当前位置:首页>文档>6.10晚上-理论精讲-中国音乐史1-朱音_4-教培资料-26年最新资料-同步更新_科一科二电子资料合集中小幼(笔记真题知识点汇总等)文件多,按需保存_各机构笔记合集(中小幼)推荐

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  • 2026-03-08 12:00:24 2026-02-06 09:34:34

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文档信息

文档格式
pdf
文档大小
2.743 MB
文档页数
55 页
上传时间
2026-02-06 09:34:34

文档内容

2 0 2 3 下 粉 笔 教 资 音 乐 学 科 知 识 与 教 学 能 力 中 国 音 乐 史 1 ▹ 讲 师:朱 音 更多干货关注 粉笔教师教育 粉笔教师目 中 中 中 录 国 国 国 古 近 当 代 现 代 音 代 音 乐 音 乐 史 乐 史 史远古、夏商时期 √远古·夏商时期远古·夏商时期 (一)音乐的起源 P29远古·夏商时期 (二)音乐形态 1.古歌 作品 出处 内容 “断竹,续竹飞土逐宍(肉)。 《弹歌》 《吴越春秋》 反映了原始社会的狩猎生活 《候人兮猗》 《吕氏春秋 · 音初篇》 被认为是中国最早的一首情歌 补充:古乐舞《八阕》又名《葛天氏之乐》 P30远古·夏商时期 (三)乐器 1.我国最古老的乐器之一 2.吹奏乐器 2.民族闭口吹奏乐器 (1)埙: 3.浙江余姚河姆渡出土 4.距今6000年以上 陶埙·浙江余姚河姆渡遗址 P30远古·夏商时期 (三)乐器 2.吹奏乐器 1.我国最古老的乐器 2. 河南舞阳县贾湖遗址出土 (2)骨笛: 3.距今8000年以上 骨笛·河南舞阳贾湖遗址 P30西周、春秋战国时期 √西周、春秋战国时期 (一)制度与机构 1.礼乐制度 等级 乐队(面) 舞队(佾) 天子 诸侯 卿大夫 士 大司乐 2. 礼乐机构 我国第一个礼乐机构——春官 P30(二)音乐形态 时期 作品 内容 《云门》(《云门大 黄帝 以云为图腾,崇拜天神的乐舞 卷》) 尧 《咸池》(《大咸》) 以水鱼为图腾,祈求五谷丰收,崇天的乐舞 • 反映原始社会最高水平的乐舞作品。 《箫韶》 舜 • 孔子陶醉得 “三月不知肉味”, (又名《韶》《九韶》) • 提出中国最早的音乐审美原则:“韶尽美矣,又尽善也” 夏(禹) 《大夏》 歌颂大禹治水的功绩 商 《大濩(hù)》 歌颂商汤伐夏桀的功绩 周 《大武》 孔子评价为“尽美矣,未尽善也” P31西周、春秋战国时期 (三)音乐理论 1.儒家-孔子 (1)著作:《乐记》 (2)地位:是我国最早的一部具有比较完整体系的汉族音乐理论著作。 (3)内容 名句 音乐与政治的关系 “声音之道,与政通矣” 音乐的教育作用 “移风易俗,莫善于乐” “凡音之起,由人心生也。人心之动, 音乐与人的关系 物使之然也” P31西周、春秋战国时期 (三)音乐理论 2.墨家: 墨子(墨翟):主张“非乐” 即反对一切音乐娱乐 3.道家: (1)老子:“大音希声” (2)庄子:“至乐无乐” 墨子 老子 P31西周、春秋战国时期 (四)作品集 1.《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集,流行于北方,今存诗歌共305篇,也称 “诗三百”,分为风、雅、颂三类; 三个部分 数量 内容 “风” 160 十五国风,即各国的民歌 一般是贵族文人的作品 “雅” 105 类型上分为大雅、小雅 “颂” 40 多为古老的祭歌和舞曲 P32西周、春秋战国时期 (四)作品集 2.《楚辞》 战国时期,楚国诗人屈原以南方民歌为基础,采用楚国方言创作了一种新 的诗歌体裁——楚辞。 代表作:《九歌》(11 首)、《天问》、《离骚》、《招魂》等。 该作品中的名篇另有《九辩》(宋玉)、《七谏》(东方朔)等。 P32西周、春秋战国时期 (四)作品集 3. 《成相篇》 《成相篇》是我国最早的说唱 音乐代表,作者是战国时期哲学家荀况。 “相”是一种打击乐器。 P32西周、春秋战国时期 (五)音乐家-歌唱 2.秦 青 1.韩娥 声振林木,响遏行云 余音绕梁,三日不绝 P32西周、春秋战国时期 (五)音乐家——古琴 俞伯牙 典故:________________ 作品:_____________ P32西周、春秋战国时期 (六)乐器 1.八音分类法 周代按照制作材料将乐器分为“八音”,这种乐器分类法的产生,标志着我国 古代器乐艺术的发展已经进入了一个成熟的阶段。 金 石 土 革 丝 木 匏 竹 石磬 土鼓 琴 柷(zhù) 簧 箫 钟、铙 埙、缶 玉磬 足鼓 瑟 敔(yǔ) 笙、竽 管 P32西周、春秋战国时期 (六)乐器 1.八音分类法 磬 缶 补充西周、春秋战国时期 (六)乐器 1.八音分类法 柷 敔 补充西周、春秋战国时期 (六)乐器 2.曾侯乙编钟 湖北随州出土的曾侯乙墓编钟,全套共 64+1件(甬(yǒng)钟 45 件、钮钟 19 件、镈( bó)钟 1 件),分三层悬挂在高大的钟架上。 P32西周、春秋战国时期 (七)乐律 “三分损益法”是我国古代最早记载的采用数学运算求律的方法,最初见于距今 2600 余年的春秋时期,记载于《管子·地员篇》。 《吕氏春秋·音律篇》记载了用同样方法计算出的十二律,并不等同于十二平均律。 排序 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 黄 大 太 夹 姑 仲 蕤 林 夷 南 无 应 十二律 钟 吕 簇 钟 洗 吕 宾 钟 则 吕 射 钟 优点:适合表现旋律的美感; P33 不足:八度不协和,黄钟不能还原。1. 下列哪部乐舞被孔子评价为“尽美矣,未尽善也”?( ) A.《大武》 B.《大夏》 C.《箫韶》 D.《大咸》2. “凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也”这句话出自( )。 A.《乐记》 B.《声无哀乐论》 C.《秦论》 D.《唱论》√秦汉·三国两晋·南北朝 (一)音乐机构:乐府(秦汉时期) 1.时期:产生于秦,兴盛于汉,罢于汉哀帝。 2.人物及作品:汉代乐府协律都尉李延年。 根据西域音乐创作的《新声二十八解》, 被认为是中国最早的军乐作品。 协律督尉·李延年 P33(二)音乐形态 秦汉·三国两晋·南北朝 1.相和歌 相和歌,原是汉代北方各地流行的各种民间歌曲的通称,被认为是清商乐的先声。 形式 内容 徒歌 “无伴奏、只有人声演唱” 但歌 “一人唱,三人和” 相和歌 “丝竹更相和,执节者歌” P33秦汉·三国两晋·南北朝 (二)音乐形态 2. 相和大曲 相和歌的最高发展形式为多段体的相和大曲,是有歌、有舞、有但曲(即器乐曲) 的歌舞大曲形式。其结构可分为三个部分。 部分 名称 含义 (1) 艳 引子 曲 歌曲 (2) 解 歌曲后器乐伴奏的舞蹈部分 趋 末尾,高潮部分 (3) 乱 (“趋”逐渐取代了“乱”) P33秦汉·三国两晋·南北朝 (三)嵇康的音乐理论 嵇康,三国时期曹魏著名的文学家、音乐家,“竹林七贤”之一。他在音乐实践和音乐理 论方面,都有极高的成就。 P34《广陵散》 (又名《广陵止息》,古代大型琴曲,其内容讲述了聂政刺韩王的故事,最 早记录于东汉末年,现今所见曲谱收录于明代朱权的《神奇秘谱》。)(四)乐器 秦汉·三国两晋·南北朝 1. 古琴 古琴,又名玉琴、瑶琴、七弦琴,是中国传统拨弦乐器。古琴有七弦十三徽,音域宽广, 音色深沉,余音悠远。 2003 年,中国古琴艺术被联合国教科文组织列入第二批世界“人类口头和非物质文化遗 产代表作”。 P34秦汉·三国两晋·南北朝 (四)乐器 1. 古琴 (1)著作 《琴操》——【东汉】蔡邕 专门解说琴曲标题的论著 (2)作品 ① 《酒狂》—【三国】阮籍 — 愤世嫉俗的情怀(三拍子) ② 《胡笳十八拍》— 蔡琰(即蔡文姬)— 思乡之情 P37《酒狂》 (古代琴曲,相传为三国时期阮籍所作,采用三拍子节奏。)秦汉·三国两晋·南北朝 (四)乐器 2. 其他乐器 秦汉时期,大量外来乐器传入我国,如羌笛、笳、角、箜篌(卧箜篌、竖箜篌)、琵琶 (有圆形直项和梨形曲项两类)、筚篥、方响、羯鼓等。 竖箜篌 (卧)箜篌 凤首箜篌 筚篥 P34-45(五)乐律学 (六)记谱法 《碣石调·幽兰》是南朝梁代丘明所传的古琴谱,是我国 现存最古老的文字琴谱。 P35【单项选择题】 1.描写战国时期工匠之子聂政为父报仇,刺杀韩王故事的古琴曲是( )。 A.《流水》 B.《梅花三弄》 C.《酒狂》 D.《广陵散》√隋、唐、五代时期 (一)音乐机构 太常寺(掌管礼乐最高行政机关) 宫廷 大乐署 鼓吹署 教坊(扩充) 梨园(建立) 唐玄宗在内廷设立的专习法曲、 兼管雅乐和燕乐 专门管理仪仗中的 宫中训练、培养 专搞器乐的组织机构。 对音乐艺人的训 鼓吹乐和一部分宫 乐工的场所 梨园中的男女艺人 被称为“皇 练和考核 廷礼仪活动 帝梨园弟子”。 P35隋、唐、五代时期 (二)音乐形态 1.宫廷燕乐 燕乐,又称宴乐、讌乐,即宴饮之乐。专指天子及诸侯宴 饮宾客时所用的音乐。 (1)规模设置 ①隋代的“七部乐”“九部乐”。 ②唐代的“九部乐”“十部乐”及“坐部伎”、“立部伎”。 唐·坐部伎/立部伎 P36隋、唐、五代时期 (二)音乐形态 1.宫廷燕乐 (2)歌舞大曲 歌舞大曲是一种综合器乐、歌唱和舞蹈,含有多段结构的大型乐舞,在隋唐宫 廷燕乐中具有重要地位,也代表着隋唐音乐文化的高度和水平。 【唐大曲的结构】 ①散序——无拍无歌,节奏自由,由器乐演奏。 ②中序——入拍唱歌,抒情慢板,有器乐伴奏。 ③破——以舞蹈为主,节奏逐渐加快,最终在热烈气氛中结束全曲。 P36隋、唐、五代时期 1.宫廷燕乐 (2)歌舞大曲 【代表作品】 ①《秦王破阵乐》 (描写李世民击败叛军刘武周) ②《霓裳羽衣曲》 • 唐代最著名的歌舞大曲, 《霓裳羽衣曲》 • 由唐玄宗李隆基根据印度《婆罗门曲》改编, • 是一部非常富有浪漫主义色彩的作品。 P36隋、唐、五代时期 2.说唱音乐 变文 变文又被称为“俗讲”,是唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说 唱形式,其名称来自佛教语汇。变文由散文和韵文交替出现而成。 我国目前保存最早的说唱本子是在敦煌藏经洞发现的《变文》。 敦煌藏经洞——《变文》 P36隋、唐、五代时期 (三)音乐家 1.李隆基(唐玄宗) 创梨园,扩教坊,建立坐、立部伎 代表作品:《霓裳羽衣曲》《紫云回》《龙池乐》《凌波仙》 2.永新(许和子) 典故:“喉啭一声,响传九陌” 3.李龟年 典故:“落花时节又逢君” 代表作品:《渭川曲》 P36(四)记谱法 1.古琴谱 减字谱 唐代的曹柔完成了从文字谱向减字谱的过渡。 2. 燕乐半字谱 唐代的燕乐半字谱是我国工尺谱的一种早期形式, 当时有管色谱和弦索谱两种谱式。 减字谱 P37《阳关三叠》 (又名《阳关曲》《渭城曲》,根据【唐】王维的七言绝句《送元二使 安西》谱写的艺术歌曲。其中,“三叠”指将同一曲调反复叠唱三次。)《梅花三弄》 (又名《梅花曲》《梅花引》《玉妃引》,相传由【唐】颜师古的根据 【晋】桓伊所做的笛曲《三弄调》改编而成的琴曲。其中,“三弄”指将同一曲 调完全重复三次。)【单项选择题】 1. 我国现存最早的、用文字记述弹奏手法的琴曲是( )。 A.《高山流水》 B.《碣石调 · 幽兰》 C.《广陵散》 D.《梅花三弄》【单项选择题】 2.“大乐署”“鼓吹署”“教坊”“梨园”等音乐机构 , 其中兼管雅乐和燕乐的是( )。 A. 大乐署 B. 鼓吹署 C. 教坊 D. 梨园答疑时间