【上海高中语文李老师下水作文】2021年上海市春考语文真题作文范文:行合于心,和谐自适(含解析)

【上海高中语文李老师下水作文】2021年上海市春考语文真题作文范文：行合于心，和谐自适（含解析）

2021年上海市春考作文题目：

有人说，你怎么做，就会成为什么样的人，也有人觉得不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

上海高中语文李老师下水范文：

行合于心，和谐自适

有人说，你怎么做，就会成为什么样的人。行动，是判断一个人的人格、品行的重要依据。中国古人强调，“听其言，观其行”，就是这个道理。

明代著名的思想家王阳明更是提出了“知行合一”的思想，”知是行之始，行是知之成“，认知和行动，是一体的，只有认知，没有行动，不是真正的认知。一个人，满嘴孝心，包括今天朋友圈里的孝敬父母，关心父母，却没有具体的实际行动，不是真正的”孝“，这只是一种虚幻的自我安慰，或者是一种虚伪。

无论何时，我们都要警惕这种”言行不一“的虚伪。明末的精英阶层，嘴上说起”爱国“、”气节“、”忠孝仁义“，慷慨激昂，凌然不可侵犯，但正真去做事、任事的，没有几人，相反，”满口仁义道德，满肚子男盗女娼“的虚伪之徒遍地都是。这样的风气，明王朝能抵抗得住朝气蓬勃的大清的锋芒吗？

试观互联网、通信技术高度发达的今天，不负责任，毫无理性，”坐而论道“的”键盘侠“、”喷子“，甚至能绑架舆论，影响公众的合理判断。这难道不应该引起我们的警惕和反思吗？

”实践出真知“，行动特别重要。但是，行动，要理性，要“三思而后行”。爱国行动，就是要“打砸日本产的汽车”吗？战争年代，学生的爱国是“战场上拼刺刀”吗？疫情期间，普通民众应该怎样行动？

答案是理性行动。“打砸日本产的汽车”，肯定不是爱国行为，而是犯罪行为。战争年代，学生的爱国，是珍惜来之不易的”安静的课桌“，努力学习。疫情期间，普通民众的爱国，是遵守秩序，不添乱。这就是理性行动。

行动很重要，但是，如果一个人，内心纯正善良，却受客观条件的限制，无法“行动”，他是不是一个好人呢？一个社会底层家庭的子女，只能让自己的父母勉强温饱；一个底层的父母，他们在寒冷的冬天，背着自己几岁的孩子送外卖，有了陪伴没有温暖，他们是不是好的父母呢？

回答是肯定的。中国有句古话，“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子”。一个人，只要有行动，行动合于内心，就是一个好人，一个真正的人。

愿每一个人，重视行动，行合于心，成就和谐自适的自我！

上海高中语文李老师总评：这个题目，说难，不难，想写偏题，很难，但想写好，其实比较难，需要一定的功力。

下面，李老师用我们平时总结训练的高考作文写作“四步曲”，来详细解析一下这篇作文应该怎写。

一、审题

此题目，让我们讨论的话题关键词是：“怎么做”、“什么人”。

“怎么做”，提升一下，就是“行为”，中国传统文化思想中，“行”，也是一个很重要的概念。

“什么人”，就是“人格”、“人品”等。这里，是完全符合“文学是人学，关注的是人的内心和精神品质”，这一铁律的。

另外，特别注意，“也有人觉得不尽如此”，同学们看这句话，“也”，“但书”，我们平时强调过的，其后面的内容是这句话的重点。同时，“不尽如此”，说得很委婉，留有余地，也说明了出题老师的“倾向”。

李老师一直强调过，每一个作文题目，特别是高考真题的作文题目，出题老师在出题，都已经预设了“最好的立意”、“最好的结构”。

所以，这个作文题目，如果同学们只是肯定“你怎么做，就会成为什么样的人”，这个观点，你这篇作文，就是没有“思考透”“写透”，拿高分的难度很大。这个观点，只是我们围绕话题思考的“一部分”，必须有，但不是全部。

接下来，还要用海派作文的“思辨”，对这个问题进一步思考。

二、立意

围绕这个话题，我们可以有哪些立意呢？

首先，根据“你怎么做，就会成为什么样的人”，王阳明的“知行合一”，中国传统文化思想中的“听其言，观其行”，就是一个观点，即重视“行动”。这个点，写到这里就可以了，如果还想向深处写，中国儒家思想中的“尽性”“践形”，也可以写。这些都是我们传统文化思想中的基本概念，高中同学们要懂，要知道，李老师讲课，肯定在阅读、写作训练中会涉及到，同学们听课要跟老师一起思考，很容易掌握。

以上这一部分，同学们可以结合现实，批判只有口号，没有“行动”，“满口仁义道德，满肚子男盗女娼”的虚伪。

接下来，就要思考怎样“行动”。“行动”，要理性，要“三四而后行”。爱国行动，就是要“打砸日本产的汽车”吗？战争年代，学生的爱国是“战场上拼刺刀”吗？包括疫情期间的爱国，都可以思考、辨析。总之，有的可写。

当然，如果再向深处写，可以思考“行动”的效果。一个人，做一件好事，不难，难的是一辈子做好事，最难的是做好事真正有好的效果。国际人道主义组织，在非洲做慈善，却加重了当地底层民众的饥饿；洛克菲勒在中国建协和医院，真正地帮助了中国，都可以写。此处道理有些复杂，暂不展开讲。

还可以写什么？“文学是人学，关注是人的内心”，如果一个人，内心纯正善良，却没有“行动”，他是不是一个好人呢？一个穷人家的子女，只能让自己的父母勉强温饱；一个底层的父母，他们在寒冷的冬天，背着自己几岁的孩子送外卖，有了陪伴没有温暖，他们是不是好的父母呢？中国有句古话，“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子”。这一部分，也很有力量。

最后总结重申几个主要观点。

三、思路结构

立意“立”好了，思路结构也就出来了：

第1段：引入谈论的话题。

第2段：肯定“行动”，批判“言行不一”的虚伪。

第3段：思考怎样“行动”，强调理性，批判狂热、偏激。

第4段：肯定“心”。

第5段：重申主要观点。

四、表达

表达是最后的成为阶段，注意要首先保证清晰表达，不要太对口语，但也不求复杂，讲清楚观点，就可以。

另外，结构思路一定要清晰，先道理，后事例；先观点，后批判反思。

注意至少3处引用名人名言，注意书写，想好了写，不要有涂改，不要有数字、英文。

作文写完最后一个句号，高考语文结束。但是，同学们，春考，只是高考的练兵，同学们在春考结束后，一定要抓住最后的时间，这个时间只要用好，绝对够用，努力训练阅读、写作的方法、规范，语文成绩肯定会很好，阅读55分，作文55分，每个同学，都能做到。

上海高中语文李老师下水范文：

行合于心，和谐自适

有人说，你怎么做，就会成为什么样的人。行动，是判断一个人的人格、品行的重要依据。中国古人强调，“听其言，观其行”，就是这个道理。

明代著名的思想家王阳明更是提出了“知行合一”的思想，”知是行之始，行是知之成“，认知和行动，是一体的，只有认知，没有行动，不是真正的认知。一个人，满嘴孝心，包括今天朋友圈里的孝敬父母，关心父母，却没有具体的实际行动，不是真正的”孝“，这只是一种虚幻的自我安慰，或者是一种虚伪。

无论何时，我们都要警惕这种”言行不一“的虚伪。明末的精英阶层，嘴上说起”爱国“、”气节“、”忠孝仁义“，慷慨激昂，凌然不可侵犯，但正真去做事、任事的，没有几人，相反，”满口仁义道德，满肚子男盗女娼“的虚伪之徒遍地都是。这样的风气，明王朝能抵抗得住朝气蓬勃的大清的锋芒吗？

试观互联网、通信技术高度发达的今天，不负责任，毫无理性，”坐而论道“的”键盘侠“、”喷子“，甚至能绑架舆论，影响公众的合理判断。这难道不应该引起我们的警惕和反思吗？

”实践出真知“，行动特别重要。但是，行动，要理性，要“三思而后行”。爱国行动，就是要“打砸日本产的汽车”吗？战争年代，学生的爱国是“战场上拼刺刀”吗？疫情期间，普通民众应该怎样行动？

答案是理性行动。“打砸日本产的汽车”，肯定不是爱国行为，而是犯罪行为。战争年代，学生的爱国，是珍惜来之不易的”安静的课桌“，努力学习。疫情期间，普通民众的爱国，是遵守秩序，不添乱。这就是理性行动。

行动很重要，但是，如果一个人，内心纯正善良，却受客观条件的限制，无法“行动”，他是不是一个好人呢？一个社会底层家庭的子女，只能让自己的父母勉强温饱；一个底层的父母，他们在寒冷的冬天，背着自己几岁的孩子送外卖，有了陪伴没有温暖，他们是不是好的父母呢？

回答是肯定的。中国有句古话，“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子”。一个人，只要有行动，行动合于内心，就是一个好人，一个真正的人。

愿每一个人，重视行动，行合于心，成就和谐自适的自我！