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专题 09 语用、阅读多题型融合考查（参考答
案）
热点01 信息类阅读与语用补写融合
【答案】1．C 2．B 3． 代表着夏至到来 来确定月份 知道夜晚时间 4．（示
例）①古人以自己的身影变化感知白天的时间，人体是最早的测影工具，而髀骨是支撑人体测影的核心。
②随着测影精度需求的提升，古人模仿人体测影创造出天文仪器，并将“髀”移用作天文仪器的名称。
5．①西水坡星象图将中国有确证可考的文明起源时间提前到了公元前五千纪，有助于研究中华文明的起
源。
②西水坡星象图再现先贤观测北斗与二十八宿的天文历史，印证公元前五千纪二十八宿星官体系已经形成。
③西水坡星象图中北斗以直角三角形搭配胫骨的形象呈现，融合了数学测量与天文观测，直观体现出传统
天数一体的知识体系。
热点02 现代文、古诗文阅读关联融合
【答案】1．B 2．A 3． 退守田园 精神家园/理想世界 自我实现/人格完成 4．
①“我们”：文章是叶嘉莹的演讲讲稿，“我们”是第一人称复数，拉近讲者与听众的距离，让听众感觉
是共同探讨陶渊明的经历，打破隔阂，增强表达的亲和力，契合演讲的场景需求。
②“我”：此处“我”模拟陶渊明的内心独白，以诗人的视角传递心境，让陶渊明的想法更真实具体，能
让听众更易代入诗人的处境，引发情感共鸣。 5．①生存（生理）需求：马斯洛理论中，生理需求是
食物、居所等基本生存保障。《归园田居（其一）》“方宅十余亩，草屋八九间”，田园有居所、田产，
能为陶渊明提供衣食居所，满足基本生存需求。
②尊重（自尊）需求：尊重需求含自尊、不违背本心的需求。“户庭无尘杂，虚室有余闲”写归隐后无官
场杂务、逢迎之事，无需违背本心苟且，坚守本心的状态满足了自尊需求。
③自我实现需求：自我实现是发挥潜能、实现理想本性。“久在樊笼里，复得返自然”中，陶渊明摆脱官
场束缚，回归契合本性的自然田园，实现了精神层面的自我坚守，达成自我实现需求。
考点3 语用与古诗文融合
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【答案】1．遇到挫折时，启动酸葡萄和甜柠檬心理固然可以带来心理的轻松，但容易一步步丧失对生活
的主动性。 2．D
【答案】1．D 2．C 3． 娓娓道来、深度叙事/叙事细腻、注重铺陈 提供即时感官刺
激/满足即时情绪价值 从困局走向突围 4．①材料一侧重论述微短剧的转型对策。
②材料二侧重论述长剧集面临的困境及成因。 5．①内容创新，聚焦现实题材。该剧突破了“爽感至
上”的同质化套路，选取重组家庭温情故事，融入真实事件和生活细节，积极回应了观众对现实生活的感
知。
②精准把握用户的情感需求。通过呈现家庭生活的温暖与力量，把握用户对“家文化”“温暖情感”的深
层需求，激发观众的情感共鸣。
③快节奏叙事契合注意力时代。该剧情节鲜活、节奏轻快，能有效抓住观众注意力，避免长剧集因节奏缓
慢而被“倍速播放”的风险。
④在短剧中坚守审美品质。该剧制作精良，精心设计细节并融入真实事件，打破了微短剧粗制滥造的刻板
印象，守住了艺术创作的审美厚度。
【答案】6．B 7．C 8．A 9．①材料一提及《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《大明》等作
品，以其虽记载历史但仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点，论证中国诗歌从源头便走上抒情道路，而非西
方史诗式的叙事道路的观点，为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往矣，
杨柳依依”的诗句，以其借杨柳之景抒离别之情的写法，论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统
形式的核心文化根源，为文化根基对抒情传统的塑造提供例证。 10．①所谓“失”，指中国诗歌注重
抒情传统，叙事传统相对薄弱，长篇叙事诗出现较晚，实质更接近小说。②所谓“得”，指中国诗歌抒情
传统的高度繁荣，抒情传统深植于中华文化土壤，“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文
化心理使诗歌兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象：中国诗歌对抒情道
路的坚持，使中国诗歌避免叙事功能的分散，专注于情感与意境的锤炼，形成中国“诗的国度”气象。
【答案】11．B 12．C 13．C 14．①非外在旁观景物，而是让人融入其中，成为风景的一部分；
②作为修心之地，来安顿心灵；③反映出传统中国生生哲学的旨趣。 15．①“文法”是“活”意的基
础：中式园林的亭、桥等建筑，都要遵循建筑“文法”、使用“词汇”搭建，这是园林营造“活”意的物
质前提。②“活”意是“文法”的灵魂：园林营造不是机械遵守“文法”，而是灵活运用“文法”和“词
汇”，让园林超越建筑形式，实现心灵安顿、彰显生命活力的“活”意，这也是“文法”灵活运用的体现。
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【答案】16．A.波涛汹涌 B.概莫能外 C.翻山越岭 17．C 18．B
【答案】19．A.脍炙人口 B.勃勃生机 20．（1）游览位于居所附近的园林 （2）高于自然的
（3）以假山、假水来布景 21．A 22．D 23．
修改为：中国士人崇尚自然之美，希望在与自然山水的接触中开阔眼界、调适身心，并实现人与自然的和
谐共处，最终达到超越自我的境界。
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