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挖空释义+文言知识梳理+课本素材运用
《谏逐客书》/李斯
一、诵读课文，挖空释义
臣闻吏议逐客，窃（ ）以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，
东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋， 来 （ ）邳豹、公孙支于晋。
（句式： ）此五子者，不产（ ）于秦，而（ ）穆公用之，
并（ ）国二十，遂霸（ ）西戎。孝公用商鞅之法（ ），移
风易俗，民以（ ）殷盛（ ），国以富强，百姓乐用（
），诸侯亲服（ ），获（ ）楚、魏之师，举（ ）地千
里，至今治（ ）强。惠王用张仪之计，拔（ ）三川之地，
西并巴、蜀，北收（ ）上郡，南取汉中，包（ ）九夷，制（
）鄢、郢，东据（ ）成皋之险，割（ ）膏腴（ ）之壤，
遂散（ ）六国之从（ ），使之西面（ ）事（
）秦，功施（ ）到今。昭王得范雎，废（ ）穰侯，逐（
）华阳，强（ ）公室（ ），杜（ ）私门（
），蚕食（ ）诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以（
）客之功。由此观之，客何负（ ）于秦哉！向使（
）四君却（ ）客而不内（ ），疏（ ）
士而不用，是（ ）使国无富利之实（ ），而秦无强大之名（
）也。
译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私下认为这是错误的。过去秦穆公访求
有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，
从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并
了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，
人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力、各国诸侯都归附听命，
（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。秦惠公采用
张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了
汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割
取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延
续到今天。秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制
了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大
业），都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位
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君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，
而秦国也不会有强大的威名了。
今陛下致（ ）昆山之玉，有（ ）随和之宝，垂（ ）明月
之珠，服（ ）太阿之剑，乘纤离之马，建（ ）翠凤之旗，
树（ ）灵鼍之鼓。此数（ ）宝者，秦不生一焉（
），而陛下说（ ）之，何（ ）也（ ）？必秦国之所生然后可，
则（ ）是（ ）夜光之璧（ ），不饰朝廷；犀象之器，
不为（ ）玩好（ ）；郑、卫之女不充（ ）后宫，
而骏良駃騠不实（ ）外厩（ ），江南金锡不为（ ）用，西
蜀丹青不为（ ）采（ ）。所以（ ）饰（ ）
后宫，充（ ）下陈（ ），娱（ ）心意，说（
）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅（ ）玑之珥，阿缟
之衣，锦绣之饰不进（ ）于前，而随俗（ ）雅化（
），佳冶（ ）窈窕（ ），赵女不立于侧也。夫击瓮叩（
）缶弹筝搏髀（ ），而歌呼（ ）呜呜快耳（
）者，真秦之声（ ）也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、
《虞》、《武》、《象》者，异国（ ）之乐也。今弃击瓮叩缶而就（
）《郑》、《卫》，退（ ）弹筝而取《昭》、《虞》，若是（
）者何也？快意（ ）当前，适观（ ）而已（ ）
矣。今取（ ）人则（ ）不然（ ）。不问可否（
），不论曲直（ ），非秦者去（ ），为客（ ）
者逐（ ）。然则（ ）是（ ）所重（
）者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民（ ）也。 此非 所以 （
） 跨 （ ）海内、 制 （ ）诸侯之 术 （ ）也 。（句式：
）
译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着
明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制
作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？如
果必须是秦国出产的东西才能使用.那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制
成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，骏马就不
会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。如果用
来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，
那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣
成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，
也不会在您身旁侍立着。敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀
呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》
《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而
采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么
呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。现在用人却不是这样，不问行
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不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美
色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。
臣闻地广者粟（ ）多，国大者人众，兵强则（ ）士勇。
是以（ ）太山（ ）不让（ ）土壤，故能成其大
（ ）；河海不择（ ）细流，故能就其深（ ）；
王者不却（ ）众庶（ ），故能明（ ）
其德。是以地无（ ）四方（ ），民无（ ）异国，
四时充美（ ），鬼神降福，此五帝三王之所以（
）无敌（ ）也。今乃（ ）弃黔首（ ）以资（
）敌国，却（ ）宾客以业（ ）诸侯，使（ ）天下之
士退而不敢西向（ ），裹足（ ）不入秦，此所谓
“藉（ ）寇兵（ ）而赍（ ）盗粮”者也。
译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。
因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成
就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不
分本国别国，四季就会富足美满,鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。
然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下
才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。
夫物不产于秦，可（ ）宝（ ）者多；士不产于秦，而愿（
）忠（ ）者众。今逐客以资（ ）敌国，损民以益仇（
），内（ ）自虚（ ）而外树怨（ ）于诸侯，求国
无危，不可得（ ）也。
译文：物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多;人才不出生在秦国.但愿意效忠
秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱
了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。
二、整理归纳 夯实考点
（一）通假字
① 昔缪公求士（ ）
② 遂散六国之从（ ）
③ 向使四君却客而不内（ ）
④ 而陛下说之 （ ）
⑤ 西蜀丹青不为 采 （ ）
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⑥ 河海不择细流（ ）
⑦ 藉 寇兵而赍盗粮（ ）
（二）古今异义
① 所以 饰后宫 （ ） 今：表因果。
② 在乎 人民也 （ ） 今：在意。
③ 此五帝三王之所以无敌也（ ） 今：表因果。
④ 却宾客以业诸侯 （ ） 今：客人的总称。
⑤ 功施到今 （ ） 今义：给予。
⑥ 今取人则不然 （ ）今义：现多用于连词，
表示如果不是上文所说的情况，就发生或可能发生下文所说的情况。
（三）一词多义
（1）用
① 用此五子者，不产于秦，而缪公用之（ ）
② 孝公用商鞅之法（ ）
③ 百姓乐用（ ）
（2）取
① 取西取由余于戎（ ）
② 退弹筝而取《昭》《虞》（ ）
（3）为
① 为犀象之器不为玩好（ ）
② 江南金锡不为用（ ）
③ 非秦者去，为客者逐（ ）
（4）以
① 以窃以为过矣（ ）
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② 民以殷盛，国以富强（ ）
③ 此非所以跨海内、制诸侯之术也（ ）
④ 却宾客以业诸侯（ ）
（5）敌
① 敌此五帝三王之所以无敌也（ ）
② 今乃弃黔首以资敌国（ ）
（四）词类活用
（1）名词作状语
① 西 取由余于戎（ ）
② 东 得百里奚于宛（ ）
③ 蚕 食诸侯（ ）
④ 内 自虚而外树怨于诸侯（ ）
（2）名词作动词
① 遂霸西戎（ ）
② 包 九夷（ ）
③ 使之西面事秦（ ）
④ 服 太阿之剑（ ）
⑤ 树 灵鼍之鼓（ ）
⑥ 而愿忠者众（ ）
（3）使动用法
① 来 丕豹、公孙支于晋（ ）
② 遂散六国之从（ ）
③ 强 公室（ ）
④ 向使四君却客而不内（ ）
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⑤ 娱 心意、说耳目者（ ）
⑥ 而歌呼呜呜快耳目者（ ）
⑦ 快 意当前（ ）
⑧ 非秦者去（ ）
⑨ 故能明其德（ ）
⑩ 却宾客以业诸侯（ ）
⑪ 损 民以益仇（ ）
⑫ 损民以益仇（ ）
⑬ 内自虚而外（ ）
（4）形容词作动词
① 然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也（ ）
② 疏 士而不用（ ）
（5）意动用法
① 百姓乐用（ ）
② 可宝者多（ ）
（五）特殊句式（指出标志词，倒装句换为正常语序）
（1）状语后置句
① 西取由余于戎（ ）
② 内自虚而外树怨于诸侯（ ）
（2）判断句
① 而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也（ ）
② 此五帝三王之所以无敌也（ ）
③ 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也（ ）
④ 此四君者，皆以客之功。（ ）
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⑤ 是使国无富利之实而秦无强大之名也（ ）
⑥ 《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。（
）
⑦ 此非所以跨海内、制诸侯之术（ ）
（3）定语后置句
① 并国二十（ ）
② 举地千里（ ）
（4）省略句
① 民以（ ）殷盛，国以（ ）富强
② 则是夜光之璧不饰（ ）朝廷
③ 快意（ ）当前
（5）被动句 江南金锡不为用（ ）
（六）文化常识
关于李斯：李斯，战国末楚国 上蔡（今河南省上蔡县芦岗乡李斯楼村）人 。秦朝著
名政治家、文学家和书法家。曾从荀卿学 。反对淳于越分封子弟之议， 主张禁私学 、
废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准，整理文字，作《仓
颉篇》以为范文。 著有《谏逐客书》《言赵高书》《狱中上书》等。
关于书：古代的一种文体 ，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为
“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。如：《报任安书》(司马迁)、
《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》(王安石)等。
此外，“书”在文言文标题中还有另一种用法，用作动词，作书写、记载讲，如明
人高启的《书博鸡者事》就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。
合纵连横：六国最终完成联合抗秦，称合纵，与连横相对。后秦国自西向东与各诸
侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。
五羖（gǔ）大夫：特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
私门：对公室而言，指权贵太臣之家。
下陈：古代殿堂下放置礼品，战列婢妾的地方。
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三川之地：指黄河、洛水、伊水 相交之地
六国之从：六国结成的合纵同盟 。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。
五帝三王：五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 ；三王，指夏、商、周三代开
国君主，即夏禹、商汤和周武王。
黔首：指平民、老百姓 。平民百姓以黑巾覆头，故称为黔首 。秦始皇统一六国后正
式称百姓为黔首。
后宫：君主时代皇宫或王宫中帝王后妃居住的宫室，后来又用以借指妃嫔。
（七）课内成语积累
1. 移风易俗：改变旧的风俗习惯。移：改变；易：变换。
2. 娱心悦目：使心情愉快，耳目舒畅。
3. 随俗雅化：娴雅变化而能随俗，随着当地的风俗而从容变化。
4. 佳冶窈窕：美好而文静的女子。佳：美。冶：妖冶。窈窕：美好而文静。
5. 快意当前：贪图享受眼前一时的快活。
6. 裹足不前：停步不前，好像脚被缠住了一样，比喻有所顾忌，不愿去做。
三、写作取材，提炼运用
（一）广纳贤才：汇聚四方之力
1. 历史佐证的说服力
• 原文素材：“昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕
豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。”
• 运用方向：用于论证人才是国家发展的核心驱动力，可结合现代企业引进高端人
才、城市吸引创新团队的案例。
• 示例： “李斯以秦穆公重用由余、百里奚等外籍贤才，实现‘并国二十，遂霸西
戎’的史实，揭示人才兴国的真理。这与深圳的崛起如出一辙 —— 改革开放初
期，深圳打破地域限制，吸引全国乃至全球的技术人才、创业团队，从边陲小镇蜕
变为国际创新之都。正如秦国因开放的人才政策走向强大，现代社会的竞争本质上
也是人才的竞争，唯有广纳贤才，方能在时代浪潮中勇立潮头。”
（适用：人才战略、城市发展类作文）
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2. 人才流失的警示
◦ 原文素材：“今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不
可得也。”
◦ 运用方向：可论述排斥人才将削弱自身实力，结合历史上因人才流失导致衰败的案
例，或现代企业人才外流现象。
◦ 示例： “李斯直言逐客如同‘藉寇兵而赍盗粮’，精准预见人才流失的危害。晚清时
期，因闭关锁国、排斥西方科技人才，中国错失工业革命机遇；反观美国，通过开放
的移民政策吸纳全球顶尖人才，在半导体、人工智能等领域长期保持领先。这印证
了：若如《谏逐客书》中所述‘逐客以资敌国’，必然导致自身空心化，唯有留住人
才、善用人才，才能筑牢发展根基。”
（适用：人才流失、竞争策略类作文）
（二）开放包容：拓宽格局边界
1. 打破偏见的必要性
• 原文素材：“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”
• 运用方向：用于批判狭隘的地域、身份歧视，倡导以开放心态接纳多元文化与资
源，结合国际文化交流、移民融合案例。
• 示例： “李斯痛斥秦国‘非秦者去，为客者逐’的短视政策，这一观点在当今全
球化时代依然振聋发聩。欧盟通过‘申根协定’打破边境壁垒，促进人才、文化自
由流动，实现经济繁荣；而某些国家推行贸易保护主义、排斥移民，不仅加剧社会
矛盾，更阻碍自身发展。这启示我们：唯有摒弃偏见、拥抱包容，才能像秦国接纳
客卿般，汇聚世界智慧，创造更大价值。”
（适用：文化交流、国际格局类作文）
2. 包容带来的共赢
• 原文素材：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却
众庶，故能明其德。”
• 运用方向：可论证包容是实现共赢的基础，结合企业并购整合、国际合作项目案
例。
• 示例： “李斯以‘泰山不让土壤’的比喻，道出包容的力量。苹果公司兼容全球
供应链与创新理念，将日本的精密元件、中国的制造工艺、美国的软件设计融为一
体，打造出引领全球的产品；‘一带一路’倡议秉持开放包容原则，连接沿线国家
的资源与需求，实现互利共赢。这印证了：唯有如《谏逐客书》倡导的‘不却众
庶’，才能在合作中成就伟大事业。”
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（适用：合作共赢、包容精神类作文）
（三）理性说服：逻辑与文采的交融
1. 类比论证的精妙
• 原文素材：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑…… 此
数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”
• 运用方向：用于论述议论文写作中类比论证的技巧，结合辩论、演讲、商业提案等
场景。
• 示例： “李斯以秦王喜爱的昆山之玉、随侯之珠等宝物为喻，质问‘秦不生一
焉，而陛下说之，何也’，巧妙揭示逐客政策的自相矛盾。这种类比论证的智慧，
在现代沟通中同样奏效：环保倡导者以‘地球是人类唯一的家园，如同心脏是生命
的核心’类比，呼吁节能减排；企业管理者用‘团队如交响乐团，需各声部协
作’说明分工的重要性。可见，善用类比能让复杂观点变得通俗易懂，增强说服
力。”
（适用：议论文写作、表达技巧类作文）
2. 正反对比的力量
• 原文素材：“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之
名也。”
• 运用方向：可论证对比论证在说理中的作用，结合历史兴衰、政策效果对比案例。
• 示例： “李斯通过假设‘四君却客而不内’的后果，与秦国实际强大的事实形成
鲜明对比，有力论证逐客之弊。这种对比手法在现实中屡见不鲜：改革开放前后中
国经济数据的反差，证明开放政策的正确性；不同教育模式下学生创造力的差异，
凸显素质教育的必要性。正如《谏逐客书》所示，正反对比能让观点更加清晰，让
真理更加彰显。”
（适用：议论文写作、政策分析类作文）
（四）长远眼光：立足未来决策
1. 避免短视的陷阱
• 原文素材：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，
裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也。”
• 运用方向：用于论述决策需着眼长远，避免因短期利益损害根本，结合企业战略、
环境保护案例。
• 示例： “李斯警告逐客是‘藉寇兵而赍盗粮’的短视之举，这对现代决策极具警
示意义。某些企业为追求短期利润，过度消耗资源、忽视技术研发，最终在市场变
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革中被淘汰；而亚马逊创始人贝索斯坚持长期主义，将利润投入云计算等新兴领
域，成就行业巨头。这印证了：如《谏逐客书》所言，唯有摒弃短视思维，以长远
眼光布局，才能实现可持续发展。”
（适用：战略规划、决策智慧类作文）
2. 前瞻性思维的价值
• 原文素材：“是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以
无敌也。”
• 运用方向：可论证具备前瞻性思维对个人、集体发展的重要性，结合科技研发、行
业变革案例。
• 示例： “李斯以五帝三王‘地无四方，民无异国’的包容性，点明长远发展的关
键。特斯拉创始人马斯克早在电动汽车未普及之时，就布局电池技术与超级充电站
网络，以超前眼光引领行业变革；中国‘北斗’导航系统历时 26 年研发，打破国
外垄断，彰显国家战略的前瞻性。这启示我们：唯有如《谏逐客书》倡导的‘无
敌’格局，以长远视野谋划未来，才能抢占发展先机。”
（适用：科技创新、战略布局类作文）
（五）个人与集体：价值的双向赋能
1. 个体对集体的贡献
• 原文素材：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯
亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”
• 运用方向：用于论述个人才能对集体发展的推动作用，结合团队协作、社会进步案
例。
• 示例： “李斯以商鞅变法使秦国‘至今治强’的史实，揭示个体对集体的重要价
值。袁隆平团队培育杂交水稻，解决全球数亿人的温饱问题；屠呦呦团队提取青蒿
素，挽救数百万疟疾患者生命。这些案例印证了：正如秦国因客卿而强大，集体的
辉煌往往源于个体的智慧与贡献，唯有尊重人才、善用人才，才能凝聚力量，实现
共同目标。”
（适用：团队协作、个人价值类作文）
2. 集体对个体的成就
• 原文素材：“此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！”
• 运用方向：可论证良好的集体环境能促进个人价值实现，结合教育培养、职业发展
案例。
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• 示例： “李斯强调客卿在秦国的成功，本质上是个人与集体的双向成就。硅谷的
创新生态吸引全球顶尖人才，而人才的汇聚又推动科技巨头的崛起；中国航天团队
为科研人员提供平台，让无数年轻人在探索宇宙的征程中实现梦想。这正如《谏逐
客书》所述，个体与集体是命运共同体，唯有相互成就，才能书写辉煌篇章。”
（适用：个人成长、平台价值类作文）
(六)完整段落示例（不同主题）
主题一：开放包容，成就伟大
“在《谏逐客书》中，李斯以犀利的笔触批判秦国‘非秦者去，为客者逐’的狭隘政
策，高呼‘泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深’。这一观点穿
越千年，依然振聋发聩。盛唐时期，长安作为世界文化中心，接纳波斯商人、日本遣
唐使、西域艺术家，成就‘九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒’的盛况；新加坡以弹
丸之地崛起为国际金融中心，靠的正是对全球人才与资本的开放包容。历史与现实共
同证明：唯有如李斯倡导的‘王者不却众庶’，以开放胸襟拥抱多元，才能汇聚力
量，成就伟大事业。”
主题二：理性说服的智慧
“《谏逐客书》堪称议论文写作的典范，李斯的说服艺术至今令人叹服。他以‘昆山
之玉’‘随侯之珠’类比人才的价值，用‘向使四君却客而不内’的假设进行正反对
比，层层递进，逻辑严密。这种技巧在现代社会同样适用：乔布斯在苹果发布会上，
以简洁生动的比喻讲解复杂技术，让产品理念深入人心；外交官在国际谈判中，通过
数据对比与案例分析，有理有据地捍卫国家利益。可见，无论是古代奏疏还是当代沟
通，理性与逻辑永远是说服的核心力量。”
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