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专题65 “识人与用人”主题素材备战高考（热点素材+时文选粹+模拟原题+审题立意+标杆范文）
【经典素材积累】
01 《劝学》中说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非
异也，善假于物也。”这说明了借助外力对于成功的重要性。对于领导者而言，就是知人善任。因为“政
治路线确定之后，干部就是决定的因素”。在汉朝建立后，刘邦曾这样总结自己的成功：“夫运筹策帷帐
之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，
战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”而其对手项羽，刚
愎自用，不重用韩信，不听范增的苦苦忠告，最终，韩信投靠了刘邦，范增告老还乡。他自己也落得个乌
江自刎的可悲结局，且至死不悟，以为是“天之亡我”。刀光剑影、烽火战鼓褪去了历史的浮影，但唯一
不变的便是那知人善任是用人之本的真理。
02 世间万事万物都有自己的特征，都是各具特色的。人若是知道了花草树木的特长，就可以加以妥
善利用，发挥其最大效用。人也是大自然中的一员，也是各有特色的，不同的脾性、不同的喜好、不同的
特长与能力。如同顺应万物生长规律一般，善于识人，才能够发现他人的特点，并能将这些特点发挥出
来。
但这种识人的智慧并不是每个人都有的，所以才有俞伯牙和钟子期的知音之交，管仲和鲍叔牙的同命
之交。所以伯乐之于千里马是多么珍贵。而一般人更多的是以自己的标准去要求别人。在别人达不到要求
时便指责对方，发脾气，废心机。我们并没有站在别人的角度去思考事情的可行性。实际上，一个明辨是
非的人是不会勉强一个不擅长某种技能的人去做自己能力以外的事的。
03 李世民
唐太宗李世民，任用贤才，他选用官员不分出身、不分民族、不分地域、不分亲疏贵贱，只要有真才
实学，都能得到重用。他重在选贤任能，喜看天下英雄尽入其彀中。同时，他用人又不求全责备，所以臣
下能够心无旁骛，专心理政。像“孜孜奉国，知无不为”的房玄龄、“才兼文武，出将入相”的李靖、
“敷奏详明，出纳惟允”的温彦博、“处繁治剧，众务毕举”的戴胄、“耻君不及尧舜，以谏争为己任”
的魏征、“激浊扬清，嫉恶好善”的王珪等均能各尽所能。特别是房玄龄和杜如晦，前者善谋，后者能
断，二人配合默契，同心报国，世称“贤相”，被并称为“房谋杜断”。一个精诚团结又深得皇帝信赖的
宰相班子对于实现贞观之治，显然是功不可没的。
04 武则天
当政期间，对人才及其爱惜。著名的初唐骆宾王，参加了反对武则天的叛乱，并撰写檄文声讨她。檄
文的前半篇列数了武则天的罪行，后半篇号召天下相应起义。虽然檄文陈述了武则天的种种失德之为，但
武则天却被骆宾王的文采所感染，并决定重用。这种爱惜人才的性格，使得武则天上承“贞观之治”，下
启“开元盛世”。不失为一位有作为的女皇帝、女政治家。
【模考原题1】
阅读下列材料，根据要求作文。
1
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①子曰：“君子不可小知，而可大受也。”也就是说，君子不可用小事去考验他，却可委以重任。
②孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。孟孙归，求麑安在。
秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右
曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人乎？”孟孙把一个因
随意放走小鹿被赶走的罪人请回来做他儿子的老师，自有他的道理。
③党的十八大以来，习总书记提出系列选人用人新理念新要求，多次强调选人要突出“德才兼备、以
德为先”，要建设一支忠诚干净有担当的高素质专业化干部队伍。
上述材料给了你怎样的启发与思考？请以“用人以德”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【审题指导】
材料①孔子提出管理者的用人标准：人各有其才，要扬其长处避其短；君子要委以重任，不要因小问
题放弃其大德。即作为管理者就要知人善任、人尽其才；以德为重。重点是对君子要“用之以德”。
材料②孟孙对秦巴西“前逐后迎”委以重任，看重的就是秦巴西的德。秦巴西的德就是对弱者的“弗
忍”，为人的“诚实”与“无私”。孟孙在关键问题上用人不含糊就是做到了孔子的“君子不可小知，而
可大受也”。可以说材料②是对材料①的说明。
材料③习总书记强调的选拔干部要“德才兼备、以德为先”，就是新形势下选拔人才的标准：德第
一，才第二，德才兼备。可见材料③是对材料①②的提升。三个材料形成一定的逻辑关系。
引导语“上述材料给了你怎样的启发与思考”明确写作要从三个材料中引发出观点；“以‘用人以
德’为主题”进一步明确写作方向，即要围绕我们如何“用人以德”展开写作。“用人以德”，用人应把
“德”放在怎样的位置与顺序来考量？要先考察其德，然后考察其才，使其达到“德才兼备”，方可选
用。
【参考立意】
1．用人以德，德在才前。
2．德必配位，不负人民。
3．做一个德才兼备的新时代的青年。
【标杆范文】
德才兼备，以德为先
“德若水之源，才若水之波；德如木之根，才如木之枝”，无论是一个国家还是一个企业，要想发展
好，首先在用人，新时代当强化对人才的选拔和任用，并将德才兼备，以德为先作为选人用人的重要标
准，也就是在选拔人才时要将“德”作为提拔重用的资格。
2
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德才兼备、以德为先，所要解决的是“选什么样的人”的问题。德，是指政治品质和道德品行；才，
是指能力和水平。司马光告诉我们：取士之道，当以德为先，其次政事，其次艺能。孔夫子教导我们：先
要志于道，据于德，依于仁，最后才是游于艺。评价一个人是否是真正的有用，关键不在于他有多大的技
能，而在于他的道德修养。在德与才的关系上，要坚持德是第一位的，是才的统帅，决定着才的作用和方
向。有德无才，难以担当重任，有才无德，终究要败坏事业。
坚持“德才兼备、以德为先”的原则，就是要把那些品行好、道德高尚、坚持原则、为人正派、作风
过硬的优秀人才选拔上来。否则，即使有才，也可能贻害万年。蔡京可谓是一代书法大家，但却不符合
“心正则字端”的名言。他用高超的笔法打动了君主，凭借着赏赐的大权，先后串通一群奸臣称霸京师。
他的豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千民房，他的贪婪让他忘记了为臣之道。他不顾江河日
下的朝廷，不顾百姓疾苦，不管金人大举入侵，只是贪婪地谋求一己私利。忽视道德修养，便像蔡氏一
样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和国家。
现实生活中，看一个人的才比较容易，而衡量一个人的德则相对难一些。那么怎样衡量一个人的德
呢？孟德斯鸠说：“衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。”看一个人的德行
好与坏，不能看他的外在表现和自我标榜，要看他平日的一言一行，要看他在不经意间流露出来的一行一
动。越是小事越容易暴露一个人的真实面目。如果一个人从不计较个人得失，那他就是个厚道的人；如果
一个人乐于助人，那他就是个善良的人；如果一个人说到做到从不信口胡说，那他就是个诚实守信的人；
如果一个人懂得感谢他人的帮助，那他就是个知恩图报的人；如果一个人对父母体贴照顾态度恭顺，那他
就是个孝顺的人……
“不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。”改进和完善人才选拔任用工作，就要始终坚持崇德
修身、唯德是举，坚持则以观德、无德不立。才的不足，可以通过持续地培养和实践获得弥补；而德若缺
位，纵使才高八斗，也不过是无源之水、无本之木，不可大任、难堪重任，也无益于国家社稷。
【模考原题2】
阅读下面的材料，根据要求写作。
齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他才找到一只，说：“这
是一条好狗呀！”那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个会识别狗的人这个情况。这个善
于识别狗的人说：“这是只好狗，它的志向在于獐、麋、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话，就
捆绑住它的后腿。”后来，这个邻居捆绑住了那条狗的后腿，这狗才捉得老鼠。
上述材料对我们颇具启示意义，它引发了你哪些联想？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你
的感悟与思考。
3
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【审题指导】
这是一道寓言类材料作文题。
本则材料出自《吕氏春秋·士容论》“缚狗捕鼠”的寓言故事。把一条能捕捉獐、麇、豕、鹿的好狗,
捆住腿脚去捉老鼠,这是一种巨大的浪费。所以作者写这则寓言故事意在告诉统治者，人尽其材,物尽其
用！
对我们今天而言，这则故事同样意味深长。审题时可以从善于识别狗的人和狗本身出发，找到与我们
现代生活相关的隐含信息。如从善于识别狗的人的角度而言，他有擅识狗这项本领，且能尽心尽力地为邻
居找一条好狗，这固然值得赞赏。但邻居委托他找的只是一条能抓老鼠的狗而已，他却没有尊重邻居的诉
求，不仅花了一年时间才找到一条狗，而且找到的狗好几年也不捉老鼠，不能满足邻居的愿望。从这一角
度而言，这说明我们在与人交往、替人办事时，不能恃才自矜。生活中，每个人都是独立的个体，包括
我，也包括你和他，所以什么时候我们都不能以自我为中心，要学会换位思考。从狗的角度来说，我们的
思考应着重针对这条好狗的遭遇。它有捉獐、麋、鹿这类野兽的志向和能力，却不能遇到一个真正赏识它
让它发挥才能的伯乐（善于识狗的人不能让它到一个得以真正发挥才能的地方，而邻居也不能认识到它的
实际能力），以至于被缚上双腿去捉鼠。这告诉我们，要准确识别他人的实际才能，让合适的人到合适的
地方去；或当才能不被发现时，不能消极躲避，要努力展现自己等。
试题要求思考这个寓言故事对我们现实生活的启示意义。所以写作时，不能仅仅是对故事进行解释或
补充，而是要找准立意点，如尊重用户需求、善于识人和用人、勇于展现自己的过人才能等。在此基础
上，作文就不止步于材料本身了，而是借助材料引出论点，然后引用其他相关的例子来充分论证自己想要
阐述的道理。
【参考立意】
1.天才应处于合适位置，才能成为天才。
2.尊重对方的诉求，而非为己自满。
【标杆范文】
识人是基础，用人是根本
（1）善于识别狗的人，能找到一条好狗。这条狗的志向在于獐、麋、鹿这类野兽，而不仅仅是一只
小小的老鼠。这说明，这个人确有识狗之明，就像如今一些人有识人之明一样。然而，他却不能让狗得到
4
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施展其远大抱负的地方，而只是令其屈居于捕鼠之地。可见，此人并无用人之能。
（2）诚然，人才能尽其才，贵在“知人”。知，即了解、理解、支持、懂得；知人，即了解人、理
解人、支持人、懂得人，最后赢得人。知人，才能更好地用人，才能有效避免用人失察。知人需要智慧。
（3）但是，人才能尽其才，更贵在用人。
（4）古人说：“夫有贤而不知，一不祥；知而不用， 二不祥；用而不任，三不祥。”这就告诫我
们，有了贤才，我们要识贤才，更要用贤才，给贤才委以专职。识才是基础，是条件，用才则是目的，是
结果。
（5）用人者需拥有一双慧眼。这双慧眼具有全面的观察力、深刻的洞察力、准确的判断力，能发现
人的长处与短处，能辨别贤才与庸才。为此，用人者要学会“下沉”，防止官僚主义，不能求全责备。就
如刘邦之用韩信，刘邦不因为韩信出身寒门，从小寄食，曾受胯下之辱而轻视他、漠视他，相反，刘邦通
过听取韩信对楚汉双方形势的分析，敏锐地发现了韩信卓越的军事才能，他立即采纳了韩信的建议。可惜
的是，也许因为出身，也许因为自负，项羽没有刘邦那双善于识人的慧眼。尽管韩信投奔刘邦之前追随的
是项羽，也曾多次向项羽建言献策，但项羽都拒绝采纳，导致韩信、陈平等优秀人才另择贤主，图谋发
展。打败项羽的是项羽自己，并不是刘邦、韩信。项羽用人的短视与愚蠢恰恰说明刘邦用人的高远与聪
明。
（6）用人者还要克服唯我独尊的思想，以“山不厌高、海不厌深”的博大胸怀，为人才的成长和发
展创造最好的机会，提供最好的平台，正确处理舍与得。刘邦虚心纳谏，礼待韩信。他先后拜韩信为大将
军、相国，立韩信为齐王，职位的提升、平台的变化表明了和谐的君臣关系，也为韩信大展锋芒提供了最
好的条件。相比之下，项羽对下属虽慈爱，但吝于给平台、给机会，项羽给予韩信的是低微的官职，安排
韩信管理粮草、军饷。要知道，机会和平台深深影响人才的发展和人才创造的价值，就像雄鹰翱翔于蓝
天，韩信只有统率千军万马才尽显英雄本色。
（7）知人善任者赢人心，得天下，事业蒸蒸日上。识狗者如是，我们亦如是。
（8）我们生活在一个继往开来的伟大时代。时代呼唤人才。未来的竞争，从本质上说，就是人才的
竞争。身为用人和被用的我们，都要努力营造尊重人才的良好社会氛围，善于发现人才，更要善于使用人
才。知人善任，人尽其才，让人才在国家富强、民族复兴的征途上大放光芒，尽显风采！
【模考原题3】
阅读下面的材料，根据要求写作。
唐朝宰相韩混曾担任三吴长官，对于任用的幕僚都能根据才干安排适当的职务。有一次，他在家中接
待一个前来求职的年轻人，此人看上去不善言谈、不懂世故，脾气还有些古怪。一旁的介绍人感到非常尴
5
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尬，觉得这个年轻人不会被看中。不料，韩混却留下了这个年轻人。因为韩混从这个年轻人不通人情世故
的短处中，看到了他铁面无私、刚直不阿的长处，于是任命他为“监库门”。年轻人上任后，果然不出其
所料，恪尽职守，库亏之事极少发生。冯梦龙在《智囊》中点评：“用人如韩混，天下无弃才，无废事
矣。”
以上内容对你有何启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【审题指导】
材料涉及两个人，韩混和求职的年轻人：前来求职的年轻人缺点明显，但仍被韩混发现优点，并安排
适当的工作。由此分析，文章要讨论的是韩混的知人善用、任人唯贤，注重细节、善于观察等方面。
对此，写作时，可以围绕慧眼识人才，大度举荐人才等角度去展开。首先可以论述其重要性，比如借
助伯乐识别千里马；武则天赞叹政敌骆宾王的才华横溢；梁启超为国学院推荐陈寅恪；贺知章推荐李白给
唐玄宗等例子加以辅助。而对于如何发现人才，则可结合材料中善于观察、注重细节等方法去展开。最
后，则可说明，古人的“用人之道”，对当今我国社会的发展仍具有启示意义。然后，结合当今社会发展
来谈复兴“中国梦”的新征程中如何“待人”，如何“用人”，如尊重人才，尽可能敞开进贤之门，让有
真才实学者脱颖而出，还要放手使用，给他们创造一展所长的舞台等。
【参考立意】
1.识才有术，务得其道。
2.用人之长，不求全备。
3.发现才干，知人善用。
4.善于观察，发现优点。
【高考真题】
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭
射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，
非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，
为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称
6
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赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结
合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800 字。
【标杆范文】
识人才能容人 容人就会用人
亲爱的同学们：
大家好！
今天我发言的题目是《识人才能容人 容人就会用人 》，现在让我们一起走进战火纷飞群雄争霸的春
秋时期，当时齐襄公被杀，为争夺君位，公子纠与公子小白百米赛跑，结果鲍叔辅助的小白跑在前面，即
位为君，史称齐桓公。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁却说：“天下不多
（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
同学们，读书贵在质疑，小疑则小进，大疑则大进。齐桓公能成为“春秋五霸”之首，有人说归功于
鲍叔的不计私利，谦虚礼让；有人说归功于管仲的不虑虚名，才华出众；而我要说这一切都离不开齐桓公
的不避前嫌，唯才是用！
齐桓公不避前嫌，唯才是用，取决于他会识人。齐桓公难道不想报一箭之仇？他的内心肯定有这个想
法，可理智战胜了情感，他能抢先一步即位为君，离不开鲍叔的奔波与游说，他心存感恩；当鲍叔对桓公
说，要想成就霸王之业，非管仲不可时，他心动并行动，从鲁国要回管仲后，他礼遇有加，尊称为相，因
为他相信鲍叔的推荐，相信管仲的实力，否则，管仲怎会想到半路伏击自己呢？这真是高招，非常人想象
不到，古人云：知人者智，自知者明。齐桓公不仅知道鲍叔的谦逊有礼，而且知道管仲的才华卓绝，更知
道自己的梦想，为了梦想，他必须放下恩怨！
齐桓公能不避前嫌，唯才是用，取决于他会容人。古人云：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细
流，故能就其深。齐桓公未尝不想一洗前耻，那可是管仲亲手用箭射杀他啊！幸亏箭只射中他的衣带钩，
否则后果不堪设想！可他转念一想，他能忠诚于公子纠，会不会也忠诚于自己呢？是杀死管仲还是放过管
仲，他怀疑过，犹豫过，可他需要人引荐并保荐，关键时刻，鲍叔为他讲述了管仲曾与他一起经商，总是
多贪财，那是管仲家里太穷；多次当官总被领导严厉训斥无情辞退，那是领导不能慧眼识人才；多次上战
场总是躲在后跑在前贪生怕死，那是他有母亲要赡养；这才是真实的管仲，鲍叔这么一说，他决定宽容管
仲，让他真正为己所用，因为只有管仲才能让自己成为春秋霸主！
齐桓公能不避前嫌，唯才是用，取决于他会用人。韩愈的《马说》里提到，“世有伯乐，然后有千里
7
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马。千里马常有，而伯乐不常有。”很多人都说鲍叔是伯乐，其实真正的伯乐是齐桓公，如果齐桓公不让
管仲为相，他纵使才华卓绝能力超群也只能仰天长叹，“廉颇老矣，尚能饭否？”一个国家只有水尽其
流，物尽其用，人尽其才，国家才有希望！正如厨师炒菜，哪怕厨房配备的食材再好，哪怕油盐酱醋拌料
再妙，但厨师不懂得调配，不知道均衡，炒出的菜肯定是难以下咽的！齐桓公注定就是那位高超的厨师，
他任管仲以相，呼管仲为父，“治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”“仓廪实而知礼
节，衣食足而知荣辱”，正是管仲的大胆改革，锐意进取，最终齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五
霸”之首。
管仲说：“一国之存亡，在其主。”历史上如果没有齐桓公的识人容人用人，哪里还有今天人人都羡
慕的管鲍之交？正因如此，齐桓公、管仲和鲍叔这三人，我还是最推崇齐桓公！
我的发言完毕，谢谢大家！
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