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主题01 把生活过得热气腾腾
素材一：
当你开始取悦自己，你的身心就会变得更加美好。做人，要懂得善待自己一点。要想得到别人的尊重，
首先得学会善待自己。人生，有种高贵，是懂得取悦自己。取悦自己，跟着自己的心走才是我们生活的必
修课，因为只有你自己把自己当作一回事，好好生活好好让自己开心，这样你才能保持良好的心态步入下
一阶段。
人生真谛就是拥有让自己快乐的能力，其他都是浮云，正如《人民日报》讲到的：“首先你要快乐，
其次都是其次”。
素材二：杨绛先生说：“少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气，让自己活得高贵一点，学会放下，
才能更好的前行。这个世界看似纷繁复杂，其实本质，却还是你一个人的世界。”一个人的得与失，是守
恒的，在一个地方失去了一些，就一定会在另一个地方找回一些。与其在关着的门前苦思冥想，不如去开
着的窗外看看大自然的风景！放下曾经的遗憾，空出双手才能迎接对的人。放下过往的纠缠，无论成功还
是失败，都已经成为过去，放下才能迎接更加美好的未来。
闻一多先生说：“尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。”当每一天的太阳射
进窗户时，那清澈的阳光让我感到快乐；当久违的甘露从天而下，滋养万物的感恩之心让我快乐；当看到
别人脸上露出笑脸时，那份从容让我我快乐。快乐不是等来的，是生命里每个细节的体验。
角度1、知者行之始，行者知之成。2021 年，在短池游泳世锦赛的看台上，潘展乐未晋级任何单项决
赛，但他没有被失败击倒。他以“看台观战选手”为网名，以此激励自己要在下一次的比赛中，身在泳池
而非看台。他每天水下游满15000 米，为了缩短两次眨眼的时间，从而不断提升自己的成绩。三年后的巴
黎奥运会，他不仅兑现了自己的承诺，更以46 秒40 的成绩刷新世界纪录，赢得了男子100 米自由泳的金
牌，实现了中国游泳在该项目上的奥运金牌零的突破。面对中国游泳队出师不利的压力，潘展乐将其转化
为动力，用行动诠释了“运动员就是在不断突破极限”的信念。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
让我们在人生的道路上，勇敢地突破自我，不设限地去追求自己的梦想。相信只要我们有超越自我的勇气、
适用话题：
1. 挫折困难 超越自我
2. 感恩之心 放下过往
3. 快乐自洽 顿悟自觉
4. 丰富自己 不负自己
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坚定的信念和执着的追求、创新的精神和开放的心态，未来皆可期。
角度2、 不圆满，促使我们不断成长。人生的道路上，挫折与困难是不可避免的，而这些不圆满正
是我们成长的契机。不圆满让我们学会反思自己的不足，激发我们的斗志，促使我们不断努力，提升自己。
正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能。”屠呦呦在研究青蒿素的漫长岁月里，遭遇了无数次的挫折，实验的失败、
资金的短缺、外界的质疑，但她始终没有放弃。她在不圆满中不断钻研，最终成功提取出青蒿素，为全球
抗击疟疾做出了巨大贡献。不圆满，让人生更加丰富多彩。如果人生总是一帆风顺，完美无缺，那将会是
多么的单调乏味。正是因为有了不圆满，我们的人生才充满了故事和色彩。梵高一生穷困潦倒，不被世人
理解，但他的画作却在后世成为了艺术的瑰宝。他用色彩和笔触表达着自己内心的情感和对世界的独特看
法。曹雪芹，家族衰败，生活困苦，却写出了不朽的《红楼梦》，描绘出了一个庞大而细腻的封建家族的
兴衰荣辱。他们的人生虽然不圆满，但却因为这种不圆满而变得更加精彩。
角度3、生活百炼千锤，身累心志不颓。当我们拥有的时候，常常觉得一切都是理所当然，只有在失
去或者未能如愿时，才会意识到曾经拥有的珍贵。君可见，史铁生在青春年华双腿瘫痪，他曾一度陷入绝
望，但正是这种不圆满的人生让他对生命有了更深刻的感悟。他在《我与地坛》中写道：“一个人，出生
了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，
已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他在不圆满
中学会了珍惜生命中的每一个瞬间，用文字传递着对生活的热爱。且看，苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，
然而他却在这充满挫折的人生中，写下了无数千古佳作。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
他在不圆满中学会了豁达与乐观，珍惜每一次与友人的相聚，每一处路过的风景。大江奔流而磅礴，文明
沉厚而隽永。亿万人民艰苦卓绝的努力、胼手胝足的奋斗、埋头苦干的拼搏，共同绘就了美好生活的画卷，
共同创造了举世瞩目的成就。
角度4、丰富自己，不负自己。一个人如果停止学习和输入，精神也会迎来危机。知识与思想，永远
是世界上最好的保养品。平时再忙，也别忘了坚持输入精神食粮。越优秀的人，越懂得丰富思想的重要性。
不管是读书写字、欣赏艺术，还是培养兴趣爱好，只要能让思想得到浸润和提高，生活自然会随之生动起
来。能不断学习、丰富思想的人，无论外界怎样喧嚣，心中始终草木繁盛，明亮如昼。一颗丰盈的内心，
永远离不开知识的灌溉。只有登上高峰的人，才能品尝到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之情；只有
见过沙漠的人，才能体会到“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达之感。花盆里长不出参天大树，庭院里练
不出千里良驹。你有多大的见识，就有多远的未来。可内心有追求的人，总能把生活过得热气腾腾。其实，
生活有趣无趣，关键在你怎么对待它。只要自己愿意去挖掘，琐事之中总有乐事；用心经营好每一天，再
平凡的日子也能过成诗。没有无聊的人生，只有无聊的人生态度。在平凡日常中提炼美好、注入心思，我
们的生活就会越来越有质量。
角度5、在山重水复中觉知，就是在柳暗花明后顿悟；就是在泥泞滞涩里前行，就是在仰望星空后希
望。央视高分迷你剧《我的阿勒泰》火爆全网，观众们纷纷盛赞这部电视剧的松弛感与疗愈力，很多台词
给大家留下深刻印象。“再颠簸的生活，也要闪亮地过”，是蒙古族奶奶的生活智慧，也是阿勒泰女性的
内心信仰。茅盾文学奖得主刘亮程这样评价李娟的文字：“我为读到这样的散文感到幸福。在李娟那些居
无定所的漂泊文字里，我读到了一种心灵的安顿，那种简陋生活中的内心丰饶。”刘亮程的点评恰如其分
地抓住了李娟文字的精神实质，生活居无定所，无时无刻都在漂泊，她的文字却有一种安顿感，这就是思
想的力量。因此，再颠簸的生活也要闪亮过，其实就是与生活的和解，与世界的和解，与自我的和解，在
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不拧巴中看清行走的意义，看清奋斗的本质，也看清积极乐观带给我们的精神动力。
角度6、腹有诗书气自华。你读过的书、学过的知识，就在你的气质里、谈吐里、胸襟里，也在你未
来的路里。知识，可以让你有更多选择的机会，让你的人生有更多可能性。一个不读书的人，看世界的眼
光是迷茫的。而经常读书的人，心里是安静的，脸上是温柔的，生活是充盈的。你的气质里，藏着你读过
的书和走过的路。多给自己一点时间，静下心来读书，它会一点一滴地滋养你、改变你，让你收获更好的
自己。那些读过的书，终将化作一个人的气质和风骨，让你活成最好的模样。你读过的每一行字、看过的
每一句话，都会在无声中给予你滋养。你从书中体会的每一个观点、明白的每一个道理，都将带你去到更
加高远辽阔的地方。不论遇到怎样的挑战，你也能无所畏惧，勇于攀登下一座未知的高峰。用书本的厚度，
去丰富自己的生活，垫高自己的人生。“所谓见世面，就是明白了世界不只有一面，而通过读书，便能最
快见到世界的不同面。”通过阅读，你可以与大师交流，与古人对话。通过阅读，你也可以去到任何你想
去的地方，看长河日落、看星辰大海。在书中，你可以见识到不同的人，看到不同的生活，得到一些不同
的生命感悟。脚步丈量不到的地方，文字可以；眼睛看不到的地方，文字可以。
纵身跃入每一条思想的洪流
实践出真知，充沛的情感与鲜活的意识使思想迸发出生命的火花，使生命的重量真实可感，使人们得
以通过体悟这个大千世界进而形成合理的认知与经得起检验的思想。纵身跃入每一条思想的洪流，绝不做
仅依靠逻辑思维认识世界的“旁观者”。
人们要形成合理的认知、经得起检验的思想，不仅仅依靠逻辑。“合理的认知”指对客观世界的运行
规律、社会道德规范以及自己的内心世界有一个较符合实际的、正确的认知；“经得起检验的思想”指经
过时间的磨砺与淘洗，放之当下、置之未来都有较高价值、依旧的适用的无限趋近真理的思想。而若想形
成此二者，一个人不仅要有合理、自洽的逻辑，更应有实践的勇气与无限的求知欲、好奇心，凭借充沛的
情感与鲜活的意识思维构建与整个人类之间同呼吸、共命运的紧密联系，使认知与思想更有生命力。
有人曾言：我不担心计算机像人一样思考，而最担心人像计算机一样思考。诚然，空有“算法与逻
辑”而没有价值观、自尊心与自主意识的人与通过搜集网上海量信息、压缩打包拼凑成一颗没有血肉的
“仿生大脑”的ChatGPT 并无二异；空有看似“无懈可击”的逻辑而不加之以丰富的情感与充分的体悟、
检验，人们的思想会趋向同质化、扁平化、单一化，无法产生合理正确的认知，思想也难免空洞无聊。
为什么人们还需要实践精神与充沛的情感意识？是为了避免自以为是的荒谬错误的认知的产生。《石
钟山记》中苏轼质疑前人通过的简单的“逻辑”，认为是斧头敲击石头发出声响而命名为“石钟山”的浅
薄认知，“固笑而不信也”，亲自乘船身临其境地感受石钟山中大自然的无限奥妙，揭露前人的浅陋无知；
《种树郭橐驼传》中大多数人认为“拔苗”便可“助长”，殊不知“顺木之天，以致其性”才是真正能使
万物兴盛的正确认识。
同时，鲜活的主观意识与情感能使思想更具活力与生命力，更依乎人的本性与事物发展的规律，从而
经得起时间的检验。数千年前的轴心时代，孔子坚守“仁”的思想，游历天下，以对其信仰深信不疑的情
感将儒学以不断精进的方式“锲而不舍”地传扬与天下。他的思想之所以历久弥新，不仅仅在于他正确的
逻辑思维，更在于他“知其不可而为之”的相信与坚守，在于他以一个“人”应有的淳良与温度体悟这个
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世界，这才得以形成经得起数千年检验的儒学思想。
个体形成的未经实践检验的“逻辑”有其局限性，且并不一定正确。如阿Q 给自己创造的那个精神胜
利的、唯我独尊的世界一样，是脆弱而荒诞的。这并不意味着我们不需要讲逻辑，而是要在正确的认知下
形成正确的逻辑，并在正确逻辑的基础上不断“扩而充之”，拥有新的、更加合理的认知。在此二者不断
促进的相互作用下，形成“经得起检验”的思想，不断趋向真理、生命的全知状态。
因此，纵身跃入每一条思想的洪流吧！做有逻辑、有情感、有思想、有认知的鲜活的人。
“没干什么却总疲惫”，读懂“累点低”背后的内心呼唤
“没干什么却总疲惫”“睡得不少还没精神”……最近，“累点低”成为年轻人的流行语。营养
好了，年轻人难道身体却变弱了吗？今天，我们就来聊聊这件事。
首先要明确，中国人的身体在越来越好。2020 年进行的《第五次国民体质监测公报》显示，全民
体质合格比例为90.4%，较2014 年提高了0.8 个百分点。其中，运动对体质的提升作用、城乡居民体
质水平间的差异，都有实质性改善。从机能角度看，“累点低”的年轻人并没有比父辈更“脆皮”。
那么，父母那辈也经常会觉得“身体被掏空”吗？笔者的60 后长辈回忆道，他们年轻时吃的远不
如今天好，周末单休假期少，娱乐方式也单一，生活的担子并不比今天轻。当然，那个年代人与人的
差异没那么大，生活方式也比较简单。说到工作，虽然偶尔也会加班，但离开办公室后再联系，只能
登门“看缘分”。工作之外忙一忙柴米油盐，基本上就到了休息时间。从这个角度看，那时候的物质
不如今天丰富，但生活节奏慢、精神世界简单，相对而言身累多一点，心累少一点。
“累点低”的背后，有着技术发展，特别是通信技术普及的因素。移动通信模糊了上下班间的界
限，社交媒体展现了太多可能性的碎片。信息过载带来的“碎片化生存”、24 时在线的专注缺失，损
耗了不少心理“带宽”。当“高龄网虫”成为热议现象，想要断网求一方清净成为奢侈。
此外，交通基建、数字技术和更灵活的工作方式让生活节奏越来越快。“年轻人进化掉睡眠”当
然是笑谈，但工作日里的日行千里、休息天中的昼夜颠倒，也让细嚼慢咽、自然醒来变成了需要努力
才能实现的目标。当热辣滚烫取代从前慢，身体与精神正在更频繁、碎片化地被唤醒，疲劳也会相伴
相生。
技术与时代的变迁，不以个别人的意志为转移，但快节奏洪流中的“累人”常能找到“没福硬
享”的解决之道。今天，年轻人出游会带着小马扎，上班路远就拼个车，为了吃点好的加价代购也没
关系。生活的节奏响鼓重锤，就努力摸索一条实惠、合用的张弛之道。这既是年轻人享受发展成果的
合理权利，更是为发展持续拼搏的强劲动力。“累点低”和“没福硬享”是一枚硬币的两面，都是用
戏谑调侃的语言，勾勒着年轻人关注本体感受、追求幸福生活的自觉行动。
担心太累，低热量食谱、高效休息法成为网络收藏的热门；即便很累，城市夜校、健身徒步等成
长性活动依然人头攒动；不怕受累，在航天、国防和祖国需要的地方，一批又一批年轻人甘之如饴地
奉献着青春、贡献着力量。有人一语道破，“累点低”不过是年轻人的语言“保护色”，正视生活的
压力，不惧险远、躬身入局，才是真正的青春底色。
这正是：
生活百炼千锤，身累心志不颓。
遵从社会时钟与寻找人生旷野，是两难问题么？
前不久，53 岁的妈妈和女儿一同硕士毕业的消息吸引了许多关注，女儿一句“人生是旷野，这一步妈
妈走了31 年”，令不少人心有戚戚。与之对照，一则“大厂裸辞员工重返职场”的消息，则给想要“出
走”的人们浇了盆冷水。旷野无疑令人神往，无数现实事例又表明，一时兴起“重启人生”、追求自我的
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路可能没那么好走。对于大多数行驶在轨道上的我们，如何安放内心的“旷野”？今天，我们就来聊聊这
个话题。
心理学家曾提出“社会时钟”的概念：何时求学、何时就业、何时结婚生子……我们的人生往往被一
张规定性时间表所约束着，仿佛每个时间节点都有着标准模板。遵从社会时钟，实际上就是不断寻求大多
数人认同、寻求社会主流资源支持的过程。客观而言，社会时钟有其积极的一面。人毕竟是社会性的动物，
选择走按部就班的“大道”，是获取确定性与安全感的重要途径。
有人说，当代人的一生是“关键的一生”，每一刻都容不得半点差池。循规蹈矩，在既定的轨道上向
着一个又一个目标小心翼翼地前行，如同推着巨石的西西弗斯，周而复始。社会时钟的负面效应，莫过于
同质化的乏味、同侪竞争的焦虑。当个体“弹簧”压上愈来愈重的砝码，逃离的动能也在积蓄。从“世界
那么大，我想去看看”，到“诗和远方的田野”，再到“人生是旷野而非轨道”，那些文艺腔十足的网络
热梗，戳中了不少人的心事。人生海海，天地广阔，总有那么一些瞬间，心中会泛起打破惯常、跃向旷野
的冲动。
只是，对于成年人来说，看问题、做事情免不了瞻前顾后，追求自我从不是一件轻而易举的事。毕竟，
打破社会时钟，充满不确定性，结果未必尽如人意。满心欢喜地闯入一片新领域，会不会只是一条功利而
拥挤的新轨道？心向往之的旷野，有时何尝不是另一座围城？揭开旷野的粗粝真相，其符号化意义逐渐消
解。毕竟，节奏日趋加速的时代，留给“离经叛道”者的试错空间相对有限。前段时间，有企业人事声称，
空窗期超过半年的求职者一概不予考虑，引起广泛争议。职场歧视不应存在，但其后果实实在在需要个体
承担。外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。生活急转弯之前，谁的内心不被拷问：放不放得下沉没
成本？能不能负担试错成本？
总体上，“旷野”不一定指向实际行动，也概括不了客观现实，而更多代表一种美好念想。那是无尽
的可能，是恣意的姿态。当人生早早定型，一眼看到头；当内卷大潮裹挟，倦怠感袭来，我们需要一个出
口、渴望一次释放。不过，站在真正的分岔路口，无论是潇洒转身奔向远方，还是脚踏实地经营当下，首
先应是充分理性的。告别人云亦云，倾听内心的声音，权衡所能承受的成本，做出的改变哪怕不那么尽善
尽美，也足以无愧于心。
在德国社会学家哈特穆特·罗萨笔下，世界正呈现出“加速社会”的图景：科技日新月异、社会发展
变迁、生活节奏加快，社会的结构化时间发生异化，年龄危机、职业焦虑等随之而来。诚然，社会时钟滴
答作响，驱使着人们步履匆匆。但纵然如此，一个健康的社会，也应该容许各种可能性。而作为个体，最
难也最为可贵的，便是永远积极、永远渴望。
这正是：
找准自己节奏，旷野自在心间。
克己才能顺意
立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。这句话表明了为人处事中原则与
意愿之间的矛盾，而我认为人们应当将“我应当”置于“我愿意”前考虑。
“我应当”是指人们立身行事中的价值观，这是约束人们行为的准则；“我愿意”则是人们的理想与
意愿。诚然，个人意愿决定了立身行事的驱动力与成效，但立身行事决不是为所欲为，毫不约束的。立身
行事中倾向选择“我愿意”似乎合乎人之本性，即趋利避害。选择“我愿意”的原因一方面是利己主义的
驱使，另一方面是任性使然。周幽王在处事中选择了“我愿意”，为博褒姒一笑竟然“烽火戏诸侯”，落
了个身亡国灭的结局。和珅奉行“我愿意”的处事原则，结党营私，聚敛钱财，打击政敌，可谓自私至极。
所以，“我愿意”时常是个人面对无法依自己所愿结果的开脱，在面对不合乎心意的结局时，选择说“我
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愿意故我承担”而非“我应当故我承担”，更能达到自我安慰的效果。
同时，约束个人行为的“应当”要先于个人期望的“愿意”。正如人是群居性动物，环境与个人行为
密不可分，当个人意愿与约束条件相符合时，这代表着个人将符合社会整体价值观，这样的正向力量将会
更大程度促成我们的成功。顾诵芬将个人的意愿和国家的需要完美结合，将一生事业写在蓝天上。袁隆平
将个人的“我愿意”和国家需要的“我应当”深沉融合，将饭碗牢牢端在中国人的手里。正是两者的互相
融合，才促成了人生的成功绽放。
然而，当个人理想的“我愿意”与约束行为的“应当”相反时，我们须更加重视。这代表了个人行为
违背普遍认同的价值观，于是需要进行反思。当普遍认同的价值观是落后时代，不合乎发展的时候，应选
择“我愿意”而非“我应当”。因而，在面对“我愿意”与“我应当”的矛盾时，积极反思，判断是否合
乎时代发展潮流，进行调整与改变才是上上策。
退一步说，忽略“我应当”之事，仅做“我愿意”之事一定能够获得成功取得发展吗？其实不然，违
背规矩而特立独行，不但会远离社会时代发展的道路，而且会盲目自大，自傲自负，终导致严重后果。有
人愿意“躺平”，有人愿意“佛系”，孰不知，这与社会追求的进步、向上、奋斗格格不入。有人为了自
己“我愿意”的私欲，违背法律，违背原则，却只落得个锒铛入狱。
因此，立身行事前将“我应当”的规则与价值观内化于心，将个人志向与社会整体紧密联系，践行社
会主义核心价值观，克己才能顺意，从而实现更好发展。
“努力”面纱下面
对事情的种种结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己：“我很努力了，所以失败也没关系”；
“我很努力了，成功是我应得的”。其背后的种种意味，恰给我们以一扇窥向现代人心灵的窗口。
历史上，终是如公车上书而遭拒绝之事多，力挽狂澜之事少，才有“出师未捷身先死，长使英雄泪满
襟”之叹——努力不一定会有好结果，这是我们从来知道的。那么，既然结果已经摆在眼前，为何还要强
调“我很努力了”？
从主观角度，这当然是一种无奈：事已如此，我已尽力。若是结果喜人，那大可以释怀地放言：我很
努力了，自豪之感尽显；若是失败，人们也常以豁达者的心态，一挥手：我已经努力过了。事物的发展有
时常在人意料之外，“努力”背后的意味恰是一种入世的、积极的心态，是“尽人力，听天命”的乐观，
是对自己的礼赞与肯定；而并非悲观的、一味将成败赖于他物的。
从本质上，“我很努力了”更展现出在结果导向时代，人对于过程的追念和挣扎。
是的，在工具理性大行其道、绩效观念深入人心之时，我们常以成败论事，就连“我很努力了”也常
被视为自大的表现，或失败的借口：人本身的主体性似乎已经在事情的二元结果中淹没。在这样的时代里，
“努力”的呼声显得尤为重要：人强调自己为单位的主观能动性，以之作用于事物，不论结果如何，努力
本就值得肯定。正如西西弗斯日复一日重复同样的推石努力，你当然可以说他的一切都是无尽的痛苦，事
情的结果从不美好——但是，加缪会告诉你：正是他的努力，以及他对此的意识，正是他的抗争，才使他
成为最幸福的人；或许他也会同自己说：“我很努力了！”
如今，我们所见的社会处处有“内卷”“躺平”的风潮。“我很努力了”，对自己肯定背后的这种豁
达，对自我力量的追求和对结果导向的抗争，积极的心理意味——不正是避免过度内卷，也防止一味躺平
的一方良药吗？
当然，“我很努力了”得建立在真实的基础上，而不是在结果好时给自己贴金、结果差时为自己找补
的话。同样，它也并非“我很努力了，都是外界的问题”一类一味推诿责任之言，否则就恰非豁达乐观，
而是怨天尤人，与原本的积极性正好背道而驰。
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没有下半句，“我很努力了”是忙碌世界里人们言不由衷的面纱。揭开这层面纱，你能看见不甘异化
的人们可歌可泣的心灵斗争：为旷达的心境、为努力被认可，为人类从来在尽人力中以勇气赢得的最高幸
福。
加 分 金 句
1 乘历史大势而上，走人间正道致远。
——《人民日报》2024 年9 月25 日
2 不忘“来时路”、不停“脚下步”
——《人民日报》2024 年9 月25 日
3 古人说“虽有智慧，不如乘势”说的是“势”的重要性。在抓落实时善于抓住时机，就要因势而
动、乘势而上、顺势而为。
——《人民日报》2024 年09 月18 日
4 山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。目标确定了，任务明确了，就要咬定青
山不放松。
——《人民日报》2024 年09 月18 日
5 改革时不我待，积跬步方能至千里。稳扎稳打，不仅能更好实现积小胜为大胜，也能有效减少失
误。
——《人民日报》2024 年09 月18 日
6 在继承中发展、在发展中继承，通过在活化利用、传承创新上的持续探索，中华优秀传统文化不断
绽放璀璨的光芒。
——《人民日报》2024 年9 月25 日
7 从站起来、富起来到强起来，一道道“无解题”得到破解，一个个“不可能”变成可能……七十五
载栉风沐雨，中国共产党团结带领亿万人民历经艰辛、开拓前进，一步步走出了一条中国特色社会主义的
人间正道。
——《人民日报》2024 年9 月25 日
8 曾几何时，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，彼时之中国，被视作一艘“无一处没有伤痕”的破
船；曾几何时，仁人志士奔走呐喊，太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救
国方案轮番出台，却“诸路皆走不通了”。
——《人民日报》2024 年9 月25 日
9 从历史深处奔涌而来，向民族复兴澎湃而去，改革开放只有进行时、没有完成时，正在续写“时代
新篇”。
——《人民日报》2024 年9 月25 日
10 前进道路上，锚定总目标，紧扣推进中国式现代化，葆有“犯其至难而图其至远”的劲头，激扬
“越是艰险越向前”的精气神，写好改革的“时代新篇”，定能让“中国之制”持续锻造新优势，让“中
国之治”不断开启新境界。
——《人民日报》2024 年9 月25 日
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11 知险而上的背后是至真至诚的善良、奋不顾身的勇敢。这些平凡英雄，用行动书写着人间大爱，彰
显了高尚精神品格的力量。这种力量既根植于中华优秀传统文化的沃土，也是长期以来公民道德建设成果
的生动体现。
——《人民日报》2024 年9 月25 日
素材运用
1 与其说青春是一段炽烈美好的岁月，不如说它是勇于突破、敢于追梦的生命力。《博物》杂志插画
师李聪颖36 岁才拿起画笔，但她为自己喜爱的这份职业不懈努力，她的植物插画也收获了人们的喜爱；
“传奇奶奶”姜淑梅60 岁才开始认字，70 多岁才开始写作，仍然为读者们留下了一部部精彩的小说作
品。即使尘满面，鬓如霜，心怀梦想和远方的人，永葆青春。「适用主题：勇于突破、敢于追梦等」
2
“始愿与金石，终古保坚贞。”此般坚贞，是于名利前不动摇，是于生死前不变色。古往今来，有太
多这样的赤子，闻之无人不为之动容。古时有文天祥拒绝降元，摒弃利禄，决然就义，吟咏 “人生自古
谁无死？留取丹心照汗青”；近代有谭嗣同放弃匿于外国使馆，无惧流血，敢啸“我自横刀向天笑，去留
肝胆两昆仑”，此间最难的从来不是立下志向，而是在实现途中做到坚贞不移。「适用主题：不忘初心、
坚定信仰等」
3
当代青年，前途一片光明，舞台无比广阔，奋斗正当其时。90 后女孩任纪兰，出生贫困，但学习刻
苦，考入师范大学后回乡成为一名人民教师，教书育人、资助学生；青年科学家黄芊芊潜心钻研芯片技
术，为我国芯片事业的发展贡献了不可或缺的力量。身在当今时代，盛世中国，吾辈应将青春熔铸于伟大
事业之中，奋勇迈进，立于舞台之上，聚光灯下，尽展少年英姿，谱写时代华章。「适用主题：青年力
量、奋斗拼搏等」
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自行车运动员李樟煜说：“我觉得获得冠军不是最重要的，我希望能通过自行车、通过比赛把自强不
息的奋斗精神传递给更多人。”从2012 年伦敦残奥会开始，到2024 年巴黎残奥会，在为国家征战的这十
几年里，他为国家赢得了几十枚奖牌，他用自己十几年如一日的行动，激励着无数残疾人勇敢地面对生
活，追求自己的梦想。他让他们看到，残疾并不能阻挡前进的步伐，只要有自强不息的精神，就能创造出
属于自己的精彩人生，只要有梦想、有毅力、有勇气，就一定能够战胜困难，成为自己生命里的那道光！
「适用主题：永不言弃、自强不息等」
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泰戈尔有句箴言：“让我设想，在群星之中，有一粒星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。”潘
展乐溯洄于赛场的泳道时将孙杨视作自己的航标，桂海潮在酒泉卫星发射中心踏上杨利伟走过的道路，苏
翊鸣摘得银牌与儿时偶像马克 •麦克莫里斯的握手，黄博在疆场上奉献青春时收到黄旭华院士的亲笔回
信……逐榜样之星，立自我之志，我们方可于高山之上再创新的高峰，在星光之上缔造新的辉光！
「适用主题：榜样力量、青年立志等」
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“择一事”是择己所爱、忧国所需，“终一生”则是坚持热爱、坚守初心。从一生浸在水稻田里，把
功勋写在大地上的“杂交水稻之父”袁隆平，到九十岁高龄仍奋战在手术台上的“肝胆外科之父”吴孟
超，再到身居大漠半个多世纪，为敦煌石窟保护研究、弘扬和管理事业贡献毕生心血的“敦煌女儿”樊锦
诗……从青丝熬成白发，他们“择一事，终一生”的专注却永远没变，始终做到了不为繁华易匠心，永远
对科学、知识、文化保持着极为真实、纯粹的热爱。「适用主题：工匠精神、热爱追求等」
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青春年少的王勃，以其非凡才情在文学道路上不断成长，解决初入仕途的烦恼，留下千古名篇《滕王
阁序》；困境中的苏秦，凭借着坚韧不拔的意志不断成长，突破人生发展的瓶颈，最终佩得六国相印；还
有屡遭挫折的蒲松龄，在生活的磨难中持续成长，化解怀才不遇的烦恼，成就《聊斋志异》的传奇。青春
的烦恼，只有成长才能解决；发展的瓶颈，只有成长才能突破。他们用自己的经历告诉我们，唯有成长，
才能战胜青春的烦恼，突破发展的瓶颈。「适用主题：青春成长、克服困难等」
8 君子不器，周而不比。君子不应如器具般被定型局限，而应博学广闻，拥有多维度的素养与才能。
譬如孔子，其精通六艺，思想深邃如浩渺星空，影响延绵干秋万代。君子于为人处世中，应周全妥帖却不
结党营私。就像蔺相如，面对廉颇的咄咄逼人，他宽容豁达，毫无勾连攀附之心，最终成就了将相和的千
古佳话。君子之心宽广无垠，不为狭隘所缚，不随世俗浊流，始终坚守正道之光。此乃君子的高尚风范，
为后世所尊崇敬仰。「适用主题：君子品德、为人处世等」
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青山灼灼，星光杳查。这世间连绵不断的山峦，绚烂的星光，这般如诗如画的美景令人思绪飘飞。陶
渊明坚决不为五斗米折腰，毅然回归田园，他的心恰似灼灼青山，执着坚守着内心的纯净无瑕；李白豪放
洒脱、不受拘束，游历于四方天地，他的诗作仿若查查星光，璀璨了整个盛唐的夜空；苏轼屡次遭遇贬
谪，却始终豁达乐观，他的胸怀仿若灼灼青山，包容着世间的风风雨雨；李清照婉约细腻、才情卓绝，她
的词作犹如查杳星光，照亮了宋词的璀璨天空。他们皆以独特非凡的姿态，演绎着各自人生的华彩篇章。
之处常孕育着伟大的开端。「适用主题：坚守自我、酒脱人生等」
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“涉浅滩者得鱼虾，入深水者得蛟龙。”只有敢于深入探索，才能收获更大的成就。陈景润为攻克哥
德巴赫猜想，日夜钻研，稿纸装满几麻袋，终摘数学桂冠；屠呦呦为研制青蒿素，历经无数次实验，不怕
失败，终获诺贝尔医学奖；居里夫人为发现镭元素，在艰苦的条件下，长期从事放射性研究，终开放射性
研究之先河。他们不满足于表面的获取，而是深入钻研，付出艰辛努力。在求知与成长的道路上，我们不
能浅尝辄止，唯有深入其中，才能挖掘到真正的宝藏，实现自我价值，收获人生的辉煌。
「适用主题：深入探究、艰辛努力等」
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