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长郡中学 2026 届高三月考试卷(二)
语文参考答案
1. B(“这一要求没有得到外界的支持，此后他变得越来越愤世嫉俗”错误，材料仅提及“胡克要求牛顿承认他对于平
方反比定律发现的优先权”以及牛顿的反对，但未提到“这一要求没有得到外界的支持”，这一表述属于无中生有。
此外，材料指出胡克晚年“变得愤世嫉俗”的背景是“双目失明，几乎被所有人抛弃，1688年之后，胡克就再也没
从皇家学会领过工资”，并非“这一要求没有得到外界的支持”直接导致的，选项归因错误。)
2. A(“没有⋯⋯就⋯⋯”错误，表述太绝对，原文是说“在与胡克的交锋中，牛顿不断完善自己的理论体系，最终于
1687年完成了《自然哲学的数学原理》”。)
3.(示例)①螺旋线/圆螺线 ②椭圆 ③轨道
(评分标准：每点 1分.答出三点得满分)
4.①胡克与牛顿围绕平方反比定律展开争论；
②胡克在信中，首先提出平方反比假设并纠正了牛顿早期的错误，但未能完成数学证明；
③牛顿在《自然哲学的数学原理》中系统论证了该定律，却删除大量与胡克相关的引用；
④胡克的卓越成就长期被学界低估；
⑤瑙恩伯格肯定了胡克的几何证明手法；
⑥当代科学史界呼吁重视胡克的科学贡献。(评分标准：每点1分，任答四点即可)
【解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①依据“胡克和牛顿……还有一个争执，那就是万有引力的平方反比定律(ISL)究竟是谁发明的问题”，提炼出，二
人围绕平方反比定律展开争论。
②从“1679年至1680年……胡克纠正了他的错误，并在信中假设引力大小是与距离的平方成反比的……胡克吹嘘说
他证明了，但从未拿出结果”，概括出，胡克先提假设、纠错却未完成证明。
③根据“《原理》发表后……牛顿暴跳如霜，从《原理》里面删掉了绝大多数有关胡克的引用”，总结出，牛顿系
统论证后删除胡克引用。
④由“胡克也是一位伟大的科学家……可是似乎他却永远生活在牛顿的阴影里”等，提炼出，胡克成就长期被低估。
⑤依据“加州大学桑塔克鲁兹分权的瑙恩伯格教授……得出结论：胡克在这个问题上的认识要比人们传统认为的深
刻得多，他所采用的几何证明手法和牛顿后来在《原理》中所使用的是类似的”，得出，瑙恩伯格肯定其几何证明
手法。
⑥从“2003年是胡克逝世300周年……许多人都呼吁，胡克的科学贡献应当为更多的世人所知”，提炼出，当代科
学史界呼吁重视胡克贡献。
5.①牛顿与胡克的科学之争，推动了物理学和天文学的进程；
②从更广泛的视角来看，还揭示了科学进步的复杂本质：伟大发现往往伴随着思想竞争与制度创新，科学不仅是发
现真理的工具，更是塑造文明的力量。(评分标准：每点3分)
【解析】①材料二提到“在与胡克的交锋中，牛顿不断完善自己的理论体系，最终于1687年完成了《自然哲学的数
学原理》。这本巨著不仅为物理学和天文学提供了精密的数学工具，还改变了科学研究的方式，使科学探索进入一
个全新的时代。”表明两人的科学之争推动了物理学和天文学的进程。
②材料二说“两位学者之间的对立不仅是思想碰撞，也不只是意气之争，更是科学方法与知识产权制度演变过程中
的复杂博弈。从更广泛的视角来看，这场300多年前的争端揭示了科学进步的复杂本质：伟大发现往往伴随着思想竞
争与制度创新，科学不仅是发现真理的工具，更是塑造文明的力量”可知，牛顿与胡克的争论体现了科学发现中思
想竞争的必然性，也反映出科学方法与知识产权制度的演变，揭示了科学进步是多种因素共同作用的结果，科学对
塑造人类文明有着重要作用。
6. B(“这个细节，以‘乐’衬‘哀’，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局”错误，钱老头的话“等你爷打仗回来，喝庆功酒
的时候再说”，表达的是对爷爷凯旋的期待和祝福，是一种乐观的展望，并没有暗示悲剧结局。后文爷爷的牺牲是通
过父亲叙述才揭示的，并非此处细节的暗示。)
7. B(“转移话题······将故事的叙述重心从‘人’转向了‘物’”错误，这句话是“我”在听到爷爷牺牲后自
然的情感反应，是对爷爷遗物的关切，并非刻意“转移话题”。后文中父亲拿出搪瓷缸子，正是对这个问句的回答，
叙述重心依然在“人”上，而非单纯转向“物”。)
8.①小说以父亲与儿子的对话结构全文，时间多次切换，有利于真实立体地呈现父辈、祖辈们的英雄形象。
②“过去”与“现在”交织的叙述，把小说从父亲的个人回忆，转化为家族几代人的精神传承，增强了作品的厚重
感。
(评分标准：每点2分)
【解析】①“现在”的父亲的讲述，自然引出“过去”的爷爷牺牲的故事，使爷爷英勇、慈爱的形象更可感；父亲
“现在”回忆“过去”偷喝酒醉与后来参军的成长对比，展现了父辈从平凡到英雄的转变，人物形象更立体。小说
以父子对话结构全文，时间切换打破了单一时间线的限制，让父辈、祖辈的英雄故事不再遥远，增强了人物的真实
性和感染力。②搪瓷缸子是爷爷“过去”的遗物，父亲参军时用它喝壮行酒，“现在”它又被取出，成为连接三代人的载体，象
征革命精神与家族传统的延续。小说在“过去”与“现在”之间切换，表明英雄精神将从个人记忆升华为家族乃至
时代的集体记忆，增强了作品的厚重感。
9.(1)故事情节性：①“搪瓷缸子”是贯穿全文的核心物象/线索：串联起爷爷出征、牺牲，父亲成长、参军，到如今传承的
完整脉络；②“搪瓷缸子”的每次出现都推动着故事发展；开篇为爷爷打酒展现离别前奏，中途父亲偷酒醉酒制造戏剧冲
突、结尾传承缸子完成精神接力；③小说人物的命运和情感与“搪瓷缸子”紧密相连，它成为炽热的革命精神与家族亲情
的象征，构成代际精神传承的暗线。
(每点2分，需结合对应文本进行分析，若答出“凸显人物命运”/“体现人物形象特点”，“交代时代背景，完善情节”
等亦可酌情给分)
(2)文学意味性：①“搪瓷缸子”原指从爷爷辈传下来的“被扔掉又找回”的家川器具；②它是情感寄托的象征，缸子上的
红梅图案，象征着炽热的革命精神与家族亲情；③它是历史与记忆的浓缩，缸子上的斑驳锈迹记录了家族两代人的奉献与
牺牲，深化了作品“代际精神传承”的主题。
(每点2分、若答“增强作品诗的意境”“交代时代背景”“帮助塑造人物形象”等也可酌情给分)
10. BDG(句意：怎么到了山水这一类，就唯独泯灭没有流传下来呢?难道画山水的方法确实是只可意会，不可形传吗?)
11. D(材料中的“断”，使动用法，意译为截断，“负”，使动用法，使⋯⋯担负，使⋯⋯承担。)
12. B(郭熙的观点是“藏”难，“显”易，所以“目送归鸿”难画，“手挥五弦”易画。)
13.(1)我马上让他交稿印刷，使世间那些真正喜爱真山水的人，都享有画山水的乐趣。
(评分标准：付：交付。梓：印刷。俾：让，使。“付梓”2分，“俾”1分，句意通顺1分。)
(2)立意要在下笔之前决定，这是固定不变的法则；而情趣却在技法之外，这是自然形成的技巧。只有作画是这样的啊！
(评分标准：定则：固定不变的法则。趣：情趣。独：仅，只有。“定则”“趣”“独”各 1分；判断句和反问句，句式1
分。句子不通顺者酌情扣分。)
14.①材料一和材料二的共同点是都涉及了绘画技法。(1分)②材料三中画竹强调胸中之竹不是眼中之竹，手中之竹又不是胸
中之竹。可见郑燮画竹是“胸无成竹”。(1分)材料四中强调画竹必先胸有成竹，心手相应，所以文与可画竹是胸有成竹。
(1分)
15. C(“画中人敛起衣裳，采摘水中香草”错误。这是观画者的想象。)
16.①画风不同：王宰的画作壮观(壮阔、雄浑)，由“壮哉昆仑方壶图”可见；王维的画作有远离尘俗的闲淡(恬淡、超然、
淡远)，由尾句“翛然不异沧洲叟”可见。
②杜诗侧重于对画作的直接(正面)描写，写山从昆仑到方壶，写水由洞庭、长江到日本东，夸张地表现出画作气象阔远。
③皎然诗侧重于观画的感受(想象、虚写)，诗歌通篇都是从观者的主观感受侧面表现出画作的传神之处。
(评分标准：意思对即可，每点2分，共6分)
【古代诗歌参考译文】
观题王宰画山水图歌(节选)
十天画完一条水，五天画完一块石。
绘画不受人事的催逼，王宰才肯挥笔留真迹。
好一幅壮丽的昆仑方壶图，挂在您厅堂的白墙壁！
从巴陵的洞庭到日本以东，赤岸水与银河相通，水天之间的云气追随飞龙。
先生尤工远势古人莫能比，咫尺的画面就能展示江山达万里。
观王右丞维沧洲图歌(节选)
使人误以为真到了水边之地，眼前忽然出现一片长得茂盛的青草。
真是一片春天江中小洲的情景，我禁不住要撩起衣裳去采摘芳草。
风飒飒地吹来，可这里的草却不动，我这才明白，原来是用丹青绘出的一幅图画。
正说这水边之地靠近湘江口，谁知您已将这些景色卷起来拿在手中。
当披着粗布衣打开图观赏时，人就像在水边一样，自由自在真不异于隐居在江上的老人。
17.(1)极天云一线异色 须臾成五采
(2)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
(3)匪女之为美 美人之贻(每空1分)
18.(示例)A.息息相关 B.煞费苦心
(评分标准：每空2分，共4分。如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分)
19.(示例)①但植脂末含有大量反式脂肪酸 ②牛奶能提供优质蛋白与钙(评分标准：每空2分)
【解析】①整段文字围绕“植脂末”展开阐述，后文涉及“反式脂肪酸”，该句需要对植脂末和反式脂肪酸的关系进行概
括，并根据前后语义判断出“转折关系”。
②前文指出“单独来看”，后文阐述“茶叶含茶多酚有益心血管”，那本句就应该以“牛奶”为主语，因为后文明确指出“健康组合”，因此此处应该表达“牛奶”中所含健康成分，提及蛋白或钙都可给分。
20.(1)序号：②；修改为“其脂肪成分一般来源于动物，这避免了氢化过程中可能产生的反式脂肪酸问题”。
(2)序号：③：修改为“并且，冰勃朗在制作过程中，还对天然植物脂肪采取分提工艺，将饱和脂肪酸含量降至 15%以下，
远低于传统植脂末，在提升奶茶口感的同时，也降低了健康风险”。(评分标准：每处2分)
【解析】②句式杂糅：“其脂肪成分一般由动物油脂构成”句式杂糅，可修改为“其脂肪成分一般来源于动物”或“其脂
肪一般为动物油脂”。
③语序错误：“在降低了健康风险的同时，也提升奶茶口感”语序错误，原文重点强调的是在保持“口感”的同时，仍然
能降低健康风险，侧重点在“减低健康风险”。
21.①运用比喻，生动形象。将高糖、多添加剂的奶茶比作“陷阱”，化抽象为具体，形象地揭示了其表面诱人、实则危害健
康的本质，极具警示效果。
②矛盾组合，反差强烈。“甜蜜”与“陷阱”是一对矛盾词。“甜蜜”突出其口感上的美味诱惑，让人放松警惕；而“陷
阱”则尖锐地指向其潜藏的健康风险。两者并置，形成巨大的心理和语义反差，强化了批判意味。
③语言凝练，寓意深刻。四字短语短小精悍，节奏感强，易于记忆和传播。“甜蜜”一词双关，既指口味之甜，也暗指营
销话术的“甜美”诱惑，使“陷阱”的寓意更为深刻，发人深省。
(评分标准：每点2分.答出两点给满分。)
22.优势:
①清晰醒目：数字()”比汉字“无”视觉上更醒目、更具冲击力，更能快速传递“无”的健康信息，易于记忆和传播。
②符合消费者心理需求：与“零糖”“零卡”等概念形成统一的系列化健康标签，更符合现代消费趋势，提升产品吸引力。
问题：
可能存在误导：“0”的表述过于绝对，易使消费者产生“完全不含”的误解，而忽略其背后“含量低于 0.3g”的法规标
准，可能掩盖产品健康风险。
(评分标准：优势第①点2分，第②点1分，问题1分)
材料解析：
材料核心是对比阐释两种思维模式。
绿灯思维：面对新观点或不同意见时，核心反应是“接纳与利用”，先关注观点的“有用性”，思考如何借助其完善自身、
解决问题，本质是开放、成长型的思维。
红灯思维：面对认知差异时，核心反应是“排斥与反驳”，第一时间找理由否定，本质是封闭、防御型的思维，易陷入认
知固化。
材料的潜在导向的是：肯定“绿灯思维”的价值，反思“红灯思维”的局限，引导学生思考两种思维对个人成长、学习、
人际交往等方面的影响。
1.肯定绿灯思维，倡导成长型认知
核心立意：绿灯思维是打破认知壁垒，实现自我迭代的关键。
切入角度：在个人成长层面，“绿灯思维”是驱动终身学习、激发创新活力、实现认知跃迁的核心引擎，它使人如活水
般持续更新，在瞬息万变的时代保持竞争力。在人际协作与社会层面，“绿灯思维”是构建信任、促进深度沟通、激发
集体智慧的桥梁与润滑剂，它鼓励理解差异、寻求共识，为合作创新铺平道路。在文明演进层面，人类历史的每一次飞
跃无不闪耀着“绿灯思维”的光芒，从科学革命到社会变革，敢于接纳、检验并融合新思想是社会保持活力、包容与创
新的源泉。核心立意应着重强调培养“绿灯思维”作为一种主动、积极、建设性的认知策略与人生态度，促进个体突破
认知茧房、实现持续精进，在纷繁信息时代点亮心灯，拥抱开放成长的可能。
2.反思红灯思维，警惕认知固化危害
核心立意：红灯思维会禁锢视野，导致个人与时代脱节。
切入角度：可分析红灯思维的成因(由心理防御机制、认知偏差、身份认同、群体归属等多种因素交织形成)。
论证其对个人成长、社会发展的消极影响，进而强调打破红灯思维的必要性。在个人成长方面，“红灯思维”将外部新
知挡于门外，使人困在自我的“信息茧房”和“认知牢笼”里。习惯于反驳和防御的人，内心往往处于一种紧张和戒备
状态，更容易产生焦虑、固执和挫败感，难以获得开放包容带来的内心平和。在人际关系方面，“红灯思维”破坏人与
人之间的良性沟通，加深彼此误解，制造对立与隔阂。在社会层面，新建议、新思想容易遭遇质疑与否决，创新活力被
抑制。在社会公共议题的讨论中，如果各方都持红灯思维，只站队不思考，只反驳不倾听，那么社会共识将难以形成，
对话空间被压缩，舆论场将走向极端化与对立化。
3.辩证看待两种思维，寻求理性平衡
核心立意：绿灯思维并非无原则接纳，红灯思维也非完全无用，关键在于“理性判断”。
切入角度：可提出绿灯思维是“先了解，再判断”，而非“盲目认同”；红灯思维是“先警惕，再验证”，而非“直接
否定”。例如，面对伪科学观点，需用“红灯思维”先质疑，再通过求证反驳；面对合理的新建议，需用“绿灯思维”
先接纳，再实践检验。最终论证：理性的认知模式，是“绿灯”的开放与“红灯”的审慎相结合。
1.概念解读类误区
①概念泛化，脱离核心场景：将“绿灯思维”简单等同于“开放”“包容”，将“红灯思维”等同于“保守”“固执”，
忽略材料中“面对新观点或不同意见”这一前提，脱离“思维对异见的反应模式”核心，转而讨论宽泛的性格特质或处世态度。
②混淆相似概念，边界模糊：把“红灯思维”与“理性质疑”等同，认为只要对观点提出疑问就是红灯思维；或把“绿灯
思维”与“盲目认同”混淆，误将无判断接纳所有观点当作绿灯思维，未区分“防御性排斥”与“理性验证”、“价值
性吸收”与“无原则接纳”的差异。
2.立意方向类误区
①非黑即白，极端化立意：仅单方面肯定绿灯思维“绝对正确”，批判红灯思维“完全错误”，忽略具体场景下两种思维
的适用空间(如红灯思维可用于警惕伪科学观点，绿灯思维需建立在理性判断的基础上)，陷入“要么全要绿灯，要么全
否红灯”的单向思维。
②偏离主体，转移论述焦点：将立意从“个人思维模式”转移到“他人态度”“社会环境”等无关话题，如大谈“社会应
多提供不同观点”“他人应学会尊重异见”，却未围绕“个人面对异见时该采用何种思维”展开，导致核心立意偏移。
3.关联现实类误区
脱离实际，空泛议论：仅堆砌“绿灯思维促进成长”“红灯思维阻碍进步”等抽象结论，无自身经历或社会现象支撑，
使立意流干理论空谈。
【参考译文】
材料一：
如今的人喜爱真的山水与画的山水没有什么不同。只是欣赏别人的画还是不如自己能画。别人画的妙处，是从外部给人
美感，自己画的妙处，则是由内心而生出美感，这样契合于山水的深浅感受就一定有空隙了。如今病了一年，不能出游，坐卧
于斗室之内，断绝人事往来，所幸的是，湖山就在我的几席之上，日夜展阅品评，颇得“卧游”的乐趣。于是题写一副对联：
“尽收城郭归檐下，全贮湖山在目中。”只是遗憾不能为它们写照。只好把它们当作枚乘《七发》里的景物。于是对女婿沈心
友说：“绘图一事，流传很久了。奈何人物、翎毛、花卉各类都存有写生佳谱，怎么到了写生这一类，就唯独泯灭没有流传下
来呢?难道画山水的方法确实是只可意会，不可形传吗?”
沈心友于是拿出一本画册，我见后感到惊奇。安节在读书闲暇之时，分类仿摹，增补了一些不完善的地方。成为初学者
的宗式。其间用墨的光后，渲染的浓淡，配合的远近各法，无不明显排列，清清楚楚。依照这种方法来画，以往存于眼目心中
的景物，现在就可以出自自己手中了。我马上让他交稿印刷，使世间那些真正喜爱真山水的人，都享有画山水的乐趣。不必以
画师自居，就已经可以得到像顾恺之那样画山水的真实本领。所谓咫尺画幅可以蕴涵万里景致，在家“卧游”不也可以到达远
方吗?
材料二：
要表现山的高大，全部画出则不会显得高，烟霞萦绕山腰才会显得高。要表现水的渺远，全部画出则不会显得渺远，通
过遮掩映衬截断它的支流才会显得渺远。大致说来，山如果巨细无遗地画出，不仅没有秀拔高大感，又跟画春米杵有何区别呢?
水如果尽数画出波纹，不仅不会有盘曲折落渺远感，又跟画蚯蚓有何区别呢?
材料三：
在江边的私塾教书，每逢清爽的秋天，早晨常起来欣赏竹子。这时，白茫茫的烟雾、太阳的影子、露水的白气，都在树
枝与密叶之间飘浮流动。于是，胸中情致勃动，就有了作画的兴致。其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的
竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开了作画用的纸，趁着高兴落笔作画，尽情地挥毫，迅速完成了一幅图画。这时，笔下所画出
来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。总而言之，立意要在下笔之前决定，这是固定不变的法则；而情趣却在技法之外，这是
自然形成的技巧。只有作画是这样的啊！
材料四：
竹子刚开始生长的时候，只是一寸长的嫩芽，可是却竹节、竹叶俱全。可是现在的人画竹，却是一节一节地接起来，一
叶一叶地堆上去，(这样画下去，)哪里还有竹子(的神韵)呢?所以说画价，一定要先在胸中构思出生长好的竹子，拿着笔凝神
而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该
这样做，却不能做到，(这是因为我)认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常
是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹是如此吗?
