夜雨聆风首先要净心：心要不急不躁、不忙不乱、安定平稳、理智从容，这是心的正确形态，应该时刻保持。
然后开始观察心中之物，宇宙万物皆在自心中，因心而有，因心而被觉知，由心驱动。
万物之中最核心、最显著的是身体和其中的呼吸，一开始心比较昏暗，对身体的感觉是模糊的一团，也没有能力对做进一步更精细的观察，那么这个时候可以从比较显著的、有动感的呼吸开始观察，观察心是怎么呼吸的，观察呼吸的整体形态。
很快就会发现，呼吸是心的最基本的行动，它是在收集宇宙的能量，至于这个能量是个什么东西，有什么用，目前还不知道。
我们的目的是要通过自心本有的观察觉知能力来了解清楚心的状态和功能、身体和呼吸的运行原理，遵循这个目标来探索，一定能逐渐取得进步的。
以上说法仅是作者个人的想法，如有错谬，敬请指正，欢迎添加我为微信好友（我的微信：18121336672），我们一起探索真理，交流探讨。
参考资料
1. 东汉安世高、陈密所著的最早期的系统性论述佛法框架、基本概念和修行原理的著作《阴持入经》、《佛說大安般守意經》
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T33n1694_p0009b06
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0602
2. 《阴持入经》、《佛說大安般守意經》韩国统合大藏经之《高丽藏》原版图片
https://kabc.dongguk.edu/viewer/view?dataId=ABC_IT_K0807_T_001
https://kabc.dongguk.edu/viewer/view?dataId=ABC_IT_K0806_T_001
3. 四部阿含经之首《增壹阿含经》，第二《中阿含经》
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0125
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0026
4. 晏玲老师的引导
附赠《增壹阿含经》卷二之「念佛」方法
世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念佛。
觀如來形，未曾離目，已不離目，便念如來功德：
如來體者，金剛所成，十力具足，四無所畏，在眾勇健；
如來顏貌，端正無雙，視之無厭；
戒德成就，猶如金剛，而不可毀，清淨無瑕，亦如琉璃；
如來三昧，未始有減，已息永寂，而無他念：憍慢強梁、諸情憺怕、欲意恚想、愚惑之心、猶豫網結，皆悉除盡；
如來慧身，智無崖底，無所罣礙；
如來身者，解脫成就，諸趣已盡，無復生分，言我當更墮於生死；
如來身者，度知見城，知他人根，應度不度，此死生彼，周旋往來生死之際，有解脫者，無解脫者，皆具知之。
是謂修行念佛，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。
是故，諸比丘！常當思惟，不離佛念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」
