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备战2026 年高考语文实用作文素材积累与运用
闪光金句+精彩作文构思+最新写物素材+最新时评+写作训练+美文诵读
实用作文素材积累（21）
目 录
1.《人民日报》闪光金句
2.精彩作文构思（标题、开头段、论证段、结尾段）
3.最新写作素材（10 月份热点素材）
4.最新时评《“等一等”，为了共同抵达》《冠军之城，一黑
到底岂止在足球》
5.关于“不屈”的材料作文
6.美文诵读《人生树下》（王开岭）
一、《人民日报》闪光金句
1
所有光芒，都来自暗夜里的坚持；所有逆袭，都是厚积薄发的沉淀。
别急，你努力的样子，终会发光。
2
世界上最好的放生，就是放过自己。
生活之苦，苦在执着；生活之难，难在放下。
天顺其然，地顺其性，人顺其变，一切都是刚刚好。
3
俗话说，一等二靠三落空，一想二干三成功。
做一件事，与其喊破嗓子，不如甩开膀子，只有先跨出第一步，才能看到成功的希望。
4
生活有太多的猝不及防，有些东西，根本不配占有你的情绪。
向阳而生，做个温暖的人，世间依然美好，错过了落日余晖，还可以静待满天繁星。
5
冥冥之中自有安排。有些事你做不成，未必是你不行，得失不在于一时的惆怅，福祸也
总是相依。
凡事发生，皆有利于我，所有发生的事，都是应该发生的。 所有发生的事，无论好
坏，都会教会我们什么。
6
对遗憾执着不忘，对过去耿耿于怀，才是对自己最大的伤害。
凡是过往，皆为序章。
人生格局的拓宽，有时靠的是及时清零的智慧与魄力。
7
生活就是这样，别人看到的是结果，而自己撑的是整个过程。
心有所期，就全力以赴。
如果运气不行，那就试试勇气；如果勇气不行，那就试试坚持。
放弃不难，但坚持一定很酷。
8
不要害怕犯错，每一次错误都是成长的机会。
从错误中反思，在反思中进步，让错误成为通向成功的阶梯。
9
地球一小时（Earth Hour）是世界自然基金会（WWF）应对全球气候变化所提出的一项全
球性节能活动，提倡于每年三月最后一个星期六的当地时间晚上20:30（2024 年地球一小时
时间为3 月30 日晚上20:30）。
每个人都拥有自己独一无二的人生，所以，不要让别人的声音左右了你的选择，也不要
让别人的评价干扰你的决定。
遇到问题，可以听取旁人的建议，但做决定的只能是你自己，我们每个人都要对自己的
人生负责。
10
如果生活有奖励，至少你要先努力，把努力当作一种习惯，把坚持当作一种信仰。
你走过的路，读过的书，流过的汗，都会在未来的某一天，化作不期而遇的温暖与惊
喜。
11
不要提前焦虑，也不要预支烦恼，生活就是见招拆招。
日落归山海，山海藏深意，回头看看你已经不知不觉挺过了很多磨难，练出了一边崩溃
一边自愈的你。
该经历不该经历的，都已经经历了，该忍受的不该忍受的，都已经吞下了。天大的事
情，顺其自然，也不过如此。
人生不过三万天，该老就得老，该走就得走！
12
一些看似不起眼的点滴努力，会在日后开花结果，会在某一刻，突然让你看到坚持的意
义。
愿你活成一颗种子，静默地积蓄力量，有朝一日破土而出，惊艳时光。
13
没有太晚的开始，不如就从今天行动。
总有一天，那个一点一点可见的未来，会在你心里，也在你的脚下慢慢清透。
生活，从不亏待每一个努力向上的人。
14
别害怕你的付出没有回报，其实你每一次努力生活的样子，都被记录在时间的硕果里。
日复一日，年复一年，在时间的打捞与沉淀中，它最终会变成你想要得到的礼物。
15
人生苦短，最成功的事，就是让自己幸福起来。最值得做的事，就是深爱自己，让自己
内心强大起来。
内心的强大，不是因为你战胜了自己，而是接纳了自己。
人生短暂，取悦自己才是头等大事。
接纳自己的全部，包括不完美，在此基础上不断成长，方能拥有强大且幸福的内心。
二、精彩作文构思（标题+开头段+论证段+结尾段）
（一）标题：顺境中蓬勃，逆境中沉潜
【开头段】星燧贸迁，顺境犹似春风化雨，兴甘霖而泽万物；长空壮阔，逆境不啻灼灼之
灯，燃永夜而耀四方。是以，我们应在顺境中蓬勃生长，在逆境中沉潜坚守。
【论证段】
1.于顺境中蓬勃，展现创造的力量。
2.于逆境中沉潜，表现坚守的毅力。
3.无论顺境与逆境，都应砥砺前行。
【结尾段】青年“于顺境中蓬勃”，勾勒出大千世界的经纬；青年“于逆境中沉潜”，调绘
出大地山川的色调；青年的蓬勃和沉潜，便是祖国未来的样貌。是以，我们应于顺境中蓬勃
生长，于逆境中沉潜坚守。
（二）标题：明眸识变局，躬身弄大潮
【开头段】东坡有言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”在科技日新月异，
社会风云变幻的百年交汇点上，吾辈青年要想成为弄潮好手，不仅要认清变化，还要应对变
化，更要主动求变。
【论证段】
1.认清变化，抓机遇。
2.应对变化，谋发展。
3.主动求变，开新局。
【结尾段】一代人有一代人的使命与担当，一代人有一代人的长征路。时代的接力棒已经来
到我们手中，面对百年未有之大变局，作为身担时代重任的吾辈青年，应积极主动应对时代
发展与变化，将自身投入瞬息万变的洪流中，勇做时代弄潮儿！
（三）标题：九万里风鹏正举，青年奋起直拼搏
【开头段】浩瀚无垠的天空闪耀着赤凤的骄傲与光辉，黑暗苍穹中点点闪烁的星光燃不尽、
掩不灭。抬头仰望，努力拼搏的吾辈青年将趁势而为，奋起直拼搏，卷起个巍巍中国。
【论证段】
1.心中有路，砥砺前行。
2.勇秉信念，坚韧拼搏。
3.心中有光，从容面对。
【结尾段】吾辈青年应心路合一，心爱合一，心光合一，砥砺前行，奋起直追。“九万里风
鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”新时代充满新际遇、新机缘，我们要抓住机会，即便
是面对高山、险滩、风雨，也要书写出无愧于时代的新篇章。
（四）标题：秉青春力量之烛，点亮致敬传统之路
【开头段】时代的浪潮奔腾向前，但优秀的传统文化仍被每一个中华儿女铭记。新时代领路人
曾言：“中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华传统文化，坚定文化自信。”吾辈
青年正是中华民族的中流砥柱，应当秉持青春之烛，点亮致敬传统之路。
【论证段】
1.致敬传统，青年当坚定敬仰中华优秀传统文化。
2.致敬传统，青年当探寻中华优秀传统文化的内核。
3.致敬传统，青年当为传统开辟出一条与时代同行的发展之路。
【结尾段】吾辈青年是中华民族之中流砥柱，致敬传统、发扬传统的责任落于吾辈之肩，我们
应当以青春之力，向传统致敬。发扬优秀传统，探寻文化内核，使传统与时代共鸣，方能为优
秀传统文化的发扬与致敬开辟一条光明之路。
（五）标题：暖阳畅茂繁，烈风自扎根
【开头段】树会历四季轮回，人会历顺逆之境，然无论时节如何流变，我们皆应笔耕不辍，
书写生命华章。正所谓：暖阳畅茂繁，烈风自扎根。
【论证段】
1.暖阳之下，应生如夏花，畅然蓬勃。
2.烈风起兮，应稳如磐石，沉心扎根。
3.在暖阳与烈风的非难下，坚持生长，无论向上还是向下。
【结尾段】一花一世界，一树一菩提。葳蕤草木一岁一枯荣，自在人生常起常沉浮。唯有在
暖阳抚慰下畅意生长，快意茂繁，在烈风侵袭下坚守生命内核，植根向下，方可塑造万片森
林，尽享山间松韵、草际烟光。
（六）标题：以奋斗之姿，与祖国同行
【开头段】丁玲说：“奋斗的姿态最可人。”身为新一代的青年，我不认同那种“不愿多作
为”的奋斗观，我愿意接过中国梦的接力棒，在奋斗中释放青春激情；我愿意以奋斗之姿，
与祖国同行。
【论证段】
1. 困境时“直挂云帆”，奋斗如梯，成就凌云壮志！
2.逆境时“吟啸徐行”，奋斗如钥，开启智慧人生！
3.青春时“上下求索”，奋斗如砖，铸造梦想中国！
【结尾段】“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及”，拒绝佛系，从此刻起，“埋头苦干”，
抛弃惰性，从此处始，“只管向上走”，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为
祖国建设添砖加瓦！
（七）标题：山登绝顶，魂铸高峰
【开头段】诗人说：“征服了一座山峰，便是成就了一篇灵魂之章。”忆往首，华夏登山英
杰不负荣名，征服了世界神秘的宝藏之脊；今朝亦有攀登豪情，只待你我共携手，将这珠峰
精神传唱。
【论证段】
1. 胸怀一腔豪情，看遍关山海月，以无畏之魂铸就高峰。
2.心怀满腔热血，燃烧赤子光焰，以爱国之魂铸就高峰。
3.眼中闪耀光芒，遥观苍云白空，以创新之魂铸就高峰。
【结尾段】当五星红旗的红焰燃尽了茫茫白雪，当和煦澈明的阳光酒落在珠峰上，攀登精神
也愈发明亮。我们亦如中国登山队一样，山顶绝顶，魂铸高峰，携手共尽光芒。
（八）标题：青春永向阳，弄潮新时代
【开头段】新时代洪波澎湃，惊涛拍岸，奔腾而来身处新时代未有之大变局，青年该何去何
从？青年要永远向阳，去拼搏追梦，让锦绣年华在百舸争流中劈波斩浪，让强国有我在干帆
竞发中勇立潮头。“把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影”—这就是最好回答！
【论证段】
1.青春永向阳，积极乐观，笑看风云。
2.青春永向阳，勇敢向前，躬身实干。
3.青春永向阳，逐光而行，责任担当。
【结尾段】以其抱怨身处黑暗，不如提灯前行；若此时无灯，便凭孤勇满腔，奋力追光；即
便身处囹圄，亦凭炽热满怀，执着寻梦。让我们以青春之名，永向阳光，在新时代的广阔天
地中绽放最绚烂的光彩。
（九）标题：破他望之茧，绽自塑之花
【开头段】“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”老子这句箴言如黄钟大吕，
振聋发聩地警醒着世人：人生漫漫征途，充斥着外界形形色色的评判与塑造，唯有冲破他塑
之茧，潜心雕琢自我，方能绽放自塑之花，成就非凡人生。
【论证段】
1.破舆论偏见之茧，以笃定信念塑坚韧品格。
2.破世俗标准之茧，凭创新思维塑独特价值。
3.破他人期待之茧，靠自主抉择塑精彩人生。
【结尾段】“生活的理想，就是为了理想的生活。”张闻天这句名言恰如其分地总结人生真
谛。让我们果敢破他塑之茧，精心绽自塑之花，向着理想生活勇毅前行，于时代浪潮中留下
独属自己的深刻印记。
（十）标题：志存山河远，心向华夏兴
【开头段】王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”志，如璀璨星辰，高悬于心灵苍穹，
指引前行方向；似巍峨灯塔，矗立在历史长河，照亮民族征途。志存山河远，心向华夏兴，
仁人志士当怀宏伟志向，以磅礴之力，助推华夏之崛起，共铸民族之辉煌。
【论证段】
1.志存高远，以无畏之勇，拓华夏发展之路。
2.志系家国，以担当之责，筑华夏兴盛之基。
3.志守初心，以坚毅之力，圆华夏复兴之梦。
【结尾段】“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。”在时代浪潮中，我们应立下远大志向，
胸怀山河，心系华夏。以无畏、担当、坚毅之姿，为民族复兴而拼搏努力，让个人志向在华
夏大地生根发芽，绽放出绚烂之花，结出丰硕之果，奏响国家兴盛的激昂乐章。
三、最新写作素材（10 月份热点素材）
（一）“蛟龙”号突破深潜难关
01 适用主题
突破自我、科技强国、科技创新
02 事件概述
10 月3 日，自然资源部宣布在中国大洋92 航次第一航段中，“蛟龙”号载人潜水器在
“雪龙2”号破冰船保障下，完成了中国首次北极冰区载人深潜调查任务，并获得大量极具
价值的科学认知。中国“蛟龙”号团队在北极冰区，既敬畏极地环境的复杂凶险，又凭借创
新技术勇敢突破深潜难关，完成中国北极冰区载人深潜“零的突破”。
03 写作示例
突破是科技发展的引擎，创新是强国征程的基石，二者相融方能在探索未知与国家发展
中实现跨越。
从“蛟龙”号突破北极冰区的技术壁垒，到“深海勇士”号不断刷新深海探测纪录，无
数事例证明没有突破的创新是空想，没有创新的突破是空谈。唯有以创新为翼、以突破为
矛，才能在科技强国的道路上不断前行，在探索自然的征程中书写新的篇章。
（二）时代楷模“刘老庄连”
01 适用主题
爱国情怀、无私奉献、抗战精神
02 事件概述
10 月16 日，不少人收到一则讯息：中宣部授予陆军某合成旅合成二营装甲步兵一连“时
代楷模”称号，褒扬他们是“刘老庄连”的英雄传人，号召全社会向他们学习。
据了解，英雄连队“刘老庄连”诞生于抗战烽火中。82 年前，“八十二勇士”以铮铮铁
骨战强敌、以血肉之躯筑长城，甘将热血沃中华，用生命践行“人在阵地在”的坚定誓言。
自 1943 年重建以来，“刘老庄连”官兵牢记为人民扛枪、为人民打仗的神圣职责，在强军
兴军新征程中当先锋立新功，不断续写英雄连队新的传奇。
03 写作示例
岁月流转，从共御外侮的悲壮岁月，到迈向复兴的崭新时代，“刘老庄连”官兵的忠诚
与信仰从未改变。哪里有敌人，哪里有危难，哪里就有人民子弟兵。
九八抗洪，连队在洪湖大堤连续奋战28 个昼夜，立下“人在堤在，誓与大堤共存亡”的
铿锵誓言；汶川地震，连队党员突击队冒着余震徒步挺进震中，为灾区群众撑起一片天……
“刘老庄连”官兵一次次向险而行，用血肉之躯守护百姓的生命财产安全。这一幕幕感人至
深的场景，正是人民军队与群众同呼吸、共命运、心连心的生动写照。
（三）杨振宁院士逝世
01 适用主题
英雄榜样、责任担当、大爱无疆
02 事件概述
2025 年10 月18 日，享誉世界的物理学家、诺贝尔物理学奖获得者，中国科学院院士，
清华大学教授、清华大学高等研究院名誉院长杨振宁先生，因病逝世，享年103 岁。一颗探
索宇宙奥秘的星辰自此陨落，但他所划过的光辉轨迹，将永远铭刻于人类文明的史册。他跨
越一个世纪的传奇人生，如同一部厚重的典籍，写满了对科学真理的极致追求与对家国故土
的深沉眷恋。
03 写作示例
文化是一个人、一个民族得以存在的血液和土壤，只有在自我体认的文化长河里，一个
人的精神之树才会枝繁叶茂。 杨振宁是美国对华解禁后申请归国的华裔科学家之第一人。朋
友说他血管里所流的是“中华文化的血液”，他的学生翟荟在回答白岩松“杨先生多年前回
国定居背后推动的力量是什么”时回答，是中华文化的根。 这厚重的中华文化代代相传，先
生之风，山高水长。他的学术高度令人仰止，他的家国情怀更催人前行，终将成为照亮后人
的精神星光。
（四） 网友自费修复地标
01 适用主题
精神信仰、生态人文、个体行动
02 事件概述
近日，自媒体博主陆遥修复新疆戈壁“为人民服务”标语的消息，引发关注。不久前，
陆遥在浏览卫星地图时发现，在新疆维吾尔自治区哈密市东南的一片戈壁上，有五个清晰的
大字：“为人民服务”。这五个1985 年已经存在的字，在新近的卫星图上周围竟出现了一些
奇怪的“圈圈”。在好奇心的驱使下，陆遥决定驱车前往。抵达后，他发现大字周围的圆圈
“伤疤”，像是某些户外爱好者开车留下的漂移痕迹。最终，陆遥和朋友用27 车、重达20
吨的砂石，修复了这些“伤疤”。
03 写作示例
这场跨越千里的守护，串联起半世纪的初心；先辈用铁锹写“天空导航”，今人以行动
护“精神路标”，而“为人民服务”的内核，始终是刻在戈壁与人民心间的永恒坐标。
（五）2025 诺贝尔文学奖
01 适用主题
文化交融、文学的永恒力量
02 事件概述
北京时间10 月9 日晚，2025 年诺贝尔文学奖在斯德哥尔摩揭晓，71 岁的匈牙利作家拉
斯洛
克拉斯纳霍尔凯凭借“引人入胜且富有远见的作品，在末日般的恐怖中彰显艺术力
・
量”获奖。代表作《撒旦探戈》影响深远，改编电影曾在上海国际电影节售罄。他痴迷中国
文化，搜集李白诗集，还沿李白足迹走访十城，将李白的流浪意识与自身漂泊精神相融合，
让这位中国唐代诗人的形象在欧洲文坛获得新的解读。
03 写作示例
在他的笔下，李白不再是遥远历史中的符号，而是能与当代人产生精神共鸣的文化坐标
—— 这种对经典的重新诠释，让李白的诗歌跨越千年，在不同文化语境中绽放新的光彩，在
代代相传中被不断赋予新的意义，持续为当代人提供精神滋养。
（六）男孩隧道跪地拦车救母
01 适用主题
孝心无价、社会温情、责任心
02 事件概述
10 月4 日，“广州一隧道内发生车祸，男孩跪地求助路人救车内母亲”的视频，感动了
众人。有网友发布视频显示，广州石门堂山隧道内发生多车追尾事故，涉事车辆安全气囊均
弹出，将驾驶位的女性撞晕，车后排坐的是其一儿两女。情急之下，10 岁儿子跪地作揖求
助，哭着说：“救救我妈妈！”路过车主纷纷上前查看情况，并伸出援手。
03 写作示例
家庭教育，不是父母单方面的付出，只关注孩子的知识教育，而要培养孩子的责任心，
以及让孩子拥有正常的情感。亲情不是单向的付出而是危难时刻可以彼此托底的羁绊；善意
也从不是遥远的传说，而是陌生人之间一句求助就能唤醒的默契。
（七）“鸡排主理人”爆火出圈
01 适用主题
价值情绪、真诚经营、传递正能量
02 事件概述
近日，社交平台上，江西景德镇“鸡排哥”凭借自带喜感的语言技巧和三大经营原则圈
粉无数，被网友称为全网最有原则的“鸡排主理人”。在快节奏的现代社会中，“鸡排哥”
的摊位成了一个独特的“情感驿站”。他会关切地提醒学生“别熬夜，对胃不好”，会为加
班的上班族多塞一根烤肠，会在打包盒上为情绪低落的顾客写下鼓励的话语。这些细微的举
动，让简单的交易升华为情感的交流。
03 写作示例
“鸡排哥”的爆火绝非偶然，而是情绪需求、传播范式、经营智慧与社会心理多重因素
共振的结果。接地气而幽默的语录，如“你可以拒绝我，但是请你不要拒绝美味”“你可以
亏待自己，但不能亏待自己的胃”“如果不及时吃，导致鸡排不脆，我将停止对你的售卖”
等等，他用标志性的话语感染着在场每个人，一口油锅、一些金句、一份真诚，为小微经济
提供了“小生意大情怀”的范本。商业的本质，从来离不开人心的连接。在烟火气中沉淀的
清醒与温情，或许正是对抗浮躁时代的最佳食材。
四、最新时评
“等一等”，为了共同抵达（暖闻热评）
来源：人民网－人民日报
【关键词】公交车“等一等”
【事件】近日，浙江嘉兴南湖区余新镇的公路上，一幕“慢镜头”温暖了许多人：公交
车司机金师傅远远看见一位老人拎着重物赶往站台，于是缓缓降下车速与老人“同频前
行”。后车见状一同减速，乘车人用镜头定格下这份温情。这样的等待已经形成默契——在
当地，“适当等待”被明确写入公交服务规范。看年龄、看物品、看步态……司机根据实际
情况判断站旁行人是否在赶车，努力做到既不让赶车人失望，也不让乘车人久等。
【点评】
在这个追求速度和效率的时代，这短短几十秒的“等一等”，为何能戳中无数人内心最
柔软的角落？
或许是因为，主动的“减速”与“等待”，回应了人们内心对包容、体谅与温情的渴
望。金师傅深知，这是一条班次间隔长达40 分钟的乡村线路，对步履蹒跚、手提重物的老人
而言，错过一班车，就可能打乱一系列的安排。这份“等一等”，饱含将心比心的共情，是
充满责任感的守护。
更动人的是，这份温情形成了默契的接力。文明从来不是独奏，而是千万人共同谱写的
和声。后车司机的“等一等”，以及众多网友的点赞转发，让这种温情变成了集体的精神共
鸣。社会的良好运转，需要规则的刚性，更需要这种发自内心的柔情。
个体的善意如涓涓细流，能润泽人心，而制度的善意则如江海，能承载起亿万人的安全
感与归属感。社会文明，从来不只有单一维度的指标，既看发展速度，也看人文温度。“等
一等”，也是一种不可或缺的治理智慧与情怀。
为偏远乡村保留一定频次的“慢火车”或公交线，“等一等”仍有刚需的城乡居民；数
字化浪潮中，为老年人保留人工窗口或电话热线，“等一等”蹒跚在信息高速路上的他们；
城市更新的步伐下，在追求美观与整洁时，给小商贩留有一席之地，“等一等”靠此维系生
计的家庭……看到不同群体的差异，主动为那些“走得慢些”“负担重些”的人们调整节
奏，让他们更加从容地前行，是一个包容共享的社会应然之举。
倡导“等一等”，与追求效率并不矛盾。更高效率、更高质量的发展，归根结底是要实
现更普惠的民生福祉，这是以人为本的内在要求。飞速前进的时代列车在站台深情等待，是
为了让更多人共享发展的成果。我们追求“中国速度”，更守护“中国温度”；我们向往
“日新月异”，更确保“一个都不能少”。
“等一等”，是为了共同抵达。每个人都成为温情的传递者，我们的社会就不仅仅是一
台高效运转的精密仪器，更是充满尊重与温暖、彼此守望的大家庭。让我们珍视每一次“等
一等”，既感恩于被温柔以待，也做那个愿意温柔对待他人的人。
冠军之城，一黑到底岂止在足球
来源：泰州知道
今年的苏超落幕，泰州队勇夺冠军。
这份荣耀，属于整座城市；这份礼赞，献给每一位英雄。
时光倒转，我们仍记得苏超最初的模样。从5 月10 日揭幕启动，到11 月1 日圆满收官，
这176 个日夜，因为苏超，人们多了一份炽热的爱，多了一段纯粹的欢愉，也多了一场全城
的奔赴。
苏超，是快乐的足球，是纯粹的足球，是人民的足球。
有人问：今年的“梗”已尽，明年苏超还能继续火吗？我们笃信：只要热爱不熄、热血
未冷、纯粹依旧，苏超的热度便永不退场。
是比赛，总有期待。赛前，聚光灯更多打在传统强队与经验老旅身上，很少有人将希望
寄托于常规赛排名靠后的泰州队。甚至有媒体坦言，未准备泰州夺冠的稿件。然而，越是不
被看好，泰州队越显坚韧。在质疑声中积蓄力量，一路闯关夺隘，关关难过关关过，最终一
“黑”到底，捧起冠军奖杯。
是比赛，总有胜负。当终场哨声划破南京“圣奥体”的夜空，所有汗水与坚守，凝结为
璀璨的荣光。泰州队捧杯的那一刻，不仅是荣誉的象征，更是梦想的落地。从赛季初的不被
看好，到如今的加冕传奇，他们用坚韧与智慧，书写了一部属于“黑马”的逆袭传奇。这场
胜利，注定被时光铭记。
是比赛，总有结束。胜负终有归处，赛事终将翻页，记分牌会清零，草皮会再生长，欢
呼也会沉淀于城市年轮。但发展的步伐从不停歇，拼搏的精神仍在更广阔的天地间延续。那
些咬牙冲刺的身影、彼此扶持的瞬间，将凝结为宝贵的精神财富。沸腾的热血、拼搏的呐
喊，如同星火，永不熄灭。奋斗的火焰，在泰州大地上永远炽热。
透过苏超这扇窗，我们看见经济与文化的良性互动，传统与现代的交融共生，个人梦想
与城市发展的同频共振。苏超之所以迸发巨大能量，正因其精准触动了时代脉搏，也为高质
量发展带来深刻启示。
推动高质量发展，靠的是搏击。绿茵场上，前锋的突破、后卫的铲抢、门将的扑救、看
台的声浪……每一帧画面都在搏击中定格。而在城市竞争的赛道上，“比赛第一，友谊第十
四”绝非网梗，因循守旧、固步自封、犹豫不决，注定没有出路。实打实的努力，胜过一切
口号。在大抓项目中创造机遇、主动出击，在大抓产业中练好内功、精准跑位，在大抓经济
中不畏困难、勇于突破，才能提升实力、站稳脚跟，在发展的赛场中赢得胜利。
推动高质量发展，拼的是环境。苏超从赛事筹备的精细服务，到场馆设施的完善保障；
从球迷文化的热情培育，到政策支持的精准滴灌，每一个细节，都映照出优质环境对发展的
支撑。足球需要公平的赛场，经济同样需要高效的政务环境、健全的市场机制与包容的创新
生态。深化“到泰州、泰周到”品牌，打造公平、高效、充满活力的营商环境，让企业轻装
上阵、敢于争冠，才能让城市在高质量发展的赛道上跑出加速度、赢得满堂彩。
推动高质量发展，比的是文化。苏超让我们看到体育如何激活文化基因。球迷文化点燃
城市烟火气，赛事IP 塑造城市新名片。当“十三太保”将民俗美食、历史符号融入赛事，苏
超便成了一场流动的文化博览，一次生动的人文经济学实践，让“散装江苏”的魅力，蜕变
为“共赢江苏”的风景。这启示我们：高质量发展，离不开文化的引领。当一座城市的球场
能留住欢笑与激情，它的文化便有了温度；当拼搏精神融入城市血脉，发展便有了更持久的
动力。
推动高质量发展，赢的是人才。一支球队的战斗力离不开整体配合，更倚仗关键球员的
发挥。一座城市的竞争力，需要每一个人的奔跑，更需要各类人才的汇聚与贡献。在城市发
展的赛道上，“关键球员”正是那些怀揣梦想的奋斗者。坚持人才是第一资源，既要培育本
土“球星”，也要引进外来“强援”，更要营造让人才脱颖而出的“赛场环境”。唯有如
此，城市才能在高质量发展的竞技场上，踢出精彩绝伦的“人生进球”，赢得未来的“发展
决赛”。
赛事有终章，精神无终场。苏超虽已落幕，但它所点燃的拼搏之火、凝聚的城市之心、
激荡的文化之力，正汇聚成高质量发展的澎湃动能，照亮我们前行的每一步。“十五五”即
将开局，愿泰州这座“冠军之城”带着这份热望与坚定，在高质量发展的新赛道上，继续奔
跑、永远拼搏，共赴下一场山海，书写更多的冠军传奇！
冠军之城，奋进之城，这样的泰州谁不爱？！
五、写作训练
阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分)
材料一：
人生的前18 年里，庞众望曾因先天性心脏病命悬一线，曾为母亲住院挨家挨户借钱，也
曾为还债捡废品赚钱。但他一直以不屈的意志面对困难，以积极乐观的心态拥抱生活，并坚
信“我们这一代人的时代使命，就是科研报国”。
材料二：
从九一八的烽火、卢沟桥的石狮，到青纱帐的枪声、百团大战的硝烟……今年是中国人
民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80 周年，题为《不屈》的短视频跨越时光洪流，用丹青
为史立传，它告诉人们：何以江山如画?因为有人曾用生命写下答案。
关于“不屈”，你有怎样的认识和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
本次作文以“不屈”为核心话题，提供了个人与民族两个维度的材料支撑。
个人层面：“不屈”理解为对抗苦难的生命韧性。材料一中，庞众望的“不屈”指向具
体的人生困境，他的“不屈”是以“不屈的意志”直面磨难，以“积极乐观的心态”消解苦
难，最终将苦难转化为追求“科研报国”的动力。其本质是对生命责任的担当、对人生价值
的坚守。民族层面，“不屈”是守护家国的精神脊梁，材料二中，《不屈》短视频呈现的
“不屈”，不是个体的孤勇，而是对“江山如画”的守护、对民族存续的担当。其本质是民
族存亡之际的精神觉醒、对家国大义的绝对坚守。
无论是个人还是民族，“不屈”的核心都是“坚守”，坚守生命尊严、坚守家国信念；
同时也是“超越”，超越苦难的桎梏、超越绝境的限制，最终实现个人成长或民族重生。
两则材料看似独立，实则构成“个体-集体”“历史-当下”的递进关系，民族层面的
“不屈”是个人“不屈”的精神源头。抗战先辈用生命铸就的“不屈”精神，滋养了一代又
一代人，庞众望的“科研报国”，正是对先辈“守护家国”信念的当代传承。“不屈”价值
本质的横向统一：无论是个人对抗苦难，还是民族对抗侵略，“不屈”最终都指向“价值创
造”，两者共同证明：“不屈”是个人立命、民族兴邦的核心力量。
行文构思上，可用材料二的抗战意象营造历史厚重感，再转折至材料一庞众望捡废品时
攥紧的拳头，形成“历史烽烟与当下微光”的视觉对比，引出核心论点：不屈是刻在民族血
脉里的精神基因，在个人与民族的命运交织中生生不息。接下来分三层递进，深化“不屈”
内涵，一、民族之不屈是存亡之际的精神脊梁，是在“亡国灭种”的绝境中，个体对集体命
运的担当。二、个人之不屈是苦难途中的生命韧性，庞众望面对的“生命困境”与先辈的
“民族困境”本质相通，都是对“不可能”的挑战。三、传承之不屈，时代使命下的精神接
力，当代青年需以“不屈”攻克发展难题，让民族精神在“科研报国”“实干兴邦”中延续
新的生命力。
【立意】
1.“不屈”是个人立身、民族兴邦的核心力量。
2.不屈者立，不屈者兴。
3.以不屈者之志，书写生命最美的篇章。
【范文】
不屈者立，不屈者兴
何以江山如画？是因有人曾以不屈的脊梁，在烽火硝烟中为它奠基；何以生命如诗？是
因有人愿以不屈的意志，在荆棘载途中为它赋形。“不屈”，这二字重若千钧，它既是个人
立于天地的精神脊梁，更是民族屹立于时代洪流的不朽根基。它并非苦难催生的被动抵抗，
而是一种主动的生命选择，一种深植于血脉、关乎尊严与信念的坚守与超越。
民族的不屈，是存亡绝续之际，用生命点燃的信仰火炬，铸就了江山如画的底色。当卢
沟桥的石狮见证烽火，当青纱帐的枪声撕裂沉寂，无数先辈选择以血肉之躯回答时代的诘
问。他们的不屈，绝非仅是求生的本能，更是对“中华必亡”论调的雷霆反击，是对家国故
土超越个体存亡的深沉大爱。正是这集体的铮铮铁骨，于至暗时刻撑起了即将倾覆的天空，
为今日的“江山如画”付出了最悲壮的定金。这民族层面的不屈，以其史诗般的壮烈，为每
一个后来者提供了最深厚的精神沃土。
个人的不屈，是命运阴霾之下，以乐观与担当点亮的人性之光，诠释了生命韧性的高
度。庞众望的人生序章，布满常人难以想象的坎坷。疾病的折磨、贫寒的重压，如同一道道
深渊横亘眼前。然而，他的“不屈”并非仅是咬牙忍受，更闪耀着“积极乐观”的智慧光
芒。他将捡拾废品的身影化为自立自强的宣言，将科研报国的理想锚定为穿越苦难的灯塔。
他的不屈，是对生命价值的坚决捍卫，是将个人悲剧改写为奋斗史诗的非凡勇气。从抗战英
烈到庞众望，不屈的精神内核一脉相承，皆是在绝境中对尊严与信念的誓死守望。
时代的接力棒已传至我辈手中，不屈的内涵亦需在传承中焕发新的生机。昔日，不屈是
为挽救民族于危亡；今日，不屈则是为攀登科技高峰而攻坚克难，为捍卫公平正义而挺身直
言，为追求真理而甘守寂寞。它不再是战场上的冲锋号角，而是实验室里彻夜不熄的灯光，
是面对社会痼疾时理性的呐喊，是平凡岗位上日复一日的精益求精。我辈青年，当以庞众望
们为榜样，将这份不屈的基因，融入民族复兴的宏大叙事，用我们这一代人的方式，在各自
的“战场”上，继续回答“何以江山如画”的时代之问。
不屈者，方能于逆境中屹立不倒；不屈之民族，方能于变局中历久弥新。这是一种穿越
时空的精神密码，个人借此实现生命的昂扬，民族凭此书写复兴的华章。愿我辈青年，皆能
铸就不屈之魂，于新时代的浪潮中，既成为自身命运的掌舵者，亦成为民族伟业不可或缺的
铸基石。
六、美文诵读
人生树下
王开岭
“内宫传诏问戎机，载笔金銮夜始归。万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。”
政治家能把诗写到这个份上的，似不多见。这首《长安秋夜》，对晚唐宰相李德裕来
说，不过是一篇劳顿之余的日志，但其中的淡定和气度，足以令天下士人倾倒了。论功业，
他有“万古良相”之誉，内清宦祸，外复失地，终遭妒陷，谪落天涯而终。论风雅，他堪称
生活上的美学大师，洛阳郊外那栋被唤作“平泉山居”的李府，在中国园林史上，始终是个
童话般的传说。李德裕一生最美好的诗文和才情，都献给了这座私园。这是他的乐土，是他
心灵休憩的隐地，寄存着他的宁静和素怀，盛放着他对“家”的全部温情和美学理想。
“吾乃剪荆棘，驱狐狸，始立班生之宅，渐成应叟之地。”这篇《平泉山居诫子孙
记》，一边记述筑巢之辛苦，一边严厉地颁布家训：“鬻吾平泉者，非吾子孙也；以平泉一
树一石与人者，非佳子弟也……《诗》曰：‘维桑与梓，必恭敬止。’言其父所植也。”
爱惜自家的宅园，疼怜亲植的树石，竟至放此狠话，确属罕见。
不可否认，此中有自珍自恋的成分。但我想，李德裕真正重视的，恐不在物，亦非财，
而是“家”——是“家”之构造的完整性，是与这个“家”的品位相匹配的心性、心志、心
境，是对这个“家”的欣赏能力和持有资格。简言之，他看重的，是子孙对美的态度，是祖
物之于他们的精神意义——对人生的熏陶和塑造。
“维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗·小雅·小弁》，意思是说：桑树梓树乃父母所
栽，见之必肃立生敬。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、
具器用者也”（《朱熹集传》），即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了
“故里”“家乡”的代称。
树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木材，还传递亲情和美
德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，伴着年轮涟漪和
虬枝皴肤，它春华秋实、生生不息，像一位高寿的家族长老，俯看儿孙绕膝。
所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说，皆缘于树。
有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一片盛大的荫凉。
这是祖辈赠予子嗣最简朴、最牢固的遗产了。
幼时，父亲带我回山东的乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上筑鹊窝，下落石几。
逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮勾下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆
迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子
的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者，见证了他们从
跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋……
这样的树，犹若亲属。
老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，
只要熬到春天就不会饿死，这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食
材。
几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村首，必有一棵神采奕奕的老树。
无荫不成庐，无林不成族。就像民谣里所唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，
“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招幡。它比屋高，比
人久。离家者，最后一眼看到的是它;返乡者，第一眼瞅见的也是它。
游同里古镇，听到一个说法：江南的殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿
待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲；嫁女之际，家人将树伐下，做成两只
大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意（谐音“两箱丝绸”）。
多美的习俗！女儿待字闺中时，对那棵树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树
啊，盼它长大，又怕它长大。想想吧，像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫鬟一样贴身随嫁，多么暖
心，多么私密，多么亲昵。
我若有女，必种一棵香樟。
如今的家业里，少了样东西：树。
没有了庭院，没有了户外，没有了供根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时
代，可稳定传续的事物越来越少，“不动产”越来越少，“祖”的符号和痕迹越来越少。
“家”，失去了树荫的覆护，光秃秃地曝于烈日下。
我们的家什、器皿、陈设，包括果蔬稻粟，几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再
沾染泥土，我们不再是播种者，不再是采摘者，我们的最大身份是购买者，是终端消费者，
我们彻底“脱农”了。不仅如此，我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口
折朵撷果的实用和浪漫，我们放弃了对一棵树、一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和
年轮的细辨……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一张凉席、一具竹榻。
树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃窗扫视它们。它们身上，
没有我们的指纹和体温，没有儿童的笑声和攀爬的身影。
人和树，亲情已断，形同陌路。
大自然中，没有了我们的亲属。我们只是那路人，那淡漠的旁观者。
那年去贵州，走到从江县的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，据说这支部落是蚩尤的后代。
它给我的第一印象是：林子可真密啊！那些人、房子、生活，全是躲在翠绿里的。撞见人，
感觉他不是走出来，而是像泥鳅一样，突然从绿潭里钻出来。林中有径，当你跨外一步，去
沟边小解时，才醒悟了森林的“森”字，那“木”真是密密匝匝、层层叠叠，让人难以落
脚。
岜沙，即苗语“草木茂盛”。恐怕再没有比岜沙人更膜拜树的族群了，男子蓄起直直的
发髻，象征山上的树干，而身上的粗布青衣，模仿树皮。
树，是岜沙人的神。他们尊崇树的能量和美德。
在岜沙，凡重大活动和节庆仪式皆在林中进行，祈愿、盟誓、婚约的“证人”是大树，
大伙有了心事，也去向大树倾诉。按俗约，盗木者除了退赃，还要罚120 斤米、120 斤酒、
120 斤肉，求族人谅恕。
最触动我的，是岜沙人的葬礼。一个婴儿降生时，村民会替他栽一棵树苗，祈祝他像它
一样茁壮、正直、坚韧；待他年迈去世，家人就找到那棵树，凿空做棺，去密林深处下葬，
不设坟头、不立墓碑，最后，在平填好的新土上，埋下一棵小树苗，预示生命再次启程，也
象征灵魂的回家之桥（若黑发人早逝，则取用长辈的树）。这一切，要赶在太阳落山前完
成。
他们是大森林的孩子。森林里诞生，森林里消失。
“我们都认得哪棵树是自己的祖先。”岜沙人说。
有一棵树，将陪伴一个人出生、长大，直至死去。
除了葱茏，生命在世间不落任何痕迹。
这是我听过的关于人和树最好的故事。
那天，夕阳西下，听着山风和鸟鸣，我坐在岜沙的石头上，心想——
在这个世界上，每个人都应有一棵关系亲密的树。
至少一棵。
我们要在大自然里，找到自己的亲属，找到自己的根和床。
