文档文本内容
关注公众号:陆陆高分冲刺 ~领取:最新版“中考高考-总复习”~~~
专题 01 信息类文本阅读
题材1 艺术审美类
【答案】1.A 2.C 3.D 4.材料一:侧重于“美学理论的建构”,立足推动美学学科的发展,
解答美学研究应该研究什么、怎么研究。
材料二:侧重于“美学实践的展开”,着眼经典如何被当代美育“激活”,通过改编《红楼梦》让观众在
审美体验中获得情感教育与精神共鸣。 5.①要重视经典、细读经典,材料一明确提出要重视、细读
经典,材料二是深入解读《红楼梦》的成果。
②与经典对话来获取智慧、滋养心灵,材料一认为艺术经典是人类历史上最伟大心灵的创造,材料二体现
了编剧与经典人物的心灵对话。
③要合理运用、创新解读经典,材料一提出通过研究艺术经典来推动美学理论的发展或提炼其现代意义,
材料二将红学理论与美育创新结合赋予经典现代意义。
【答案】6.C 7.A 8.B 9. 积累素材 所见山水与主观情思融合 以形写神
气韵生动 10.①人与自然的关系:都强调主客统一,景情相融。山水画“天人合一”理念强调艺术家
深入自然,师法造化,将艺术家的情感、感悟融入自然物象;《赤壁赋》中描摹的“清风徐来,水波不
兴”“白露横江,水光接天”之景,并非单纯再现自然,而是将自身心境与自然相融,借自然之景抒发感
慨。
②精神追求:都追求超越现实,实现艺术升华(精神超脱)。山水绘画追求超越物质形态的生命力、情感,
将此作为创作中的最高审美原则;《赤壁赋》中苏轼从江水“逝者如斯”、明月“盈虚有数”的自然规律
中,领悟“物与我皆无尽也”的哲理,获得精神上的豁达与超脱。
【答案】11. C 12. B
13. ①. 头脑中引发与之相关 ②. “在时空上相连或接近”或“经验上曾相接近” ③. “在一定的
规则要求下”或“在特定目标引导下”
14. 问题:“联想所伴的快感是不是美感呢?”或“联想所产生的是不是美感呢?”
理由:上文谈到“多数人觉得一件事物美时,都是因为它能唤起甜美的联想”,下文则下结论说“我们赞
成形式派的主张”,即“反对杂联想于美感”。所以,此处承接上文,顺势提出“联想与美感”关系的疑
问以引起读者思考。
15. 第一问:林文论述了古典诗歌语言的暗示性特征;本文则认为联想而生的快感不是美感,联想反而会
妨碍美感。
1关注公众号:陆陆高分冲刺 ~领取:最新版“中考高考-总复习”~~~
第二问:两文都从一个具体的意象入手,用丰富的例证、细致的分析,层层深入地阐释了一个微妙的艺术
欣赏问题。
【答案】16.B 17.D 18. 韵律之美 营构主观意象的生动(或“立象尽意”或“写意
传情”) 具体情境(或“具体情境的描述”) 19.①借助谐音关联,用具体形象委婉传递情感;
②筛选物象,融入(诗人)主观情意;③诗人有意夸张物象某一特点或移用其他物特点到这一物象;④以
某物象为起点,联想、想象创造出虚构的意象。 20.任务一:举办“古典诗歌中的谐音意象”专题赏
析会。
设计理由:引导学生关注经典谐音意象,深入理解其文化内涵与艺术表达效果,从语言层面感受诗歌的含
蓄之美。
任务二:组织“同一物象,不同意蕴”对比研读活动。
设计理由:分析诗人如何通过筛选、点染物象来寄托个人情志,从而深刻体会意象构建的主观性与创造性。
任务三:开展“意象创想”写作实践。
设计理由:通过实践,将理论知识转化为审美创造能力。
题材2 思想文化类
【答案】1.A 2.B 3.C 4. 它是工具性的外生动力 需人文引导方向 二者交
融共生(二者深度融合) 5.(1)内容:①提炼核心思想,呈现人物成就。以屈原“忠贞不渝的爱国
情怀”为主线,呈现其诗文、变法、外交等成就。②勾连古今时代,凸显人物价值。交代战国末期楚国的
社会背景,突出屈原这样的优秀人才对国家发展的重要价值,并凸显其当代意义。
(2)结构:采用总分总的结构。先总说屈原的爱国情怀和杰出才智,再分述情怀、才智的表现,并挖掘
其内涵,最后总结,指明当代意义。
(3)表达方式:记叙、议论有机交融。以自己的观点统领屈原的相关事件,在具体事件概述的基础上展
开议论。
【答案】6.B 7.C 8.A 9.(1)材料二发掘存在于中国古代认知与行动各个领域中的推类
实例,在此基础上开展比较研究,未脱离整个语境,不属于比附。(2)材料二既指出“推类”与西方逻
辑的关联,但是更明确其是“类同原则下援理、贯通、引例的综合运用”,强调自身特质,符合张东荪
“以求异为主”的比较主张。 10.这种说法错误在于:(1)这句话体现中国古代“将道理蕴含在意
象中”的“泛象论”。逻辑是文化产物,应立足差异,平等看待,不能用西方偏重形而上学的“本体论”
否定中国古代的“泛象论”。(2)荀子更看重“论证”的说服力而非抽象的“推理形式”,所使用的比
2关注公众号:陆陆高分冲刺 ~领取:最新版“中考高考-总复习”~~~
喻论证可以为构建有说服力的论证提供行之有效的方法,与现代西方的“非形式逻辑”有相通之处。
(3)这句话运用了中国古代推类中的“引例”机制,以“木受绳则直、金就砺则利”类比君子修身的道
理,形成了有效的论证,能够体现中国古代逻辑的特质。
3