七上第3课 中华文明的起源同步练习

第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源

第3课 中华文明的起源同步练习

一、单选题

1.《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕……与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。”考古学家在河南灵宝西坡遗址发现距今约6000年的大型房址和礼器，被认为是黄帝时期的重要遗存。这说明（）

A．黄帝传说已被考古发现完全证实为信史

B．远古传说蕴含一定的历史信息可供参考

C．阪泉之战是华夏民族形成的唯一标志

D．司马迁的记载没有任何史料价值可言

2.仰韶文化半坡遗址出土了人面鱼纹彩陶盆，盆内壁绘有对称的人面纹和鱼纹，线条简练而神秘。考古学家认为，这种人面鱼纹图案（）

A．是半坡居民文字成熟的直接证据

B．可能与原始图腾崇拜或渔猎生活有关

C．证明半坡人已掌握了青铜铸造技术

D．说明半坡社会已出现严格的等级制度

3.良渚古城面积约300万平方米，外围水利系统由11条堤坝组成，可拦蓄13平方公里的水面；贵族墓葬出土了玉琮、玉璧等礼器，普通墓葬则鲜有玉器。这些发现说明良渚文化（）

A．已出现明显的阶级分化和早期国家形态

B．完全依赖外来技术建造水利工程

C．玉器仅用于日常生活装饰而无宗教意义

D．与黄河流域仰韶文化没有任何交流

4.考古学家在辽宁牛河梁红山文化遗址发现了距今约5500年的女神庙、积石冢和祭坛，出土了泥塑女神头像和玉龙等文物。苏秉琦先生据此提出“满天星斗“说，认为中华文明起源（）

A．仅源于黄河流域这一单一中心

B．呈现多元一体、相互交融的格局

C．完全由宗教祭祀活动所推动

D．是在红山文化基础上向四周扩散的

5.大汶口文化晚期墓葬出现显著差异：有的墓随葬品多达180余件，包括象牙器、玉器、白陶等；有的墓则空无一物。同时，遗址中发现了男女合葬墓，男性仰身直肢，女性侧身屈肢面向男性。这些现象反映出当时（）

A．已出现私有制和贫富分化，父权制逐步确立

B．所有社会成员平等共享劳动成果

C．女性在社会中占据主导地位

D．奴隶制国家政权已经正式建立

6.《尚书·尧典》记载：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”山西襄汾陶寺遗址出土了距今约4000年的观象台，由13根夯土柱组成，可通过观测日出方位确定20个节令。这一考古发现（）

A．证明尧舜禹时期的记载全是真实历史

B．说明天文历法对早期农业社会至关重要

C．表明陶寺遗址是夏朝的都城所在地

D．证实中国古代天文学源于古希腊文明

7．考古学家在安徽蚌埠双墩遗址发现了大量刻画符号，这些符号与后世的汉字有惊人的相似之处，二者在形态和结构上有一定关联。这一发现说明中华文明具有（）

A．包容性B．多样性C．创新性D．连续性

8．凌家滩遗址距今约5300年，考古发掘出具有祭祀功能的超大型高等级公共礼仪建筑，以及具备防御、蓄水和垃圾倾倒功能的外壕。该遗址（）

A．为研究中华文明起源提供了可靠依据

B．体现了中华文明多元一体的重要特征

C．是目前我国最大规模的原始聚落遗址

D．已经出现了阶级分化与国家初步形成

9．郑州大河村遗址出土的彩陶双连壶，两壶相连、纹饰对称，考古学界认定其为远古部落结盟信物，该文物可直接证明我国原始社会（）

A．出现早期部落联盟与社会组织

B．原始农耕已经成熟

C．私有制以及阶级分化已经产生

D．文字体系正式形成

10．根据以下思维导图所示，人类进入文明社会的重要标志是（）

A．开始栽培水稻、粟和黍

B．社会分工推动农业起源与发展

C．私有制、阶级和国家的产生

D．剩余产品的出现与积累

11．如图文物出土于距今五六千年的红山文化遗址。对其进行研究，我们能够了解（）

A．奴隶社会瓦解B．中华文明起源C．封建国家形成D．皇帝制度确立

12．下图所示巨型雕塑是传说中的炎、黄二帝形象。炎、黄二帝塑像以山为体，使山人合一，浑然天成，融黄河、黄土、黄帝三者于一体，以体现与大地共生，与山川同在，与日月同辉，气势磅礴、雄浑、博大的艺术效果。以下与炎、黄二帝相关的是（）

A．中华民族的人文初祖B．实行禅让制来稳定部落

C．具有最早的天文知识D．根治了黄河流域的水患

13．下图是双槐树遗址功能布局示意图，从其布局结构与功能性质来看，都是围绕中心区域能受到妥善保护而规划设计的。这表明该聚落（）

A．过着集体生活B．社会分化明显C．原始农业发达D．国家形态成熟

14．距今八千年至四千年前，中华大地上曾大范围流行带獠牙的神像（如下图），神像构图基本类似，风格一脉相承。由此推断，中华早期文明（）

A．存在相互交流与交融B．以中原地区为引领

C．阶层分化已十分明显D．已经形成早期国家

15．良渚古城的考古发现生动展现了长江流域史前时期的文明面貌。据下图内容可知良渚古城（）

A．已显现早期国家形态B．已有完备的文字体系

C．成为了中原政治中心D．引领中华文明新格局

16．下图所示是距今约6000年不同地区文化遗址出土的鱼纹彩陶样式。这表明（）

A．制陶技术已形成专业分工

B．黄河流域的文化实现了完全统一

C．各地生产力水平基本一致

D．中华文明多元一体格局逐渐形成

17．在距今约4500—3500年的浙江良渚遗址晚期文化层中，出土了大量带有黄河中游仰韶文化风格的彩陶，如彩绘瓮、彩绘壶等，还有部分来自长江中游屈家岭文化的陶鼎、陶豆。这反映出（）

A．黄河流域先民手工业发展B．区域文明间存在一定交流

C．早期国家形态已基本形成D．岭南文化向长江流域辐射

18．下图是中国考古史上著名的“河南安阳后岗三叠层”示意图。它的下层是以红陶和少量彩陶为代表的仰韶文化遗存，中层是以黑陶为代表的龙山文化遗存，上层是以灰陶和绳纹陶为代表的商代晚期文化遗存。这印证了中华文化的早期发展具有（）

A．包容性B．凝聚性C．多源性D．连续性

19．以下三幅文物图片共同反映的主题是（）

A．高超的雕塑工艺B．先进的建筑水平

C．悠久的中华文明D．独特的农业技术

20．考古发现表明，中国境内早期人类与文化遗存呈现出清晰的延续性。例如，距今约7000至5000年前的仰韶文化彩陶技艺，在后续的龙山文化中发展为精美的黑陶：而龙山文化中的祭祀与聚落布局，又为夏商周三代礼制与社会形态奠定了基础。这一过程最能说明中华文明起源的特点是（）

A．时间短暂B．多元一体C．中原核心D．源远流长

二、材料题

21．小小邮票的方寸之地，展现着历史的大舞台。仔细观察下面的一组邮票，回答问题。

(1)请你排列三枚邮票所纪念的部落首领的先后顺序，并分别用一句简短的话对三位人物作出准确的评价。

(2)有一种推举部落联盟首领的制度与图中三位人物有关，这种制度叫什么？这种制度对当今社会有无借鉴意义？请简要说明。

(3)这些都是古代传说中的人物，举例说明我们应该怎样科学对待史实与神话传说的关系。

22．阅读材料，回答问题。

材料一华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二从太阳升起的地方跑到太阳落山的地方，不顾风吹雨打，不怕艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过13年，终于把洪渊填平了，河道疏通了，洪水由高处流入低处：一块块平原露出水面，人们又重新搬回了陆地，修房盖屋，垦荒种地，养牛牧羊，过上了幸福的生活。

(1)依据所学知识回答，材料一中的“华夏民族”的祖先是谁？

(2)根据材料一分析，华夏民族的形成有什么特点？

(3)材料二中，用13年从事治水的人是谁？关于他最典型的故事是什么？体现了他怎样的精神品质？

23．阅读材料，回答问题。

材料一城邑从其产生到发展为国家之都城，有其演变发展的过程，我们判断它的性质究竟是中心聚落形态阶段的中心聚落还是早期国家时的都城，是需要附加一些其他条件进行分析的……凌驾于全社会之上的强制性权力和社会的阶级分化是我们设定的国家形成的两个重要标志。

——王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》

(1)根据材料一，指出早期国家形成的标志，并结合所学知识概述材料中早期国家形成的原因。

材料二良渚古城距今5300—4300年，据估算，古城和水利系统的工程总量，超过1000万立方米……权贵们的墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。古城外围的水利系统，影响面积达100平方千米，是同时期世界上规模最大的水利工程。

——摘编自义务教育教科书《中国历史》七年级上册

(2)教材素材根据材料二，概括良渚古城遗址的特点。结合所学知识，列举一例距今5000—4000年间黄河流域的文化遗存。

材料三考古发现证实，随着原始农业的发展，在距今5800年左右，西辽河流域、黄河流域和长江中游流域等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断。

——摘编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》

(3)根据材料三，概括中华文明形成和发展具备的特点。

24．探究远古时代，追溯中华文明。阅读材料，回答问题。

【探寻文明起源】

材料一我国境内古人类遗址主要集中于黄河、长江、辽河三大流域，其中包括北京人遗址、丁村人遗址、蓝田人遗址、元谋人遗址、河姆渡遗址、半坡遗址等。

(1)根据材料一，请将上述遗址按下列要求进行分类，并概括我国古人类遗址的分布特点。

旧石器时代：________________________。

新石器时代：________________________。

特点：________________________。

【梳理文明内涵】

材料二

(2)根据所学知识，说说材料二中的考古发现反映了当时怎样的社会生活状况。

【感悟文明力量】

材料三龙山文化是大汶口文化的后继者……发展了制陶技术，人们能够制作更为精美的陶器。其中的一种陶杯，表面黑色，通体锃亮，器壁最薄处不足1毫米，称为“蛋壳陶”。制作这种陶杯需要使用稳定且能够高速旋转的快轮加工技术和高超的烧窑技术。

——义务教育教科书《中国历史》七年级上册

(3)材料三说明了什么？

(4)综合上述材料，谈谈你对中华文明的认识。

参考答案

21．(1)图（c）、图（a）、图（b）。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人；舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患；禹用疏导的方法治理洪水，三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患。

(2)禅让制。有借鉴意义。这种民主推选部落联盟首领的制度有利于选拔有才能的人来治理国家，也有利于国家吏治的清明。

(3)史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含极有价值的内容。例如，关于黄帝时期发明的传说，我们可从考古实物中得到验证：河南洛阳等地，发现了距今四五千年的水井遗迹等。

【解析】（1）根据所学可知，尧舜禹是传说中的部落联盟首领，尧把部落联盟首领的位子传给舜，舜后来又把部落联盟首领的位子传给治水有功的禹，故接任部落联盟首领的先后顺序是图（c）、图（a）、图（b）。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人；舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患；禹用疏导的方法治理洪水，三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患。

（2）据所学知识可知。相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人，舜年老时，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。这种制度对当今社会有借鉴意义，因为这种民主推选部落联盟首领的制度有利于选拔有才能的人来治理国家，也有利于国家吏治的清明。

（3）根据所学知识可知，史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含极有价值的内容。例如，关于黄帝时期发明的传说，我们可从考古实物中得到验证：河南洛阳等地，发现了距今四五千年的水井遗迹等。

22．(1)华夏民族的祖先包括炎帝和黄帝。

(2)特点：由多个民族融合而成；经历了长期的接触、交流；在融合过程中保留了各自的一些特点，同时也逐渐形成了共同的特征。

(3)治水的人是大禹。典型故事是三过家门而不入。精神品质：体现了他坚持不懈、公而忘私、为人民谋福祉的精神。

【解析】（1）祖先：根据所学知识可知，约四五千年前，黄河流域的炎帝和黄帝形成部落联盟，随后炎黄部落联盟不断发展壮大，逐渐形成华夏族，故华夏民族的祖先是炎帝和黄帝。

（2）特点：提取材料一有效信息“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”，分析其意为：多个民族交错杂居生活，相互接触、交往交流，各民族在融合过程去除了微小差异，保留了共同的特征，逐渐融合成华夏一族的特征。可见，材料一所述华夏族的形成是由多民族杂居交流而形成；经历长期的接触、交流；在融合的过程中保留了各民族各自的特点，也形成了共同的特征。

（3）治水的人：提取材料二关键信息“经过13年”，结合所学知识，大禹经过13年的时间，采用“疏”和“导”相结合的办法，最终治服黄河流域的水患，故材料二所述治水的人是大禹。典型故事：根据所学知识，大禹全身心投入治水，为了早日消除水患，“三过家门而不入”，成为大禹艰苦劳动，大公无私最典型的写照。精神品质：本小问为半开放性设问，可根据所学知识及材料二关键信息“不顾风吹雨打，不怕艰险劳累”对大禹的精神品质进行概括描述即可，大禹“三过家门而不入”，体现了他不怕困难、坚持不懈、公而忘私、为人民谋福祉的精神（意思相近即可）。

23．(1)标志：产生凌驾于全社会之上的强制性权力；社会的阶级分化。原因：原始农业、畜牧业有了较大发展；人口显著增长并向区域中心集中；产生了统治阶级。（答出两点即可）

(2)特点：城市规模大；内涵丰富；出现早期国家的特点；水利设施成就显著。（答出两点即可）遗存：陶寺古城遗址等。

(3)特点：历史悠久；分布广泛；丰富多彩；多元一体；绵延不断；等等。（答出两点即可）

【解析】（1）标志：根据材料一“凌驾于全社会之上的强制性权力和社会的阶级分化是我们设定的国家形成的两个重要标志”可得出早期国家形成的标志是产生凌驾于全社会之上的强制性权力、社会的阶级分化。原因：据所学知识可知，早期国家形成的原因是原始农业、畜牧业有了较大发展；人口显著增长并向区域中心集中；产生了统治阶级。

（2）特点：根据材料二“古城和水利系统的工程总量超1000万立方米”可得出良渚古城规模大；根据“权贵墓葬随葬精美玉器、玉钺”可得出内涵丰富、有早期国家特征；根据“外围水利系统为同时期世界最大”可得出水利成就显著。遗存：据所学知识可知，黄河流域距今5000—4000年的文化遗存有陶寺古城遗址等。

（3）特点：根据材料三“距今5800年左右出现文明起源迹象”可得出中华文明历史悠久；根据“多流域出现文明迹象”可得出分布广泛；根据“多元百花齐放，形成中原核心一体化且绵延不断”可得出多元一体、绵延不断等。

24．(1)北京人遗址、丁村人遗址、蓝田人遗址、元谋人遗址。河姆渡遗址、半坡遗址。分布广泛；主要集中在大河附近。

(2)社会生活状况：出现原始农业；农作物分布体现出南稻北粟的特点；出现陶器。（答出两点即可）

(3)说明：龙山文化时期，人们制陶技术高超，当时社会生产力发展已达到较高水平。

(4)认识：中华文明多元一体；中华文明具有传承性。（言之有理即可）

【解析】（1）据所学可知，旧石器时代以打制石器为标志，时间跨度约300万年前至1万年前，北京人遗址、丁村人遗址、蓝田人遗址、元谋人遗址都属于旧石器时代。新石器时代以磨制石器和原始农业为特征，时间约1万年前至5000年前，河姆渡遗址、半坡遗址属于新石器时代。据材料一“我国境内古人类遗址主要集中于黄河、长江、辽河三大流域”可知，我国古人类遗址的分布特点为分布广泛；主要集中在大河附近。

（2）社会生活状况：据图1河姆渡遗址稻谷堆积层和图2东胡林遗址出土的炭化粟粒可知，当时已经出现原始农业，且农作物分布体现出南稻北粟的特点；据图3可知，当时已经出现陶器。 

（3）说明：据材料三“龙山文化……发展了制陶技术，人们能够制作更为精美的陶器。……制作这种陶杯需要使用稳定且能够高速旋转的快轮加工技术和高超的烧窑技术。”可知，龙山文化时期，人们制陶技术高超，当时社会生产力发展已达到较高水平。

（4）认识：本题为开放性问题，根据材料一所出现的众多遗址，可以得出中华文明多元一体的特征；材料二和材料三侧重说明文明的继承性，所以可以概括其特点为中华文明具有传承性。