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2027年届高三语文模拟试题(对标全国Ⅰ卷)(0926解析版)
2027年届高三语文模拟试题(对标全国Ⅰ卷)(0926解析版)本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
留住乡音
——记一群方言保护志愿者
本报记者 苏 晓
“阿婆，您再说一遍，慢慢讲。”在浙南山区一间老屋里，二十六岁的林一鸣把录音笔往前递了递。对面的老人已经九十二岁，说的是当地一种很少有人会讲的方言。老人笑了笑，又慢慢地重复了一遍。这一次，林一鸣听清了，便在木子上飞快地记下一串拼音和符号。
这是林一鸣和同伴们做方言调查的第三年。三年里，他们跑遍了这一个县的山山水水，走村入户，只为把那些正在消失的乡音，一句一句地保存下来。
“很多方言，可能再过二十年就没人会说了。”林一鸣说。他原本是学计算机的，大学时偶然听到一位老人用方言念童谣，觉得“特别好听，特别亲切”，从此一头扎进了方言保护。毕业后，他和几个志同道合的朋友组建了一支小小的志愿团队，自筹经费，利用节假日下乡调查。这几年，他把工作之余的时间几乎都交给了这件事。朋友笑他“不务正业”，他却说：“总得有人来做。”
方言调查并不浪漫。一个词，往往要问好几遍，才能确定它最准确的读音；一句话，要反复琢磨，才能弄清它的意思和用法。更难的，是找到合适的发音人。会说地道方言的，多是上了年纪的老人；而老人一旦离世，一种声音就可能永远地消失。团队里的陈默记得，他们曾约好一位老人下次再来录，可等到再去时，老人已经走了。“那天回来，我们在车上都没说话。”陈默说。
据估计，我国有一百多种语言和难以计数的方言，其中不少正处在濒危状态。一种方言的消失，往往就在一代人之间：老人走了，年轻人不说了，声音便断了。正是这种紧迫感，推着志愿者们一次次走进山里。
为了抢时间，他们把工作排得很满。白天走访，晚上整理。三年下来，团队的电脑里存下了一万多条语音，还有大量的词汇、语法和民谣资料。他们把资料整理成数据库，免费向研究者开放。为了让资料更便于使用，他们还请来懂技术的朋友帮忙，给每一条语音标上地点、时间、发音人和使用场景。打开数据库，输入一个词，就能听到它在这片土地上不同村落的读法。“这就像一个声音的博物馆。”林一鸣说。
“我们不是在‘抢救’方言，更像是在‘陪伴’方言。”队员小周说。在他们看来，方言不是博物馆里冰冷的标本，而是活在人们日常里、带着温度的声音。“你听，”小周放了一段录音，是那位九十二岁的老人用方言唱的童谣，调子很轻，也很好听，“这样的声音，如果消失了，就太可惜了。”
除了下乡，团队还常常走进中小学校。他们教孩子们用方言念童谣、唱山歌，讲这些话背后的故事。起初，有些孩子觉得方言“土”，不好意思开口；几节课下来，孩子们却抢着说，还回家教给了父母。“如果他们从小就觉着家乡话是美的、是值得骄傲的，这些话就不会断。”小周说。
让志愿者们欣慰的是，越来越多的人开始理解他们的工作。有人主动提供线索，有人帮忙联系老人，还有年轻人加入了他们的队伍。一位在外地工作的当地人说：“我小时候，奶奶就是用这样的方言跟我说话的。听到它，就像回到了小时候。”
在林一鸣看来，保护方言，并不等于拒绝普通话。“我们只是想让这些声音留下来。它们是这片土地的记忆，是很多人回家的路。”他说，团队下一个计划，是把整理好的方言做成有声地图，让更多人听见“家乡的话”。
傍晚，山里的雾又起来了。林一鸣收拾好设备，和老人道别。老人拉着他的手，用方言说了很长一段话。林一鸣听懂了，老人是在说：“常回来啊。”
“我一定回来。”林一鸣说。他知道，他要回来的理由，不只是一个承诺，还有那些还没有被记录下来的声音——那些藏在老人记忆深处、随时可能随人而去的乡音。
材料二：
方言，不只是“土话”
沈 砚
提起方言，有人会想到“土”“落后”，担心它影响普通话的推广。这种担心其实是多余的：保护方言与推广普通话，从来不是非此即彼的选择。
首先，方言是地方文化的载体。许多民谣、戏曲、曲艺，只有用方言来唱、来说，才有它的味道；一些地方的风俗、智慧，也往往藏在方言特有的词语里。方言一旦消失，附着其上的文化记忆也很可能随之散落。
其次，方言是情感与身份的纽带。对许多人来说，乡音是与故乡、与亲人相连的声音。一句熟悉的方言，能让漂泊在外的人瞬间觉得“回家”了。它不只是一套发音，更是一份认同与归属。
再者，方言本身也是宝贵的语言资源。语言的多样性，如同生物的多样性，是文化和学术研究的重要基础。许多古音、古词，正是靠方言保存至今，成为研究语言演变的“活化石”。
当然，推广普通话是国家语言文字工作的基本要求，也是社会交往的现实需要。但这与保护方言并不矛盾——一个人完全可以既会说普通话，又会说家乡话。普通话让人走得更远，方言让人记得从哪里来。
因此，保护方言，不是复古，也不是排外，而是为我们的文化和情感，多留一条回家的路。 1．下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 林一鸣大学时偶然听到老人用方言念童谣，觉得很亲切，从此投身方言保护，并组建了志愿团队。 B. 方言调查并不轻松，一个词往往要问好几遍，一句话要反复琢磨，才能确定读音和用法。 C. 团队把整理的方言资料做成数据库并免费开放，还给语音标注了地点、时间、发音人等信息。 D. 林一鸣认为，保护方言就必须抵制普通话，只有少说普通话，方言才能留存下来。 （3 分） 【答案】D 【解析】D项曲解文意。材料一明确写道“保护方言，并不等于拒绝普通话”，林一鸣“只是想让这些声音留下来”，并无“抵制普通话”之意。A、B、C三项均能在材料一找到依据。考查信息筛选与理解，素养指向“语言建构与运用”。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一种方言的消失往往就在一代人之间，志愿者因此产生了强烈的紧迫感。 B. 材料二认为，方言是地方文化的载体，许多民谣、戏曲只有用方言才有味道。 C. 材料二认为，方言影响普通话推广，因此推广普通话与保护方言在根本上是对立的。 D. 材料二认为，方言是研究语言演变的“活化石”，许多古音、古词靠它保存至今。 （3 分） 【答案】C 【解析】C项与材料二相悖。材料二开篇即指出“保护方言与推广普通话，从来不是非此即彼的选择”，结尾又强调二者“并不矛盾”，选项却说二者“根本对立”，属正反颠倒、曲解文意。A项见材料一第五段，B、D两项见材料二第二、四段。考查信息整合与推断。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一以“声音的博物馆”等说法和老人道别等细节，把方言保护写得可感可亲。 B. 材料一用“一百多种语言”“一万多条语音”等数字，主要为说明方言保护已经大功告成。 C. 材料二认为，方言的保护价值主要在于其商业价值，与文化和情感无关。 D. 两则材料都主张，应当用行政手段禁止人们说普通话，以挽救方言。 （3 分） 【答案】A 【解析】A项正确，材料一借助比喻与生活化细节，使方言保护工作可亲可感。B项“主要为说明已经大功告成”以偏概全，数据意在说明工作的规模与紧迫。C项与材料二相反，材料二强调方言是文化的载体、情感的纽带。D项“禁止人们说普通话”无中生有，两则材料都肯定普通话的推广与方言保护并不矛盾。考查论证分析与观点评价。 4．材料一中，方言保护志愿者们认为自己在“陪伴方言”。他们的工作体现在哪些方面？请根据材料一简要概括。 （4 分） 【答案】①走村入户开展方言调查，反复核对读音、词义，尽力保存正在消失的乡音；②记录语音、词汇、语法和民谣，整理成免费开放的数据库，并标注地点、时间、发音人等信息；③走进中小学校，教孩子们用方言念童谣、唱山歌，让家乡话被更多人认识和喜爱；④制作有声地图，让更多人听见“家乡的话”。
评分参考：答出①②各得1分，答出③④各得1分，共4分；每点须落到具体做法，只抄原句不作概括酌情扣分。 【解析】考点：信息筛选与归纳概括，落实“思维发展与提升”素养。四点可归为“调查—建库—推广—传播”四个层面。“陪伴方言”应理解为让方言活在当下、被人使用和喜爱，而非仅仅“抢救”与“保存”。教考衔接：可对接必修上册人物通讯的筛选概括训练。 5．学校拟举办“乡音里的家”主题活动，请结合两则材料，为该活动拟写一段宣传语。要求：体现活动的价值，语言凝练，不超过80字。 （6 分） 【答案】示例：一句乡音，是奶奶的童谣，是回家的路。方言里藏着地方的文化与记忆。让我们一起记录、学说、传唱家乡话，留住这片土地的声音，也留住我们与故乡的联结。（71字）
评分参考：①结合两则材料，点明方言的文化与情感价值（3分）；②体现“记录/传承/参与”等活动指向（1分）；③语言凝练、有感染力，字数符合要求（2分）。只写“有意义、很精彩”而无具体价值指向，最多得3分。 【解析】考点：情境任务下的综合表达与信息整合，落实“应用性”与“综合性”，对应“语言建构与运用”“思维发展与提升”。须从两则材料中提炼“方言的价值”（文化载体、情感纽带、认同归属），再以宣传语形式凝练表达，兼具号召性。教考衔接：可对接必修上册“写人要关注事例和细节”“人物通讯”等写作任务。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6～9题。
竹林的故事（节选）
废 名
出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边是菜园：十二年前，这里住的是老程，同他的老婆，同他的女儿，一个叫作三姑娘的。
那时我还是一个孩子。每天放学回家，总要从竹林经过。竹林里有一条小路，路很窄，两边都是密密的竹子。风一吹，竹叶沙沙地响；阳光从叶缝里漏下来，落在地上，一动一动的，像撒了许多碎了的银子。
老程是个打鱼的。清早，他背着网出去；傍晚，又背着网回来。他走路总是慢慢的，说话也总是慢慢的。看见我，他便笑着问：“放学啦？”我点点头，他便不再说什么，仍旧慢慢地走他的路。
老程打鱼，从来不贪多。有人说他傻：河里的鱼有的是，多打一点，日子不就好过了？老程只是笑笑，说：“鱼也要过日子。打光了，明年吃什么？”他打的鱼，够卖了，够吃了，就收起网回家。有人笑他不会做生意，他也不辩。
后来我才明白，老程不是不会，而是不愿。他对这条河，对这片竹林，心里是存着敬意的。他从不把网撒得太满，也从不把路走得太急。他走路慢慢的，说话慢慢的，连打鱼，也是慢慢的。这样的慢，在旁人是懒，在他，却是和这山、这水、这竹林处世的法子。
老程的家里，最叫人记得的，是他的女儿三姑娘。三姑娘那时还小，七八岁的样子，梳着两个小辫子，脸圆圆的，眼睛黑黑的，很爱笑。她常常蹲在菜园里帮妈妈拔草，或者跟在爸爸后面，看他晒网。老程很疼她。有一回，他打了一条很大的鱼，别人要买，他不卖，说：“留着给我三姑娘吃。”
三姑娘也很爱她的爸爸。她常常搂着老程的脖子，一声一声地叫“爸爸，爸爸”。老程就笑，笑得眼睛都眯起来。竹林里的人家不多，日子过得很静。春天，竹笋冒出来，三姑娘跟着妈妈去挖笋；夏天，她坐在竹林里乘凉，听爸爸讲河里的鱼；秋天，坝上的稻子黄了，她跟着去拾稻穗；冬天，竹林还是绿的，她就盼着过年，盼着吃爸爸打的鱼。
竹林里的人家少，三姑娘小时候，没有什么玩伴。她的玩伴是竹子，是河水，是菜园里那些碧绿的菜。她给每一畦菜都起了名字，虽然那些名字除了她自己谁也听不懂。她常常蹲在畦边，看菜叶上的露水一点一点地滚下去，滚到泥土里，不见了；也常常望着河，看船来船往，看水波一层一层地荡开。她不爱说话，可她的眼睛会说话——看见一只蝴蝶，她会笑；看见一朵云，她会发呆。
老程不忙的时候，就坐在竹林里，一边补网，一边看女儿。他不催她，也不叫她，只是偶尔喊一声：“三姑娘，回家吃饭啦。”三姑娘便从菜畦里站起来，拍一拍手上的土，慢慢地走回去。竹林里的日子，就这样一天一天，平平淡淡地过去。
可是，老程没有等到三姑娘长大。三姑娘十一岁那年冬天，老程病了。病来得很慢，去了却很快。开头他还撑着去河边，后来便下不了床了。三姑娘守在床边，替他端水、喂药。有一天，老程叫过三姑娘，看了她很久，什么也没说，只是伸出手，摸了摸她的头。第二天，他就走了。
老程下葬那天，竹林里下着雨。三姑娘没有哭。她站在坟前，看着人们把土一锹一锹地填上去，像看着一件很平常的事情。等到人都走了，她才蹲下来，用手把坟头的一小块土，轻轻地拍了又拍。
老程走了以后，三姑娘和妈妈依旧住在竹林里。菜园要种，菜要挑到城里去卖。三姑娘很早就学会了做这些事。天不亮，她就跟着妈妈起来，去园里摘菜；挑着担子走十几里路进城，把菜摆在街边，一样一样地卖。她不太说话，只是安安静静地站着，有人问价，她才轻轻地应一声。
那时候，我已经离开家乡，到城里念书去了。偶尔放假回来，走过竹林，总会看见三姑娘。她已经长高了，也瘦了些，但眼睛还是那样黑，那样亮。她看见我，会点点头，笑一笑，就像当年她爸爸看见我时一样。
有一年，我母亲病了一场，家里请人来帮忙。来帮忙的，竟是三姑娘的妈妈。原来她们家与我家，早年间有些来往。三姑娘便也跟着来了，帮着洗菜、挑水。她干活很利落，一声不响，把该做的都做了。
那天我放学回来，看见三姑娘在我家的院子里择菜。她不认得我了，只抬头看了我一眼，又低下头去。我认得她，便说：“你是竹林里的那个三姑娘。”她愣了一下，脸微微地红了，说：“你怎么晓得？”我说：“我看过你爸爸打鱼，你爸爸还给我看过他打的大鱼呢。”她听了，眼睛一亮，说：“我爸爸打的鱼，是河里最大的。”说完，她又低下头去择她的菜，只是嘴角一直带着笑。
有一年春天，我又经过竹林。三姑娘正在园里种菜，看见我，便直起身来，笑着招呼。我走到园边，看见菜畦整整齐齐，一行行绿油油的，像刚洗过一样。我说：“你把菜园打理得真好。”她低下头，笑了笑，说：“爸爸在的时候，就是这样种的。”
那一刻，我忽然觉得，老程并没有走远。他的菜畦、他的竹林、他慢慢走路的样子，都还在，都在三姑娘身上。
竹林依旧是那样一簇竹林。风一吹，竹叶沙沙地响。可是竹林里的人，已经换了一茬又一茬。我在竹林边站了很久，忽然想起许多年前，那个蹲在菜园里拔草的小女孩，想起她一声一声地叫着“爸爸”。
后来，我离家乡更远了。偶尔想起那片竹林，总觉得它还是从前的样子：绿绿的竹子，窄窄的小路，阳光从叶缝里漏下来，落在地上，一动一动的。竹林里，好像还住着老程一家，好像三姑娘还是七八岁，还在那里拔草、乘凉、等着过年。
听说三姑娘后来嫁到了邻村，日子过得安稳。她的妈妈还住在竹林里，守着那重茅屋和那片菜园。每年春天，竹子照例长出新笋，菜园照例绿起来。我一直没有再见过她，可每次想起故乡，最先想起的，总是那片竹林，和竹林里那个安安静静的小姑娘。
只是，这样的日子，再也不会回来了。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 竹林、茅屋、菜园构成了三姑娘一家的生活环境，也构成了“我”童年记忆的背景。 B. 老程是打鱼的，走路、说话都慢慢的；他很疼三姑娘，曾把打来的大鱼留给她吃。 C. 老程下葬时，三姑娘“没有哭”，只是把坟头的土拍了又拍，说明她并不爱自己的父亲。 D. 老程去世后，三姑娘帮着妈妈种菜、挑担进城卖菜，把菜园打理得整整齐齐。 （3 分） 【答案】C 【解析】C项理解错误。三姑娘“没有哭”、把坟头的土“轻轻地拍了又拍”，是以孩子式的沉静与动作，写出她的悲痛与不舍，并非“并不爱自己的父亲”。A、B、D三项均与文中描写相符。考查文学类文本内容理解，素养指向“审美鉴赏与创造”。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“竹林”为核心意象，反复写竹叶沙沙、阳光漏过叶缝，营造出清幽淡远的意境。 B. 文章语言冲淡简净，多用短句与口语，如“慢慢地”“沙沙地”，与所写的生活相称。 C. 文章写三姑娘“她低下头，笑了笑，说：‘爸爸在的时候，就是这样种的’”，以细节含蓄传递情感。 D. 文章对老程之死采用了大量铺陈渲染的写法，以浓墨重彩突出悲剧气氛。 （3 分） 【答案】D 【解析】D项分析不当。本文对老程之死写得极为简净克制：“病来得很慢，去了却很快”“第二天，他就走了”，并无大量铺陈渲染，而是以淡笔写深情。A项概括了“竹林”意象与意境，B项点明语言风格，C项指出细节的含蓄表达。考查艺术特色鉴赏。 8．文章多次写到“竹林”和“阳光从叶缝里漏下来”。请结合全文，分析这些描写的作用。（6分） （6 分） 【答案】①营造清幽淡远的意境：竹林的沙沙声、漏在地上的碎光，构成一个宁静、质朴的乡村世界，奠定了全文的抒情基调。②串联记忆与时间：竹林是“我”童年记忆的起点，反复出现，把老程在世、三姑娘长大、我离乡远行等不同时段连缀起来，形成时间的纵深感。③寄托情感与感慨：结尾再写竹林“还是从前的样子”，与“这样的日子，再也不会回来了”相对照，以不变的景物反衬人事的变迁，含蓄地表达对往昔与故乡的怀念和怅惘。
评分参考：答出①得2分，②得2分，③得2分；须结合具体语句分析，只答“渲染气氛”而无分析酌扣。 【解析】考点：景物描写的作用与反复出现的意象，落实“审美鉴赏与创造”“思维发展与提升”素养。须从“意境营造—结构串联—情感寄托”三层展开，并落到“以景之不变写人之已变”的抒情效果。教考衔接：可对接必修上册《故都的秋》《荷塘月色》中景物描写作用的分析。 9．有人评价这篇小说“以清淡之笔，写深切之情”。请结合全文，谈谈你的理解。（8分） （8 分） 【答案】①“清淡之笔”指语言与写法上的简净克制：多用短句与口语，写竹林、菜园、日常劳作，笔调冲淡；写老程之死也只寥寥数语，不铺陈、不渲染。②“深切之情”首先体现在父女之情：老程把大鱼留给三姑娘、临终摸她的头，三姑娘搂着他叫“爸爸”、在他坟前轻拍新土，都以极少的笔墨写极深的情感。③也体现在人物的坚韧与成长：老程死后，三姑娘不哭不诉，默默地挑起生活，把菜园打理得整整齐齐，一句“爸爸在的时候，就是这样种的”，把思念化入日常。④还体现在“我”的怀念与怅惘：竹林依旧而人事已换，结尾“这样的日子，再也不会回来了”，以淡笔收束，余味悠长。
分层评分：答出①③各得2分，答出②得2分，答出④得2分（满分8分）；结合文本、言之成理即可。 【解析】考点：对作品风格与情感表现的探究，落实“审美鉴赏与创造”“思维发展与提升”素养。答题须兼顾“淡”（语言、写法）与“深”（父女之情、人物坚韧、叙述者怀念）两面，并说明二者如何统一。教考衔接：可对接必修上册“‘文学阅读与写作’——散文、小说的抒情方式”一类学习任务。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
吴隐之字处默，濮阳鄄城人也。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽日晏歠菽，不食非其粟。
广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世。然前后刺史，多黩货，朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库。时人颇谓其矫，然亦始终不易。
材料二：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
材料三：
国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。故曰：政A之所兴B在顺民心C政之所废D在逆民心E。故曰：知予之为取者，政之宝也。
【注】①濮阳鄄城，地名。②弱冠，男子二十岁。③歠菽，喝豆粥，指生活清苦。④黩货，贪污财货。⑤歃，饮。⑥夷齐，伯夷、叔齐，古代清高之士。⑦四维，四种纲纪。⑧错，同“措”，安置。⑨冠，古代男子二十岁行冠礼。⑩妾妇之道，指一味顺从的处世方式。⑪仓廪，粮仓。⑫务，致力、从事。⑬予之为取，先给予而后获取，指为政之术。⑭不务，不致力于。⑮宝，法宝、要诀。 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出断句正确的三处（ ） A. A、B、D B. B、C、D C. B、C、E D. A、C、E （3 分） 【答案】B 【解析】B项正确。画波浪线部分应断为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”即断点 B（“政之所兴”后）、C（“在顺民心”后）、D（“政之所废”后）。A处位于“政”“之所兴”之间，E处已至句末，均不是断句处。A、C、D三项都含错误断点。考查文言文断句，落实“基础性”，素养指向“语言建构与运用”。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，擅长。与《劝学》“君子生非异也，善假于物也”之“善”意思相同。 B. 因，于是。与《廉颇蔺相如列传》“相如因持璧却立”之“因”意思相同。 C. 及，等到。与《过秦论》“及至始皇，奋六世之余烈”之“及”意思相同。 D. 易，容易。与《六国论》“当与秦相较，或未易量”之“易”意思相同。 （3 分） 【答案】D 【解析】D项错误。“终当不易心”中的“易”是“改变”之意（不为贪泉而改变清廉之心），而《六国论》“或未易量”的“易”是“轻易”。二者意思并不相同，选项把“易”解说为“容易”，判断有误。A项“善”为“擅长”，B项“因”为“于是”，C项“及”为“等到”，均正确。考查文言实词，落实“基础性”与教考衔接。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴隐之博览文史、以儒雅著称，年轻时便立身耿介、操守清正，生活清苦也不取不义之食。 B. 岭南历任刺史多有贪墨，朝廷想革除弊政，于是任命吴隐之为广州刺史，前往整顿。 C. 吴隐之到贪泉后，认为“不见可欲，使心不乱”，于是酌泉而饮，并赋诗明志，在任清廉更甚。 D. 时人都称赞吴隐之清廉自守，认为他饮贪泉而不改其心，堪称士人楷模，无人非议。 （3 分） 【答案】D 【解析】D项“时人都称赞……无人非议”与原文不符。原文说“时人颇谓其矫，然亦始终不易”，即当时有人讥讽他矫情做作，并非“无人非议”。A、B、C三项均与材料一相符。考查内容概述与信息比对。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。 （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （8 分） 【答案】（1）不看见足以引起欲望的事物，才能使内心不乱。越过五岭（到岭南任职）就丧失清廉，我是知道这一点的。（“可欲”“乱”“越岭丧清”须译出；4分）
（2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变（操守），威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。（“淫”“移”“屈”的使动用法须译出；“之谓”须译出；4分） 【解析】考点：文言语句翻译，落实“语言建构与运用”。第（1）句关键在“可欲”（引起欲望之物）、“乱”（使动，使……乱）、“越岭丧清”的语境义；第（2）句关键在“淫”“移”“屈”三处使动用法及宾语前置式判断句“此之谓大丈夫”。教考衔接：可对接选择性必修上册《人皆有不忍人之心》等《孟子》选文的翻译训练。 14．三则材料都围绕“廉洁与操守”展开。请简要概括其内涵。 （3 分） 【答案】①材料一：吴隐之以“不见可欲，使心不乱”自警，饮贪泉而不改其心，为官清廉自守，说明操守在于内心的自持而非外物的诱惑。②材料二：孟子称“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”者为大丈夫，说明真正的操守是任何境遇都不动摇的气节。③材料三：以“礼义廉耻”为国之四维，指出“四维不张，国乃灭亡”，说明廉耻是立国与立身的根本。 【解析】考点：多则材料的信息整合与概括，落实“思维发展与提升”素养。每则1分，共3分；须点出各则材料中“廉洁/操守”的具体内涵，只抄原文不概括酌扣。教考衔接：可对接选择性必修上册《论语》十二章、统编教材中有关修身立德的学习任务群。 （四）古代诗歌阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面这首清诗，完成15～17题。
赴戍登程口占示家人（其二）
林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
【注】戍：防守边疆。衰庸：衰老无能。以：用……去做。谪居：因罪被贬而居住。养拙：安于愚拙，指退隐。山妻：对人自称其妻的谦词。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联自陈“力微任重”“再竭衰庸”，语气谦抑，写出年老体衰、恐难胜任的心情。 B. 颔联“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，直抒胸臆，表达为国不计个人得失的信念。 C. 颈联“谪居正是君恩厚”意为被贬正是皇帝的深恩，可见诗人内心只有感激，全无怨尤。 D. 尾联写与妻子戏谈、笑吟“断送老头皮”，以幽默自嘲作结，于旷达中见深情。 （3 分） 【答案】C 【解析】C项理解错误。“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜”表面说被贬是君恩、退隐正好适合戍卒，实为反语与自我宽解，其中含有不平与自嘲，并非“只有感激，全无怨尤”。A、B、D三项理解正确。考查诗歌内容理解与情感把握，素养指向“审美鉴赏与创造”。 16．颔联“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”历来为人称道，请简要赏析。（6分） （6 分） 【答案】①直抒胸臆（议论），以“苟”（只要）与“岂”（难道）构成强烈的前后呼应，表明只要对国家有利，就无论生死、不计祸福。②“生死以”与“祸福避趋”对照鲜明，把国家利益置于个人祸福之上，态度决绝。③两句化用典故（“生死以”语本《左传》“苟利社稷，死生以之”），凝练深厚，成为诗人人格与志向的写照，也是全诗最警策的名句。
评分参考：点明直抒胸臆（议论）及句意，得2分；赏析“苟”“岂”与对照的表达效果，得2分；指出其化用典故、成为人格写照，得2分。 【解析】考点：名句赏析，落实“审美鉴赏与创造”素养。须把握“苟……岂……”的假设—反问结构，突出“不计生死祸福”的价值选择，并点出其用典与全诗主旨。教考衔接：可对接选择性必修中册《苏武传》等作品中“家国情怀”的体会。 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______，______”两句，追忆刘裕当年北伐的赫赫威势。 （2）孔子在《论语》中阐述“恕”道时，用“______，______”两句强调推己及人、将心比心。 （3）古代诗文中，常以“清”“廉”等字表达对清廉品格的推崇。请写出含有“清”或“廉”字的两句：“______，______”。 （6 分） 【答案】（1）金戈铁马，气吞万里如虎；（2）己所不欲，勿施于人；（3）示例：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）／不要人夸好颜色，只留清气满乾坤（王冕《墨梅》）／清风两袖朝天去，免得闾阎话短长（于谦《入京》）。（每空1分，共6分；有错别字该空不得分。） 【解析】考点：理解性默写，落实“文化传承与理解”“语言建构与运用”素养。第（1）句出自必修上册《永遇乐·京口北固亭怀古》，注意题干以“刘裕北伐”限定；第（2）句出自必修上册《论语》十二章，须对“恕”道；第（3）句为开放题，须含“清”或“廉”字且出自古代诗文，与文言文“廉洁”主题呼应。教考衔接：三句对接必修上册课文，体现“教考一致”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 近来，“公园二十分钟效应”在网上流传开来。意思是，无论多忙，只要到附近的公园里待上二十分钟，哪怕只是坐着发发呆，心情也会明显变好。
这并非无迹之谈。有研究表明，置身于绿色的自然环境中，人的压力激素水平会下降，注意力和情绪都能得到改善；①____，公园里的鸟鸣、风声，也比城市的喧嚣更能让人放松。
“二十分钟”这个数字，与其说是科学的精确规定，不如说是一种温柔的提醒。它提醒人们：走出格子间、放下手机，去和一棵树、一片草地待一会儿，并不是浪费时间。对终日忙碌的都市人来说，这样的“小憩”格外珍贵。
不过，要让“公园二十分钟效应”真正落地，也面临一些现实问题。有的城市公园分布不均，住在城中心的居民，未必找得到一处近便的绿地；有的公园设施陈旧，座椅、步道年久失修，让想去的人望而生威。有市民建议，能否把一些闲置的边角地、楼间空地也改造成口袋公园，让大家抬脚就能走进绿色。
专家指出，“公园二十分钟效应”的走红，折射出人们对生活质量的追求。城市不仅要让人有活干、有学上，也要让人有地方“喘口气”。一座城市公共绿色空间的数量，是衡量城市文明程度高低的重要标志。打造更多的公共绿色空间，考验着一座城市的治理水平与人文关怀。
在杭州，一家单位把办公楼后的荒地改成了小花园，员工午休时可以进去走一走；在成都，几条街道把路边空置的角落种上花木，成了居民口中的“转角花园”。这些小小的改变，正让“公园二十分钟效应”从网络热词，变成触手可及的日常。
当然，也有人提醒，不能指望靠二十分钟就解决所有问题。真正的放松，还在于日常心态的调整。但无论如何，在钢筋水泥之间为人们留下一片可亲近的绿地，总是一件好事。当城市的每个人都能在家门口遇见一棵树，生活或许会因此柔软一些。 18．文中有两处错别字，请找出并加以改正。（4分） （4 分） 【答案】①“无迹之谈”应为“无稽之谈”；②“望而生威”应为“望而生畏”。（每处2分，找出并改对各得2分。） 【解析】考点：汉字的识记与书写，落实“基础性”，素养指向“语言建构与运用”。“稽”意为查考，“无稽”即无从查考，故为“无稽之谈”，不能写作“无迹”；“畏”意为畏惧害怕，“望而生畏”指看见了就害怕，不能写作“威”。考查在真实语料中辨识错别字的能力。 19．文中第五段“一座城市公共绿色空间的数量，是衡量城市文明程度高低的重要标志”一句有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 一座城市公共绿色空间的多少，是衡量城市文明程度高低的重要标志。 B. 一座城市公共绿色空间的数量，是衡量城市文明程度高低的重要标志。 C. 一座城市公共绿色空间的数量，是衡量城市文明程度的重要标志。 D. 一座城市公共绿色空间的多少，是衡量城市文明程度的重要标志之一。 （3 分） 【答案】A 【解析】A项正确。原句“数量”是“一面”，而“高低”是“两面”，属“一面对两面”的搭配不当，应将“数量”改为能表示两面的“多少”。B项保留原病句；C项虽消除了一面对两面的问题，却丢掉了“高低”这一评价维度，改变了原意；D项仍是一面对两面。考查病句辨析与修改。 20．请在文中横线①处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密。不超过25个字。（4分） （4 分） 【答案】示例：人的身心都会因此慢慢放松下来（或：不只是身体，心情也跟着好起来）。
评分参考：内容与上文“压力激素下降、注意力和情绪改善”以及下文“也比城市的喧嚣更能让人放松”相呼应、逻辑衔接顺畅，得2分；表述准确、凝练，符合字数要求，得2分。 【解析】考点：语句补写与语意衔接，落实“语言建构与运用”“思维发展与提升”。①处应是对前文“研究结论”的承接与对下文“鸟鸣、风声也让人放松”的过渡，须能贯通“生理改善—心理放松”的语意。须结合语境推断，避免与前句重复。 21．请根据语境，说说“公园二十分钟效应”的含义，并分析这一说法好在哪里。（5分） （5 分） 【答案】①含义：指无论多忙，只要到公园等自然绿地中待上二十分钟，就能有效缓解压力、改善心情的流行说法。（2分）②好在：用“二十分钟”这一具体、易行的时长，把“亲近自然有益身心”的道理变得可操作；以“效应”一词增添了几分科学意味，唤起人们尝试的兴趣；表述通俗亲切，易于传播。（3分） 【解析】考点：新词（网络新说法）的理解与表达效果分析，落实“语言建构与运用”“思维发展与提升”。答题须分两步：先释含义，再析表达效果；后者要兼顾“具体可操作”“带科学感”“通俗易传播”等层面。教考衔接：可对接必修上册“词语积累与词语解释”学习任务群。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 这是一个喧嚣的时代。人人都有麦克风，处处都有直播间；流量被反复追逐。有人唯恐自己的声音被淹没，于是争先恐后地发声。 然而，也有人选择沉默：或沉潜于书斋，或埋头于田垄，或在人群中安静地做着自己的事。他们不刷存在感，也不高声辩解 有人说，沉默是金；也有人说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （60 分） 【答案】立意提示：①“喧嚣”与“沉默”并非简单的对立：发声是担当，沉默亦是力量；关键是为何发声、为何沉默。②沉默的价值：沉潜、积累、专注，沉默常是成事的土壤；许多真正的贡献，是在无人喝彩处默默完成的。③辨析两种“沉默”：一种是沉潜与厚积的沉默，一种是明哲保身、随波逐流的沉默；前者可为，后者当警。④面对喧嚣的清醒：不盲从、不跟风，不被流量裹挟，守住自己的节奏与判断，在众声喧哗中保持定力。 【解析】审题解析：材料呈现了“喧嚣（争先发声）”与“沉默（安静做事）”两种姿态，并以“沉默是金”与鲁迅“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”构成张力，提示写作的落点是辨析“发声”与“沉默”的关系与条件。
核心矛盾：是否应当发声 / 沉默意味着什么 / 什么样的沉默值得肯定。
分层立意：
第一层（基础）：能就“沉默”或“发声”单方面立论，观点明确，论据充分。
第二层（发展）：能把“喧嚣”与“沉默”对举论述，如“与其喧嚣，不如沉潜”“真正的力量常常是沉默的”。
第三层（优秀）：能辩证辨析两种“沉默”，并把“沉默”与“发声”置于具体情境中判断——该沉潜时沉潜，该担当时不沉默；进而落到“在喧嚣时代如何自处”的现实思考。
行文思路示例：由现象引入（人人争相发声的时代）→ 提出观点（沉默自有力量）→ 分层论述（沉默是积累、是专注、是定力）→ 辨析（沉默≠冷漠、逃避；该发声时仍须发声）→ 联系现实（科研工作者、大国工匠、青年成长）→ 收束升华。
优秀文题示例：《沉默的力量》《在喧嚣里沉潜》《不响，也是一种回答》《该沉潜时沉潜，该发声时发声》。
评分参考：参照高考作文评分标准（内容20分＋表达20分＋发展等级20分）。只谈“发声重要”或只谈“沉默是金”而缺乏辨析、未扣住“喧嚣时代”背景者，属基本符合题意，酌情降档；脱离材料泛谈“沟通”“表达”者，不宜进入一等。
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
材料一：
留住乡音
——记一群方言保护志愿者
本报记者 苏 晓
“阿婆，您再说一遍，慢慢讲。”在浙南山区一间老屋里，二十六岁的林一鸣把录音笔往前递了递。对面的老人已经九十二岁，说的是当地一种很少有人会讲的方言。老人笑了笑，又慢慢地重复了一遍。这一次，林一鸣听清了，便在木子上飞快地记下一串拼音和符号。
这是林一鸣和同伴们做方言调查的第三年。三年里，他们跑遍了这一个县的山山水水，走村入户，只为把那些正在消失的乡音，一句一句地保存下来。
“很多方言，可能再过二十年就没人会说了。”林一鸣说。他原本是学计算机的，大学时偶然听到一位老人用方言念童谣，觉得“特别好听，特别亲切”，从此一头扎进了方言保护。毕业后，他和几个志同道合的朋友组建了一支小小的志愿团队，自筹经费，利用节假日下乡调查。这几年，他把工作之余的时间几乎都交给了这件事。朋友笑他“不务正业”，他却说：“总得有人来做。”
方言调查并不浪漫。一个词，往往要问好几遍，才能确定它最准确的读音；一句话，要反复琢磨，才能弄清它的意思和用法。更难的，是找到合适的发音人。会说地道方言的，多是上了年纪的老人；而老人一旦离世，一种声音就可能永远地消失。团队里的陈默记得，他们曾约好一位老人下次再来录，可等到再去时，老人已经走了。“那天回来，我们在车上都没说话。”陈默说。
据估计，我国有一百多种语言和难以计数的方言，其中不少正处在濒危状态。一种方言的消失，往往就在一代人之间：老人走了，年轻人不说了，声音便断了。正是这种紧迫感，推着志愿者们一次次走进山里。
为了抢时间，他们把工作排得很满。白天走访，晚上整理。三年下来，团队的电脑里存下了一万多条语音，还有大量的词汇、语法和民谣资料。他们把资料整理成数据库，免费向研究者开放。为了让资料更便于使用，他们还请来懂技术的朋友帮忙，给每一条语音标上地点、时间、发音人和使用场景。打开数据库，输入一个词，就能听到它在这片土地上不同村落的读法。“这就像一个声音的博物馆。”林一鸣说。
“我们不是在‘抢救’方言，更像是在‘陪伴’方言。”队员小周说。在他们看来，方言不是博物馆里冰冷的标本，而是活在人们日常里、带着温度的声音。“你听，”小周放了一段录音，是那位九十二岁的老人用方言唱的童谣，调子很轻，也很好听，“这样的声音，如果消失了，就太可惜了。”
除了下乡，团队还常常走进中小学校。他们教孩子们用方言念童谣、唱山歌，讲这些话背后的故事。起初，有些孩子觉得方言“土”，不好意思开口；几节课下来，孩子们却抢着说，还回家教给了父母。“如果他们从小就觉着家乡话是美的、是值得骄傲的，这些话就不会断。”小周说。
让志愿者们欣慰的是，越来越多的人开始理解他们的工作。有人主动提供线索，有人帮忙联系老人，还有年轻人加入了他们的队伍。一位在外地工作的当地人说：“我小时候，奶奶就是用这样的方言跟我说话的。听到它，就像回到了小时候。”
在林一鸣看来，保护方言，并不等于拒绝普通话。“我们只是想让这些声音留下来。它们是这片土地的记忆，是很多人回家的路。”他说，团队下一个计划，是把整理好的方言做成有声地图，让更多人听见“家乡的话”。
傍晚，山里的雾又起来了。林一鸣收拾好设备，和老人道别。老人拉着他的手，用方言说了很长一段话。林一鸣听懂了，老人是在说：“常回来啊。”
“我一定回来。”林一鸣说。他知道，他要回来的理由，不只是一个承诺，还有那些还没有被记录下来的声音——那些藏在老人记忆深处、随时可能随人而去的乡音。
材料二：
方言，不只是“土话”
沈 砚
提起方言，有人会想到“土”“落后”，担心它影响普通话的推广。这种担心其实是多余的：保护方言与推广普通话，从来不是非此即彼的选择。
首先，方言是地方文化的载体。许多民谣、戏曲、曲艺，只有用方言来唱、来说，才有它的味道；一些地方的风俗、智慧，也往往藏在方言特有的词语里。方言一旦消失，附着其上的文化记忆也很可能随之散落。
其次，方言是情感与身份的纽带。对许多人来说，乡音是与故乡、与亲人相连的声音。一句熟悉的方言，能让漂泊在外的人瞬间觉得“回家”了。它不只是一套发音，更是一份认同与归属。
再者，方言本身也是宝贵的语言资源。语言的多样性，如同生物的多样性，是文化和学术研究的重要基础。许多古音、古词，正是靠方言保存至今，成为研究语言演变的“活化石”。
当然，推广普通话是国家语言文字工作的基本要求，也是社会交往的现实需要。但这与保护方言并不矛盾——一个人完全可以既会说普通话，又会说家乡话。普通话让人走得更远，方言让人记得从哪里来。
因此，保护方言，不是复古，也不是排外，而是为我们的文化和情感，多留一条回家的路。
评分参考：答出①②各得1分，答出③④各得1分，共4分；每点须落到具体做法，只抄原句不作概括酌情扣分。
评分参考：①结合两则材料，点明方言的文化与情感价值（3分）；②体现“记录/传承/参与”等活动指向（1分）；③语言凝练、有感染力，字数符合要求（2分）。只写“有意义、很精彩”而无具体价值指向，最多得3分。
竹林的故事（节选）
废 名
出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边是菜园：十二年前，这里住的是老程，同他的老婆，同他的女儿，一个叫作三姑娘的。
那时我还是一个孩子。每天放学回家，总要从竹林经过。竹林里有一条小路，路很窄，两边都是密密的竹子。风一吹，竹叶沙沙地响；阳光从叶缝里漏下来，落在地上，一动一动的，像撒了许多碎了的银子。
老程是个打鱼的。清早，他背着网出去；傍晚，又背着网回来。他走路总是慢慢的，说话也总是慢慢的。看见我，他便笑着问：“放学啦？”我点点头，他便不再说什么，仍旧慢慢地走他的路。
老程打鱼，从来不贪多。有人说他傻：河里的鱼有的是，多打一点，日子不就好过了？老程只是笑笑，说：“鱼也要过日子。打光了，明年吃什么？”他打的鱼，够卖了，够吃了，就收起网回家。有人笑他不会做生意，他也不辩。
后来我才明白，老程不是不会，而是不愿。他对这条河，对这片竹林，心里是存着敬意的。他从不把网撒得太满，也从不把路走得太急。他走路慢慢的，说话慢慢的，连打鱼，也是慢慢的。这样的慢，在旁人是懒，在他，却是和这山、这水、这竹林处世的法子。
老程的家里，最叫人记得的，是他的女儿三姑娘。三姑娘那时还小，七八岁的样子，梳着两个小辫子，脸圆圆的，眼睛黑黑的，很爱笑。她常常蹲在菜园里帮妈妈拔草，或者跟在爸爸后面，看他晒网。老程很疼她。有一回，他打了一条很大的鱼，别人要买，他不卖，说：“留着给我三姑娘吃。”
三姑娘也很爱她的爸爸。她常常搂着老程的脖子，一声一声地叫“爸爸，爸爸”。老程就笑，笑得眼睛都眯起来。竹林里的人家不多，日子过得很静。春天，竹笋冒出来，三姑娘跟着妈妈去挖笋；夏天，她坐在竹林里乘凉，听爸爸讲河里的鱼；秋天，坝上的稻子黄了，她跟着去拾稻穗；冬天，竹林还是绿的，她就盼着过年，盼着吃爸爸打的鱼。
竹林里的人家少，三姑娘小时候，没有什么玩伴。她的玩伴是竹子，是河水，是菜园里那些碧绿的菜。她给每一畦菜都起了名字，虽然那些名字除了她自己谁也听不懂。她常常蹲在畦边，看菜叶上的露水一点一点地滚下去，滚到泥土里，不见了；也常常望着河，看船来船往，看水波一层一层地荡开。她不爱说话，可她的眼睛会说话——看见一只蝴蝶，她会笑；看见一朵云，她会发呆。
老程不忙的时候，就坐在竹林里，一边补网，一边看女儿。他不催她，也不叫她，只是偶尔喊一声：“三姑娘，回家吃饭啦。”三姑娘便从菜畦里站起来，拍一拍手上的土，慢慢地走回去。竹林里的日子，就这样一天一天，平平淡淡地过去。
可是，老程没有等到三姑娘长大。三姑娘十一岁那年冬天，老程病了。病来得很慢，去了却很快。开头他还撑着去河边，后来便下不了床了。三姑娘守在床边，替他端水、喂药。有一天，老程叫过三姑娘，看了她很久，什么也没说，只是伸出手，摸了摸她的头。第二天，他就走了。
老程下葬那天，竹林里下着雨。三姑娘没有哭。她站在坟前，看着人们把土一锹一锹地填上去，像看着一件很平常的事情。等到人都走了，她才蹲下来，用手把坟头的一小块土，轻轻地拍了又拍。
老程走了以后，三姑娘和妈妈依旧住在竹林里。菜园要种，菜要挑到城里去卖。三姑娘很早就学会了做这些事。天不亮，她就跟着妈妈起来，去园里摘菜；挑着担子走十几里路进城，把菜摆在街边，一样一样地卖。她不太说话，只是安安静静地站着，有人问价，她才轻轻地应一声。
那时候，我已经离开家乡，到城里念书去了。偶尔放假回来，走过竹林，总会看见三姑娘。她已经长高了，也瘦了些，但眼睛还是那样黑，那样亮。她看见我，会点点头，笑一笑，就像当年她爸爸看见我时一样。
有一年，我母亲病了一场，家里请人来帮忙。来帮忙的，竟是三姑娘的妈妈。原来她们家与我家，早年间有些来往。三姑娘便也跟着来了，帮着洗菜、挑水。她干活很利落，一声不响，把该做的都做了。
那天我放学回来，看见三姑娘在我家的院子里择菜。她不认得我了，只抬头看了我一眼，又低下头去。我认得她，便说：“你是竹林里的那个三姑娘。”她愣了一下，脸微微地红了，说：“你怎么晓得？”我说：“我看过你爸爸打鱼，你爸爸还给我看过他打的大鱼呢。”她听了，眼睛一亮，说：“我爸爸打的鱼，是河里最大的。”说完，她又低下头去择她的菜，只是嘴角一直带着笑。
有一年春天，我又经过竹林。三姑娘正在园里种菜，看见我，便直起身来，笑着招呼。我走到园边，看见菜畦整整齐齐，一行行绿油油的，像刚洗过一样。我说：“你把菜园打理得真好。”她低下头，笑了笑，说：“爸爸在的时候，就是这样种的。”
那一刻，我忽然觉得，老程并没有走远。他的菜畦、他的竹林、他慢慢走路的样子，都还在，都在三姑娘身上。
竹林依旧是那样一簇竹林。风一吹，竹叶沙沙地响。可是竹林里的人，已经换了一茬又一茬。我在竹林边站了很久，忽然想起许多年前，那个蹲在菜园里拔草的小女孩，想起她一声一声地叫着“爸爸”。
后来，我离家乡更远了。偶尔想起那片竹林，总觉得它还是从前的样子：绿绿的竹子，窄窄的小路，阳光从叶缝里漏下来，落在地上，一动一动的。竹林里，好像还住着老程一家，好像三姑娘还是七八岁，还在那里拔草、乘凉、等着过年。
听说三姑娘后来嫁到了邻村，日子过得安稳。她的妈妈还住在竹林里，守着那重茅屋和那片菜园。每年春天，竹子照例长出新笋，菜园照例绿起来。我一直没有再见过她，可每次想起故乡，最先想起的，总是那片竹林，和竹林里那个安安静静的小姑娘。
只是，这样的日子，再也不会回来了。
评分参考：答出①得2分，②得2分，③得2分；须结合具体语句分析，只答“渲染气氛”而无分析酌扣。
分层评分：答出①③各得2分，答出②得2分，答出④得2分（满分8分）；结合文本、言之成理即可。
材料一：
吴隐之字处默，濮阳鄄城人也。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽日晏歠菽，不食非其粟。
广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世。然前后刺史，多黩货，朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库。时人颇谓其矫，然亦始终不易。
材料二：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
材料三：
国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。故曰：政A之所兴B在顺民心C政之所废D在逆民心E。故曰：知予之为取者，政之宝也。
【注】①濮阳鄄城，地名。②弱冠，男子二十岁。③歠菽，喝豆粥，指生活清苦。④黩货，贪污财货。⑤歃，饮。⑥夷齐，伯夷、叔齐，古代清高之士。⑦四维，四种纲纪。⑧错，同“措”，安置。⑨冠，古代男子二十岁行冠礼。⑩妾妇之道，指一味顺从的处世方式。⑪仓廪，粮仓。⑫务，致力、从事。⑬予之为取，先给予而后获取，指为政之术。⑭不务，不致力于。⑮宝，法宝、要诀。
（2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变（操守），威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。（“淫”“移”“屈”的使动用法须译出；“之谓”须译出；4分）
赴戍登程口占示家人（其二）
林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
【注】戍：防守边疆。衰庸：衰老无能。以：用……去做。谪居：因罪被贬而居住。养拙：安于愚拙，指退隐。山妻：对人自称其妻的谦词。
评分参考：点明直抒胸臆（议论）及句意，得2分；赏析“苟”“岂”与对照的表达效果，得2分；指出其化用典故、成为人格写照，得2分。
这并非无迹之谈。有研究表明，置身于绿色的自然环境中，人的压力激素水平会下降，注意力和情绪都能得到改善；①____，公园里的鸟鸣、风声，也比城市的喧嚣更能让人放松。
“二十分钟”这个数字，与其说是科学的精确规定，不如说是一种温柔的提醒。它提醒人们：走出格子间、放下手机，去和一棵树、一片草地待一会儿，并不是浪费时间。对终日忙碌的都市人来说，这样的“小憩”格外珍贵。
不过，要让“公园二十分钟效应”真正落地，也面临一些现实问题。有的城市公园分布不均，住在城中心的居民，未必找得到一处近便的绿地；有的公园设施陈旧，座椅、步道年久失修，让想去的人望而生威。有市民建议，能否把一些闲置的边角地、楼间空地也改造成口袋公园，让大家抬脚就能走进绿色。
专家指出，“公园二十分钟效应”的走红，折射出人们对生活质量的追求。城市不仅要让人有活干、有学上，也要让人有地方“喘口气”。一座城市公共绿色空间的数量，是衡量城市文明程度高低的重要标志。打造更多的公共绿色空间，考验着一座城市的治理水平与人文关怀。
在杭州，一家单位把办公楼后的荒地改成了小花园，员工午休时可以进去走一走；在成都，几条街道把路边空置的角落种上花木，成了居民口中的“转角花园”。这些小小的改变，正让“公园二十分钟效应”从网络热词，变成触手可及的日常。
当然，也有人提醒，不能指望靠二十分钟就解决所有问题。真正的放松，还在于日常心态的调整。但无论如何，在钢筋水泥之间为人们留下一片可亲近的绿地，总是一件好事。当城市的每个人都能在家门口遇见一棵树，生活或许会因此柔软一些。
评分参考：内容与上文“压力激素下降、注意力和情绪改善”以及下文“也比城市的喧嚣更能让人放松”相呼应、逻辑衔接顺畅，得2分；表述准确、凝练，符合字数要求，得2分。
核心矛盾：是否应当发声 / 沉默意味着什么 / 什么样的沉默值得肯定。
分层立意：
第一层（基础）：能就“沉默”或“发声”单方面立论，观点明确，论据充分。
第二层（发展）：能把“喧嚣”与“沉默”对举论述，如“与其喧嚣，不如沉潜”“真正的力量常常是沉默的”。
第三层（优秀）：能辩证辨析两种“沉默”，并把“沉默”与“发声”置于具体情境中判断——该沉潜时沉潜，该担当时不沉默；进而落到“在喧嚣时代如何自处”的现实思考。
行文思路示例：由现象引入（人人争相发声的时代）→ 提出观点（沉默自有力量）→ 分层论述（沉默是积累、是专注、是定力）→ 辨析（沉默≠冷漠、逃避；该发声时仍须发声）→ 联系现实（科研工作者、大国工匠、青年成长）→ 收束升华。
优秀文题示例：《沉默的力量》《在喧嚣里沉潜》《不响，也是一种回答》《该沉潜时沉潜，该发声时发声》。
评分参考：参照高考作文评分标准（内容20分＋表达20分＋发展等级20分）。只谈“发声重要”或只谈“沉默是金”而缺乏辨析、未扣住“喧嚣时代”背景者，属基本符合题意，酌情降档；脱离材料泛谈“沟通”“表达”者，不宜进入一等。