文档内容
江西省南昌市东湖区南昌中学 2025-2026 学年高二 10 月月考
语文试题
命题人：温素娜 审题人：尧羽晗
一、现代文阅读
（一）现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我们的会议之所以称为政治协商会议，是因为三年以前我曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会
议。那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了，但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次
会议证明，和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道，是不能解决任何有利于人民的任务的。即使
勉强地做了决议也是无益的，一待时机成熟他们就要撕毁一切决议，并以残酷的战争反对人民。那次会议
的唯一收获是给了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协
的余地，或者是推翻这些敌人，或者是被这些敌人所屠杀和压迫，二者必居其一，其他的道路是没有的。
中国人民在中国共产党的领导之下，在三年多的时间内，很快地觉悟起来，并且把自己组织起来，形成了
全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线，援助
人民解放战争，基本上打倒了国民党反动政府，推翻了帝国主义在中国的统治，恢复了政治协商会议。
（摘编自毛泽东《中国人民站起来了》）
材料二：
中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，为形成中国特色社会主义民主政治制度奠基。
1949 年 9 月 21 日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平中南海怀仁堂隆重开幕。来自中国共
产党、各民主党派、各人民团体等 45 个单位及特邀人士的代表（包括候补代表）共 662 人参加了会议。毛
泽东在大会上所致开幕词中，坚定地说出了那一句标志着新中国成立的名言：“占人类总数四分之一的中国
人从此站立起来了！”
相对于 1946 年 1 月在国共重庆谈判基础上召开的政治协商会议——在那次会议上所达成的改组政府和
国民大会等和平建国、民主建国意向，很快就被蒋介石国民党军队大举进攻我方解放区、发动全面内战的
炮火无情摧毁。在中国共产党领导下胜利召开的中国人民政治协商会议（史称“新政协会议”），意在建立
起中国共产党领导的人民民主统一战线，在此基础上建立起新民主主义革命的“民主联合政府”，进而建
立起有助于最终形成新中国国体和政体的一种全新的民主政治制度。
事关国家性质的这个开会共识，早在筹备召开新政协会议的过程当中，就由中国共产党召集的会议筹
备会多次组织各党派负责人和各界代表人士学习讨论、民主协商、达成一致。正如在新政协会议上通过的
第 1页/共 20页《中国人民政治协商会议共同纲领》所记载和昭示的：各党派和各界人士“一致同意以新民主主义即人民
民主主义为中华人民共和国建国的政治基础”，“中国人民民主专政，是以工农联盟为基础、以工人阶级为
领导的人民民主统一战线的政权”。
毛泽东在为 1949 年元旦而撰写的《将革命进行到底》一文中就明确提出：在全国范围内推翻国民党的
反动统治后，要建立一个“无产阶级领导的、以工农联盟为主体的、人民民主专政的共和国”。再上溯至
1940 年 1 月发表的《新民主主义论》，1945 年 4 月发表的《论联合政府》，再到 1949 年 6 月为纪念中国共
产党诞生 28 周年而发表的《论人民民主专政》，毛泽东在延安时期就开启了建国大业的理论思考，并逐步
为迎接新中国建立奠定了坚实的理论基础。这些长篇著述，明确阐述了新民主主义革命与社会主义革命的
关系，明确地提出唤起民众，结成国内的爱国统一战线，建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民
主专政的国家这一历史性的结论，从建国意义上延续着为历史所证明的统一战线、武装斗争、党的建设“三
大法宝”思想。
中国人民政治协商会议第一届全体会议的召开，既顺应了时势，也是在充分的思想准备和组织准备下
的制度性安排，是一个历史必然。
人民政协促成了新中国政治制度的建立，进而推动了中国特色社会主义民主政治制度及其基本格局的
形成，蕴含着中国特色社会主义民主政治制度的全部基因和基本内容。也正是在此意义上，我们可以说，
第一届中国人民政治协商会议的召开为形成中国特色社会主义民主政治制度奠定了坚实基础。伴随新中国
的历史发展，中国特色社会主义民主政治制度的总体格局也进一步完善为：在中国共产党的统一领导下，
实行人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度。其中，人民
代表大会制度是我国的根本政治制度，其制度安排意在实现党的领导、人民当家作主和依法治国三者有机
统一。
习近平总书记指出：“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式。”中国
特色新型政党制度和社会主义民主政治制度，在中国特色社会主义建设事业和实现中华民族伟大复兴的历
史进程中，不断彰显出自身的强大生命力和制度优越性。我们要“不忘合作初心，继续携手前进”，推进
事业发展。
（摘编自 《中国人民政治协商会议第一届全体会议的历史地位述略》）
1. 下列对材料相关内容 理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 旧政协会议是在国共重庆谈判基础上召开的，形成了改组政府和召开国民大会等有利于人民的决议。
B. 旧政协会议给人民留下难以磨灭的印象，是因为会议的结果证明了蒋介石国民党及其帮凶们的反人民属
性。
第 2页/共 20页C. 新政协会议虽然沿用了“政治协商会议”的名称，但和旧政协会议在建国理念和目标上截然不同。
D. 新政协会议召开的任务是建立人民民主统一战线和“民主联合政府”，并最终形成新中国国体和政体。
2. 根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 毛泽东同志在开幕词中阐述了“统一战线”的重要性，这不仅体现了对历史事实的尊重，也紧扣住了
“政治协商”这一主题。
B. “占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了！”是毛泽东同志所作开幕词中最激动人心的语句，它标
志着新中国的成立。
C. 新中国的国家性质是在新政协会议的筹备过程中，由各党派负责人和各界代表人士共同提出、讨论、协
商并达成共识的。
D. 毛泽东同志在《将革命进行到底》《新民主主义论》《论联合政府》等著述中的理论，为新政协会议的召
开作好了思想准备。
3. 下列关于政治协商会议的说法，不正确的一项是（ ）
A. “政治协商”一词过去曾得到过包括共产党与国民党在内的各民主党派的赞同。
B. 1946 年的政治协商会议让国民党统治时期的中国出现了难得的一次民主化进程。
C. 第一届中国人民政治协商会议的召开标志着新中国一项基本政治制度的初步建立。
D. 协商民主制度源自近代以后中国政治发展的现实进程，是我国独有的政治民主形式。
4. 请简要梳理材料二的行文思路。
5. 两则材料都提及 1946 年的旧政协会议，各自的表达意图是什么？
【答案】1. A 2. C
3. D 4. 先提出中国人民政治协商会议第一届全体会议为中国特色社会主义民主政治制度奠基的观点，
然后从新政协会议的目标和共识，以及毛泽东同志之前的理论思考和理论贡献两个方面进行论证，最后总
结其制度性安排的特点。采用的是总分总结构。
5. ①材料一是回溯历史，交代此次新政协会议召开的历史渊源；②材料二中是将两次政协会议进行比较，
论述中国人民政治协商会议第一届全体会议的历史地位。
【解析】
【1 题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
B.“是因为会议的结果证明了蒋介石国民党及其帮凶们的反人民属性”错，根据材料一中“那次会议证明，
和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道，是不能解决任何有利于人民的任务的”可知，这才是旧
政协会议给人民留下难以磨灭的印象的原因。
第 3页/共 20页C.“在建国理念和目标上截然不同”错，材料二第 3 段“在那次会议上所达成的改组政府和国民大会等和
平建国、民主建国意向……”“意在建立起中国共产党领导的人民民主统一战线……”，说明新旧两次政协
会议建国理念和目标是有相同之处的。
D.“最终形成新中国国体和政体”错，材料二第 3 段说的是“……进而建立起有助于最终形成新中国国体和
政体的一种全新的民主政治制度”可知，形成的是“全新的民主政治制度”。
故选 A。
【2 题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“是在新政协会议的筹备过程中，由各党派负责人和各界代表人士共同提出、讨论、协商并达成共识的”
错，根据材料二第 5 段中“毛泽东在延安时期就开启了建国大业的理论思考……从建国意义上延续着为历史
所证明的统一战线……‘三大法宝’思想”可知，关于新中国的国家性质，毛泽东同志早已提出，各党派负
责人和各界代表人士共同学习讨论、民主协商、达成一致。
故选 C。
【3 题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
D.“是我国独有的政治民主形式”错。材料二最后一段的表述为“协商民主是中国社会主义民主政治中独
特的、独有的、独到的民主形式”。其真实含义是社会主义协商民主是中国民主政治中独特的、独有的、
独到的民主形式。协商民主制度不是中国独有的。
故选 D。
【4 题详解】
本题考查学生分析文章结构的能力。
解答本题应该分层并概括层义。第一层为第 1 段，提出“中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，为
形成中国特色社会主义民主政治制度奠基”的观点。第二层为第 2～4 段，“意在建立起……有助于最终形成
新中国国体和政体的一种全新的民主政治制度”“事关国家性质的这个开会共识……”，主要从新政协会议
的目标和共识的角度进行论证。第三层为第 5 段，“毛泽东在为 1949 年元旦而撰写的《将革命进行到底》
一文中……再上溯至 1940 年 1 月发表的《新民主主义论》……为纪念中国共产党诞生 28 周年而发表的《论
人民民主专政》……理论基础”，主要从毛泽东同志之前的理论思考和理论贡献方面进行论证。最后一层，
总结其制度性安排的特点，再次点明第一届中国人民政治协商会议的召开为形成中国特色社会主义民主政
治制度奠定了坚实基础。
【5 题详解】
第 4页/共 20页本题考查学生探讨作者的创作背景和创作意图的能力。
材料一中，由“我们的会议之所以称为政治协商会议，是因为三年以前我曾和蒋介石国民党一道开过一次
政治协商会议”“那次会议的结果……”“那次会议证明……”“那次会议的唯一收获是……”可知，主要
是回溯历史，交代此次新政协会议召开的历史渊源。
材料二选自《中国人民政治协商会议第一届全体会议的历史地位述略》一文，由第 3 段“相对于 1946 年 1
月在国共重庆谈判基础上召开的政治协商会议……在中国共产党领导下胜利召开的中国人民政治协商会议
（史称‘新政协会议’），意在……”可知，材料二将两次政协会议进行比较，意在阐述新政协会议的理念、
目标及其历史地位。
（二）现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
在旷野里（节选）
柳青
人们自豪地叫作“八百里秦川”的渭河平原，是我们这个伟大民族的摇篮。但是在整个悠久的历史上，
这里是不光有过升平盛世和文物创造，而且到两年以前的解放为止，简直是充满了征战、掠夺、压迫、剥
削、痛苦和饥饿……各种矛盾的现象好像是跟随着空气普遍到每一个村庄，以至于在老革命根据地生活过十
几年的干部初来的时候，不禁为这个全国著名的小麦和棉花的出产地那么富足又那么贫困、那么凶狠又那
么可怜而大吃一惊。
新上任的县委书记朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重
问题——渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光听说在棉花生
长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻
身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性，好像他过去在营里听到敌人运动的侦察报告一样。一
清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时，青
年团县工委副书记李瑛又说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正在连夜给县政府赶写报告，说
那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。当地干部反馈：“连个群众会都召集不起
来，群众都说‘咳！人还能把那虫给治了？’”
“昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……”
“翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……”
“群众老远看到工作队的同志，就把香纸往袖筒或襟子底下藏着，像小偷儿一样鬼鬼溜溜地躲走了。”
“群众对干部们最好的态度就是灰心丧气地应付一两句‘日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办
法哩嘛’……”
第 5页/共 20页“写什么报告？”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指
挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去。”
吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了，那里是区的重点，有一个植棉能手
蔡治良。蔡治良发现肥皂和蒸馍用的石碱都可以杀虫。人的智慧的确是经过劳动逐渐提高的：他们居然根
据工业产品“硫磺石灰合剂”这个概念，创造了许多新的“合剂”——烟叶半斤、辣子半斤，加水四十斤
熬好滤过；煤油六两、肥皂六两，加水八十斤溶化调匀；煤油四两、石碱四两，加水八十斤溶化调匀……
这些“合剂”比单独一样东西杀虫的威力大得多。大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验。
“所有这些新办法，都要在这几天里试验。”朱明山向其他干部嘱咐，“以后再提出来的法，也要试验。
试验成功就请大家参观。”
李瑛报告：“药械已经准备好了。”
“准备好了就出动。”
经过两三天在烈日底下的鏖战，渭北四个区的治虫工作就出现了新气象。
在大批干部下乡的第四天，从渭河北岸来到渭阳镇街上的人就带来了乡村里弥漫起来的新气象，好像
土地改革的浪潮一样，变成人们谈论的话题。人们说有许多村子白天已经看不见几个人了，很多大门锁了，
大门外面摆着盛药剂的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地边上。遍地都是男人、女人、老汉和小孩，端着
盆子、瓢、大碗，用扫帚蘸着各种土制药剂刷着被棉蚜虫爬满的棉苗。人在随便哪条路上走，都看见路两
旁一排一排戴草帽和笼头巾的人，青壮年二垄，老年人两垄，娃们一垄，互相帮助着往前刷……
朱明山在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听。回想起头一天到这街上人们一见他就
躲避的情景，一种成功的喜悦使他浑身都感到轻快。
他到合作社去。买煤油、石碱和肥皂的人很多，他挤到台阶上去，见柜台上摆了许多竹篮子和瓶子。
合作社的工作人员应接不暇，其盘珠子的声音、锤子敲石碱的声音和玻璃瓶子磕碰的声音在柜台后面混杂
成一片。
“你们应该一个乡或一个村组织起来买，”朱明山望着柜台外面挤得满头大汗的农民们说，“你们那里
的工作组没有帮助你们组织吗？”
“嘿！谁倒给你说没组织？一家一家来买，能把这房子挤塌。”一个眼睛一大一小的中年农民斜斜他的
大眼睛，瞟了瞟看来很清闲的朱明山，把他当作一个说漂亮话的人碰了一句，然后把他的竹篮子又往前边
推一推。
朱明山并不显得难堪，笑了笑走开了。
有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋，以至于可以使你暂时忘记内心的负担和
失掉疲倦的感觉，而像一个娇儿一样接受祖国土地上自然母亲的爱抚。风把炊烟味和牛粪味带到路上来。
第 6页/共 20页农村气息时刻跟随着你，使你感觉到处处是在许多村庄的中间。要不然，路两旁的树丛挡住你的视线，笔
直的白杨树顶着布满繁星的蓝天，野兔就在你面前从路这边的草丛跑到路那边的草丛里。
朱明山和县委副书记赵振国骑上自行车，在旷野上月牙照耀下的公路上飞奔，他们又要往渭河南岸去
了。
（节选自柳青《在旷野里》，1953 年，有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开篇描写的渭河平原解放前动荡凋敝的惨象，与“八百里秦川”历史悠久、安定富庶的盛况形成对
比，令人震撼。
B. 合作社里那位“眼睛一大一小”的中年农民的语言与神态，极具代表性地表现出群众对朱明山组织治虫
工作有不满情绪。
C. 小说结尾写朱明山与赵副书记骑着自行车往渭河南岸奔去，令读者想见他们星夜兼程地踏上工作新征程，
言有尽而意无穷。
D. 本文标题与鲁迅的《祝福》相似，含义丰富，既指渭河平原辽阔富饶的地域特征，也指建国初期农村建
设面临的挑战与希望。
7. 关于文本中治杀棉蚜虫的场景，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 小说先用“新气象”一词展现治虫的初步成效，再对村里男女老幼参与治虫的场面展开细节描写。
B. 棉花地这一场景里的人物塑造，着眼于群像，大伙儿各尽所能又互帮互助，热火朝天，干劲十足。
C. 朱明山看到的合作社里的火爆场面，与前文田地里的奋战相呼应，全面反映出治虫工作的喜人形势。
D. 合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物件，具有象征含义，有助于强化小说中的人物性格特点。
8. 文中画横线的内容，看似闲笔，实则独具匠心，请加以赏析。
9. “县委书记的榜样”焦裕禄曾说“吃别人嚼过的馍没味道”，这句话体现了怎样的工作特点？请结合文
中朱明山的治虫工作，谈谈你的理解。
【答案】6. B 7. D
8. ①描绘渭河平原夏夜迷人景色，营造宁静祥和氛围，与紧张治虫工作形成对比，使节奏张弛有度。
②强调农村生活气息，为人物活动提供典型环境背景。
③侧面反映干部享受自然抚慰、暂忘疲惫，体现对土地热爱，丰富人物形象，为下文奔赴南岸工作做铺垫。
9. ①注重实地调研：朱明山得知棉蚜虫害，不坐等报告，亲自前往农业工作站和蔡家庄了解情况。
②亲力亲为：参与商讨治虫办法，安排试验新方法并要求推广。
③积极主动解决问题：迅速行动，安排药械出动治虫。
【解析】
第 7页/共 20页【导语】《在旷野里》通过描绘解放初期渭河平原乡村治虫的过程，刻画了新任县委书记朱明山应对棉蚜虫
灾害的坚定与果敢。小说对比了解放前后的社会变迁，反映了翻身后的农民在党和政府的科学指导下，从
被动抗争到积极灭虫的转变。通过具体场景及人物描写，展现了群众的智慧和团结。作品标题含义丰富，
既反映了地理特征，也蕴含着新时期农村建设中面临的挑战与希望。
【6 题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“有不满情绪”错，从“嘿！谁倒给你说没组织？一家一家来买，能把这房子挤塌”可知，这位中年农
民并非对朱明山组织治虫工作不满，而是强调工作组已经组织过了，只是一家一家来买导致合作社人多拥
挤的状况。
故选 B。
【7 题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
D.“有象征含义”错，“煤油”“算盘”“柜台”等物件是合作社真实场景的描写，它们真实地展现了当时
的工作场景和治虫工作中物资交易的情况，并没有象征含义。
故选 D。
【8 题详解】
本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。
①这段环境描写展现了渭河平原夏夜的迷人景色，如“有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样
令人迷恋”，营造出宁静、祥和的氛围，与前文紧张的治虫工作形成鲜明对比，使小说节奏张弛有度。
②“风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你”，强调了农村的生活气息，暗示着这片土
地上人们的生活状态，为人物活动提供了典型的农村环境背景。
③这样的描写也从侧面反映出朱明山等干部在紧张工作之余，享受着大自然的抚慰，暂时忘却工作的疲惫，
体现了他们对这片土地的热爱，丰富了人物形象。同时，也为下文他们奔赴渭河南岸继续工作做铺垫，暗
示了他们在这片土地上不断为人民服务的征程。
【9 题详解】
本题考查学生分析人物形象的能力。
“吃别人嚼过的馍没味道”体现了不依赖他人成果，注重实地调研、亲力亲为、积极主动解决问题的工作
特点。
①注重实地调研：朱明山得知棉蚜虫问题后，没有坐等报告，而是想着“要是在军队里发生了紧急情况就
这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去”，并“和区委书记骑
第 8页/共 20页车子到渭阳区三乡蔡家庄去”，亲自去了解情况，体现了不依赖他人汇报，实地调研的工作特点。
②亲力亲为：在蔡家庄，朱明山参与商讨治虫办法，得出“科学最有力量的宣传是实验”的结论，并向其
他干部嘱咐“所有这些新办法，都要在这几天里试验。以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家
参观”，积极参与治虫工作的决策与安排，亲力亲为。
③积极主动解决问题：面对棉蚜虫问题，朱明山迅速行动，在得知情况后，立刻采取措施，安排治虫工作，
如“准备好了就出动”，积极主动地应对问题，而不是被动等待，体现了“吃别人嚼过的馍没味道”所蕴
含的积极主动解决问题的工作态度。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，
秦是也。群臣朋党比周，以隐正道，行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也；治强者王，
古之道也。越王勾践恃大朋之龟【注】与吴战而不胜，身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒。
故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。曹恃齐而不听宋，齐攻荆而宋灭曹。邢恃吴而不听齐，赵伐吴而齐
灭邢。许恃荆而不听魏，荆攻宋而魏灭许。郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑。今者韩国小而恃大国，主
慢而听秦、魏，恃齐、荆为用，而小国愈亡。故恃人不足以广壤，而韩不见也。荆为攻魏而加兵许、鄢，
齐攻任、扈而削魏；不足以存韩，而韩弗知也。此皆不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。
臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其
地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而
言先王明君之功者，上任之以国。臣故曰：是愿古之功，以古之赏赏今之人也，主以是过予，而臣以此徒
取矣。主过予则臣偷幸；臣徒取，则功不尊。无功者受赏，则财匮而民望；财匮而民望，则民不尽力矣。
故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。故曰：小知不可使
谋事，小忠不可使主法。
（节选自《韩非子·饰邪》，有删改）
材料二：
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九
层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之
所过，以辅万物之自然而不敢为。
（节选自《老子》第六十四章，有删改）
第 9页/共 20页【注】大朋之龟：又称“十朋之龟”，指用以占吉凶、决疑难的十类龟，古人视为大宝。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
身臣入 宦于吴 反国 弃龟 明法 亲民 以报吴 则夫差为擒
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “偷幸”，意思为苟且侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”意思不相同。
B. “恃诸侯者危其国”中的“其”与墨子《兼爱》中“大夫各爱其家”的“其”意思相同。
C. “民望”，民众心生怨恨，与现代汉语“众望所归”的“众望”意思不同。
D. “其安易持”中的“安”与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相同，都指安然未变。
12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 材料一开篇运用了举例和对比论证，以秦国和山东六国的国运对比，来证明彰明法度的重要性。
B. 材料一选用越王勾践的故事，也从正面上论证了治理国家要显明法度。
C. 材料一中用较大篇幅说明韩国的灭亡，指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度。
D. 材料二指出了圣人遵从“无为而治”思想的具体做法。如圣人以不欲为欲，以不学为学，遵循万物的自
然本性而不妄加干预。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。
（2）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
14. 在治国理政的理念上，老子和韩非子有何不同？请结合选文简要评析并说明你的观点。
【答案】10. BDG
11. D 12. C
13. （1）有奖赏不能起到鼓励作用，有刑罚不能起到禁止的作用，那么一个国家即使强大，也一定会危险。
（2）一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。
14. ①韩非子主张治国理政应当彰明法度（赏罚符合法度）。
②老子则主张无为，顺应自然规律不妄为。
③道法结合。既要遵循自然规律，又要让治国理政有法可依。“道”为“法”的基础；“法”可维护“道”。
【解析】
【导语】两则材料聚焦治国，风格迥异。《韩非子》借秦与山东诸国、吴越等例，力证“明法亲民”“赏罚
有度”是强国关键，批判恃鬼神、靠外力之弊，逻辑刚健务实。《老子》以草木、高台为喻，主张“治于未
乱”“无为”，顺应自然，透着辩证柔和的智慧。一主法治有为，一倡无为顺势，展现先秦治国思想的多
元碰撞。
第 10页/共 20页【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：自己做俘虏到吴国去服贱役，回国以后抛弃龟卜，彰明法度亲近民众以报复吴国，结果吴王夫差被
他活捉。
主语“勾践”省略，“身”状语，亲自；“臣入宦”连动，谓语，“于吴”状语后置，完整结构，故 B 处断。
主语“勾践”省略，“反国”作时间状语，“弃龟”是动宾结构，完整结构，故 D 处断。
主语“勾践”省略，“明法亲民”两个动宾结构并列，“以”表目的，连接“明法亲民”的做法和“报吴”
的目的，中间不断开，“吴”后断开，故 G 处断。
故选 BDG。
【11 题详解】
本题考查学生理解文言文一词多义现象的能力。
A.正确。“偷幸”，苟且侥幸。句意：君主错误地给予奖赏，臣下就会抱有侥幸心理。
“幸”，宠幸。句意：妇女没有被宠幸的。
B.正确。“其”，自己的。句意：依仗别的诸侯国的就会危害自己的国家。
句意：大夫各自爱他自己的家族。
C.正确。“民望”，民众心生怨恨。句意：国家的财力就会匮乏而民众就会心生怨恨。
“民望”，众人的希望。句意：形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。
D.错误。“安”，安然未变。句意：事物安然未生变的时候容易持守。
“安”，性情安和。句意：镇静不躁才能够性情安和。
故选 D。
【12 题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“完全在于它自身不彰明法度”错。由原文“此皆不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也”，可知
韩灭亡还因为依仗国外的势力，不完全“在于它自身不彰明法度”。
故选 C。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“劝”，鼓励；“则”，那么；“虽”，即使；“必”，一定。
（2）“民”，一般人；“从事”，做事；“几”，接近；“慎”，审慎。
【14 题详解】
第 11页/共 20页本题考查学生评价文中思想观点的能力。
①由“先王……加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止”“臣故曰……富；赏罚敬信，民虽寡，
强。赏罚无度，国虽大，兵弱者……”可知，韩非子主张治国理政应当彰明法度（赏罚符合法度）。
②由“是以圣人无为，故无败；无执，故无失”可知，老子则主张无为，顺应自然规律不妄为。
③观点：治国理政需刚柔并济，以韩非子的“加事于明法”确立基本秩序；以老子的“圣人无为”平衡治
理力度；“道”为“法”的基础；“法”可维护“道”。
参考译文：
材料一：
古代的先王尽力于亲近民众，从事于彰明法度。彰明法度，忠臣就能自我勉励；刑罚必行，奸臣就停
止作恶。忠臣自我勉励，奸臣停止作恶而国土得到拓展，君主因此尊贵，秦国就是这样的。群臣拉帮结伙，
紧密勾结来破坏法治，谋私营利因而使国土削弱，君主卑下，崤山以东的六国就是这样的。混乱弱小的国
家就衰亡，这是人事的常规；社会安定而强盛的国家就称霸天下，这是自古以来的道理。越王勾践依仗贵
重的龟甲占卜来与吴国打仗而不能取胜，自己做俘虏到吴国去服贱役，回国以后抛弃龟卜，彰明法度亲近
民众以报复吴国，结果吴王夫差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治，依仗别的诸侯国的就会危
害自己的国家。曹国依仗齐国而不听从宋国，齐国进攻楚国的时候宋国便灭掉了曹国。邢国依仗吴国而不
听从齐国，赵国攻打吴国的时候齐国消灭了邢国。许国依仗楚国而不听从魏国，楚国进攻宋国的时候魏国
便灭掉了许国。郑国依仗魏国而不听从韩国，魏国攻打楚国的时候韩国就消灭了郑国。现在韩国弱小而依
仗大国，君主不重视法治而听从秦国、魏国，依仗齐国、楚国可以利用，而使韩国越来越衰亡。所以依仗
别人不能拓广自己的疆土，但韩国看不到这一点。楚国为了进攻魏国而对许、鄢用兵，齐国进攻任、扈而
侵夺魏地；但这些都不足以保存韩国，而韩国不明白这一点。这些都是不彰明法律禁令来治理自己的国家，
依仗国外的势力而使自己的国家灭亡的例子。
我所以说：认识到治理国家的法术，那么国家虽然小，可以富足；赏罚谨慎而诚信，民众虽然少，国
家可以强盛。赏罚没有准则，国家虽广大，但军队弱小，那么土地可能会不属于自己，民众也会不属于自
己。没有了土地和民众，尧、舜也不能统治天下，夏、商、周三个朝代也不能强盛。君主又错误地给予奖
励，臣民又白白地取得赏赐。那些置国法于不顾而谈论先王明君功绩的人，君主却把国事委托给他，我所
以说：这是指望古代君主那样的功绩，用古代君主给臣下的奖赏赏赐给今天的人；君主用这种形式错误地
给予奖赏，臣下用这种形式白白地取得赏赐。君主错误地给予奖赏，臣下就会抱有侥幸心理，臣下白白地
取得了奖赏，那么功劳就不显得尊贵。没有功劳的人受到奖赏，国家的财力就会匮乏而民众就会埋怨，国
家财力匮乏而民众埋怨，那么民众就不会为君主尽力了。所以使用奖赏错误就会失去民众，使用刑罚太滥
民众就不再害怕。有奖赏不能起到鼓励作用，有刑罚不能起到禁止的作用，那么一个国家即使强大，也一
第 12页/共 20页定会危险。所以说：一点小聪明不可以去谋划事情，只对私人效忠的人不能让他掌管法制。
材料二：
事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决。事物脆弱的时候容易分离，
事物细微的时候容易散失。要在事情未发生时就做，要在祸乱没有产生以前就处理妥当。合抱的大木，是
从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是从一筐筐泥土建筑起来的；千里的远行，是从脚下举步走出来
的。动手去做就会坏事，有所把持的就会失去。所以圣人不求有所作为，因此不会败事；不执意把持，因
此不会丧失。一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失
败。所以圣人想要常人所不想要的，不珍爱难得的货品；学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错，以
辅助万物的自然变化而不加以干预。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
度荆门望楚【注】
陈子昂
遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
【注】本诗是调露（唐高宗年号，679—680）年间陈子昂初次出川应试途中入楚时所作。
文本二：
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者
殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
（节选自《论语·微子篇》）
15. 下列对文本相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 陈诗文脉清晰，融纪行、写景、抒情为一体，描绘了自己乘船度越荆门山的情景。
B. 陈诗前四句连用四个地名，以简练的笔墨浓缩地写出了船只行进的轻快迅疾。
C. 陈诗颈联紧承“烟雾开”三字，具体描绘碧野无际、远树连天的辽阔旷远之景象。
D. “不可谏”与“犹可追”两句，表明接舆像陶渊明一样认识到自己应该弃官归隐。
16. 《论语》中的接舆具有怎样的形象特点？陈诗使用这一典故，抒发了什么情感？
【答案】15. D 16. ①《论语》中的接舆是狂放不羁的隐士，他认为现在从政很危险，对孔子周游列国宣
第 13页/共 20页传学说的行为持反对态度，对孔子避而不见。②陈诗使用这一典故，是以在楚地高歌的接舆自比，抒发豪
爽傲世的激昂之气，以及自己对楚地壮丽山河的喜爱之情。
【解析】
【导语】陈子昂《度荆门望楚》以雄浑笔触勾勒出蜀楚交界之景，前四句地名连缀，暗含行旅之迅疾与地
理跨越；后四句转写苍野白云，气象开阔，末句以“狂歌客”自比，化用接舆典，既显孤高傲世之态，又
流露初入楚地的激荡心绪。全诗纪行如画，情志交融，折射出诗人应试途中的豪情与疏狂。
【15 题详解】
本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
D.“表明接舆像陶渊明一样认识到自己应该弃官归隐”错误。此句是接舆对孔子的劝告。
故选 D
【16 题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌人物形象和思想感情的能力。
①《论语》中接舆的形象特点：他“歌而过孔子”，以“凤兮”暗喻孔子，语气直接且带有批判，体现狂
放性格；他不愿与孔子交流，“趋而辟之”，符合隐士避世的特点。他明确指出“今之从政者殆而”，认为
当时从政充满危险，反对孔子积极入世的行为，体现对现实政治的清醒认知和否定。
②陈诗用典的情感：陈子昂以“今日狂歌客，谁知入楚来”自比接舆，借接舆“狂歌”的形象，抒发了豪
爽傲世的激昂之气：初出川的他满怀壮志，以狂放姿态展现对自我理想的坚持。结合诗歌前六句对荆门山
川辽阔、烟雾散开的壮丽景色的描绘，用典也暗含了对楚地山河的喜爱之情，将个人豪情与自然之美融为
一体。
参考译文：
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子身边走过，说：“凤凰啊，凤凰啊！你的德行怎么这么衰败呢？过去的事
已经无法挽回，未来的事还来得及补救。算了吧，算了吧！现在参与政事的人危险啊！” 孔子下了车，想
要和他说话。接舆却快步避开了，孔子没能和他交谈。
四、名篇名句默写（6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的就不要希望别人也能
做到的句子是：_____________________，_______________________。
（2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：
_______________，_______________。
第 14页/共 20页（3）在《<老子>四章》中，作者认为自我夸耀的，建立不起功勋，也不可能长久下去的句子是：
______________________，_________________________。
【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤.
自伐者无功 ⑥. 自矜者不长
【解析】
【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。
具体分析，题干要求“补写出下列句子中的空缺部分”，此题属于语境式默写题型。考生要有语境意识。（1
）注意题干关键词“将心比心、推己及人，自己都不想做的就不要希望别人也能做到”的提示，注意“己”
“施”的写法；（2）要抓题干关键词“不论身份高低，都应将加强个人品性修养”，注意“庶人”“壹”
等字的写法，不要漏掉“是”字；（3）抓题干限制语境“自我夸耀的，建立不起功勋，也不可能长久下去”，
要理解“自伐”“自矜”的含义，才能精准写出正确答案，注意“矜”字的写法。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
文字是中华文化的根脉，是记录时代、交流情感和绵延思想的重要载体。从神秘抽象的结绳刻甲到古
朴雄浑的钟鼎篆文，从纸张之上的墨香晕染到活字印刷的批量复制汉字，历经数千年风雨，深深融入中华
民族的文化基因。流光溢彩的中华文明之所以能够绵延不绝，离不开这横竖撇捺的支撑。
触屏时代，文字书写和传递瞬息完成。屏幕里“对方正在输入”的提示，取代了曾经手写信件的“见
字如悟，展信舒颜 ” ；笔记本上蜜蜜麻麻的课堂笔记，电子文档中条理清晰、可随时修改的纪录替代 。但
提高效率的同时，提笔忘字的困扰也随之而来。当前，中小学生书写姿势不标准、笔画笔顺不规范、非纸
笔化书写导致书写能力弱化等现象较普遍。一些中小学课堂上，幻灯片课件多了，黑板板书少了；电子作
业多了，手写作业少了。
拉长时间的维度，书写的演变始终与现代社会的革新紧密相连。纸和笔的发明让书写变得普及，印刷
术的出现让文字传播速度空前加快，互联网的兴起更是引发了信息革命。与传统方式相比，智能书写工具
能精准分析笔画形态，为学生提供一对一即时反馈；书法教学软件汇集海量名家字体，为学生提供更丰富
多元的字体范例和书写技巧讲解。因此，规范汉字书写教育，既要立足数千年华夏文明的璀璨瑰宝，也要
增强数字赋能，探索现代技术手段助力规范汉字书写教育的新模式。
一撇一捺写成人，（ ）。王羲之自幼苦练书法，终成一代大师，其书法作品《兰亭序》成为传世经典。
颜真卿怀着对安史之乱的愤懑、对侄儿离世的悲痛，一笔挥就《祭侄文稿》，彰显出他深厚的家国情怀、民
族风骨。
书写教育，教的不只是结构笔顺。见字如见人，每一笔的起承转合，都蕴含着对美的追求与欣赏，每
第 15页/共 20页一字的间架结构，皆彰显着为人处世的态度与风范。
18. 文中划横线句子有三处错别字和一处语病，请找出并修改。
19. 结合第三段，为学校“重视汉字书写”活动撰写宣传语，要求体现“传统与现代结合”的理念，不超过
20 个字。
20. 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 书写教育的核心，并不是把字写好，而是通过笔墨传递文化精神。
B. 书写教育 核心，不仅是把字写好，更是传递文化精神与人格力量。
C. 把字写好固然重要，更重要的是通过书写让他们理解文化内涵。
D. 把字写好固然重要，而文化精神的传承才是书写教育的终极目标。
21. 下列成语中，最适合形容“提笔忘字”现象背后人们对汉字书写疏离状态的一项是（ ）
A. 格格不入 B. 日渐式微 C. 敬而远之 D. 渐行渐远
22. “福”字由“示”和“酉”组成，“示”多表示祭台，“酉”多表示酒坛。请指出下图“福”字间架结构
类型、造字方法和文化寓意。
【答案】18. 错别字修改：
“悟”改成“晤”；
“蜜”改成“密”；
“纪”改成“记”。
语病修改：在“电子文档”前加“被”。
19. 示例一：承千年笔墨魂，融数字新活力。
示例二：融数字之力传笔墨魂。
20. B 21. D
22. 间架结构：左右结构；
造字方法：会意；
文化寓意：“示”代表祭祀神灵，“酉”代表美酒，美酒是古代重要的祭品。组合起来表示用美酒祭祀神灵，
祈求得到保佑和赐福。
第 16页/共 20页【解析】
【18 题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字、辨析并修改病句的能力。
①错别字修改：
“见字如悟”的“悟”应改成“晤”。“晤”意为见面、会面。“见字如晤”的意思是见了这封信就好像亲
自见到我一样。“悟”是理解、领悟的意思。此处应用 “晤”。
“蜜蜜麻麻”的“蜜”应改成“密”。“密密麻麻”是固定成语，形容又多又密的样子。此处指笔记本上的
笔记多。“蜜”指蜂蜜，与“密集”无关。
“纪录” “纪”应改成“记”。“记录”指记下发生的事情或内容。“纪录”一般指打破纪录或作为名词，
如世界纪录。此处指课堂笔记的内容，应用“记录”。
②语病修改：缺少介词“被”，导致主语“课堂笔记”与替代关系不完整，句子结构残缺，在“电子文档”
前加“被”。
19 题详解】
本题考查学生语言表达之撰写宣传语的能力。
第三段的核心观点：书写的演变与技术革新紧密相连，规范汉字书写教育应“立足华夏文明”并“增强数
字赋能”。注意宣传语中需要同时包含“传统（笔墨）”与“现代（数字）”要素，倡导和鼓励汉字书写。
字数不超过 20 个字。
如“千年笔墨魂”精准地概括了汉字书写的传统与文化精髓。“数字新活力”直接点明现代科技手段为古
老书写注入的新的生命力。“承”即传承，“融”即融合。生动地表达了“结合”这一核心理念，是有继承、
有创新的深度融合。宣传语可以是“承千年笔墨魂，融数字新活力”。或者直接阐明运用现代技术是为了
更好地传承文化精髓，如“融数字之力传笔墨魂”。
【20 题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
第四段核心围绕“规范汉字书写教育”展开，前文强调其需兼顾传统与现代技术，后文则深入阐释书写教
育的深层内涵，因此括号内句子主语应是“书写教育”，且强调把字写好的意义和书写传递文化精神，用
“不仅……更是”。
故选 B。
【21 题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
文中写人们拿笔却忘记了本该熟悉的字应该怎么写。
第 17页/共 20页A.“格格不入”意思是互相抵触，不相契合。指关系不相容。也形容彼此思想不协调，想法不相容。
B.“日渐式微”意思是事物逐渐地由兴盛而衰落。
C.“敬而远之”指表面上表示尊敬却不愿接近，多用于形容对心术不正或城府深者保持距离的态度。
D.“渐行渐远”指原本在一起或关系密切的人或事物，逐渐地分开、疏远。表现出了那种因技术变革和生
活习惯改变而导致的人与汉字书写之间情感联结和熟练度逐渐弱化的趋势，非常贴合“疏离状态”的动态
性和过程性。
故选 D。
【22 题详解】
本题考查学生分析词语间架结构类型、造字方法和文化寓意的能力。
间架结构类型：指汉字书写的形体布局，即左右、上下、包围等结构。“福”由左边的“示”（礻）和右边
的“酉”两个部分并列组成，是“左右结构”。
造字方法：象形、指事、会意、形声等。“福”字由表示“祭祀、神灵”的“示”和表示“酒坛/美酒”的
“酉”组合而成。两者共同表达了“以酒祭神，祈求赐福”这一抽象概念。它既不是单纯描画事物的“象
形”，也不是用符号指示的“指事”，更不是一半表音一半表意的“形声”，是“会意”。
文化寓意：根据字形组成部分的含义，解释其背后反映的文化观念。“示”指祭祀神灵，“酉”指美酒祭品，
合起来是指“用美酒祭祀神灵”，深层寓意是祈求得到保佑和赐福。
六、作文（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子问志，子路因率尔对答失礼而遭夫子哂笑；后卫国战乱，子路为守礼束冠而被砍死。郑国因无礼
而被秦晋围攻，致使国家危在旦夕；而晋侯因不反戈背盟的秦军而被誉“有礼”，取信诸侯。中国自古以
来是文明礼仪之邦，讲究待人以礼，但当代多数青年也认为随着时代的发展我们应该抛弃那些繁文缛节，
礼当应时而变。
上述材料引发了你怎样的思考和联想？我校拟举办“讲文明礼仪，树时代新风”主题演讲比赛，请结
合自身生活经历或思考写一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800
字。
【答案】例文：
礼魂新脉
亲爱的老师们，同学们：
今天我站在这里，心中所思所感如江海奔涌。回望历史长河，子路为恪守古礼而束冠赴死，郑国却因
第 18页/共 20页失礼而身陷危亡。这些故事如镜子，照出“礼”在中华文明血脉中的千钧重量。在当下社会，礼之精魂，
究竟如何守护？是墨守成规，还是浴火重生？我以为，礼之魂在“敬”之精髓，在“时”之新变，其形式
虽如江河奔流不息，精神内核却如磐石般坚稳不移。
礼之根，深植于诚敬之心，而非止于华服威仪。子路卫国赴死，其悲剧在于将“礼”化为教条而不知
变通，终为形式所累。而晋侯面对背盟之秦军，却选择守礼而不反戈，赢得诸侯敬重，此正彰显礼之真义
不在虚饰，而在“敬”之真诚与“信”之重诺。孔子“为国以礼”之言，其核心即在于此——礼是内心之
敬意在人际交往中凝成的外在表达，是人与人之间温润的尊重与信赖。
礼之躯，当随时代脉搏而焕新颜。历史长河中，礼的仪式如活水，始终因时而变：从周公制礼作乐，
到两汉的举孝廉、魏晋的品藻风骨，再到唐宋的科举取士，无不随社会嬗递而更新其貌。那些真正僵化、
背离人情的繁文缛节，确应随历史烟尘消散。然而这并非“礼”本身的消逝，而是其形骸的代谢与重塑。
当今时代，我们正见证着“礼”在现代土壤中重新扎根：地铁上悄然让座的身影，是无声的礼让；网课中
打开摄像头以示专注，是数字时代的尊师之礼。这些不是古礼的简单复刻，而是敬意在新时代的活态表达，
是文明基因在当代人血脉中的有力搏动。
作为青年一代，我们肩负着守护与重塑“礼”的双重使命。守护其敬人之魂，使其免于沦为冰冷的空
壳；重塑其现代之形，使其真正融入我们生活的呼吸之间。校园里，一句真诚的“谢谢”传递温暖，一次
耐心的倾听彰显尊重，这些细微之处皆是“礼”的实践与传承。更当以敏锐之心洞察时代之需，在日新月
异的科技浪潮中，为“礼”注入新的内涵与表达方式，使其在新时代脉搏中焕发出更强大的生命力。
诸位！荀子有言：“人无礼则不生，事无礼则不成。”礼之魂如深泉不竭，其形却如河流，因势而变。
让我们青年一代勇担使命，既做礼魂的虔诚守护者，更做其时代新脉的勇敢开拓者！
我的演讲完毕，谢谢大家！
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
这则作文材料以“礼”为核心，构建起传统与现代的对话场域，蕴含着深刻的思辨性。材料中，子路因失
礼遭哂、守礼赴死，郑国因无礼被围、晋侯因有礼取信，这些历史事例揭示了“礼”在古代社会作为行为
规范、精神支柱以及维护宗法秩序的重要意义，展现其作为传统文化基因对社会稳定和民族精神塑造的关
键作用。而当代青年对“繁文缛节”的质疑，实则是社会形态剧变下传统礼仪与现代平等、效率价值观的
碰撞，体现出文化传承中主动适应现代性语境的需求。“礼”的本质内核，即对秩序、尊重、善意的追求具
有永恒价值，但其外在表现形式必须与时俱进。因此，写作时需突破非此即彼的思维定式，在历史与现实
第 19页/共 20页的交织中，辩证看待“礼”的传承与创新，既要坚守其精神内核，又要推动其形式革新，实现“讲文明礼
仪”与“树时代新风”的有机统一。
写作时，文章开篇可紧扣“讲文明礼仪，树时代新风”主题，以富有感染力的语言引入对“礼”的探讨，
强调文明礼仪的重要性。主体部分先回溯历史，阐述“礼”在古代社会中的重要作用，从个人修身到国家
治理，如孔子对子路的教导、晋侯因礼取信诸侯等事例，体现“礼”是中华优秀传统文化的重要组成部分，
传承千年，塑造了民族品格。接着过渡到现代，分析当代青年认为应抛弃繁文缛节的原因，如快节奏生活、
思想观念变化等，同时指出不能因噎废食，要理性看待“礼”中的精华与糟粕，取其精华去其糟粕，辩证
思考“礼”的传承与变革。然后结合自身生活经历，讲述身边文明礼仪或不文明现象带来的影响，如校园
中同学之间相互尊重、礼貌待人营造的良好氛围，进一步论述在新时代践行文明礼仪的具体做法，将传统
“礼”的精神与现代生活相结合。最后，呼吁同学们积极践行文明礼仪，共同树立时代新风。
立意：
1.取礼之精华，融时代之需求。
2.传承文明礼仪，顺应时代创新。
3.礼随时代变，德伴岁月长。
