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重难点25:新材料作文突破(写作)(解析版)_专项复习_2025年_2025年高考语文重难点讲义专练(新高考通用)

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 重难点25:新材料作文突破(写作)
(解析版)
卷别
提问方式
设题角度
2024
年
新高考I
卷
阅读下面的材料,根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题能很快得到答案。那
么,我们的问题是否会越来越少?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800 字。
引语式材料作文
2024
年
新高考II
卷
阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷现代文阅读I 提到,长久以来,人们只能看到月球固定朝向地球的一
面,“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱;随着“天问一号”飞离地
球,航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅,我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800 字。
引语式材料作文
2023
年
新高考I
卷
阅读下面的材料,根据要求写作。
好的故事,可以帮我们更好地表达和沟通,可以触动心灵、启迪智慧;好的故
事,可以改变一个人的命运,可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800 字。
引语式材料作文
2023
年
新高考II
卷
阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想法,在当代青少年中也
不鲜见。青少年在学习、生活中,有时希望有一个自己的空间,放松,沉淀,
成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800 字。
引语式材料作文
2022 年
阅读下面的材料,根据要求写作。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙
引语式材料作文
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新高考I
卷
手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下
法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。
一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创
造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水
平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义、请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思
考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800 字。
2021 年
新高考II
卷
阅读下面的材料,根据要求写作。
中国共产主义青年团成立100 周年之际,中央广播电视总台推出微纪录片,介
绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业,也选择了事
业创新发展的方向,展示出开启未来的力量。
有位科学家强调,实现北斗导航系统服务于各行各业,“需要新方法、新思
维、新知识”。她致力于科技攻关,还从事科普教育,培育青少年的科学素
养。有位摄影家认为,“真正属于我们的东西,是民族的,血脉的,永不过
时”。他选择了从民族传统中汲取养分,通过照片增强年轻人对中国文化的认
同。有位建筑家主张,要改变“千城一面”的模式,必须赋予建筑以理想和精
神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动,请结合以上材
料写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800 字。
引语式材料作文
2025 年考向预测:
坚持贯彻高考语文“立德树人”的命题宗旨和全面育人的价值导向。考查文体稳中有变,侧重于议论文写
作,兼备对应用型写作的考查。新高考卷重视学生思辨能力的发展,力求引导学生运用辩证唯物主义的观点
看待问题分析现象。2023、2024 新课标I、II 卷沿用简明清晰的命题风格,引语式材料作文,不在审题方面设
置难度,利用具体语境激发学生思考,增强学生的主体意识和文化自信。
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(建议用时:50 分钟)
基础过关练
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一.(2025·八省联考·真题再现)阅读下面的材料,根据要求写作。
辩论赛这样的活动形式是否有利于推动知识的进步,增进我们对事物的理解?
请明确立场和观点,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
【答案】例文:
在辩论中让知识得以进步
在人类思想的广阔天地中,辩论宛如一座熠熠生辉的灯塔,穿透层层迷雾,照亮我们探索知识的征
途。古往今来,无数仁人志士在辩论的舞台上激扬智慧,留下了深刻的思想印记。“博学之,审问之,慎
思之,明辨之,笃行之”,当代的辩论赛亦如是,它不仅是对真理的追寻,更是对思想的锤炼。
辩论本身,是一场知识的盛宴,是对真理的探索。它从德谟斯梯尼、苏格拉底、柏拉图、边沁尔的对
话中一路成长,它从公孙龙、惠施、邓析、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子的论战中发展壮大。它是
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着,是“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”的坚持。在辩论
赛中,不同观点相互碰撞,如同汹涌的浪潮,一波接着一波,推动着我们对事物的认知不断深入。一方主
张以科学发展为导向,促进经济的可持续增长;另一方则强调环境保护的重要性,倡导绿色发展。这两种
观点的交锋,让我们看到了经济发展与环境保护之间的矛盾与平衡,促使我们思考如何在发展中实现两者
的和谐统一。
正方激昂,反方铿锵……辩论赛的过程就是知识积累和沉淀的过程。通过辩论赛,我们可以“观古今
于须臾,抚四海于一瞬”。在辩论中,我们不仅能够汲取丰富的知识,还能将这些知识进行整合与提炼。
我们可以对比不同观点,思考其优劣,从而更加全面地认识事物。
辩论赛是一场思维的角逐,它培养我们的批判性思维。“博学而笃志,切问而近思”,我们在辩论中
不断思考,对各种观点进行分析和判断。我们既看到了事物的正面,也看到了其反面;既关注到了事物的
表象,也深入挖掘了其内在本质。这种思维方式使我们能够更加敏锐地洞察事物,避免盲目跟从。
辩论赛也是一种沟通的艺术,它让我们学会倾听他人的意见。“海纳百川,有容乃大”,在辩论中,
我们尊重他人的观点,认真倾听每一个声音。我们在倾听中发现自己的不足,在交流中不断完善自己。
辩论赛还能提升我们的语言表达能力。“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师”,通
过辩论,我们能够更加准确、流畅地表达自己的观点。我们用语言的力量去感染他人,用逻辑的严密去说
服他人。
辩论赛为我们提供了一个展示自我、交流思想的平台。“真理越辩越明”。在这个平台上,我们不断
探索真理,追求进步。我们应积极参与辩论活动,在辩论中不断提升自己,为社会的发展贡献自己的力
量。
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【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料要求考生探讨辩论赛对知识进步和理解事物的影响,并要求考生在写作中表明一个清晰的立场和观点。
作文任务的内涵在于分析辩论赛这种活动形式的价值和作用,进一步审视其对参与者和旁观者在认知方面
的影响,从而形成一个有说服力的论证。
材料的关键词是“辩论赛”“知识的进步”以及“对事物的理解”。考生需要先理解“辩论赛”作为一种
活动形式的基本特征,如对抗性、逻辑性、信息量广泛等。然后,结合对“知识的进步”和“理解增进”
的解读,分析辩论赛的正面效应和潜在弊端。考生可以从以下几个角度进行思考:辩论赛通过强调辩论技
巧和信息搜集促进参赛者对主题的深入理解;辩论赛提供了多元视角,有助于打破固有的思维定式,从而
拓宽了人们的视野,深化了对复杂问题的理解;通过互动和反驳,锻炼参与者的思维敏捷性和表达能力;
但同时也可能因过度关注辩论技巧而忽视了对真理的追求。考生应综合这些考虑形成自己的立场,明确支
持或反对辩论赛的立场,并提供合理的论据和实例进行论证。
写作时,首先需要围绕材料中的核心问题——辩论赛是否有利于推动知识进步和增进理解来做出选择,明
确自己的立场是支持还是反对,并清楚地表达这个立场。若是支持的,可以说明辩论赛通过多元化的观点
交流、逻辑思维训练及批判性思维的培养来推动知识进步和理解。可以引用辩论赛的实例来证明辩论促进
了学习和批判性思维的提升。若是否定辩论赛的作用,需指出辩论赛产生的负面效果,如辩论比赛有时观
点偏激,由于过于强调技巧而忽略了事理等等。最后总结全文,重申立场。写作时,要注意观点鲜明,不
能模棱两可,注意理性分析,避免情绪化或主观化的表述。
立意:
1. 辩论赛,在碰撞中激活思想。
2. 知识越辩越明,真理越辩越清。
3. 辩论赛,推动理解的桥梁。
二.(2025·八省联考·真题再现)阅读下面的材料,根据要求写作。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。——梁启超《敬业与乐业》
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
【答案】例文:
以劳作为幽径,成就非凡人生
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“万籁此俱寂,惟闻钟磬音。”当世界归于宁静,劳作的声音便成为生命的主旋律。在生活的舞台
上,我们每个人都在以自己的方式演绎着劳作的精彩。将劳作做到圆满,是对生命的致敬,更是对自我价
值的追寻。
因自己的才能与境地,我们找到了劳作的方向。每个人都有自己擅长的领域,这是我们安身立命的根
本。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”,苏轼一生仕途坎坷,多次被贬,却凭借
自己的文学才华与坚韧意志,在困境中创作出诸多经典之作。他在自己的境地中,不断探索与尝试,将劳
作发挥到极致。
劳作不仅是对才能的发挥,更是对境地的坚守。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,无论环境如
何恶劣,我们都要坚定地守护自己的境地。在工厂车间里,工人们用熟练的技术和辛勤的汗水,将产品打
磨得尽善尽美;在农田里,农民们用勤劳的双手,播种希望,收获丰收。他们在自己的境地中,默默耕
耘,用汗水诠释着劳作的意义。
将劳作做到圆满,需要我们不断地努力与付出。“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,我们要以勤
奋为基石,不断提升自己的才能。在追求圆满的过程中,我们会遇到各种困难和挑战,这就需要我们具备
坚韧不拔的精神。
在现实生活中,我们要珍惜自己的才能与境地。“不要在夕阳西下时幻想,要在旭日东升时努力”,
我们要充分利用自己的才能,积极面对生活中的各种挑战。
劳作是一种责任,也是一种使命。“为天地立心,为生民立命”,我们要在劳作中实现自己的价值,
为社会做出贡献。劳作更是一次心灵的诗意叩问,“人生充满劳作,然而人诗意地栖居在大地上”,德国
诗人荷尔德林如是说,诚哉斯言!
让我们以劳为径,在才能与境地的指引下,成就非凡人生。在劳作的道路上,我们要不断地探索与创
新,用汗水书写辉煌。让我们用双手创造出美好的生活,用心灵去感受生命的意义。在天地间,我们要成
为那最闪耀的光芒,用劳作诠释人生的价值。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料中的“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满”突出了一种敬业的态度。这表明无论所处环境如
何,一个人应尽己所能,将自己的才能运用到极致,达到工作的圆满。这种敬业精神要求人们认真对待自
己的工作,把它视为一种责任和使命。
材料也强调了“乐业”的重要性,即在做好工作的同时,享受工作的过程,从中获得快乐和满足感。乐业
不是消极的接受,而是一种积极的心态,代表着对工作的热爱和投入。
通过敬业与乐业,个人能够实现自我价值,这是达到“天地间第一等人”的关键。这里强调了个人成长与
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社会贡献的双重满足,通过劳动和才华的发挥,人不仅仅是为生活而工作,也是在通过工作完善和提升自
我。将个体的圆满劳动与社会整体联系在一起,体现出个人价值与社会价值的统一,希望每个人的努力都
能为社会进步和人类福祉贡献力量,实现个体与社会的双重发展。
写作时,开头引入梁启超的思想,提出自己的论点。接着分析在不同境地下,如何因地制宜地发挥自己的
优势,并在适合的时机下创造和抓住机遇。可以运用个人体验或观察到的事例来说明这一点。探讨“圆
满”的意义:“圆满”在这里可以解读为个人在某一方面的成就与满足。在探讨中,可以区分“圆满”与
“完美”。“圆满”是对个人标准的实现,而非盲目追求普通意义上的完美。探讨如何在敬业、乐业的过
程中实现自我价值,激发内在动力,以及如何处理这个过程中遇到的挑战和困难。最后,可通过总结和反
思引申出对当代青年的激励,倡导人们为了达到个人在事业或者学习上的圆满,应执着努力,全力以赴,
直达圆满。
立意:
1.要有敬业乐业的职场精神。
2.才能与专注是通往圆满的道路。
3.在劳作中实现自我价值。
三.(2025·八省联考·真题再现)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷阅读II 的材料二中说:“人类本来是艺术的,本来是富于同情的。只因长大起来,把这点心
灵阻碍或消磨了。”
你是否同意上述说法?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
【答案】例文:
守心明志,笑对人生
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”在复杂的世界中,人们
常被世俗智识左右,渐渐失去了原本的艺术之心和同情心。丰子恺先生认为,唯有聪明之人能在压迫下坚
守内心珍贵。我深以为然,在这纷繁世间,保持内心纯粹与坚守,确乎是人生重要课题。
艺术之心和同情心是人类宝贵品质。艺术是对世界最本真的表达,源于内心感知与创造。“文章合为
时而著,歌诗合为事而作”,从古老岩画到现代绘画、音乐、文学,艺术展现着人类对生活的热爱与探
索。同情心是人与人之间情感纽带,能让人对他人痛苦感同身受。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢
颜”,充满艺术之心和同情心的人,对世界充满热爱,对他人满怀关爱。
然而,随着年龄增长,世智压迫如影随形。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,世俗规
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则、功利思想让人们变得冷漠麻木。许多人在现实压力和时代诘问下放弃内心追求,为世俗洪流淹没,把
赤子之心沉到了水底。
但总有一些人在困境中坚守自我,没有放弃。苏轼一生多次被贬,仕途坎坷,却始终保持对生活的热
爱,以豁达心态面对人生。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,其诗词、书法、绘画展现出内心丰富
与对生活的热情。被誉为“敦煌女儿”的樊锦诗,扎根敦煌半个多世纪,“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终
不还”,通过建设“数字敦煌”项目,保存莫高窟的历史记忆。“中国古典文化的传灯人”叶嘉莹,在海
外教书育人,回国设立“迦陵基金”,传承古典文化。“梨园‘小冬皇’”王珮瑜,致力于京剧艺术传
承。韩美林创作众多作品,设计北京奥运会会徽和吉祥物“福娃”,创建韩美林艺术基金会,捐建希望小
学、美林教室,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,用行动诠释着艺术担当。
白云苍狗,世易时移。在现代社会,我们更需坚守内心纯粹。面对快节奏生活和各种诱惑,“不畏浮
云遮望眼,只缘身在最高层”,保持清醒头脑,不被世俗观念左右。培养兴趣爱好,让艺术成为生活一部
分。同时关爱他人,对他人痛苦给予同情和帮助。
坚守内心纯粹并非易事,需坚定信念和勇气。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,不断学习反
思,提升认知水平,让内心更坚强。
让我们像丰子恺先生说的那样,在复杂世界中保持纯粹之心,坚守内心艺术与同情。那么,内心才会
澄澈光明,恰似那一幅《人散后,一弯新月天如水》……
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料这段话探讨了人类本性与成长过程中所发生变化的关系。这一观点倾向于人性本善、本美的预设,即
人类在初始状态下天然地拥有对艺术的感知力和同情心,这是一种与生俱来的、纯粹的心灵特质,源于人
类灵魂深处未被世俗沾染的纯净角落,反映了人类作为一种有情感、有创造力的生灵,其本质中蕴含着对
美好事物的向往和对同类的关怀本能。然而,“只因长大起来”指出了成长这一关键因素。随着年龄增长、
阅历增加,社会的复杂、现实的压力、功利的追求等诸多因素成为了心灵的“阻碍”或“消磨”力量。成
长一方面带来了知识、经验和能力的提升,另一方面也使得人们在适应社会规则和追求物质利益的过程中,
渐渐迷失或掩盖了原本的艺术感知力和同情心。这并非绝对的失去,而是一种被压抑或隐藏的状态,在某
些特定情境下,这些美好的特质仍可能被唤醒。当今时代的快速发展既为人类心灵特质的延续提供了新机
遇,也带来了前所未有的挑战。一方面,现代科技的进步,如互联网的普及,使人们能够更便捷地接触到
丰富多样的艺术形式和来自世界各地的人文故事,拓宽了艺术视野和同情的边界;另一方面,快节奏的生
活方式、激烈的社会竞争以及虚拟社交的盛行,导致人们在忙碌与浮躁中,心灵逐渐变得麻木,人与人之
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间的情感联系趋于淡薄,艺术创作也可能陷入商业化、表面化的困境,这些都加速了心灵中艺术感知力和
同情心的退化。但正是在这样的时代背景下,人们对精神富足和情感温暖的渴望愈发强烈,社会上也涌现
出各种关注人文关怀、鼓励艺术创新的思潮与实践,这反映了时代对人性回归的内在需求,也为我们重新
审视和坚守人类本有的心灵特质提供了现实土壤和动力支撑。总之,这则材料促使我们深刻反思人类在成
长过程中的心灵轨迹,在肯定成长积极意义的同时,警惕其对人性美好一面的侵蚀,并思考如何在现代社
会中寻回并守护那些与生俱来的艺术情怀和同情心,实现个人心灵的充实与社会的和谐发展。
写作时,文章开篇可以通过引用材料或生活中的典型现象,引出对人类“本来”状态和“长大”后变化的
思考,明确提出自己对该观点的态度。接着,在正文部分,从不同角度深入剖析成长过程中导致心灵特质
被阻碍或消磨的原因,如社会价值观的导向、教育体系的侧重、家庭环境的影响等。同时,运用对比论证,
阐述保有或重拾这些特质的重要意义,例如艺术能够丰富个人的精神世界,在压力与疲惫的生活中提供慰
藉与灵感,激发创造力。同情心能促进人际关系的融洽,减少冷漠与冲突,有利于构建一个温暖、公正、
包容的社会环境。可结合个人成长、社会和谐、文化传承等方面进行论述。可以列举一些正面事例,如那
些在平凡生活中坚守艺术创作、无私奉献展现同情心的人物故事,也可列举反面事例,如一些人在功成名
就后却陷入精神空虚的案例。在结尾部分,总结全文,再次强调观点,呼吁人们在成长的道路上不忘呵护
内心的艺术与同情,实现人性的升华和社会的进步。
立意:
1.莫让成长蒙蔽艺术感知与同情之心。
2.用艺术与同情,诠释生命的美好。
3.在岁月磨砺中雕琢出更具深度的艺术感悟与同情胸怀。
四.(2024·新高考I 卷·真题再现)阅读下面的材料,根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会
越来越少?
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【答案】例文:
无极之外仍是无极
盘古开天辟地,启动了世界运行的按钮。从刀耕火种到互联网普及,从混沌蒙昧到人工智能,时至今
日,越来越多的问题能迅速在网上检索到答案。这是否意味着我们可以从思考探索中摆脱出来,问题越来
越少呢?窃以为不然。正如汤之问棘:“上下四方有极乎?”棘曰:“无极之外复无极也。”旧的问题得
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到了解答,新的问题又接踵而至,不断循环可谓无极之外仍是无极。
英国诗人爱德华·利尔曾说:“一切都是谜,一个谜的答案是另一个谜。”人类本就是一种爱探究原因
的生物,600 万年以来,哪怕是茹毛饮血,人类从未停止过质疑释疑的脚步。也正是得益于此,代表着人
类智慧结晶的互联网和人工智能高效快捷地反哺着人们好奇的胃口,顷刻间便消散了人们心中的疑惑。于
是,在本能的驱使下,人们只会“撑一支长篙,向青草更青处漫溯”,问题岂会越来越少?
放眼物理研究,牛顿解答了苹果为什么会落在地上后,又疑惑引力来自哪里,爱因斯坦发现这是广义
相对论的问题,但广义相对论却与量子力学格格不入……力学的问题如同一个九连环,环环相扣,“引无
数英雄竞折腰”,孜孜不倦!可见,世界本就是一本“沙之书”,解答了一个谜,另一个谜便应运而生,
解答的速度越快,产生的问题便越多。世界便是在这样的回环往复当中,走入了发展的快车道,催生了今
天的日新月异!
毋庸置疑,高速发展的时代在全面答疑的同时,的确加速了我们探索的步伐。但是,正如狄更斯所
言:“这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代。”我们在欣喜于自己越来越智慧的同时,也悲哀地发
现很多人开始不自觉地依赖于这些智能产物,彻底地放飞了自我。正所谓“用进废退”,我们心中的问题
越来越少,可是身上的问题却越来越多。
不知从何时起,“不懂问度娘”成了我们的口头禅,消减了我们探索的欲望;超级计算机成了我们的
新“头脑”,退化了我们运算的功能;移动支付成了我们生活的常态,收起了我们感知的触角;网上购物
成了流行的购买方式,钝化了我们交际的灵敏;无人驾驶汽车成了未来的新宠,抽取着我们生活的技
能……智能的时代似乎帮我们解决了所有的问题,却也可怕地反噬着我们的能力,让懒惰懈怠的人问题越
来越多,也越来越“愚蠢”。
所幸,哲学帮我们解决了这个让人左右为难的问题。“任何事物都具有两面性”,在这无极之外仍是
无极的浩瀚空间里,我们既可以自豪于问题激发问题的超能力,又要避免于问题衍生问题的新焦虑,扬长
避短,方可在这亘古未有的新时代里逍遥畅游。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料由两句话构成。第一句话指出社会智能发展的现状:越来越多的问题能很快得到答案。第二句话是由
此引发的思索:我们的问题是否会越来越少?
材料意蕴丰富,具有很强的思辨性,关键词是“问题”,解读这个词是审题的关键。“问题”的内涵有两
层:既可以是需要解答的疑问和难题,又可以指存在的缺陷和毛病。从第一个层面的内涵来讲,在互联网
普及和人工智能应用这个大前提下,现有人类有限认知中的很多问题都可以通过互联网得到全面的解答,
或应用人工智能得到妥善的解决。这样看来,需要解答的疑问和难题确实越来越少。但实际上,社会和人
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类都是动态发展的,当旧的问题找到了答案和解决方法,人们的认知和能力就得到了提升,在“更上一层
楼”之后,视野更阔,眼界更高,原有的解答会变得或过于肤浅或过于片面,内心的疑问只会更多更难,
这样看来,要解答的疑问和难题就会越来越多。也正因为如此,人类才不断进步和飞速发展。而且从辩证
的角度来讲,互联网和人工智能并非万能,其给出的答案和解决方案很可能千篇一律,人云亦云,或是浅
表式的分析和专业性的解答,更多具体的、复杂的、情感的、观念的问题,都因人因事而异,互联网和人
工智能无法给出最合适的解答和深层的分析,更无法做到对一个问题作出千变万化的解答。这样看来,问
题是变多还是变少,不能一概而论。从第二个层面的内涵来讲,智能时代,当人们的疑问总能快速便捷地
得到解答时,被压抑的惰性就很容易抬头,渐渐地很可能会依赖于这些智能工具,不愿思考,不愿探索,
懒得积累,懒得归纳。看似智能工具解决了所有的问题,实际上人们可能会渐渐丧失提问的能力,甚至某
些生存的技能。这样看来,可能问题会越来越多。而这个可能性,本身又是我们不能忽略的一个问题。
从“联想和思考”可知,文体是记叙文或议论文。若写议论文,考生可以运用辩证思维,采用并列式结构,
分别从正反两个角度举例分析“问题会越来越多/少/问题多少视情况而定”的现状和原因,并指出具体的
解决方法。若写记叙文,考生可以选取自身经历或身边的人和事,运用多种叙述手法,讲述智能时代人物
“问题”多寡的故事。还可以写成一篇抒情性很强的散文,畅想智能时代关于“问题”多少的情形。
立意:
1.“问”渠哪得清如许,为有源头活水来。
2.智能助惰性,问题触心目。
3.更上一层楼,“问题”千般多。
4.心中“问题”不妨多,身上“问题”宁可少。
五.(2024·新高考II 卷·真题再现)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷现代文阅读I 提到,长久以来,人们只能看到月球固定朝向地球的一面,“嫦娥四号”探月
任务揭开了月背的神秘面纱;随着“天问一号”飞离地球,航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅,我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
【答案】例文:
肩负人生使命,抵达未知之境
上古神话里,炎黄子孙渴望御龙乘鹤、摘星揽月,对灿烂星河充满向往;当代太空之旅中,航天英雄
冲破云霄,直上九天,将目光投向更遥远的深空。一代又一代的航天人上下求索,抵达一个个未知之境,
吾辈青年也应追风赶浪,探索不息,不断抵达生命的未知之境。
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“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西”,人生使命在于永葆好奇心,永葆求知欲,探查
未知之境的秘密。
天马行空的好奇心,是通向未知之境的灯塔。面对浩瀚无边的宇宙,先民们早就在好奇心的驱使下萌
发出探索宇宙的念头,浩如烟海的神话故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人类迈向星空的脚步
更是不曾停歇,从第一颗人造卫星升空到阿姆斯特朗的“一小步”,再到“中国天眼”的诞生,我们在好
奇心灯塔的指引下,一次又一次地探索更辽阔的世界。探索的乐趣与未知的诱惑,给予了人类不竭的动
力,让我们一步步接近科学和宇宙的奥义,照亮人类文明进步的旅途。
“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,人生使命在于脚踏实地,不懈拼搏,让遥不可及的未来变成
踏踏实实的已来。
想要抵达远方之境,必须心中有信念,脚下有行动,走过千山万水,还要跋山涉水;跨过雄关险隘,
还要闯关夺隘。如袁隆平,头顶烈日,脚踩烂泥,才终于圆梦禾下乘凉;如樊锦诗,扎根大漠,梦爱遗
迹,才取得数字敦煌的举世瞩目;如张桂梅半生奔波,半生坚守,才实现让贫困女孩走出大山的梦想。
“成功的花,人们只惊慕它现时的明艳,孰不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨”,
冰心说如是。抵达远方不是挂在嘴边,喊喊口号,这山望着那山高,而是要把它转化为内生动力和实际行
动,日日夜夜的奋斗、持续不断的探索,才能一步一步抵达未知之境。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,人生使命在于不满当下,探索不止,奔赴下一个大海星辰。
抵达之境是上一次探索的终点,也是下一次探索的起点,人类无时无刻不在对生命进行追问与探索,
这种前赴后继的研究与追寻带领我们从这个已知之境奔赴向下一个未知之境。从第一次工业革命的蒸汽时
代到第三次工业革命的航天时代,从活字印刷术的派生到如今快速便捷的互联网,从物种起源到克隆技术
的发展,从扫地机器人到ChatGPT ……踔厉向前,笃行不怠,才能看得见一路的彧彧花繁,才能抵达下一
个未知的美好之境。
新世纪的钟声已经敲响,让好奇之心点燃求知的热情,让探索的足迹化合成创造的交响乐,让永不停
歇的脚步带领我们抵达一个又一个充满吸引的未知之境……
【详解】本题考查学生的写作能力
审题:
这是一道引语类材料作文题。
作文材料关联本试卷现代文阅读I,以材料三为主,兼及材料二,并以“太空之旅”一词照应材料一,展
现出人类的月球探索历程。 
作文材料最后一句“正如人类的太空之旅,我们每个人也都在不断抵达未知之境”,将伟大的人类探索之
旅拉回到考生的现实生活场景,其中的关键短语是“抵达未知之境”,既包含了“抵达未知之境”之前的
探索进程,充满艰辛,饱含期待;也蕴含着“抵达未知之境”之后永不止步的愿望,充满信心,渴望再度
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踏上征程。考生立意作文,不能止步于对“航天精神”的讴歌,而要回到“我们每个人”这一语境,使
“抵达未知之境”的太空之旅与青少年的成长发展之间构成一种新的观照维度。成长过程中的艰辛与喜悦、
新的人生起点的憧憬与期盼,都是考生展开联想与思考的着力点。
材料中的“未知”也是一个值得思考的话题。“未知”背后的“不确定性”,让探索变得迷人,而好奇心
在驱遣我们去想象,推动我们去思考,由此考生可以生发出深邃的议论与独到的观点。可以围绕“探索未
知”、“勇于挑战”和“不断成长”等主题展开,探讨个体在面对未知时应有的态度、行动和收获。
如果能以日常学习生活的成长进步为切入点,写出生动形象、感情真挚的记叙文,写出学习生活中无处不
在的“探究精神”,都是符合作文命题指向的。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:探索未知之境,收获生命厚重。接下来从怎么办的角度
展开论述,一、需要有探索未知的勇气,勇敢迈出第一步;二、需要有坚持不懈的奋斗,一步一步向未知
靠近;三、需要有永不满足的心态,向下一个未知之境进发。最后总结观点,生命因探索而变得厚重,我
们只有在探索未知的道路上不断前行,才能抵达更远的地方。
立意:
1.探索未知之境,成就无限可能。
2.我以探索之心,追逐未知之境。
3.勇于挑战,不断成长,抵达未知。
4.始于好奇,续于探索,成于新境。
能力提升练
六.(2023·新高考I 卷·真题再现)阅读下面的材料,根据要求写作。
好的故事,可以帮我们更好地表达和沟通,可以触动心灵、启迪智慧;好的故事,可以改变一个人
的命运,可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
【答案】例文:
从故事中来,到故事中去
漫溯中华民族的“清明上河图”,无论是设坛讲学,还是街谈巷议,好的故事均在其中穿针引线,讲
述着生活的经历和体验,传递着鲜活的精神和意念。作为一名炎黄子孙,我们踏着几千年的祥云,从故事
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中来。亦将在娓娓道来、润物无声的传承中走到故事中去,或轻言细语,或慷慨激昂,让好故事成为那只
撬动地球的杠杆。
中华民族是一个有故事的民族,于浩瀚的历史长河中随便撷取一朵浪花,便是上好的故事。这些俯拾
皆是的故事,滋养得这片热土钟林毓秀,人杰地灵。亦让嗷嗷待哺的新生代,一落地便精神富足。
钱锺书先生说:“中国诗是早熟的。”套用这句话,中华民族亦是早熟的。当很多民族还处在茹毛饮
血的蒙昧状态中时,聪慧的古人已用女娲补天、精卫填海、愚公移山等神话传说,讲述着他们战胜自然、
改造天地的壮举和决心。当艰深的道理无法深入人心的时候,睿智的先哲竟用刻舟求剑、守株待兔、拔苗
助长等寓言故事,表达着他们诠释天地、追求真理的收获和心得。当历史的车轮滚滚向前的时候,通透的
先民就用大禹治水、勾践灭吴、昭君出塞等历史故事,引领着他们血脉相连、朴实善良的同辈和后嗣……
中华民族从故事中走来,将美好的愿望、优良的品质、宝贵的经验寓于妙趣横生的故事中,哺育得代
代子民骨骼清奇,气节峭拔,于儒雅中充满力量,生生不息。
今日,我们幸运地享受着前辈好故事带来的饕餮盛宴,汲取着先人美好故事蕴含的丰富营养,但我们
并未豪横地躺在前人的功劳簿上睡大觉,而是历览前贤,穷追不舍,站在巨人的肩膀上创造着亘古未有的
新神话。
习近平总书记说:讲好我们的故事,传承中华精神。的确,我们是这么说的,也是这么做的。江梦
南,以几近失聪的糟糕状态,书写了一个身残志坚的女孩逆袭命运的励志故事。白衣天使们,用医者父母
心的职业操守,创造了一个救死扶伤的群体迎击灾难的感人故事。可爱的祖国,凭血浓于水的手足深情,
讲述了一个强大有力的国家多次撤侨成功的传奇故事……
放眼望去,今日华夏,一个人,一个群体,一个国家,从故事中走来,又翻身走入故事,你方唱罢我
登场,用身体力行,用无疆大爱,讲述着我们自己的美好故事,传承着我们优良的中华精神。
当然,我们的好故事不应只在这960 万平方公里的土地上流传,而应推广开来,讲给天下人听,也听
天下人讲故事,听马丁•路德•金讲,听德国总理勃兰特讲,听曼德拉讲……我们互相融合,彼此借鉴,各
美其美,亦美美与共,让美好的故事于无声处发芽,于无声处发力,撬动这美丽的星球开启一个浪漫的星
际旅行。
而我辈青年,出生于盛产故事的国度,更应爱听故事,能讲故事,会写故事,让我们的美好故事薪火
相传,美丽无边,成为人类命运共同体中最亮丽的风景线。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料比较简单,由两句话构成。第一句话从两个角度指出好的故事的价值和意义:从浅层次的角度来说,
有利于沟通,引人思索;从深层次的角度来说,可以改变个人命运,展现民族形象;省略号,给考生留下
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了很大的思维拓展空间。最后一句话归纳概括,指出故事是有力量的。
材料中的两句话构成总分关系,第二句话是对第一句话的归纳总结,可见材料的主旨句是“故事是有力量
的”,考生可以围绕这一句话展开思索。首先考生必须明确的是,“故事”可以是古人的、他人的、已有
的,也可以是今人的、自己的、创造出来的。这里的故事主要指的是“好的故事”。什么样的故事是好的
故事,是有力量的故事?这个需要辩证看待。能够给人正面引领的、有积极暗示的、引人向上的、注入正
能量的、带来无限希望的、激发创造力的、具有哲理性的故事,是有力量的好故事。反之,有负面影响的、
有消极暗示的、引人向恶的、充满负能量的、颓废丧气的故事,是有力量的坏故事。若能把坏故事作为警
醒世人或自己的反面教材,坏故事也能变成有力量的好故事。为什么好故事是有力量的?因为有的故事寄
予着美好的愿望,能给人带来希望,激发人的自信心和创造力。有的故事是很好的示范和引领,能寓教于
乐,利于表达和沟通,促进人们积极向上,完善自我,甚至改变一个人乃至一个国家、一个民族的命运。
有的故事具有警示作用,告诫人们引以为戒,不重蹈他人覆辙。有的故事富有哲理性,内涵丰富,能引人
深思,促人自省。有的故事感人至深,能触动人们内心美好的情感,引人向善。力量就体现在好故事的吸
引力、影响力、改造力和爆发力上。那么,我们如何讲好故事,让好故事的力量发挥出来呢?首先我们可
以取其精华,弃其糟粕。用故事中正面向上的内容完善自我,激励他人,引领社会。用其中负面糟粕的部
分,提醒自我,告诫他人,警示社会。其次,我们还可以将好故事推广开来,让更多的人听到看到,倡导
人们扬其长避其短,扩大其影响力和辐射面。再次,“讲”的内涵可以是用语言讲述,可以是用行动去创
造。新时代的青年,要懂得书写自己的故事,书写这个时代的故事,用这些好故事去改变他人,影响社会,
美化祖国,提高国民素养。
从“联想和思考”可知,文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文,考生选材要紧紧围绕“故事”展开,
或是书写自己的故事,或是讲述他人的好故事,写人叙事中可以运用细节刻画、心理描写、对比衬托等多
种手法。来凸显好故事带来的改变,体现其影响力。结尾可以通过人物之口,卒章显志,点出好故事的力
量。若写议论文,考生可以运用层进式结构,论述什么样的故事是好故事,为什么好故事是有力量的,我
们应该如何讲好故事。也可以运用并列式或层进式结构,选取其中一个点来论述。
立意:
1.好故事润物细无声。
2.好故事,于说中显魅力,于听中得力量。
3.做听故事的人,更做有故事的人。
4.会听故事,亦善写故事。
七.(2024·全国甲卷·真题再现)阅读下面的材料,根据要求写作。
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每个人都要学习与他人相处。有时,我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实,坦诚交流才有
可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
【答案】例文:
心迹不掩,英雄本色
现代社会,人际关系错综复杂,在群体相处的复杂过程中,人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安全
感而掩藏心迹、力求“大同”,生怕被人看穿自己的“底牌”,拿住自己的“软肋”。其实,一味遮掩闪
躲、矫饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方,唯有率真坦荡、直露心迹,方能彰显个性魅力,吸引同
频挚友,赢得社会尊重。
不掩心迹,敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法,既不畏惧因成为大众眼中的“少数人”
而被视为异类,也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独,即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚至排
斥孤立,仍始终保持独立思考的态度,呵护不易动摇的本心,以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着刚毅
行走于朗朗世间,以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。
不掩心迹,乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我,既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗层”、
真个性,也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”,即使知音寥寥,同行无几,仍始终保存虽有缺陷
却不失特色的真面目,怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨,以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉强改变
的实言实行对抗一众“假面”,以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如瓶,防
意如城”之类的人情“箴言”。
不掩心迹之杰出人物,古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀请,
“行不为饰,动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气,声震朝野的“拗相公”王安石直
言对京官高职的排斥反感;后有“不要迁就什么,也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛大庆
直评创业心路,“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所显,本
色所向,英雄之气,难掩行藏。
诚然,寻求群体接纳,渴望社会认同本是人之常情,隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非不
可理解。但若是人人都掩藏心迹,不愿坦诚,交接之间含糊其辞、虚与委蛇,唯恐自己的“全抛一片心”
碰上了对方的“且说三分话”, 生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权,如此,人与
人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在,人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的灵
魂,永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。
“唯大英雄能本色,是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、如鱼得水的“万能
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药”,直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹,方显英雄本色,展露真
我,笑迎盛放人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料意在引导青少年形成健康正向的人际交往理念,关键句“坦诚交流才有可能遇到真正的相遇”直接指
明中心论点和写作方向,把握住“坦诚交流”一词,则易进行文章构思。
与他人相处时,不愿表达真实想法,因此人云亦云、从众而谈、唯唯诺诺,无非出于寻求群体、避免矛盾、
保护自我的心理,固然能暂时起到润滑关系、规避冲突的作用,但长此以往,则会使人丧失个性,面目模
糊,看似左右逢源,实则孤独自苦,既无法培养起勇敢表达、直抒己见的能力,也错过与同频的朋友交流、
相知的良机。
坦诚交流,既可以勾勒真实自我,让群体认识、了解自己,更能够吸引到认同、欣赏自己的“同类”,在
共性的基础上建立起牢固真实的友情;既可以摆脱虚言矫饰的疲惫,克服怕做“异类”、怕成“孤岛”的
畏缩情绪,更能以我口说我心的姿态消除他人对自己的假性印象,释放由持续掩饰伪装带来的精神压力;
既是一种不惧发声、敢于袒露的胆量、勇气,更是一种磊落洒脱、质朴天然的人生态度。总之,唯有坦诚
交流,适合的机会、同质的朋友、应得的利益、独特的魅力……才会和自己有一场“真正的相遇”。
写作时,可以先明确提出论点——“坦诚交流”,然后分别从坦诚能够吸引真正的朋友、赢得应有的尊重,
能够培养磊落的品行、锻炼坚韧的心志等方面进行论述;再从反方面假设人人都戴上面具、不肯坦诚,将
会对人际关系造成怎样的打击、对和谐社会造成怎样的破坏;接下来联系实际,适当批驳现代社会中某些
提倡“圆稳”、曲解“中庸”的乱象;最后总结观点,收束全文。
立意:
1.率真为人,英雄本色。
2.展露真我,不敛锋芒。
3.坦以承己,诚以待人。
4.袒露心迹,同向而行。
八.(2024·北京卷·真题再现)根据要求作文。
几千年来,古老的经典常读常新,杰出的思想常用常新,中华民族的伟大精神亘古常新……很多事
物,在时间的淬炼中,愈显活力和价值。
请以“历久弥新”为题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充分,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于700 字;将题目写在答题卡
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上;不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】例文:
历久弥新
习近平总书记曾说:“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。”的确,中华五千年文明弦歌不
辍,原因就在于无数的文化精华在时间的长河中历久弥新。我辈新人,自当沐浴古人思想之光辉,丰盈我
辈之精神。
在古老经典的诵读中,发现其深刻见解,为个人发展铺石开道。“求木之长者,必固其根本。” 浩
如烟海的古代经典,是弥足珍贵的文化遗产,更是我们人生智慧的源泉。我们在《论语》中发现了当代陌
生人社会相处的为人之道——己所不欲,勿施于人;我们在《孟子》中发现了遇到挫折和失败时正确的自
我认知——行有不得者,皆反求诸己;我们在《庄子》中发现了在社会飞速发展的背景下应该具有的学习
——知不知,尚矣;不知知,病也……“观今宜鉴古,无古不成今。”从历史典籍中汲取先人的智慧,并
与时俱进,让我们在纷繁的新时代亦可内心充盈,信念坚定。
在伟大精神的传承中,赋予其新的时代内涵,为国家发展注入不竭的动力。“欲流之远者,必浚其泉
源。”在先人不畏艰难、筚路蓝缕精神的指引下,我们实现了科技领域的不断突破,“嫦娥”“挖土”归
来,“北斗”巡天导航,“神舟”天地间自由往返;在先人勇于创新、革故鼎新精神的鼓舞下,我们拥有
了横跨三地的港珠澳大桥,有了自主的“麒麟“芯片,有了探求寰宇的“天眼”望远镜;在先人同舟共
济、家国一体精神的引导下,我们夺取了抗震救灾的胜利,取得了抗击疫情的胜利,实现了脱贫攻坚的伟
大目标,走过了一个又一个险滩。先人的精神不只是书本上的文字,更是当下不可或缺的精神力量。 
在杰出思想的熏染中,洞察其新时代价值,为时代发展提供中国方案。“越是民族的,越是世界
的。”先人思想不仅给我们以启迪,更给世界以启示。“礼之用,和为贵”的思想,为倡导各国和平共
处、合作共赢提供价值基础。“大道之行也,天下为公”的思想,是对人类命运共同体愿景的早期表述,
为促进各国共同繁荣提供了深刻的哲学指引。“天人合一”的哲学,赋能绿色经济,为推动可持续发展提
供了独特的智慧源泉。“兼收并蓄”的思想,是保护文化多样性,促进文化交流互鉴的重要源泉。
习近平曾说,泱泱中华,历史何其悠久,文明何其博大,这是我们的自信之基、力量之源。传承思
想,古为今用,以古人之境界,开今人之生面,让中华文化生生不息,历久弥新。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道命题作文题。
材料共两句话。第一句指出在几千年的中华文明中,有古老的经典、杰出的思想,伟大的精神等。它们或
常读常新,或常用常新,或亘古常新。第二句总结升华,古老的经典、杰出的思想,伟大的精神以及其它
事物,在时间的长河的淘洗中,在新时代,愈发显出新的活力和价值。
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任务导引部分要求以“历久弥新”为题目写一篇议论文。历久弥新,即经历了很长时间,不但没有衰败、
陈旧,反而更有生机。指一样东西不因时间而变旧,变腐,反而更加有活力,更显价值,比新的还要好;
也指事物很有生命力。材料中提到三种事物“古老的经典”“杰出的思想”“中华民族的伟大精神”,古
老的经典让人在阅读中不断获得新的见解,杰出的思想让人在汲取中不断得到新的启迪,伟大的精神让人
们在传承中不断得到鼓舞。考生也可以联想到其它中华民族文明长河中熠熠闪光的古老事物、思想、精神,
如特色的美食、悠久的诗词、传统的技艺、珍贵的文物、古老的节日等。五千年的历史长河中,总有一些
精髓传承不衰,它们虽然古老,但更能在新时代焕发新意,展现新活力,体现新价值,这是我们的力量之
源,是我们的自信之基。
写作时,考生应重在由“久”到“新”的阐述,借古老的事物阐述其带给我们在新时代的新认识,如带给
我们新的收获、新的启示、新的力量、新的价值、新的智慧、新的动力等。写作时,在文章开头,要明确
提出自己的观点。中华文化绵延传承五千年,之能所以能够生生不息,便在于其历久弥新的无穷魅力。在
论证部分,需要思路清晰,需要运用丰富的论据来支持和证明论点,论据要具有典型性和新颖性。主体部
分分别论述古老的经典历久弥新,给个人带来精神滋养;杰出的思想历久弥新,让世界感受中国智慧;伟
大的精神历久弥新,给时代注入磅礴力量。结论部分总结升华,苟日新,日日新,又日新,传承传统文化,
绽放时代新“花”。
立意:
1.赓续中国精神,汲取新的力量。
2.捧读古老经典,感受新的智慧。
3.传承杰出思想,发现新的价值。
4.让古老文化和精神与时俱进,历久弥新。
9.(2023·新课标II 卷·真题再现)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想法,在当代青少年中也不鲜见。青少年在学
习、生活中,有时希望有一个自己的空间,放松,沉淀,成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
【答案】例文1:
纷扰那么多,我想静一静
湖北省重点学校 彭教师
曾经,多少代人畅想的21 世纪,如今鲜活地呈现在我们面前。社会飞速发展,世界日新月异,不容交
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睫的裂变,层出不穷的创造,让人们眼花缭乱,目不暇接。而作为承前启后、继往开来的新生代,我辈青
少年更是身不由己地被裹挟进这喧嚣的尘世,于纷扰不断的夹缝中艰于呼吸视听。我们很想冲着世界任性
地吼一声:纷扰那么多,我想静一静!
古人云:父母之爱子,必为之计深远。可有时泛滥的亲子之爱,充塞在我们生活的边边角角,我们无
法拒绝,亦无处可逃。在千缠万绕的爱之纷扰中,我们无比渴望一个独立的空间,一个安静的所在,去安
放我们疲惫的灵魂。
不知为何,血脉里不甘居人后的基因,在父辈那里无比强大。当我们还是一个胚胎的时候,父母就开
始为我们做人生规划,因为不能输在起跑线上,所以胎教便成了我们人生的起点。此后,牙牙学语,便至
少有两个语种的切换;走进校园,便少不了多个兴趣班的陪伴;小学伊始,更拥有各科补习班的标配……
父母恨不得把我们培养得无所不能,特长满身。可是在各种知识、诸多兴趣的无缝对接中,我们被轰炸得
迷失了自我。厚厚的镜片,遮挡不住我们对自然的渴望和亲近,因为只有在自然的恬静中才能完全放下背
在身上的重重的壳,真切地感受自己的呼吸和心跳,才知道我是谁。
常言道:我的地盘我做主。可是作为未来的主人,在这块属于我们的地盘上,我们很少能做得了主,
总被引导,木然跟随。在铺天盖地、数不胜数的尘世喧嚣中,我们分外需要一个自我的地盘,一个静谧的
时刻,来消化我们生活的所得。
不知从何时起,无比便利的互联网,竟然把我们卷入了一场停不下来的运动中。从网络热词,到移动
支付,再到AI 技术,三天不上网,便如骑瞎马,我们不敢停下来。从心灵鸡汤,到处世哲学,再到生存
技能,一旦不了解,已是桃源人,我们不能停下来。从沟通无阻,到直播带货,再到抖音视频,只要走进
去,便似陷泥淖,我们不愿停下来。从题库秘籍,到量身打造,再到生涯规划,如果细对照,便是局中
人,我们不会停下来。无所不能无所不知的互联网,将包罗万象的信息一股脑打包扔进我们的生活,却让
我们在筛选中疲惫不堪,在甄别中茫然无措。疲惫的身心在喧嚣中异常亢奋,却也在本能地呼唤一方安静
的田园,让自己这辆左冲右突的车停下来休整,细思我要到哪里去。
有人说:你们是幸运的一代。的确,我们生在一个物质丰裕、知识爆炸的时代,是前辈眼中未来世界
的幸运儿。可是,站在巨人的肩膀上,在享受前辈努力带来的红利的同时,我们也有生命不能承受之重。
为此,我们想于纷扰中静一静,去放松,去沉淀,去思索,去选择,去自由地生长。
例文2:
给成长以空间,给思想以自由
公众号博主  刘老师
很多青少年在学习、生活中,经常提到希望能够有自己的时间和空间,“安静一下不被打扰”,他们
的这一需求值得老师和家长重视。当代青少年需要“安静”的成长环境,给成长以空间,给思想以自由,
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他们才会更健康地成长。
“安静一下不被打扰”,是青少年休息的需要。为什么青少年希望安静一下不被打扰?因为他们在现
实中被打扰了太多。父母老师以关心和爱的名义,为他们安排好了一切,他们所有的时间都被挤占得满满
当当,时刻处在高度紧张的状态之下,像一个高速旋转永不停歇的陀螺。他们从精神到身体,都太累了。
“安静一下不被打扰”,也是青少年成长的需要。冬天的树看似停止了生长,但根系通达延展,汲取
着来自黑暗深处的无限潜能。从某种意义上讲,正是树经历了冬的静默休整,才有了春的盎然生机,夏的
绿荫如盖,秋的硕果累累。人生亦有四季,这是成长的规律。青少年亟需一点独立的时间和空间,用来休
整身体,按摩心灵,愈合伤口。虽然这期间没有补课,没有刷题,但磨刀不误砍柴工,他们是在积蓄力
量,会让下一刻元气满满,更有活力。
“安静一下不被打扰”,更是青少年成材的需要。诺贝尔化学奖获得者欧内斯特·卢瑟福曾发现一位学
生深夜还在做实验,当他得知对方从上午到下午再到晚上一直都在忙于实验,不但没有表扬,而且还严厉
地批评道:“你整天忙于做实验,那么什么时间思考呢?”是啊,孔子说,“学而不思则罔”,没有了思
考,只能成为学习的机器,成为工作的机器,而不会有创造力。
2005 年,我国的科学泰斗钱学森曾经发出过著名的“钱学森之问”:“为什么我们的学校总是培养不
出杰出人才?”我想,其中一个重要的原因,就是我们的孩子从青少年开始,就被打扰太多。他们始终是
在执行老师和家长的安排,没有了自己独立思考的时间,他们试卷上的分数越考越高,但是却牺牲了自
由,被扼杀了创造性,成为了“工具人”。
无论古今中外,一些做出过巨大成就的名人伟人,都有独处的习惯。他们或“躲进小楼成一统”,或
关掉手机断掉网络与外界暂时不去联系,这样不被打扰地独处,不但可以让他们暂时远离喧嚣,还能够提
高他们的工作效率。很多名著的写作,很多伟大思想的孕育,都经历过类似的过程。
在国画中,留白是一门艺术,具有独特的美感。只有不成熟的画者,才会把整张画纸都画得满满当
当。生命也是需要留白的,每个人都需要安静独处的时间。尊重青少年“安静一下不被打扰”的需求,给
他们一定的自由支配的时间和空间,他们的思想才会更加自由,他们才会成长得更好。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
本题背景材料虽然“就地取材”,来自试卷语言文字运用Ⅱ,但思考不能限于原材料,而要注意题干引导
语,“‘安静一下不被打扰’的想法,在当代青少年中也不鲜见”,命题指向“当代青少年”,为考生指
明了社会问题,即当代青少年的“安静”被打扰,在学习和生活中,他们没有属于自己的空间。这也是一
个突出的教育问题,包括学校教育和家庭教育,涉及到青少年的心理健康和成长发展。从这个意义上来讲,
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“希望有一个自己的空间”是青少年的正当诉求,因为他们需要在属于自己的空间里“放松、沉淀、成
长”,毕竟,人不是机器,特别是正处于人生最重要的成长阶段的青少年,他们的人生观、价值观和世界
观正在全面形成。他们需要自我感悟、自我体会,而不是被动地接受家长、学校和社会的片面说教或者是
灌输。
引导语不仅指出了问题,还给出了原因,考生审题的关键就是要将问题明确化,具体化,将原因全面化、
深入化。简单地说,就是要理清题干潜藏的因果逻辑,把握作文要论述分析的关键问题,即“为什么青少
年的安静被打扰?”“为什么当代青少年渴望拥有自己的空间?”。思考到这个层面仍然不够,青少年希
望拥有自己的空间这一诉求怎样才能实现,作文要给出行之有效的方法和措施,体现出写作者的理性思维
和时代视野。
作文文体不限,若写成议论文,切忌空洞说理,原因要讲透,措施要明确,可以围绕“青少年为何需要自
己的空间?”“这一诉求如何才能满足?”展开论述,要有理有据。若写成记叙文,可以发掘自己成长过
程中关于“身心自由”方面的故事,表现“我”与父母两代人之间对“自由”的不同看法,叙事可以运用
“展现矛盾——消解矛盾”的叙事模式,以使故事曲折有致。作文中除了必要的动作、语言、神态描写之
外,还要注意人物心理的刻画,以丰富人物形象,增强感染力。
立意:
1.给成长以空间,给思想以自由。
2.当代青少年需要“安静”的成长环境。
3.从“空间”开始,给孩子以尊重。
4.教育要关注心灵的成长。
5.挤压孩子的成长空间,是对生命的戕害。
10.(2024·全国甲卷·真题再现)阅读下面的材料,根据要求写作。
人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
【答案】例文:
享受“快时代”,拒绝“快生活”
武侠小说有言:“天下武功,唯快不破”,“快”,折射出的是侠士对武学境界的热切向往。时至今
日,“快”已经成为一种人们乐于追求、致力升级的生活状态。然而,时代可以“快”发展,社会可以
“快”进步,技术可以“快”更新,人生的节奏却不能太快,生活的步伐不能太快,生命的进程不能太
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快。
时代发展,社会进步,技术的更新迭代拓展了人们的想象力,丰富了人们的日常生活,带给现代人无
限便利。凭借日新月异的科学技术,人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、低效劳动的生活模式,进入了节
时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO 系统、图文人像识别、ChatGPT 等人工智能产品
的上线,以往投入到工作和生活中的大量劳动力和劳动时间得以压缩,以往紧张匮乏的光阴陡然间变得富
余,时间变得可省可控,极大地方便了人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判与规划,有利于人们更自
由、更合理地协调生活、安排工作。人们尽情地享受着“快时代”带来的轻松满足,任意挥洒着“快时
代”赐予的简易便捷,将节省下来的大量时间按需分配、充分使用,实现了时间效益的最大化。
遗憾的是,在技术发展使时间变得充裕、人们对时间的使用更加自由的同时,现代人又往往陷入一味
以“快”来衡量科技水准、娱乐效果、生活质量的怪圈。键盘代替了手写、5G 覆盖了全球、GPS 遮蔽了
视线、短视频霸占了视听平台、阅读器替换了纸质书、Apple Vision Pro 开启了新虚拟世界……我们开始无
法忍受缓冲与等待,无法面对时间的滞留与拖延,我们在“快时代”的裹挟和冲击下,像风一样往前追
赶,不断刷新更快的生活“加速度”:网速不能不快,“当日达”网购不能不快,“准时宝”服务不能不
快,通讯产品的发布不能不快,游戏续作的产出不能不快……人们匆匆忙忙,步履仓促,盲目机械、漫无
目的地不停飞奔,将压缩出来的时间投掷于下一轮对“快”的追逐——当现代人走得太久太忙,便早已忘
记了当初为什么出发。
诚然,历史的车轮滚滚向前,时代的进步不可阻挡,留恋旧日的缓慢、盼望时光的逆流并不可取,但
茫然求快、懵懂浮躁的生活态度同样不可倡行。我们不应只懂得享受“快时代”的产品升级、技术更新、
人力解放,更应重视当下,积极体验,感受生活原有的节奏与过程,追寻生命本身的沉淀与况味,不被乱
象迷眼,不被“速度”迷心,不被潮流迷本。
技术发展开启全新局面,科技飞跃提供无限机遇,新时代的青年更应妥善利用技术革新所缩减出的宝
贵时间,奋足向前,砥砺耕耘,致力攀登学业与事业的高峰,享受“快时代”,拒绝“快生活”,从而收
获智慧圆满、幸福充实的丰盛人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
时代发展,社会进步,科技手段不断更新。凭借日新月异的科学技术,人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、
低效劳动的生活模式,进入了一种节时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO 系统、图文
人像识别、chat-gpt 等人工智能产品的上线及迭代,人们在医疗保健、金融服务、零售业、交通运输、教
育、农业、智能城市等领域如鱼得水。科技的进步减少甚至避免了人为错误,大大节省了人工与时间成本。
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时间变得可省可控,有利于人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判、提前规划,有利于人们更自由、更
合理、更轻松地协调生活、安排工作,被节省下来的大量时间,可以按需分配、充分使用,实现时间效益
的最大化。这就是材料中所说“得以更好地掌控时间”的含义。
但是,从另一个方面来说,技术的发展固然让人们拥有了更多能自由掌控的时间,也逐渐提高了人们对于
时间速度的阈值,求速求快已经成为当代各行业领域的通用意识形态:触屏灵敏度、网站更新率、网速、
时速、手速……都被要求越快越好。生活中此类现象并不少见:美团可买“准时宝”,网购可选“次日
达”,快递可用“当天到”……人们都在尽量争取时间、捕捉时间,又继续在空余出来的时间里,漫无目
的地以“加速度”的节奏生活着。如此,不仅不能支配、控制时间,反被时间操纵、拿捏,最终变成了时
间的“仆人”。
此外,考生也可以进行这样的思考:正因为技术的发展使人们的时间变得充裕、使人们对时间的使用更加
自由,一部分人又不可避免地会沉浸在科技产品带来的麻醉性快乐里从而模糊了时间概念,不再重视、珍
惜时间,任由时间在短视频、游戏、影视等娱乐产品中悄悄流逝,茫然而机械地为消耗的时间投入心力,
奉献生命,欲罢不能。
材料并未给出明确观点,需要考生调动联想、迁移、实证、推理等能力,发现问题、找准问题、形成观点、
展开论证。因此,考生在写作时,既要思考技术发展给人类带来的便利——“更好地掌控时间”,又要思
考技术发展给部分人带来的负面影响——被时间所控制而无法挣脱,成为“仆人”,并对此进行辩证思考:
作为现代人,我们既要肯定技术发展的不凡成果和积极意义,又要避免因技术发展而产生的隐患——使人
忘记初心的快节奏、快生活,让人消弭斗志的泛娱乐、大流量;今天,我们更应坚持本心,不失真我,客
观理性地看待技术的发展,取其精华去其糟粕,做到“君子使物”而“不为物使”。
写作时,考生可以先提出自己的观点,如“善使时而不困于时”,然后分别论述在技术发展的条件下善于
利用时间的方法、意义和“困于时”的乱象、原因,由此论证现代社会中的人们应该善于使用、把控时间,
而不能一味被“快生活”牵引、诱惑、操纵,从而随波逐流,失去了独立思考、正确判断的能力。写作过
程中,要注意立足现实,联系生活,尽量使用有时代气息、贴合社会发展节奏的论据。最后强调观点,收
束全文。
立意:
1.把握主旋律,避免泛娱乐。
2.君子用时,不为时用。
3.欣赏“快时代”,拒绝“快生活”。
4.校自己的“时钟”,做时间的主人。
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