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题材04 故事新编类小说专题精练
【考点讲解】
一、概念阐释
所谓“故事新编”，是写作时在准确把握主题的基础上，以全新的视角来关注历史、传说、
名著、神话、寓言、成语等，对其中的故事、人物予以加工、包装和演绎，创作成小说，从
而对主题的内涵作出独特的诠释。
二、考情分析
近些年不论高考还是模拟考试都涉及到历史小说，也可以看做故事新编小说：2022．新高考
1 卷的《江上》、2019·新课标 I 卷的《理水》、2017·全国 I 卷的《赵一曼》都属于这
一类型的小说。
三、考点归纳
1．分析人物形象。考查对主人公或者次要人物的品格的理解。
2．分析刻画人物的手法。考查对塑造人物形象的手法的掌握。
3．分析小说历史与现实相结合相交织的作用。
4．分析"虚构"与"真实"的关系。
5．分析小说故事与新编关系。
6．分析小说改写历史的艺术效果。
7．分析小说叙述视角运用的好处。
8．分析标题的意蕴。
【对点精练】
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
1
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豹子头林冲
茅盾
这一夜，豹子头林冲在床上翻来覆去。
日间那个失陷了花石纲的青面兽杨志的一番话，不知怎的只在林冲心窝里打滚。
他林冲，一年多前何尝不曾安着现在杨志那样的心思；但是在这月白霜浓的夜半，那几句话便只能像
油煎冷粽子似的格在林冲胸口，如鲠在喉。
虽说莽撞粗拙，林冲有时候却也粗中有细。当他把一桩事情放在心上颠来倒去估量着的时候，也会想
到远远的过去，茫茫的将来。那时，他朴野粗直的心，便像被朴刀尖撩了一下，虽然有些疼，可是反倒松
朗些，似乎从那伤处漏出了一些光亮，使他对于人、我、此世界、此人生，都仿佛更加明白。
月光冷冷地落在床前，林冲睁圆大眼看着发愣；幼年生活朦胧地被唤回来。本是农家子的他，素来没
有什么野心：父亲辛苦一世，还不够供应官家的征发；庄稼人的生活是受得够了，这才投拜了张教头学武，
想在边庭上一刀一枪，也不枉父母生他一场。
他从没到过所谓“边庭”。乡村父老传说，那是一片无边无垠、水草肥沃的地方，胡笳声动，“胡
儿”扫过，只剩下烧残的茅屋。每逢这样的图画在林冲想象中展开的时候，他便朦胧地觉得学习武艺不仅
为养活一张嘴。
“边庭”呐！曾使豹子头林冲怎样的激昂！
但在“八十万禁军教头”任上的第二年，他看见了许多把戏；他断定那些权贵暗地里是怎样地献媚
“胡儿”！一伙吮咂老百姓血液的恶魔！
林冲拿起拳头在床沿猛捶一下，两只眼睛睁得更大了：
“咄！边庭上一刀一枪！——哈！”
那个杨志不是还在做这样的梦么？“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，从前是不明不白掉了官职，
现在又想到高俅那厮手里弄回个官儿来！林冲现在是再也不信那些话了，他倒觉得杨志有点可怜。虽然他
杨志只不过想封妻荫子，但这一片孤忠终要被辜负吧！那献媚妥协的行径，林冲只觉得太卑劣。他不想占
便宜，可亦不肯忍受别人的欺侮。那时候，他要报复！才不管是高太尉、高衙内，或是什么陆虞侯，他简
捷地也要他们的命！自从那天冤屈地被做成发配沧州的罪案后，他除了报仇，什么幻想都没有。
流血，他不怕。但无缘无故杀人他亦不肯。因此那个“白衣秀才”王伦要他交纳什么“投名状”的时
候，他觉得这个泼皮原也是高俅一类，不过住在水泊罢了。为个人的利害去杀一个无仇无怨的人不是豹子
头的性情！可是形势所逼，他只好应承。
他原打算杀一个看来不是善良之辈的过路人，不料最后碰到这倒霉的杨志！
暴躁在林冲胸头炸开，他皱眉向墙上的朴刀一望，翻身离床，拿了朴刀，便开门出来。
宿雪还没消融，白皑皑的，照得聚义厅前如同白昼；朔风又把残雪吹冻，踏上去只是簌簌作响。林冲
2
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低头倒提朴刀，只顾往前走。大柏树上一群鸟忽然惊飞起来，林冲猛可顿住了脚步，抬头看，半轮冷月在
冻云中浮动，像是泼皮涎着半边脸笑人。几点疏星远远地躲在天角，也在对林冲眨眼。
林冲剔起眉毛，再往前走。然而一个“转念”——“到底要结果哪一个？”
这青面兽原也与自己无仇无怨，但不是无抵抗的善良百姓，林冲觉得在“刀枪无情”的理由下原是问
心无愧的。可现在呢？这汉子虽已剥露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦胧就一刀了事，也不是豹子头做
的，须吃江湖好汉们耻笑呐！
遥望聚义厅前两排戈矛剑戟，林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦！顶了江湖上好汉的招牌却
在这里把持地盘，妒贤嫉能！
林冲睁圆怒自四下眺望。好一个雄伟的去处呀！港汊环抱，四面高山，进可攻退可守！争不成给王伦
那厮把持了一世，却叫普天下落魄好汉，被压迫的老百姓，受尽腌臜气！
重下决心，林冲挺起朴刀，托开左手，飞步抢过聚义厅前，便转向右首耳房。
“来者是谁？”
听到这声吆喝，林冲摆开步式，朴刀在怀，定睛前瞅。
“呀，林教头，是你！”
巡夜的小喽啰做出一副吃惊的脸相。林冲眼瞅着不说话。不是没了主意，却是在踌躇；他不忍多杀不
相干的人。
“林教头，半夜三更到这里做什么？”
一句平常询问蓦地勾起误入“白虎堂”那回事，抬头一望，明明是“聚义厅”，不是白虎堂”！
“林头领好武艺，这早晚也还打熬力气！”
林冲竟下意识点头，随即耳根发热，惭愧有生以来第一天说谎。
看着喽啰走远的背影，林冲倒提朴刀，头微微下垂，踏着冻雪，又走回卧房去。心中再次估量：腌臜
畜生的王伦自然不配作山寨之主，但谁配呢？要有胆略，有见识，江湖闻风拜服才配呐！不乏自知之明的
林冲想法和提刀出房时颇不同了。这被压迫者的圣地固然需要一双铁臂膊，但更需一颗伟大的头脑。
“梁山泊又不是他的！我在此又不是替他卖力！只是这地方可惜！”
这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中呜咽发响。
1930 年8 月
（有删改）
6．下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．豹子头林冲在床上翻来覆去睡不着，因为他处于是否递交“投名状”的矛盾中，这是造成林冲与王伦
矛盾的主要原因，但不是小说要表现的主要矛盾。
B．林冲早年的“边庭”理想是美好的，“无边无垠、水草肥沃”“胡声动，胡儿扫过”，边塞激昂的画
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面却与冷酷的现实形成鲜明的反差。
C．青面兽杨志的一番话勾起了豹子头林冲无限遐想，他想起了幼年生活、父亲劳苦、拜师学武等画面，
此刻他跟杨志一样，他也顾念着家人，也期待能做个官封妻荫子。
D．文末是典型的环境描写，从“清脆的画角声”体现梁山泊有士卒的现实，从“寒冽的晨气”表现季节
的特征，从“呜咽发响”表现林冲沉重的心情。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．小说以林冲的视角来讲述故事，根据他的所见、所闻、所感以及心理活动展开叙述，属于有限视角叙
事，使读者更亲切地感受到了人物的想法。
B．文中林冲遇到梁山泊两喽啰起到舒缓情节的作用，喽啰的问话引发林冲的回忆和对王伦的看法。最终
林冲因不忍杀害无辜的喽啰，而放弃了刺杀王伦的想法。
C．作品景物描写凝练传神，文中画线部分语句，渲染出紧张的气氛，也隐约透露出林冲内心的犹豫，为
下文的“转念”埋下伏笔。
D．小说描写了林冲丰富的内心世界，表现了林冲内心被压抑的农民阶级的觉醒意识，同时也使其对自身
以及所处社会环境有了深刻的思考。
8．本文以林冲心理活动为线索，采用第三人称叙述重写经典，这样的写法有何艺术价值？请结合作品简
要分析。（4 分）
9．本文中的“豹子头林冲”与课文节选《林教头风雪山神庙》中的“林教头”形象有何不同？请结合相
关文本从身份、性格、处事方式等三个角度加以说明。（6 分）
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
昭关①
冯至
伍子胥在郑国和陈国绕了一个圈子，什么也没有得到，又回到楚国的东北角，他必须穿过这里走
到新兴的吴国去。
他知道应该怎样隐蔽自己：他白昼多半隐伏在草莽里，黄昏后，才寻索着星辰指给他的方向前进。
秋夜，有时沉静得像一湖清水，有时动荡得像一片大海。①身体疲乏，精神却是宁静的，宁静得有如
地下的流水。他自己也觉得成了一个冬眠的生物，忘却了时间。他有时甚至起了奇想，我的生命就这
样在黑夜里走下去吗？可是那有时静若平湖，有时动若大海的夜渐渐起了变化，里边出现了岛屿，他
不能这样一直无碍地走下去了，他的夜行将要告一个结束。
昭关在他的面前了。楚国在这里屯集了一些兵，日夜警醒着怕有间谍出没。一个没有节传的亡人，
怎么能够从这里通过呢？
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一天，他在晓色朦胧中走到昭关山下的一座树林里，雾气散开后，从树疏处望见一座雄壮的山峰，
同时是一片号角的声音，刹那间他觉得这树林好像一张错综的网，他一条鱼似的投在里边，很难找得
出一条生路。他在这里盘桓着，网的包围仿佛越来越紧，他想象树林的外边，山的那边，当是一个新
鲜的自由的世界。蚕在脱皮时的那种苦况，现在的子胥深深地体味到了。子胥觉得新皮在生长，在成
熟，只是旧皮什么时候才能完全脱却呢？
子胥逡巡在这里，前面是高高耸起的昭关山，林中看不清日影的移动，②除却从山谷里流出来的
溪水外，整个的宇宙都好像随着他凝滞了。怎样沿着这蜿蜒的溪水走入山谷，穿过那被人把得死死的
关口，是他一整天的心里积着的问题，但是怎么也得不到一个适当的回答。
夜又来了，远远有豺狼号叫的声音，树上的鸟儿们都静息了，只剩下鸱枭间或发出两三声啼叫。
③使人的心境感到几分温柔的，也只有那中间不曾停顿一刻的和谐的溪水。他听着这溪声，稔熟，亲
切，仿佛引他回到和平的往日，没有被污辱的故乡。
他远望夜里的山坡，不能前进，他只有想，想起他的少年时代，那时是非还没有颠倒，黑白也没
有混淆，他和任何人没有两样，学礼，习乐，练习射御，人人都是一行行并列的树木，同样负担着冬
日的风雪与春夏的阳光，他丝毫不曾预感到他今日的特殊的运命。事事都平常而新鲜，正如这日夜不
断的溪水——谁在这溪水声中不感到一种永恒的美呢？但这个永恒渐渐起了变化：人们觉得不会改变
的事物，三五年间竟不知不觉地改换成当初怎么也想象不到的样子。他觉得，独自在这荒诞的境界里，
一切都远了，只有这不间断的溪声还依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到无法支持
的寂寞，只希望把旧日的一切脱去，以一个再生的身体走出昭关。
他坐在草地上，仰望闪烁不定的星光。这时不远的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃烧起来，火光渐
渐从黑暗中照耀出几个诚挚的兵士的面庞，他们随着火势的高下齐声唱起凄凉的歌曲。那一堆火旁是
几个兵士在追悼他们死在异乡的伙伴。按照故乡的仪式，其中有一个人充作巫师，呜呜咽咽地唱着招
魂的歌曲。声音那样沉重，那样凄凉，传到子胥的耳里，他不知道他所居处的地方还是人间呢，还是
已经变成鬼蜮。随后歌声转为悲壮，那巫师在火光中作出手势向四方呼唤，只有向着东方的时候，子
胥字字听得清楚：
魂兮归来！
东方不可以托些！
长人千仞，
惟魂是索些！
子胥正要往东方去，听着这样的词句，觉得万事都像是僵固了一般，自己蜷伏在草丛中，多么大
的远方的心也飞腾不起来了。他把他的身体交给这非人间的境界，再也不想明天，再也无心想昭关外
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一切的景象。——那团火渐渐微弱下去，招魂的巫师以最低而最清晰的声音唱出末尾的两句，整个的
夜也随着喘了一口气：
魂兮归来！
反故居些！
子胥的意识沉入朦胧的状态，他的梦魂好像也伴着死者的魂向着远远的故居飘去，溪水的声音成
为他唯一的引导。子胥的心境与死者已经化合为一，到了最阴沉最阴沉的深处。
第二天的阳光有如一条长绠把他从深处汲起。他一睁眼睛，对面站着几个朴实的兵士。他们对他
说，要在山上建筑兵营，到关外去采伐木材，人力不足，不能不征用民夫，要他赶快随着他们到山腰
的一个广坪上去集合。这时这条因为脱皮困难几乎要丧掉性命的蚕觉得旧皮忽然脱开了，——而脱得
又这样迅速！
子胥混在那些褴褛不堪的民夫的队伍中间，缓缓地，沉沉地，走出昭关。他感到从未有过的清爽：
他想，有一天他自己会化身为那千仞的长人，要索取他的仇敌的灵魂。
子胥在关外的树林里伐木时，④在一池死水中看见违离了许久的自己的面貌，长途的劳苦，一夜
哀凉的招魂曲，在他的鬓角上染了浓厚的秋霜。头发在十多天内竟白了这么许多。
（节选自冯至《伍子胥——从城父到吴市》，有删改）
文本二：我们常常看见有人拾起一个有分量的东西，无所谓地向远方一抛，那东西从抛出到落下，
在空中便画出一个美丽的弧。在这中间有无数的刹那，每一刹那都有停留，每一刹那都有陨落……一
段美的生活，不管为了爱或是为了恨，不管为了生或是为了死，都无异于这样的一个抛掷：在停留中
有坚持，在陨落中有克服。
（节选自冯至《伍子胥——从城父到吴市》后记）
[注]①伍子胥乃楚国大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太师。后平王听信少师费无忌谗言，杀了
伍子胥的父亲和兄长。子胥逃走。楚平王下令画影图形，到处捉拿子胥。子胥投奔吴国，东行数日，
便到昭关。昭关形势险要，并有重兵把守。世传伍子胥过昭关，一夜急白了头。
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 小说以伍子胥过昭关而一夜白头的传奇故事为素材，加以作者的想象和虚构，这与鲁迅的《故事新
编》有相似之处。
B. 夜行中“出现了岛屿”，这一描写符合吴楚之地多湖泊水流的特点，说明伍子胥逃亡的地形由平坦易
行变为坎坷难行。
C. 楚国战士追悼战友时的歌唱，突出了楚地好鬼信巫的风俗，侧面表现了伍子胥的内心，是其思想情感
变化的重要因素。
D. 听了招魂曲后，伍子胥的心境与死者“化合为一”，这一描写表现了伍子胥的失落、痛苦，他对自己
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的人生感到绝望。
7. 文本一中多次写到“水”，下列理解不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 第①处以流水比喻伍子胥夜行时的心境，疲乏与宁静之间的对照，说明伍子胥自我生命状态的自由和
放空，甚至不去想复仇之事。
B. 第②处以溪水的流动与宇宙的凝滞构成对比，“宇宙的凝滞”这里运用夸张手法，是伍子胥昭关遇阻
时沉重心情的投射，溪水则代表未知的可能。
C. 第③处和谐的溪水具有象征意味，它温柔、亲切熟稔、永恒，引发了伍子胥对往日和故乡的回想，从
而消解了他复仇的意志。
D. 第④处一池死水与第①处流水相呼应，这一变化暗示了伍子胥内心思想和情感的转变，对复仇的坚定，
意味着对自我人生的放弃。
8. 对伍子胥而言，蚕的“脱皮”意味着什么？请简要分析。（4 分）
9. 钱理群认为冯至的《伍子胥》“把一个古代的逃亡故事与一种真实的人生体验合而为一了”，也就是
说作者借伍子胥逃亡的故事，写出了人们普遍拥有的人生体验。请结合以上两则文本简要分析。（6 分）
三、阅读下面的文字，完成下面各题。
飞翔的故事
李浩
事实上，自从被囚禁的那一天起，安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗“遥望”他曾经的蜀国。只是，
他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来，包括他的王妃。
他不思蜀。他不听蜀乐，不读和蜀有关的书籍，同时也尽可能地不近自己旧日的蜀臣，就是他们在求
见自己的时候，安乐县公也总是寻找理由推脱：就是见了，他也是一副憨直、木讷的样子，只和你谈文学、
绘画、吃到的食物，而且时不时冒一两句极为愚蠢的傻话。“唉，我们的皇帝已经不再想他的蜀国啦。”
他旧日的大臣们泪流满面，大幅度地摇着自己的头。
如此过了一年，一年。他装得很像，甚至连他自己在后来的时间里都相信了，他本是不思蜀的，他已
经安于现在的境遇真正地安乐了起来，他的脑袋里塞满了各种各样的木头：是的，他的脑袋里塞满了木头，
在晚年，身躯肥胖、走起路来总爱气喘吁吁的刘禅迷上了根雕，他带着自己的仆人、侍卫和乐师一起漫山
遍野地寻找，寻找各式可以雕刻的树根，然后将它们拉回自己的安乐县公府。“你们看，你们看！”刘禅
一副天真而欢乐的样子，
“它们多棒！我今天一定能吃掉三个馒头！”
就在他沉迷根雕的那段时间里，强大的曹魏王朝急速崩塌，此时的皇帝已是司马炎，不过，这一巨大
的变化对他刘禅的影响却是微小的，不过是侍卫、仆人和乐师更换了几个人而已。新来的待卫与仆人继续
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跟着他上山挖树根，继续把那些废弃的雕塑送进灶膛。已经这么多年，没有人真正地注意到刘禅的生活，
包括他的那些自顾不暇的旧臣们。
说无人注意似乎也有点儿不妥，这一日，一位名重京城的道士受武帝司马炎之托前来探望刘禅，刘禅
自然不敢怠慢。他端出了好茶，点燃了府里面最昂贵的香，并兴致勃勃地领着道士参观了他的收藏室。气
喘吁吁的刘禅走得很快，他总是急于知道这位道士的看法： “先生，你看你看，这个是不是好？我告诉
你，我还有好的！把它弄到这样，我可费劲啦！先生你看看，你再仔细地看看……”
周围并无耳目。道士还是坐下来，用手里的拂尘轻轻地把椅子上的尘土擦拭了一下，然后盯着刘禅的
眼睛：“安乐县公啊，你还是百密一疏，你知道自己疏在了哪儿吗？”道士用拂尘在空中扫了一下，“你
所雕出的，都是鸟。各种的鸟。它们当然透露了你的心思。”
“什么心思？我不明白，请先生明示。”
道士并没有再说什么。而是喝下了刘禅亲手奉上的茶。“味道并没你说得那么好。唉。”临走的时候，
道士悄悄从怀里掏出一本书来，“没事的时候，安乐县公可以浏览一下。或许有些用处。”
“我不看。”刘禅气喘吁吁地摇头，“先生的好意我心领了，可我，我从小就不是读书的料儿，我就
是不爱看书……”
书还是被留了下来。刘禅在道士走后不久，便坐在角落里一个人专心地看起来。
刘禅的晚年，在完成他的根雕和对这本没有记载的书的阅读中度过。后来，他更老了，即使不去爬山
单单坐在床上就忍不住气喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下来。但他还是习惯躲进自己的收藏室，一遍遍抚
摸自己雕成的鸟。它们的翅膀都是张开的，尽管刘禅的雕工实在难以恭维，但每个看到这些根雕的人都能
看得清楚，他雕的是正在飞翔的，鸟。
尽管安乐公府后面的波涛汹涌始终未曾对刘禅的生活有太多波及，但，他的最后时刻还是一天天临近。躺
在床上不能移动的刘禅患上了一种怪病，他的皮肤似乎在慢慢地硬化并且一点点变白，他的王妃用手敲击，
变硬的皮肤竟然会有敲击蛋壳那样的声响。刘禅告诉王妃，在他死后先不要声张更不要下葬，就让他在床
上这样躺着，他的身体会慢慢地变成一枚鸟蛋一样的东西。再过上六七天，他就会在蛋壳中重生，变成一
只鸟。“我要，飞回我的蜀，蜀地去。”
“您是不是在发烧？我给您倒点水来。”
“不，我不是在说胡话。你要相信我，这是真的，这也是我唯一的希望啦。”
“可是，您怎么会这样想……我无法理解也无法相信。”
“你还记得前几年来过的道士么？他送给我一本书。我是按照书里说的……”
刘禅说得没错儿，在他死后，他的身体慢慢地萎缩，变白，变硬，变成了一枚看上去有些硕大的鸟蛋。
一向对他言听计从的王妃也真的没有向外发丧，她只是说，安乐县公病得不轻，而且怕受风寒不能见人，
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包括侍卫和仆人都不能见。她要求厨师每日做好的饭就给她送到门口，她会极为小心和精心地喂给这个病
人。厨师想了想，也就答应了她。
一天。一天。
到了第七日。可是蛋壳里始终没有动静。一直守在一侧一眼不眨的王妃当然心急如焚，她不知道自己
迎接的将是什么，她不知道，刘禅会不会真的“破壳而出”并变成一只鸟。早晨，正午，黄昏。一直到半
夜，这枚石头一样的“蛋壳”终于有了动静，它从一处裂开一道缝来，露出了一段极像鸟的喙，带着淡淡
的黄色。“啊，真的是啊！”王妃自然是兴奋不已，她用更大的专注盯着，盯着这只鸟继续破壳。
夜半，蛋壳终于裂开，一只很小的雏鸟从壳里面钻出来。“我的王……”王妃抚摸着雏鸟身上湿漉漉
的绒毛，心里泛起一丝丝的失望。它竟然这样小，这样弱。它竟然，一身的绒毛，它们根本不是为飞翔准
备的。看来，她还需要相对漫长的一段时间将这只鸟慢慢养大才行。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“泪流满面，大幅度地摇着自己的头”，旧臣们的这种痛心与无奈，其实是其主动配合刘禅“装”的
表演。
B．“习惯躲进收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟”，表现出刘禅表面虽沉迷根雕，实际却时刻不忘回到
蜀地。
C．厨师“想了想”才答应王妃的要求，暗示出安乐公府内人际关系，透露出刘禅在家中也不敢表露心思
的原因。
D．“早晨，正午，黄昏”一词一停顿，在对时间平静地叙述中，隐含王妃度日如年的焦灼，富有内涵与
张力。
7．关于文中道士探望刘禅的部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．刘禅端茶、焚香、领着道士参观收藏室，意在表明自己安于现状不思蜀。
B．刘禅让道士明示心思，巧妙应答道士，反映出其内心时刻不放松的警惕。
C．道士对刘禅茶叶味道的否定，表现了他对刘禅自我满足生活状态的失望。
D．道士探望刘禅故事虽小却一波三折，为整个小说情节的发展提供了动力。
8．刘禅变蛋化鸟这一荒诞情节有其合理性，请从小说情节发展逻辑的角度简要分析。（4 分）
9．小说结尾写刘禅化为一只鸟，并特别突出了其弱小，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分
析。（6 分）
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
公孙鞅
杨刚
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西北的高天是欢悦的艳明，像发光的蓝水晶，太阳金闪闪，从远际暗暗镶上水晶边沿，烘起一圈宇宙
的晕润，如天的冕旒。
于满殿的肃静中，秦孝公端整的扬起他宽洁的前额坐在宝座上。
消息已经宣布了。大臣们摺眼闪眉毛的期待着，故意闭紧嘴唇，显出自己对于责任的敏感，也提醒自
己别在新出现的事物面前丢了身份。有的便起始在心里来研究这新事情的称头，色相，对自己，对人家；
当然心里虽十分用力把国事提在前面，那尖头的自己老是由国事的膈肢窝里钻出一只刀子样的眼睛来问：
“干这种新事于我有什么份呢？那时要把我搁在那里去？”胆小的朝臣们却多半是伸头缩颈，东张西看，
又朝了殿外阶墀底下望，他们是被没有色泽的好奇心所挥动，如山坡上感受了未来风势的群羊。
宰相甘龙颔下飘着半尺长的白须，披在红袍的前胸上；下巴软软垂在胡子的里面。交着手，挺着胸，
站在朝廷班首，在他凝聚的眉毛下面仿佛已堆积了一团保卫国家传统的刀剑。他俨然如一尊记路山石立在
那里。
杜挚，他永远摸索算盘的手指在神经质的跳动。鼠子样窜着的眼睛东溜西溜仍然又回它的老目的上面
去，他皱纹特多的那窄窄前额上时常闪过像云雾一样的东西。“有什么利呢？有什么好处？”一时他的鼠
眼窜上了另一个同伴身上，做出寻找同情的神气。但公子虔却失陪，没有招待。他今天穿上了一对新的挖
花膝裤，一对亮灼灼的黑靴子，这时候尽望自己的脚，又时时提动衣服。雪白圆满的脸上攒聚了一堆焦急，
微微泛红，他的头巾穗子轻轻颤摇，厚嘴唇嗡动着不耐烦。他穿了新膝裤的腿似乎在嚷：“把我搁在这里
干什么？我得跨在马上呀!把我的膝裤老是盖着，不能忍受呵。”
威重的大殿如临盆的产母。
阶墀下面的阳光里，直挺挺走来了那位众人所期待的白衣。警惕的三角眼这时是牢牢踞着不动，象是
过度矜持，又象是防敌。
孝公的响亮声音在殿上震动，大臣们全都提提脚跟，伸长了脖子：
“群臣大夫，我三年求贤要图改造国家，继续先君穆公的大业。贤士公孙鞅不远千里来到我国。他对
于我有所献议，但是依据他的献议，我国其势不得不对于例行的旧法加以改革。这是国家百年大计，诸大
夫可尽量发抒意见。公孙鞅也可以坦白说话。现在，公孙鞅，你先陈述你的理由。”
公孙鞅稽首，心里禁不住有一点跳，但他把住了镇定，看着孝公说道：
“君主，诸卿大夫，怀疑一种行为，那行为就不会完成；怀疑一件事业，那事业就不会有效果。行径
高人一等的，世人原不能谅解他；见解独到的人，一定会被一般人訾议。愚人为既成的环境所蒙蔽，聪明
人却在事先就见到了。创始的功业原不能求一般人赞许，等事成了，一般人自会来享受。讲求最高的德行，
就不会与流俗相合，要立大业也不必求人人都同意。”说到这里，他顿一顿，眼光将群臣一扫，加重了语
气，高声继续说道： “因此，圣人只要能强国，不必取法旧规!只要可以便利人民，不必墨守成礼。”
“说得好!”这是孝公响亮的赏赞。
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宰相甘龙这时可急了。他的白胡子抖抖的，下巴肉也颤颤摇动。他扯起沉重的眼皮，从班次里庞然移
出沉重的身体走到孝公面前把双手拱着一举，用元老口腔说：
“这话不对，不对!圣人不用变易人民的生活就能够施教化，有智慧的人，”他昂然斥了公孙鞅一眼，
“用旧法子照样能治理国家!顺着一般人的习惯来施教，不消费力就可以成功，缘着老法子行事，官吏既
弄得惯，人民也不觉得烦扰。还有，还有……”
公孙鞅见他摇头结舌，便不客气的截住他：
“甘龙这话是世俗一般之见。常人苟且偷安，学者执于旧闻。这两种人只能奉公守法，作个小官儿罢
了，那里能和他们讲到超于旧规以外的事？三代不用同一礼教，却都王了天下，五霸都作了霸王，也各有
各的路径。聪明人作法以适应新情势，愚人却为法律所制。有才能的人改革礼制，无用者才被旧礼制捆着
呢。”
杜挚尖着两眼看住公孙鞅，心里着实不服气。以班次以地位，杜挚觉得朝臣的眼锋都在逼他说话。他
只好走出班来硬着头皮对公孙鞅讲：
“我想，除非有一百种利益，法律总不好改变。除非看到有十重功效，工具是不方便改换的。学古总
不会学出罪过，按着旧礼走。是不会出岔儿的哟。”这位先生是管财政的大家，他的账簿写得清楚极了。
他说话的时候手指拨上拨下，仿佛在空中打算盘。
公孙鞅最看不起这种奴性的“现实主义”，他冷冷一笑，面对孝公说：
“治理国家的方法不只一种。只要于国有利，不须效法古人。试看汤武作了天王并不是学的古法，而
夏殷不曾改变古法反而失了天下!反古有何不对，循礼有什么好处呢？”
“对极了!”孝公不知不觉的脱口嚷了出来。只这一声就如命运已经宣判了一样，全个朝廷都哑默无
言。
在不受抵抗的局面之下，公孙鞅受命作了秦国的左庶长，执行变法。
（有删改）
[注]历史小说《公孙鞅》出版于1939 年，取材于商鞅变法。
6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章开头的景物描写，以欢悦艳明的天、金闪闪的太阳、宇宙的晕润等充满生机的事物，为下文内容
的展开创设氛围。
B．孝公让公孙鞅陈述变法的理由，公孙鞅心里虽“禁不住有一点跳，但他把住了镇定”，说明他对变法
非常自信。
C．公孙鞅最终受命做了秦国的左庶长，执行变法，不仅是他的理由说服了众多大臣，而且取得了秦孝公
的赞同和支持。
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D．公孙鞅从人们的心理入手，列举行径高人一等的人、见解独到的人、愚人和聪明人，说明变法不必求
人人都同意。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．宰相甘龙“俨然如一尊记路山石”说明他是秦国的元老，是旧制度忠实的维护者，在朝堂上有着举足
轻重的地位。
B．“威重的大殿如临盆的产母”运用比喻，形象写出听到变法消息后大臣们紧张、沉重、焦虑、期待等
复杂的心情。
C．小说中人物刻画细致，性格活灵活现，多采用正面描写的方式，抓住人物动作、神态、心理等再现了
历史人物形象。
D．小说以变法为线索，全文采用对话的叙事方式推动情节发展，在张弛有度的叙述中展现了各色人物对
变法的态度。
8．面对变法，大臣们的态度各不相同，请结合文中相关部分简要分析。（4 分）
9．文章的标题是《公孙鞅》，而行文中却用大量笔墨描写众位大臣，请结合文本谈谈你的理解。（6 分）
五、阅读下面的文字，完成6-8 题。
理 水（节选）
鲁 迅
当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，
水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐
了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过
三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之
后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓
颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因
为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。
局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到
局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。
“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。
局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又
硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。
这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈
膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐
在他的左右。
“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。
“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”
大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常
不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
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“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可
丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”
“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐
来做时装表演，来看的可以多一点。”
“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。
“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个
公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，
倒还在其次……”
“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚
民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”
“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是
错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”
静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。
“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系
在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，
可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”
禹一声也不响。
“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也
浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。
禹一声也不响。
“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的
大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人
罢……”
“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。
“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”
禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，
图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，
非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”
他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟
着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。
（有删改）
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅
是讽刺，更表达了忧愤。
B．鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，
都是以外在细节刻画人物内在特征。
C．针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，
实质上还是反对禹的变革。
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D．文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃
性与真实性，从而传达出历史的虚无感。
8．鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，
……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。（6 分）
9．《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。
（6 分）
六、阅读下面的文字，完成6—9 题。
文本一：
与周瑜相遇
迟子建
一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的
周瑜。
因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我
穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我
袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的
鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲
地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。
我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在
沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。
因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表
情。
周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。
“战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。
我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。
我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。
短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀
上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。
周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的
鼓角声呢？
周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了
起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。
我说：“这鼓角声令我心烦。”
周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心
烦。”
我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”
周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。
我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”
周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？”
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我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”
我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。
我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。
我们相对着。
他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？”
我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到
与你相遇。”
“你不希望与我相遇？”
“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。
“难道你不愿意与诸葛孔明相遇？”
“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”
“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。
“英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”
周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔
和安详。
我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”
周瑜动也不动，他看着我。
我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在
离开亲密的人时会有这种举动。
我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下
头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃
上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无
数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。
我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。
一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。
（选自《中国当代小小说精品库》）
文本二：
2020 年12 月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。
评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。自然景观与社会景象的相
勾连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气相得益彰，灵气与生气融为一体，从而
使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛；小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底
层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不
群的重要性。
（摘编自《澎湃新闻》）
6.下列对小说内容的理解，分析不正确的一项是（ ）（3 分）
A.小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。
B.文中划横线处有关周瑜“敲鼓”的描写，既照应了前面的鼓角声，又塑造了周瑜沉醉于战争的形象。
C.当“我”说要回去“奶孩子”喂猪鸡时，周瑜“动也不动地看着我”，说明我们的谈话没有触动他。
D.文中的“我”认为真正的英雄并非在战场、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守卫者更是大英雄。
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7.下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，分析不正确的一项是（ ）（3 分）
A.第二段中环境描写突出了梦境的安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围,为周瑜出
场做铺垫。
B.小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，“艾”与“爱”谐音，象征友
爱和睦。
C.小说人物形象鲜明，作者除了运用外貌、动作、语言等描写方式外，还借助典型化场景描写烘托人
物形象。
D.小说采用梦境方式，讲述了“我”穿越历史时空,与历史人物进行了倾心的交谈，表达了珍爱和平
这一主题。
8.“我”在这篇小说中起到什么作用？请结合文本，简要分析。（6 分）
9.
文本二中说迟子建的短篇小说“努力营造短篇小说的诗意美学”，《与周瑜相遇》中哪些方面体
现了这种“诗意美学”？请结合文本分析。（6 分）
七、阅读下面的文字，完成6～9 题。
文本一：
楚霸王自杀(节选)
郭 沫 若
“大王，请你不要迟疑，”亭长又敦促着，“追兵万一赶到了…… ”
“不行，不行.”项羽摇着头自言自语地说，“我们起初起兵的时候，随外都有人来参加和欢迎，我
们是没有愁过兵马和粮食。现在不同了。我们每到一处，人都逃得精光。没有逃的，连乡里种田的老百姓
都要欺骗我。这正是天老爷在作弄我。呵!”他长叹了一声，把两手握成拳头，向空中举了一下，望着天。
“大王，”亭长又说，“天是助成你的，请你不要迟疑。你身经百战仍还健在，不正是天意吗?”
“不行，不行，”项羽又摇起头来，“但我有什么面目回到江东去呢?”他这时看到了伏在江边 不能
起来的那位部下，指着他说：“那是钟离昧，他腰上受了伤，不能动了。亭长，就请你把他打 救了
去。”
“还有我这匹乌骓马，”项羽又指着他那匹青白色的马说，“这马我骑了五年，我不忍杀它，亭长也
把它打救了吧。”
“大王，我看你的仁心是很可动人的。只要你把你目前的这种仁心，能够推广出去，真真正 正把天下
的人打救起来，真真正正把还在水深火热之中的天下的老百姓放在你的念头上，以你的雄才大略专于用来
救世济人，我看不要说天，什么人都是会帮着你的，江东的父老也一定会帮 助你的。现在还不迟…… ”
在这时候从西北角上又隐隐腾出了一片声息，声息愈见逼近了，听得出是一大群人马的马蹄声，听来
是有几百人的光景。
“大王，”亭长叫着，“不要再狐疑，你赶快上船!赶快上船!”
项羽没有作声，两个眼仁愈见对紧了，把剑拔出了鞘来，向空中举起。二十五名的壮士也不 期而同
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地把剑拔出了鞘来向空中举起。二十六道和四围的冰雪争着寒意的剑光，在朝阳中交织 着了无数的虹彩。
二十六个人呐喊了一声，迎接着涌上了前去。
亭长这时候把船离开了岸，隔得一箭远的光景停下。他爬在乌骓马的背上去观战，对着坐 在船尾上
焦急着的钟离昧传达着他的所见。
“……哦，只见人在倒，马在倒，敌人溃乱了；就像一群蜂子”
“项王呢?项王呢?”钟离昧焦急着问。
“看不清楚。 ……哦，还在，还在。他最厉害。他是没有戴将军盔的…… ” “哦，那不危险!”
“真不愧是身经百战、力能拔山的大王……二十五个都不弱……哦，真巧妙，真灵敏，真神速 呵，
二十六个人就像有二十六双手足的一个人!”
“项王呢?项王呢?项王没受伤吗? …… ”
“……哦，他把盾牌抛弃了，抓着敌人在当盾牌。他把手里抓着的人像肉弹子一样乱掷!敌 人都闪开
了，没人敢应战，只是把他们重重围困了起来。遍地都是死伤……哦，黑盔甲倒了一 个，又倒了一个!
…… ”
“项王呢?项王呢？
“他没有倒。但他的头受了伤，只剩下他一个人了!他的身边就只有几个黑盔甲的尸首僵 伏着， 一
个敌人的尸首也没有。他现在拾起了一把剑来了……哦，你注意听，他好像在说话，他 指着一个好像叫
吕马童的人在说话…… ”
“……你不是吕马童吗?我听说刘邦悬着千金的赏格，购我的头首，得到我的首级的还可以封万户侯。
你从前对于我是有过好处的，我现在就把我这个首级送给你罢…… ”
这一片宏大的声音，几乎是一字一顿吐出的，连船上的人也听得清楚。钟离昧早已经硬着 颈子在吞眼泪，
亭长依然还在马上看。
“呵哈，”亭长最后叫着，“项王刎了喉，在一群黑盔甲的尸首里面，倒了。”
亭长的脸上也悬着了悲怆的眼泪，他不忍再看了，从马上下来，把船起了碇，向江心摇去。 岸上的
混雪中狼藉着一片的剑和戟，人和马的死尸。
(有删改)
文本二：
我是喜欢研究历史的人，我也喜欢用历史的题材来写剧本或者小说。历史的研究是力求其真实而不怕
伤乎零碎，愈零碎才愈逼近真实。史剧的创作是注重构成而务求其完整，愈完整才 愈算得是构成。说得
滑稽一点，历史研究是“实事求是”,史剧创作是“失事求似”。史学家是发 掘历史的精神，史剧家是发
展历史的精神。史学家是凸面镜，汇集无数的光线，凝结起来，制造 一个实的焦点。史剧家是凹面镜，
汇集无数的光线，扩展出去，制造一爷虚的焦点。古人的心 理，史书多缺而不传，在这史学家搁笔的地
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方，便须得史剧家来发展。
(节选自郭沫若《历史·史剧·现实》)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 项羽说起兵时“随处都有人来参加和欢迎”,而现在“人都逃得精光”,说明他已经认识到其 失败是因
为失去民心。
B. 小说多处使用细节描写、比喻、夸张等艺术手法，生动形象地再现了项羽决战时的激烈场 面，增强了
小说的表现力。
C. 项羽将首级赠送给吕马童领赏，说明他已抱定必死之心，这既体现出项羽知恩图报，又为后 文其自刎
做了情节铺垫。
D.小说结尾处特写战争过后的一片狼藉，这一环境描写不仅渲染了战后悲凉的氛围，也折射 出了项羽的
悲剧命运。
8.小说主要通过亭长与钟离昧的问答来表现项羽乌江决战的情形，这样写有何好处?请结合文 章进行分析。
(6 分)
9.文本二说“史剧创作是‘失事求似’”,郭沫若亦将这一主张运用到其历史小说的创作中，请结 合文本
一，从情节与人物的角度谈谈作者是如何实现这一主张的。(6 分)
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