再次举例说明什么是举重况轻和举轻况重?

菩萨净戒难得闻，经于无量俱胝劫，读诵受持亦如是，如说修行者更难。

“在家菩萨戒本”，我们接着上一次来看，上一次我们看到杀戒当中，解释戒相这一部分内容，讲到我们犯戒以后，犯了杀戒以后，它会失去现生所证得的道果。

现世当中连最初的暖法，都不能证得，那么后面的这个见道位、修道位，这些果位也不能证得。我们要看到这犯戒它所产生的，对我们修行的一种过患。

前两天讲的这个戒相的时候，有两个词反应说没太听懂，一个叫做举重况轻，一个叫举轻况重，先是解释第二句，“虽为身命，乃至蚁子，悉不杀害”，解释这两句时候说到有两个词，“举重况轻”。

这词说明什么呢？举就是列举，我们通常说举个例子，列举一下，列举一个事例，重就是讲比较严重的情况，那么这里面的重指的是什么呢？身命，人的身命是最重要的。

所以我们生命受到威胁的时候，我们会不顾一切来保护生命，这是正常的一种思惟方式，也是一种正常的做法。

但是我们受了戒以后，即使生命受到危险也怎么样呢？也不能去杀生。所以列举出，我们生命受到威胁的时候，这种严重的情况，我们都不杀生，那来说明什么呢？况就是说明，也叫比例。

说明生命对我们来说是最重的境，那其它不危害生命的都属于轻境，生命受到威胁我们都不犯戒，那么更何况这个轻，是指生命没有威胁的时候。

没有威胁的时候，我们自然而然就应该是持戒的，生命受到威胁这么严重情况，我们都持戒，更何况我们平时生命没有危险，更应该持戒，这叫举重况轻。

列举出身命这种最严重的的境来说明，最严重的境我们都持戒，那来说明什么？说明我们生命没有威胁的时候，我们更应该持戒。

乃至蚁子，这个是举轻况重，和上面这个词相反，举也是列举，轻是什么？是蚁子，在六道众生当中，我们认为这个蚂蚁生命是最微弱的，最微小的众生，我们经常都把它忽略不计。

那么作为我们受了戒的人，学佛的人，最轻微的境我们都不去杀，轻微境不杀，那么重境也不杀。这重境指的是什么呢？指的是六道的众生，六道的众生比蚂蚁还要大一点的众生，我们可以看到狗、猫、人、非人、饿鬼、天人，这些我们都不杀。

说列举出蚊子这么轻微的生命我们不去杀，来说明什么？来说明六道当中，其他的一切众生也不去杀。其他众生跟蚊子来比说他是属于重境，这两个词是来解释，我们防护戒，这个戒境当中的一个事例，把它补充说明一下，然后我们再接着看。

我们翻到这个四圣位后面，说若破净戒，一切念处慧等悉不成就，如树无根不发芽茎，如屋无基不立堂构也。说你犯了这四根本重戒当中任何一戒，杀生戒你犯了，那么一切念处等形成，就说你修学的圣道圣法不容易成就。

为什么呢？因为你破坏了你修道的道器，这一生当中这修学圣道，他不会有所成就，就好像这个树，树根受到损伤，它就不会再发芽了，就好比我们这个房子，它没有地基，没有地基你就建构不起来其它的这个墙、屋顶，即使建构起来它也不稳固。

这是强调这个戒的一个重要性，你破了任何一条戒，重戒，它就会损害障碍你当生当中证得圣道圣果。【六（1）】