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第05 讲 话题作文
目 录
01 考情分析·备考策略.................................................................................................................................................2
02 知识导图·思维引航.................................................................................................................................................3
03 考点突破·考法探究.................................................................................................................................................4
考点一 信息的筛选与整合................................................................................................................................4
考点二 信息的辨析............................................................................................................................................4
04 热考题型·解题策略.................................................................................................................................................4
05 真题感悟·命题洞见.................................................................................................................................................5
无论是命题作文、材料作文还是任务驱动型作文，其材料中总包含一至两个核心概念。对这一两个核
心概念的理解，关乎审题立意的准确、深刻。同时，理清核心概念是议论文写作的第一步，也是议论文论
证的力量之源。因此，对于考场作文来说，正确理解话题的内涵，发挥好它在审题立意、展开论证方面的
作用显得尤为重要。本任务试图帮你认识核心概念的运用以及理解它的方法。
一、定义
话题作文是指命题者给出一个话题，而不是一个具体的题目，考生围绕这个话题自主选择角度，确定
立意和写作范围，最终完成写作的一种作文形式。话题通常是一个词语或者短语，例如“友谊”“成长”
“责任”“创新”等。
二、特点
（一）开放性最强，自由度最高
1.自拟题目，自由构思：话题作文只给出话题，不限定具体的题目，考生可以根据自己对话题的理解
和写作意图，自由地拟定题目，确定文章的中心论点、写作范围和素材。
2.文体不限，风格多样：话题作文对于文体的要求也较为宽泛，考生可以根据自身的优势和兴趣，选
择记叙文、议论文、散文等多种文体进行写作，也可以将多种文体进行融合。
（二）更加注重考查学生的思辨能力和创造性
1.深度思考，体现个人见解：话题作文需要考生对所给话题进行多角度、多层面的思考，并形成自己
的观点和看法，避免泛泛而谈，写出新意和深度。
2.广泛选材，展示独特视角：话题作文的选材范围广泛，可以是个人生活经历，也可以是社会热点现
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象、历史事件或文学作品中与话题相关的内容，只要能够体现对话题的思考，就可以作为素材。
三、写作要求
1.培养文化自信：话题作文常涉及社会、自然、人生等多个方面的内容，鼓励学生关注时代发展、社
会进步和个人成长等问题，引导学生思考国家和个人的责任，提升文化自信。
2.发展语言运用能力：话题作文鼓励学生灵活运用语言，使用多种修辞手法，使文章内容生动形象，
具有感染力，从而提升学生的语言表达能力和审美创造能力。
3.倡导自主学习：话题作文鼓励学生围绕话题展开独立思考，并在写作过程中不断积累、梳理和整合
自身的知识和经验，形成自己的见解。
4.重视过程性评价与学业水平考试：话题作文作为高考常考题型之一，对学生的综合语文素养要求较
高。在教学过程中，教师要引导学生逐步掌握审题立意、选材构思和语言表达等能力，并在日常练习中注
重学生个性化表达和思辨能力的培养。
“话题型”议论文的难点在于，一方面，考题所给的话题或概念必然是同学们所熟悉的，同学们在相
同的经历、背景、认知下，又有着几乎完全相同的价值立场，因此同学们以“理所当然”的心态去写作，
难以追究更深层次的东西；另一方面，考题多以“陈述”为主，以至于让考生错认为已经提供了“观点”
而非“话题”（如“携手同一世界”“青年共创未来”成为了一个默认的、无需解释的前提，同学们只是
聚焦在“怎样才能携手共创”上），缺少进一步阐释的支点。缺少思考的支点，只能反复表达对已有观点
的印证，这让作文千篇一律，面目可憎。
因此，“话题型”议论文的关键在于提出新颖深刻的观点，只有突破常识、常理、常规的牢笼，才能
够获得新颖深刻的观点。
厘定概念
对概念的厘定就是一种描述判断（是什么），是认识的初级阶段，也是我们思考的起点。概念的深度
决定了文章的深度。描述判断只是对事物某一方面的本质规定。如2022 年全国乙卷中，“超越”和“再超
越”可以被定义为一种“现象”，可以被定义为一个“目标”，也可以被定义为一种“心态”；2022 年的
新高考I 卷中，“本手、妙手、俗手”既可以是围棋的“下法”，也可以延伸为为人处世的“方法”；
2023 年合肥一模的“仰视、俯视、平时”既可以被定义为作画的“技法”，也可以被定义为认识的“方
法”，还可以被定义为精神的“道法”。
描述判断也可以在同一方面进行辩证矛盾的定义。如2022 年新高考I 卷中，对“俗手”的定义是“貌
似合理，而从全局看通常会受损的下法”，这里的既“合理”又“受损”，是一种辩证的矛盾：局部是合
理的，而全局是受损的。
追问概念
2
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概念厘定之后，我们可以在此基础上追问概念之间在“是什么”“怎么样”“怎么做”三个方面的对
立统一。
描述判断的对立面就在其定义本身，如“仰视”是从下往上看，“俯视”是从上往下看，“平视”是
从前往后看；分析描述判断的统一面，往往需要上升一个维度，如“仰视”“俯视”“平视”统一于“观
察事物的方法”，只有兼而有之，才能更加全面地观察事物。
在分析单一概念时，我们可以通过引入相近概念，在两个概念的比较中，获得对原概念更深层次的理
解。如，我们分析由仰视引申的“敬畏”时，可以引入“畏惧”进行比较；分析由俯视引申的“征服”时，
可以引入“不逊”进行比较；分析由平视引申的“平和”时，可以引入“随意”进行比较。又如，我们可
以将“祖国之美”分为“自然美”和“人文美”，其对立于两个不同的载体，其统一于“自然美孕育着人
文美，人文美升华着自然美”。
价值判断是事物的某种属性可以满足人的需要的功用价值的判断。我们通常从“必要性”和“重要
性”两个方面来分析，分析“必要性”即分析“人的需要”等主观因素，分析“重要性”即分析“事物的
某种属性”等客观因素，事物的价值就表现在主观因素与客观因素的契合。比如，把金子放在猫的面前，
它也无动于衷，金子对于猫来说是没有价值的，因为金子的属性不符合猫的需要。
在分析价值判断的对立统一时，不同的概念往往对立于其不同的属性，统一于其同样满足人的需要。
如自然美让肉体得以栖息，人文美让灵魂得以安顿；肉体和灵魂是“人”不可或缺的两个部分。
规范判断是为了实现某种目的而提出的措施、计划和方法。
在分析规范判断的对立统一时，不同的概念往往对立于其不同的具体方法，统一于实现某种目的。如
自然美需要我们用“眼、耳、口、手、鼻”等感官去感受，人文美需要我们用智慧和心灵去感受，其统一
于“欣赏美”；又如，自然美需要我们用实际行动去呵护，人文美需要我们用智慧去传承发展，其统一于
“创造美”。
追问材料
材料中往往暗含着诸多矛盾，有待我们发现并追问。
以2022 年新高考I 卷为例，“本手是指合乎棋理的正规下法”，与妙手和俗手对比发现，“正规”并
非“正确”，为什么合乎棋理却并非正确呢？由此可见，“正确”的标准和“棋理”的标准是不一样的，
这便是颇有深度的认识；“妙手是指出人意料的精妙下法”，既然“出人意料”，我们怎么做才能让这种
下法在我们的“意料之中”呢？“俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法”，为什么“貌似合
理”却会“受损”呢？“俗手”和“本手”的界限在哪里？“俗手”有没有可能成为“妙手”呢？这些问
题，都为我们的思考提供新的方向。
追问自己
作文的话题和概念往往是我们所熟悉的，我们在成长的历程中，必然有属于自己的独特感受。令人匪
夷所思的是，我们的现实感受和行动，往往和我们写下的文字不符，甚至相反。如，当我们大谈特谈“团
结”的重要性时，我们需要追问自己，我们真的觉得团结那么重要吗？如果答案是否定的，那么，到底是
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哪里出了问题呢？这种习惯说大话、说假话、说空话的顽疾，亟需引起我们的警惕！
一位同学在写“团结”时提到，“无关乎人类的未来，无关乎万众的理想，真正的团结是大义面前人
类自发的选择”，这就是一种真情的流露。同学们对写作之所以感到痛苦，根本原因在于无话可说，只能
说空话、说套话。我们应该将自己的情感体验调动起来。在对自己的追问中，走向知行的合一，我想，这
也是写作真正的使命。
一、深入解读话题，寻找共鸣点：首先要认真思考话题的含义，明确话题的范围和内涵，并将话题与
自己的生活经历、学习经验和情感体验相联系，寻找共鸣点，确定写作的方向和角度。
◆例子：话题“青春”，可以从多个角度进行解读，例如：青春的活力、青春的梦想、青春的责任、
青春的挑战等等。可以结合自身经历，思考自己对青春的理解和感悟，例如，你可能认为青春是充满活力
和梦想的，也可能认为青春是充满挑战和责任的。
二、化大为小，化虚为实：话题作文的题目往往比较宽泛，需要考生进行“化大为小，化虚为实”的
操作。将大的话题分解成具体的小问题，将抽象的概念具体化，以便于选择素材和展开叙述。
◆例子：话题“责任”，可以将它分解成具体的小问题，例如：责任的来源是什么？责任的体现有哪
些？如何承担责任？如何理解责任？
话题“幸福”，可以将它具体化，例如：幸福是什么？幸福在哪里？如何获得幸福？如何创造幸福？
三、拟定题目，点明主旨：
1.拟定一个好的题目，能够点明文章主旨，激发读者的阅读兴趣。
◆例子：话题“责任”，可以拟定题目为“责任，人生的必修课”、“责任，从点滴做起”、“责
任，让生命更有意义”等，这些题目都能够点明文章的主旨，并能够吸引读者阅读。
2.在拟定题目的时候，要注意与话题和材料的联系，同时要力求新颖、简洁、有吸引力。
◆例子：话题“阅读”，可以拟定题目为“与书为伴，心怀梦想”、“阅读，打开心灵的窗户”、
“书香浸润，我心飞扬”等，这些题目既与话题相关，又能够体现出文章的个性和特色。
四、选材典型，结构清晰：
1.选材要典型，能够充分体现文章的中心论点，避免使用与主题无关或逻辑混乱的素材。
◆例子：话题“坚持”，可以选取自己克服困难、战胜挫折的经历。譬如，可以写自己学习中遇到难
题，通过坚持不懈的努力最终取得成功的经历。
2.文章结构要完整，层次要分明，注意段落之间的过渡和衔接。
◆例子：话题“梦想”，可以采用总分总的结构，开头点明梦想的重要性，中间分别阐述追逐梦想的
过程、遇到的困难和最终的收获，结尾再次强调梦想的意义。
五、语言流畅，富有文采：
1.要使用规范的语言进行表达，做到语句通顺、用词准确、表达流畅。
◆例子：话题“青春”，可以运用一些富有青春气息的词语，例如“活力”、“激情”、“梦想”、
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“奋斗”等，使文章语言更加生动形象。
2.可以尝试运用多种修辞手法和表达方式，使语言更加生动、富有表现力。
◆例子：话题“爱”，可以运用比喻、排比、拟人等修辞手法，例如，将爱比作阳光、雨露、春风
等，使文章语言更加生动形象，更能体现出爱的温暖和力量。
一、核心概念在议论文写作中的两重作用
(一)从定义到定意，审题立意绝对不缺席
审题立意是考场写作极其重要的开端。审题立意的初步工作是对材料的审读，随着思考的深入，最终
都会聚焦于材料中的一两个核心概念(语词)。因此，对这一两个核心概念的准确理解，决定了审题立意的
成败。所谓“准确理解”，就是要对核心概念进行“定义”理解。只有这样，才能确定文章最终要写什么
(“定意”)。试以一个简单的命题话题类作文来说明之：我的年度汉字。
“我的”，不是你的、他的、中国的。行文必须写“我”自己的变化以及所思所想，凡是主要写社会
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或其他人的事情，均视为不合题意。
“年度”，是某个年份的一整年，暗含材料中给出的这一年。具备相当的概括性和高度“浓缩性”。
“汉字”，是一个字，不是词、短语、句子。目的是通过汉字表现这一年自己各方面的变化以及对生
活的认识。有考生选了一个字，组成一个词，围绕这个词去写，是偷换概念，视为偏题。
所谓“定义”理解，就是理解其内涵和外延。理解了其内涵，决定了立意的深刻性；理解了其外延，
就可确定写作的题材，决定选材的新颖度了。
理解核心概念的内涵，就是要定性，就是明确其特征与属性。而概念所展现出来的特征有很多，其中
有些特征是本质性的，使一概念区别于另一概念。只有抓住其本质特征，才能将立意立得极精准、深刻。
试以“工匠精神”为例。它的内涵有：认真细致严谨(态度)、探究创新(方式)、超越世俗功利(价值观)。
考生如写有关“工匠精神”的作文时，对这个概念作一般性理解：具有“工匠精神”的人的工作态度是认
真细致严谨的。如果以逆向思维想想，工作认真细致严谨的人都可以称得上工匠吗？并不一定，我们还得
从其他角度来对这一概念进行描述，具有“工匠精神”的人还得有探究创新的工作方式，超越世俗功利的
价值观。比较“工匠精神”这三个特征，“认真细致严谨”是最显而易见的，只能作为其基本特征；“探
究创新”和“超越世俗功利”更显“工匠精神”的深层含义，更能诠释“工匠精神”的独特性。如果写作
把立意定为第一点，那显然是肤浅、人云亦云的；如果理解到后两点，这样的立意绝对称得上深刻、超出
同类。
理解概念的外延就是定量，就是分析界定概念的外延，明确概念所涉及的范围。试以2018 年浙江卷材
料中的“浙江精神”为例来分析其外延。
(1)宏观与微观。从宏观角度看，“浙江精神”是中华民族精神组成的一个部分，与“江苏精神”“广
东精神”一样有其共同之处，更有其独特性。从微观角度看，有王阳明的“浙江精神”，有马一浮的“浙
江精神”，等等。
(2)历史与现代。历史上的“浙江精神”，其内涵与形成过程是怎样的；现代的“浙江精神”又有怎样
的内涵，又经历了怎样的形成过程。古今“浙江精神”有哪些异同性，是如何在继承中发展的。
(3)地域与行业。从地域看，有宁波的“浙江精神”，有温州的“浙江精神”，等等；从行业看，有教
育界的“浙江精神”，有工商界的“浙江精神”，等等。
通过对“浙江精神”作外延式分析，你将打开思考、选材的广度，从中确定一个范围去写，从而保证
了写什么的新颖性。
(二)阐释、辨析：确立写作前提和展开具体分析的抓手
1．阐释概念：写作第一步
概念是思维的起点，也是议论文写作重要的第一步。阐释其核心概念，搞懂“什么是什么”，为写作
行动确立必要的“决议”。
请看下面的作文题及其写作片段：
[作文题目]根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌除外。
有人
，人有两条路要走，一条是必
走的，一条是想走的，你必
把必
走的路走漂亮，才可以走想走
说
须
须
须
的路。有人却
，我不去走我想走的路，又怎能走得更好？不去走想走的路，人生又有何趣味和意
？
说
义
[作文片段]
(第1 段)从一出生，我
就踏踏
走上了各种各
的路，无可避免，正如曹文
在《前方》中所
：
们
实实
样
轩
说“是
命运把人拋到了路上。”
路，或坦坦
，或充
棘，或四
泥
，但大致可以分
两
：必
走的路和
这
荡荡
满荆
处
泞
为
类
须
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自己想走的路。(用课本上的话，引出材料中的两个关键词“必须走的路”和“自己想走的路”，既显智慧，
又显亲切，开篇不凡)
(第2 段)所
必
走的路，其
是社会
你
定的路，
是大众之路；所
自己想走的路，其
就是你根
谓
须
实
为
规
这
谓
实
据自己的个性
的路，
是罕迹之路。有人曾
，你必
把必
走的路走漂亮了，才可以走自己想走的路。
选择
这
说
须
须
然，有些道路我
无法避免，
尽全力将它走好，但之后，你是否会依据初心，向着心中的那个方向，像
诚
们
应该
朝圣者一
虔
地走下去呢？
样
诚
(对“必须走的路”和“自己想走的路”进行概念界定，是为下文提出观点提
供逻辑依据)
2．辨析概念：展开具体分析的抓手
不少考生在议论说理中存在空泛、笼统、模糊等问题，如果能围绕核心概念展开分析，那就做到了具
体化，进而避免了空泛等问题。试以2019 年全国卷Ⅰ作文题为例。材料的核心概念是：劳动。在展开分析
议论时，就可以就材料中的“不理解劳动”进行辨析。所谓“不理解劳动”包括不理解劳动的含义以及不
理解劳动的意义，即不知道“劳动是什么”和“为什么要劳动”。我们可以围绕第一类同学的话进行分析，
即“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”这种言论，就是“不理解劳动”的典型表现。具体说来，一是
没有全面把握“劳动”的内涵，劳动包括脑力劳动、体力劳动等，这类同学显然是以偏概全，误以为“劳
动”就是体力劳动，学习又何尝不是一种劳动形式呢？其二要将脑力劳动与体力劳动对立起来，以为体力
劳动占用了脑力劳动的时间。针对这种言论，我们可以结合“演讲稿”的文体以及其他要求进行如下写作：
同学
，
是
富的源泉，也是幸福的源泉，
是中
民族的
秀
。
的前提是正
们劳动
财
热爱劳动
华
优
传统热爱劳动
确理解
的内涵。如果
是什么都不知道，又何
劳动
连劳动
谈“热爱劳动”呢？有的学生
：
说“我
学
么忙
们
习这
，
太占
了！
劳动
时间
”
就是一种
这
“不理解劳动”的典型心理。在他
心中，学
和
是
立的，
会
们
习
劳动
对
劳动
挤
占学
的
。大家想想，
是不是既包含体力
，也包含
力
？既然如此，学
不也是一种可
习
时间
劳动
劳动
脑
劳动
习
贵
的
？我
在努力学
各种文化知
，不断培养自己的能力与素养，以后才可以
造出更大的社会价
劳动吗
们现
习
识
创
，
不就是在
行
造性
？当然，那是不是
我
整天只
注于学
就可以了，不需要做任何体力
值这
进
创
劳动吗
说
们
专
习
活？也不是。以学
种
力
主，学
之余我
可以适度从事一些体力
，参加社会
践活
，
习这
脑
劳动为
习
们
劳动
实
动这
两者是不能偏
的。
废
其实，要想真正用好概念分析法，可以从核心概念的来源、表现、本质和意义四个层面来追问探索，
进而把具体分析进行到底。试以“钝感力”为例详细说明。
(1)追问来处，正本清源
“钝感力”意为“迟钝的力量”，出自日本作家渡边淳一的创造。通常情况下，迟钝是个贬义词，我
们需要的是敏捷、迅速、高效、睿智。“钝感力”的出现让人意外之时，也应追问其出现的背景，即渡边
淳一为什么要提出“钝感力”一词。
与钝感相反的就是“敏感”，在当今快节奏、高效率、巨变化的生活中，敏感让我们对周遭迅速作出应激
反应，但过于敏感却会让人受到伤害，而木讷、迟缓的钝感恰好让我们拥有一层保护，它是保持从容和愉
快心情的重要武器。
(2)追问表现，具体分析
对钝感力产生的背景了解了之后，还要从事例素材和理论素材两个维度追问其具体表现。在事例素材
方面，有韩信、司马迁、苏轼、阿甘等例子作为典型论据，分析他们在面对挫折和伤害时的具体表现，能
总结出拥有钝感力的人大多拥有迟钝而坚强的神经，他们能迅速忘却困难，不因琐碎小事而产生情绪波动，
会为了既定目标继续从容前进。在理论素材方面，有重剑无锋、大智若愚、大敏若讷、呆若木鸡等材料作
支撑，分析其内蕴，会发现貌似外在相反两极的钝感和敏感在一定情况下会接近转化，这正是道家特有的
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辩证思维。
追问表现，实际上是对抽象概念的具体化，通过对丰富理据的具体分析，对核心概念的表现进行梳理
和归纳。
(3)追问本质，抽象提炼
通过对大量事例和理论素材的深入分析，需要再进一步追问核心概念的本质。这个过程既是由形象到
抽象的提炼过程，也是对核心概念到底“是什么”的理性总结和精准回答。
追问钝感力的本质，可以提炼出它是钝于外而敏于内的一种潜在力量，它让人不受外界干扰，只关照于内
心所需；它不是迟钝，而是排除外界干扰、积极向前的人生态度；它是一种内心修炼，教人学会在困难、
伤害、挫折中勇敢前行。
(4)追问意义，升华智慧
认清本质后，还要追问核心概念的意义，将其上升到更高层面，或作为推崇的价值观、处世准则来褒
扬，或表达对现状的忧虑，或传达对美好的呼唤等等。比如追问钝感力的意义，它就是一种修心的方式、
处世的态度、生活的智慧。
通过上面对钝感力的来源、表现、本质和意义的追问，可以形成如下分析段落：
相比激
、
、
硬而言，
有
感力的人更易在
争激烈、
奏
快、关系复
的
代社会中生存，
进张扬刚
拥
钝
竞
节
飞
杂
现
得自身内心的平衡。
获
(来源)面
他人的嫉妒、中
和刁
，不能如
大
，而要仔
思考
方那么
的原因
对
伤
难
临
敌
细
对
说
，
体察
方的心情，
有心胸
广的
感力，不管多么痛苦的事情，都能
化成
自己有利的因素。在
密关
对
拥
宽
钝
转
对
亲
系中，彼此缺点因距离而放大，矛盾和冲突也随之而来。彼此
久的相互容忍和体
，是各自出色的
感力
长
谅
钝
在支持和守
。
护(表现)“
感力
钝
”作
一种
人
世的
度及人生智慧，其
就是
于外而敏于内，关照内
为
为
处
态
实
钝
心，不受外界影响。
感力，其
就是修心，
内心慢下来，
自己在忙忙碌碌中找到一份安静和宁静，可以
钝
实
让
让
更坦然地去面
一切。
对
(本
、意义
质
)
二、理解概念常用的方法
1．阐释法
一般有“下定义”和“作诠释”两种，通常用的是后者。2015 年全国卷Ⅱ作文题核心概念是“风采”，
请看一考生对此作出的阐释：
何
采？
采不能用才气、奉献、成
等
的
价来衡量，
采展
的是一种独到的生活方式，它
谓风
风
败
实际
评
风
现
不
在于争取和
斗，也不
在于意
和价
，更在于生活趣味与人生情
。故
采之
，宜
情
。
仅仅
奋
仅仅
义
值
怀
风
选
观
怀
这里对“风采”的解释，全面而又重点突出，为自己的立论奠定了坚实的基础。一般而言，对概念内
涵的阐释，固然需要词典义，但更需要结合文章作出个性化的解读。
2．拆字法
有时候对概念阐释可以推形及义，即通过对字形的分解，提炼出概念的核心要素。如文章《“信”与
“伪”》，作者就是这样分析的：
“伪”字充分揭示了人性的卑劣，“人”“为”的行
即是
为
“伪”，“伪”是
属于人
的行
，是
专
类
为
“人”
、
、
名、
利、
不可告人的私欲而刻意
为钱为权为
为
为
“为”之的行
。
为“伪”是
信的
人，更是人性
诚
敌
的
人。
敌
这种类似说文解字的概念分解法，会使抽象的概念具体化，平实的概念生动化，往往会给人耳目一新
的感觉。
汉字中有大量的会意字、形声字，推形及义本来就是理解字义的方法。不过，字义不是议论文中的概
念，照搬字典解释，往往也有很大的局限性。所以，这里所说的阐释概念的“拆字法”，有时候还要对字
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形展开合理的联想，多角度地丰富字义，这样才会得到更多的灵感和启示。比如，在议论文《成为人生
“赢”家》中，作者着力阐释“赢”这个概念：
“赢”由“亡”“口”“月”“贝”“凡”
几个字构成。
这
“亡”是有
牲精神，
牺
“口”是学会沟通，
“月”是日
月累，
积
“贝”是善于利用
源，
资
“凡”是有平常心。
作者别具匠心，对“赢”字巧妙分解，并进行了个性化的解读。对如何“成为人生赢家”这个问题，
通过对“赢”的概念的分解阐释，自然有了论证的五个角度：有牺牲精神，学会沟通，日积月累，善用资
源，具有平常心。构思巧妙，内容充实。
3．拆词法
更多的时候，概念是一个词而不是一个字。而对于一个词而言，构词的方式就是我们分解概念时要仔
细揣摩辨析的地方，是我们思维细化的一个方向。认真分析每一个语素，辨字析理，往往会让概念的阐释
更有逻辑的说服力。譬如《论修养》一文：
“修养”，
名思
指人的行
和涵养，即内心和外在的完美
秀品
。它更注重外在行
上的。古人
义
顾
为
优
质
为
：
说“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。”
而易
，
显
见“修”有“锻炼”“提高”“完善”之意，而“养”正是
“修”所要达到的状
和
果，更可以
成是一种
态
结
说
“大悟”和“境界”。而
种大境界也并非所有人都能达
这
到，只有经过“切、磋、琢、磨”才有望得到“涵养熏陶”，可
修养也并非易事。
然如此，从古至今
见实现
虽
还是有很多人去努力、去尝试，“圣人”的大
大悟的高境界不是一般人所能及的，如果像孔孟和老庄
彻
这样
的“大圣”“大贤”多如牛毛，恐怕“修养”二字的韵味会很暗淡，正因
圣
人少，以
为
贤
“圣贤”
体的
为载
修养的人格外化才更加
人仰慕，正是在
种理念的引
下人
才前赴后
、摩肩接踵向圣人学
，以便提
让
这
导
们
继
习
高自身修养。出于对“修养”的仰慕和期待必然会
生
产
“修养”的
力并
得相
的成果，从而
自我
动
获
应
实现
发
展和完善。
此处通过分解辨析“修”“养”二字，找到了二者之间的因果关系——“修”是“锻炼”“提高”
“完善”，“养”正是“修”所要达到的状态和结果——概念瞬间明晰化。
4．比较法
比较法就是把两个相近或相反的概念放在一起比较辨析，同中求异，异中求同，从而使概念更为明晰，
使论证走向深入。
(2018 江
，
苏70 分)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗
歌除外。
花解
，
自
，生活中
有
言。
语
语
鸟
鸣
处处
不同的
言打开不同的世界，音
、雕塑、程序、基因
语
乐
……莫不如此。
言丰富生活，
言演
生命，
言
承文明。
语
语
语
绎
传
1．话题阐释型作文审题立意
a．审读材料，把握话题中心
作文材料由三句话组成，每句自成一段，分别从不同角度对“语言”进行了阐释。
b．揣摩材料，理解话题内涵
三句话从“语言”的外在表现形式到内在价值，层层深入，阐述了“语言”的普遍性、多样性及作用，
是对“语言”的全面理解和认识。
c．设问思考，阐释话题定立意
素材积累
1．凯文·史密斯：照亮黑暗的语言之光
9
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文
凯
·史密斯，
个一生失明的美国女人，她的世界里没有光。也
这
正是如此，她才得以
略更多的
言
许
领
语
之美。除了英文，她
学
了
还
习
8 种
言。你也
怜惜她没
一种
色，但你得羡慕她能用
语
许
见过
颜
12 种
言唱歌。
语
在美国的中学里，她教俄文和中文，而在18 次中国之旅中，她来到不同的城市教英
。
她来
并不容易
语这对
说
，
每隔一段
，她就要在盲人
上敲下英
，或者站起来向学生提
。她必
独自爬上
时间
电脑
语单词
问
须
8 楼的住
，
处
独自摸索
个陌生的国家。但
就是
趣，
就是生活，
就是在不幸人生中
造的美
奇迹。要是你感
这
这
乐
这
这
创
丽
觉
不到，那么建
你去听听
文老
子琴，
唱流行歌。她从不害怕黑暗，
言就是她的力量。
语
议
凯
师边弹电
边
(适用于
立意角度⑤⑥)
2．古代修辞术：语言的力量
古希腊和
的修辞学起源于演
，是一种
服人的
。在古代西方世界，修辞学也作
一
用
罗马
说术
说
艺术
为
门实
技能，用于
服
会元老、法官、陪
和集会听众。
说
议
审员
中国最早的修辞活
是先秦
代的
动
时
“游说”和“论辩”活
，由
横捭
的
客、
士面向君王、
臣
动
纵
阖
说
辩
权
行。春秋
国是一个
侯角逐、群雄争霸的
代。各个
侯国的国君
了
其政治野心，
意革新，礼
进
战
诸
时
诸
为
实现
锐
贤
下士。在
种有利于人才
生并
展的形
下，游
之士
这
产
发
势
说
运而生。一批胸
雄才大略、能言善
的士人如
应
怀
辩
雨后春笋般涌
：晏
、
忌、淳于
、
仲
、
、
秦
现
婴邹
髡鲁
连张仪苏
……他
指点江山，
利弊，出
划策，滔滔不
们
陈说
谋
，
绝“一言之
，
于九鼎之言；三寸之舌，
百万之兵
辩强
胜过
”。
《
桓晋文之事》是《孟子》散文的代表性篇章，也是古代
文中的杰作。孟子
行王政、弃霸
的主
齐
辩
围绕
业
题
和
宣王展开
，最后
服他放弃了称霸的念
，推行王政。孟子在
中采用了高超修辞技巧和
密的
齐
论辩
说
头
论辩
严
思
。他灵活运用了假言判断、演
推理、
比推理等多种形式，使
理精辟透
，气
恢宏，令人信服
逻辑
维
绎
类
说
彻
势
。
(适用于立意角度⑧⑩)
3．《中国诗词大会》：感受中国古典诗词的语言美
《中国
大会》是中央
台推出的一档文化益智
目。一
播出，就引起了
生和家
的广泛关注
诗词
电视
节
经
师
长们
和
烈
，掀起一
文化
潮。
热
讨论
阵诗词
热
是
言的
。中国古典
含着独特的文化魅力，也承
着我
民族特有的精神追求、人文价
诗词
语
艺术
诗词蕴
载
们
和生命力量。
值
古典
的
言美表
在它具有音韵美。从《
》的
诗词
语
现
诗经
“
曰无衣？与子同袍
岂
……
曰无衣？与子同
岂
泽……
曰无衣？与子同裳
岂
”“蒹葭
，白露
霜
苍苍
为
……蒹葭萋萋，白露未晞……蒹葭采采，白露未已”到
末三国
期曹操的
汉
时
“
酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多
对
”，再到唐初
格意
上的格律
，
义
严
诗诗词
的形式和格律，
重
急相
，
短有致，抑
挫，韵
和，大大丰富了
的表
力和
美。
轻
缓
间长
扬顿
调谐
诗词
现
艺术
古典
的
言美表
在它具有自然美。
种自然美展示的是中
民族壮
秀美的大好河山，
含的是
诗词
语
现
这
华
丽
蕴
中
民族道法自然、天人合一的
意理念。在
里，有王
华
诗
这
维“大漠孤烟直，
河落日
长
圆”的塞外
情，有白居
风
易“日出江花
火，春来江水
如
红胜
绿
蓝”的江南春色，有孟浩然“开
面
圃，把酒
桑麻
轩
场
话
”的山水田园，
有王勃“落霞与孤
，秋水共
天一色
鹜齐飞
长
”的湖光天色。
如此
，不
枚
。
人、
人将自然作
交流
诸
类
胜
举诗
词
为
和
的
象，
散布在中
大地上的冰冷生硬的地理景
和山水楼台，有了精神的支撑、人文的温度。
倾诉
对
让
华
观
古典
的
言美
表
在它具有真情美。
游
语
现
诗词
还
陆
“王
北定中原日，家祭无忘告乃翁
师
”中深沉的
国情
爱
，
庄
韦
“未老莫
，
断
还乡还乡须
肠”中
烈的思
情，《
》
浓
乡
诗经“
子之手，与子偕老
执
”中忠
的儿女情，王
贞
维
“
君更尽一杯酒，西出阳关无故人
劝
”中真
的朋友情，
有孟郊的
挚
还
“慈母手中
，游子身上衣
线
”中
舍的
难
情
亲
……
古典
的
言美能
培养我
的
美趣味，提升我
的文化修养，滋
心灵，丰富人生，
民族精神
语
审
诗词
够
们
们
润
让
生生不息，世代长存。芸芸众生，自是不能都成为诗人、词人，但我们可以感知诗心，充实诗意，在面对跌宕
人生、
困苦
，找到走向
方的自信与
力。
艰难
时
远
动
(适用于立意角度④⑥⑦⑧)
10
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(例文)
隔座细语春酒香
克
德
劳
·德彪西曾
：
说“音
在于音符和音符之
。
乐
间”正如旧
堆中
黄的烟
，需要
言的承
，
史
纸
发
尘
语
载历
的圣
与悲歌，需
承下来，以口
，以言
。
诗
继
诵
传
如木心所言，大
乱
代后，
壁断垣
仍有桃花盛开。
言在浩劫中次次遭受冲
，却仍如桃花般在
动
时
颓
间
语
击
碎裂中
开。
绽
葛康
先生的
著——《据几曾看》，
价郭熙的《早春
》曰：
俞
遗
评
图
“
静一源，往复无
。
动
际”八字道破了那个
空
的年代，个人的
静之辨寓于其中，
如
空，断水无痕。
阔
动
则
飞鸟击
那个
代的文人，皆在
光的罅隙中，
清自己，
鼓
玉只不
是
得于己，兼
天下才是人
的
时
时
认
钟
馔
过
暂
济
间
处
芳
。
处
华
于是沉心著
，笔
几
，
埃落定，
便是大家。
言文字之中，
有一方可容
美而落拓的碎裂。
书
喻
载尘
这
语
总
纳华
言，在才子笔下，是一
与世隔
的想象之旅，是精神孤独者的文字放
。
语
场
绝
纵
黑塞的《提契
之歌》，似心中
一池春水。一个反
的德国人，
离喧
燥
的名利
争，杜
交
读
诺
荡过
战
远
哗
热
纷
绝
，
居山林
下大自然的
言。
下紫色的
，金
的桑
，日落
蝴蝶般斑
的山谷，
色的澄
录
语
际隐
记
记
雾霭
绿
树
时
斓
钴蓝
净
湖泊和旭日初暖的森林里缓缓地散步。
黑塞的
言，
下的
林与湖泊，映照着
光流淌的喜悦和生死更迭的哀愁。
语
录
记
树
时
而我
似乎已
忘却
言文字
来的久
了。
克斯写
一个没有人
他写信的上校，
语
带
们
经
远记忆
马尔
过
给
15 年换
了七届政府，年
的上校依旧在等待。
迈
是魔幻
主
文学大
写
的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人
这
现实
义
师
过
用
言承
们
语
载
感情的方式日
生疏，成
当代最具
主
的
渐
为
现实
义
“百年孤独”。
言的凋敝，必将加速精神的早夭和情感的泯亡，
物
的渴求促成了效率的保
。水墨画的留白，再
语
对
质
证
也不是“无画
皆成妙境
处
”，物与物之
的空隙已成
浪
，正是在
的氛
中，精神
得
乏，而我
间
为
费
这样
围
变
匮
们
本
靠其茁壮成
。
应
长
不妨于冬日，醅一
香茗，任膝上小
的
言
句从
口
出来，那是泡茶人
了一冬的独白，文
语
壶
书
词
壶
飘荡
酝酿
火一
，就
出了下一个春天。
烧
烧
原题呈现：
（河南、黑龙江、甘肃）23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
本试卷现代文阅读材料I 提到自然带边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改
变，进而推动整个地区产生变化。其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解
决，都有类似的“交错带”。
请以“交错带”为话题，写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800
字。
【审题指导】
这道作文题目（河南考区）有些出人意料，一改二元、三元关系型材料作文题或单纯材料型的作文题，
11
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给了一个读写结合+材料+话题型的作文题。作文题看似简单，但“交错带”这个话题名词明显很陌生，写
好这个作文有一定难度。想必平时各个学校的高三学生并没有练习过这个话题，“反押题”思路在指导高
考作文出题的方向。
那么该如何理解“交错带”含义呢？如何审题呢？
首先要找出来自现代文阅读材料I 中的相关语段，相关语段是——
成熟的游牧
依托的
境
广袤的草原，而它的萌生地却在
牧
业
环
为
农
交错带。
耕区与畜牧区是依人
农
类经
生活方式而划分的基本区域，介于两者之
的
牧交
。中国北方
牧交
在
境上具有
济
间
则为农
错带
农
错带
环
敏感特
征，每当全球或地区出
境波
，气温、降水等要素的改
首先
生在自然
的
现
带
环
动时
变
发
边缘，
些要素又会引
这
起植被、土壤等相
化，
应变
而推
整个地区从一种自然
属性向另一种自然
属性
。由于
、牧
生
进
动
带
带
转变
农
业
依托的
境不同，
牧交
的敏感特征也会影响史前人
的
生活方式，促使人
从一种生
型
产
环
农
错带
类
经济
们
产类
转
向另一种生
型。随着
一地区自然
属性的更移，人
首先打破原始
“一
天下”的局面，在原始
产类
这
带
类
农业
统
农
基
上萌生了畜牧
，然后
次形成独立于
耕
的畜牧
。
业
础
业
渐
农
业
业
萌生于原始
的畜牧
，并不具
迁移特征，属于放养型畜牧
，游牧型畜牧
（游牧
）
晚于放养
农业
业
备
业
业
业则
型畜牧
。只有游牧
出
，畜牧
才真正从原始
中分离出来，形成独立的生
部
。迁移是游牧生活
业
业
现
业
农业
产
门
的基本特征，因此
化
匹，
明控制牲畜行
、适
繁迁徙的用具，是
脱定居
，
向游牧生涯的关
驯
马
发
动
应频
摆
农业迈
。
具是推
牧人与畜群走向草原的物
依托，从人
上
背的那一刻起，广袤的草原就成
他
的舞
键马
动
质
们跃
马
为
们
台。
全新世温暖期
束之后，气候
冷、
干的地区不只限于中国北方。目前已有研究
明，在气候
迁的
结
转
转
证
变
大背景下，欧
草原的人
不
而同地作出了
亚
们
约
选择：放弃原始
，融入逐水草而居的游牧生活。
农业
通过阅读+作文材料，我们我们可以将关键信息提取归纳为：
1. 交错带较为敏感（脆弱），当外界环境发生波动，它们最先做出改变；
2. 交错带的变化会进而推动整个地区变化；
3. 历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”；
那么，交错带相关的写作逻辑梳理是：
1．交错带普遍存在，对外界波动敏感，比较脆弱，既要提防趁虚而入，也要能够因势利导。
2．变化往往最先从交错带开始，这种变化很快能由量变转为质变，能从局部影响到全局。
3．从起始带到交错带，再到新地带，是一种发展变迁、传承创新的必然，要把握好交错带。
所以，“本试卷现代文阅读材料I 提到自然带边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最
先发生改变，进而推动整个地区产生变化”是第一层，解析的是“交错带”作为一个地理名词的含义，陈
述了游牧业的萌生地带、原因，以及所带来的影响意义。它对于写作只是引子。关键是要理解作文引语材
料的内容。
“其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”
是第二层，是由“交错带”做类比延伸。这一部分给考生提供了多个关联角度，是搭建文章骨架、筛选作
文素材、丰富写作内容的关键。考生应借助文史知识与生活阅历，做合理的联想迁移，使一个模糊费解的
专业术语具象化、生动化、立体化、语文化。这道题的难度与价值也在于此吧。
它的类比延伸可以理解为：
历史发展：王朝更迭、变法革新（吴起变法 商鞅变法 戊戌变法）、宋明商业经济、五四运动、乒乓
球外交、安徽凤阳改革、改革开放、市场经济体制、加入WTO。
社会变迁：两次鸦片战争、乡土中国变迁、恢复高考制度、计划生育国策、下海经商潮流、“经济晴
雨表”股市、城镇化进程、现代化转型、城乡结合部发展、双减政策制定、教培产业兴衰等。
12
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文化传承：思想碰撞交流、文明冲突融合、百家争鸣、独尊儒术、新文化运动、新高考改革、文化强
国战略、传统文化复兴国策等。
科技创新：开眼看世界、师夷长技以制夷、科教兴国、大国工匠、“芯”路历程、锻造大国重器、华
为中兴反围剿、AI 时代、智能驾驶、共享单车、快递业崛起、5G 技术高地、油价高企新能源逆袭等。
生活中的问题解决：课程学习状况、健康状态表现、中医望闻问切（气色脉象舌苔足底）、心理抗压
能力、夫妻情感维系、家庭教育氛围、学校人文环境、人际交往关系等。
“交错带”除了具有敏感性，还有边缘性、聚集性、复杂性、丰富性、互容性、脆弱性等特点。但显
然考生无法面面俱到，无论如何立意，都应遵照材料信息，而不宜阐发太远。
比如，写“交错带”互容性，可以说其意义在于让不同的资源、技术、文化、观念相互影响和融合，
从而产生新的生产类型。没有“交错”，地区面貌就可能凝滞僵化，就无法预知并适应环境的变化。
通过延伸理解，可以分析出人生、社会和国家等也因交错而成长。我们应该欣然接受“交错带”，保
持敏感和开放的态度，不断关注环境的变化，以便及时做出反应；积极创新和探索，不断尝试新的方法和
思路，以便在变化中找到新的机会；不断反思和修正自己的行为和决策，以便更好地适应环境的变化。
总之，写作这个话题，不能写“交错带”表面，应深入理解、联系现实生活去写，方能写得深刻。
【立意参考】
1、让“交错带”变为“成长圈”
2、风起“交错带”，浪成微澜间
3、融入“交错带”，挺膺有担当
4、人生“交错”，擘画蓝图
5、根植“交错带”，青春绽芳华
6、身处“交错带”，顺势展宏图
7、适应“交错带”，开启新征程
8、不惧交错，多元探索
9、立足交错带，探出新天地
10、把握人生“交错带”
【学生习作】
把握交错带，做有为青年（标题后补）
深圳科学高中高三26 班 梁文熙
交错带是自然带边缘的敏感地带，是环境发生波动时最先改变的部分。在历史上，有不计其数的“交
错带”，也正是这些“交错带”的出现，让无数能够抓住机遇的有才之士有所作为，推动历史的车轮缓缓
向前。只有立足于“交错带”，把握好“交错带”提供的机遇和挑战，才能驾驭时代的浪潮，做有为之青
年。
交错带的出现，是解决问题、改变固有局面的关键。作为最先做出改变的一部分，“交错带”中充满
了无数机遇与可能。交错带，是历史与岁月给予的变化，是未知的挑战，更是无尽的机遇。“这是最好的
时代，这是最坏的时代。”《双城记》中的这段话无疑是对交错带最好的形容。回望历史，“交错带”可
能是狼烟四起，诡谲云涌的王朝末世；也可能是君王锐意改革，力求海晏河清的太平盛世。交错带之于历
史，并非特定的时期，它只是一段充满机会与可能，充满创造和新生事物的岁月。
为什么把握住交错带才能更好地解决问题？交错带是环境波动时最先变化的一部分，在这样的环境下，
人们自然拥有无数做出改变的机会和动力。古人常感叹“生不逢时”，也恰恰是惋惜自己没有合适的交错
13
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带，以至于满身才华无处施展。相反，身处交错带的人往往更能成就一番伟业。在这样的历史环境下，李
渊才能赢得民心，举兵推翻隋王朝的暴政，戎马四方，终于统一中原，为大唐百年繁华奠定基础；也只有
在这样的历史环境下，王安石才有机会施展自己的才华，将所见所感一一化做条条例法，用变法护大宋海
晏河清。无论成败，交错带给了他们用武之地，给他们提供了施展抱负的舞台，让他们名垂千古。这一切，
足以见立足于交错带的重要性。
交错带的存在固然重要，但是我们也不能忽略自身的主动性，忽略我们把握住无处不在的机遇的重要
性。当今的中国，面临“百年未有之大变局”，而踏在实现中华民族伟大复兴路上的我们，身边自然充满
了“交错带”。把握好“交错带”，是黄文秀学业有成后从大山中走出，又因对故乡魂牵梦萦而回到山中，
做“大山的女儿”，带领乡亲共同致富，为实现脱贫攻坚贡献自己的力量；是董宇辉等人面对国家政策改
革时选择了改变发展道路，以顺应时代潮流的方式出现在大众面前，成为电商行业的新星。交错带固然重
要，但是只有我们充分发挥自身的主动性，才能把握住交错带的价值，乘“交错带之风”，扬帆远航。
只有立足于交错带，把握好交错带，才能有所作为。愿吾辈青年皆能把握住身边无数机遇与可能，在
这个不必感慨“时不利兮骓不逝”的时代，借交错带之力，直上青云！
【名师点评】——评析表格版
文章
结构
作文内容
评析（层次及其功能分析）
标题
把握交错带，做有为青年
（标题后补）
最初发过来的文章是没有标题的，从中也可以看出，文
章作者梁文熙同学在写作全文时也没有想太清楚，因而
发给我一篇“无题”。这是考场写作之忌。从后面的点
评也可以看出，因为没有想太清楚，文章的内容与思维
有偏移的地方。现在看这后补标题，重在“把握交错
带”，目的是为了“做有为青年”，二者之间有着怎样
的逻辑关系，也不太清楚，有套话之嫌。
第一段
①交错带是自然带边缘的敏感地带，
是环境发生波动时最先改变的部分。
②在历史上，有不计其数的“交错
带”，也正是这些“交错带”的出
现，让无数能够抓住机遇的有才之士
有所作为，推动历史的车轮缓缓向
前。③只有立足于“交错带”，把握
好“交错带”提供的机遇和挑战，才
能驾驭时代的浪潮，做有为之青年。
①引用材料。“敏感性”“最先改变”为其特征。当
然，还少引了一个关键内容，即“局部影响整体”，为
什么要省略这一关键内容？
②“历史上”定范围，这里暗含“选角度”；由此推进
至“历史有才之士”抓住“交错带”推动历史向前。
——这一句是引用材料的顺利推进，虽然引用材料少引
了重要的半句。
③上面讲“历史上”“有”“交错带”，所以，这里推
出“立足于”“把握好”，然后“做有为青年”。换言
之，就是发现并利用像历史上有才之士拥有的“交错
带”，做有为青年。——文章的观点就出来了。
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第二段
①
交错带的出现，是解决问题、改变
固有局面的关键。②作为最先做出改
变的一部分，“交错带”中充满了无
数机遇与可能。③交错带，是历史与
岁月给予的变化，是未知的挑战，更
是无尽的机遇。④“这是最好的时
代，这是最坏的时代。”《双城记》
中的这段话无疑是对交错带最好的形
容。⑤回望历史，“交错带”可能是
狼烟四起，诡谲云涌的王朝末世；也
可能是君王锐意改革，力求海晏河清
的太平盛世。⑥交错带之于历史，并
非特定的时期，它只是一段充满机会
与可能，充满创造和新生事物的岁
月。
①句为分论点。但是，这个分论点一半对准题目中的
“乃至生活中的问题解决”，另一半“改变固有局
面”，自然是从“自然带中的‘交错带’”引过来的，
也是可以。“解决问题”与“改变固有局面”相加，是
很好的一个分论点表达，但方向仍是指向“解决问
题”。从“乃至”一词看，“解决问题”与前面的“历
史发展、社会变迁”是并列或递进关系的。而本文章的
开头段的核心立论指向“历史交错带”。这里算不算有
些偏差呢？值得作者细思。
②-⑥句的论证句子均是在“交错带充满无数机遇与可
能”这一大前提下，从“时代”，从“历史发展”的角
度展开论证，这里与本段的分论点“交错带的出现，是
解决问题、改变固有局面的关键”之间的逻辑，是有经
不起推敲之处的。
第三段
①
为什么把握住交错带才能更好
地解决问题？②交错带是环境波动时
最先变化的一部分，在这样的环境
下，人们自然拥有无数做出改变的机
会和动力。③古人常感叹“生不逢
时”，也恰恰是惋惜自己没有合适的
交错带，以至于满身才华无处施展。
④相反，身处交错带的人往往更能成
就一番伟业。在这样的历史环境下，
李渊才能赢得民心，举兵推翻隋王朝
的暴政，戎马四方，终于统一中原，
为大唐百年繁华奠定基础；也只有在
这样的历史环境下，王安石才有机会
施展自己的才华，将所见所感一一化
做条条例法，用变法护大宋海晏河
清。⑤无论成败，交错带给了他们用
武之地，给他们提供了施展抱负的舞
台，让他们名垂千古。⑥这一切，足
以见立足于交错带的重要性。
第①句是提出本段的分论点。显然是第二段的分论点
“交错带的出现，是解决问题、改变固有局面的关键”
的顺势发展。上一段是“是什么”，这里是“为什
么”。本段的结尾句第⑥句“这一切，足以见立足于交
错带的重要性”也很好地呼应了这一分论点，内在逻辑
是：因为“足以见立足于交错带的重要性，所以要把握
“交错带”。第②句则从“交错带是环境波动时最先变
化的一部分”而分析其具有让“人们拥有无数做出改变
的机会和动力”的可能。这里的重点仍是“改变”，也
似乎能够与“解决问题”产生关联。但再往下看，作者
仍是未放下其“历史发展、社会变迁”的论证角度。
第④句是本段论证的核心，也构成了整篇文章的论证核
心，这里列举的李渊、王安石的例子，让文章的写作角
度定位于“立足于历史变革的交错带”的人们，能够把
握历史变革机遇，施展政治抱负，名垂千古。可以说，
这里的内容，显示出文章写作的角度选择，有“2 线并
行”的现象：一是“交错带”在“问题解决”方面的表
现，只不过作者将题目中的“乃至生活中的问题”简化
为“历史中的问题解决”；一是“历史发展、社会变
迁”的角度，但是，作者在论证这一角度时，又不能舍
弃“问题解决”的痕迹。
第四段
①
交错带的存在固然重要，但是我们
也不能忽略自身的主动性，忽略我们
把握住无处不在的机遇的重要性。②
当今的中国，面临“百年未有之大变
局”，而踏在实现中华民族伟大复兴
路上的我们，身边自然充满了“交错
带”。③把握好“交错带”，是黄文
秀学业有成后从大山中走出，又因对
故乡魂牵梦萦而回到山中，做“大山
的女儿”，带领乡亲共同致富，为实
现脱贫攻坚贡献自己的力量；是董宇
辉等人面对国家政策改革时选择了改
变发展道路，以顺应时代潮流的方式
第①句仍为分论点。是在论述“交错带”的重要性后，
强调“立足者的主动性”，从思路上看，是从“客观存
在”到“主观努力”。但是，这里似乎已经不在“解决
问题”这一思维线条下而展开论证了，转向了“把握无
处不在的机遇”。
第②句是从当下时代发展中有众多的“交错带”的存
在，是讲其“有”，这一点是紧扣题目材料的核心的。
题目中的第二句话“其实，历史发展、社会变迁、文化
传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似
的‘交错带’”是讲“有”，因为“有”，所以可以成
为一个“话题”。这个第②句以“中华民族复兴路上”
充满了“交错带”这一大前提，下面引入黄文秀、董宇
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出现在大众面前，成为电商行业的新
星。④交错带固然重要，但是只有我
们充分发挥自身的主动性，才能把握
住交错带的价值，乘“交错带之
风”，扬帆远航。
辉的例子，只不过，这两个事例如何才能紧扣“交错
带”，还是需要再剖析的。
第④句作为回叩本段分论点的结束句，强调“充分发挥
自身的主动性”与“把握住交错带的价值” 关系，自
然是能使本段首尾照应。但是，这里出现的“机遇”这
一词语，与文章前面多次强调的“解决问题”又是如何
建立逻辑关联？
第五段
①
只有立足于交错带，把握好交错
带，才能有所作为。②愿吾辈青年皆
能把握住身边无数机遇与可能，在这
个不必感慨“时不利兮骓不逝”的时
代，借交错带之力，直上青云！
结尾段，也只能在“立足”“把握”“有所作为”上与
第四段的论证内容作呼应来作结，但是，读到这里，自
然会引发一个问题：文章前半部分所论的“解决问题”
这个话题写作角度，为什么给丢弃了？
【学生作文】
找准“交错带”，方能事半功倍
茂名春华学校高三 梁心愉
①地理学中的交错带指的是较为敏感的自然带边缘交错地带。当环境波动时，它们会最先发生改变，
进而推动整个地区产生变化。但“交错带”这一概念并不只存在于地理学领域。它存在于社会生活的方方
面面，是解决问题的关键突破点，“牵一发而动全身”。找准交错带
，
才是找到问题解决的突破口
，才能
事半功倍，
少走弯路
。
②为什么要找准交错带
? 交错带是解决问题的关键。找准交错带，可以避免精力的浪费，提高社会运
行的效率。如《牵手》中的刘主任找准了曾明内心中由健全走向失明的交错带，无须多余的话语便能牵着
他走出精神的困境;又如警察审讯嫌疑人，他们总能找准嫌疑人心里敏感、摇摆的交错地带，三言两语便
使得嫌疑人将自己所作所为所知和盘托出。极大地推动了案件侦破的进程。若刘主任没抓准对方心理的交
错带，曾明还得“在黑暗的环境中生存”，不知道何时才能走出困境;若警察不能找准交错带，正义就得
迟到。由此可见，找准交错带方能直击问题关键，从而达到节省精力，提高效率的效果，让问题解决”事
半功倍”。
③那么我们应如何找准交错带呢
?
④首先，我们要拥有鹰一般敏锐的眼光，学会全面而深刻地分析问题。面对中国发展滞后的困境，邓
小平以敏锐的政治眼光，创造性地在南方之滨划了一个圈，这就是深圳特区，这就是邓小平找准的“交错
带”。这一交错带，最先改变，进而推动了对外开放和走向富强的进程。只有全面地分析问题，才能找准
交错带，正如邓小平当年的划圈不是任意划了一个圈，而是建立在全面分析中国现状，深刻把握世界局势
的基础上的。
⑤其次
，
我们应该学会共情
，
设身处地地为别人着想
。只有学会共情，才能找准交错带，才能事半功
倍。正如长江十年禁渔工作中，政府并非居高临下地要求渔民退渔以保护生态，而是在宣传教育的同时积
极行动解决渔民退渔后的生计问题。正是因为政府设身处地地从渔民的生存状况出发，与之共情，才使得
渔民不仅退渔，积极参加到长江生态文明的建设中，成为了自发自觉的一员。只有当我们学会共情，找准
交错带，我们才能感到顺风飞翔的轻松自在。事实上，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生
活中的问题解决，都需要我们找准交错带。
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⑥只有找准交错带
，
我们才能找准问题的突破口
，才能事半功倍地让绿水更绿，让青山更青，让人情
更美，让历史的车轮滚滚向前，让中华民族伟大复兴的梦想更近一点。
【名师点评】——评析表格版
文章
结构
学生作文
评析（层次及其功能分析）
标题
找准“交错带”，方能事半功倍
题目中是“其实，历史发展、社会变迁、文化
传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有
类似的‘交错带’”，故而用“找准”，标题
与话题作文的材料方向是有呼应意识的。只不
过，“找准”与“方能”能否是充分条件关
系，值得思究。
第一段
①地理学中的交错带指的是较为敏感的自然
带边缘交错地带。当环境波动时，它们会最
先发生改变，进而推动整个地区产生变化。
②但“交错带”这一概念并不只存在于地理
学领域。它存在于社会生活的方方面面，是
解决问题的关键突破点，“牵一发而动全
身”。③找准交错带
，
才是找到问题解决的
突破口
，才能事半功倍，
少走弯路
。
开头段3 句话，各具其功能。第①引材料，第
②句从地理学过渡到社会生活的方方面面，第
③句明确观点。其中观点句明确为“解决问
题”这一角度，解决问题的追求是事半功倍，
少走弯路。这样的观点表述，明确而清晰。
第二段
①为什么要找准交错带
? ②
交错带是解决问题
的关键。③找准交错带，可以避免精力的浪
费，提高社会运行的效率。④如《牵手》中
的刘主任找准了曾明内心中由健全走向失明
的交错带，无须多余的话语便能牵着他走出
精神的困境;又如警察审讯嫌疑人，他们总能
找准嫌疑人心里敏感、摇摆的交错地带，三
言两语便使得嫌疑人将自己所作所为所知和
盘托出，极大地推动了案件侦破的进程。⑤
若刘主任没抓准对方心理的交错带，曾明还
得“在黑暗的环境中生存”，不知道何时才
能走出困境;若警察不能找准交错带，正义就
得迟到。⑥由此可见，找准交错带方能直击
问题关键，从而达到节省精力，提高效率的
效果，让问题解决“事半功倍”。
第①句以问句的形式，表明这一段讲“为什么
要……”。虽然不是以分论点的方式展开，而
是以论题的逻辑推进为层次结构，给人思路清
晰的印象。然后用②③两句作深层分析；④⑤
两层，再以《牵手》为例证以及反面推论。第
⑥句以“由此可见”为标志，作总结。当然，
这里的“此”更多的是《牵手》的情节内容，
一般而言，文学阅读用于例证是不合适的，其
推论出结论的力量是乏力的，这值得写作者注
意。
第三段
那么我们应如何找准交错带呢
?
思路从“为什么要”转向“如何能”，思路也
清晰可见。
第四段
①首先
，
我们要拥有鹰一般敏锐的眼光
，
学
会全面而深刻地分析问题。②面对中国发展
滞后的困境，邓小平以敏锐的政治眼光，创
造性地在南方之滨划了一个圈，这就是深圳
特区，这就是邓小平找准的“交错带”。这
一交错带，最先改变，进而推动了对外开放
和走向富强的进程。③只有全面地分析问
题，才能找准交错带，正如邓小平当年的划
圈不是任意划了一个圈，而是建立在全面分
析中国现状，深刻把握世界局势的基础上
的。
用两段来完成“如何能”。
第四段讲“眼光”与“头脑”，“眼光”是保
证能找到，“头脑”是指能找准。这里结合邓
小平同志与特区的确立来分析，是非常贴切的
一段分析。但是，这里对于“深圳何以为交错
带”这一点，还是要作一番深入挖掘的，而这
里的“交错带”可能需要写作结合当时社会发
展来分析，会更贴切事实与逻辑。
第五段
①
其次
，
我们应该学会共情
，
设身处地地为
别人着想。②只有学会共情，才能找准交错
第五段仍是讲“何以能”。不过，把论证层次
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带，才能事半功倍。③正如长江十年禁渔工
作中，政府并非居高临下地要求渔民退渔以
保护生态，而是在宣传教育的同时积极行动
解决渔民退渔后的生计问题。④正是因为政
府设身处地地从渔民的生存状况出发，与之
共情，才使得渔民不仅退渔，积极参加到长
江生态文明的建设中，成为了自发自觉的一
员。⑤只有当我们学会共情，找准交错带，
我们才能感到顺风飞翔的轻松自在。⑥事实
上，历史发展、社会变迁、文化传承、科技
创新乃至生活中的问题解决，都需要我们找
准交错带。
放在“学会共情，设身处地为别人着想”，这
又怎样能够“找准交错带”，这里是有些费解
的。后面所举的例证“长江禁渔”又如何与
“交错带”产生关联，可能还是有些牵强，并
且，这禁渔区又如何能够“会最先发生改变，
进而推动整个地区产生变化”，缺乏说服力。
也许是没想太清晰，这一段结尾处把论题从
“解决问题”“事半功倍”转向题目所罗列的
所有话题范围，有泛化话题的倾向。
第六段
①只有找准交错带
，
我们才能找准问题的突
破口，才能事半功倍地让绿水更绿，让青山
更青，让人情更美，让历史的车轮滚滚向
前，让中华民族伟大复兴的梦想更近一点。
结尾段，再次点题，明确论点，好在这里仍回
到“解决问题”这个角度，并具体到“绿水青
山”的时代话题，也是有些针对性。
【写作指导】
一、要重视“选准角度”的要求
这里之所以选择“话题作文”的“选准角度”这个角度来点评，首先是从这两篇对照阅读中发现的问
题。第一篇没有“选准”，因而写作中自己针对这个话题如何来分享自己的看法和观点，写作者不太清晰，
以致文章在“解决问题”和“历史发展”“社会发展”等方面出现游移。第二篇在“选准角度”方面较为
明确，就是围绕“解决问题”来集中展开，只不过，这个角度下的深度挖掘，还有待深化，比如“为什么
要重视交错带”，重视交错带为什么对于解决问题如此重要，这里可以从因果分析上下些功夫。
二、如何面对话题作文的“弱指令”
所谓“弱指令写作”，就是题目没有明确的写作指令。与“弱指令写作”相区别的当然是“强指令”。
像2019 年全国I 卷“热爱劳动，从我做起”的“复兴中学”演讲稿写作；2020 年全国I 卷的“班级计划举
行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？”的发言稿写作。题
目的材料不仅规定了写作内容和范围，写作任务还规定了写作文体。
而这道话题作文，写作指令俭省到几乎没有。“弱指令”自然让写作自由度有所增加，但是，这也给
写作的题意确定增加了困难。正如下面这位同学发来的这篇“无题”文章，之所以称为“无题”，是文章
发来时就是无题的，我想从文章中找出一个核心关键句，也是选了几个，都觉得不太合适。
这便是“弱指令写作”的难处。命题人不去以明确的写作指令来限制，给了自由，但是，从题目的自
由到写作的确定，却是把写作的难度传递给了写作者，这不，连给自己的文章拟一个标题，都成了“愁煞
人也”。
其实，对写作题目作一番细读之后，“弱指令”也许会突显出来。大家不妨细读题目中的核心表述：
“自然带的边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产
生变化。其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的‘交错
带’”。
这段话自然细分两层：
第一层：“自然带的边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整
个地区产生变化。”这句话明确“交错带”这个概念，并强调“交错带”的特征，一是“最先发生变化”，
二是“进而推动整个地区”。这里有两处是不可忽略的，一是为什么是“最先”？一是为什么能推动整个
地区。两篇文章都缺少这方面的深度挖掘。
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第二层：“其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似
的‘交错带’”。这里可以算是命题人的善意提醒，交待话题可能涉及的范围。但是，这里用的词语是
“有”，就是“交错带”存在于所列举的领域，而这种列举，更多的是启发考生“联想”的，这里列举了
5 个领域，中间多用的是顿号，最后用的是“乃至”来强调。因而，这里把5 个领域都写进文章，显然是
不大可能的，因而，更多的是引导考生着重写自己熟悉的领域，但是，从第一篇的整体写作以及第二篇的
后半部分来看，两位作者对这里罗列的领域都没有做太好的区分。
因而，写作要求中的第一个要求“选好角度”，对于写好这道话题作文而言，还是无法忽略的。其实，
这一点放到其他题目中，也不要小觑。
选准角度，围绕自己所选角度，去写好，写深，写透，因而，选好角度，可能是写作话题作文的重要
起点。
1．(2021 全国Ⅲ，60 分)阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共
党走
百年
程。在党
人民
行的
大斗争中孕育的革命文化和社会主
先
文化，
产
过
历
团结带领
进
伟
义
进
已
深深融入我
的血脉和灵魂。我
经
们
们
的
日如
过
节
“五四”“七一”“八一”“十一”，我
唱的歌曲如
们
《
勇
行曲》《没有共
党就没有新中国》，我
的作品如《
人民服
》《沁园春
义
读
军进
产
们
为
务
·雪》《荷花淀》《
岩》，
红
我
景仰的革命烈士如李大
、夏明翰、方志敏、
靖宇，我
学
的榜
如雷
、焦裕禄、
学森、黄大年，
们
钊
杨
们
习
样
锋
钱
等等，都
予我
精神的滋养和激励。我
心中有阳光，我
脚下有力量。我
的未来将融
于中
民族
给
们
们
们
们
汇
华
伟
大复
的新征程，我
在一个大有可
的
代
兴
们处
为
时
……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
审题指导
这是一道话题阐释型作文。所给材料谈论宏大的时代主题，引导青年把个人的发展和国家的发展紧密
联系起来，从而让青年认识到自身的责任与担当，综合性很强。
材料回顾了中国共产党百年征程对于今日中国的影响，其中提到了“革命文化”与“社会主义先进文
化”这两笔重要的精神财富，又在此前提下具体分析党的奋斗、发展历程在青年学子的生活中留有怎样的
印记，为他们带去了怎样的精神力量。材料回首来路，让考生充分认识到个人发展与社会发展不可分割的
密切关联；展望未来，启迪考生思考个人理想与社会理想的关系，鼓励青年学生承担起实现中华民族伟大
复兴的历史使命，从而在革命文化的滋养与激励下有所作为，创造出属于青年人的辉煌。
题目要求考生在理解材料的前提下探讨“可为与有为”，话题中出现了两个要素，首先要厘清二者间
的关系。根据材料，“可为”指中国共产党历经百年发展，为青年一代留下了宝贵的财富，创造出“大有
可为”的社会环境。而青年一代在继承革命文化、享受发展成果的同时也需要努力奋斗，开拓进取，成为
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国家栋梁，“有所作为”。“可为”是“有为”的前提，而唯有青年“有为”，这个国家才会继续“可
为”，继续发展进步。二者互为前提，互相促进。
立意时可从材料出发，回顾中国共产党百年历程，分析其与青年人成长、发展间的关系。考生需认识
到，在中国共产党成立百年之际，每一个人都享受着“可为”的机遇与环境，更应当延续优良的精神品质，
立志当高远，立志需躬行，勇担重任，为国家发展与民族复兴贡献自己的力量。
立意角度(示例)
(1)在“可为”时代，做“有为”青年
(2)响应时代召唤，肩负时代使命
(3)志存高远，激流勇进
(4)成为能当重任的后浪
例文
不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人
1919 年的
醒年代里，我看
一个个在游行
伍中振臂高呼的青年；
觉
见
队
1921 年的那艘
船上，我捧起一本
红
宝
的《共
党宣言》；
贵
产
1949 年的五星
旗下，我听到留学人才
国
机的
；
红
归
时飞
轰鸣1978 年的改革征程里，我
踏上南方那条用双手与
开拓出的
新的路
头脑
崭
……走
百年泥
坎坷，方有今日晴空万里。旧
隆隆
声于
过
泞
时
钟
今日回响，耳畔
来厚重而清晰的祈愿：不
可
志，且做有
青年人！
传
坠
为鸿鹄
为
“青年者，人生之王，人生之春，人生之
也。
华
”君不
，北大女生宋
参
赴
丁湾
航，
揣
见
玺
军远
亚
护
怀
“万
里赴戎机”的壮心；君不
，外
小哥雷海
在《中国
大会》
魁，平凡生活
掩
心澎湃；君不
，平均
见
卖
为
诗词
夺
难
诗
见
年
三十多
的航天
露
角，芳林新叶吐翠
。
龄
岁
团队崭
头
绿
也
你
他
如旭日
升太耀眼，可也有
微光在身
：海
上默默
守的人，田
脚步踉
的人
许
说
们
东
萤烛
边
岛
坚
埂间
跄
，
三尺
台上一身桃李芬芳的人，疫情期
上
是勒痕的人
讲
间脸
满
……
些人，秉持着
这
“有所作为”的梦想与信念，
成就了“大有可为”的
新世界；
揣着
崭
怀
“明知不可
而
之
为
为
”的
定信念，拓开了
坚
“
千万人吾往矣
虽
”的
光明坦途！
一百年前中国共
党
生，
之开天辟地。七十二年前中
人民共和国成立，
之改天
地。四十三年
产
诞
谓
华
谓
换
前改革开放开启，
之惊天
地。今天，新
代里一路追梦的中国，因
你我的
有
，
于与
去遥相呼
谓
动
时
为
奋发
为终
过
，
天立地！
应顶
《人民日
》在写
青年的八封信中
道：
报
给
这样说
“青年、国家、
代，是形影相随的
三角、彼此助推的浪
时
铁
涛。”
哉斯言！有
之人
就了可
代，可
代又何
不正孕育着有
之人？我
咬
牙关
重前行
诚
为
铸
为时
为时
尝
为
们
紧
负
，
恰恰因
我
正是
被
史
中的一代，承担着
史
任的一代。
的朋友，互道一句：前景可待，未来可
为
们
这
历
选
历
责
亲爱
期！行
中的
进
中国，
了你我最大的底气。
给
做一
火种，
光
微弱，也可星火燎原；乘一叶扁舟，
一波三折，也可断
江河。唯愿我
以
中
现
颗
纵
热
纵
绝
辈
实
民族
大复
的中国梦
己任，指点江山，激
文字，
先
烽火，露我
芒。不
可
志，争做有
华
伟
兴
为
扬
继
辈
辈锋
坠
为鸿鹄
青年人！
为
2．(新
，
编60 分)阅读下面的材料，根据要求写作。
人生中有两条路，一条路是我
想走的路，一条路是我
必
走的路。
们
们
须
要求：围绕材料内容及含意，自选角度，确定立意，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，不要套作，不
得抄袭；不少于800 字。
审题指导
这是一道以言论为材料的话题阐释型作文题。
审题时，首先要理解材料内涵，把握材料话题。“路”是材料的话题。“两条路”象征不同的人生道
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路、生活方式或价值选择。“想走的路”是遵从和符合主观意愿的路，可以是梦想或者自由等；“必须走
的路”是遵从和符合客观评价标准或社会普遍价值观的路，可以是责任、义务、担当等。
其次要辨明关系。围绕核心话题“路”，材料中有两个关键词组“想走的路”与“必须走的路”，分
析二者的关系是审题的重点。可以运用添加词句的方法进行分析。如：人生中虽然有两条路，一条是我们
想走的路，另一条是我们必须走的路，但是，我们只能选择一条。意思是人必须做出取舍。如果选择想走
的路，可以坚定地抛弃另一条，执着于自己的选择；如果选择必须走的路，可以暂时放下想走的路，先走
完必须走的那条路。无论选择哪一条路，行文时都要讲清楚两者比较而选择其一的理由。如果只择其一而
谈，很容易造成审题片面，行文偏题。也可以这样添加词句：人生中有两条路，虽然一条是我们想走的路，
另一条是我们必须走的路，但是我们也可以两者兼顾。意思是必须走的路正好是自己想走的路，外界的责
任与内心的理想刚好可以统一，或者通过努力、让步，可以实现自由与束缚、梦想与现实的平衡。
立意角度(示例)
(1)从“自由与束缚”的角度考虑：走自己想走的路，追寻心中的自由，让世俗的责任和束缚让位；让
束缚与自由同行，就算戴着镣铐跳舞，也能舞出生命的精彩。
(2)从“得与失”的角度考虑：人生难两全，有得必有失，慎重地选择并坚定自己所选的道路，不给人
生留下遗憾；运用智慧，力求平衡，让想走之路与必走之路合二为一。
(3)从“理想与现实”的角度考虑：我们常常不得不行走在现实的道路上，但我们可以怀揣理想、打破
现实的束缚，展翅高飞；梦想虽美好而可贵，但它须植根于现实的土壤，我们要心怀梦想，也要脚踏实地。
例文
路，就在脚下
俗
云，
语
“千里之行，始于足下”“不
跬步，无以至千里
积
”“
到山前必有路
车
”……
迅也曾
：
鲁
说过
“其
地上本没有路，走的人
实
多了，也便成了路。”
些路，不外乎两条：一是必
走的路，二是自己想走的
这
须
路。
我
得，
在脚下的路才最有意
。没有
在，何
未来？
在的路就是必
走的路，只有把
在必
觉
现
义
现
谈
现
须
现
须
走的路走漂亮，才可以走想走的路。
必
走的路，
名思
，就是人生道路上，我
不可
脱的
任、担当。
地
，就是
之路。作家
须
顾
义
们
挣
责
简单
说
现实
麦家
：
说“平庸的人有一条命，性命；
秀的人有两条命，性命和生命；卓越的人有三条命，性命、生命和使命
优
，
它
分
代表了生存、生活和
任。
们
别
责
”走那条我
必
走的路，可以
是我
的使命之一。自己想走的路，其
们
须
说
们
就是理想之路
实
。
孙悟空是一只石猴，性情顽劣，“不服麒麟辖，不服凤凰管”，他有自己想走的路：追求
生不死，成
长
为
天大圣。然而，他
究没有
如来佛的五行山，没有
音菩
的定心真言，也没有
那九九八十
齐
终
敌过
敌过观
萨
敌过
一难的宿命。最终，他还是走上了那条必须要走的人生之路——护送唐僧西天取经。之后，他才走上自己想走
的路，达到人生至高境界，成
斗
佛。
为
战胜
“不悟不成佛，不
不成魔
疯
”，在我
无法
自己想要走的路的
们
选择
候，我
不妨先走脚下的
之路，先把
条路走漂亮！
时
们
现实
这
悟空走
送唐僧西天取
之路，也
是被迫的。然而，在我
可以自主
自己想走的路的
候，首
孙
护
经
许
们
选择
时
那条必
走的路，可能是明智的。当年，中国共
党人可以
在城市
抗国民党反
派的方
策略
选
须
产
选择
继续对
动
针
，
但
果可能会付出惨痛的代价，所以他
毅然决然地
了那条最
的道路——
征！二万五千里，流逝
结
们
选择
艰难
长
了多少
正茂，却又磨砺了多少
骨，
写了多少
美篇章！因
征，最后的解放
争
于
利，
风华
铮铮铁
书
华
为长
战
终
胜
成
煌
章；因
征，中
民族又有了一笔宝
的精神
富；因
征，中国梦的
才有了底气，才有
为辉
勋
为长
华
贵
财
为长
实现
了信心与勇气，有了更美好的未来！
我
永
住那条路的名字——
征，是
条路
中
人民共和国
请让
们
远记
长
这
为
华
的成立开辟了一条前途光明的大道！
柏拉
，
会
走一切，
年累月地改
你的名字、外貌、性格、命运。我
，把
在脚下的那
图说过时间
带
长
变
认为
现
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条路走漂亮，也会改
一切，包括性格和命运。我
也
不敢做第一个吃螃蟹的人，开辟出新道路，但我
却
变
们
许
们
可以把
在脚下的路走漂亮，
有一天，我
也会走上我
自己想走的路。
现
总
们
们
路，就在脚下，把
条路走漂亮，我
才能
这
们
“异日
将好景，
去
池夸
图
归
凤
”！
3．（改编，60 分）阅读下面的材料，按要求作文。不少于800 字。
顾炎武说，“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。两位先贤
的名言警句给了你什么启发？
请自选角度，自拟标题，写一篇议论文。
审题指导
这是一道以名言警句为素材的话题阐释型作文题。解题时，首先要理解名言的含意，找到共同话题。
“天下兴亡，匹夫有责”的意思是：国家的兴盛、灭亡，每一个人肩负着义不容辞的责任。“苟利国家生
死以，岂因祸福避趋之”的意思是：只要对国家有利，即使牺牲自己的生命也心甘情愿；绝不会因为自己
可能遭受灾祸而躲开。两句话都强调个人对国家的责任，强调家国情怀。顾炎武的话强调了我们的社会责
任，国家的兴亡不仅仅是王侯将相们应该考虑的问题，更是我们每一个普通人义不容辞的责任。作为公民，
我们应该关注社会问题，敢于发声，推动国家发展。林则徐的话鼓励我们要有奉献精神，先国后家，先大
家后小家。无论是责任意识还是奉献意识，都出于我们对祖国的热爱。“雨我公田，遂及我私”，先公后
私，才能“国必无患”。
立意角度
（1）个人发展与国家命运紧密相连，要勇担国家重责。
（2）青年人要爱国，要有责任和担当。
莫隐逸，勇担当
“天下兴亡，匹夫有责。”
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但这世界需要的，是以天下为己任的胸怀与担当。纵
观中国古代文化史，归隐自然的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色的生活，令人向往，却缺少了心怀天下的
责任与担当。
“式微，式微，胡不归？”历代文人骚客每逢官场受挫，便轻摇小舟自隐于湖光山色。皓月当空，青
松如盖。他们在繁花丛中流连忘返，在朗月清风中吟诗作对。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”他
们在自然中陶冶性情，逍遥自得。
然而剖析他们的心路历程便不难发现，“红颜弃轩冕，白首卧松云”的气节背后，是怀才不遇的悲伤。
他们不能在社会中一展才略，便躲进自然天地中自娱自乐。他们有着十年寒窗、博览文史的学识与才情，
有着超乎常人的天下意识与宇宙感悟，却因一时的怀才见弃便忘却了以天下为己任的担当精神，绝尘远去，
将才华深埋进一座座孤山。
历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱。黃钟毁弃、瓦釜雷
鸣都不是逃避的理由。“事修而谤兴，德高而毁来”自是人生常态，但真的猛士，敢于直面惨淡的人生，
敢于正视淋漓的鲜血，敢于以担当的精神力挽狂澜于既倒。
蔡元培面对当时乌烟瘴气的北大，以担当之精神引进德国的办学理念，在北大掀起学术民主、思想自
由之风气。他单纯的理想、坚贞的信念驱散了密布的乌云，赋予北大一个兼容并包的全新灵魂。崔永元面
对电视界的商业化、庸俗化，孑然一身，矢志不渝，以一己之力对抗浅薄与浮躁，呼唤道德与良知，尽管
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饱受抑郁症、失眠的折磨，他却以担当的精神，坚定信念，坚守良知，为世界带来一丝曙光。蔡元培和崔
永元，他们心怀天下之兴衰，不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。
宋儒张载有云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”孙中山“以担当中国
改革发展为己任”的信念与其不谋而合。在社会发展的浪潮中，梅妻鹤子固然清高，却缺少了指点江山的
豪情与担当。
王孙兮归来，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘与担当同行……
2．【2024 年天津卷原
再
】
题
现阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对
待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自
我，彰显风华，用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800 字；
④不得抄袭，不得套作。
【试题评析】
2024 年天津卷高考作文题是一道基于人生定义，引领思考思辨的材料作文。材料是一则总分展开的短
文，前一句基于缤纷世界，提出一个外在世界定义自我的重大人生问题，严肃课题。后一句承接上文得出
的定义，对定义加以展开，申明我们对待被定义与自定义的态度，引起考生思考。就此给出指令任务，要
求考生就此任务指令进行作文，体现自己对这个问题的思考，分享自己的心得感受。
抽象浓缩，高端引领。对缤纷的人生世界，复杂的人生问题，我们可以有多种概括抽象看待的方法方
式，此则作文材料，别出心裁地从外在他人对人的定义这熟悉又陌生的一环出发，把纷繁芜杂的人生概括
为被定义与自定义，要么活在被定义中，臣服世界，苟活于世，或为世所累，或与世无争，要么活在自定
义中，挑战世界，潇洒自如，活出自我，是悲是乐，唯己所知。从而引领考生站在人生定义的角度视角，
即题生思，过滤精析，又高端引领，俯瞰众生，从被定义与自定义的抉择中去思考自我人生，在被定义与
自定义中拿捏人生，具有独特的人生思辨性，可以说，文题本身就是一个去芜存精，力戒粗俗，彰显风华
的现身说法，以别样选题落实立德树人，选拔人才要旨。
二元对立，引领思索。从审题立意看，这是一则典型的二元对立的材料作文。这二元就是材料特地言
及的“被定义”与“自定义”，它由定义而来，一客观外在，一主观内在，一是外因，一是内因，客观外
在必作用于主观内在，但外因再怎么样，又要通过内因起作用，没有不激发自定义的被定义，也没有不关
被定义的自定义，被定义与自定义互为近邻，互为表里，你为正，我为反，你中有我，我中有你……极易
引起学生的哲学思考，在被定义与自定义中遨游流连，沉浸沉淀，在哲学中思辨，在辩驳中深入，极大地
促发思维思考的潜入投入。考生必凭借被定义与自定义这二元对立赋予的神力，驰骋于有无相生、难易相
成的辩证生成，写出有联想感悟有思考见地的佳作，彰显语文语用素养。二元呈现，引领思索成了2024 年
天津卷高考材料作文的鲜明特色。
加密赋能，彰显素养。从高考评价看，这是命题人看取人生定义，抽取被定义与自定义，组织成题，
是为考查考生语文素养而设定的一个作业情境任务。面对这个情境任务，我们很容易正向积极看待自定义，
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自自然然地与之同行同向，而自觉不自觉地对被定义冷眼旁观，认为由“被”赋加的都是负面外加的负荷，
都是一种负能量，侵蚀着自定义。为此命题人特地加密申说要“认真对待，明辨是非，去芜存真”，言外
之意，定义有自定义与被定义之分，而被定义也有是非芜真之别，不可因“被”就全盘否定，明设二元，
让你跟题入笔来作文，暗处加密，考你谨慎细察之心，见出高下优劣。很显然，此二元材料作文，不是一
则单一单纯的二元作文，而是二元之中又有二元，激将你去深度考察，也即考生如只停留在被定义与自定
义这个外显的二元，完成作文命意，可以得到一个作文基本分，但如能进一步由此看到被定义中内含的是
非芜真二元因素，结合这个被定义中的二元因素来申说被定义与自定义这个二元作文，让文章更丰孕，更
深沉，于泛泛之中见出不凡不常，拉开区分度，就有可能由一般作文向高分作文靠拢。从细微处加密，发
挥试题选拔高精人才的功能效应，这是2024 年天津卷作文题彰显出来的独到之处。
【写作提示】
首先，材料提到“在缤纷的世界中”，这描绘了一个多元化、复杂多变的社会环境。在这样的环境中，
无论是个人、群体还是国家，都难以避免地会被外界所观察、评价，并因此被赋予各种定义。这些定义可
能基于我们的行为、成就、价值观等多种因素，它们构成了我们在他人眼中的形象。
接下来，材料强调了“认真对待‘被定义’”。这里的“被定义”指的是外界对我们的评价和认知。
认真对待“被定义”意味着我们需要客观地看待他人对我们的看法，从中找出有益的部分，作为自我提升
的助力。同时，也要学会辨别是非，去除那些不真实、不公正的评价，保持自我认知的清晰和准确。
然后，材料提到了“去芜存真”。这是指在对待“被定义”的过程中，我们要有筛选和甄别的能力。
不是所有的外界评价都是有益的，有些评价可能带有偏见、误解或误导。因此，我们需要有足够的智慧和
判断力，去伪存真，保留那些对我们真正有益的评价。
再接下来，材料提出了“勇于通过‘自定义’来塑造自我”。这里的“自定义”指的是我们主动地去
塑造自己的形象、价值观和行为方式。每个人都有自己独特的个性和潜力，通过“自定义”，我们可以更
好地发挥自己的优势，展现自己的风采，实现自我价值的最大化。
最后，材料强调了“彰显风华，用自己的方式前进”。这意味着在“自定义”的过程中，我们不仅要
关注自己的内在成长，还要注重外在的表现。我们要敢于展现自己的独特之处，勇于追求自己的梦想和目
标，用自己的方式去影响和改变世界。
综上所述，这段材料主要讨论了“被定义”与“自定义”之间的关系。在多元化的社会环境中，我们
需要认真对待外界的评价和认知，从中找出有益的部分，去芜存真，为自己的提升助力。同时，我们也要
勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显自己的独特之处，用自己的方式前进。这种对待“被定义”与“自
定义”的态度，有助于我们更好地认识自己、提升自己，实现个人价值的最大化。
【立意方向】
1.自主与自我认知：
立意：在多元化的世界中，个人、群体和国家都需要有自主意识，不盲目接受外界的定义，而是通过
自我认知和自我定义来塑造真实的自己。
展开：探讨个体如何通过反思和自省，认清自己的优点和不足，进而设定目标，实现自我提升。同时，
也可以分析群体和国家在全球化背景下如何保持文化独特性和自主发展能力。
定义与自我塑造：
2.立意：我们不仅是被定义的对象，更是自我定义的主体。通过积极的自我塑造，我们可以超越外界
的定义，展现真实的自我。
展开：分析个人如何通过努力学习、锻炼技能、培养品质等方式来塑造自己，成为自己希望成为的人。
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同时，也可以讨论社会如何提供一个宽容、多元的环境，鼓励人们勇于自我定义，实现自我价值。
3.明辨是非与自我成长：
立意：在面对外界定义时，我们需要有明辨是非的能力，去芜存真，选择对自己成长有益的部分。
展开：讨论如何培养批判性思维，辨别外界评价中的真伪和偏见，从中筛选出有益的信息，作为自我
提升的助力。同时，也可以分析如何在面对负面评价时保持积极心态，将其转化为自我成长的动力。
4.自我定义与自我价值：
立意：通过自我定义，我们可以实现自我价值，展现自己的独特性和风采。
展开：探讨个人如何在社会中找到自己的定位，设定自己的目标和理想，并通过不懈努力实现它们。
同时，也可以分析如何通过自我定义来彰显个人的文化特色和民族精神，为国家的发展贡献力量。
5.超越定义，追求真我：
立意：我们不应该被外界的定义所束缚，而是要勇于超越定义，追求真实的自我。
展开：讨论如何摆脱外界评价的干扰，坚持自己的信念和追求，勇敢地做自己。同时，也可以分析如
何在多元文化的背景下保持文化自觉和文化自信，实现文化自觉和文化创新。
这些立意都强调了自主意识、自我定义和自我成长的重要性，有助于引导读者思考如何在复杂多变的
社会环境中保持真实的自我，实现个人价值。
【示范例文】
定义自我，绽放风华
在五彩斑斓的世界里，我们如同璀璨的星辰，既被宇宙定义，又自定轨道，熠熠生辉。无论是个人、
群体还是国家，我们都在不断地被定义，同时也在勇敢地自定义，以此塑造独特的自我，彰显风华。
“被定义”是我们无法避免的命运。从出生那一刻起，我们便被赋予了各种各样的标签：家庭背景、
学校成绩、职业选择……这些标签构成了我们的社会身份，也塑造着我们的自我认知。然而，我们不能仅
仅满足于被定义，而应当明辨是非，去芜存真，将外界的定义作为自我提升的助力。
正如一位哲学家所言：“人是自我塑造的。”我们要勇于通过“自定义”来塑造自我。自定义，意味
着我们要根据自己的意愿和理念，自主地选择自己的道路，展现自己的风采。这种自定义不是盲目的自我
放纵，而是基于自我认知的理性选择。
在我的成长历程中，我深刻地体会到了“被定义”与“自定义”的辩证关系。小时候，我被定义为一
个“内向的孩子”，不善言辞，缺乏自信。然而，我并没有被这个定义束缚住，而是通过自己的努力，逐
渐走出了自己的舒适区，勇敢地表达自己的想法和观点。我参加了学校的演讲比赛，加入了社团组织，甚
至尝试了一些以前从未敢想过的挑战。这些经历让我逐渐找到了自己的声音，也让我更加坚定地相信：只
有自定义，才能塑造真正的自我。
当然，自定义并不意味着与外界完全隔绝。相反，我们应该在尊重外界定义的基础上，通过自我反思
和不断学习，不断地调整和完善自己的定义。这种调整和完善并不是对外界的妥协，而是为了更好地适应
社会和实现自我价值。
在个人成长的过程中，我们还需要关注群体和国家的自定义。一个优秀的群体或国家，不仅要有共同
的目标和价值观，更要有独特的文化特色和创新精神。这种自定义可以让我们在全球化的大背景下保持自
己的独特性和竞争力。
总之，“被定义”与“自定义”是我们人生中不可或缺的两个部分。我们要认真对待“被定义”，同
时也要勇于通过“自定义”来塑造自我。只有这样，我们才能在缤纷的世界中绽放自己的风华，成为真正
的自己。
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【简评】
1.立意明确，观点鲜明：作文明确提出了“定义自我，绽放风华”的主题，通过阐述“被定义”与
“自定义”的辩证关系，展现了作者对于个人成长和社会认知的深刻理解。
2.内容丰富，论述充分：文章从个人、群体、国家三个层面出发，通过举例和论证，充分阐述了“被
定义”与“自定义”的意义和影响，展示了作者丰富的知识储备和思维深度。
3.结构清晰，逻辑严密：文章结构完整，开头提出观点，中间部分通过举例和论述展开，结尾总结全
文并升华主题。各部分之间衔接自然，逻辑严密，体现了作者良好的写作功底。
4.语言表达流畅，用词准确：作者的语言表达流畅自然，用词准确恰当，没有使用过于生僻或复杂的
词汇和句式。同时，文章还恰当地运用了修辞手法，如引用哲学家的话语，增强了文章的说服力和感染力。
5.符合文体要求，特征明显：文章符合议论文的文体要求，论点明确、论据充分、论证严密。同时，
文章也体现了作者对于“被定义”与“自定义”这一主题的深刻理解和独特见解，特征明显。
范文荐读与点评：
不惧外在“被定义”，更要内修“自定义”
（标题突出二元关键词，对偶显文采）
魏锐
缤纷世界，“被定义”无处不在。外界的标签、评价和期望如同无形的枷锁，时常束缚着我们的思想
和行动。然而我们不应被这些外在的定义所限制，而应通过内在的“自定义”，锤炼出独特的自我，绽放
属于自己的风采。（以简洁明快的语言引出主题，强调了“被定义”的普遍性和对个体自由思想的限制。
通过对比“被定义”与“自定义”，突出了文章的中心论点，为后文的展开奠定了基调。）
“被定义”要辨，辨是非，明态度。
“人无往不在枷锁之中”，这“枷锁”就是“被定义”。如果不辨是非，一味接受，就容易失去自我；
若一味地反驳否认，又失于怙恶不悛。最好的方法是，面对“被定义”，细分辨。有些“被定义”是种认
可。如李白被定义为“诗仙”，钟扬被定义为“种子专家”，都是基于他们的成就而给予的认可。面对这
样的“被定义”，我们应该感谢关注与认可，并且继续勤耕耘，多奋进。有些“被定义”则饱含质疑，几
乎每一代人都曾被定义为“垮掉的一代”，但每一代人都有属于自己的时代新声，所以，认真看待“被定
义”，不轻易被外在声音影响，是每个人要经历的“成长之困”。（本段对“被定义”进行了深入剖析，
提出了面对“被定义”时应有的态度。通过具体实例（如李白、钟扬等）和普遍现象（如“垮掉的一
代”）的对比，展现了作者对于“被定义”的理性认识和对待方式，增强了文章的说服力。）
“自定义”要敢，敢选择，勇创新。
“狂风吹得起一张白纸，却吹不走一只蝴蝶。”这是不肯被定义的人生。不肯“被定义”，源自敢于
“自定义”。“自定义”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展现真实自我的人生。王羲之不承袭官宦世家之
路，却以书法独步天下，这是他的“自定义”；苏东坡能与玉皇大帝共饮，也能与乞丐为朋，这是他的
“自定义”。这些“自定义”的人生，无不闪耀着独特的光芒。通过“自定义”，我们可以打破固有的定
义和认知，展现自己的独特性和价值。“自定义”让我们成为更好的自己。（通过引用和举例（如王羲之、
苏东坡），生动地展示了“自定义”的重要性和意义。作者强调了“自定义”的勇气和创新精神，鼓励人
们勇于展现真实的自我，打破固有定义，实现自我价值。）
“被定义”与“自定义”如同一枚硬币的两面，相辅相成。“被定义”既需要“自定义”的打破，也
需要“自定义”证明。
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为了摘掉“被定义”的“积贫积弱的中国”的帽子，中国用七十年的时间走完了很多国家几百年的风
雨历程，脱贫摘帽，成为“世界第二大经济体”；而如今，为了证明“自定义”的“中国式”是真正的中
国特色社会主义，我们不断发出中国声音，给出中国方案，讲好中国故事，一步步以“自定义”的信心和
表现，改变着“被定义”的内容。（比喻论证提出“‘被定义’与‘自定义’如同一枚硬币的两面，相辅
相成”，并通过“被定义”需要“自定义”的打破和证明来进一步阐释这一观点。体现了强烈的思辨色
彩。）
“被定义”如风，来自于外，不可控，不可避；“自定义”如根，深藏于内，可生长，可壮大。狂风
吹不倒根深的大树，真正的力量在于我们能否找到内心的根，实现自我定义。（以生动的比喻“被定义”
如风作为结尾，强调了“自定义”在应对外界定义时的创新性和勇气。进一步强调了文章的中心论点，使
文章的主题更加鲜明突出。）
总评：
本文是一篇优秀的议论文，作者围绕“不惧外在‘被定义’，更要内修‘自定义’”的主题展开论述，
通过深入剖析“被定义”的普遍性和对个体自由思想的限制，以及强调“自定义”的重要性和意义，展示
了作者对于人生选择和自我实现的深入思考。文章结构清晰，层次分明，逻辑严密；语言表达流畅生动，
富有感染力；举例恰当贴切，增强了文章的说服力。总体来说，这是一篇思想深刻、论述充分、语言优美
的文章，值得肯定和赞赏。
趋势预测：
一、人文关怀与情感表达：未来，天津高考语文作文可能会更加注重对考生人文关怀与情感表达能力
的检验。这意味着，作文题目可能会引导考生深入思考人类精神世界，挖掘人性中的真善美，并通过文字
表达对社会现象、人际关系、人生价值等问题的独特见解。同时，情感表达的细腻与真挚也将成为评分的
重要考量因素，旨在鼓励考生通过文字触动人心，传递积极向上的价值观。
二、跨学科知识的整合与应用：随着知识领域的不断融合与交叉，跨学科知识的整合与应用在作文中
也将得到更多的体现。未来的天津高考语文作文可能会涉及历史、哲学、科学等多个学科的知识，要求考
生能够综合运用所学知识，从多个角度审视和思考问题。这样的作文题目将引导考生拓宽视野，增强综合
素质，培养跨学科思维的能力。
三、跨文化视野与全球意识：在全球化的时代背景下，跨文化视野与全球意识的培养对于当代学生至
关重要。因此，天津高考语文作文可能会加强对考生跨文化交流和全球议题理解能力的考察。作文题目可
能涉及不同文化背景下的社会问题、国际关系的处理以及全球挑战的应对等议题，以引导考生从全球视角
出发，审视并思考相关问题。
四、实际应用与社会价值：随着社会对实用型人才的需求不断增加，天津高考语文作文可能会更加注
重作文的实际应用和社会价值。作文题目可能会更多地与现实生活相联系，关注社会热点、民生问题以及
科技创新等方面，要求考生能够结合实际问题进行思考和分析，提出切实可行的解决方案或建议。这样的
作文将更具有现实意义和社会价值，能够更好地体现语文学科的社会责任和担当。
五、思辨能力与批判性思维：在未来的天津高考语文作文中，思辨能力与批判性思维的培养将成为重
要的教育目标。作文题目可能会设计一些具有争议性的话题，鼓励考生从不同角度、不同层面进行深入思
考和分析，提出自己独特的见解和观点。这样的作文题目将引导考生跳出固有的思维模式，培养他们的独
立思考能力和创新精神。
综上所述，未来天津高考语文作文的趋势将会更加注重文学素养与审美能力的提升、跨学科知识的整
合与应用以及加强作文写作技能的训练与指导等方面。这些趋势旨在培养考生具备全面的语文能力和素养，
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以更好地适应未来社会的发展需求。因此，考生应该注重平时的阅读积累、跨学科知识的拓展以及写作技
能的训练，不断提升自己的语文水平和写作能力，为未来的高考做好准备。
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