大家好，我是语文老师锦绣。

应很多家长和同学的要求，我特分享这篇《提问，是人的最后领地  》的范文。不背模板，不堆辞藻——一位高三学生的真实笔触，带你看看“高阶立意”的作文长什么样。

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

随着人工智能的快速发展，ChatGPT、Sora等生成式AI已经能够写文章、作画、编曲、制作视频。有人欢呼：AI将把人类从繁重的脑力劳动中解放出来，让我们有更多时间做自己喜欢的事。也有人担忧：当AI能做越来越多的事，人的价值在哪里？我们会不会被AI取代？

请结合材料，联系现实，写一篇文章，谈谈你对人工智能时代“人的价值”的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。

【范文】

提问，是人的最后领地  

ChatGPT能写论文，Sora能生成视频，AI能作画、编曲、编程。一夜之间，似乎所有“创造性”的工作，AI都能染指。有人欢呼解放，有人担忧取代。而我想到的，是两千多年前屈原在《天问》中劈头盖脸的一百七十多个问题：“遂古之初，谁传道之？”“圜则九重，孰营度之？”他问天问地，问古问今，没有标准答案，但正是这些问题，定义了何为“人”。

那么，面对AI，人的价值到底在哪里？我们又该如何不被取代？

一、人的价值，首先在于提出AI永远无法自己生成的“问题”

AI的本质是“求解器”。给它一个明确的问题，它能输出答案。但AI不会主动问：“为什么会这样？”“有没有另一种可能？”“这件事值不值得做？”而人类历史上所有真正的突破，都源于这样的追问。

孔子周游列国，不是去给诸侯当“解题工具”，而是不断追问“仁是什么”“礼何以立”。他说：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”——一个不会问“怎么办”的人，孔子也拿他没办法。王阳明在龙场困顿中，没有向谁要标准答案，而是问自己：“如果圣人处此，当有何为？”这一问，催生了“心学”的诞生。AI可以生成一篇关于“仁”或“心”的论文，但它不会在深夜为自己的困惑而痛苦。而困惑，正是人的第一特权。

二、人的价值，在于把“无意义”转化为“意义”

AI可以写诗，但它写不出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。杜甫的句子不是词语的排列组合，而是一个经历过战乱、离别、饥饿的人，把血泪提炼成了文字。AI可以模拟梵高的笔触，但它画不出那片扭曲的星空——因为梵高是在精神崩溃的边缘，用疯狂对抗虚无。同样，AI可以复制《兰亭序》的每一个字，但它无法体会王羲之在“死生亦大矣”之后的旷达与悲悯。这些作品的价值，不在于技巧，而在于背后那个“人”——他的苦难、他的选择、他为什么而活。

爸爸是程序员。他说，AI写的代码很规范，但它不会像他年轻时那样，为了一段算法熬三个通宵，然后在成功的那一刻大喊一声。那个“大喊一声”，就是人的价值——它无法被量化，却定义了活着的意义。

三、那么，怎样才是不被AI取代？

答案不是“学AI不会的技能”，因为AI的能力边界每天都在移动。真正的答案，是做回一个完整的人。

具体来说：

保持困惑。不要满足于标准答案。对世界、对自己、对价值，永远有追问。困惑不是无知，而是清醒。

投入真实的情感。去爱、去痛、去为朋友的失败而难过，为自己的成功而狂喜。这些体验无法被算法复制。

做出选择，并为之负责。AI可以给出“最优解”，但它不会承担选择的后果。人之所以为人，是因为我们在利弊之外，还会考虑善恶、美丑、是非。我们会在两难中痛苦，然后做出决定。这个“决定”本身，就是价值。

我记得小时候，爷爷教我下棋。他从来不看输赢。他说：“输赢不重要，重要的是你在想什么。你为什么要走这一步？你怕什么？你想要什么？”这些问题，AI回答不了。

中国古人讲“为天地立心，为生民立命”。立心，就是赋予世界意义；立命，就是做出自己的选择。AI可以给出答案，但“立心”和“立命”，只能由人来完成。

所以，面对AI，我们不必恐惧。取代只会发生在那些放弃提问、放弃感受、放弃选择的人身上。 只要你还在为一部电影流泪，还在深夜追问“我为什么活着”，还在两难中咬牙做决定，你就站在AI永远无法抵达的高地。

在AI时代，愿我们拥抱技术，但不被技术定义；善用AI，但不被AI取代。因为，人之为人的光芒，永远来自那颗会痛、会爱、会困惑、会选择的心。

我是锦绣，一直在你身边。我们下期见。