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2026 届高三一轮复习名校月考试题分类汇编
现代文阅读 I 汇编（二）
2026.4月卷
01(深圳二模)阅读下面的文字，完成下面小题。
创新是科学之母，也是科学之女
政治家和公众普遍认为，科学促使技术产生，而技术促使创新出现。几乎所有的政策制
定者都认同这种“线性模式”，视科学为创新的基础燃料，以此证明公共支出用在科学上是
合理的。尽管这一情况有时会发生，但同样经常发生的情况是，创新是科学的源泉：行之有
效的新技术和新工艺已经开发出来，而后才有对原理的了解。例如：是蒸汽机使得人们对热
力学有所了解，而非人们了解热力学后才发明蒸汽机；动植物育种先于遗传学的产生；抗生
素投入实际应用很长一段时间之后，人们才理解其作用机制。
亚当·斯密在1776年就深知实践居于首要地位，他认为创新源于“普通工人的小修小
补”和“机器制造者的独创力”。尽管“那些所谓的哲学家[注]对机器进行一些改进”，但
哲学从工业中得到的东西要比工业从哲学上获得的多得多：“哲学在几个不同方面做出的完
善，大部分并不是在大学完成的。”
近几十年来，大学的发展使得情况确实发生不少变化。然而，20世纪90年代，埃德温·
曼斯菲尔德对多个公司进行调查，结果发现：几乎所有创新都来自企业或产业内部，产业实
践依旧是创新的主发动机；新工艺中，仅2%的创新来自学术界，大学对产业创新仍然贡献甚
微；而且，当创新真正催生新产业时，二者往往会形成双向互惠效应：新技术促进科学进步，
科学又反过来促进技术创新。这一点也在最近的研究发现中得到印证：约20%的技术专利引
用学术科研成果，约65%的技术专利与科学研究有联系，而进行更多基础研究的科学领域最
终收获了更多的药物和专利审批。只是，这些数据容易被人们片面解读为“科学推动创新”。
科学并非总是在技术创新的上游。很多时候，科学上的认识源自试图解释和完善技术创
新。典型例子是1953年DNA双螺旋结构的发现，在后续几十年催生了生物技术产业。表面
上这符合上述的“线性模式”，事实上，该研究最初是由纺织业资助科学家开展的，主导研
究的利兹大学化学系也被评价为“基本上是想从事纺织业的人的精修学校”。纺织业试图了
解羊毛蛋白质纤维的特性，因此加大对生物大分子结构的研究工具（X射线晶体学）和研究
人才的投入，这最终成为DNA结构被发现的关键。在21世纪，CRISPR基因编辑技术这一成果得以发明，与酸奶加工厂试图解决实际问题有着密切关系。
“线性模式”实际上有点像政客们的挡箭牌，他们对这一模式深信不疑。但更多的经济
学家以及科学家却不以为然，甚至那些在大众看来发明了这一模式的人也不支持这一模式。
例如，美国政府战时科学顾问范内瓦尔1945年撰写《科学：无尽的前沿》，在书中他确实提
到，“必须有新的科学知识来推动私营企业和国有企业向前发展……科学研究是技术进步的
领跑者”。但是公众把他当作“线性模式”的开创者，其实是一种曲解，因为范内瓦尔从未
声称科学是创新的来源。他主张国家支持基础科学的真正原因是：不论是在政府中还是在产
业中，这类研究的发展都跟不上应用研究的发展。当时美国联邦政府几乎不支持基础科学。
英国也是同样，与法国和德国相比，英国为科学研究提供公共支持要晚得多。不过，这与促
进创新并无必然联系，正如英国学者基莱谈道：“欧洲大陆认为市场在科学领域失灵，因此
提供公共支持，但是英国不这么认为，而选择信任市场，所以工业革命发生在英国，而非法
国或德国。”
毫无疑问，近年来政客们越来越倾向于接受“科学是发明创新之母”的观点，并将其作
为资助科学的主要理由。这在我看来似乎是种遗憾，不仅因为它错误解读了历史，还因为它
贬低了科学的价值。拒绝“线性模式”，绝不是抨击对科学研究的资助，更不是抨击科学。
科学是人类成就中最丰硕的成果，它无与伦比；在任何文明社会中，科学都值得给予丰富且
热情的支持。但科学本身就是一个有价值的目标，而不仅仅是一种促进创新的方式。科学应
该被视为一种果实，而非种子。1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速
器是否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接
帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。”近年来，有一种趋势是：要求从事学术研究
的科学家证明他们的研究能形成实用的衍生产品，从而证明他们从纳税人那里获得的财政支
持是合理的。坦率地说，要求爱因斯坦证明其对黑洞的研究引导了工业活动，就和要求莎士
比亚证明他们的戏剧对经济增长做出贡献一样；他们可能会这样做，但这不会成为他们的工
作重点。
（摘编自马特·里德利《创新的起源：一部科学技术进步史》）
[注]当时从事自然科学研究、探索物理世界原理的人通常被称为“自然哲学家”。“科
学家”一词1833年才由威廉·休厄尔创造。
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “线性模式”倾向于认为“创新是科学之女”，它因为能为资助科学提供理论依据而得到政策制定者的广泛认同。
B. 亚当·斯密认为与产业工人相比，“哲学家”对创新的贡献相对有限；在其前面加上“所
谓的”，略含讽刺意味。
C. 埃德温·曼斯菲尔德对企业的调查，和最近的研究发现得出的结论基本一致，都证明产业
实践对于创新的重要性。
D. 作者认为科学应是果实而非种子，并借爱因斯坦、莎士比亚来强调科学不应仅仅被当作推
动创新、服务经济的工具。
2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 亚当·斯密所说的“机器制造者”凭其“独创力”，完成发现DNA双螺旋结构、发明
CRISPR基因编辑技术等壮举。
B. 范内瓦尔在书中主张“科学研究是科技进步的领跑者”，与公众普遍认为的“科学促使技
术产生”意思基本相同。
C. 英国学者基莱以工业革命为例，证明国家为科学提供公共支持的时机很重要，法国与德国
属于时机不当的反面例子。
D. 对于国家为科学提供公共支持，作者与范内瓦尔都持肯定态度，但理由有所不同，所体现
的对科学的认识也不同。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（ ）
A. 1947年贝尔实验室发明晶体管，后来固体物理学、半导体物理发展，最终揭示晶体管工作
原理。
B. 工程师斯宾塞在测试新的雷达磁控管时，发现口袋里的巧克力棒融化了，受此启发而发明
微波炉。
C. 1827年涅普斯利把锡板放进暗箱，拍出最早的照片；后来马多克斯制成感光乳剂，完成了
技术更新。
D. 1917年爱因斯坦提出受激辐射的概念，1960年梅曼制造出红宝石激光器，验证了爱因斯
坦的理论。
4. 题目中“创新是科学之母”和“（创新）是科学之女”不可对调，为什么？
5. 当前我国正致力于全面提升科技创新能力，在这一过程中，人们可能存在哪些思想认识的
误区？请结合本文简要概括并说明。
【答案】1. C 2. D
3. A 4. ①“创新是科学之母”在前，能够旗帜鲜明地反对传统“科学是创新之母”的线性模式，体现作者批判性的写作意图。
②“创新催生科学”是本文的核心观点，“（创新）是科学之女”是对核心论点的补充与完
善，题目语序安排与论证结构匹配。
5. ①线性思维：迷信“科学→技术→创新”单向逻辑，忽略创新与技术的联动，从而误导资
源投向。
②闭门造车：不重视企业、产业的创新主体地位，大学、科研与产业实践割裂，因而导致创
新效能低下。
③实用主义：仅仅将科研视为创新工具，不尊重科学的独立价值，导致基础研究发展受限。
【解析】
【导语】这是一篇观点新锐、论证扎实的科普议论文，作者打破“科学→技术→创新”的惯
性线性认知，提出创新常先于科学，二者存在双向赋能关系。全文以典型史实、调研数据层
层驳斥错见，落点在对科学价值的重新思考，逻辑清晰，兼具学术理据与现实启发性。
【1题详解】
C.“结论基本一致”错误，曼斯菲尔德的调查强调产业是创新主力，大学贡献很小；近期研
究数据显示专利与科研相关，易被误读为“科学推动创新”，二者结论并不一致。
故选C。
【2题详解】
A.“亚当·斯密所说的‘机器制造者’”错误，把后世科技成果安在亚当・斯密时代的“机
器制造者”身上，明显张冠李戴。
B.“意思基本相同”错误，范内瓦尔被公众曲解，他不支持线性模式，与“科学催生技术”
含义不同。
C.“法国与德国属于时机不当的反面例子”错误，基莱举例意在说明是否公共支持科学与工
业革命无必然联系，并非谈“时机”。
故选D。
【3题详解】
先明确第四段观点：常常是先有技术创新，后有科学解释。
A.先有晶体管，后有物理学原理，完全契合。
B、C.是实践启发发明，并非“技术在先、科学解释在后”。
D.先科学理论后技术，属于线性模式，与观点相反。
故选A。【4题详解】
先抓文章核心观点：本文重点是反驳“科学→创新”的线性模式，强调“先有创新，后有科
学”，这是作者最想表达的主张。
看标题作用：“创新是科学之母”在前，能开门见山亮出核心论点，先破后立，突出文章的
批判立场。
看后半句作用：“创新是科学之女”是补充说明，承认科学也会推动创新，让观点更严谨、
不绝对。
看逻辑顺序先主后次，先亮明自己的观点，再补充另一面，对调后主次颠倒，结构混乱，不
符合文章思路。
【5题详解】
定位原文关键信息，从文中找出错误认识：线性模式、重科学轻实践、把科学只当工具。
逐条概括误区
误区一：迷信单向线性思维。只认为“科学推动技术，技术推动创新”，看不到创新也能催
生科学，认识片面。
误区二：忽视产业实践的作用。轻视企业、一线实践在创新中的主体地位，导致科研与产业
脱节。
误区三：功利化、实用主义看待科学。只把科学当成促进创新、发展经济的工具，不尊重科
学本身的独立价值，不利于基础研究。
02(武汉4月调研)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
语言学理论认为，人类的语言与思维及其文化之间有密切的关联。从中华民族悠久的语
言文字和文化历史来看，汉字符号体系对于中华文化的传承乃至对于中华民族共同体意识的
生成和凝聚都有着无可替代的作用。
根据当今古文字学家的研究，汉字很可能起源于古老的图腾符号。中华民族的先民们希
望借助图腾符号获得神秘力量，以克服对自然的恐惧，由此激发起了一种强烈的集体意识和
宗教情感。其后远古的图腾符号演变成文字符号，这些文字符号在日常交流中成为人们传情
达意的媒介，并且文字符号中凝结的表意体系沉淀为一种民族集体无意识，由此塑造了最初
的中华民族共同体意识。
中华民族在五千年历史长河中创造的璀璨文化能够绵延至今，很大程度上是依靠汉字符号体系具有的文化记忆功能。通过汉字符号的表意体系，我们能够不断唤起关于中华民族的
集体记忆和情感。集体记忆再现的过程只有通过符号才会发生。与西方的表音文字体系不同，
汉字符号以形载义，通过视觉直观将人的思维引向文化、哲学和价值层面，承载了中华民族
共同体意识认同的集体记忆。
民族集体记忆和文化身份认同，与中华民族文化心理有着强烈的同质关系。相传仓颉造
字之时，采取的原则是 ① “ 远取诸物，近取诸身，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之
文与地之宜”，体现了中华民族原始先民们对人与社会关系的深切反思。钱穆在论及中华文
化内涵时也指出，对整个世界文化而言，中华文化中最具价值的部分就是其追求天人合一的
境界，这与近代以来西方文化中人与自然的二元对立恰恰形成了鲜明对比。中华文化中这种
追求人与自然和谐共处的思维方式和价值观正是起源于汉字符号创制之时形成的原则，不仅
构成了中华文化精神的核心密码，而且为世界文明的交流互鉴提供了丰富的价值源泉。
世界上任何一种语言都是它所从属的文化系统的一个组成部分，语言符号系统是所有符
号系统中最重要的。在历史上四大文明古国中，只有中华文化从未中断而延续至今，其中很
重要的一个原因就是汉字符号体系具有强大的生命力和影响力，它不仅将中华文化传承下来
并发扬光大，而且也是中华民族共同体意识生成的意义根基。
（摘编自冯月季、高迎泽《汉字符号体系蕴含中华民族共同体意识》）
材料二：
如今，伴随着指尖触屏、敲击键盘的数字技术生活常态化，汉字书写能力的退化问题日
益突出。如果仅停留于工具性层面，这种退化很容易被认为是时代发展带来的技能流失，但
如果把眼光放远，从中华文化传承视角审视，这种退化流失掉的是源自民族文化基因的完满
丰盈的精气神。
1899年，金石学家王懿荣发现甲骨文。 ② “ 一片甲骨惊天下 ”，这种用刀刻写在龟甲、
兽骨上的汉字，因材制宜，大小参差，牡牝相衔，展现出生命的真实性与神圣性。刻写的内
容不仅包括王室宗法、占卜制度、社会构成、外交征伐等天下大事，更有衣食住行、生老病
死、婚丧嫁娶等日常生活。汉字书写的源头对应着生命最真实的需求。
走进博物馆，静立在历史深处的青铜大鼎，在几千年前展开了一场人类文明史上罕见的
文字书写。那些凿刀在铸模上凿出的汉字最终浇注成这些大鼎上的点睛之笔，这些大鼎上的
汉字书写笔道遒劲雄美，行气疏密有致，结构严谨，气势庄重。这种以铜铸为笔、以炉火为
墨的汉字书写内含源自洪荒的大力， ③勾勒出中华文化健康茁壮的 “ 童年 ”，显示出中华文
明的原生性特质。走进山河大地，另一场规模与气象更为宏大的汉字书写同样摄人心魄。中国名山众多，
依山而生，敬山为神，于是人们登山放怀，摩崖刻石。游走在高山深谷，就仿佛进入两个
“世界”，一个是山川大地的自然母体，一个是汉字书写的文化母体，二者合而为一，孕育
出独特的民族生命。长天阔地，莽山峻岩，在如此宏阔的空间里奏刀凿刻，书风自然开张，
大起大落，结体宽博，笔力雄健，气势雄伟，既有天然的朴拙，又有雄强的骨力与威势。这
些为天地立心的汉字书写，采日月精华，吸天地灵气，将大自然的神工造化与人力融合为美
的创造。
该石刻为清光绪年间题刻，位于泰山上万仙楼北侧。
“虫二”为“风月”去掉边框，寓意风月无边。
扬雄《法言》说“书，心画也”。凡有书写体验的人都能深切感受到，写好汉字需要澄
心定志，如果心绪散乱，不可能写出好字。虞世南《笔髓论》主张“绝虑凝神，心正气和”，
张怀瓘《书断》主张“清心率意，虚神静思”，要义皆在于此。《晋书·王羲之传》说其笔
势飘若浮云，矫若惊龙，实则是其率真之性的自然流露。汉字书写践履中正之行，而中正是
民族生命精神的重要脉络，④《论语·雍也》中孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎”，老
子持“守中”，庄子守“得中”……这些抽象的理念如不付诸被感官确认的实实在在的生命
实践，终不能与生命融为一体。
（摘编自陈彩林《汉字书写蕴含生命精神》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 古文字学家通过对甲骨文的研究，指出汉字起源于古老的图腾符号，并由此激发了中华民
族共同体意识。
B. 汉字符号通过视觉直观地将人的思维引向文化、哲学和价值层面，在这一点上，它和西方
的表音文字体系是不同的。
C. 汉字书写的种类丰富，人们借由不同的材质、工具和方法留下的文字符号，都展现出汉字
的自然美、力量美。D. 中华文化中的一些抽象理念往往通过汉字书写得以彰显，融入到人的生命实践中，最终与
生命融为一体。
2. 下列对原文划线句子相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. ①句直接引用经典，说明汉字符号的创造源于自然，表现了先民对宇宙自然的细致观察与
深刻思考。
B. ②句引号起强调作用，语言简洁凝练，凸显甲骨文的发掘让世界叹服，也证明了汉字文化
的独特性。
C. ③句运用了借喻手法，形象生动地表现出汉字书写在青铜器时代处于发展初期，但已具有
蓬勃生命力。
D. ④句援引典籍，是孔子对“中庸”作为道德标准的高度评价，以此证明中正之道是汉字书
写的关键。
3. 下列对图1泰山石刻的赏析，与材料内容不符的一项是（ ）
A. 无边框字形“虫二”，用删减字形巧妙造意，寓意风月无边，暗含泰山景致秀美无限。
B. “虫二”作为藏字谜题石刻，激发游客好奇，得以广泛传播，成为泰山文化标志性符号。
C. 石刻整体风格含蓄雅致，意蕴深厚，彰显中国文人内敛蕴藉、意在言外的创作追求。
D. “虫二”居石刻正中，四周留白，富于想象空间，尽显传统审美追求与处世哲学。
4. 学校拟举办“汉字中国——方正间的中华文明”主题展览，如果要对前来观展的同学介绍
汉字的发展历程，你将介绍哪些方面的内容?请结合材料简要概括。
5. 本次展览将设置“汉字创新设计展区”，同学们一致推荐下面两幅汉字创意画作（图2、
图3）参展。请结合材料说说同学们的推荐理由。
【答案】1. B 2. D 3.B
4. ①介绍相关神话传说，如仓颉造字的神话传说及其造字原则。②介绍汉字的起源，学界认
为汉字很可能起源于远古图腾符号。③介绍汉字的演变，由“图腾符号”到“表意符号”，
成为承载民族文化与意识的工具。④介绍汉字发展现状，如当下如何应对数字技术对汉字的
冲击。5. ①图画中“家”“衣食住行”等汉字，与同学们最真实的日常生活关联，能引发情感的共
鸣。②画中融入的典型物象既符合汉字的含义，形象直观，又巧妙地承载了民族的集体记忆，
体现了民族文化特色。③整体设计立足汉字以形载义的特点，大胆创新，具有独特的审美价
值。
【解析】
【导语】这组阅读文本围绕汉字文化展开，两则材料各有侧重：一则从文化传承维度，阐发
汉字符号体系对凝聚中华民族共同体意识、传承中华文化的核心作用；一则结合书写实例，
探讨汉字书写承载的民族生命精神，直指当下汉字能力退化的问题，兼具文化深度与现实关
怀，凸显汉字的独特文化价值。
【1题详解】
A.“古文字学家通过对甲骨文的研究，指出汉字起源于古老的图腾符号，并由此激发了中华
民族共同体意识”错。材料一表述为“根据当今古文字学家的研究，汉字很可能起源于古老
的图腾符号。……由此激发起了一种强烈的集体意识和宗教情感。其后远古的图腾符号演变
成文字符号……由此塑造了最初的中华民族共同体意识”。选项将“很可能”表述为肯定的
“起源于”，且混淆 “图腾符号激发集体意识”与“文字符号塑造共同体意识”的逻辑关系。
C.“汉字书写的种类丰富，人们借由不同的材质、工具和方法留下的文字符号，都展现出汉
字的自然美、力量美”错。材料二仅列举了甲骨文、青铜铭文、摩崖石刻等书写形式的美，
选项中“都展现出”表述过于绝对，原文未涵盖所有文字符号。
D.“中华文化中的一些抽象理念往往通过汉字书写得以彰显，融入到人的生命实践中，最终
与生命融为一体”错。材料二表述为“这些抽象的理念如不付诸被感官确认的实实在在的生
命实践，终不能与生命融为一体”，选项将条件关系偷换为因果关系，表述逻辑错误。
故选B。
【2题详解】
D. “以此证明中正之道是汉字书写的关键”错。原文表述为“汉字书写践履中正之行，而中
正是民族生命精神的重要脉络……这些抽象的理念如不付诸被感官确认的实实在在的生命实
践，终不能与生命融为一体”，引用是为了说明汉字书写能将中正这类抽象理念转化为切实
的生命实践，并非证明中正之道是汉字书写的关键，对论证内容分析错误。
故选D。
【3题详解】
B. “‘虫二’作为藏字谜题石刻，激发游客好奇，得以广泛传播，成为泰山文化标志性符号”错。原文仅介绍该石刻的位置和寓意，未提及“广泛传播”“成为泰山文化标志性符
号”的相关内容，选项无中生有，与材料内容不符。
故选B。
【4题详解】
题干要求围绕“汉字发展历程”，结合两则材料梳理内容，核心是按时间脉络提取材料信息。
定位原文：材料一涉及起源、演变、文化意义；材料二涉及书写发展、现状。
提取关键信息：起源，材料一“汉字很可能起源于古老的图腾符号”“仓颉造字……远取诸
物，近取诸身”；演变，材料一“图腾符号演变成文字符号，……以形载义”；文化价值，
材料一“是中华民族共同体意识生成的意义根基”；现状与反思，材料二“数字技术生活常
态化，汉字书写能力的退化问题日益突出”。
归纳答题角度：按时间顺序，从起源、发展、当代现状三个维度梳理整合材料信息即可。
【5题详解】
结合材料，分析“家”“衣食住行”两幅创意画的推荐理由，需关联汉字的特点与文化内涵。
定位原文：材料一“汉字符号以形载义，通过视觉直观将人的思维引向文化、哲学和价值层
面”；材料二“汉字书写的源头对应着生命最真实的需求”“承载了中华民族共同体意识认
同的集体记忆”。
分析画作：“家”字融入家庭、房屋等物象，贴合字义，关联日常生活；“衣食住行”四字
分别融入衣架、饭碗、房屋、脚印等元素，直观表意，体现“以形载义”；整体设计将汉字
与生活场景结合，承载集体记忆，兼具创意与文化内涵。
归纳答题角度：从内容及情感触发、汉字特质体现、文化传播价值三个角度分析即可。
03(湖南多校4月联考)阅读下面的文字，完成小题。
材料一
中国式现代化的绿色发展范式，首先体现为对西方“先污染后治理”这一资本主义现代
化发展路径的彻底扬弃与超越。西方现代化发展范式的根本缺陷，在于将“自然”视为“资
本增殖的工具”，导致“经济增长、生态破坏、社会撕裂”的异化现象。马克思指出，资本
将生产过程中产生的巨大的环境成本最大程度地“外部化”，将资源消耗、污染排放等逐利
行为的后果转嫁给了公共环境、人类后代以及特定的弱势群体。恩格斯曾这样描述资本主义
生产力的环境破坏力：资本主义生产方式“仅仅以取得劳动的最近的、最直接的效益为目
的”，其不惜耗尽资源、污染河流与空气，最终酿成“人同自然的和解”破裂。
中国式现代化绿色发展的范式，从根本上超越了西方现代化的资本逻辑，其坚持以“人与自然和谐共生”为本质要求，超越“人类中心主义”与“生态中心主义”的二元对立，从
本体论上确认了人与自然的和谐共生的关系。它将“生态保护”纳入中国式现代化的内在维
度，赋予其生态的根本属性，在源头上规避了走向生态的对立面。在实践中，中国式现代化
通过构建全面的生态文明制度体系、实施严格的生态红线管控和环保督察等实质性举措，使
“绿水青山就是金山银山”的理念从价值理念转化为实践行动，从而构建起一种全新的人与
自然的关系和制度安排。这种安排有效克服了资本无限扩张与有限自然资源之间的根本性矛
盾，引导形成一种绿色、循环、低碳的生产生活方式。
为此，中国式现代化绿色发展的全球意义，首先在于它以成功的实践打破了“先污染后
治理”是现代化必经阶段的迷思。它向世界证明，经济发展与环境保护并非二元对立，一个
拥有十四亿多人口的发展中大国，完全可以在发展的同时守护好生态环境。这为所有后发国
家提供了一种全新的可能性，即现代化发展不必重蹈西方现代化老路的覆辙，而是可以走出
一条人与自然和谐共生的现代化新路。
中国式现代化绿色发展的全球意义，还体现在推动全球生态治理体系的深刻革新。这一
生态治理体系革新不仅是对全球生态治理技术的修补，更是打破西方主导的“中心—边缘”
治理格局，旨在积极参与打造利益共生、权利共享、责任共担的全球生态治理格局。
西方现代化进程中所构建的全球生态治理体系，本质上是以资本增殖为逻辑建构的涉及
全球范围的生态治理格局。这种格局带有严重的不平等性和剥削性，并呈现出三个方面的内
在弊端：其一，责任的缺失。西方发达国家凭借先发优势将生态成本转嫁给发展中国家，自
身却迟迟不兑现减排承诺，从而塑造了新的殖民方式——生态殖民。其二，规则的霸权。西
方主导的生态规则以“环保”名义设置贸易壁垒，损害发展中国家利益。其三，话语的失衡。
发展中国家在全球生态治理中的话语权不足，在全球生态治理中被边缘化，发展中国家的诉
求难以体现。这种生态治理格局正如马克思所言，是一种“虚假的共同体”。
中国坚持共同但有区别的责任原则和各自能力原则，为推动构建公平合理、合作共赢的
全球气候治理体系注入了绿色动能。
从责任共担的维度看，中国坚持共同但有区别的责任原则，推动全球生态治理从“责任
失衡”向“权责对等”转型。一方面，中国主张不同国家在履行国际义务时，需结合自身经
济实力、技术水平和资源条件，避免对发展中国家提出超出其承受能力的要求。同时，积极
呼吁发达国家多做表率履行其历史责任，并提供资金技术支持，维护生态正义。另一方面，
中国将应对气候变化全面纳入国家发展战略，率先提出2030年碳达峰、2060年碳中和的双碳目标，认真履行减排的承诺。与此同时，中国积极践行“绿色”担当，共同打造绿色“一带
一路”。这些实践打破了西方“只承诺不行动”的责任虚化困境，推动全球责任体系从形式
平等走向实质正义。
从治理协作的维度看，中国坚持共商共建共享原则。中国注重通过经验共享、技术转移
和制度能力建设，针对发展中国家的差异化需求提供精准的绿色发展援助，提升发展中国家
的全球生态治理能力。在参与渠道层面，中国推动建立“全球南方生态治理对话平台”，将
金砖国家合作机制、中非合作论坛等区域平台作为发展中国家话语权表达的重要载体，这种
模式使发展中国家从被动的规则接受者转变为主动的治理参与者，打破了西方传统援助中的
依附关系，使全球生态治理从“他治”走向“自治”，推动全球生态治理民主化。
（摘编自卢俞成《中国式现代化绿色发展的理论内涵、实践机理及全球意义》）
材料二
“和合”文化一直以来都根植于中华民族的精神沃土之中，不仅体现了民族的智慧，更
为中国式现代化埋下了文化基因。“和”主要指和谐、和睦、祥和，强调事物或人之间的协
调与平衡，追求整体的和谐与稳定。这种和谐并非简单的一致，而是在承认差异的基础上，
达到一种相互理解、相互尊重的和谐状态。而“合”主要指合作、融合、结合，强调事物或
人之间的紧密联系与相互配合，通过合作与共享，实现共同的目标和利益。将“和”与
“合”并用，主要指事物整体的和谐共处与系统联系，强调不同因素的相辅相成和紧密凝聚，
以追求在动态平衡中实现整体的进步与发展，体现了中华民族的系统观念和辩证思想。总之，
“和合”文化是一种追求和谐、合作、融合的理念，强调在尊重差异的基础上实现和谐共生，
体现了中华民族对于和谐社会的追求和对于人类命运的深刻思考。
（摘编自志华、贺金林、周柳梅《中国式现代化的“和合”文化底蕴及其当代践行》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 材料一中的“外部化”主要指的是发达国家为追逐利益将高污染产业转移到发展中国家，
从而规避本国的环保责任。
B. 材料一对西方现代化发展范式的分析，强调在分析问题、解决问题时要以对立统一的思想
看待问题。
C. 材料一从生态文明制度建设的实践角度，分析了“绿水青山就是金山银山”理念的可操作
性。
D. 材料二中以“精神沃土”“文化基因”等词汇来比喻抽象的“和合”文化，凸显了“和
合”文化的重要性。
3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
西方现代化发展范式以资本增殖为目的，破坏生态环境，将__________对立，暴露了资
本主义的短视，而中国式现代化的绿色发展范式构建起一种全新的人与自然的关系和制度安
排。西方现代化进程中所构建的全球生态治理格局中，西方发达国家__________，发展中国
家话语权不足，在全球生态治理中的诉求难以体现。而中国式现代化绿色发展的积极意义在
于搭建金砖国家合作机制、中非合作论坛等区域平台，化__________，扭转了西方传统援助
中的依附关系。
4. 材料一倒数第二段行文思路清晰，这一效果是如何取得的？
5. 中国式现代化绿色发展范式彰显了“和合”文化，请简要分析。
【答案】1. B 2. C
3. ①. 人与自然 ②. 控制话语权 ③. 被动为主动
4. ①文段采用了总分式结构，先总说中国坚持共同但有区别的责任原则，再进行分说，行文
思路显得明晰。
②运用表并列关系的连词“一方面……另一方面”衔接前后语句，将前后内容分隔为中国的
理念与中国的实际行动。每个方面的内容又运用表并列关系的连词“同时”“并”等进行区
隔，使语段逻辑层次显得明晰。
5. ①“和”主要指和谐、和睦、祥和。中国式现代化绿色发展范式坚持在发展经济的同时，
实现人与自然的和谐；推动构建全球气候治理体系，尊重其他国家的差异，达到一种相互理
解、相互尊重的和谐状态，彰显了“和合”文化。
②“合”主要指合作、融合、结合。中国在推动构建全球气候治理体系时通过经验共享、技
术转移等对发展中国家提供精准援助，实现共同的目标和利益，彰显了“和合”文化。【解析】
【导语】两则材料形成“理论根基—实践展开”的有机整体。材料二从文化基因层面揭示
“和合”哲学内涵，为材料一的中国式现代化绿色发展范式提供深层价值支撑；材料一则将
“和合”理念转化为具体的制度实践与国际治理方案，完成从传统智慧到现代话语的创造性
转化。二者共同诠释了中国方案超越西方资本逻辑的文化底色与行动逻辑。
【1题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
B.“生态红线管控”错误。材料一“这种安排有效克服了资本无限扩张与有限自然资源之间
的根本性矛盾”，其中“这种安排”指代前文“构建全面的生态文明制度体系、实施严格的
生态红线管控和环保督察等实质性举措”这一完整体系，不仅仅“生态红线管控”这一项举
措。
故选B。
【2题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
A.“将高污染产业转移到发展中国家”错误。“外部化”指“将资源消耗、污染排放等逐利
行为的后果转嫁给了公共环境、人类后代以及特定的弱势群体”，不限于产业转移。
B.“对立统一”错误。材料一强调对西方范式的“彻底扬弃与超越”，未明确使用“对立统
一”思想。
D.“重要性”错误。材料二用“精神沃土”“文化基因”比喻“和合”文化，突出其根基性，
而非“重要性”。
故选C。
【3题详解】
①，前文讲西方现代化“破坏生态环境”，后文说中国范式构建“全新的人与自然的关系和
制度安排”。由此推断，西方做法是将本应和谐的两者对立。材料一指出中国范式“坚持
以‘人与自然和谐共生’为本质要求”。可填“人与自然”。
②，后文说“发展中国家话语权不足”，这是对比结果。前文应填西方发达国家的优势行为。
材料一指出“话语的失衡”，发达国家主导规则、设置贸易壁垒。可填“控制话语权”。
③，前文说“发展中国家话语权不足”，是被动参与。后文指出中国式现代化绿色发展“扭
转了西方传统援助中的依附关系”，材料一写发展中国家“从被动的规则接受者转变为主动
的治理参与者”。可填“被动为主动”。【4题详解】
一、审题。
分析行文思路即考察作者如何组织语言与逻辑。作答从三个层面切入：
结构：段落整体按什么顺序组织？
宏观衔接：大的逻辑板块之间用什么词语或句子连接？
微观逻辑：同一板块内部，更细的层次用什么词语区分？
二、判定结构。
阅读材料一倒数第二段，首句“中国坚持共同但有区别的责任原则”为总领，后文围绕其展
开，属总分式结构。先总后分，主旨鲜明，思路清晰。
三、分析宏观衔接。
总说之后，作者如何展开分说？“一方面……另一方面”将分说内容分隔为两大板块：理念
主张与实际行动，起到清晰的分界作用。
四、关注微观逻辑。
各板块内部用“同时”“与此同时”等并列词进一步细分层次，如同路标，避免内容堆砌，
使逻辑更明晰。
【5题详解】
一、审题。
解释“和”“合”内涵，再对应找出材料中的具体做法。
二、定位。
“和”：材料二指出“和”强调“协调与平衡”“相互理解、相互尊重”。材料一对应：一
是国内层面“人与自然和谐共生”，超越二元对立；二是国际层面“坚持共同但有区别的责
任原则”，尊重发展中国家差异，不提出超出其承受能力的要求。这两点都体现了“和”的
和谐、尊重内涵。
“合”：材料二指出“合”强调“合作、融合、结合”“通过合作与共享，实现共同的目标
和利益”。材料一对应：中国通过“经验共享、技术转移和制度能力建设”，对发展中国家
提供精准绿色援助，打造利益共生、权利共享、责任共担的格局。
三、组织答案。
先解释概念，再分别对应写出具体做法。
04（T8联考晋冀鄂版）阅读下面的文字，完成1～5题。
《读书周刊》：今年是中国农历马年，您在书中将马匹定义为“劫掠者、统治者、交易者”三重角色，这种定位与中国马年的文化象征是否存在内在共鸣？
戴维・查费茨：十二生肖是中华文化中极为古老的组成部分。每种动物都既代表一种美
德，也象征一种缺憾；既蕴含机遇，也潜藏危险。马的传统特质，清晰地映照了马匹在历史
中扮演的角色。马具有攻击性且性情急躁，因此可能引发纷争，这对应“劫掠者”;马强壮而
威严，对应“统治者”;马速度迅捷，促进了旅行、探索与贸易——这便是我所说的“交易
者”。
我还发现，十二生肖历法在欧亚大陆也被广泛使用。我在阿富汗旅行时，当地人会通过
自己的生肖来告知年龄。可见，马匹不仅在整个欧亚大陆具有重要地位，其象征意义也被广
泛共享。
《读书周刊》：还有哪些经历或学术启发，让您最终确定以马匹为核心线索讲述人类文
明史？
戴维・查费茨：学生时代，我研读了芝加哥大学教授威廉・麦克尼尔的《西方的兴起》，
这本书给了我极大的启发。他首次向美国读者揭示了中国、印度与西方之间存在的深层联系，
并将历史阐释为一个相互作用的过程，他用“齿轮箱”作比喻——每个主要区域的运转都会
带动邻国加速，或受到邻国的推动。这个比喻让我陷入沉思：什么才是这些“齿轮”所代表
的、能够具象化连接不同文明的载体？
大约5年前，我读到一份波斯语史料，其中记载了永乐年间阿富汗地区遣使入明一事，
使团特意为皇帝献上了几匹珍奇的马。这一刻，之前的经历与疑问突然串联起来，我终于确
定，威廉・麦克尼尔所描述的、让欧亚各国历经数千年对话与交流的“相互咬合的齿轮”，
正是马匹本身。
《读书周刊》：中国的历史研究资源，如何影响了您对马匹与文明关系的理解？
戴维・查费茨：《史记》和《汉书》中都有大量关于马匹的记载。例如，秦国有强大的
骑兵，这助力他们统一了中国——这是直接记载。有趣的是，秦始皇的祖先曾是周朝的世袭
马夫。由此可见，骑兵在战争中固然重要，而从事养马和驯马的家族，往往也能跻身最高阶
层——这是关于马匹重要性的间接体现。此外，马匹在汉代兼具象征意义与实用价值。汉朝
初期，马匹稀缺，甚至皇帝甚至无法为其战车配备拥有同样祥瑞毛色的马匹。马匹的实际短
缺导致其仪式性或象征性用途被暂时搁置。基于这段记载，我们可以推断出汉朝为何停止了
用真马殉葬的习俗。
《读书周刊》：您提出“马匹之路”的概念，与“丝绸之路”形成对照。马匹贸易与丝
绸贸易在古代欧亚交流中，分别扮演了怎样的角色？戴维・查费茨：传统观点认为汉朝开辟西域是为了出口丝绸，但我发现核心需求是获取
马匹，以摆脱对匈奴的依赖。汉朝与匈奴长期交战，匈奴骑兵凭借优良马匹和精湛骑射技能，
机动性极强，给汉朝军队造成了巨大压力。中国本土的气候与地理条件，难以培育出足够强
壮、耐力十足的军用马匹，而匈奴则垄断了这类优质马匹的供应。如果向匈奴购买马匹，无
异于增强对手的军事实力。因此，汉武帝才下定决心，从匈奴以西更远的地方获取“汗血
马”，开启了真正意义上的“马匹之路”。
随着购马渠道开通，大规模贸易应运而生。丝绸贸易服务于马匹需求，两者共同推动了
欧亚经济交流：中国的丝绸、茶叶、瓷器以及重要的植物品种源源不断地向西传播；西方的
宗教以及音乐、舞蹈、艺术等文化元素，随着商人、使者传入中国。敦煌的白马塔正是为了
纪念伟大的佛教学者鸠摩罗什的坐骑白马；而唐代高僧玄奘西行取经，其坐骑在《西游记》
中化身为白龙马，这一文学形象的背后，也正是这段文化交流的真实写照。
《读书周刊》：中西方对马匹的文化象征存在差异，这种差异反映了怎样的文明特质？
戴维・查费茨：西方马匹的两大角色在中国并不突出：一是农业用途，欧洲农民用马耕
地、拉车，马匹是农业生产的核心劳动力，类似中国的水牛。二是贵族身份标志，7—8世纪
草原民族入侵欧洲，欧洲国王和贵族组建骑兵防御部队，逐渐形成骑士阶层。骑士自行承担
马匹、盔甲的养护费用，一匹战马的饲养成本相当于一个村庄的年收入，稀缺性让骑士成为
特权阶层。
而中国的马匹更多是实用工具，官员配马是为了出行，军队中的马匹用于提升战力，民
间马匹多用于运输、耕作。中国皇帝的画像多安坐宝座，象征皇权的稳定与秩序；欧洲国王
则常被刻画为骑在马背上，彰显勇武与开拓精神。这种差异折射出西方文明凸显个体的勇武
与荣誉，中华文明则强调集体和谐与秩序稳定。
《读书周刊》：您希望读者从这本书中获得怎样的启发？
戴维・查费茨：动物是文明的重要伙伴，在人类文明的节点扮演着不可或缺的角色。我
们与这些动物一起改变了世界，如今仍在与它们共同塑造未来。从更宏大的视角来看，历史
本质上是人类与其他物种相互作用、共同进化的故事，这种“人与动物的互动”是贯穿历史
的核心线索，也是理解当今世界的重要钥匙。重新审视这种关系，能让我们以更包容的视角
看待历史，学会尊重和珍惜不同物种的价值，理解人与自然和谐共生的重要性。这对于应对
气候变化、生物多样性减少等全球性挑战至关重要。
(摘编自《马的史诗，文明的经纬》，《解放日报》，有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.戴维・查费茨将马匹定义为“劫掠者、统治者、交易者”三重角色，这一定位与中国
马年的文化象征存在内在共鸣。
B.威廉・麦克尼尔用“齿轮箱”比喻不同文明间的相互作用，这为戴维・查费茨寻找文
明连接载体提供了重要启发。
C.汉朝初期马匹稀缺，甚至影响到皇帝战车的马匹配备，这种实际短缺可能是汉朝停止
真马殉葬习俗的原因之一。
D.戴维・查费茨通过梳理汉朝历史，否定了传统观点对于汉朝开辟西域的认识，同时也
否定了“丝绸之路”的概念。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)
A.秦始皇的祖先从周朝的世袭马夫跻身最高阶层，由此可见，骑兵在古代战争中具有重
要的地位和作用。
B.戴维・查费茨认为，汉朝开辟西域的核心需求是获取马匹，丝绸贸易是为满足购马需
求而产生的附属贸易。
C.西方马匹的农业用途和贵族身份标志在中国并不突出，这与中西方不同的文明特质有
着密切关联。
D.戴维・查费茨希望读者认识到，“人与动物的互动”是历史的核心线索，也是解决全
球性挑战的重要钥匙。
3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)
戴维・查费茨在研究中发现，马匹深度参与了欧亚文明的发展进程。从史料记载来看，
① ，为其研究提供了重要依据；从文化传播来看，马匹不仅推动了欧亚物产的互通，
② 。中西方对马匹的文化定位存在差异，既体现了不同的使用需求， ③ 。而从文
明发展的宏观视角来说，马匹更是贯穿欧亚文明的核心载体，成为连接不同文明的关键纽带。
4.戴维・查费茨认为马匹是连接欧亚文明的“相互咬合的齿轮”，请结合文本简要分析他这
样认为的原因。(4分)
5.本文是与戴维・查费茨的著作《马匹与文明的缔造》有关的一则访谈，如果要为本书写一
则读书札记，请简要列出写作要点。(6分)
1.D（“否定了‘丝绸之路’的概念”理解错误，戴维・查费茨确实否定了传统观点对于
汉朝开辟西域的认识，并由此提出了“马匹之路”的概念，但这个概念是和“丝绸之路”概念形成对照的，并非要否定“丝绸之路”这一概念。故选D。）
2.C（A项“由此可见，骑兵在古代战争中具有重要的地位和作用”错，材料中用秦始皇
的祖先的例子是为了说明这是马匹重要性的间接体现，而非表明骑兵在古代战争中的重要性。
B项“丝绸贸易是为满足购马需求而产生的附属贸易”错，材料说“丝绸贸易服务于马匹需
求，两者共同推动了欧亚经济交流”，并非附属关系。D项“解决全球性挑战的重要钥匙”
错，材料说“是理解当今世界的重要钥匙”，选项偷换概念。故选C。）
3.①中外史料均有马匹相关记载；②而且促进了(欧亚)文化的交流；③也折射出不同的
文明特质
4.①马匹不仅在整个欧亚大陆具有重要地位，其象征意义也被广泛共享。马匹成为欧亚
大陆不同文明之间的重要纽带。②历史上欧亚各国的交流事件(如阿富汗献马)，印证了马匹
在文明连接中的核心作用，契合“齿轮箱”中不同区域相互推动的内涵。
5.①主要内容：本书将马匹定义为“劫掠者、统治者、交易者”三重角色，并以马匹为
核心线索讲述人类文明史。②独特价值：本书提出了全新的“马匹之路”概念，与“丝绸之
路”形成对照，并以此为基础探讨了中西方文明的不同特质。③写作目的(或重要作用)：本
书引导读者重新审视人类历史，学会以更包容的视角看待历史，对应对全球性挑战具有重要
价值。
05(湖南天壹名校4月联考)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，
石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然
科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科
学家成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年
龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古
生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。
何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。
像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快
耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的
是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要
的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。
我国唐宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许
多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、
花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗
人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、
花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。
唐白居易十几岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一
枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这
首诗便被传颂开来。这四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，
有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么
呢?这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春
好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”宋洪迈《容斋
随笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合
意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中以绿字来象征春天的到来，到如
今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。
（摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》）
材料二：
自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或
危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移
变迁的物候现象。一般人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家
（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一
种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更
敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间
的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形
式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、
思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这
循环是随气候转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性导致不同的地区
具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文
学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化，感知时
序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。
生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民
俗）有关。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人
的脑海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生
长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气
候也有关系。一个地方的自然气候，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产；一个地方
的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地方的生产方式或经济活动；一个地方的生产方式
或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学
家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入这种培育，只是不那么直接而已。
同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触
发文学家的生命意识。
（摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一首段以诗句引出下文，石头和花卉通过特有的一套结构组织来表达其本质，这有助
于我们摸清地球表面。
B. 材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的语
言，并理解、改造大自然.
C. 材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对自然物的歌咏，也在无形之中指出
物候学中的规律。
D. 材料二认为物候能触发文学家的生命意识，重要原因在于物候具有随气候转移而呈现的一
年一度的周期性。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要性以及花木抽青是春
天重要指标的观点。
B. 从材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子可见，大自然有其言说宇宙
秘密的独特方式。
C. 材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对后
者的影响会更大。
D. 材料二以层层推导的方式阐释人文气候与自然气候的关系，由此论证自然气候对生命意识的培育有直接作用。
3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
物候在____两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的“语
言”。物候的____特点如“一岁一枯荣”为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷鸟唤种。
在文学领域，物候触发作家对____的敏锐感知，斗转星移、日月如流，都不会被轻易忽略。
他们将感性体验升华为诗化表达，通过柳绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。可
见，物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自然、感悟生命的桥梁。
4. 两则材料都提到“物候”话题，请结合材料具体内容概括侧重点的不同。
5. 材料二指出，气候、物候会触发文学家的生命意识。阅读下面文段，联系这一观点，简要
分析作者生命意识被激发的过程。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨
起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的
触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，
又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大
约也就在这些深沉的地方。
（节选自郁达夫《故都的秋》）
【答案】1. A 2. B
3. ①. 自然规律与人文情感/科学与文学 ②. 周期循环性/周期性 ③. 生命流
逝/时间流逝
4. ①材料一侧重于通过唐宋诗人诗中的物候歌咏阐释物候的概念及两条重要规律。②材料二
侧重于阐释自然物候对文学、科学的价值和意义，以及人文气候对生命意识的培育作用。
5. ①物候现象(或变化)的体验。作者观察到北国槐树的“落蕊”这一秋季典型物候现象，敏
锐捕捉到自然界的细微变化。②时序更替的感知。槐树落蕊作为秋季的标志，使作者意识到
时间的流逝和季节的轮回，进而联想到“秋来”的深沉意境。③生命意识的唤起。作者感受
到“细腻”“清闲”与“落寞”，并引用“梧桐一叶而天下知秋”的典故，将自然现象与个
体生命体验相连，引发对生命状态、人生寂寥的理性思考。
【解析】
【导语】两篇选文围绕“物候”展开，跨科学与文学领域，视角各有侧重。竺可桢文结合古
典诗歌实例，打通物候学与古典文学，点出唐宋诗人对物候规律的精准把握。曾大兴文从文
学研究切入，阐释物候气候对文人生命意识的触发培育机制，二者互补，尽显物候的多重文化价值。
【1题详解】
A.“石头和花卉通过特有的一套结构组织来表达其本质，这有助于我们摸清地球表面”错误，
山石花卉的结构本质是自然本身特征，并非用来帮助人类摸清地球表面历史，根据材料一
“地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面”可知，摸清地壳历史是
人类研究岩石得到的结果，选项曲解文意。
故选A。
【2题详解】
A.“是为了论证写诗炼字的重要性”错误，根据材料一“春天来临的指标是什么呢?这在许多
唐、宋人的诗中我们可找到答案”可知，举“绿”字之例是为了论证花木抽青是春天的重要
指标，并非论证“写诗炼字的重要性”。
C.“对后者的影响会更大”错误，原文只分别说明气候的周期性和地域性对农民安排农事以
及文学家的体验和思考的影响，并未比较气候对农民和文学家影响的大小，选项属于无中生
有。
D.“由此论证自然气候对生命意识的培育有直接作用”错误，原文材料二明确自然气候对生
命意识的培育是“不那么直接”的，选项“有直接作用”表述错误。
故选B。
【3题详解】
补写句子时，先整体把握语段围绕物候展开的核心内容，梳理上下文逻辑关联，结合两则材
料信息，贴合前后句意精简概括。
①空：前文分别讲到物候的科学研究价值与文学审美内涵，材料一侧重自然科学、物候规律，
材料二侧重文学创作、生命感悟，据此推断物候在科学与文学相关领域交融交汇。
②空：后文引用“一岁一枯荣”，对应材料中物候年复一年循环变化的特征，同时关联农民
依据时节规律安排农事，由此概括出物候具备周期循环的属性特点。
③空：结合材料内容，物候变迁会让文人感慨时序更迭、岁月流转，进而思索生命长短与人
生意义，对应后文时间流逝相关内容，可提炼出时间与生命相关感知。
【4题详解】
首先明确题干任务，对比两则材料围绕物候话题各自的论述侧重点，再回归原文梳理各自核
心内容与论述角度，归纳二者差异。
第一步，梳理材料一内容：以古诗文中物候相关诗句为依据，解读大自然物候现象，点明物候内涵，梳理芳草枯荣、春来物候等物候运行规律，侧重结合诗词科普物候知识与自然规律。
第二步，梳理材料二内容：分析物候与气候特点，对比农民、文学家对待物候的不同认知，
探究物候触发文学创作与生命意识的缘由，同时关联人文气候，侧重剖析物候、气候与文学
情感、人文内涵的深层关联。
【5题详解】
首先明确题干核心：结合材料二气候物候触发文学家生命意识的观点，梳理郁达夫由秋景物
候生出心绪与生命感悟的完整过程。
①定位核心：找准文段关键物候意象——北国槐花落蕊，对应材料物候变迁、季节更替相关
内涵，锁定自然物象触发情感的逻辑主线。
②关联文本：对照材料思路，先由外在秋景物候变化，感知时序流转、四季轮回，贴合物候
牵动时间感知的规律。
③梳理递进：再由清冷秋景生出细腻、清闲又落寞的感性情绪，借秋日典故深化情思，把自
然物候与自身心境相融，最终唤醒深沉细腻的生命体悟与人生感慨。
06（广东模拟测试二）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：叙事是在通俗意义上讲故事，通过对人物、情节、场景的描述，将零散的事件
组织成有意义的整体。美国传播学者沃尔特·费希尔（Walter Fisher）指出，人是叙事的动
物，故事相对于理论更易于被理解和接受。在跨文化传播中，故事能超越语言和文化障碍，
以叙事的同理心架起情感共鸣的桥梁。因此，有了丰富的话语内容，还需要有效的叙事策略
将之转换为目标受众“听得进、听得懂、传得开”的传播信息。
善用众包叙事。随着全球媒介环境的深刻变化，社交媒体使每个人都能成为信息的生产
者和传播者，话语权分散化，众声喧哗成为常态。在这种背景下，需要转向众包叙事的思维，
即动员多样主体共同参与到中国故事的讲述中，通过群体智慧和多种视角使叙事更加丰富立
体、真实生动。这一创新传播范式包含三个相互支撑的维度。
在叙事主体上，构建全民外宣的新生态。需要突破传统单一主体传播模式，激活普通民
众的叙事资源库。当普通人的日常实践通过社交媒体转化为跨国叙事时，往往能产生官方话
语难以企及的穿透力。在情感连接上，开发全人类共同价值的故事语法。深入探索亲情纽带、
奋斗追梦、社区互助等跨文化情感共鸣点，将共建“一带一路”转化为沿线国家民众的就业
故事，把生态文明建设具象为候鸟保护者的坚守日记。当国家叙事被编码为人类共通的情感
体验时，就能自然突破地缘隔阂。在传播机制上，建立参与式对话的新范式。运用数字技术搭建开放的内容众创平台，如发起#My China Story全球短视频征集活动，识别不同区域受
众的情感共振点。这种基于数字平权的叙事模式，既能增强传播可信度，又契合全球年轻网
民的媒介使用习惯。
本质上，众包叙事是通过传播权力结构的重构，将中国故事转化为世界共同书写的现代
文明篇章。当埃塞俄比亚的民众分享亚吉铁路带来的改变或TikTok（某短视频社交平台）上
中国厨艺挑战赛吸引千万网民参与时，中国叙事就超越了国家范畴，成为经济全球化时代的
集体创作。这种传播范式的创新，不仅关乎技术层面的策略调整，更是构建人类命运共同体
理念的传播实践。
善用对比叙事与关联叙事。在国际传播实践中，对比叙事与关联叙事作为两种互补性的
叙事策略，能够有效提升中国故事的跨文化穿透力。对比叙事通过建立多维参照系，为国际
受众提供认知中国的新坐标。纵向的时间轴对比以影像档案为证，如将深圳1978年的图景与
现在并置，就可以让发展成就获得可丈量的感知维度。横向的方案比较，则需秉持建设性态
度，如分析中国精准扶贫与西方福利政策在脱贫效率上的差异，能温和解构西方发展话语的
垄断性。更富创新性的是范式对比，如将高质量共建“一带一路”的共商共建共享原则，与
传统援助的附加条件作对比，不仅展现中国方案的弹性，更有助于创新国际发展合作的认识
论框架。
关联叙事则致力于编织中国与世界连接的意义网络。在物质层面，可通过全球价值链叙
事，阐明中国制造与各国日常生活的连接；在知识层面，可基于构建解决方案库的理念，展
现科技公共产品的共享价值；在价值层面，可采用意义升维手法，将中国故事转化为全球在
价值上可接受的叙事，使地方经验获得普遍性诠释。这种叙事智慧在于既保持中国故事的文
化特异性，又通过寻找最大价值公约数，使其成为人类共同叙事的一部分。
两种叙事的深层价值在于对比叙事打破西方现代性的单一评判标准，而关联叙事则重建
不同文明间的对话可能。例如，当中国高铁与德国高速城际列车（ICE）被客观比较时，传递
的是多样现代性并存的正当性；而当敦煌“数字供养人”项目吸引全球网民参与时，演绎的
则是文明互鉴的当代实践。总之，这两种叙事策略的终极目标不是要证明某种模式的优越，
而是为人类发展提供更丰富的可能性想象。
（摘编自汤景泰《构建中国国际传播的话语与叙事体系》）
材料二：传播力决定影响力，话语权决定主动权。习近平总书记在主持中央政治局第三
十次集体学习时明确指出，“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。”党的二十届三
中全会《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》中强调要“加快构
建中国话语和中国叙事体系，全面提升国际传播效能”。这表明，构建具有强大影响力的中
国话语和叙事体系已上升至国家战略高度，成为提升国际传播效能的关键路径与时代课题。
进入新时代，中国的综合国力稳步增强、国际地位显著提升，中国的发展日益受到全世
界关注。近年来我国国际传播工作持续加强，虽形成了较为完备的多主体、立体化的大外宣
格局，但从效果向效能的评价范式转换来看，中国话语在国际舆论场上的传播力、引导力、
影响力、公信力仍显不足，“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的困境尚未改观。因
此，为回应国际社会深度理解中国的需求，有效支撑中国式现代化的发展进程，亟须构建与
中国实践相匹配、行之有效的国际传播话语体系，实现从“讲好中国故事”向“传播好中国
价值”的升维。
（摘编自胡正荣、张帅《实现从“讲好中国故事”到“传播好中国价值”的升维》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 费希尔关于“故事相对于理论更易于被理解和接受”的观点，为在跨文化传播中讲好中国
故事提供了重要的理论依据。
B. 众包叙事强调激活普通民众的叙事资源，这意味着在构建中国形象时，应尽可能淡化官方
色彩，以增强传播的亲和力。
C. 对比叙事涉及纵向、横向等多维比较，其最终目的是凸显中国发展模式的独特优势，从而
获得国际社会的广泛认同。
D. 我国已形成多主体、立体化的大外宣格局，这标志着“有理说不出、说了传不开、传了没
人信”的国际传播困境正在扭转。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一和材料二均认为：构建中国话语和中国叙事体系是提升国际传播效能、掌握话语主
动权的战略性举措。
B. 将中国生态文明建设的宏大叙事具象为一位候鸟保护者的日记，体现了“开发全人类共同
价值的故事语法”。
C. 关联叙事的智慧在于它既保持了中国故事的文化特异性，又通过寻找价值共鸣点，使其融
入人类的共同叙事。
D. “传播好中国价值”是“讲好中国故事”的深化与超越，当前国际传播工作应以“传播好
中国价值”为中心。3. 结合材料内容，下列选项不属于“众包叙事”策略的一项是（ ）
A. 某外国留学生博主受中国文化和旅游部邀请，拍摄系列短片介绍他在中国的生活体验。
B. 某社交媒体发起“发现中国之美”活动，邀请全球网友上传在中国各地旅行的照片。
C. 在YouTube平台，某西班牙博主自发制作并发布系列视频，讲述他在中国创业的故事。
D. 中国中央电视台纪录片《航拍中国》利用专业航拍技术，展现中国自然和人文景观。
4. 请梳理材料一第2段至第4段的论证思路。
5. 在“一带一路”倡议专题学习活动中，有同学搜集资料时发现，有些西方媒体在报道中称
“‘一带一路’只有中国受益”。请你从材料一所述的“众包叙事”“对比叙事”“关联叙
事”中任选两种策略，设计一个回应方案，帮助澄清这一误解。
【答案】1. A 2. D 3.D
4. ①使用了“总—分—总”的论证方式。
②首先提出观点：指出媒介环境变化要求转向众包叙事策略，并点明其内涵。
③然后分层论证：列举“叙事主体”“情感连接”“传播机制”三个方面，具体阐述众包叙
事的三个维度。
④最后总结升华：点明众包叙事的本质和意义价值。
5. ①运用众包叙事。引入沿线国家民众、建设者的亲身经历与评价，以多元真实的第三方声
音展现共建“一带一路”的实际成效。
②运用对比叙事。设置参照系，用事实与数据客观比较中国方案和传统方案的差异，彰显
“一带一路”倡议的互利性和创新性。
③运用关联叙事。阐释“一带一路”框架下的“中国制造”对共建国家民众日常生活的改变。
（或展现通过共享技术、知识与能力，“一带一路”建设如何促进共建国家的经济社会发展
与民生改善。）
【解析】
【导语】这组阅读摘编自新闻传播领域学者的专业文章，紧扣“构建中国话语与叙事体系，
提升国际传播效能”这一时代议题，兼具理论高度与实践指向。选文逻辑清晰，议题明确，
既呼应国家对外传播的战略要求，也贴合语文核心素养对当代青年媒介认知、家国视野的考
查要求。
【1题详解】
B.“应尽可能淡化官方色彩”错，原文 “构建全民外宣新生态，突破单一主体”，可见是多元主体共同叙事，并非淡化官方。
C.“最终目的是凸显中国发展模式的独特优势”错，原文“不是要证明某种模式的优越，而
是提供更多发展可能”，可见目的并非彰显自身优越。
D.“困境正在扭转”错，原文“大外宣格局已形成，但传播困境尚未改观”，可见并未扭转
困境。
故选A。
【2题详解】
D.“当前国际传播工作应以‘传播好中国价值’为中心” 错，原文仅提出要实现从“讲好中
国故事”向“传播好中国价值”，可见“传播好中国价值”升维是升维进阶目标，并非工作
中心。
故选D。
【3题详解】
A.外国博主参与讲述中国，多元主体共创，属于众包叙事。
B.全球网友参与投稿，大众参与共创，属于众包叙事。
C.海外博主自发分享经历，民间多元主体叙事，属于众包叙事。
D.原文众包叙事是多元大众参与共创，本项为官方单一专业创作，不属于。
故选D。
【4题详解】
明确常见论证结构：总分总、总分、分总、并列式、递进式、对比式。
原文关键信息提取。第2段：时代背景下需运用众包叙事，点明内涵，指出其包含三个维度。
第3段：从叙事主体、情感连接、传播机制三个方面，具体阐释众包叙事的具体做法。第4
段：总结众包叙事的本质，点明其传播价值与时代意义。
判定结构并梳理思路。首先总起，提出众包叙事的内涵与整体框架；接着分述，从三个维度
详细阐释策略内涵；最后总结，点明该叙事模式的本质、意义与价值。本文属于总分总结构。
【5题详解】
提取原文，概括三种策略内涵。众包叙事：动员多元主体共同讲述中国故事，借助民间、海
外多方视角，多维度真实展现中国，构建参与式对话传播。对比叙事：通过纵向、横向、模
式多维对比，建立认知参照，客观展现发展方案差异，打破单一话语垄断。关联叙事：搭建
中国与世界的联结，从物质、知识、价值层面，把中国发展融入全球共同发展，寻找价值共
鸣。针对“一带一路只有中国受益”误解，设计回应方案（任选两种，固定句式）
若采用众包叙事，可采用征集沿线民众亲身经历、建设者真实故事的方法，以第三方多元视
角展现共赢实效。
若采用对比叙事，可采用对比传统援助模式与一带一路合作原则的方法，凸显互利共赢属性，
破除偏见。
若采用关联叙事，可采用联结当地民生经济发展、共享发展成果的方法，阐释项目惠及世界
的价值。
07(云南金太阳4月联考)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
终身学习已成为21世纪人类生存与发展的核心能力，既是个体应对时代变革、实现自我
超越的必然选择，也是国家推动社会可持续发展的关键支撑。从理论溯源看，1965年法国教
育家朗格朗在联合国教科文组织提出“终身教育”理念，这奠定了终身学习的思想基础；
1996年《德洛尔报告》将终身学习定义为“贯穿人的一生的持续学习过程”，并确立“学会
认知、学会做事、学会共处、学会生存”四大支柱，使终身学习成为全球的教育共识。
对个体而言，终身学习是突破个人发展瓶颈、实现个体价值跃升的核心路径。在技术迭
代加速、职业边界模糊的当下，“一次教育、终身受用”的传统模式已难以为继。职场人通
过持续学习更新知识结构，可提升就业竞争力与职业韧性；老年人通过学习拓展兴趣、融入
社会，能提升生活质量与幸福感；青少年树立终身学习意识，能为长远发展筑牢根基。正如
南宁剪纸非遗传承人钟昀睿所言，终身学习让她不断突破技艺边界，既成就个人事业，也让
非遗文化在传承中焕新。
对社会而言，终身学习是建设学习型社会、促进共同富裕的重要抓手。我国将构建终身
学习体系纳入国家战略，2020年习近平总书记明确提出“要完善全民终身学习推进机制，构
建方式更加灵活、资源更加丰富、学习更加便捷的终身学习体系”。近年来， ① ：浙江
长兴打造全龄“幸福学堂”，覆盖少儿、青年、老年等群体；多地“夜校热”“老年大学
热”持续升温，“处处能学、时时可学”的场景日益丰富。终身学习打破了教育资源壁垒，
推动了教育公平，让不同群体都能通过学习获得发展机会，为社会注入持久活力。
然而，我国终身学习体系建设仍面临难题：区域资源分布不均、学习成果认证机制不完
善、部分群体学习动力不足等。破解这些难题，需政府、社会、个人协同发力：政府应完善
政策保障，加大资源投入，搭建数字化学习平台；社会应保障多元学习供给，创新学习形式；
个人应树立主动学习意识，将学习融入日常生活。终身学习不是阶段性任务，而是 ② 。唯有个体主动践行、社会全力支持，把终身学
习变成一种生活方式，才能让终身学习成为推动个体发展与社会进步的双重引擎，为中国式
现代化建设提供坚实的人才支撑。
（摘编自刘奉越、王丽婉《终身学习；个体发展与社会进步的双重引擎》）
材料二：
数字技术正深刻重塑终身学习的形态，让“处处能学、时时可学”从理念走向现实。
《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》明确提出“全面构建泛在可及的终身教育体
系”，将教育数字化作为关键抓手，为终身学习注入新动能。
数字技术赋能打破时空壁垒，让 ③ 。国家数字大学、国家老年大学等平台上线，汇
聚海量优质课程，覆盖学历提升、职业技能、兴趣爱好等多元需求。职场人可利用碎片化时
间在线学习专业课程，老年人足不出户就能参与书法、绘画、智能手机应用等培训，偏远地
区群众也能共享一线城市优质教育资源。数字化让学习不再受地域、年龄、身份限制，真正
实现“泛在可及”。
技术创新丰富学习场景，让学习方式更加灵活。人工智能、大数据等技术推动了学习的
个性化、精准化。智能平台可根据学习者的基础、目标、习惯定制学习方案，推送适配内容；
直播课堂、虚拟实训、互动社区等形式，让学习从被动接收变为主动参与。近年来，“夜校
热”“线上学习热”持续升温，学习已融入通勤、居家、休闲等日常场景，逐渐成为一种生
活方式。
制度保障打通学习壁垒，让学习成果有效衔接。我国正加快构建以资历框架为基础、以
学分为纽带的终身学习制度，推动学历教育、职业培训、社区教育等学习成果互认互通。学
分银行实现学习成果存储、积累与转换，让学习者的每一次进步都能被认可，被转化。微专
业、微证书等新型学习形态不断涌现，满足多样化、个性化学习需求，为人才成长搭建更多
通道。
数字时代的终身学习，不仅需要技术升级，更需要理念革新。它要求我们树立“终身学
习、终身成长”的意识，主动拥抱数字工具，将学习融入生命全程。政府需持续完善政策，
社会应保障多元供给，个人要保持学习自觉。唯有多方协同，才能让数字技术真正服务于终
身学习。每个人都在持续学习中提升自我、成就价值，才能为学习型社会建设注入不竭动力。
（摘编自网络）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 当今时代，“一次教育、终身受用”的传统模式是难以为继的，职场人需要持续学习，青少年要树立终身学习意识。
B. 我国终身学习体系建设面临区域资源分布不均、部分群体学习动力不足等难题，多方协同
发力，有利于解决这些难题。
C. 数字技术赋能打破时空壁垒，让学习不再受地域、年龄、身份限制，让“处处能学、时时
可学”可以成为现实。
D. 我国正在加快构建的终身学习制度以学历教育为核心，通过学分的形式让学习者的每一次
进步都能被认可和转化。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 终身学习是21世纪人类应该具有的核心能力，1965年法国教育家朗格朗提出“终身教
育”理念，使终身学习成为全球共识。
B. 近年来“处处能学、时时可学”的场景日益丰富，学习已逐渐成为一种生活方式，因此我
国将构建终身学习体系纳入国家战略。
C. 人工智能、大数据等技术推动了学习的个性化、精准化，智能平台可为学习者定制学习方
案，互动社区等形式也能助力人们的学习。
D. 要做好数字时代终身学习的落地工作，政府需完善政策，社会应保障多元供给，个人要保
持学习自觉，但关键是数字技术升级。
3. 请在材料中横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。
4. 作为青年学子的你，在学习方面可从两则材料中得到哪些借鉴？
5. 某地开展“终身学习进万家”的宣传活动，有人认为“终身学习是关乎国家发展的大事，
是社会精英的事，与普通百姓关系不大”。请结合两则材料简要点评这一看法。
【答案】1. D 2. C
3. ①各地积极探索和实践②伴随一生的生活方式③学习资源触手可及
4. ①树立“终身学习”意识，持续学习，主动学习。将学习融入日常生活，学会认知，学会
做事，学会共处，学会生存，为长远发展筑牢根基。②积极运用数字技术，赋能学习。充分
利用数字化的优质教育资源，运用智能平台定制个性化学习方案，促进学习进步和个人成长。
5. ①这种看法非常片面。终身学习不仅是关乎国家发展的大事、社会精英的事，还是每个人
的事，与普通百姓息息相关。②终身学习是个体应对时代变革、实现自我超越的必然选择，
是突破个人发展瓶颈、实现个体价值跃升的核心路径，是全民性、全生命周期的成长需求，
能提升个体的竞争力、幸福感。③每个人坚持终身学习，提升自我，成就价值，能为学习型社会建设注入不竭动力，能促进现代化建设、社会可持续发展和共同富裕。
【解析】
【导语】这组文本围绕“终身学习”核心议题展开，兼具理论梳理与现实针对性。既厘清了
终身学习的发展脉络，阐明其对个体成长、社会发展的双重价值，直面我国终身学习体系建
设的现存问题，也聚焦数字技术的赋能价值，贴合建设学习型社会的时代需求，说理晓畅，
兼具文本训练价值与现实启示。
【1题详解】
D.“我国正在加快构建的终身学习制度以学历教育为核心”错误，原文是“我国正加快构建
以资历框架为基础、以学分为纽带的终身学习制度，推动学历教育、职业培训、社区教育等
学习成果互认互通”，“以学历教育为核心”的说法不合文意。
故选D。
【2题详解】
A.“1965年法国教育家朗格朗提出‘终身教育’理念，使终身学习成为全球共识”错误，原
文是“1965年法国教育家朗格朗在联合国教科文组织提出‘终身教育’理念，这奠定了终身
学习的思想基础；1996年《德洛尔报告》将终身学习定义为‘贯穿人的一生的持续学习过
程’，并确立‘学会认知、学会做事、学会共处、学会生存’四大支柱，使终身学习成为全
球的教育共识”。
B.“因此我国将构建终身学习体系纳入国家战略”错误，前后因果关系不成立。材料一第三
段是“纳入国家战略→各地实践→场景丰富”的逻辑，选项因果倒置。
D.“但关键是数字技术升级”错误，原文是“不仅需要技术升级，更需要理念革新”“唯有
多方协同，才能让数字技术真正服务于终身学习”。
故选C。
【3题详解】
①空：材料一第三段横线后列举浙江长兴“幸福学堂”、多地“夜校热”“老年大学热”的
例子，这些都是各地的具体做法，因此填“各地积极探索和实践”。
②空：材料一最后一段前句说“终身学习不是阶段性任务”，“不是……而是……”表对比，
后文又说“把终身学习变成一种生活方式”，因此填“伴随一生的生活方式”。
③空：材料二第二段核心是数字技术打破时空壁垒，后文讲国家数字平台汇聚海量课程、不
同群体共享资源，强调资源易获取，因此填“学习资源触手可及”。
【4题详解】先定位题干关键词“青年学子”“两则材料”“借鉴”，明确需从个人学习态度、方法两方
面概括。
从材料一提取“终身学习意识、主动学习、融入生活、四大支柱”等要点，整理成第一条。
从材料二提取“数字技术、优质资源、个性化方案、线上学习”等要点，整理成第二条。
确保每条都是青年可践行的做法，语言简洁，贴合材料内容。
【5题详解】
先明确表态：这种观点片面、错误。
结合材料一第二段，说明终身学习对普通个体的意义（应对变革、突破瓶颈、提升竞争力与
幸福感），反驳“与普通百姓无关”。
结合材料一第三段和材料二最后一段，说明全民终身学习对社会、国家的价值（学习型社会、
共同富裕、现代化建设），指出它不是“精英专属”。
逻辑上做到“表态→驳错→正面论证→总结”，每一点都能在原文找到依据。
08(江西南昌二模)阅读下面的文字，完成下面小题。
华宝中学语文研习社在组织学习活动时发现一个有趣的现象：同学们对同一部经典的理
解常常大相径庭，甚至为此争论不休。为了探究这一现象的深层原因，研习社发起项目式学
习活动，以下是研习小组搜集到的理论材料及需要完成的任务。
材料一：
文学本文在读者阅读过程中才能转化为文学作品，其潜在意义也唯有通过读者参与才能
得以实现。文学本文具有结构上的“空白”特征，它是本文中未实写或未明确写出来的部分，
是已实写内容向读者暗示或提示的东西。
文学本文只为读者提供一个“图式化”框架，这一框架无论在哪一个方向与层次上都存
在许多“空白”，有待读者在阅读过程中填补与充实。“空白”在情节结构层上表现最突出：
文本情节线索突然中断，或朝着预料之外的方向发展；或故事集中于某一人物，紧接着又续
上一段有关新角色的唐突介绍。这些突变往往以新章节为标志，界限分明，进而造成情节上
的中断或“空白”。“空白”是一种寻求缺失关联的无声邀请，即请读者自行填补“空白”，
接续情节。此外，在人物性格、对话、生活场景、心理描述、细节等诸多方面，文学本文都
有、也理应存在许多“空白”。“空白”是吸引与激发读者想象来完成本文、形成作品的重
要动力因素。如果读者被提供了全部故事，无事可做，那么想象无从介入；当一切都被现成
地设置在面前时，读者将不可避免地产生厌烦。因此，“空白”不仅不是文学本身的缺点，
恰恰是其重要特征与优势。文学本文不仅有“空白”，还有“空缺”。伊瑟尔将“空缺”视为与读者阅读行为同步
展开的动态概念，认为各图景片段间的间隔就是“空缺”。“空缺”为读者“游移的视点”
建立了“视觉场”或“参照域”，既是阅读理解的基础，也是游移视点的最小组织单位；唯
有通过阅读的能动作用，才能动态连接、交织为完整的、多层次结合并互相映照的图景系统。
空白和空缺共同构成召唤结构，形成能够唤起读者填补空白、连接空缺、建立新视界的本文
结构。召唤性是文学本文最根本的结构特征，也是读者开展再创造活动的基本前提。
一部文学作品并非独立自在、对每个时代每一位读者都提供同样图景的客体。它更像是
一本管弦乐谱，不断在读者心中激起新的回响，将作品本文从语词材料中解放出来，赋予其
现实的存在。
（摘编自朱立元《接受美学导论》）
材料二：
在文学阅读之前及阅读过程中，作为接受主体的读者，心理上往往会有既成的思维指向
与观念结构。这种据以阅读文本的既成心理图式，被称作阅读经验期待视野。文学阅读中存
在普通读者视野与专业读者视野之分，后者通常更为广阔，对作品的把握更深入，也更具包
容性与超越性。
期待视野主要呈现三个层次。一是文体期待，即读者由作品类型或形式特征引发的期待，
如面对长篇小说期待情节起伏，面对诗歌期待节奏与意境。二是形象期待，即读者由作品形
象引发的期待，如看到特定人物形象时预判其性格或后续境遇。三是意蕴期待，即读者对作
品深层审美意味、情感境界、人生态度等方面的期待。
期待视野的形成主要受三方面因素影响：一是由生活实践与文化教养形成的世界观与人
生观；二是对文学体裁、发展历程及创作规律的熟悉程度；三是性别、年龄、气质等特定生
理机制。期待视野会随着生活阅历的增加、接受范围的扩大、艺术修养与理论水平的提升而
不断发展变化。
读者的期待视野对文学接受具有重要作用，它决定着读者对作品的选择、理解与评价，
既引导读者筛选符合自身期待的作品，也制约着读者对作品的理解深度。因此，读者要提升
文学接受能力，就必须不断拓展期待视野，丰富自身文化素养、审美趣味及生活经验。
（摘编自童庆炳《文学理论教程》）
材料三：
我倾向于将“以意逆志”视为中国诗歌阐释学的开山纲领。“以意逆志”见于《孟子·
万章上》：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”其中“意”是读诗者自身的心意，“志”指诗人的创作意图，二者分别属于读者与作者两个主体。朱熹所言
“当以己意逆取作者之志，乃可得之”，意味着阐释的起点，是读者以己之意去体会、揣测
作者的创作意图。
然而，要准确“逆”得作者之志，仅凭读者主观心意尚显单薄，必须将其置于具体的历
史语境中，这就自然引出了与“以意逆志”相辅相成的“知人论世”方法。《孟子·万章
下》云：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”这一过程实际上隐含着一
种“理解的循环”：要了解一个人的人品，必须先考察他的言辞；但要判断一个人的言辞，
又必须先了解他的人品，这便形成了“知人的循环”。
这种在中国传统阐释实践中表现为“人与言”互为前提的循环，若从更普遍的文本解读
规律来看，正与西方阐释学中的“阐释循环”理论不谋而合，共同揭示了理解活动内在的结
构性特征。
阐释循环是指，一部作品的整体意义需要通过个别的词语及其组合来理解，而对个别词
语的理解又需以对作品整体的初步理解为前提。局部与整体互为依托：没有局部，整体意义
无法确定；脱离整体，个别词语的意义也无法确定。霍埃将其表述为“从部分到整体，再从
整体到部分的一个运动”。这种循环互为因果，并非简单重复。正如海德格尔所指出的，应
“以正确的方式参与这循环”，在局部与整体的往复观照中，不断修正自身的前理解，使文
本意义在动态阐释中持续深化，而非停滞于单一固化的解释。
（摘编自周裕锴《中国古代文学阐释学十讲》）
【项目任务一：文献研读与信息甄别】
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 文学本文中的“空白”是指文本中未具体呈现或明确表达的内容，往往是文本表达不够周
全的表现，需要读者在阅读时补充完善。
B. 与“空白”相比，“空缺”特指图景片段之间的间隙，读者只需就着文本顺序阅读就能自
然衔接，无需通过主动阅读行为进行整合。
C. 读者的参与是文学作品意义得以呈现的关键，若文本把所有情节细节直接呈现，不给读者
留下想象空间，可能让读者产生厌倦感。
D. “期待视野”是读者阅读前就已形成的心理模式，它不仅会左右读者对作品的选择与评判，
还会改变作品的客观价值和审美内涵。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料一以管弦乐谱为喻，意在说明文学本文具有开放性与未完成性，需要读者的阅读参与使其真正成为完整的文学作品。
B. 材料二提出在文学阅读活动中，读者依次产生文体、形象和意蕴三种期待，三者指向不同，
受到自身阅历和素养的影响。
C. 材料三中“知人的循环”与西方阐释循环虽背景各异，却共同揭示了理解活动中局部与整
体相互依存、互为前提的基本规律。
D. “以意逆志”突出了读者的主体心意作用，与“空白”理论相通，二者都强调文本意义需
要在读者的主动阐释中得以实现。
【项目任务二：理论运用与文本补白】
在学习了材料三的相关理论之后，研习小组决定以一首具体的诗歌为分析对象，尝试运用这
些理论来指导文本解读实践。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
杜甫《登高》颈联写道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”宋人评此联“十四字
之间含有八意”。要真正读透这“八意”的丰富内涵，读者需要综合运用多种方法。首先，
不妨以_______去推想杜甫写作时的心境与寄托。但仅凭此终究不够牢靠，还须将诗句放回杜
甫晚年流寓夔州的具体处境中来体会。这两种方法看似分立，实则彼此呼应：读者对“常作
客”“多病”等_______的体认，总是离不开对杜甫_______的把握；反过来，对后者的理解，
又需要在反复咀嚼这些词句的过程中不断加深。就这样在局部与整体之间来回往返，那“八
意”的层层深意方能逐渐显现。
【项目任务三：观点提炼与成果总结】
4. 针对研习时发现的“面对同一部文学作品，不同读者会有不同的理解”这一现象，小组成
员简要概括其原因。
【项目任务四：成果转化与编辑策划】
5. 研习社决定将项目研究成果转化为一期《红楼梦》阅读专题校刊，聚焦“刘姥姥进大观
园”这一经典情节，以具体的文本解读案例来呈现本次研究的核心发现。研习社已收到三篇
核心稿件，摘要如下：
稿件 标题 内容摘要
《笑声背后的留 聚焦刘姥姥的语言、动作描写，分析文本
甲
白》 中未明确写出的细节。
梳理不同时代读者对刘姥姥的评价差异，
乙 《被重构的丑角》
分析不同群体的审美标准差异。《草蛇灰线的伏 结合曹雪芹创作时的社会背景，分析刘姥
丙
笔》 姥这一角色如何承载贾府兴衰的伏笔。
作为本期校刊的执行主编，请你运用所学的三则理论，向读者解释选择这三篇稿件组稿的理
由。
【答案】1. C 2. B
3. ①. 读者的主观心意 ②. 个别的词语 ③. 一生漂泊(或“老病孤愁”)的整体境遇
4. ①文本具有空白、空缺与召唤结构，本身具有开放多解特征；
②读者生活阅历、文化素养不同，形成不同的期待视野；
③读者以“意”逆“志”的主观心意与理解路径不同；④读者在阐释循环中对局部与整体的
把握方式存在差异。
5. ①稿件甲：对刘姥姥言行的留白可激发读者想象，填补其内心与处境，丰富人物形象，实
现多元解读；
②稿件乙：读者阅历与审美不同导致期待视野差异，对刘姥姥形象评价各异，体现文学接受
的丰富性；③稿件丙：结合时代背景，能更好把握作者意图，理解刘姥姥暗含贾府兴衰的结
构作用。
【解析】
【导语】三则材料从不同维度解析文学阅读与阐释的深层逻辑。材料一以接受美学视角阐释
文本“召唤结构”，阐明空白与空缺对读者再创造的意义；材料二立足读者主体，解析期待
视野的层次、成因与接受作用；材料三融通中西阐释学，梳理“以意逆志”“知人论世”与
阐释循环的内在关联，为经典解读的差异提供了系统理论支撑。
【1题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
A.“往往是文本表达不够周全的表现”错误。原文明确指出“‘空白’不仅不是文学本身的
缺点，恰恰是其重要特征与优势”。
B.“读者只需就着文本顺序阅读就能自然衔接，无需通过主动阅读行为进行整合”错误。原
文提到“空缺”“唯有通过阅读的能动作用，才能动态连接、交织为完整的……图景系统”，
需要读者主动整合。
D.“还会改变作品的客观价值和审美内涵”错误。原文仅表明期待视野会影响读者对作品的
选择、理解与评价，并未提及能改变作品本身的客观价值与审美内涵，无中生有。
故选C。【2题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
B.“读者依次产生文体、形象和意蕴三种期待”错误。材料二仅表明期待视野主要呈现文体
期待、形象期待、意蕴期待三个层次，并未提及三者存在依次产生的先后顺序。
故选B。
【3题详解】
首先明确题干限定结合材料三阐释学理论补写，每处不超10字，排除材料一、二无关内容，
紧扣以意逆志、阐释循环、知人论世核心概念对应定位原文。
①第一步定位“以意逆志”定义：锁定原文“‘意’是读诗者自身的心意”，对应第①空推
想作者心境的出发点，可填“读者的主观心意”。
②第二步定位“阐释循环”局部要素：锁定原文“整体意义需要通过个别的词语及其组合来
理解”，“常作客”“多病”属于诗句局部表述，对应第②空，可填“个别的词语”。
③第三步定位“知人论世”整体要求：锁定原文“必须将其置于具体的历史语境中”，对应
第③空作者整体处境，可填“一生漂泊(或‘老病孤愁’)的整体境遇”。
【4题详解】
首先明确题干核心限定为同一部文学作品不同读者理解差异的成因，需紧扣三则材料文论作
答，排除与成因无关的冗余信息。
①第一步，定位材料一文本客观属性：锁定原文“空白和空缺共同构成召唤结构……建立新
视界的本文结构”，提炼文本自带开放性多解特征的要点。
②第二步，定位材料二读者主体差异：锁定原文期待视野受“生活实践与文化教养”“生理
机制”等因素影响的表述，对应不同读者期待视野不同的要点。
③第三步，定位材料三阐释路径差异：先锁定“‘意’是读诗者自身的心意”，对应读者以
意逆志的主观心意差异；再锁定阐释循环“从部分到整体，再从整体到部分的一个运动”的
表述，对应读者局部与整体把握方式的差异。
【5题详解】
明确需用三则材料理论匹配三篇稿件阐释组稿理由，排除脱离材料、稿件的无效表述。
①对应材料一“空白”理论，定位甲“分析文本中未明确写出的细节”，匹配原文“空白是
吸引与激发读者想象来完成本文、形成作品的重要动力因素”，梳理甲挖掘文本留白、引导
读者丰富人物解读的价值。
②对应材料二“期待视野”理论，定位乙“不同时代读者对刘姥姥的评价差异”，匹配原文“期待视野……决定着读者对作品的选择、理解与评价”，梳理乙展现读者多元接受维度的
价值。
③对应材料三“知人论世”理论，定位丙“结合曹雪芹创作时的社会背景”，匹配原文“要
准确‘逆’得作者之志……必须将其置于具体的历史语境中”，梳理丙深挖作者创作意图的
价值。
09(河南开封市高三二模)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
9月23日，我们迎来第八个“中国农民丰收节”。放眼全国，一幅幅丰收画卷徐徐铺展：
在四川崇州，翻滚的金色稻浪间农机穿梭，良种良技促粮食增产；在山西临汾，玉露香梨缀
满枝头，优良品质和独特口感助力农产品打开全国市场；在河南滑县，经历夏季持续高温考
验的抗旱耐热玉米新品种迎来丰收，优秀的抗逆特性为农民增产增收注入信心……
春播一粒籽，秋收万担粮。种子是农业的“芯片”，种业是国家的基础性产业。在全球
农业科技日新月异，粮食安全形势复杂严峻，气候变化、资源约束、病虫害威胁等挑战交织
叠加的背景下，攥紧种业“芯”，才能更好保障国家粮食安全、夯实稳产丰收根基。作为安
天下、稳民心的战略产业，种业发展水平高低直接决定着农业生产的效率和效益。可喜的是，
党的十八大以来，我国种业发展提速，在种质资源精准鉴定、基因资源挖掘、生物育种前沿
技术、新种质创制以及重大新品种培育等方面，均取得显著成绩。当前，我国农业科技进步
贡献率达63.2%，作物良种覆盖率超96%，有力促进了农业发展提质增效。2024年，粮食产量
跃上1.4万亿斤新台阶，“中国饭碗”里装了更多中国粮。
眼下，新一轮科技革命正深入演进，育种技术发展也随之进入新阶段，生物技术、信息
技术、人工智能在种业领域广泛应用，国际种业巨头加快抢占种业科技制高点，我国部分领
域存在种源“卡脖子”的挑战。国内种业创新突破、迭代升级形势紧迫，我们唯有加快发展
种业新质生产力，加速创新突破、迭代升级，推动实现种业科技自立自强、种源自主可控，
才能提高产业韧性，掌握竞争和发展主动权，确保国家粮食安全。今年4月，中共中央、国
务院印发《加快建设农业强国规划（2024—2035年）》，就推动种业自主创新全面突破作出
多项部署，为推动我国种业振兴指明了方向。
（摘编自顾绍梅《做强种业“芯”又迎丰收节》）
材料二：
习近平总书记指出：“粮食安全是事关人类生存的根本性问题，减少粮食损耗是保障粮
食安全的重要途径。”近年来，我国粮食生产连年丰收，但仍面临局地自然灾害频发、资源环境约束加剧等多重挑战。在此背景下，节粮减损不仅是传承和弘扬中华民族勤俭美德的应
有之义，更是保障国家粮食安全、端稳中国饭碗的必然选择。习近平总书记高度重视节粮减
损工作，不仅以身作则、勤俭节约，在全社会倡导“厉行节约、反对浪费”的风尚，而且从
统筹发展与安全、协调资源与环境、贯通生产与消费的系统观念出发，明确指出“要树立节
约减损就是增产的理念，推进全链条节约减损，健全常态化、长效化工作机制，每个环节都
要有具体抓手，越是损失浪费严重的环节越要抓得实”。这一系列重要论述深刻揭示了推进
节粮减损对于保障国家粮食安全的重大意义，为我们耕好节粮减损这块“无形良田”提供了
根本遵循和行动指南。
从统筹发展与安全的角度来看，节粮减损是增强粮食安全系统韧性、保障国家发展大局
的重要举措。粮食安全不仅是经济问题，更是国家安全的重要基础。将节粮减损视为系统性
治理工程，可以降低各环节损耗，提升粮食安全保障水平，避免因局部短缺引发宏观经济波
动。从协调资源与环境的角度来看，节粮减损是缓解资源环境约束、推动可持续发展的必由
之路。推进节粮减损能够直接减少水土能源的隐性浪费，本质上是一场“资源效能革命”。
节粮减损推动从供给端实现集约发展、绿色发展，在协调经济社会发展与自然资源可持续利
用之间发挥着桥梁作用。从贯通生产与消费的角度来看，节粮减损是优化社会再生产全过程、
实现系统协同增效的内在需要。推动粮食“产储运加消”全链条减损，形成跨领域、多主体
协同的治理格局，有助于引导全社会形成节约氛围，实现对粮食资源的高效利用。
党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我国节粮减损工作取得
积极成效：粮食在收获、储运、加工和消费环节的“跑冒滴漏”现象有所好转，三大主粮的
全产业链损失率逐步下降。据统计，通过引导农户科学储粮等，农户储粮损失率下降至约
3%，较10年前下降了5个百分点；粮库储粮周期内综合损失率控制在1%以内，因保管不善造
成的储粮损失已经基本消除。然而，当前我国节粮减损工作仍存在一些亟待解决的问题：一
是需求侧膳食结构不合理与食物浪费问题叠加；二是供给结构性问题依然突出，生产源头面
临资源约束与结构性损耗的双重难题；三是全链条减损机制尚不完善，产后损失现象仍然存
在。这些问题反映出节粮减损工作的复杂性和长期性，需要采取系统措施加以解决。这就要
求我们进一步学深悟透习近平总书记一系列重要论述，以系统观念为统领，从整体性、关联
性和动态性出发，推进粮食节约减损的系统治理、精准施策。
（摘编自吕捷《减少粮食损耗形成节约粮食的系统合力》）
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 种业是国家的基础性、战略性产业，其发展水平对农业生产效率和效益起着直接决定性作
用。
B. 做强种业“芯”是应对全球粮食安全挑战、保障国家粮食安全、夯实稳产丰收根基的重要
举措。
C. 我国当前作物良种覆盖率超96%，这一成果的取得离不开种业相关领域的创新突破。
D. 加速种业的创新突破，可以使我国育种技术发展进入新阶段，推进新一轮科技革命演进。
2. 下列对两则材料相关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一强调以种业创新突破、迭代升级应对种源挑战，材料二提出以系统观念推进全链条
治理实现节粮减损，二者共同服务于国家粮食安全保障。
B. 材料一描绘了中国农民丰收节的场景，介绍我国生物育种技术取得成绩；材料二侧重消费
环节治理，提出以光盘行动消除粮食损耗问题。
C. 材料一认为种业发展是粮食丰收的核心要素，呼吁加快农业新质生产力布局；材料二指出
节粮减损可以缓解环境压力，对粮食安全保障作用有限。
D. 材料一明确列举粮食产量突破数据，论证农业机械化的关键价值；材料二梳理储粮减损成
效，有助于弘扬中华民族勤俭节约的传统美德。
3. 下列做法中，不符合材料二“节粮减损是缓解资源环境约束、推动可持续发展的必由之
路”的一项是（ ）
A. 某粮企引入智能烘干设备，减少粮食晾晒过程中的损耗，降低了传统晾晒对土地资源的占
用。
B. 某农家乐实现对粮食资源的高效利用，通过艺术创作将粮食制成纪念品售卖而广受游客喜
爱。
C. 某地推广“稻渔综合种养”模式，在提高粮食产量的同时，还可以节约水资源和化肥使用
量。
D. 某社区开展“光盘行动”以引导居民减少餐饮浪费，降低了食物垃圾的处理成本和环境压
力。
4. 维护粮食安全需要多方协同发力。请结合两则材料，简要说明应发挥哪些主体的作用。
5. 为了精简内容，编辑想要删除材料一的第一段，作为投稿人，你想要保留，会阐述哪些保
留的理由。
【答案】1. D 2. A 3.B
4. ①政府加强政策引导与顶层规划，推进种业振兴，强化系统统筹。②科研机构开展种业技术攻关与创新，突破种源“卡脖子”难题。
③农业生产者运用良种良技，实现科学种植与科学储粮。
④相关企业完善粮食加工、储运与销售体系，推动节粮减损。
⑤社会公众践行节约粮食理念，营造崇尚节约的社会风尚。
5. ①营造氛围，增强可读性：以丰收场景开篇，画面生动形象，富有感染力，能吸引读者阅
读。
②引出话题，自然入文：由丰收景象过渡到核心观点，为下文写“种子是农业‘芯片’”做
铺垫。
③提供事实依据：具体展示良种带来的实效，为后文论述种业的重要性提供现实支撑。
④照应标题，突出主旨：紧扣“中国农民丰收节”，彰显成果，契合宣传导向与文章立意。
【解析】
【导语】两则材料均围绕国家粮食安全核心议题展开。材料一聚焦种业这一农业“芯片”，
阐释做强种业对筑牢稳产丰收根基、保障国家粮食安全的关键作用；材料二则以节粮减损为
切入点，从系统治理角度剖析全链条减损的重要性与实践路径，二者互为补充，共同构建起
保障粮食安全的立体支撑体系。
【1题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
D.“加速种业的创新突破，可以使我国育种技术发展进入新阶段，推进新一轮科技革命演
进”错误。原文表述为“新一轮科技革命正深入演进，育种技术发展也随之进入新阶段”，
可知是新一轮科技革命深入演进推动育种技术进入发展新阶段，选项逻辑因果倒置，不符合
原文内容。
故选D。
【2题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
B.“材料二侧重消费环节治理，提出以光盘行动消除粮食损耗问题”错误。材料二明确提出
要推进粮食“产储运加消”全链条减损，并非只侧重消费环节，也未提及以光盘行动消除损
耗。
C.“作用有限”错误。材料二指出节粮减损是保障国家粮食安全的重要途径，作用显著，并
非“有限”。
D.“论证农业机械化的关键价值”错误。材料一列举粮食产量突破数据，是为了论证种业发展对保障粮食安全的重要作用，和农业机械化无关。
故选A。
【3题详解】
首先明确题干要求是找出不符合“节粮减损是缓解资源环境约束、推动可持续发展的必由之
路”这一观点的选项，再逐一比对各选项内容与观点的契合度。
A.引入智能烘干设备减少粮食损耗、降低土地资源占用，既实现了节粮减损，又减少了资源
消耗，符合观点。
B.将粮食制成纪念品售卖，属于改变粮食用途的商业行为，未体现节粮减损，也未起到缓解
资源环境约束的作用，不符合观点。
C.推广“稻渔综合种养”模式节约水资源和化肥用量，减少了资源消耗，符合可持续发展要
求，符合观点。
D.开展“光盘行动”减少餐饮浪费，降低环境压力，符合节粮减损、缓解环境约束的要求，
符合观点。
故选B。
【4题详解】
首先明确题干三个限定：核心话题“维护粮食安全”、答题指向多方主体作用、答题范围
“结合两则材料”，需排除无关背景表述，分层定位不同主体对应内容。
①定位统筹主体：锁定材料一中共中央、国务院印发《加快建设农业强国规划》、材料二系
统观念统筹表述，对应政府顶层规划、政策引导的作用。
②定位技术主体：锁定材料一种源“卡脖子”“种业科技自立自强”表述，对应科研机构攻
关育种技术的作用。
③定位生产主体：锁定材料一“良种良技促粮食增产”、材料二“农户科学储粮”表述，对
应生产者科学种储的作用。
④定位流通与消费主体：锁定材料二“产储运加消全链条减损”与厉行节约风尚表述，对应
企业完善流通、公众践行节约的作用。
【5题详解】
首先明确审题核心：需从表达效果、结构作用、论证功能、主旨契合四个维度阐述保留材料
一首段的理由，排除无关文本内容。
①定位首段核心内容：锁定首段四川崇州金色稻浪、山西临汾玉露香梨、河南滑县抗旱玉米
的具象丰收场景，明确其场景化表达属性。②分析表达效果：鲜活场景生动有感染力，可提升文章可读性，吸引读者阅读。
③梳理结构逻辑：首段以第八个“中国农民丰收节”开篇，自然引出下文“种子是农业
的‘芯片’”的核心论述，为后续种业重要性阐释做铺垫。
④明确论证与主旨作用：这些良种促丰收的案例为种业价值提供事实支撑，同时照应标题
“做强种业‘芯’又迎丰收节”，契合文章立意。
10(河北石家庄市高三二模)阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖
汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成
为秦汉时期建筑文化的代名词。
①
人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终
在寻找更完美的栖居方式。
我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先
民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。
最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使
用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些
朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。
瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，
从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当
以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的
发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹
半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍
城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当
堪称战国瓦当的杰作。
汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉
长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图
雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为
宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，
曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初
是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，这
样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。
东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其
道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐
与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花
瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元
明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。”
②
瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员
朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠
公所建蕲年宫的地理之谜。
有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，
“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。
瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工
匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄
浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人
的智慧与匠心。
在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺
术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的
见证。
如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，
云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。
“传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，
瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提
醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。”
瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地
见证着中华文明的传承与创新。
（摘编自《人民日报》2025年6月14日）
材料二：
屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋
顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利
用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一
般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨
大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和
出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的
词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。
它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。
（节选自梁思成《中国建筑的特征》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，
并成为秦汉建筑文化的代名词。
B. 汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方
面都达到极高水准，令人叹服。
C. “蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，
体现出瓦当重要的学术价值。
D. 富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受
重视，一般都是草草处理。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上
折射了当时秦人的生活方式。
B. 汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求，体现出汉代人对美好生活的向往。
C. 小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是
因为它具有独具一格的艺术性。
D. 屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件
的重视和利用密不可分。
3. 为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（ ）
A. ①檐端藏万象 ②方寸见古今
B. ①方寸见古今 ②檐端藏万象
C. ①凝固历史的文化瑰宝 ②陶土镌刻的文明年轮
D. ①陶土镌刻的文明年轮 ②凝固历史的文化瑰宝
4. 为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解，某博物院正在策划“中国古代瓦当展”，准
备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容，在空格处填补相关内容。
第一展厅 第二展厅 第三展厅 第四展厅
主 题 ：
________ 主 题 ：
________
内容：介绍 主题：瓦当的 主题：瓦当
瓦 当 的 概 演变 内容：介绍 的华丽回归
念、功用、 瓦当所蕴含
内 容 ： 内 容 ：
分类、制造 的学术价值
________。 ________。
工艺、制造 和 艺 术 价
工具等相关 值。
知识。
5. 两则材料都属于典型的科技论文，请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。
【答案】1. C 2. C 3. D
4. ①. 瓦当的由来 ②. 展示、介绍各个时代的瓦当实物 ③. 瓦当的文化价值 ④. 展
示瓦当艺术在现代生活中的创新运用
5. ①内容：话题集中，视野开阔。材料一以瓦当为核心，串联起中国建筑史、艺术史，纵跨
先秦至现代；材料二聚焦中国建筑屋顶，在与国外建筑对比中突出其特点。
②结构：逻辑严谨，条理清晰。材料一以时间为序，从瓦当起源、秦汉鼎盛到后世演变，层
层递进；材料二先总述屋顶的重要地位，再从结构与装饰角度展开论证，条理分明。
③语言：语言表述准确严密又不失生动。两则材料均恰当运用专业术语和限制语，表述客观科学，严谨无歧义。材料一将瓦当比作“读懂中国文明史的一把钥匙”，材料二使用“像翼
舒展的屋顶”的比喻，形象生动。
【解析】
【导语】两则文本都聚焦中国传统建筑文化，视角各有特色：材料一以小见大，从瓦当这一
檐端构件切入，梳理其演变脉络与文化价值；材料二聚焦屋顶这一核心建筑特征，点出中国
匠人的装饰智慧。二者都兼具学术严谨性与文化温度，清晰展现了中国传统建筑的深厚底蕴。
【1题详解】
A.“瓦当……成为秦汉建筑文化的代名词”错误。材料一“家喻户晓的‘秦砖汉瓦’一
词……在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词”明确指出，秦汉建筑文化的代名词
是“秦砖汉瓦”，而不是“瓦当”。
B.“浮雕工艺等方面都达到极高水准”错误。材料中只是说“四神瓦当”“其精湛的浮雕工
艺令人叹服”，并没有说文字瓦当的浮雕工艺怎样。
D.“而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理”错误。结合材料二“在其他
体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草
草处理”可知，其他建筑中穹隆部分也会得到特别处理，不能说都是草草处理。
故选C。
【2题详解】
C.“主要是因为它具有独具一格的艺术性”错误。结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想
意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”等可知，瓦当成为读懂中华文明的一把钥匙，
因为其兼具学术价值和艺术价值，既能反映各类历史面貌，又是独具一格的艺术珍品。
故选C。
【3题详解】
根据“最早的瓦产生于夏代”“最早的瓦当发现于龙山文化时期……但瓦当大量使用还是在
西周时期”“汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代”等可知，小标题一主要
讲瓦当的历史发展，对应“陶土镌刻的文明年轮”。
结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”“瓦
当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙”等可知，小标题二主要讲瓦当的学术价值和艺术
价值，对应“凝固历史的文化瑰宝”。
故选D。
【4题详解】此题需结合题干提示和原文信息分析概括答案。
分析第一展厅：根据内容“概念、功用……等相关知识”可知，此厅是基础常识介绍，即介
绍瓦当的由来。
分析第二展厅：主题为“瓦当的演变”，对应原文按时间叙述：龙山文化、西周、秦汉、魏
晋隋唐至明清的纹饰、风格发展脉络，故内容为“展示、介绍各个时代的瓦当实物”。
分析第三展厅：对应题干中的“学术价值、艺术价值”，可见此厅意在展示“瓦当的文化价
值”。
分析第四展厅：主题“华丽回归”，对应原文“现代建筑”“文创”“数字艺术”，可见此
处内容是展示瓦当元素在当代设计、文创、数字艺术中的传承与创新应用。
【5题详解】
题干要求从内容、结构、语言三个角度，分别概括两篇文本的科普文写作特点。
首先，回扣原文信息：材料一围绕瓦当，时间跨度从古至今；材料二围绕中式建筑屋顶，中
外对比。结构上材料一时间顺序，材料二总分结构。语言均科学严谨，兼有生动修辞。
然后，整理规范答案：①内容：材料一以瓦当为核心，贯通起源、发展、价值、当代传承，
内容广博；材料二聚焦建筑屋顶，中外对比，突出中式屋顶特征。
②结构：材料一以时间为脉络层层推进；材料二总分结构，先观点后论证，逻辑清晰。
③语言：整体客观严谨、术语准确；材料一比喻生动，材料二引用诗文，兼具科学性与文学
性。
