文档文本内容
题型01 分析故事情节
小说故事情节是小说的骨架，是人物活动、主题呈现的载体。高考对小说故事情节的考查，涵盖情节脉络
分析、情节作用探究等具体考点，注重考查学生对文本的整体把握、逻辑分析和深度解读能力。
目录
第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局
第二部分 解题攻略 微观解剖，精细教学
必备知识
典例引领
方法透视
变式演练
考点01 情节脉络分析
考点02 情节作用探究【重难】
第三部分 综合巩固 整合应用，模拟实战
考点01 情节脉络分析
（2024 新高考Ⅱ卷，节选）阅读下列文字，完成后面试题。
千里江山图（节选）
孙甘露
叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却
又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。
当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在
做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个
人当中，叶桃总是先离去的那一个。
新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个
在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，
别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。
一年以后，陈千里也去了南京。
他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店
有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁
缝店取几件衣服。
只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座
王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门
房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那
几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。
他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整
个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们
说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。”
但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许
人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，
那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。
直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定
她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的
那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个
人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。
她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰
撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查
人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克
拉索夫诗集。
端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常
忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的
城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的
很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩
的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。
他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他
进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈
千里自己进去。
陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这
放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，
叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。”
刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂
花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。
“如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。”
他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅
里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收
钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。
几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。
叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系
的上级党组织全都撤离了。
他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因
为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他
入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他
将来能成为一个坚定的共产主义战士。
（有删改）
文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样
的叙述效果？请简要分析。(6 分)
【考点定位】情节脉络分析
【能力分解】
分析文本内容
①从小说内容分析：根据选文“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她
一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，说明小
说内容是回忆的故事，小说整体上是回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感；
②从情节脉络分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在
暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，使陈千里去南
京，叶桃潜伏在国民党党务调查科并保守秘密，帮助党组织考验陈千里，陈千里知道事情的
真相等具体情节的叙述基本按照时间顺序交代，使文章情节脉络清楚明了。
梳理情节脉络
【参考答案】
①整体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感；
②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚；
③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满；
④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。
（25-26 高三上·山东青岛·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
老影匠
李铭
老影匠不识字，影戏却能唱得好。当初学艺，全凭师父的口传心授。影卷本子摆在那儿，权当一个摆
设，他只要听着锣鼓点一响，该唱哪出戏就唱哪出戏。老影匠那时候在大小凌河沿岸唱的《五峰会》，那
是家喻户晓，老少皆知，所到之处，特别受欢迎。
过去的影戏班子里不准有女人唱影，老影匠的影戏班子里却时常有个女娃出现。女娃叫春红，春天的
春，红花的红。那年春天，凌河发大水，山上的杜鹃花正红，老影匠在河里救下一个女婴。没有亲爹亲妈
来认领，老影匠就收了女娃当闺女，取名春红。
老影匠无亲无故，无儿无女，春红只能跟着他的影戏班子到处唱影。①咿呀学语，春红学的是影戏的
词；蹒跚学步，春红走的是走村串户的路。女娃不能学唱影，春红不是学，是耳濡目染会的。
有一年，在高家庄高满仓家唱“对台影”。“对台影”就是大户人家有钱讲排场，请来两个影戏班
子，面对面摆台，一较高下。老影匠这边操纵影人的师傅拉肚子，眼瞅着状态不佳。这要是被比下去，影
戏班子可就彻底栽了，从不着急的老影匠此刻头上也见了汗。
想不到后台的春红见状，把操纵影人的师傅请到外面歇息。她瞄一眼影卷，心里就知道唱的是哪出戏
了。春红披挂上阵，整个影戏操纵下来，不但娴熟，还增加了很多难度。春红操纵的武戏好看，影人闪展
腾挪，身法灵活。伴奏的乐队师傅一见，锣鼓点密集紧凑，观众的心被紧紧抓住，连对面的影戏班子都惊
讶地停下来观看。春红还能唱影，嗓子一亮，观众瞬间被吸引，赞叹声不绝于耳。过去的影戏班子，都是
男人掐着喉咙唱女声，春红是女声唱女声，声声牵魂。
春红第一次上台操纵影人，第一次开口唱影戏，就一炮而红。
春红平时不怎么唱影，但是遇到影戏班子缺人少唱的时候，就会临时救场顶上去。后来，很多地方请
唱影，冲的就是春红，点名叫这小丫头来操纵影人。
小丫头长得快，没几年就出落成一个大闺女。
媒人来了不少，老影匠在内心掂量很久，决定把春红许配给高满仓家的儿子高大个子。日本人来了以
后，高满仓当了维持会长，现在是有头有脸的红人。鼓乐队吹吹打打，一路赶来，老影匠却发现春红不见
了。
女大不由爹，春红心里早有了意中人。那小伙子是邻村的，春红托媒人提过亲，老影匠打听过，小伙
子家穷，有反骨，拿洋炮跟日本人干。老影匠头摇得像拨浪鼓，叫春红早点死了这条心。
春红有心计，早就跟小伙子私订终身，还约了时间逃跑。高家迎亲扑了空，怒斥老影匠出尔反尔。老
影匠火冒三丈，领着影戏班子出去唱影，顺带着找大逆不道的春红回来。
这一年听说游击队在老爷岭跟日本鬼子干了起来。春红跟的男人就是游击队的，老影匠怒气冲冲去找
春红。这兵荒马乱的，跟了这么个不省心的东西，早晚要出大事。
老影匠进村，被眼前的情景彻底震惊了。只见几十户人家的村子变成一片废墟，男女老少全都被杀死
了。
在老碾道上，老影匠看到了闺女春红。②她全身赤裸，被捅了很多刀，眼睛圆睁，死不瞑目的样子。
老影匠用颤抖的手帮着春红穿衣服：“红啊，别怕，爹来了。爹给你穿衣服……”
晚上去高家庄唱影，是高满仓安排的。朝阳县城来了三个日本鬼子，提出要与民同庆。高大个子火速
找来老影匠唱影。
三个鬼子边看影戏边喝酒，嘴里呜呜啦啦，谁也听不懂。
老影匠裤兜里揣着一颗捡来的手榴弹，表现得很平静，他事先学过怎么引爆手榴弹。
③老影匠两眼噙泪，唱影唱到情深处声嘶力竭。鬼子兵还在调笑，老影匠油灯一泼，影幕迅速燃烧起
来。鬼子兵一愣，看到燃烧的影幕后面端坐着一个白胡子老头，他咧嘴一笑，把一颗冒烟的手榴弹丢了出
来。
一声巨响，三个鬼子兵当场丧命。
高满仓惹下杀身大祸，自知日本人不会善罢甘休，于是带着儿子高大个子捡起日本人的枪支，投奔了
抗日游击队。
锅叫高家人背了，老影匠反倒躲过一劫。那次爆炸，炸瞎了老影匠的一双眼睛。不过这并不影响老影
匠唱影，④只是他再也不唱《五峰会》，因为当初闺女春红出道唱的也是这出戏。
（选自《微型小说选刊》2025 年第10 期，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．春红第一次上台唱影戏就一炮而红，主要因为她是女声唱女声，弥补了以往影戏班子中男人唱女声的
不足。
B．老影匠决定把春红许配给高大个子，这一选择看似嫌贫爱富，实则反映了乱世中他希望女儿生活安稳
的朴素渴望。
C．小说善用环境隐喻人物命运，如“凌河发大水”隐喻春红动荡的人生，“杜鹃花正红”则隐喻她鲜活
的生命力。
D．小说通过叙写老影匠救女、教艺、择婿、寻女、复仇的故事塑造了他在动荡时代里珍视亲情、勇于反
抗的形象。
2．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①运用对仗的手法来写春红在影戏氛围中的成长过程。句式整齐，音韵和谐。
B．句子②中春红惨死的细节揭露了鬼子的残暴行径，为下文老影匠的复仇做铺垫。
C．句子③对老影匠的描写有力地表现了他内心的悲愤、对女儿的思念和对鬼子的仇恨。
D．句子④写老影匠不再唱《五峰会》，这意味着传统技艺从他的谋生工具升华为精神坚守。
【变式演练】3．结合文本，简要分析小说叙事紧凑的特点。
4．小说中的“影戏”意蕴丰富，请结合文本简要分析。
【答案】1．B 2．D
3．①围绕老影匠：先介绍其影戏唱得好，接着写收养春红；刚为女儿定下婚事，女儿就出走；刚要找逃
婚的春红，就撞见村子被屠、春红惨死，接着就开始复仇，被炸瞎双眼，节奏不拖沓。
②围绕春红：从咿呀学语到救场爆红，成长迅速；刚定下婚事就逃婚，接着遭遇屠村惨死，节奏始终紧
凑。 4．①生存工具：影戏是老影匠和春红安身立命的手艺；
②价值媒介：影戏是春红打破性别规矩、实现自我价值的媒介；
③情感纽带：影戏串联起老影匠与春红的父女情；
④复仇掩护：老影匠以唱影为掩护炸死鬼子。
【解析】
1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“主要因为她是女声唱女声”错，原文“春红操纵的武戏好看，影人闪展腾挪，身法灵活。伴奏的乐队
师傅一见，锣鼓点密集紧凑，观众的心被紧紧抓住”“春红是女声唱女声，声声牵魂”，可见她爆红是操
纵技艺与唱腔的双重优势，并非单一原因。
C.“‘凌河发大水’隐喻春红动荡的人生，‘杜鹃花正红’则隐喻她鲜活的生命力”错，原文仅交代“凌
河发大水”时老影匠救下春红，“杜鹃花正红”是取名背景，文中无明确隐喻指向，属于过度解读。
D.“教艺”错，原文“女娃不能学唱影，春红不是学，是耳濡目染会的”，可见老影匠并未“教艺”。
故选B。
2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“这意味着传统技艺从他的谋生工具升华为精神坚守”错，原文④“只是他再也不唱《五峰会》，因为
当初闺女春红出道唱的也是这出戏”，可见不唱该剧是因戏中承载着对女儿的思念与伤痛，是情感层面的
回避，并非技艺的“精神升华”，与“精神坚守”无关。
故选D。
3．本题考查学生概括小说情节、鉴赏小说叙事手法的能力。
①以老影匠为核心线索，叙事环环相扣不拖沓：原文先交代“老影匠不识字，影戏却能唱得好”“所到之
处特别受欢迎”，随即写“凌河发大水”收养春红；春红长大后“老影匠决定把春红许配给高满仓家的儿
子”，紧接着“春红不见了”；老影匠“领着影戏班子出去唱影，顺带着找大逆不道的春红”，刚进村就
撞见“村子变成一片废墟”“春红惨死”，随即策划复仇，最终“炸瞎了老影匠的一双眼睛”，情节推进
无冗余，节奏紧凑。
②以春红的成长与命运为副线，情节转折密集：原文写春红“咿呀学语学影戏的词”“蹒跚学步走串户的
路”，成长过程一笔带过，随即“第一次上台操纵影人，第一次开口唱影戏，就一炮而红”；刚被定下婚
事就“私订终身，约了时间逃跑”，紧接着遭遇屠村惨死，情节转折迅速，无拖沓感，进一步强化了叙事
的紧凑性。
4．本题考查学生鉴赏事物丰富意蕴的能力。
①生存工具：影戏是老影匠与春红安身立命的根本，原文中老影匠“在大小凌河沿岸唱影”闻名，春红也
凭借影戏技艺“临时救场顶上去”，两人依靠影戏技艺谋生，支撑起流动的生活。
②价值媒介：影戏打破了“影戏班子里不准有女人唱影”的传统规矩，原文中春红“瞄一眼影卷”就登台
操纵影人，“武戏好看”“嗓子一亮”吸引观众，凭借影戏实现了自我价值，成为众人追捧的对象。
③情感纽带：影戏串联起老影匠与春红的父女深情，春红“耳濡目染”学会影戏，老影匠默许其登台救
场，两人的生活始终围绕影戏展开；春红惨死后，老影匠“再也不唱《五峰会》”，因该剧是女儿出道之
作，影戏成为寄托思念的载体。
④复仇掩护：在乱世中，影戏成为老影匠复仇的关键掩护，原文中高满仓安排老影匠为鬼子唱影，老影匠
“表现得很平静”，以唱影为幌子，“油灯一泼”“丢出冒烟的手榴弹”，成功炸死鬼子，完成复仇。
考点02 情节作用探究
（2025·全国一卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
鼓书艺人【注】（节选）
老舍
一九三八年夏，汉口战局吃紧。
浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔
逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起
混着血的冲天水柱。
一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，
慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。
房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足
无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。
湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又
是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气
也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，
把甲板上的每个人都浇个透湿。
太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面
上投下一道彩虹，美得出奇。
大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往
今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古
迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们
都毫不动心。
难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和
茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成
了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还
是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏
了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的
脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。
在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振
奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓
板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人
进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又
跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭
这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在
飘着日本旗的城里挣钱吃饭。
上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什
么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下
面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。
宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体
会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受
冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。
他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子
呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来
的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻
气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。
听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一
道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。
船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领
港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。
宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人
群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。
（马小弥译，有删改）
文本二：
我为什么离开武汉（节选）
老舍
在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事
态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一
部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是
认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点
我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我
的身体弱。
伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全
国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸
不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我
以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。
…………
我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的
生活一半是在舟车之上。
（发表于1938 年10 月，有删改）
【注】老舍于1948 年至1949 年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952 年出版。中文原稿
遗失，后根据英译本回译为中文。
文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析
【考点定位】分析情节段落作用，探究意蕴
【能力分解】
分析段落情节作
用
本题考查分析所写内容的作用和意蕴。
①结合上文“翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝
声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱”“船上每个人都吓得大气也不敢
出，唯恐大难临头”以及下文“难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。
所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”可知，这些逃难的旅客
面对死亡的威胁以及未知的前途，已经无心顾及眼前的美景，这体现出难民们逃亡之时
的心力交瘁。
②结合“一九三八年夏，汉口战局吃紧”“日本人进了北平，宝庆带着
全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他
和全家又跟大伙儿一起往重庆逃”可知，当时日本入侵，山河破碎，国土沦
陷，人民流离失所，这与眼前江上的“画卷”“美景”“神奇传说”构成鲜
明对比，令人更加忧愤于国家、人民以及中华古老文明所蒙受的灾难屈辱，
怎能有闲情逸致来凭栏观赏景致！
探究意蕴
【参考答案】
①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃亡中的心力交瘁；
②江上美景和神奇传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。
（2025·广西柳州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
光
罗伟章
风正鸣叫，队伍逆风而行。李子一觉得，大地正在升高。这么一直走下去，走到山城重庆，他们就比
山城还高了，高到天上去了，他们将在天上放牧这群动物，以霞光为食，以云气为饮，没有烦恼忧愁，没
有侵略者，更不会因为侵略者而流浪和逃亡。
这么想着，李子一睡过去了。
出发没两天，他们就学会了这般站着睡觉，甚至走着睡觉。
这是一支西迁队伍。
这样的队伍亘古未有。人，三；动物，千余只，因而被称为动物大军。
前方有了淡红色的光影，距离远，分不清是火光还是灯光。光影时隐时现，零星，单薄。每一线光芒
都像一声呼喊，李子一走在队伍前面，他被呼喊的光芒喊醒，让他有了突发的、战栗的喜悦。
对故乡的怀想，骤然间填满心胸。
很长时间以来，他不敢去想。他的家在横贯中国北方的林区，外界盛传日本人打来的时候，林区并没
有看见日本人，风一如往常地吹，果子一如往常地成熟，樟子松、白桦林和所有站立的生命，一如往常地
争高直指，山鹰和云朵，一如往常地托于树杪。李子一最喜欢做的事情，是在林间奔跑。八岁过后，凡进
了林子，他就跑。他跑起来，身边的树木和眼里的景色，也跟着跑。①他和狍子、驼鹿、野兔
……
一样，
是这片土地上单纯无辜的生命，也是这片土地的心。
当他闻到夜晚的气息，才知道错过了回家的时间。他独自一人，走上回家的路。②路被轰然坍塌的黑
暗没收了。莽莽苍苍的黑。近在咫尺又远到天涯的黑。
光和看见光，成为他的全部渴望。
就是在找光的时候，他发现了日本人。
他躲在林子里，偷看鬼影在有光的地方忙碌。他们一队一队的，抱着箱子，从一面坡道下去。从姿势
看，箱子很沉。下去的人再上来时，手里就空了，然后又抱着箱子下去。如此很长时间，人不见了，声音
停了，光也灭了，像什么事也没发生。
鸟鸣声从远处传来，李子一这才知道晨光已经降临。
③世间的许多人和事，发现之前，眼里没有，心里也没有，一旦发现，就成为坚硬的存在，眼里有
了，心里也有了。他发现之后，一个接一个的林区百姓，都发现了日本人。日本人似乎知道被发现，就自
己跑了出来。他们到村里抓人，抓去为他们挖矿，做苦工。而抓进去的人，就像他们开进去的车，再也不
见出来。关于苦工们悲惨生活的传闻，却不胫而走：饿饭，遭毒打，被割耳剜目，到不能干活时，还没断
气就抛给狼狗…
没过多久，李子一的父亲也被抓走了。
那天李子一又进了林子，否则同样不能幸免。李子一天黑时回来，母亲塞给他两个高粱饭团和一把干
菜，就推他快跑，朝没有日本人的地方跑。他就这样开始了逃亡。
然而，他是幸运的，碰到一个人，并被这个人收留。
他流浪到了南京，游荡在秦淮河畔。有天到了太平南路，见街头一艺人耍猴戏，艺人喝令猴子给围观
者作揖、跪拜，围观者不赏钱，皮鞭就朝猴身乱抽。他看着猴子惊惧悲苦的脸，流下了眼泪。这眼泪把一
个过路人烫了一下。这个过路人名叫王酉亭，南京某高校畜牧场场长。王酉亭将他带到畜牧场，让他负责
打扫畜棚。在这里，他又遇到了一个像父亲一样关照自己的任大伯。
任大伯名叫任贵春，畜牧场饲养员。任大伯的老家在江苏太仓乡下，他在老家没有亲人，在南京也没
有。许多次，特别是冬天，就睡在牛圈或马棚里。这群动物是从国外进口的，为了改变中国落后的农牧业
面貌。
队伍是从南京出发的——在南京陷落之前。
动物种类复杂，有牛有马、有猪有羊还有兔子、鸭子……小动物装进木箱让大动物背着。人则推着板
车，板车里装着生活用品、科研数据和剩余的饲料。
多日以后，人和动物，都记得出发那天的暮色。残存的光，被黑暗包围，但眼睛并不甘心，想看见更
多的光。遗憾的是，每多看一眼，光就熄灭一分，因此，他们在那个暮色里，只能从残存的光里看见黑
暗。
日军从三面围攻南京，汤山、栖霞等外围阵地，已插上血红的太阳旗。这批珍贵禽畜，本来早该运
走，但那根本不可能。别说动物，就连人，也很难找到车船逃离战火。校长给王酉亭的指示是：“或卖或
吃，随你们自便，只是不能留给日本人。”听到王酉亭传达的指示，任贵春周身的血朝脸上集结。这些动
物，早成了他的亲人，怎能杀来吃？他说，敌人杀过来了，我们要杀就杀敌人，不杀它们；说，哪怕饿
死，我也不吃它们的肉，千里万里把它们买来，是要它们为国家做贡献；说，校长讲那种话，等于是不信
任我们……
王酉亭默默地听着，当时没表态，经过一夜挣扎，终于决定：凭借双脚，把这批动物带出南京，一路
向西，走到重庆。
学校早先已迁到重庆，在沙坪坝松林坡下，找到了安身之所。校长写信敦促王酉亭，形势愈发危急，
请尽快撤离南京，并重申了对那批动物的处置方案。
当决定带着这批动物去重庆跟学校汇合，王酉亭又踌躇了。这一路过去，路途遥远，险象环生，三个
人能做到吗？
④没做，就不知道能不能。国难当头，唯有行动。
数日过去，队伍已到安徽地界。
傍晚时分，动物大军行进在日军左翼。靠得太近了，日军的脚步声，清晰可闻，日军激起的烟尘，在
月光下也清晰可见。
王酉亭让队伍暂时停下。
动物们听从任贵春的指令，由前至后，向路边的洼地移动。
三人站在动物外侧，望着日军通过的方向。现在，不仅有脚步声和脚步激起的烟尘，还有大声的呼
喊。虽然听不懂喊些什么，但能听出情绪。那是兴奋到疯狂的情绪。
从这疯狂的情绪里，他们知道南京多半凶多吉少了。
对李子一这个十多岁的孩子来说，并不能深刻领会南京陷落对一个国家意味着什么，他只觉得为此心
慌、难过。当日军远去，听王场长一声令下：“出发！”李子一收回思绪，浑身一震。这声刚劲有力的
“出发”，让他明白，自己现在不是畜牧场的临时工，而是动物大军里的一个战士，他要和王场长、任大
伯一起，成为最坚实的力量，把这批国家的宝贝，安全送到大后方。
队伍再次出发。
依然是王酉亭断后，李子一在前，朝着葡萄园方向去。
这片绵延三公里长的葡萄园，架子上，瑟缩着像是死去了的藤蔓，冷月光里，显得格外凄寒、清瘦和
萧条。这是季节的律令，它们要遵循，但它们并没有死。当春天到来，藤蔓就会上水，姿态妖娆，那是植
物的风韵和张力，它们的体内，充盈着欢乐和痛苦的鸣响，东风一吹，鹅黄的嫩叶，宣示着深沉的苏醒。
然后，枝条上冒出了珍珠似的颗粒。它们下接地气，上承天恩，养育着这些颗粒，日升月落间，完成着一
株植物的使命。
李子一想象着春天的样子，又在行走中睡过去了。刚闭上眼睛，就做梦。他梦见动物大军在一个阳光
灿烂的日子，抵达山城，行走在高低不平的街面。那些围观的市民，拥抱他们，然后又去拥抱每一只动
物。
（摘编自罗伟章《光》，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中加点处连续用了四个“一如往常”，与后文日军入侵后的惨状形成鲜明对比，突出了战争对和平
生活的摧毁。
B．王酉亭、任贵春面对校长的指示，做出了带动物西迁的决定，这一决定体现了危难中小人物的家国情
怀，推动了情节发展。
C．文中关于葡萄园的描写和想象，渲染了凄寒、萧条的氛围，烘托三人在明白南京凶多吉少后的悲伤情
绪和低落心境。
D．小说结尾李子一梦见动物大军抵达重庆的情境，呼应了开头“在天上放牧这群动物”的憧憬，表达了
他对和平生活的渴望。
2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中“单纯无辜”说明他与自然生灵一样纯洁，凸显日军入侵中国的罪行。
B．句子②三句均独立成句，使语气节奏更急促，强调了黑暗的浓重和无边无际。
C．句子③将发现前的状态与发现后的感受做对比，突出日军的出现对人们心理影响大。
D．句子④表达出的决定，与前文“当时没表态”“又踌躇了”的犹豫形成了反差。
3．“光”是本文的重要意象，请结合文本分析其意蕴。
【构思作用】4．小说以“动物大军”西迁为核心事件，却用大量笔墨穿插李子一的个人经历，这种构思
有何妙处？请结合文本简要分析。
【答案】1．C 2．D
3．①“冷月光下”的葡萄园凄寒萧条，既渲染战争环境的险恶，也象征段园镇因战火摧残失去生机活
力。
②“想象中春天”的葡萄园藤蔓滋润饱满，象征李子一等人愈发积极的斗争心态与坚定的革命信念。
③两种状态形成对比，既突出强调了战争终将过去、希望永不消逝的信念，也展现了李子一从关注眼前危
机到怀揣未来希望的心理成长轨迹。
4．①李子一的成长担当之光：从愧悔想家到主动请缨侦察，他突破胆怯，展现担当的勇气，在明晰“动
物大军战士”的身份认知中点亮了成长信念之光。
②王酉亭的智慧引领之光：他周密拟定行动路线，尽显领导者的沉稳与智慧，为行动成功筑牢基础，传递
出临危不乱之光。
③任贵春的守护温情之光：他的一句“我去”饱含长辈的温情关怀，更闪耀守护“国家宝贝”的坚定决
心，彰显平凡人物的温情坚守之光。
④游击队的无畏斗争之光：突袭日军时机智勇猛、行动果敢，嫉恶如仇地对抗侵略，绽放出捍卫家园的大
无畏斗争之光。
⑤人物群像的精神聚合之光：上述人物身上的点点微光，虽各有侧重，却共同汇聚成对抗侵略、守护希望
的强大精神力量，成为战争叙事中照亮黑暗的信念火炬。
【解析】
1．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“烘托了紧张压抑的氛围”错，文中“月明千里”的描写，暗含希望，并非“紧张压抑”。
故选C。
2．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
D.“是因为他担心接下来的行动中动物大军会遭遇危险”错，李子一迅速返回是为了及时向王酉亭报告镇
上的敌情，而非担心动物大军遭遇危险。
故选D。
3．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①冷月光里的葡萄园藤蔓瑟缩，清瘦萧条，架子将天空割成瘦条状，既烘托出夜晚潜行的紧张氛围，渲染
战争笼罩下环境的险恶；又以景物的衰败，象征段园镇被日军侵占后生机尽失的凋敝景象，暗合战争带来
的创伤。
②李子一想象的春日葡萄园，藤蔓滋润饱满，嫩叶鹅黄、苍翠葱茏，硕果累累，充满蓬勃张力。这美好的
景象象征着他与战友们坚定的革命信念，暗含对战争胜利、生机复苏的热切期盼。
③两种状态的鲜明对比，既突出战争终将过去，希望永不消逝的主旨；又展现李子一的心理成长，从直面
眼前危机的紧张，走向怀揣未来希望的坚定，让人物形象更丰满。
4．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①李子一，从愧悔想家的少年，到主动请缨侦察，李子一冲破胆怯，在月光下潜行探敌，明晰守护国家宝
贝的战士使命，点亮了少年蜕变的担当之光。
②王酉亭，作为领队，他周密规划葡萄园潜行路线，遇到敌情能沉着商议对策，以沉稳谋略为队伍护航，
传递出临危不乱的引领之光。
③任贵春，李子一请战时，他一把将其护在身后，一句“我去”藏着长辈庇护与守护队伍的坚定，彰显平
凡人的温情坚守之光。
④游击队，突袭日军时，他们默契配合、果敢勇猛，刀枪并施斩杀侵略者，以血性反抗绽放捍卫家园的无
畏斗争之光。
⑤少年的担当、领袖的智慧、长辈的温情、战士的无畏，点点微光汇聚一处，化作对抗战火、守护希望的
精神火炬，成为黑暗战争岁月里照亮前路的光。
一、（2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
边城（节选）
沈从文
夜间果然落了大雨，夹以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是訇的一个炸雷。翠翠在暗中抖
着。祖父也醒了，知道她害怕，且担心她着凉，还起身来把一条布单搭到她身上去。祖父说：“翠翠，不
要怕！”
翠翠说：“我不怕！”说了还想说：“爷爷你在这里我不怕！”
祖孙两人便默默地躺在床上听雨声雷声。
但无论如何大雨，过不久，翠翠却依然就睡着了。醒来时天已亮了，雨不知在何时业已止息，只听到
溪两岸山沟里注水入溪的声音。翠翠爬起身来，看看祖父还似乎睡得很好，开了门走出去。门前已成为一
个水沟，一股浊水便从塔后哗哗地流来，从前面悬崖直堕而下。并且各处皆是那么一种临时的水道。屋旁
菜园地已为山水冲乱了，菜秧皆掩在粗砂泥里了。溪中也涨了大水，已漫过了码头。下到码头去的那条
路，正同一条小河一样，哗哗地泄着黄泥水。泊在崖下的渡船，已不见了。
翠翠无意中回头一看，屋后白塔已不见了。一惊非同小可，赶忙向屋后跑去，才知道白塔业已坍倒，
大堆砖石极凌乱的摊在那儿。翠翠锐声叫她的祖父。祖父不起身，也不答应，就赶回家里去，到得祖父床
边摇了祖父许久，祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。翠翠于是大哭起来。
过一阵，有从茶峒过川东跑差事的人，到了溪边，隔溪喊过渡，翠翠正在灶边一面哭着一面烧水预备
为死去的祖父抹澡。
那人以为老船夫一家还不醒，急于过河，喊叫不应，就抛掷小石头过溪，打到屋顶上。翠翠鼻涕眼泪
成一片地走出来，跑到溪边高崖前站定。
“喂，不早了！把船划过来！”
“船跑了！”
“你爷爷做什么事情去了呢？他管船，有责任！”
“他管船，管五十年的船——他死了啊！”
翠翠一面向隔溪人说着一面大哭起来。那人知道老船夫死了，得进城去报信，就说：
“真死了吗？不要哭吧，我回去告他们，要他们弄条船带东西来！”
那人回到茶峒城边时，一见熟人就报告这件事，不多久，全茶峒城里外都知道这个消息了。河街上船
总顺顺，派人找了一只空船，带了副白木匣子，即刻向碧溪岨撑去。城中杨马兵却同一个老军人，赶到碧
溪岨去了，砍了几十根大毛竹，用葛藤编作筏子，作为来往过渡的临时渡船。筏子编好后，撑了那个东
西，到翠翠家中那一边岸下，留老兵守竹筏来往渡人，自己跑到翠翠家去看那个死者，眼泪湿盈盈的，摸
了一会躺在床上硬僵僵的老友，又赶忙着做些应做的事情。到后帮忙的人来了，从大河船上运来棺木也来
了，住在城中的老道士，还带了许多法器，一件旧麻布道袍，并捉了一只大公鸡，来尽义务办理念经起水
诸事，也从筏上渡过来了。家中人出出进进，翠翠只坐在灶边矮凳上呜呜的哭着。
到了中午，船总顺顺也来了，还跟着一个人扛了一口袋米，一坛酒，大腿猪肉。见了翠翠就说：“翠
翠，爷爷死了我知道了，老年人是必需死的，不要发愁，一切有我！”
各方面看看，就回去了。
到了下午入了殓，一些帮忙的有的回家去了，晚上便只剩下了那老道士、杨马兵同顺顺家派来的两个
年轻长年。黄昏以前老道士用红绿纸剪了一些花朵，用黄泥作了一些烛台。天断黑后，棺木前小桌上点起
黄色九品蜡，燃了香，棺木周围也点了小蜡烛，老道士披上那件蓝麻布道服，开始了丧事中绕棺仪式。老
道士在前拿着小小纸幡引路，孝子第二，马兵殿后，绕着那寂寞棺木慢慢转着圈子。两个长年则站在灶边
空处，胡乱地打着锣钹。老道士一面闭了眼睛走去，一面且唱且哼，安慰亡灵。
到了半夜，事情办完了，放过爆竹，蜡烛也快熄灭了，翠翠泪眼婆娑的，赶忙又到灶边去烧火，为帮
忙的人办宵夜。吃了宵夜，老道士歪到死人床上睡着了。剩下几个人还得照规矩在棺木前守夜，老马兵为
大家唱丧堂歌，用个空的量米木升子，当作小鼓，用手剥剥剥的一面敲着一面唱下去——唱王祥卧冰的事
情，唱黄香扇枕的事情。
翠翠哭了一整天，同时也忙了一整天，到这时已倦极，把头靠在棺前睡着了。两长年同马兵吃了宵
夜，喝过两杯酒，精神还虎虎的，便轮流把丧堂歌唱下去。但只一会儿，翠翠又醒了，仿佛梦到什么，惊
醒后明白祖父已死，于是又幽幽地哭起来。
“翠翠，翠翠，不要哭啦，人死了哭不回来的！”老马兵说。
黄狗在屋外吠着，翠翠开了大门，到外面去站了一下，耳听到各处是虫声，天上月色极好，大星子嵌
进透蓝天空里，非常沉静温柔。翠翠想：“这是真事吗？爷爷当真死了吗？”
老马兵见翠翠痴痴地站着，时间过了许久还不回头，就打着咳叫翠翠说：“翠翠，露水落了，不冷
么？”
“不冷。”
“天气好得很！”
“呀……”一颗大流星使翠翠轻轻地喊了一声。
接着南方又是一颗流星划空而下。对溪有猫头鹰叫。
“翠翠，”老马兵业已同翠翠并排一块儿站定了，很温和地说：“你进屋里睡去吧，不要胡思乱
想！”
翠翠默默地回到祖父棺木前面，坐在地上又呜咽起来。
那个马兵便幽幽地说道：“不要哭了！不要哭了！听我说，爷爷的心事我全都知道，一切有我。我会
把一切安排得好好的，对得起你爷爷。我会安排，什么事都会。我要一个爷爷欢喜你也欢喜的人来接收这
渡船！不能如我们的意，我老虽老，还能拿镰刀同他们拼命。翠翠，你放心，一切有我！……”
（有删改）
文本二：
《边城》电影剧本由姚云、李隽培改编，沈从文审阅。下面节选的文字楷体为剧本原文，方括号中的
宋体是沈从文的点评、修改、补充。
溪中也涨了大水，已漫过了码头。下到码头去的那条路，【集中屋前屋后几道水】正同一条小河一样
哗哗地下泄黄泥水……
雨过天晴，空气十分清新，天际挂着一条长虹。【早上不会有长虹。】
翠翠跟着黄狗奔到爷爷床头。老人苍白的【蜡渣黄的】脸上安详、宁静，原来这个人在雷雨将息时已
死去了。【不宜用“苍白的”形容。事实上一个生命在风雨阳光下过生活的水上人，死时脸多已显得苍黄
以至于哑黑的。】
浩浩荡荡的队伍【人不宜多到十人以上。】来到了渡口……
顺顺内疚地望着死者……转身对匍匐在床前的翠翠说：“翠翠。老年人是必需死的，你爷爷劳苦了一
辈子，也应当休息了，你不要难过，凡事有我。”
入夜了，棺木前小案桌上点着黄色的九品蜡。且燃了香，棺木周围也点了些小蜡烛。【装点这个场
面，越简陋越合实际情形。】
蜡泪顺烛身下淌，一滴又一滴。【木油烛会慢慢地坍融，不会滴。古人形容滴多指大红烛，九品黄蜡
不会滴。必采用陆续坍融方式，光逐渐黯，才符合实际产生凄惨效果。丧堂歌似乎要。我在另外情形下听
过，唱时只用小米升拍拍作节奏，唱得懒声懒气才符合实际应有的空气。】
翠翠倚门而立。（心声）“这是真事情吗？爷爷当真死了吗？”想到这里，于是又哑哑的嘶嘶哭起
来。
（有删改）
1．关于文本一中的人物，下列说法正确的一项是（ ）
A．祖父离世以后，翠翠不时地陷入哀伤，守夜时的恍惚、对流星的轻呼等，凸显出她作为孤儿的孤独、
无助与对未来的迷茫。
B．得知老船夫去世消息后，顺顺表现得慷慨仗义，但一句“老年人是必需死的”也表现了他狠心的一
面，暗示他与祖父曾有过节。
C．老船夫去世后，杨马兵表现得善良且重情重义，他的劝慰与担当，预示着他也会和爷爷一样，促成翠
翠与大佬天保的美好姻缘。
D．老道士是丧仪的“专业角色”，其行为只是“例行公事”，带有浓厚的迷信色彩，其内心并没有对逝
者的尊重与对生者的慰藉。
2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一从翠翠视角，看到暴雨后环境变得狼藉、混乱，充满了自然力量肆虐后的残破感，营造出压
抑、不安的氛围，让祖父的离世更具悲剧冲击力。
B．文本一写翠翠和过渡人的对话，一行即一段，多为短句、朴素、自然、不绕弯，翠翠的话还暗含着对
祖父辛劳一生的心疼及丧亲之痛的直接宣泄。
C．文本一将暴雨、白塔坍塌、祖父去世组合在一起，通过“自然破坏——文化象征崩塌——亲情丧失”
形成“递进式灾难链”，增强了故事感染力。
D．文本一有“丧堂歌”，文本二则没有，沈从文建议“似乎要”，并建议使用“大红烛”，这样烛泪一
滴一滴往下淌，可渲染氛围，增添凄惨效果。
3．文本一画线语段详写了一些丧事仪式，意蕴丰富，请简要分析。
4．结合文本一及《边城》整本书，谈谈文本二中，为什么沈从文不赞同电影剧本中听到老船夫去世“浩
浩荡荡的队伍来到了渡口”，而是提议“人不宜多到十人以上”？
【答案】1．A 2．D
3．①从民俗意蕴看，丧葬仪式承载着独特的湘西“民俗美”，体现了当地人对逝者的敬畏。
②从人性展示看，丧葬仪式是茶峒人“人性善”的集体亮相。老道士、杨马兵、两个长年等均为“义务”
“帮忙”，体现了湘西百姓的淳朴、善良。
③从主题深化看，丧葬仪式也暗含着对“传统与现代”的隐性思考，反衬当时都市社会的功利、浮躁与人
性异化。
4．①提议符合原作的“乡土真实”。茶峒本是一个小地方，人口不多，从文本一看，老船夫死后，到场
的只是杨马兵、老道士、船总顺顺等有限的人，若设计为“浩浩荡荡的队伍”，违背真实，不合实情。
②提议符合人物身份。老船夫只是个普通的摆渡人，并非权贵或名人，“浩浩荡荡的队伍”不符合他的身
份。
③提议符合原著（作者）的美学追求。《边城》追求的是“自然、朴素、淳美”，戏剧化的热闹与小说的
意境相悖。
【解析】
1．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
B.“表现了他狠心的一面，暗示他与祖父曾有过节”错误。顺顺说“老年人是必需死的”是对翠翠的宽慰
之语。
C.“促成翠翠与大佬天保的美好姻缘”错误。此时天保已经遇难。
D.“‘例行公事’，带有浓厚的迷信色彩，其内心并没有对逝者的尊重与对生者的慰藉”错误。文中写道
士的行为，主要是表现湘西自然朴素的丧仪民俗。
故选A。
2．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“建议使用‘大红烛’”错误。文本一原文使用的是“九品黄蜡”，电影剧本也是“黄色的九品蜡”。
丧仪不会使用表喜庆的“大红烛”，沈从文只是对“九品黄蜡”和红烛的燃落方式及效果作了分析，没有
建议换蜡烛。
故选D。
3．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①从民俗意蕴来看，老道士自带法器、身着旧麻布道袍“尽义务办理念经起水诸事”，主持绕棺仪式，老
马兵以空米升作鼓，唱着王祥卧冰、黄香扇枕的丧堂歌，这些具体流程承载着湘西独特的民俗传统，满含
对逝者的敬畏与缅怀之情。
②从人性展示来看，老道士尽义务办丧事，杨马兵、两个长年等帮忙，大家不图回报，这种“义务”“帮
忙”的行为，是茶峒人“人性善”的集体呈现，凸显出湘西百姓的淳朴善良。
③从主题深化来看，湘西的丧葬仪式所体现出的质朴与温情，与当时功利、浮躁与人性异化的都市社会形
成鲜明对比，反衬出都市社会的种种弊端，引发对“传统与现代”的隐性思考，让读者在感受湘西独特文
化的同时，也能对社会发展中的人性问题有所反思。
4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①符合原作的乡土真实。茶峒本是湘西偏远小村落，人口稀少，乡土邻里的帮扶本就是小范围的自发行
为。从文本一看，老船夫去世后，前来帮忙的只有杨马兵、老道士、船总顺顺及两个年轻长年等寥寥数
人，“浩浩荡荡的队伍”完全违背了小地方的真实风貌。
②契合人物身份定位。老船夫只是一个“管五十年的船”的普通摆渡人，一生清贫无名，既非权贵乡绅，
也非名人乡贤，这样的排场与他平凡的身份极不匹配。
③贴合原著的美学追求。《边城》以自然、朴素、淳美为核心基调，文本一中的丧事场景清淡含蓄，满是
湘西乡土的宁静温情，“浩浩荡荡”的戏剧化设计会破坏这份含蓄悠远的意境，与沈从文的美学风格格格
不入。
二、（2025·四川成都·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
观雅化闲游君子邦
［清］李汝珍
不多几日，到了君子国，将船泊岸。林之洋上去卖货。唐敖因素闻君子国好让不争，想来必是礼乐之
邦，所以约了多九公上岸，要去瞻仰。走了数里，离城不远，只见城门上写着“惟善为宝”四个大字。二
人把匾看了，随即进城。
只见人烟辏集，作买作卖，接连不断，衣冠言谈，都与中原一样。唐敖见言语可通，因向一位老翁问
其何以好让不争之故。谁知老翁听了，一毫不懂。又问国以“君子”为名是何缘故，老翁也回不知。一连
问了几个，都是如此。多九公道：“据老夫看来：他这国名以及‘好让不争’四字，大约都是邻邦替他取
的，所以他们都回不知。方才我们一路看来，那些耕者让畔，行者让路光景，已是不争之意。而且士庶人
等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼，也不愧‘君子’二字。”唐敖道：“话虽如此，仍须慢慢
观玩，方能得其详细。”
说话间来到闹市。只见有一隶卒在那里买物，手中拿着货物道：“老兄如此高货，却讨恁般贱价，教
小弟买去，如何能安！务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。”唐敖听了，因
暗暗说道：“九公，凡买物只有卖者讨价，买者还价。今卖者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价。此
等言谈，倒也罕闻。据此看来，那‘好让不争’四字，竟有几分意思了。”只听卖货人答道：“既承照
顾，敢不仰体？但适才妄讨大价，已觉厚颜；不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？况敝货并非言
无二价，其中颇有虚头。俗云：‘漫天要价，就地还钱。’今老兄不但不减，反要加增，如此克己，只好
请到别家交易，小弟实难从命。”唐敖道：“‘漫天要价，就地还钱’，原是买物之人向来俗谈；至‘并
非言无二价，其中颇有虚头’，亦是买者之话。不意今皆出于卖者之口，倒也有趣。”只听隶卒又说道：
“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了忠恕之道？凡事总要彼此无欺，方为公允。试问那个腹中
无算盘？小弟又安能受人之愚哩。”谈之许久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数付价，拿了一半货物。
刚要举步，卖货人那里肯依，只说价多货少，拦住不放。路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶
卒照价拿了八折货物，这才交易而去。唐、多二人不觉暗暗点头。
走未数步，市中有个小军，也在那里买物。小军道：“方才请教贵价若干，老兄执意吝教，命我酌量
付给；及至遵命付价，老兄又怪过多。其实小弟所付业已刻减。若说过多，不独太偏，竟是违心之论
了。”卖货人道：“小弟不敢言价，听见自付者，因敝货既欠新鲜，而且平常，不如别家之美。若论价
值，只照老兄所付减半，已属过分，何敢谬领大价。”唐敖道：“货色平常，原是买者之话；付价刻减，
本系卖者之话。那知此处却句句相反，另是一种风气。”只听小军又道：“老兄说那里话来！小弟于买卖
虽系外行，至货之好丑，安有不知？以丑为好，亦愚不至此。第以高货只取半价，不但欺人过甚，亦失公
平交易之道了。”卖货人道：“老兄如真心照顾，只照前价减半，最为公平。若说价少，小弟也不敢辩，
惟有请向别处再把价钱谈谈，才知我家并非相欺哩。”小军说之至再，见他执意不卖，只得照前减半付
价，将货略略选择，拿了就走。卖货人忙拦住道：“老兄为何只将下等货物选去？难道留下好的，给小弟
自用么？我看老兄如此讨巧，就是走遍天下，也难交易成功的。”小军发急道：“小弟因老兄定要减价，
只得委曲从命，略将次等货物拿去，于心庶可稍安。不意老兄又要责备。且小弟所买之物，必须次等，方
能合用；至于上等，虽承美意，其实倒不适用了。”卖货人道：“老兄既要低货方能合用，这也不妨。但
低货自有低价，何能付大价而买丑货呢？”小军听了，也不答言，拿了货物，只管要走。那过路人看见，
都说小军欺人不公。小军难违众论，只得将上等货物、下等货物，各携一半而去。
二人看罢，又朝前进，只见那边又有一个农人买物。原来物已买妥，将银付过，携了货物要去。那卖
货的接过银子仔细一看，用戥秤了一秤，连忙上前道：“老兄慢走。银子平水都错了。此地向来买卖，都
是大市中等银色，今老兄既将上等银子付我，自应将色扣去。刚才小弟秤了一秤，不但银水未扣，而且秤
头过高。此等平色小事，老兄有余之家，原不在此；但小弟受之无因。请照例扣去。”农人道：“些须银
色小事，何必锱铢较量？既有多余，容小弟他日奉买宝货，再来扣除，也是一样。”说罢又要走。卖货人
拦住道：“这如何使得？去岁有位老兄照顾小弟，也将多余银子存在我处，曾言后来买货再算。谁知至今
不见，各处寻他，无从归还，岂非欠了来生债么？今老兄又要如此，倘一去不来，到了来生，小弟变驴变
马归还先前那位老兄，业已尽够一忙，那里还有工夫再还老兄？岂非下一世又要变驴变马归结老兄？据小
弟愚见，与其日后买物再算，何不就在今日？况多余若干，日子久了，倒恐难记。”彼此推让许久，农人
只得将货拿了两样，作抵此银而去。卖货人仍口口声声只说“银多货少，过于偏枯”。奈农人业已去远，
无可如何。忽见有个乞丐走过，卖货人自言自语道：“这个花子只怕就是讨人便宜的后身，所以今生有这
报应。”一面说着，即将多余平色用戥秤出，尽付乞丐而去。
唐敖道：“如此看来，这几个交易光景，岂非‘好让不争’一幅行乐图么？我们还打听甚么！且到前
面再去畅游。如此美地，领略领略风景，广广识见，也是好的。”
（节选自《镜花缘》，有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．从泊岸、远观城门匾额，到进城后观察市井交易，随着空间推移，主人公逐步深入了解君子国民风。
B．君子国买卖双方互相谦让，关系和谐，虽各有自己的交易逻辑，但每次交易结果都令双方十分满意。
C．两个老翁“作好作歹”、路人责怪小军“欺人不公”等情节，表明“让”已成为君子国所有人的共
识。
D．君子国是一个“惟善为宝”的礼乐之邦，与陶渊明笔下的世外桃源相似，都因与世隔绝而民风淳朴。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．刚到君子国，唐敖希望弄清人们“好让不争”的缘由，当地人却“一毫不懂”，这样的反差引发了读
者的好奇。
B．唐敖旁观交易后的言论，流露出对此处“句句相反”的惊奇，小说以他的视角巧妙呈现出君子国的风
气。
C．卖货人将多收的银钱“尽付乞丐而去”这一情节的设置别具深意，充分表现了君子国人乐善好施的品
质。
D．小说通过颠覆常规预期的买卖行为来达成叙事目的，大量的对话描写则使唐敖的“闲游”显得真实可
感。
3．作者为什么要虚构“好让不争”的君子国？请谈谈你的理解。
4．小说中三个交易故事情节相似，作者为什么写三个故事而不是一个？请简要分析。
【答案】1．A 2．C
3．①“好让不争”是一种谦恭有礼、重义轻利的道德行为，体现出对君子人格和理想社会的追求；
②“好让不争”是与唯利是图相反的美好图景，隐含着作者对现实社会的反思；
③君子国“好让不争”，实质上是“以让相争”，表达了作者对“让”的反思。
4．①反复叙写大体相似互相礼让的三个交易故事，总体上强化了君子国“好让不争”的社会风貌；
②三个交易故事分别从价格、货物、银子成色展开叙述，相似中又有变化，增添了阅读趣味；
③三个故事围绕交易相互配合，意蕴丰富，具有强烈的戏剧效果。
【解析】
1．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
B. “每次交易结果都令双方十分满意”错误。文中提到小军和卖货人的交易，最后是在众人的劝说下才勉
强达成交易，说明并非“每次交易结果都令双方十分满意”。
C. “‘让'已成为君子国所有人的共识”错误。这些情节只能说明“让”在君子国是一种比较普遍的行为
准则，但不能说明“让”已成为所有人的共识，且文中也未明确表明这一点。
D. “都因与世隔绝而民风淳朴”有误，从文中 “唐敖因素闻君子国好让不争”“邻邦”取名等信息看，
君子国并未与世隔绝，也并非因为与世隔绝而民风淳朴。
故选A。
2．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
C.“充分表现了君子国人乐善好施的品质”错误。由原文“这个花子只怕就是讨人便宜的后身，所以今生
有这报应”可知，卖货人将银钱尽付乞丐， 是怕占便宜欠 “来生债”。
故选C。
3．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
①对君子人格和理想社会的追求：在传统文化中，“好让不争”代表谦恭有礼、重义轻利，是君子的重要
品德，虚构君子国体现了作者对这种高尚人格和理想社会的向往。
②对现实社会的反思：当时现实社会唯利是图现象普遍，与君子国“好让不争”形成鲜明对比，借此隐含
作者对现实不良风气的批判与反思。
③对“让”的反思：君子国看似“好让不争”，实则“以让相争”，这种独特设定，反映出作者对“让”
这种行为背后复杂性的深入思考。
4．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①强化社会风貌：通过反复叙写三个大体相似且都体现互相礼让的交易故事，从整体上突出并强化了君子
国“好让不争”的独特社会风貌特点。
②增添阅读趣味：三个交易故事分别从价格、货物、银子成色不同角度展开叙述，在相似情节基础上又有
变化，避免了单调，增添了阅读趣味。
③具有戏剧效果：三个故事围绕交易相互配合，从不同方面展现君子国交易场景，意蕴丰富，情节发展富
有起伏，产生了强烈的戏剧效果。
三、（2025·安徽合肥·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
古陂的舞者（节选）
朝 颜
黑夜苍茫如幕，黑夜是被香火和舞者点亮的。
举狮而舞的男子，手持香火的男子，形成了一条长龙，逶迤在丘陵之间。像燃烧的火焰，一路穿过圩
镇和村落，经过田畴与河流，攀上那高高的青山，又反身向下，激越地冲向祖先的祠堂。数不清他们的人
数，也看不清他们的脸膛，只看见被火光映照的红，像斑斓的花朵，热烈地盛开在天空之下、大地之上。
这是正月十五日元宵夜，热闹了三天的谢氏蓆狮队，正举行最后的“赶龙”仪式。锣鼓有节奏地喧
响，爆竹不停歇地炸开，仿佛铁了心要在这个夜晚，喊醒天上的星辰、山间的草木、地里的虫豸、水中的
游鱼。
那么多的人，那么多的香火，奔跑在双龙与蓆狮的后面，奋力地追撵着、晃动着、呐喊着、吆喝着，
构成雄浑的、高声部的交响，声势直透苍穹。他们，要用最嘹亮的喊声，宣泄头年的苦、头年的累，喊出
来年的盼望、来年的憧憬。
年复一年，这热烈而欢喜的仪式，成为照进信丰县古陂镇谢氏一脉生命里的亮光。
年复一年，舞狮的人来了又去、去了又添。他们说，天上的星星有多亮，地上的香火就有多旺。
这其中，有一个名叫谢达光的男子，先是长龙后面一条活蹦乱跳的小尾巴，后来是蓆狮舞中的狮尾、
狮身、狮头，举着蓆狮粗犷起舞。再后来，他是一名熟练的乐队鼓手，指挥着小迥迥（负责开路、逗狮的
角色）为狮子洗脸、擦背……但是现在，他再也打不动那面鼓了。
从镇上去往谢达光的家，需要经过一条窄窄的巷道，然后是一块水泥大面积剥蚀的、长满铁马鞭草的
空坪。除了几只母鸡在草地上啄食，四周阒寂无声。这挨挨挤挤的房子，这紧紧闭锁的大门，人都去了哪
里？
不消说，村镇深巷中、空旷旧屋里，留下来的多是激不起欢声笑语和大风大浪的老弱病残了。
这是一幢附着在两层红砖屋旁的低矮水泥砖简易建筑，门楣上，钉一块“光荣之家”的牌匾。推开一
扇漆着蓝漆的空心铁门，屋子里静得一丝声音都没有，就像时间停止了游动，万物屏住了呼吸。
县文化馆副馆长刘荣生一边推动里屋的木门，一边一叠声地喊着。谢达光不吱应，连一声咳嗽或一句
嗯哼都没有。黄昏的光线吝啬地铺在靠墙的一张矮床上，适应了很久，我才看清谢达光的那张脸。苍白，
眼神空洞无物，眼仁茫然地对着爬满灰斑的天花板。
二○一七年，谢达光中风瘫痪了，左半边的身体再也不听使唤。从此，他每天每夜的大部分光阴，都
与这张床连在一起。
我退出里屋。刘荣生与同行的几个男人张罗着为谢达光穿戴，一边穿一边大声地与他拉家常。原来，
谢达光的耳朵不是太灵光了。
穿上了衬衫、长裤和拖鞋的谢达光，被抱到一张轮椅上，推到外屋，推到我的面前。刘荣生懂他，递
上一支香烟，为他点燃。虽然他的嘴角略微歪斜、颤抖，但叼烟的姿势仍旧有点帅气。从他坐着的高度和
仍不失粗壮的胳膊望过去，可以想见他年轻时的样子，必定是魁梧高大、孔武有力的。
一提到蓆狮，谢达光就哭，用那只可以活动的手掩住面，嗷嗷地哭。肩头耸动，胸腔一起一伏，仿佛
里面装着太多想倒又倒不掉的东西。
一九三六年九月出生的谢达光，在哭一九三六年六月出生的谢达祥。那是他的堂哥，此前唯一一位蓆
狮舞国家级传承人。
他们是血浓于水的堂兄弟，也是共同见证并推动蓆狮舞一直走到今天的人。他们从小感情甚笃，堂哥
曾同他一起奔跑在古陂的村道上，一同从一条小尾巴变成一名中坚的舞者。他们的屋子，仅隔着小半块晒
坪，日日声息相闻。他们一同老去，一同为族里的后生示范一个舞者该有的样子。
二○一九年五月的一个夜晚，谢达祥悄没声儿地去世了，连一句遗言都没有留下，离去时身边没有一
个人。在这之前，他一向行动自如，正月还组织和指导了每年如期举行的蓆狮舞活动。现在，谢达祥的照
片和事迹挂在墙上，微张的嘴，像有太多的话还没有说出。
岁月多么无情，岁月将太多没有活够的人封缄成一段历史。
与其说谢达光在哭堂哥，毋宁说他在哭自己，哭一去不复返的时间，哭一望而见的不远的未来。藏在
一个耄耋老人胸腔里的，是一种覆顶而至的恐慌，像被一双无形之手扼住了命运的咽喉。
我来晚了。但是如果我现在不来，只会更晚。
……
这些年，刘荣生痛心疾首地看着几位技术最好的蒂狮、犁狮传承人去世，先是一九四三年出生的黎钦
仁，再是一九二九年出生的黎忠英，然后是一九四五年出生的谢达三。今年，一九三六年出生的谢达祥也
走了。每去世一个人，落寞的情绪都要包围他很长一段时间。
受经济大潮冲刷的乡村，年轻人无一例外地奔赴城市，去寻找远离泥土气息的生活。一些坚固的东西
正在慢慢松动，一盆需要众人拾柴燃起的火焰正在慢慢暗淡。
十年、二十年、三十年以后，该由谁来挑起这个大梁？
夜色深浓，此刻星光四起。没有人给我一个确切的答案，但是天空中似乎到处充满了应答。
（有删改）
文本二：
朝颜的写作始终保持掘进姿态。她立足于非遗现场，写人心，写命运，写传统文化和现代文明的激烈
碰撞，聚五年之力，捧出一部沉甸甸的寻根之书。《古陂的舞者》接通古今文化脉络，以“非虚构”的方
式揭示赣地密码，以人文的眼光打探非遗传承的现实与未来，实乃气血丰沛之作。
——邱华栋
1．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．前四段生动描写了古陂镇的盛大传统活动，聚焦蓆狮这一非物质文化遗产，集中呈现了中华优秀传统
文化的无穷魅力。
B．刘荣生进入谢达光家，替他穿好衣服，同他大声唠家常，还为他点上一支烟，这些举动均暗示了刘荣
生对谢达光的熟悉。
C．中风瘫痪前后的谢达光判若两人，“活蹦乱跳”表现了谢达光舞狮时的激情，“眼神空洞无物”表现
了其伤病后的落寞。
D．谢达祥“一向行动自如”，辞世前几个月他“还组织和指导了每年如期举行的蓆狮舞活动”，褒扬了
他临终前的奉献精神。
2．下列对文本一艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中画线句子，“我来晚了”“现在不来，只会更晚”，矛盾的心理，流露出作者面对生命短暂的无
奈和悲痛之情。
B．文中对节日的场面描写渲染了欢愉的气氛，在介绍风俗的同时，也为下文谢达光、谢达祥等人物的出
场做铺垫。
C．文章运用外貌、神态、动作等多种描写手法刻画谢达光，成功地塑造了一个有血有肉有故事的蓆狮舞
传承人形象。
D．文章结尾的景象描写，营造了静谧旷远的意境，引导读者对非物质文化遗产传承的困境和出路加以思
考，余韵悠长。
3．文本一插叙谢家堂兄弟共同的成长经历有什么作用？
4．文本二评价文本一“实乃气血丰沛之作”，请结合文本一简要分析。
【答案】1．D 2．A
3．①内容上：丰富文章内容，展现了谢家两兄弟的生平际遇，使人物形象更加丰满，体现了他们的深厚
情谊，赞扬了他们对蓆狮舞文化传承所做的贡献。
②艺术效果上：两人相伴的往昔与一人离世、一人瘫痪的凄凉现状形成鲜明对比，使读者对蓆狮舞传承者
不幸遭遇的惋惜之情更为强烈，加强了艺术感染力。
4．①文中交代了蓆狮舞这一非物质文化遗产作为节日民俗“年复一年”，流传已久，并记述其当下发
展，呈现出一定的古今跨度，使文章具备丰沛的历史价值。
②文章以谢达祥、谢达光等真实鲜活的人物案例为依托，如实展现了赣地的个体命运史和文化发展史中的
一部分，具有源于地域文化的鲜活生命力。
③全文以生动细腻的语言揭示了非物质文化遗产传承和社会发展的矛盾冲突，观照到非遗文化的现实与未
来，具有前瞻性和借鉴意义。
【解析】
1．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
D.“褒扬了他临终前的奉献精神”错，文中写谢达祥“一向行动自如”，正月还组织指导蓆狮舞活动，五
月便悄然离世，并非为了褒扬他临终前的奉献精神，而是突出其离世的突然，暗含非遗传承人相继逝去的
惋惜，为后文感叹传承困境、岁月无情做铺垫。
故选D。
2．本题考查学生对文章艺术特点的分析鉴赏的能力。
A.“流露出作者面对生命短暂的无奈和悲痛之情”错，“来晚了”饱含未能及时记录传承人事迹的遗憾，
“现在不来更晚”则凸显抢救非遗记录的紧迫感，流露的是对非遗传承困境的忧虑，而非单纯的无奈悲
痛。
故选A。
3．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①内容上：插叙谢家堂兄弟从小相伴成长的经历，既补充了两人从蓆狮舞“小尾巴”成长为中坚舞者、共
同为后生示范的过往，丰富了文章内容；又凸显了他们血浓于水的深厚情谊，展现出两人作为蓆狮舞传承
者，一生扎根非遗、推动文化延续的坚守与付出，让传承者的形象更立体鲜活，也凸显了蓆狮舞在家族中
的传承脉络。
②艺术效果上：往昔两人并肩起舞、声息相闻的温馨场景，与如今谢达祥悄然离世、谢达光中风瘫痪的凄
凉现状形成强烈反差。这种对比不仅强化了岁月无情的感慨，更让读者深切惋惜传承者的不幸遭遇，深化
了非遗传承面临人才凋零的困境，极大增强了文章的情感冲击力与艺术感染力。
4．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①文本一开篇铺陈蓆狮舞“年复一年”的元宵“赶龙”仪式，追溯其在古陂谢氏一脉中的悠久传承，又聚
焦当下传承困境，串联起民俗文化的古今脉络，让文章承载起非遗的历史厚重感，彰显丰沛的历史价值。
②以谢达祥、谢达光等真实人物为核心，刻画他们从少年舞者到资深传承人的人生轨迹，还原其相伴坚
守、相继凋零的命运，既展现了赣地个体的生命历程，又折射出地域文化的传承脉络，让文章充满鲜活的
生命力。
③通过描写年轻人大规模进城、老传承人相继离世的现状，深刻揭示非遗传承与现代经济社会发展的矛
盾。文末对未来传承人的追问，观照非遗的现实困境与未来走向，兼具人文关怀与现实借鉴意义，让文章
立意更具深度与张力。
