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【2025高考一轮复习考点专题精练】
第三部分 现代文阅读
现代文阅读Ⅰ 信息类文本阅读
信息类文本阅读对点训练五
观点的论证与分析
一、(2024·贵阳联考)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)
材料一:
从历史来看,人口是一个缓慢变量。不过,对于东亚国家,特别是日本、韩国和中国
来说,人口从增长过快到下降过快的转变过于迅猛。
中国在计划经济时期一度专注于人口扩张。直至 1957年,经济学家马寅初发表了
《新人口论》,警告人口的过快增长会破坏经济发展。虽然他因此而受到不公正的批判,
但马寅初的意见还是在1973年被采纳——政府推行计划生育政策,以控制人口过快增
长。1982年,计划生育还被确定为基本国策并写入宪法。
自那以后的30年,中国的出生率滑向低谷,从上世纪60—70年代的最高值——总生
育率接近6,快速回落。到80年代中已接近生育率2.1的所谓更替水平。从90年代开
始,出生率持续低于更替水平,并进一步下降至1.2-1.3。直至2016年前,政府并未改变
对大国人口过多的压力的看法,仍严格执行计划生育政策。
在认识到人口快速下降的长期后果之后,2016年中国终止了一胎政策,改由“二
孩”政策替代。国家统计局报告的数据显示,2017年至2019年,中国的生育率分别是
1.58、1.495和1.47,虽较之前略有回升,但下降趋势并未得到逆转。
不仅如此,人口经济学家梁建章对这一数据提出了疑问。他指出,在2017年1.58的
生育率中,一孩、二孩、三孩的生育率分别为0.67、0.81、0.11。其中,二孩生育率比
一孩生育率还高,这种情形说明新政策具有显著的短期效应,不可持久。如果舍去二孩
堆积因素,即使假定生有一孩的父母中有高达60%的母亲会生育二孩,2017年的自然生
育率也仅有1.18。因此,他坚持认为,随着二孩堆积效应的最终消退,中国的自然生育率
估计将快速跌落到1.2甚至更低的水平,这一数据远低于欧洲和美国,也显著低于日本,
将与韩国、新加坡等东亚国家和地区同处于世界最低之列。
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与经济快速发展相关的变量,可用来解释育龄女性的生育意愿持续恶化。成功的经
济发展将大规模的人口从农村带入城市,面对包括住房、教育、医疗在内的持续升高的
生活成本压力,生育意愿的降低在中国同样不可避免。
低迷的生育率快速放慢了劳动年龄人口的增长率。根据国家统计局的数据推算,过
去10年,中国劳动年龄人口数量平均每年减少约340万人。实际上,现在达到劳动年龄
的人口大多数都出生在生育率低于更替水平的年代。除非大力鼓励生育并把生育率提
升到更替水平以上,否则,劳动年龄人口的衰减趋势将难以逆转,并将严重拖累中国经济
的发展节奏。
另一方面,随着人口平均预期寿命的提高,低生育率还加速提高老年人口的比重。
国家统计局的数据披露,中国60岁以上人口的比例从2005年的10.45%升至2019年的
18.1%,这意味着中国60岁以上的老年人口数达到2.54亿,已超过0—15岁的人口规模。
日本、韩国和新加坡的教训是,生育率下降一开始只是缓慢发生,但后来就可能一
发而不可收拾。而中国似乎在改变生育政策上一向过于谨慎。虽然中国在生育率急速
下降和不断加速的老龄化面前已经有所行动,并会考虑制定鼓励生育和延迟退休的政策,
但现实依然是,未来数十年,应对养老和社会保障开支上的史无前例的压力,将成为中国
需要面对的巨大挑战。
(摘编自张军《面对低生育率的巨大挑战》)
材料二:
《人民日报》海外版发表文章《生娃是家事也是国事》,引起一些议论。
有人认为生育是私事,政府任其自然就是。其实,人口再生产和物质再生产是人类
社会的两大支柱,生育从来都是“家国大事”。在甲骨文里,“帝”字像花蒂之形,蒂落
生果,表示有造物之德,可见政府的首要职责就是发展人口。管仲、孟子都提出“国以
人为本”的思想,亚当·斯密也认为,“国家繁荣最关键的因素是其居民数量的增长”。
中国古代在人口上一直都“有所作为”,比如唐太宗将人口增长作为考核官吏升降
的标准。而吐蕃、古罗马等文明由于不注重人口发展,人口减少,文明衰微。
工业革命以来,欧美国家的生育率(妇女人均生孩数)下降,法国下降最快,在一战期
间,一度低于1.2。战后法国出台鼓励生育政策,影响深远,其后生育率一直高于欧洲其
他国家。20世纪70年代欧洲生育率快速下降,而法国由于有“免疫力”,并且又出台有
利于生育的福利政策,生育率在1995年止跌回升,1995—2016年平均生育率为1.97,而
德国、意大利、西班牙分别只有1.38、1.33、1.28。美国的生育率从1960年的3.65
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下降到1976年的1.74,卡特总统认识到“美国家庭出了毛病”,五次召开专门会议商讨
制定新的家庭政策。1981年里根总统上台后,恢复传统生育文化和家庭价值,并出台了
一系列有利于人口发展的经济政策,生育率上升到1989年的2.01,到2007年还稳定在
2.12。而欧盟、日本的生育率则从 1976 年的 2.02、1.85 下降到 2007 年的 1.56、
1.34。较高的生育率,奠定了美国现在的经济活力高于日本和欧盟的人口学基础。
人口总量过快减少必然导致结构老化和经济活力的下降。中国 65+岁老人比例将从
2015年的10%提高到2030年的18%、2050年的33%。2015年是1个65+岁老人对应6.9
个20-64岁劳动力,一些地区的养老金已开始出现缺口;而2030年、2050年1个老人只
对应3.6个、1.7个劳动力。现在的年轻人要到七十多岁才能退休,并且只能领到微薄
的养老金,养老还离不开孩子。
面对严峻的人口形势,国家需要有“顶层设计”,家庭更要有“底层设计”。人口
政策上下精细对合,对经济、政治、社会、卫生、文化、教育、伦理、城市规划等进行
改革,让人们愿意生孩子、养得起孩子,最终走向人口可持续的道路。
(摘编自易富贤《人口从来都是“家国大事”》)
1.根据材料内容,下列相关内容理解和分析不正确的一项是(3分) ( )
A.中国人口从增长过快到下降过快的转变过于迅猛,和历史上人口发展是缓慢变量的特
点不同。
B.面对包括住房、教育、医疗在内的持续升高的生活成本压力,育龄女性的生育意愿持
续恶化同样不可避免。
C.中国终止一胎政策后,2017—2019年数据显示,生育率逐年微增,较之前略有回升,但
降的趋势未能逆转。
D.生育率低迷加快了劳动年龄人口衰减趋势,伴随着人口平均预期寿命的提高,老年人
口比重将会进一步提升。
选C。【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。C项,“2017—2019年数据
显示,生育率逐年微增”错误。根据材料一第四段“国家统计局报告的数据显示,2017
年至2019年,中国的生育率分别是1.58、1.495和1.47,虽较之前略有回升,但下降趋
势并未得到逆转”可知,“生育率逐年微增”错误。
2.根据材料内容,下列相关说法正确的一项是(3分) ( )
A.人口再生产自古以来就是人类社会发展的重要支柱,古今有识之士和所有国家都很重
视发展人口,以促进社会的发展。
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B.历史事实证明,生育率的走高与一个国家经济发展活力呈正相关,生育率过低会产生
很多社会问题,必须引起政府重视。
C.面对生育率下降和老龄化的加速,国家需要进行积极的政策改革。实施鼓励生育的积
极政策,就能走人口可持续发展之路。
D.我国即使制定了延迟退休政策,也未必能从根本上解决人口总量下降带来的社会问题,
当今青年未来养老依然离不开子女。
选D。【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项,“古今有识之
士和所有国家都很重视发展人口”错误。根据材料二“而吐蕃、古罗马等文明由于不
注重人口发展,人口减少,文明衰微”可知,不是所有的国家都重视发展人口。B项,“生
育率的走高与一个国家经济发展活力呈正相关”错误,太过绝对。根据材料二“较高的
生育率,奠定了美国现在的经济活力高于日本和欧盟的人口学基础”可知,这里只是提
到了美国的个例,因此得不出“生育率的走高与一个国家经济发展活力呈正相关”这个
普遍的结论;C项,“实施鼓励生育的积极政策,就能走人口可持续发展之路”错误。根
据材料二“人口政策上下精细对合……让人们愿意生孩子、养得起孩子,最终走向人口
可持续的道路”可知,实施鼓励生育的积极政策只是条件之一。故选D。
3.(论据与观点)下列各项中,最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分) (
)
A.“圣王为法曰:丈夫年二十,毋敢不处家。女子年十五,毋敢不事人。”(墨翟)
B.“以人为本,本治则国固,本乱则国危。地大国富,人众兵强。”(管仲)
C.“为国之要,在于得民。民多则田垦而税多,役众而兵强。”(叶适)
D.“百人农一人居者王,十人农一人居者强,半农半居者危。”(商鞅)
选D。【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是生育是大
事,应该做好计划。A项,“圣王为法曰:丈夫年二十,毋敢不处家。女子年十五,毋敢不
事人”可以论证:中国古代在人口上一直都“有所作为”的观点,因此,可以作为支撑材
料二的论据;B项,“以人为本,本治则国固,本乱则国危。地大国富,人众兵强”可以论
证:人口再生产和物质再生产是人类社会的两大支柱,生育从来都是“家国大事”的观
点,因此,可以作为支撑材料二的论据;C项,“为国之要,在于得民。民多则田垦而税多,
役众而兵强”也可以论证:人口再生产和物质再生产是人类社会的两大支柱,生育从来
都是“家国大事”的观点,因此,可以作为支撑材料二的论据;D项,“百人农一人居者王,
十人农一人居者强,半农半居者危”是在强调农业劳动的重要性,因此,不能作为支撑材
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料二的论据。
4.请结合材料一简要概括低生育率给我国带来的巨大挑战。(4分)
答: _________________________________________________________________
【解析】本题考查对文章内容的筛选和概括的能力。根据材料一“低迷的生育率快速
放慢了劳动年龄人口的增长率……并将严重拖累中国经济的发展节奏”可知,低生育率
放慢了劳动年龄人口增长率,严重拖累中国经济的发展节奏。
根据材料一“另一方面,随着人口平均预期寿命的提高,低生育率还加速提高老年
人口的比重”和“但现实依然是……将成为中国需要面对的巨大挑战”可知,低生育率
会加速提高老年人口的比重,让养老和社会保障开支面临巨大压力。
答案:①放慢了劳动年龄人口增长率,严重拖累中国经济的发展节奏。②加速提高老年
人口的比重,让养老和社会保障开支面临巨大压力。
5.(论证方式)材料二是如何论证“生育从来都是‘家国大事’”的?请简要分析。(6
分)
答: _________________________________________________________________
答案:①以清晰的论证结构开展论证。先由《人民日报》的文章引入,提出“生育从来
都是‘家国大事’”的观点;然后纵横举例,论证观点;最后提出人口政策调整建议。②
运用多种论证方法开展论证。运用了引用论证、对比论证、举例论证、道理论证等论
证方法,让论证和说理更有说服力,为人口政策调整的必要性张本。
【解析】本题考查分析文章结构思路和论证方法的能力。“如何论证”,题干指向论证
结构、论证方法等。从论证结构上看,材料二前两段由《人民日报》的文章引入,提出
“生育从来都是‘家国大事’”的观点;第三段到第六段依次写中国古代对人口的重视,
法国生育率,美国生育率以及“人口总量过快减少必然导致结构老化和经济活力的下
降”的情况,纵横举例,论证观点;最后一段“面对严峻的人口形势,国家需要有‘顶层
设计’,家庭更要有‘底层设计’”,提出人口政策调整建议。整篇文章逻辑严密,论证
清晰。因此可以概括为以清晰的论证结构开展论证;从论证方法来看,材料二中“管仲、
孟子都提出‘国以人为本’的思想,亚当·斯密也认为,‘国家繁荣最关键的因素是其
居民数量的增长’”是引用论证;“中国古代在人口上一直都‘有所作为’,比如唐太
宗将人口增长作为考核官吏升降的标准。而吐蕃、古罗马等文明由于不注重人口发展,
人口减少,文明衰微”是对比论证;第四段法国的生育率和第五段美国的生育率是举例
论证;同时文段中还有诸如“2015年的10%提高到2030年的18%、2050年的33%”的权
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威数据和“卡特总统认识到‘美国家庭出了毛病’”的名人观点,可见还有道理论证。
二、(2024·盐城开学)阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)
材料一:
红色文化来源于党带领人民在革命、建设、改革中真实的实践故事,但由于社会生
活环境的变化,人们很难对历史景观进行场景式书写,如何让历史场景在新时代活起来,
智媒技术为其提供了可以借鉴和参考的路径,成为新时代红色文化叙事的场景逻辑。
打破叙事的时空观念,重构“沉浸式”体验场景。由于传播能力有限,人们的传播
活动大多发生在固定的时空场所,智媒技术的出现打破了传播框定的限制,使信息的互
动更加立体。媒介联通传受双方,将他们置于同一虚拟空间之中,在这一空间中的信息
传输与反馈活动构建起各种各样的叙事场景成为智媒传播的主要特征之一。线上虚拟
空间的运用,为红色文化的传播建构了更广阔、自由的空间。红色历史故事是红色文化
最鲜活的载体,真实鲜活的故事浸润着红色文化的崇高性和神圣性,能够让人民群众厘
清戏说,拒绝庸俗,崇尚英雄。智媒技术的运用可以更好地发挥红色文化崇高的精神和
价值内核,通过虚拟技术打造出鲜活的历史场景,让红色精神在影像的流动和沉浸的场
景中强化红色文化的当代表达。例如,打造出没有围墙的红色纪念馆和虚拟仿真“沉
浸”体验馆,实现线上虚拟空间和线下真实体验的有机结合,提升红色文化的传播效能,
增强其辨识度。同时,在“互动”和“服务”上下功夫,设置友好的交互界面和参与环
节,如文化知识问答、一键换装、虚拟场景线上体验等,增强文化产品的趣味性和沉浸
感。
强化人民群众作为红色文化叙事的主体地位。人民群众不仅仅是优秀精神文化的
创造者,更是优秀精神文化生生不息的传承人。红色文化的叙事要明确坚持大众的主体
地位,增强用户第一视角的代入感,将用户放置在第一人称的逻辑主体展开叙事的思维
与实践,使用户由第三人称的局外观看者转变为第一视角的目击者和参与者,增强受众
在场景中的体验感。新时代诠释红色文化,更要明确大众在文化传播中的主体地位,坚
定不移地走群众路线,以场景叙事为新视角,更新传播语态,探索年轻化、草根化、轻量
化的文化传播路径,以更生动的形式、更亲和的叙事表达,让红色文化深入人民群众,营
造出积极向上的传播氛围,进一步巩固、壮大红色文化的思想内核和影响力。
红色历史不能成为停留在过去的历史,而应当成为当代人的集体记忆,将红色文化
与当下智媒技术相结合,不断革新红色文化的保存与展示方式,创新其媒介记忆的形式,
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保护、传承好红色文化,是新时期做好红色文化传播的重要路径之一。
(摘编自蒋军营《智媒时代红色文化的传播路径分析》)
材料二:
网络媒介作为红色文化资源传播的重要渠道,能够最大限度实现红色文化资源的物
件、图像、音频和视频等融合,并通过数字化方式进行立体传播。但囿于网络传播的去
中心化、碎片化、分众化和沉默的螺旋效应,红色文化资源的吸引力可能会被分解动摇。
一是网络传播速度和传播容量限制内容的完整性呈现,红色历史事件、红色革命人
物往往具有细节烦琐、过程曲折、要素丰富等特征,网络传播中的眼球经济和流量导向
可能导致对完整的事件、严肃的政治人物进行片段式摘取,特别是结合社会热点事件,
在不同语境下对人物事件进行重新评价或分析,造成社会大众对历史事件人物认知偏离。
因此,红色文化的传播要善用“微手段”,采用大处着眼、小处着手、“见微知著”的
叙事手法和表现视角,打造生动、真实、高质量的微媒介产品,增强红色文化的吸引力、
感染力和影响力。
二是海量的网络碎片化信息容易淹没红色文化资源,使其在网络空间的话语主导权
被侵蚀,其对于其他非主流文化的整合力受限,在网络空间重大议题、话语筛选、事件
讨论中未能发挥引导者角色。以《人民日报》官方微博内容为例,关于孔繁森的专题报
道评论人次为943、转发人次为2054;而某流量明星歌曲《会好的》评论人次为2.5万、
转发人次为111万,这种热搜、关注度的差距体现网络空间红色文化资源影响力弱化的
突出问题。因此,在保证内容的严肃性、教育性的前提下,要追求生动性、可读性,吸引
受众认真细致地了解红色文化。可将恢宏的红色文化分割成紧密衔接且逻辑缜密的精
品小故事或动画等,转化为人们可以接受的语言及形象,并利用微博、微信、抖音等客
户端主动向用户推送高质量内容,提升内容层次,避免审美疲劳,增加用户黏性。同时,
鼓励各大应用平台为此类内容进行“官方引流”以增加曝光率、提高影响力、扩大受
众群体,并对受众及时进行跟踪推送,使其沉浸在红色文化的熏陶中。
(摘编自周琪、张珊《论新时代红色文化资源的现实境遇与创新实践》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.新时代社会生活环境发生巨大变化,人们难以还原真实的红色文化历史场景,很难对
历史场景进行场景式书写。
B.网络的介入、智媒技术的运用,创新了红色文化传播的路径,也使红色文化传播存在
碎片化、去中心化的隐患。
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C.网络的传播速度、传播容量限制了红色文化呈现的完整性,运用“以小见大”“见微
知著”等“微手段”是很好的解决之法。
D.追求生动性、可读性来提升红色文化资源在网络空间的话语主导权,不能损害红色文
化资源内容的严肃性和教育性。
选 C。【解析】本题考查对材料相关内容的理解和分析。C 项,“运用‘以小见
大’‘见微知著’等”说法错误,由材料二第二段“采用大处着眼、小处着手、‘见微
知著’的叙事手法和表现视角”可知原文是“大处着眼、小处着手”,并不是“以小见
大”。故选C。
7.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) ( )
A.红色历史故事浸润着红色文化的崇高性和神圣性,现实生活中,人们无法沉浸在历史
故事的场景中,是因为没有运用好虚拟技术。
B.相较于第三人称的局外者视角,红色文化叙事的第一人称视角更有代入感,更能增强
受众的体验感。
C.片段式摘取、结合热点曲解红色文化历史事件和人物等网络乱象,说明网络传播中眼
球经济和流量导向是不可取的。
D.要使红色文化能凝聚时代共识,要保证红色文化故事的完整性,就不能将恢宏的红色
文化进行分割。
选B。【解析】本题考查对材料内容的理解与推断。A项,“现实生活中,人们无法沉浸
在历史故事的场景中,是因为没有运用好虚拟技术”因果关系错误。材料一第二段表达
的是“通过虚拟技术打造出鲜活的历史场景,让红色精神在影像的流动和沉浸的场景中
强化红色文化的当代表达”,但未表达“人们无法沉浸在历史故事的场景中”与“没有
运用好虚拟技术”之间存在因果关系。C项,“……等网络乱象,说明网络传播中眼球经
济和流量导向是不可取的”逻辑关系不成立,材料二第二段表达的是“眼球经济和流量
导向可能导致对完整的事件、严肃的政治人物进行片段式摘取”,而不是说网络乱象可
以证明“眼球经济和流量导向是不可取的”。D项,“就不能将恢宏的红色文化进行分
割”判断有误,由材料二第三段“可将恢宏的红色文化分割成紧密衔接且逻辑缜密的精
品小故事或动画等”可知,可以分割。故选B。
8.(论据与观点)下列各项中,不能体现材料观点的一项是(3分) ( )
A.重庆“红岩联线”运用数字技术手段打造虚拟展览、影音在线等数字产品。
B.教育部组织“网上重走长征路”活动,探寻红军长征的伟大历程和宝贵资源。
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C.知名大V在新浪微博上发布诋毁、嘲讽卫国戍边英雄烈士的信息。
D.网友系列恶搞涂鸦——“杜甫很忙”引爆贴吧、微博等网络平台。
【解析】选D。本题考查对材料论点论据的理解与辨析。A、B项,属于网络媒介、智媒
技术对红色文化传播的正面影响;C项,属于网络媒介对红色文化传播的负面影响——结
合热点曲解红色文化人物。D项,“杜甫很忙”不属于红色文化资源。故选D。
9.(论证思路)请简要分析材料一的论证思路。(4分)
答: _________________________________________________________________
答案:材料一首先点出智媒技术为红色文化传播提供了路径这一观点,然后从重构“沉
浸式”体验场景和强化人民群众主体地位两个方面展开论证,最后强调红色文化和智媒
技术结合的意义,以举例论证方法加以阐释。
【解析】本题考查学生对材料行文思路的理解与分析。材料一共四段。第一段“人们
很难对历史景观进行场景式书写……成为新时代红色文化叙事的场景逻辑”点出智媒
技术为红色文化传播提供了路径这一观点。
第二段“打破叙事的时空观念,重构‘沉浸式’体验场景”,第三段“强化人民群
众作为红色文化叙事的主体地位”分别从重构“沉浸式”体验场景和强化人民群众主
体地位两个方面展开论证。第四段“将红色文化与当下智媒技术相结合……是新时期
做好红色文化传播的重要路径之一”强调红色文化和智媒技术结合的意义。
由第二段“例如,打造出没有围墙的红色纪念馆和虚拟仿真‘沉浸’体验馆……如
文化知识问答、一键换装、虚拟场景线上体验等,增强文化产品的趣味性和沉浸感”等
可知材料一主要以举例论证方法加以阐释。
最后总结为:材料一首先点出智媒技术为红色文化传播提供了路径这一观点,然后
从重构“沉浸式”体验场景和强化人民群众主体地位两个方面展开论证,最后强调红色
文化和智媒技术结合的意义,以举例论证方法加以阐释。
10.东莞将举办“走进东江纵队,传承抗战精神”红色旅游景点推介会,请结合材料谈谈
推介会主办方如何做可以让推介会产生更好的效果。(6分)
答: _________________________________________________________________
答案:①打破叙事的时空观念,重构“沉浸式”体验场景。通过虚拟技术打造东江纵队
抗日的历史场景,让与会者沉浸在鲜活的场景中体会抗战精神。②强化人民群众作为红
色文化叙事的主体地位。用第一人称的逻辑主体叙述东江纵队的抗战故事,增强与会者
第一视角的代入感。③善用“微手段”保证内容的完整呈现。采用“大处着眼、小处
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着手”“见微知著”的叙事手法和表现视角叙述东江纵队抗战故事。④在保证内容的
严肃性和生动性的前提下,可追求内容生动性、可读性以维护红色文化的话语主导权。
可将恢宏的东江纵队抗战历史分割成紧密衔接且逻辑缜密的精品小故事或动画以增强
红色文化的感染力。
【解析】本题考查对材料内容的概括与探究。结合材料一第二段“打破叙事的时空观
念,重构‘沉浸式’体验场景”“例如,打造出没有围墙的红色纪念馆和虚拟仿真‘沉
浸’体验馆……增强文化产品的趣味性和沉浸感”可知,可以打破叙事的时空观念,重
构“沉浸式”体验场景。通过虚拟技术打造东江纵队抗日的历史场景,让与会者沉浸在
鲜活的场景中体会抗战精神。
结合材料一第三段“强化人民群众作为红色文化叙事的主体地位……增强受众在
场景中的体验感”可知,应强化人民群众作为红色文化叙事的主体地位。用第一人称的
逻辑主体叙述东江纵队的抗战故事,增强与会者第一视角的代入感。
结合材料二第二段“红色文化的传播要善用‘微手段’……增强红色文化的吸引
力、感染力和影响力”可知,应善用“微手段”保证内容的完整呈现。采用“大处着眼、
小处着手”“见微知著”的叙事手法和表现视角叙述东江纵队抗战故事。
结合材料二第三段“因此,在保证内容的严肃性、教育性的前提下……提升内容层
次,避免审美疲劳,增加用户黏性”可知,在保证内容的严肃性和生动性的前提下,可追
求内容生动性、可读性以维护红色文化的话语主导权。可将恢宏的东江纵队抗战历史
分割成紧密衔接且逻辑缜密的精品小故事或动画以增强红色文化的感染力。
三、阅读下面的文字,完成11~15题。
材料一:
回看中国当代文学史,《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品之所
以能掀起传播热潮,与文艺评论密切相关。伴随这些作品的问世,主流报刊不仅组织编
发评论家、学者的专业论述,还精心选登不少普通读者的热情来信,通过不同角度的评
论、研讨,阐发作品特色,帮助读者理解,提炼创作经验,甚至带动文艺潮流,引领审美风
尚。
而今,许多人习惯看电影之前,先上网查一下电影评分和网友评价,看完电影之后,再
随手打个分、发条短评。这些反应迅速、结果直观的作品评分,以及针对性强、观点鲜
明的网络微评、快评,成为互联网时代文艺评论的特色构成。
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建强用好文艺评论阵地,才能切实提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。
传统文艺评论阵地在对文艺现场长期的追踪、关注与互动中,形成一定的专业优势、品
牌优势和人才优势,具备较成熟的组织开展文艺评论工作的经验。建强用好阵地,就要
在巩固传统优势的基础上,强化议题设置和价值引领的功能。与此同时,要用好网络新
媒体评论平台,推出更多接地气、有人气、聚共识的全媒体评论产品,放大主旋律的声
量,扩大正能量的覆盖面,开拓主流文艺评论的新空间。
建强用好文艺评论阵地,才能促进专业评论和大众评论有效互动。人民是文艺审美
的鉴赏家和评判者。时下活跃在网络新媒体平台的大众评论,不乏真切生动的感受、深
刻新颖的见解和有的放矢的批评,体现着文艺评论的朝气锐气和人民群众的智慧力量。
这些反过来也会影响专业评论,促使文艺评论家更好地回应读者观众需求,增强评论的
有效性、针对性。但也应看到,避免情绪化、肤浅化、娱乐化的倾向,也需要更多专业
评论走进网站平台,参与话题讨论,发挥专业评论优长。
建强用好文艺评论阵地,既要善用媒介,又要健全管理;既要端正价值取向,也要完善
技术手段。大数据和算法固然很“懂”用户,但不能只考虑迎合需求,更有义务丰富用
户的文化选择、提升人们的精神追求。无论媒介如何变化,都不能丢掉文艺评论的公信
力,不能弱化文艺评论提高公众审美水平、涵养社会文化风气的职责。
(摘编自胡妍妍《建强用好文艺评论阵地》)
材料二:
做好新时代文艺评论工作就是要为精品立传、为时代放歌、为风气指向,发挥好价
值引导、精神引领、审美启迪的作用。
做引导文艺创作的“领航员”。文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药,是催
生精品、提高审美、引领风尚的重要力量。健康的文艺评论要向经典致敬、为精品点
赞、给创作导航。一曲《我和我的祖国》,代代传唱经久不衰,旋律响起让多少人瞬间
泪目;一部《大江大河》聚焦时代变迁和社会变化,以小人物展现大时代,勾起了多少人
的青春回忆……这一曲曲、一部部优秀作品凝结着深厚的爱国情怀、浓烈的时代情
感。“问渠那得清如许?为有源头活水来”,文艺评论就是要把好手中的“方向盘”,深
挖思想内涵和文化根源,阐释时代意义和当代价值,指引创作导向和欣赏取向,为上乘佳
作、精品力作“鼓”与“呼”。
做倡导文艺新风的“播音员”。文艺评论要为人民服务、为社会主义服务。优秀的
文艺评论能够把文艺作品中展现的崇高理想、时代风貌、良好风尚,更加深入植根于人
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们的心中;能够启迪人的思想、温润人的心灵、陶冶人的情操;能够扫除颓废萎靡之风,
触及灵魂,引起共鸣。一篇文艺评论也是一部文艺作品,小时代、小世界、小格局不能
替代大时代、大世界、大格局。弘扬真善美,批驳假恶丑,这是文艺作品的担当,更是文
艺评论的担当。文艺评论要鼓舞人们奋勇前进,引导人们积极向上。
做抵制文艺歪风的“监督员”。文艺评论要敢于“剜烂苹果”。随着逐利资本深度
潜入文艺市场这片蓝海,一片繁荣的背后难免鱼龙混杂。机械化生产、快餐式消费;以
经济思维误导文艺创作,以利益思维限定审美标准;为了流量不在乎质量,为了走红不惜
触及底线;变异的“饭圈”文化操控评论风向和舆论走向,拉低道德和良知底线……凡
此种种,无疑会严重侵蚀文艺肌体、扭曲价值导向、破坏社会风气。文艺评论要始终高
悬“达摩克利斯之剑”,时刻保持对“失序”和“爆款”的警醒与克制,不被“酷评”
“歪评”左右,更不能为附庸作品而“失真”、为追求流量而“失向”、为吸引眼球而
“失态”、为迎合资本而“失控”。
“铁肩担道义,妙手著文章。”广大评论工作者要打磨好评论的利器,用深邃的思想
品鉴有筋骨、有道德、有温度的文艺作品;用生动的笔触弘扬记录人民伟大实践、反映
时代发展进步的社会风尚;用鲜明的态度抵制文艺垃圾、批驳文艺乱象。唯其如此,才
能让彰显信仰之光、传递崇高美德、凝聚中国力量的文艺之花在文化百花园中绽放得
更加绚丽多彩。
(摘编自《文艺评论要有价值坚守》)
11.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 ( )
A.回看中国当代文学史,文艺评论发挥了不可小觑的作用,不仅直接使得《青春之歌》
等作品掀起传播热潮,更带动文艺潮流、引领审美风尚。
B.相较于学术专业论述、报刊读者来信等传统评论模式,新时代背景下的文艺评论群众
参与更为广泛,打分、快评等形式为文艺评论注入了新活力。
C.主流文艺评论应利用好网络媒体平台,放大主旋律的声量,扩大正能量的覆盖面,努力
成为大众评论的领航者与引路人,从根本上主导大众评论风向。
D.社交平台应为文艺评论的健康发展保驾护航,平台的生命力和公信力应主要放在提升
人民群众的精神追求上,而不应放在满足客户需要上。
12.下列对有关文艺评论的解说,不正确的一项是 ( )
A.文艺评论要为上乘佳作“鼓掌”“叫卖”,要深挖思想内涵和文化根源、阐释时代意
义和当代价值、指引创作导向和欣赏取向。
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B.一篇文艺评论也是一部文艺作品,不仅要做到文质兼美,更应勇担社会责任与使命,有
力推动新时代文艺健康繁荣发展。
C.随着资本深度潜入文艺市场,文艺评论的良性发展也受到种种挑战,坚守正确价值取
向也就显得尤为重要。
D.时下不少大众点评比专业评论更生动、更专业,使得专业评论家不得不迎合大众口
味,改变评论风格。
13.（观点与论据）下列各项中,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是 ( )
A.某网剧在开播时,有偿雇佣多名网民为其虚假打高分,有意制造热播假象,经媒体曝光
后,遭到了各大社交平台的联名抵制。
B.某高校历史学院与传媒学院联手推出“教授教你看懂《觉醒年代》”直播课,既推广
了电视剧,也深度讲解了革命先驱开天辟地的伟大历程。
C.随着网络社交平台不断发展,文化类博主这一职业受到了更多的关注与追捧,甚至有
机构推出“博主速成班”,有偿教授文艺评论写作的专业模板。
D.大众与文艺评论的联系越来越紧密。许多年代久远的电影、电视剧因热心粉丝的连
续点赞和诚心推广而重新受到大众认可,再次掀起热播潮。
14.（论证特点）请简要分析材料二的论证特点。
15.如何进一步促进我国文艺评论事业的良性发展?请依据材料,提出三条合理化建议。
11.B [解析] A项,“直接”错误。材料一中说“回看中国当代文学史,《青春之歌》
《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品之所以能掀起传播热潮,与文艺评论密切相
关”,可见,材料一认为“传播热潮与文艺评论密切相关”。C项,“从根本上主导”错
误。材料一中说“建强用好文艺评论阵地,才能促进专业评论和大众评论有效互动”,
可见,大众点评与专业点评应有效互动。D项,“主要放在……不应放在满足客户需要
上”错误。材料一中说“大数据和算法固然很‘懂’用户,但不能只考虑迎合需求,更
有义务丰富用户的文化选择、提升人们的精神追求”,可见,社交平台不能只考虑迎合
需求,更有义务丰富用户的文化选择、提升人们的精神追求,因此二者理应兼顾,而不是
非此即彼。
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12.D [解析] D项,“使得……改变评论风格”强加因果关系,该选项与材料一中“专
业点评应与大众点评良性互动,有义务提升人们的精神追求”的观点相违背。
13.C [解析] 材料一主要论述的是建强用好文艺评论阵地的重要性,而C项说的“文
化类博主这一职业受到了更多的关注与追捧,甚至有机构推出‘博主速成班’,有偿教
授文艺评论写作的专业模板”等内容与材料一无关,所以不能作为论据来支撑材料一观
点。
14.①论证结构:“总—分—总”结构。开篇表明观点,中间从三个角度展开论证,结尾
升华主旨,呼吁、强调文艺评论工作中价值坚守的重要性,层次清晰。②论证语言:句式
齐整,语言精妙。文章运用了排比、比喻、拟人等多种修辞手法,“领航员”“播音
员”等词汇新颖别致,增强了文章的文学性。③论证手法:运用了举例论证、比喻论
证、引用论证等多种论证手法,增强了文章的说服力。
[解析] ①分析论证结构。材料二采用总—分—总的论证结构,层次清晰。第一段开门
见山,表明自己观点——“做好新时代文艺评论工作就是要为精品立传、为时代放歌、
为风气指向,发挥好价值引导、精神引领、审美启迪的作用”。根据第二段“做引导文
艺创作的‘领航员’”、第三段“做倡导文艺新风的‘播音员’”和第四段“做抵制
文艺歪风的‘监督员’”可知,文章中间这三个自然段从三个角度展开论证。根据结尾
段“广大评论工作者要打磨好评论的利器……唯其如此,才能让彰显信仰之光、传递崇
高美德、凝聚中国力量的文艺之花在文化百花园中绽放得更加绚丽多彩”可知,文章最
后升华主旨,呼吁、强调文艺评论工作中价值坚守的重要性。②分析论证语言。根据
“机械化生产、快餐式消费;以经济思维误导文艺创作,以利益思维限定审美标准;为了
流量不在乎质量,为了走红不惜触及底线”“为附庸作品而‘失真’、为追求流量
而‘失向’、为吸引眼球而‘失态’、为迎合资本而‘失控’”分析,句式齐整,语言
精妙。根据“做引导文艺创作的‘领航员’”“做倡导文艺新风的‘播音员’”“做
抵制文艺歪风的‘监督员’”分析,文章运用了排比、比喻、拟人等多种修辞手法,
“领航员”“播音员”等词汇新颖别致,增强了文章的文学性。③分析论证手法。“一
曲《我和我的祖国》,代代传唱经久不衰,旋律响起让多少人瞬间泪目;一部《大江大
河》聚焦时代变迁和社会变化,以小人物展现大时代,勾起了多少人的青春回忆……”,
运用举例论证手法;“‘问渠那得清如许?为有源头活水来’,文艺评论就是要把好手中
的‘方向盘’,深挖思想内涵和文化根源,阐释时代意义和当代价值,指引创作导向和欣
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赏取向,为上乘佳作、精品力作‘鼓’与‘呼’”,运用引用、比喻论证手法。总之,多
种论证方法灵活运用,增强了文章的说服力。
15.①专业评论家既应不断提升创作水平,又要坚守正确价值观,贴近群众的审美需求,
引领文化风尚。②各大社交平台应不断健全评论机制、守正评论风气,利用专业的技术
手段与正确的职责规范,为文艺评论保驾护航。③普通群众应积极参与到文艺评论中
来,真诚、用心地评价作品,主动拒绝恶意评价、肤浅化评价等不良行为。
[解析] 由“文艺评论就是要把好手中的‘方向盘’,深挖思想内涵和文化根源,阐释时
代 意 义 和 当 代 价 值 , 指 引 创 作 导 向 和 欣 赏 取 向 , 为 上 乘 佳 作 、 精 品 力
作‘鼓’与‘呼’”“弘扬真善美,批驳假恶丑,这是文艺作品的担当,更是文艺评论的
担当。文艺评论要鼓舞人们奋勇前进,引导人们积极向上”“文艺评论要敢于‘剜烂苹
果’。随着逐利资本深度潜入文艺市场这片蓝海,一片繁荣的背后难免鱼龙混杂”可得
出第①点。由“要用好网络新媒体评论平台,推出更多接地气、有人气、聚共识的全媒
体评论产品,放大主旋律的声量,扩大正能量的覆盖面,开拓主流文艺评论的新空间”可
得出第②点。由“许多人习惯看电影之前,先上网查一下电影评分和网友评价,看完电
影之后,再随手打个分、发条短评。这些反应迅速、结果直观的作品评分,以及针对性
强、观点鲜明的网络微评、快评,成为互联网时代文艺评论的特色构成”“文艺评论要
始终高悬‘达摩克利斯之剑’,时刻保持对‘失序’和‘爆款’的警醒与克制,不
被‘酷评’‘歪评’左右,更不能为附庸作品而‘失真’、为追求流量而‘失向’、为
吸引眼球而‘失态’、为迎合资本而‘失控’”可得出第③点。
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