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一下视频，其实哲学并不复杂，它是源于生活又高于生活，这节课我 们一起来学习。在大家看来，哲学是比较玄妙，甚至是很深奥的，哲 学究竟是不是那么深奥、那么玄妙的呢？ 哲学的起源 师：我们刚刚选完科目，那你为什么会选择政治（历史、地理等） 作为自己的专业课呢？ 生：“兴趣”“基础较好”“家里原因”“其他科目都不好” 师：从以上几位同学的回答，我们可以看出，每个人作出选择的 时候，依据是不一样的，但无一例外，都是根据自己的实际情况来选 择的，这就恰恰符合哲学中的观点——“一切从实际出发”。从刚才 的讲述中可以看出，虽然我们并不知道哲学是什么，但我们平时在思 考问题、解决问题的时候，却自觉或不自觉地与哲学的智慧联系在一 起了。哲学就在我们的身边，在我们的生活之中，生活处处有哲学。 首先我们先来了解一下哲学的含义 生齐读：哲学是现世的智慧，是文化活的灵魂。 师：那如何理解哲学的产生，请同学们自主完成活动一，并由两 个小组学生代表分别展示答案并给分析。时间要求五分钟完成。 活动一：从哲学产生的角度，谈谈你对黑格尔名言“熟知并非真 知”的理解。 生：哲学源于生活，又高于生活。 师：哲学源于生活说明哲学并不神秘，哲学高于生活是说哲学要 5对生活中的经验进行追问、反思和批判，没有这种态度是无法进人哲 学思考的。生活中的经验往往是我们所熟知的，但失去了对生活经验 的追问、反思和批判，我们就往往不能得到真知。哲学就是要追求真 知，“熟知并非真知”告诉我们学习哲学需要追问、反思和批判。 师：同学们都十六七岁了，还记得小时候的事情吗？可能大家淡 忘了。那么，我们观察一下那些刚出生的婴儿，他们总是用好奇的眼 光观察这个世界，可惜他们还不会说话；稍大一点的时候，他们就会 开口问一些让我们觉得不可思议的问题，比如：为什么太阳会落下去 呢？为什么会天黑呢？还会问，这是什么？那是什么？人是从哪里来 的？为什么人会死？等等。正是这些“稀奇古怪”的疑问，人们会自 觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成 的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中，会触及这样或那样 的具有哲学性质的问题。哲学就是为了满足人们认识世界、改造世界 的需要而追问和思考这些问题的，在这一意义上，我们说哲学源于人 们对实践的追问和对世界的思考。 师过渡：哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，哲学也没有 我们想象的那样神秘，只要留心思考，就会发现它与我们的生活、与 我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响 着我们的学习、工作和生活。现在我们观看两个成语故事的视频，思 考哲学对于我们生活的意义。 师：司马光用了创造性思维，而孙膑的田忌赛马对事物注意优化 组合，说明哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问，哲学能指导人 6们正确地认识世界和改造世界。 哲学是系统化理论化的世界观 师：一个秋天的晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，万里无 云，便在草地上观察行星。他一边慢慢地走着，一边仰头看着天空。 不料一脚踩空，掉进了一个水坑里，待他明白过来，身子已经泡在水 里了。水虽仅淹及胸部，水坑离地面却有二三米，出不来上不去，只 有高呼救人。当路人救他出了水坑，泰勒斯说：“明天会下雨!”第 二天，果真下了雨，人们为泰勒斯在气象方面的丰富知识而惊叹。有 的人却不以为然地说：“泰勒斯只知道天上的事情，却看不见脚下的 东西。”泰勒斯对这种嘲笑只付之一笑，没有说什么。两千多年后， 德国哲学家黑格尔针对泰勒斯的这个故事，说了一句名言：只有那些 永远躺在坑里从不仰望天空的人，才不会掉进坑里！ ----哲学家与路人所关注的事情有何差别？ 生：哲学家与路人所关注的事情不同。哲学家所关注的是一些关 于世界的根本问题，路人所关注的只是“脚下”。 师:那么，什么是世界观呢？ 生：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根 本观点。 师：注意：“整个世界”包括自然界、人类社会和思维三个部分。 世界观是对整个世界的看法，不是对世界某一部分的看法。世界观是 人们对世界的“总的看法”和“根本观点”，而不是对某一事物的具 体的看法。小组讨论：能不能说世界观就是哲学？ 7生：不能，因为每个人都有世界观，有对的有错的，所以不是所 有的都是哲学。 师：对，哲学就是世界观，哲学是关于世界观的学说。我们已经 知道了世界观的含义，那么，同学们是否都有世界观呢？ 生：世界观人人都有，只不过有些人的世界观是零碎的、不自觉 的，自己可能没意识到而已。 师：人人都有世界观：一位老太太上山求神为她生病的孙子祈福 消灾的故事。哲学是关于世界观的学说，既然人人都有世界观，那么 是否人人都是哲学家呢？ 生：人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家 师：那这是为什么呢？哲学是关于世界观的学说，但世界观并不 等于哲学。哲学是系统化、理论化的世界观，人们在日常生活中形成 的世界观往往是零散的、不自觉的，还未有上升为哲学。这也是“人 人都有世界观，但并非人人都是哲学家”的原因。人们关于世界是什 么怎么样的根本观点是世界观，用这种观点做指导，去认识世界和改 造世界就成了方法论。那么世界观和方法论是什么关系呢？ 生：世界观决定方法论，方法论体现世界观。 师：人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么关系？ 下面开始小组比赛成语典故中的方法论 小组 1：“煲汤下盐”——把握事物变化发展的“度”；“拔苗 助长”——不尊重规律，夸大主观能动性 小组 2：“郑人买履”——教条主义，从本本出发 ；“刻舟求 8剑”——否认事物的运动 小组 3：“一把钥匙开一把锁”—具体问题具体分析；“一着不 慎，满盘皆输”—关键部分对整体起决定作用 师：大家的语文功底很深厚啊，真棒。哲学是世界观和方法论的 统一。世界观和方法论是同一问题的两个方面。 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 师：那哲学和我们学的其他学科有什么不同？为什么很多哲学家 同时也是数学家、物理学家、天文学家？你能举出几个例子吗？ 生：牛顿、爱因斯坦等 师：人们在实践中形成了许多具体知识，包括三类： （1）自然科学知识——认识和改造自然 （2）社会科学知识——认识和改造社会 （3）思维科学知识——关于人的认识和思维 哲学与具体科学是有区别的，那么是否意味着哲学与具体科学就 没有联系了呢？ 生：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。 哲学与具体科学既有区别，又有联系。 师：那我们既要学好哲学，也要学好历史、地理、物理、化学、 生物等的其他科学，不要过于偏科，那种把哲学看作是“科学之科学”， 认为哲学可以取代具体科学的“取代论”是错误的。 师：哲学离不开具体科学，那么具体科学是否需要哲学呢？哲学 能为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究工作都是自 9觉、不自觉地在某种世界观的指导下进行的。我们来了解一位伟人， 牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下，创立了万 有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时，由于 信奉上帝，认为除万有引力的作用外，还有一个力量，这个力量只能 是来自上帝的“第一推动力”。在有神论思想指导下，晚年的牛顿一 事无成。牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响？牛顿研究工作的 得失能给我们什么启示？ 生：科学家的研究工作都是在某种世界观的指导下完成的，晚年 的牛顿由于相信上帝，错误的世界观使他的研究工作陷入混乱，导致 失败。 师：这启示我们不同的世界观指导人们的工作会带来不同的效果， 我们应该树立科学的世界观。习主席曾说：一个没有发达的自然科学 的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也 不可能走在世界前列。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种 世界观和方法论的指导下进行的。缺乏正确的世界观和方法论的指导， 科学家就可能在自己的研究活动中偏离正确方向，走弯路，甚至失败。 任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错误 的、有害的。那么，学习了本节课的知识，我们能概括一下哲学对我 们而言，具体有什么作用呢？ 生总结：真正的哲学可以使我们正确的看待资源社会和人生的变 化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人 发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进退、得与失、 10名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。哲学的任务就是寻 找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识 世界和改造世界。哲学是指导人们生活得更好的艺术。哲学为具体科 学研究提供世界观和方法论的指导，哲学是社会变革的先导。 作业布置：新冠肺炎疫情期间，中医在治疗病患中发挥了重要的 作用。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一 元论、阴阳五行学说构建其理论体系。这蕴含哪些哲学观点，小论文 300 字。 板书设计： 追求智慧的学问 （一）哲学的起源 （二）哲学是系统化理论化的世界观 （三）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 111.2 哲学的基本问题 教学目标 知识目标：了解哲学的基本问题。 能力目标：理解为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。 理解唯物主义和唯心主义的基本观点和基本形态。 核心素养 政治认同：反对唯心主义和不可知论，增强对马克思主义哲学的 政治认同。 科学精神：探究哲学的基本问题，树立唯物主义观念。 公共参与：根据思维与存在的关系设计人生规划，用唯物主义观 点指导实践活动。 教学重点：理解为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。 教学难点：理解唯物主义和唯心主义的基本观点和基本形态。 师：刚刚过去的这一年是个充满爱意同时又富有挑战的年份， 这一年发生了什么大事？生：新冠肺炎疫情。 师：面对疫情大考，不同国家上交了不同的答卷，我们先来 看看中国是如何做的？播放 视频《中国速度》 师：视频中我们看到短短十天火神山医院拔地而起，中国速 度又一次向世人刷新了中国 奇迹，这得益于党和政府对客观存在的新冠病毒疫情进行了科学 的认识，并采取了正确的抗疫措施。现在让我们把眼光转向国际，看 12看多国专家是如何看待美国的。同样的疫情，不同的态度，产生了不 同的结果，中美两国的抗疫行动其实就体现了对哲学问题的不同回答， 那什么是哲学的基本问题，我们应该如何来认识？现在就让我们踏上 今天的哲学探究之路。 什么是哲学的基本问题 师：在现实生活中，我们是否留意过这些场景：裁缝师深信“量 体裁衣”，他只有根据不同人的不同身材，不同体形裁减和缝制不同 款式、不同尺寸的衣服，才能穿着舒适大方，否则，凭着自己的主观 臆断随意剪裁，是注定要失败的；有经验的农民都懂得“因地制宜”， 就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的 作物种植，否则就不能获得好的收成，医生看病开药，只有做到“对 症下药”才能奏效，否则必定害人坏事，学习中，只有结合自己的客 观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无 成.... 哪怕我们并没有学习过哲学知识，但是通过日常生活，我们也 能判断出这些生活中的事情都蕴含着哲学思想。那什么是哲学的基本 问题？ 生：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是物质与意 识的关系问题。它包括两个方面的内容，一是思维和存在，何者是本 原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认 识存在的问题。 师：那么，我们先来了解第一个问题，思维和存在，何者是本原 13的问题。下面这张图片，相信大家都知道是什么？ 生：泰山 师：没错，是泰山，哪位同学能给大家描述一下这是一座什么样 的山呢？ 生：很巍峨壮观。 师：大家再思考，先有的山还是先有的对山的认识呢？ 生：先有山。 师总结：自然是先有的山再有人对山的认识。那么这里面的山也 就是存在或者说是物质，而对山的认识则是思维或者意识。但是历史 上也有很多哲学家认为先有思维，再有存在，或先有意识再有物质， 认为意识决定物质。那么对物质与意识的关系问题的不同回答则划分 了唯物主义和唯心主义。我们知道了思维和存在，何者是本原的问题， 那么我们的思维能不能认识现实世界？其实，中国的抗疫行动不仅体 现在硬件建设上，我们接着看一段视频。播放视频《第七版诊疗方案》 连续更新七版诊疗方案，思维能否正确认识存在？ 生：肯定能认识，因为人类的能力是无限的 师：新冠肺炎病毒对我们来说是一种新病毒，科研和医护人员对 新冠肺炎的治疗和防护一直都处在一种不断认识的的过程中，也正因 为如此，相关部门才会在两个月的时间里连续更新了 7 版诊疗方案， 遇到新问题，发现有认识不到位的地方，就及时作出调整，这是正视 疾病的正确操作，所谓知己知彼，实事求是，才能最终打败病毒。现 在来总结一下哲学的基本问题，何者为第一性问题是根本性的，而对 14于这一问题的回答，也成为划分哲学两大阵营的依据。根据思维能否 正确的认识存在这一问题的回答，划分了可知论和不可知论。凡认为 思维能够正确认识存在的观点，属于可知论，凡认为思维不能正确认 识存在的观点，或者至少是否认彻底认识世界的可能性的观点则属于 不可知论。 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 师：老师我从小就是个特别爱制作计划的人，无论在上学期间还 是参加工作后都喜欢提前把事情按重要性排序，按计划行事，你喜欢 制定计划吗你觉得制定计划重要吗？ 生：很重要。一个好的学习计划能够如实地反映自身学习的实际 情况，按照学习计划学习能使我们的学习事半功倍，有利于提高学习 效率。 师：按照学习计划学习很重要，凡事预则立，不预则废。有没有 好的学习计划对学习效果有着很大的影响。首先计划是实现目标的蓝 图；其次制定学习计划可以促使我们按照计划排除困难和干扰，执行 计划是意志力的体现，再次有利于学习习惯的养成，最后有利于提高 学习效率，减少时间浪费，合理的计划安排能使我们更有效地利用时 间。 师总结：学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营 策略等属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实 际和企业面对的实际则都属于存在的问题。所以说思维和存在的关系 问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题， 15是一切哲学不能回避、必须回答的问题。 唯物主义和唯心主义 师：图片展示多国专家是如何看待美国的，结合中国抗疫实际， 对比中美不同做法，小组讨论唯物主义与唯心主义的观点有何不同。 小组 1：美国污蔑他人一味躲避责任属于唯心主义 小组 2：中国从实际出发，采取一切措施积极抗疫属于唯物主义 师：美国政府不顾事实，污蔑病毒来源于中国，这明显是从主观 意识出发，是唯心主义的世界观。而中国根据客观的实际情况，研究 病毒并加紧科学防控和精准施救，是从客观的实际出发，是唯物主义 世界观。那什么是唯物主义，什么是唯心主义，两者划分的标准又是 什么？我们一起来看图片上的表格，唯物主义正确的反映了世界的本 来面目，是正确的；而唯心主义歪曲了世界的本来面目，是错误的。 新冠病毒来源不依赖于个别国家言论，而应该根据客观的实际情况来 展开研究，所以两者的分歧在于物质和意识何者是本原。我们知道唯 物主义认为物质决定意识，那么针对什么是物质，唯物主义在其历史 发展中形成了三种基本形态，古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物 主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 我们课前就让第一到三组梳理了唯物主义的三种形态，下面展示 你们的成果 小组 1：古代朴素唯物主义试图从某些具体的物质形态出发来说 明世界的统一性，把万事万物归结为某一种或某几种物质性本原，如 水、气、火、土等。这就把物质混同于物质的具体形态了，带有鲜明 16的朴素和直观色彩。 小组 2：近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小 的物质结构如原子看作世界的本原，从而使唯物主义克服了原先的朴 素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。具有机械性、形而 上学性和历史观上的唯心主义等局限。 小组 3：马克思主义哲学认为，物质是不依赖于人的意识，并能 为人的意识所反映的客观实在。 师：通过大家的陈述可以看出，古代朴素唯物主义和近代形而上 学唯物主义既有合理性，又有局限性，而我们也将它们称之为旧唯物 主义。而马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义承认世界的 本原是物质，即物质是第一性的问题，正确地揭示了物质世界的基本 规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本 利益，正是有了这样科学的世界观，在中国共产党人的正确领导下， 我们才会取的战“疫”的阶段性胜利，而我们大家也才能有这个机会 齐聚这里，一起探讨哲学问题。唯心主义在历史发展过程中也形成了 两种基本形态。 让第四到六组梳理了唯心主义的二种形态，下面展示你们的成果。 小组 4：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感 觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界， 都依赖于人的主观精神。 小组 5：客观唯心主义把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精 17神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精 神的外化和表现。 师：纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的 斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立，因而形成了哲学上的 两个对子。但辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的 斗争，所以从哲学基本派别来看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。 师总结：通过本节课的学习，我们知道了哲学的基本问题是什么， 为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，能够清楚的区分唯 物主义和唯心主义，辩证法和形而上学。坚定马克思主义哲学信仰， 坚定唯物主义信念。能够运用哲学思想分析解决实际生活中遇到的困 难。 作业布置：收听微信公众号读读马原著中全国接力朗读《马克思 主义大辞典》中以下词条：哲学的基本问题、唯物主义、唯心主义、 客观唯心主义、主观唯心主义等。 板书设计：哲学的基本问题 思维与存在何者为本原 思维与存在的关系问题 思维与存在是否具有同一性 唯物主义和唯心主义 古代朴素唯物主义 （1）唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 18主观唯心主义 （2）唯心主义 客观唯心主义 191.3 科学的世界观和方法论 教学目标 知识目标：了解马克思主义哲学产生的条件、理论来源和和马克 思主义哲学有关的相关著作。 能力目标：理解马克思主义哲学的基本特征和马克思主义中国化 的重大理论成果。 核心素养 政治认同：相信学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的 世界观、人生观、价值观。 科学精神：学习马克思主义哲学，使我们在探索世界、追求真理 的过程中形成科学精神。 公共参与：在社会实践活动中，用马克思主义哲学指导实践活动。 教学重点：理解马克思主义哲学的基本特征。 教学难点：理解马克思主义中国化的重大理论成果。 师：请你从这些图片中选出一位我国最有影响力的歌唱家和一位 近千年最有影响力的思想家。 多年来，马克思多次被全球权威机构经过全球投票评选为“千年 第一思想家”。在前面两节课时的学习中，我们对哲学已经有了初步 的认识。我们知道哲学是系统化、理论化的世界观，哲学是世界观与 方法论的统一，哲学有科学和非科学之分，本节课我们要学习的便是 科学的世界观和方法论，学习马克思主义哲学。马克思主义哲学是什 么样的哲学？了解这些问题，有助于我们走进哲学，掌握认识世界和 20改造世界的思想武器，作出正确的人生选择，创造更亮丽的青春。 马克思主义哲学的历史使命 师：事物的产生，讲究天时地利人和。为什么马克思主义哲学没 有早一步也没有晚一步，而是产生于 19 世纪 40 年代，它的天时地利 人和、产生的条件是什么？ 生：阶级基础无产阶级的产生和发展；自然科学前提三大发现（细 胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论）；直接理论来源德国古 典哲学（黑格尔的辩证法、费尔巴哈的唯物主义）。 师：当然了，马克思主义的产生除了这些必然的条件和基础，也 离不开马克思和恩格斯的个人努力与付出。没有他们当中的任何一个 人，可能都不会有马克思主义，不会有著作《资本论》，而马克思和 恩格斯也是非常好的朋友，同学们可以在课下了解他们的革命友谊。 那马克思主义的诞生有着怎样重大的意义呢？ 生：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了 人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路， 为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社 会指明了方向。马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人 类的解放。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众 就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。 师：我们在必修一《中国特色社会主义》中了解过我们一般认为 马克思主义哲学产生的标志是 1848 年《共产党宣言》地发表，当然 也有观点认为 1844 年《德法年鉴》上发表的《1844 年经济学一哲学 21手稿》或《神圣家族》标志着马克思主义哲学的产生。即使从 1838 年算起，至今已有 172 年了，在我们国家，也是在不断的丰富和发展 马克思主义，那么，为什么马克思主义哲学能够拥有强劲的生命力 呢？下面就让我们一起来了解。 马克思主义哲学的基本特征 师：有的事物产生后，不久就会过时、会被淘汰，比如《爱情买 卖》这首歌。但马克思主义哲学为何如此有魅力，到了 21 世纪，作 为 90 后、00 后的你们还要学习它、研究它，你们知道原因吗？播放 视频《带你认识不一样的马克思：马克思主义过时了吗？》产生于 100多年前的马克思主义没过时的原因是什么？从内容上说马克思主 义哲学第一次实现了“两个有机统一”。小组讨论：你怎样理解以下 两种观点？人不能两次踏进同一条河流——赫拉克利特；“绝对观念” 是宇宙之源，万物之本——黑格尔。 小组 1：第一种唯物主义受到形而上学的束缚 小组 2：第二种辩证法受到唯心主义的制约 师：由此可见，马克思主义哲学产生以前，无论是唯物主义还是 辩证法思想，都带有局限性。而马克思主义哲学第一次在科学的基础 上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，它的唯物主义是辩证的唯物 主义，它的辩证法是唯物的辩证法。 小小辩论赛：屠呦呦一个人创造了中国乃至整个世界的生理学或 医学历史。 师总结：我们应当充分肯定屠呦呦对中国甚至整个世界作出重大 22贡献，但我们也应该充分认识到历史是由人民群众在社会实践的基础 上共同创造的，充分说明了马克思主义哲学将唯物主义与辩证法贯穿 于整个自然领域和社会历史领域，从而实现了唯物辩证的自然观与历 史观的统一。第二个原因是马克思主义哲学实现了实践基础上的科学 性和革命性的统一。那谁来解释一下科学性和革命性呢？ 生：马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界 的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检 验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、 指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 师总结：习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话：马克思主 义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为人类 社会发展进步指明了方向；马克思主义坚持实现人民解放、维护人民 利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反 映了人类对理想社会的美好憧憬；马克思主义揭示了事物的本质、内 在联系及发展规律，是“伟大的认识工具”，是人们观察世界、分析 问题的有力思想武器；马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于 科学“解释世界”，而且致力于积极“改变世界”。在人类思想史上， 还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛 而巨大的影响。 师：马克思主义是为中国量身定做的吗？ 生：不是 师：所以，为了中国的发展，马克思主义传播到中国后，必须结 23合中国国情，也就是马克思主义中国化。播放视频《一分钟了解马克 思主义中国化》，马克思主义中国化的理论成果，你知道哪些？ 生：马克思主义中国化的理论成果有毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主 义思想。 师：这些成果我们在必修一已经详细的讲解过了，找个同学给我 们简单介绍一下。 生：毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是以毛 泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思列宁主义的基本原理研 究和概括中国革命和建设经验的成果。邓小平理论、“三个代表”重 要思想和科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同 时期中国实践和时代特征相结合的产物。习近平新时代中国特色社会 主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代 表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新 成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义 理论体系的重要组成部分。 师总结：马克思主义哲学是人类认识史上一次最为壮丽的日出， 是人类认识发展结出的丰美硕果。作为青年一代的我们，正处于世界 观和人生观的形成时期，树立一种什么样的人生观对他今后的生活道 路有着十分重要的影响。学习马克思主义哲学有助于我们自觉地形成 正确的世界观，对于我们自身的成长和社会主义现代化建设事业的兴 旺发达都有重大的意义。因此在以后的生活和学习中，我们更要积极 24主动的学习马克思主义哲学，用科学的理论武装自己。 作业布置：描绘你心中的马克思。 板书设计：科学的世界观和方法论 （一）马克思主义哲学的历史使命 （二）马克思主义哲学的基本特征 （三）马克思主义中国化的重大理论成果 2.1 世界的物质性 25教学目标 知识目标：知道物质的含义，了解自然界的物质性、人类社会的 物质性；懂得世界的本质。 能力目标：能够结合实际阐述世界的真正统一性在于它的物质性， 提高分析问题的能力。通过对本框内容的学习，能够用世界的物质性 阐述有神论与无神论，摒除有神论的谬误思想。 核心素养 政治认同：自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持党的 思想路线、坚定马克思主义和无神论立场。 科学精神：学习马克思主义哲学，坚定科学无神论立场，反对一 切有神论。 公共参与：在社会实践活动中，用辩证唯物主义的物质统一性原 则指导实践活动。 教学重点：理解世界自然界、人类社会、人的思维的物质性。 教学难点：理解意识是客观存在的反映。 师：“天问一号”，是中国首次火星探测任务名称，《天问》也是 浪漫主义诗人屈原写的一首长诗。诗中写到“遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之……”写了屈原对于天地、自然和人世等一切事 物现象的发问。面对未知的天地，屈原提出了自己的疑问，表达了对 真理执著的追求。那么，世界的本质是什么？世界的本质是物质还是 精神？物质和精神的关系是怎样的？人究竟能不能认识世界？其发 展有没有一般规律可循？世界的本质以及人与世界的关系，是人们在 实践和认识中首先要回答的问题。那世界的本质是什么？ 26自然界的物质性 师：世界到底是什么样的？又是如何来的？我们曾经听过很多关 于世界怎么来的，世界是什么组成的神话故事，有同学能给大家讲讲 吗？我们的世界真的是由神创立的吗？显然不是这样的，那么我们的 世界到底是如何形成的呢？下面我们一起通过一个小视频来了解。播 放视频《宇宙和地球的形成》。 生：女娲补天、盘古开天地、希腊神话 师：是的，同学们说的都很好，很有典型性。展示一组图 片，内容分别为“女娲补天”、“盘古开天辟地”、“上帝创造世 界”等，你认为世界是神灵所创造的么？这些说法与视频中的 宇宙生成说有什么区别？ 生：不赞同神创说。 师：从刚才的回答中我们可以得出一点，大多数同学都是 不赞成世界是神灵创造的观点，事实也证明了自然界中，世界 包括地球的产生是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自 己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。它和神 创论的最大区别就在于自然界的形成发展是一个过程，而不是 上帝突然之间创造出来的。所以我们说自然界中的事物都是客 观存在的，是物质的，不是意识的，不以人的意识为转移的， 自然界具有物质性。 师：首先，人类产生之前，自然界毫无疑问是客观的物质 的，那么有同学要问了，人类产生之后呢，出现了这么多自然 27界原本没有的东西，那自然界还是客观的么？我们来看看日常 生活中随处可见的反季节蔬菜，原本在冬天我们吃不到黄瓜、 西瓜，现在都可以在超市买到，那么请同学回答一下，冬天的 西瓜是不是物质的？ 生：是呀，科技提高了，使我们能在冬天吃到西瓜 师：是的，虽然我们表面上创造了很多东西，但是从人们 改造自然物来看，它的基础和前提，是客观存在的自然物及其 属性与规律。马克思也说过：“人并没有创造物质本身。甚至 人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存 在的条件下才能进行。”正如冬天的西瓜也需要种子、泥土、 阳光、水分一样，正好说明自然界是物质的，不以人的意识为 转移。所以我们得出结论，人类产生之后，自然界也是客观的、 物质的，不是意识的。 师过渡：有人说，自然界的存在是客观的，人类社会是人 有意识的活动，是主观的。你认为呢？ 人类社会的物质性 师：播放视频《人类起源的进程》同桌讨论人类社会的产 生。 师总结：正如视频中播放的那样，人类不是从来就有的， 人类从一个细胞开始，本身就是自然界的一部分，这个世界上 先有物质然后才有人类，人类是物质世界长期发展的产物。那 么在这个演化过程中什么起到了决定性的作用呢？ 28生：劳动。 师：为什么？ 生：正是因为有了劳动，才有了手脚分工，才产生了语言 和意识，才形成了人与人的关系，并形成了人类社会。所以我 们说，人类社会是物质世界长期发展的产物。 师：是的，劳动在从猿猴到人类的进化中起到关键性的作 用。那么我们的人类社会既然已经产生，它的构成要素有哪些 呢？也就是说人类社会有那几方面组成呢？ 生：构成了人类社会的因素有地理环境、人口因素和生产 方式三个方面。 师：是的，那么地理因素不难理解，包括了土地、气候等， 都是客观存在的，不以人的意识为转移；而人口因素就是指一 定时期内一个地方的人口素质、人口数量、人口比例等都是基 本不变的，也是客观存在的。需要详细解说的应该是生产方式， 通过高一的学习，我们知道生产方式包括了生产力和生产关系， 而一定时期内的生产力水平基本是一致的，客观的，正如石器 时代不可能出现火车一样，是与生产力水平不一致的。而我国 的生产关系包括所有制结构、劳动者地位关系和分配结构这些 都是物质关系，是客观的。所以我们来看大跃进时期的宣传海 报，就会觉得不切实际，很可笑，这就是没有认清我国当时的 生产方式是客观的，低下的，不是想到就能办到的。 师过渡：“人类社会这些客观的事物具有物质性，相信大 29家不难理解，那么人的意识是生来就有的么？” 意识是物质世界长期发展的产物 师：人们常说，日有所思夜有所梦。早上做了一个梦，梦 见自己过了上课时间，还在睡觉。惊醒之后，看了时间，才 6 点 40 分，原来自己在做梦。之所以会做这样的梦，是因为近 来曾有忘记上课的经历，这几天又忙于其他的工作，心里一直 想着，是自己太过于紧张的缘故。同学们，你们做过梦吗？你 想知道人为什么会做梦吗？想解开梦的谜团吗？展现三幅图 片：岩石风化、葵花反应、条件反射。用以证明一切物质都具 有反应的特性，而这种特性是随着生命的不断进化和发展而得 来的，是人类意识产生的基础。通过图片我们可以了解到意识 是自然界长期发展的产物。 师：多媒体展示狼孩、猪孩的图片，是不是有了人脑就有 了人的意识？人的意识是不是一出生就具有的？ 生：不是 师：意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就 有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶 段的产物。随着运动的发展，大脑越来越发达，大脑的作用也 越来越重要。生物的反映由应激性到动物的感觉、心理的发展， 为人类意识的产生准备了条件。在这个意义上，我们说意识是 自然界长期发展的产物。谈谈你所熟悉的动物有哪些复杂的心 理反应。上述动物的心理为什么不能发展为人的意识? 30生：比如小狗就很忠诚，海豚会哭，他们都会保护自己的 宝宝，因为动物的脑子和人脑构造不一样 师：高等动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还 有简单的分析和判断。如猴子可以借助木棒获得高处的食物。 动物心理不能发展为人的意识，其根本原因是它们缺少意识赖 以产生的物质器官——人脑。 意识不仅是自然界长期发展的产物，还是社会的产物。人 类意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。 马克思说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存 在着，它就仍然是这种产物。反之，如果脱离社会实践，不参 加任何社会活动，就不会形成人的意识。 同桌讨论：如何理解意识的本质？ 师总结：“意识是客观存在的反映，因此，意识中有什么， 客观世界中就一定有什么”。图片展示“画鬼从何处取材”、 “宗教观念的形成”。鬼神的形象并不是完全由人脑自动产生 的，他们在现实世界都有自己的原型。再用多媒体展示鲁迅的 话，以论证自己的结论。 师：意识到底是怎么产生的。比如“原材料——工厂—— 产品”做个比喻，引出“客观事物——人的感官——人脑—— 意识形成”这样一个过程。通过以上三点，抽象概括意识的本 质：客观存在的反映。 小组讨论：(1)离开了客观对象，能不能产生人类的意识? 31(2)离开了客观对象，会不会有鬼神观念? 小组 1：不能，鬼神也是根据人的样子改编的 小组 2：从内容上来看，意识是客观事物在人脑中的反映， 而不是人脑主观自生的，意识的形成离不开客观事物。因此， 离开了客观对象，就不能产生人类意识。 小组 3: 鬼神观念是意识的一种，只不过是错误的意识， 也就是说，鬼神观念是客观事物在人脑中歪曲、虚幻的反映。 所以，离开了客观对象，不会形成鬼神观念。 师：意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对 客观世界的反映，意识的形式是主观的，而内容则是客观的。 无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。 意识的形成离不开社会实践。 师总结：通过本节课的学习，我们知道了自然界的物质性、 物质的概念、人类社会的物质性、意识是物质世界长期发展的 产物。通过开展探究活动和结合具体事例的分析，锻炼了我们 理论联系实际能力。能够在学习和生活中学会用客观的眼光看 问题，增强认识世界和改造世界的勇气和信心，树立马克思主 义物质观。 作业布置：智能机器人能像人一样拥有自主的意识吗？ 板书设计：世界的物质性 （一）自然界的物质性 （二）人类社会的物质性 32（三）意识是物质世界长期发展的产物 332.2运动的规律性 教学目标 知道运动的含义，了解规律的含义和特点，懂得如何正确发挥主 观能动性。 能够结合实际阐述一切事物的运动是有客观规律的，培养透过现 象认识规律的能力。 通过对本框内容的学习，深刻领会为什么必须坚持一切从实际出 发，实事求是，坚持马克思主义哲学观点，充分认识人类社会发展的 规律和趋势，正确理解党的思想路线和方针政策，坚定信念。 核心素养 政治认同：增强认识世界和改造世界的勇气和信心；避免犯形而 上学的相对主义和诡辩论的错误 科学精神：能够运用马克思主义哲学基本原理分析问题，初步形 成正确的世界观、人生观和价值观，树立按客观规律办事的意识，充 分发挥主观能动性 公共参与：尊重规律基础上去发挥主观能动性，从而造福人类。 教学重点：规律是客观的；正确发挥主观能动性 教学难点：一切从实际出发，实事求是 师：又是一年夏天，知了在树上叫个不停。在童年的美好记忆里， 你可还曾记得和小伙伴们打着手电筒在树上照金蝉的那种欢乐？饭 桌上油炸金蝉的那种美味?趴在哪里眼睛不眨观察金蝉蜕变的那种兴 奋？那让我们带着回忆一起走入今天的课程。 规律是客观的 34师：我们来观看视频《金蝉的蜕变过程》。金蝉蜕变是一种什么 运动？世界上除了生命运动还有哪些运动形式？这些运动形式有何 共性？ 生：金蝉的蜕变是一种生命运动。 师：世界上除了生命运动还有机械运动，化学运动，物理运动， 社会运动等，所以我们可以说世界上一切事物都处于运动和变化中。 物质是运动的，物质是运动的物质，运动是物质的运动，那什么是运 动呢。 生：运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是物质 固有的根本属性和存在方式。 师：那谁来具体阐述一下运动与物质的关系呢？ 生：运动是物质固有的根本属性和存在方式。运动是物质的运动。 物质是运动着的物质，世界上不存在脱离运动的物质，也不存在脱离 物质的运动。 师：我把金蝉蜕变的过程制成了图片，我们一起来观察一下。 金蝉为什么按这个顺序进行蜕变？换个顺序行不行？ 生：有规律的，肯定不能换顺序。 师：规律是事物运动过程中固有的，本质的，必然的，稳定的联 系。物质是运动的，运动都是有规律的，规律是普遍的，规律是客观 的。那普遍性和客观性具体什么呢？ 生：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造， 也不能被消灭。规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其 35运动、变化和发展过程都有其固有的规律。没有规律的物质运动是不 存在的，没有规律的世界是不可思议的。 师：万事万物都有其运动的规律，那么我们就什么都做不了，任 其发展吗？ 正确发挥主观能动性 师：山东大部，河南北部，河北南部，安徽北部，江苏北部等自 古都有吃金蝉的传统和习惯，随着人们生活水平的提高，金蝉的市场 需求量越来越大，野生捕抓金蝉已经远远不能满足市场需求。敢想敢 干的江苏代相村青年党员颜冬干给村民看，带着村民赚，尝试着在他 经营的 30 亩苹果、甜梨树下“种植”金蝉的幼虫“蝉蚁”。肯动脑、 爱钻研的经过颜冬这些年的摸索实践，拜师学艺、“进群”网络交流 互动，如今已形成了自己独特的养殖、种植“老练”技术，说起经验 来头头是道。林果树下套种金蝉看似简单，做起来难。”作为一名党 员，颜冬毫无保留地向村民传授他的种植经验。他说，“种金蝉”并 非字面理解的直接把带有蝉卵的枝条埋入树下的土层里就算了事，而 是要讲究科学种植。颜冬是怎样成功养殖金蝉从而带动村民致富的？ 生：人能够能动地认识世界并成功地改造了世界。 师：回答的很好能不能具体解释一下呢？ 生：人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性 和能动创造性，它不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏 于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识 之物。人能够能动地改造世界。意识不仅能够能动地反映客观世界， 36而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现 实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 师：因此我们知道了规律虽然是客观的，普遍的，但我们也并非 无能为力，因为我们有意识，能够能动的认识世界和改造世界。那么 问题又来了，既然我们能够能动的认识世界和改造世界，那么我们就 可以无视规律，为所欲为了吗？通过以上的学习，我们知道意识的能 动作用是巨大的，但不是无条件的，尊重客观规律是正确发挥主观能 动性的前提条件，现实生活中我们要做到一切从实际出发，实事求是。 那么什么是一切从实际出发，实事求是？ 一切从实际出发，实事求是 师：林果树下套种金蝉看似简单，做起来难。这是颜东最大的感 慨，为什么看似简单的事情做起来难？颜东要成功养殖金蝉，首要的 具备什么条件？小组讨论 小组 1：做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物 出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,作为 我们行动的依据。 小组 2：充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真 务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑、指导实 践。小组 3：把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的 革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 师总结：通过本节课的学习，我们了解了运动的概念，知道了物 质与运动的辩证关系、规律的含义及特点、掌握了物质与意识的辩证 37关系的原理及方法论，掌握了规律的客观性和主观能动性的辩证关系， 知道了一切从实际出发，实事求是才能达到我们的目的。 作业布置：新冠肺炎疫情以来，《全国人民代表大会常务委员会 关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障 人民群众生命健康安全的决定》出台。位于济南章丘区的辛丰村，就 是一个远近闻名的“金蝉村”。这里的村民靠抓金蝉，一晚上就能挣 上千元。去年，辛丰村仅凭金蝉，就有了 500 多万元的收入。禁食令 下，年入 500 万的济南“金蝉村”何去何从？运用本节课所学知识为 该村提出合理性建议。 板书设计： 规律是客观的 运动的规律性 正确发挥主观能动 性 一切从实际出发实事求是 383.1 世界是普遍联系的 教学目标 知识目标： 联系的含义；联系的普遍性、客观性和多样性；整 体与部分的关系；系统与要素的关系；用联系的观点看问题，掌握系 统优化的方法 能力目标：能够区分联系的特点；明确整体与部分的关系以及系 统优化法；学会运用整体与部分的关系原理分析解决问题。 核心素养 政治认同：认同马克思主义关于唯物辩证法的联系观 科学精神：能够对联系的观点进行分辨和比较。理解联系的普遍 性、客观性、多样性、条件性。 公共参与：在生活中能从事物固有的联系中把握事物，善于分析 和把握事物存在和发展的各种条件，坚持一切以时间地点条件为转移。 教学重点：整体和部分是辩证统一的关系，结合实际，会用联系 的观点看问题，培养学生的合作精神和树立集体主义观念。 教学难点：初步掌握系统优化的思维方法，锻炼培养学生的综合 性思维 师：播放歌曲《国家》，展示歌词一玉口中国， 一瓦顶成家；都 说国很大 ，其实一个家；一心装满国 ，一手撑起家；家是最小国 ， 国是千万家；在世界的国 ，在天地的家；有了强的国 ，才有富的家； 国的家住在心里 ，家的国以和矗立；国是荣誉的毅力 ，家是幸福的 洋溢；国的每一寸土地 ，家的每一个足迹；国与家连在一起， 创造 39地球的奇迹。国与家是什么关系?拼图活动：小组合作，6 人一个小 组大家合作将中国地图拼成一副完整的地图。想一想中国地图由 34 块构成，拿掉其中任何一块，中国地图还完整吗？北上广深在中国的 发展中起着什么样的作用？ 本节课我们用联系的观点分析这个问题。 联系的普遍性、客观性和多样性 师：看看这幅疫情地图，留给人们印象最深的就是新型冠状病毒 了，尽管平度不是疫情爆发地，但我们依然能够感受到病毒的影响。 哪位同学起来说一说新型冠状病毒有哪些影响？ 生：居家学习、企业破产、专升本扩招、地摊经济 师：这种影响我们在哲学上称之为“联系”，首先我们来学习联 系的含义，哪位同学回答一下什么是联系？ 生：联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相 互影响、相互制约和相互作用。 师：根据联系的含义，我们可以将联系分成哪两种？ 生：事物之间的联系和事物内部的联系。 师：事物之间的联系我们称之为“外部联系”，事物内部的联系 我们称为“内部联系”。同学们看看蝙蝠与体内的免疫系统、病毒之 间的联系，是内部联系还是外部联系？人与周围其他事物之间的联系， 是内部联系还是外部联系？ 生：蝙蝠与体内的免疫系统、病毒之间的联系是内部联系；人与 周围其他事物之间的联系是外部联系。 师：了解了什么是联系，下面我们一起来学习一下联系的基本特 40征。在疫情面前，全人类都是“当事人”。在全球化的今天，各国相 互联系、相互依存的程度空前加深 ，在病毒面前，国际组织、各国 政府与企业发扬伙伴精神，同气连枝，互相支持，命运与共。世界卫 生组织派出专家前往疫情爆发地武汉进行考察，为中国的抗疫给出了 许多宝贵的、专业的意见；朝鲜、韩国、日本、巴基斯坦、泰国、澳 大利亚、伊朗、阿联酋、英国、肯尼亚、加拿大、巴西等 30 多国政 府纷纷向中国送来声援，并捐赠疫情防控物资或提供其他支持，范围 囊括五大洲；多国企业、机构、友好人士捐赠了医疗诊断检测设备以 及防护服、护目镜、口罩等医用防护物资。分析“人类命运共同体” 下蕴含的哲学道理？同学们根据预习，回答一下联系的普遍性原理包 括哪些内容？哪位同学回答一下？ 生：任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事 物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的；世界是一个普遍联系 的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。 师：从回答来看包括三部分：外部联系、内部联系，世界是一个 普遍联系的有机整体。在学习联系含义时，我们也了解到整个世界是 一个普遍联系的有机整体，同学们根据前面我们学习的知识说一下， 阐述联系的普遍性。 生：联系的普遍性任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的 联系。每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。世界是 一个普遍联系的有机整体。没有一个事物是孤立存在的。 师：新型冠状病毒的主要传播途径是可以通过呼吸道飞沫、接触 41等均可传播，武汉地区是新型冠状病毒的集中爆发区，通过“封城” 措施，减少武汉地区向其他地区流动，从而有效切断传播途径，避免 不必要的病毒感染，降低风险，将损失降至最低。因此，武汉封城势 在必行！刚才我们学习联系的普遍性，下面我们来学习联系的第二个 特征：联系的客观性 师：哪位同学回答一下什么是联系的客观性？ 生：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系的客 观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 师：播放视频《一只蝙蝠的自述》昼伏夜出的蝙蝠怎么和十四亿 中国人民联系起来了？世界上的事物千差万别，事物的联系是多种多 样的。有直接与间接联系；外部与内部联系；非本质与本质联系；偶 然与必然联系；因果联系，整体与部分的联系等。人们是否能看到事 物所有的联系？人们容易看到哪些联系？容易忽视哪些联系？ 生：人们容易看到的是那些直接的、表面的和眼前的联系，而往 往忽视那些间接的、本质的和长远的联系。 师：因此我们要“要善于分析和把握事物存在和发展的各种条 件。” 师：同样的（联系）条件，产生的影响都一样？我们一起来看一 下蝙蝠和人的联系？ 生：蝙蝠对人类是否有利，要根据情况。 师总结：我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把 握事物存在和发展的各种条件。总之，要一切以时间、地点和条件为 42转移。 用联系的观点看问题 师：播放视频《十送辽医!再披“白甲”赴荆襄 不破“新冠”终 不还!》《19 省支援湖北 16 个地市正版对口表来了!》习主席说：湖 北和武汉是疫情防控的重中之重，是打赢疫情防控阻击战的决胜之地。 武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。为什么要举全国之力援助湖北援 助武汉？武汉和全国是什么关系？武汉控制不好，对全国有没有影 响？防控工作为什么不能单打独斗，必须坚持全国一盘棋？我们用整 体与部分知识点来分析，小组讨论 小组 1：全国是整体，武汉是部分。整体与部分是互相区别的。 整体是事物的全局或发展的全过程，部分是事物的局部或发展的各个 阶段。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功 能; 部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和 服务于整体。 小组 2：整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分 构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响 整体的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部 分。整体的功能、状态及其变化也会影响部分。 小组 3：整体与部分的关系，在一-定意义上就是系统与要素的 关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。 系 统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 师：战胜新冠肺炎怎样做到全国一盘棋？全国一盘棋有哪些具体 43的要求？ 生：我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思 维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察， 优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能 大于部分功能之和的理想效果;同时必须重视部分的作用，用局部的 发展推动整体的发展。 师总结：共同抗击疫情的强大合力已经取得明显成效，只要我们 坚定“上下一条心”，下好“全国一盘棋”，群策群力、科学防治、精 准施策，就一定能打赢疫情防控阻击战。 作业布置：学生每天的时间是一定的，在一定的时间里，我们要 安排好学习、锻炼、休息等各环节。时间安排的是否合理、科学，直 接关系到我们每天的学习效率，关系到我们自身的全面发展。按系统 优化原则，找找自己学习中存在的问题，并提出改正方法，给自己设 计一份学习方案。 板书设计： 世 界 （1）联系的普遍性、客观性和多样性 是 普 遍 （2）用联系的观点看问题 联 系 443.2 世界是永恒发展的 教学目标 了解自然界、人类社会和人的认识都是发展的。 理解事物发展的实质，新事物必然战胜旧事物。 核心素养 政治认同：培养坚定的唯物辩证法的基本立场，自觉反对和抵制 形而上学的思想方法。 科学精神：深刻理解事物发展的总趋势是前进的，明确事物发展 是前进性与曲折性的统一，把握事物发展的两种状态，提高哲学思辨 力，全力打赢新冠疫情防疫战。 法治意识：提高哲学思辨力，学会理性地对待各种事物。 教学重点:发展的实质。 教学难点：量变与质变的辩证关系 [来源:学科网] 师：同学们，在语文的课本里，我们学过李白的《蜀道难》，诗 中是这样写着“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，蜀道之难，难 于上青天，那对于今天来说，通秦塞、过蜀道还难不难？ 生：不难。 师：好，那我们通过一段视频来了解一下。 唯物辩证法的发展观 播放视频《西成高铁》 师：通过视频，我们了解到蜀道难将成为历史，千年蜀道由此跨 入高铁新时代，这也是中国铁路一个质的飞跃。从蜀道难到西成高铁 45的开通，这就是一个发展的过程。那发展是什么？这就是我们今天所 要探讨的内容——世界是永恒发展的。 师：世界是永恒发展的，哲学上所讲的世界分为哪三大领域？ 师：整个世界：自然界、人类社会和人的思维（认识） 师：要证明世界是永恒发展的，我们需要分别证明自然界是发展 的，人类社会是发展的、人的认识是发展的，首先，我们要对发展有 一个初步的了解。展示发展是什么。 发展是事物由低级到高级，不断前进和上升的过程，是新事物代 替旧事物过程。 第一目：发展的普遍性 师：现在有请第一组调查小分队陈述。 小组合作成果展示 第一组：感受自然界的变化 学生展示（自己准备资料展示） [来源:学科网 ZXXK] 师小结：播放 PPT。通过某某同学的展示，我们感受到自然界的 发展是一个从低级到高级，简单到复杂，有无生命到有生命的一个前 进的，上升的一个过程。虽然这些沧海桑田的变换我们可能不能用肉 眼直接观察到，但它的运动变化却是时时刻刻发生着的。我们中华文 化博大精深，下面让我们从古诗词的文字中感受一下这种变化。 展示诗词：野火烧不尽，春风吹又生。 芳林新叶催陈叶，流水 前波让后波。 师：自然界是不断发展的，我们也看出中华文化的博大精深和源 46远流长。 师：有请第二组调查小分队为我们陈述。 第二组：感受人类社会的变迁 学生展示（社会形态的发展和社会生活的改善） 师小结：播放 PPT。第二组的同学展示了社会形态的发展，社会 生活的改善，科技的进步，让我们真切的感受到人类社会是在不断发 展的。所谓古往今来，人事代谢，让我们一起来感受一下古人笔下历 史变迁。 展示：人事有代谢，往来成古今。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百 姓家 师：人类社会是不断发展的，我们的生活会越来越美好。 师：有请第二组调查小分队为我们陈述。 第三组：自我认知——人的认识的发展 学生展示（对雷电的认识和党的指导思想） 师：谢谢某某同学的陈述。播放 PPT。中国探月之路是一个认识 不断发展的过程。人的认识也是发展的，人类的认识都会经历一个由 不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个 由浅入深的过程。在中国诗词当中，诗人对月亮总有一种偏爱的情怀， 让我们一起来感受一下。 展示诗词： 人攀明月不可得，可上九天揽月，“嫦娥”三上青 天揽月 第一目小结：现在我们来对刚才所学内容做一个简单的小结。 刚刚我们证明了自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发 47展的，说明了我们世界是永恒发展的，发展具有普遍性，要求我们要 用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。 过渡：世界是永恒发恒的，我们已经从诗词当中感受到世界是运 动、变化、发展的，博大精深的中华文化对于描述变化的诗词不止于 这些，老师现在来考考同学们，我们采取诗词接龙的方式，有请主持 人某某同学。 第二目：发展的实质 学生活动：“赏中华诗词、寻哲学意境 ” 诗词 PK 赛 师：请大家观察这些诗词，他们描述的是不是都是“发展”？ 发 展一定是变化吗？变化一定是发展吗？ 小组讨论 师总结：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧 事物的灭亡。新事物是指符合客观规律，具有强大生命力和远大发展 前途的事物，反之则是旧事物。所以，发展指的是一种前进的、上升 的、向前的变化，而变化则包括倒退的、下降的、后退的变化。由此 可见，发展一定是变化，变化不一定是发展。 多媒体展示：运动、变化、发展的关系 （1）联系：都表明事物不是绝对静止的。[来源:学科网 ZXXK] （2）区别：运动是物质的存在方式，是宇宙间的一切事物、现 象的变化和过程。 （3）发展是前进的、上升的变化。－－揭示事物运动变化的总 趋势 教师小结得出发展的实质。 48分组讨论：关注生活，感受海口的变化。 师：同学们从不同的方面的感觉到了海口的变化，(根据学生的 回答)，世界是永恒发展的。 师：世界是不断运动、变化和发展的，这种发展不仅仅表现在我 们身边的变化，那么从国家的角度，你是怎么看待这种变化和发展 的？ 情感升华：播放视频：中国高铁的发展 设问：结合中国高铁的发展，请谈谈你对中国发展的感悟？ 最后长江东流去，来者方不息。人生天壤间，少壮须努力！ 用发展的观点看问题 师：人类与病毒的斗争病毒是地球上最古老的物种之一。早在公 元前二至三个世纪的印度和中国就有了关于天花的记录，直到 19 世 纪末，病毒才开始逐渐被发现和命名。病毒个体微小，基因简单，结 构变化快，传播速度快。药物技术创新与新病毒出现的赛跑胜负难料。 比如流感病毒家族“最危险成员”甲型流感病毒，可以通过短时间内 的基因重组而演化出新的病毒株，每重组一次其毒性增强、传染性增 大，且能导致原有的治疗方法失效。近两个世纪以来，人类对传染性 病毒的从感性到理性认知，认识日渐清晰。近年来，关于病毒的疫苗 和新药问世速度加快，流感致死率大大降低，但人类与病毒的斗争依 然任重道远。人类与病毒的斗争中如何体现发展的？学生讨论。 生：经过多年人类与病毒的抗争体现人类社会是发展的、人的认 识是发展的。 49师：观看视频《中国新冠疫苗之路》科学家将疫苗注射给小鼠、 猴子等动物，观察疫苗是否产生免疫反应。I 期安全性试验：科学家 给少数人注射疫苗，以测试其安全性和剂量，并确认能否刺激免疫系 统。II 期扩大试验：科学家给数百人（包括儿童和老年人）注射疫 苗，观察疫苗在他们身上的作用是否不同，进一步测试疫苗的安全性 和刺激免疫系统的能力。III 期疗效试验：科学家将疫苗注射给成千 上万的人，并与接受安慰剂的志愿者进行比较，比较接种组和对照组 被病毒感染的比例，确定疫苗是否能抵御冠状病毒。批准：各个国家 的监管机构审查试验结果，并决定是否批准疫苗。在大流行期间，疫 苗在获得正式批准前可能会获得紧急使用授权。从哲学角度分析，你 如何看待陈薇团队的疫苗研究之路？ 生：疫苗的研究经历 1、2、3 期的过程对疫苗最终的上市来说都 是量的积累，所以说量变是质变的必要准备，所以我们要重视量的积 累，促成质变。另外，只有各个阶段不断积累到完备，才能发生质的 提升，所以能看出来质变是量变的必然结果，我们要抓住时机促成质 变。量变达到质变不会结束，而是质变为量变开辟新的道路，使事物 在新质的基础上开始新的量变。所以事物的发展是一个量变—质变— 新的量变—新的质变的过程。 师总结：事物的发展要坚持量变和质变的统一 据了解，目前全球有超过 100 种候选新冠病毒疫苗正在开发中， 在 5 月 22 日以前，有明显进展和积极成果的疫苗没有一个。英国牛 津大学 COVID-19 疫苗最新试验结果显示，注射了该疫苗的 6 只猕猴， 50全部感染新冠病毒。美国计划招募超过 10 万名志愿者，对大约六个 最有希望的新冠候选疫苗进行测试，以求在年底前获得安全有效的新 冠疫苗。为遏制新冠病毒疫情，美国将把通常需要 10 年才能完成的 疫苗开发和测试工作压缩到几个月内。澳洲于 6 月底开始在两个城市 进行一种新冠病毒疫苗的小规模人体试验。根据上述材料你如何看待 全球疫苗之路？ 生：道路是曲折的，需要人充分发挥主观能动性。全球新冠疫苗 的并不是一帆风顺的，事物的发展道路是曲折的，但是事物的发展前 途是光明的。 师总结：事物发展的方向是前进的，上升的道路是曲折的，迂回 的方法论：我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物。促 使其成长壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困 难，勇敢的面对挫折与考验。 同学们，今年是中国历经磨难的一年，面对突如其来的新冠疫情， 广大人民群众在面对病毒、面对被感染的风险、面对死亡，始终不畏 艰险，愈挫愈勇，这种越是艰险越向前斗争的精神早易融入了中华民 族的骨血之中，我们始终坚信我们最终会打赢这场疫情防疫战争。 板书设计： 唯物辩证法的发展观 世 界 是 永 恒 发 展 的 用发展的观点看问题 513.3 唯物辩证法的实质与核心 教学目标 知道矛盾的同一性、斗争性的含义，了解矛盾的普遍性、特殊性 的含义，主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系，懂得坚持两点论与 重点论相统一。 能够运用矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理分析具体问题，提 高辩证思维能力和具体问题具体分析的能力。 通过对本框内容的学习，学会用对立统一观点看问题，坚持用具 体问题具体分析的原则分析现实生活中的问题，用两点论与重点论相 统一的方法认识事物，学会用全面的、辩证的观点分析问题、解决问 题。 核心素养： 政治认同：我国发展成就和问题，坚持和贯彻国家统一决策。坚 持中国特色社会主义道路，国家重点决策。 科学精神：运用矛盾的同一性与斗争性、普遍性与特殊性的关系 原理及方法论分析现实问题；区分主要矛盾和矛盾的主要方面，运用 主次矛盾和矛盾的主、次方面的关系及原理和方法论分析现实问题， 运用具体问题具体分析的知识认识和解决问题。 公共参与：在统一要求或指导下进行个人参与活动。抓住参与中 的主要问题，结合自身与社会实际进行公共参与。 教学重点：矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系。 教学难点：主次矛盾与矛盾的主次方面的辩证关系；坚持具体问 52题具体分析。 师：同学们，四年一届的世界杯正在火热开赛中，你有没有准备 好炸鸡和啤酒熬夜看球赛呢？今天老师给大家送福利，带来了一段精 彩的比赛视频，想不想看？好，下面请看大屏幕！ 事物发展的源泉和动力 师：看完了这段视频，老师请同学们分析一下足球赛中有哪些矛 盾存在呢？ 生 1：攻与守 生 2:胜与负 生 3：强与弱。 师：刚刚同学们说的都非常好，那么老师想问大家，矛盾到底是 什么呢？它又有哪些属性呢？带着火热世界杯的情境与感受，让我们 一起走进今天的政治大课堂，共同探索哲学的智慧之门。刚才同学们 列举了很多世界杯当中存在的矛盾，那么矛盾的定义是什么呢？ 后排的同学高高的举起了手，那就请你给大家说一说吧→刚才这 位同学说到“矛盾就是对立统一”，非常好，请坐，看来你最近的进 步很大啊！正如哲学家赫拉克利特所说：相反的东西结合在一起，不 同的音调造成最美的和谐。 下面请同学们欣赏课本上的漫画：《他敢剪吗？》老师想问，他 为什么不敢剪呢？下面请同学们组内讨论，回答问题，现在讨论开 始！ 师：好（太阳组的代表已经迫不及待的举起了手，那就请太阳组 的代表给大家说一说吧！）嗯，太阳组的代表说甲乙两方达到了一种 平衡的状态，相互依赖相互依存，这也就是我们所说的矛盾的同一性。 53后面月亮组的代表有要补充的吗？月亮组的代表说甲乙双方相互排 斥相互对立的属性，这也就是我们所说的矛盾的斗争性。 矛盾问题的精髓 通过这副漫画，我们可以看出，矛盾双方既对立又统一，由此推 动事物的运动、变化和发展。经过一段激烈的讨论，请同学们闭上双 眼，伴随着轻缓的音乐，一起感受陶渊明《桃花源记》的美好情境， 文章中描述了一个“与世隔绝、风景秀丽、黄发垂髻、怡然自乐”的 理想世界。想想都觉得很美好，那么从哲学的角度来看，这个理想的 世外桃源就没有一点矛盾吗？有！这就是所谓的事事有矛盾、时时有 矛盾？ 生：承认矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾。 师：同学们应该听过“家家有本难念的经”这句话，这又说明了 什么呢？（先进组你来说！先进组说到家家都有矛盾，且每家的矛盾 各不相同，这就说明：矛盾的特殊性。） 不同的事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程和不同阶 段有不同的矛盾，那么面对矛盾的特殊性，我们应该怎么做呢？对， 我们应该具体问题具体分析。 德国哲学家莱布尼茨有这样一句话：天地间没有两片完全相同的 树叶；天地间没有两片完全不同的树叶。这句话说明了什么道理呢？ 后排的同学你来给大家说一说吧，他说到，矛盾的普遍性和特殊性的 关系，也就是矛盾的共性和个性，一般和个别的关系；矛盾的普遍性 寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来矛盾的特殊性离不开普遍性。 54师：以上就是本节课的内容，同学们你掌握了吗？那就请第一排 中间的同学给大家分享一下她这节课的收获吧，这节课我们学习了矛 盾的同一性与斗争性、普遍性与特殊性，看来你最近的进步的确是很 大啊，老师都想为你鼓掌呢（鼓掌拍手三下即可）。 师总结：最后老师希望同学们通过本节课对哲学的奥秘探索，能 够让我们每天的生活都充满阳光、充满微笑。（展示笑脸板书设计） 让哲学走进你的生活，让你的生活更加智慧，让你的生活更加哲学！ 布置作业： 课后老师希望同学们做一次智慧的听众，听一听你身边好朋友心 中存在哪些矛盾，你运用本节课矛盾分析的方法帮助他走出生活的困 惑。 板书设计： 对立 统一 用对立统一的观点看问题 师：我们一起去看看困惑的“我”，进入高中尤其是高二以来， 困扰你的主要问题有哪些？你认为哪一个是最主要的问题？看一下 55屏幕上的这些问题： 学习与休息 身体健康与否 人际关系问题 心情的好坏 理想与现实 学与玩 感情问题亲近与疏远 学习进步 与退步 师：青春期的你们要面临一系列复杂的问题，学习上的，心理上 的，人际关系方面的等，根据矛盾特殊性原理，同一事物在不同的发 展阶段有不同的矛盾，这一时期的主要矛盾是学习的进步与退步问题。 下面我们去了解一个高中生的自白：我的成绩在年级里还算优秀，但 近期在人际方面我一直很苦恼，很苦恼，很苦恼……我总觉得身边的 人会讨厌我，有时候和关系比较好的同学说话，也会出现说两三句就 尴尬的局面。我总会突然感觉落寞、孤独。有时候觉得累了，自己这 样好傻，像个小丑。如果我也有能够主动找我玩的朋友就好了，总是 这样想，上课有时候精力不能集中。请结合自己的感受，用哲学的观 点为该同学的困惑出谋划策。目前的你除了抓好学习，还应该处理好 那些关系？为什么？ 师总结：世界是普遍联系的，整个世界是一个普遍联系的有机整 体。该同学应该增加些业余爱好，主动与同学交流，否则的话搞不好 人际关系，就会影响学习。这时候人际关系成为他必须要解决的问题。 近期由于天气骤冷，室内外温差较大，加上空气干燥，感冒人数 增加，有的个别学校个别班级出现因感冒停课的现象，直接影响了上 课。身体健康成为第一重要，这体现了哲学的主要矛盾和次要矛盾在 一定条件下相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转化。 56一、矛盾分析法是认识事物的根本方法 1.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理 (1) 含义 ①主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决 定作用的矛盾。②次要矛盾：在事物发展过程中处于被支配地位、对 事物发展不起决定作用的矛盾。 （2）主要矛盾和次要矛盾的关系： A、主要矛盾和次要矛盾相互依赖; B、主要矛盾和次要矛盾相 互影响;C、主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化。 在辽沈战役中，我军集中了优势兵力攻打锦州，但同时也派出了 一部分兵力对长春沈阳之敌进行包围，对黑山、大虎山之敌进行阻击。 我军在集中优势兵力攻打锦州的同时，为什么没有忘记照顾一下 长春、沈阳之敌，黑山、大虎山，这些地方的敌人呢？这样做体现了 什么哲学道理？ 师总结：主次矛盾相互依赖、相互影响。 （3）主次矛盾的辩证关系关系原理与方法论 原理 ①主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位、对事物的发展起 决定作用（说明矛盾的主要方面）； ②次要矛盾对事物的发展也有一定的影响（说明次要方面）， ③主要矛盾和次要矛盾相互依赖,相互影响，在一定条件下可以 相互转化。 57④事物的性质主要是由事物的主要矛盾的主要方面决定的. 方法论: ①首先，要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾。 生举例：A、牵牛要牵牛鼻子。 B、好钢要用在刀刃上。 C、 工作要做到点子上。D、眉毛胡子一把抓。 E、十个指头按跳蚤。 ②要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。 “一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮”、“荷花好看也要绿叶扶持。 坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。 我相信，天上可爱的天使，他们也决不是没有瑕疵。 最好的苹果酒也是带有木桶的味道，太阳里也会有黑点看到。 我们知道，“金无足赤，人无完人。”就是任何事物，有好的一面， 也总是有不好的一面，那么，我们该怎样对待同学，老师，家长和自 己？这些事例体现了什么哲学道理？ 生：我们看问题应该全面，既看到好的也看到坏的。 师：同桌讨论核电站该不该建？ 生 1：利：能量密度高，污染小。 生 2：弊：放射性污染。 师总结：利大于弊，有着广阔的发展前景；矛盾的次要方面是指 在事物内部处被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。事物的性质主 要的是主要矛盾的主要方面由决定的。 师：学习是我们目前的主要任务，可是在学习中由于自控力的问 题，容易受一些外在因素的干扰，比如学习中的学与玩的问题，尤其 58是网络游戏。小组讨论问题：目前，手机已是“旧时富人手中机，飞 入寻常学生中”，悄然走进中学生的生活中。携带手机进入校园，已 经成为了普遍的现象，手机作为高科技产物，确实可以带来许多生活 上的方便，但也为学校的管理带来了一定的麻烦。请你结合自身的实 际，对中学生该不该带手机进校园进行利弊分析，表达你的观点并说 明你理由。 小组 1：手机的利：获取大量有利信息；方面上下学途中与家长 联系，等等 小组 2：手机的弊：玩游戏影响听课质量；考试作弊；助长学生 攀比成风，等等 2.矛盾的主要方面和次要方面 （1）含义： 统一：矛盾主、次方面相互依存、相互依赖，在一定条件下相互 转化。 对立：二者相互区别、相互排斥； （2）矛盾主要方面和次要方面的辩证关系 事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 师：小组讨论：我国现阶段，既有公有制经济，又有外资经济和 个体经济等非公有制经济，，这会不会改变改变到我国的社会主义性 质？小组：不会，因为我国的国家性质是由公有制占主体决定的，这 说明什么哲学道理？ （3）矛盾的主次方面关系原理及方法论意义 59师：矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位、起主导作用，事 物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的；次要方面对事物的性 质也有一定的影响，矛盾的主要方面和次要方面既相互依赖、又相互 影响，并在一定条件下相互转化；这要求我们①在认识事物时，必须 把握矛盾的主要方面，正确认识事物的性质、主流，②同时，也不能 忽视矛盾的次要方面，不忽视支流。你能区分出主要矛盾和矛盾的主 要方面吗？ 生读：正确区分主要矛盾和矛盾主要方面：可以用来判断二者区 别的一些重点词语：“抓重点”、“抓中心”、“抓关键”、“突出任务”、 “核心问题”、“放在首要地位”等说法都可以判断为抓主要矛盾； “抓主流”、“辨方向”、“识大局”（分析形势）、“判断性质”、“占 主体”等词语都可作为矛盾主要方面的识别依据。 3、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系 的原理的方法论要求 师：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系 的原理要求我们，要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点 论相统一的认识方法。两点论和重点论的关系：两点论是有重点的两 点论，重点论是看到两点中的重点。下面我们检验一下我们的学习成 果，进行小组擂台赛：分析下面俗语蕴含的哲学道理 （射人先射马，擒贼先擒王； 牵牛要牵牛鼻子）；善于抓重点， 集中力量解决主要矛盾 （捡了芝麻，丢了西瓜；十个指头按跳蚤；眉毛胡子一把抓；单 60打一）；反对均衡论；反对一点论。 （“一个篱笆三根桩，一个好汉三帮”）- 两点论，既要看到主要 矛盾，又要看到次要矛盾 （“荷花好看也要绿叶扶持” 学会“谈钢琴”的工作方法）--- 两点论，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 （两利相较取其重，两害相较取其轻---重点论），把握主要矛盾 的主要方面，把握主流 具体问题具体分析 1.含义:在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性， 并找出解决矛盾的正确方法。这是马克思主义重要原则，是马克思主 义活的灵魂。 2.为什么要具体问题具体分析 （1）是正确认识事物的基础；（2）是正确解决矛盾的关键 图片：娴雅端方的宝钗、多愁善感的黛玉、温柔顺从的袭人、桀 敖不训的晴雯。同是贵族小姐，可凭借各自的特殊性区别开来。 师：具体问题具体分析之所以重要，首先在于它是人们正确认识 事物的基础具体问题具体分析之所以重要，还在于它是正确解决矛盾 的关键你还能说出几个蕴含这一哲理的成语、俗语吗？ 因材施教、量体裁衣，对症下药 ；看菜吃饭； 兵来将挡；水来 土掩. ；一把钥匙开一把锁，到什么山上唱什么歌 ；逢山开路，逢 水搭桥，量入为出;量力而行; 抽薪止沸;入乡随俗;千篇一律；一刀 切；张冠李戴；生吞活剥；生搬硬套；火上浇油 ；不分青红皂白， 61各打五十大板；东施效颦 ；邯郸学步。 师总结：毛泽东同志在《矛盾论》中说：“马克思主义最本质的 东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”为 什么这么说？这是因为，具体问题具体分析，是辩证唯物主义认识论 的基本原则，是正确认识和处理问题的根本方法。矛盾具有普遍性， 无时不在，无处不有。矛盾又具有特殊性，各种事物的矛盾各有不同。 世界上的事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊的矛盾，只有 具体深入地分析矛盾的特殊性，才能把不同质的事物区别开来。正确 认识事物的目的是为了正确解决矛盾。事物的矛盾各不相同，解决矛 盾的方法也不可能千篇一律。只有具体问题具体分析，才能找到解决 矛盾的正确方法。学会具体问题具体分析，是真正做到实事求是的关 键所在。 作业布置：你在生活中是如何分析具体问题的 板书设计： 坚持两点论和重点论的统一 用对立统一的观 点看问题 具体问题具体分析 624.1 人的认识从何而来 教学目标 知道认识的含义、阶段，了解实践的含义、特点及实践的三种基 本形式，懂得实践是认识的基础。 能够运用现实生活中的实例进行分析、归纳，说明实践是认识的 基础，也通过联系实际的方式加深对实践是认识的基础的理解，初步 具备运用马克思主义认识论原理分析问题、解决问题的能力。 通过对本框内容的学习，增强学习动力，以汲取正确的价值观和 对事物、对社会的科学认识。增强实践意识，积极投身社会实践，学 以致用，指导实践，也检验认识的效果，丰富和发展我们的认识。 核心素养 政治认同：认识并认同实践的观点是马克思主义认识论的首要的 和基本的观点，确立实践是检验认识的真理性的唯一标准的观点，初 步具有运用马克思主义认识论原理分析和解决问题的能力。 科学精神：牢固树立实践第一的观点，勇于实践,在实践中不唯 书、不唯上，坚持科学精神，增强创新意识 公共参与：投身社会实践，在实践中坚持实践标准，尊重客观规 律，积极认识世界、改造世界；坚持一切认识来源于实践，一切认识 都要服务于实践。 教学重点：实践的特点；实践是认识的基础。 教学难点：实践是检验认识真理性的唯一标准。 师：先请同学们阅读这一则寓言，我请三位同学来表演一下当时 63的情节，一位同学扮演哲学家，一位同学扮演船夫，一位同学读旁白。 有没有自愿的同学？ 好，请三位同学来表演一下。表演结束。同学们都笑得很开心， 那么请大家思考一下，这则寓言说明了什么道理呢？这其实是一则是 批判西方经院主义哲学只重视经院理论的寓言，告诉我们的是实践的 重要性。好的，我们现在来了解了一下实践。 认识与实践 师：人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。 所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自 画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活” “我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。毕业前， 学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好 像”，与他们分享自己的感悟与思考。 请同学们从以下四个方面思考：对自己外貌的认识，“镜子”是 什么？对自己性格个性的认识，“镜子”是什么？对自己能力特点的 认识，“镜子”是什么？对自己如何生活得更有意义的认识，“镜子” 是什么？ 师总结：我们可以通过照镜子、看照片，认识到自己的外貌特征； 可以通过日常生活中的为人处世、待人接物以及他人反馈，认识到自 己的性格个性；可以通过具体的学习任务、工作任务中的表现以及他 人评价，认识到自己的能力特点；可以通过对自己的综合认识和对社 会现实、国家需求的分析判断以及古圣先贤、历代名人的亲身经历和 64至理名言，还有师长教诲，认识到自己应该如何生活得更有意义。所 有这些认识中，我们既是认识主体，又是自我认识的客体。 师：以上四个方面的认识有何不同？ 生：第一个方面关于外貌的认识是感性认识，其他三个方面的认 识是理性认识。 师：给大家几分钟时间，在课本上找到并划出实践的含义、特点 和实践的基本形式。待会我会分别请三位同学来回答。有没有自愿举 手回答的同学，好的，请回答，大家找的很认真，我们现在分析一下 这三部分。 首先是实践的含义，实践是人们改造客观世界的物质性活动，其 中人们是主体，客观世界是对象，包括自然界和人类社会，物质性活 动是性质。这样我们就掌握了实践的基本概念及含义了。来，大家来 看两幅图，一幅是农民播种的实践，一幅是教师讲课的实践，图中哪 些是实践主体？ 生：是农民和老师。 师：哪些是实践对象呢？ 生：是土地和学生。 师：哪些又是实践手段呢？ 生：是耕地的犁和教课的黑板。 师：同学们都很聪明，现在我们来辨别一下哪些是实践活动。请 几位同学来辨别一下，举手抢答。好，请。回答第一题，嗯，那为什 么不是实践活动呢？主体必须是人们，人类，回答很正确，请坐；第 65二题，请坐；第三题、请坐；第四题，嗯，对象必须是客观世界。请 坐；第五题；第六题；第七题；好的，看来大家对实践的含义已经掌 握了。 师：刚才同学们已经找到了实践的基本形式，分别是生产实践， 变革社会的实践和科学实验的实践，其中生产实践是最基本的实践方 式，大家看看形式多样的实践活动，第一幅图是建立的三峡大坝；第 二幅是新中国成立；这最后一幅是科学实验实践。其实很好记的，一 个是改造自然的实践，一个是改造社会的实践，一个是实验的实践。 嗯，现在我们想想刚才找到的实践的特点有哪三点。①首先实 践具有客观物质性，大家看看这幅示意图，实践的三个构成要素都是 客观条件决定的，实践的活动过程和结果也受物质作用和运动规律制 约而具有客观性。所以实践具有客观物质性，这其实很好理解的，这 也体现了唯物主义的观点。②实践的第二个特点是主观能动性，原因 是实践主体也就是人具有主观能动性。 同学们阅读一下屏幕上资本论的节选片段，思考马克思这段话的 含义，理解为什么说最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。肖维你 来说说。嗯，重点差不多都答到来了，请坐。这些都说明了人的实践 是具有主观能性特点的。那么实践的社会历史性特点怎么理解呢？ 大家来看看嫦娥一号发射背后一系列工作人员，有总设计师，有 首席科学家，有总指挥等等，当然不仅是航天事业，在社会实践中， 每件事每一工程的开发都离不开社会集体的力量，因此实践具有社会 性；在农业生产方面，从远古时期的刀耕火种，到古代的青铜铁具， 66再到现在的机械化无不受到当时历史条件的制约，这就是实践历史性 的表现，因此实践具有历史性，人类从事实践活动从来都离不开社会 离不开历史，人们的实践具有社会历史性！这样我们就清楚的知道了， 实践的三个特点，来一起说出来，实践具有客观物质性，实践具有主 观能动性，实践具有社会历史性，好的，大家在心里默记一下。 实践是认识的基础 接下来大家这一家子，小孩要去游泳，爸爸说：不会游泳怎能 下水；妈妈说：不下水怎能学会游泳呢。你赞同谁的观点呢？请同学 们举手表达自己的观点，好的，请同学说说自己的观点。嗯，是的， 妈妈的观点是符合实际情况的，我们必须积极参加社会实践活动。才 能获得真正得认识。那么实践到底和认识的关系怎么样呢？我们现在 学习第二目题：实践是认识的基础。 看视频《敢医敢言，生命至上-钟南山》钟南山说：“书本上没有 的，只能在实践中摸索。”这句话说明实践与认识有什么关系？无论 是天文学，孙子兵法，还是邓小平理论或者是科学理论，无一不是来 源于实践，因此实践是认识的来源。 但是这里有两个争论的观点，是什么呢？一个观点认为、另一个 观点认为、请同学们分组讨论一下到底哪一个观点正确。看来打家都 讨论的很激烈，现在请各组代表举手表达本组的观点，大家要记住， 其实认识的来源只有一个，就是实践，不过获得认识的途径有两个， 一是直接经验，一是间接经验，这给我们的启示就是要读书与实践相 结合，充分利用人类创造的知识财富。 67师：同学们现在很关心病毒疫苗，我们一起了解一下。有望率先 冲过大规模接种“终点线”的 4 款新冠病毒疫苗，分别是： 中国生物技术股份有限公司研发的两款新冠病毒灭活疫苗。目前 已在中东、南美多个国家获批开展Ⅲ期临床试验，疫苗安全性、有效 性均良好，有望在年底前上市。 北京科兴中维生物技术有限公司研发的一款新冠病毒灭活疫苗 正在南美、东南亚几个国家稳步推进Ⅲ期临床试验。 军事科学院军事医学研究院陈薇团队研发的腺病毒载体重组新 冠病毒疫苗也正在有序推进国际Ⅲ期临床试验。是什么推动了新冠疫 苗的研发？ 生：实践是认识发展的动力 师：认识产生于实践的需要。实践的发展为人们提供日益完备的 认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。 实践锻炼和提高了人的认识能力。疫苗是否安全有效，谁说了算？为 什么？ 生：实践是检验认识的真理性的唯一标准 师：实践处在主观和客观的交汇点上。通过实践，人们可以把自 己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导 自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正 确地反映了客观事物。我们为什么不断科研攻关研究新冠肺炎疫苗？ 生：为了攻克病毒。 师：认识从实践中来，最终还是要回到实践中去。认识本身不是 68目的，改造世界才是认识的目的和归宿。如果有了正确的认识，却脱 离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。就如 发展疫苗，最终也是为了攻克病毒。 师总结：我们总结一下本课的知识结构，人的认识从何而来，包 括两个目题，一个是实践及其特点，一个是实践是认识的基础，来看 一下板书上面包括含义，特点和基本形式，下边包括实践是认识的来 源、发展的动力，检验标准以及目的和归宿。 板书设计： 694.2 在实践中追求和发展真理 教学目标 知识目标：识记真理的特点，理解真理的特点。结合具体事例分 析真理是具体的、有条件的。能够运用“追求真理是一个过程”分析 具体事例。 能力目标：结合真理的概念，增强正确认识事物的能力。通过“追 求真理是一个过程”的学习形成用发展的观点看问题的能力。 情感目标：树立在实践中不断认识、丰富和发展真理的思想。 核心素养 科学精神：准确把握真理的特征，不断培养科学理性精神。 政治认同：认同马克思主义的真理观。 公共参与：树立坚持在实践中认识和发现、检验和发展真理的观 念。 法治意识：树立法治观念，自觉地尊法、守法、护法。 教学重点：追求真理是一个过程 教学难点：真理的基本属性及真理的具体性和条件性 师：疫情仍在困扰人类的今天，我们通过万物互联的网络，埋头 划过手机屏幕，海量的信息涌来，有一些不可避免的是不真实的，我 们将怎样辨别，信息的真假？这节课，就让我们通过“疫情启示录” 学习在实践中追求和发展真理。 真理是客观的 师:不平凡的一年，新冠病毒来势汹汹,在短短几个月的时间内, 70迅速蔓延至全球,对各个国家都造成了无法估量的损失。新冠病毒的 传染性非常强，而且它十分狡猾,善于隐匿,出现了许多无症状感染者， 增大了疫情防控的难度。大家有没有想过一个问题，新冠病毒是怎么 出现的呢？ 生：吃野生动物才出现病毒 师：关于新冠病毒的来源，今年年初有几种不同的说法：武汉病 毒研究所制造、美国制造的基因武器。病毒是人造的吗？他们为什么 会这么想？你怎么看？视频：关于新冠病毒的来源，世卫组织是怎么 说的？ 生：世卫组织确信新冠肺炎病毒来自自然界。 师：世卫组织对新冠病毒来源的认识是真理吗？什么是真理呢？ 当一个主观认识同客观对象相符合时，这个认识就是真理；当一 个认识与客观对象不符时，这个认识就是谬误。世卫组织基于科学的 医学研究得出了病毒来源于自然的认识，与实际相符合，因此是真理。 而那些认为病毒来自武汉、来自美国的谣言与客观实际相违背，是毫 无根据的，因此是谬误。那谁来读一下真理的含义呢？ 生：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事 物及其规律的正确反映。 师：由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认 识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。 但是其中只能有一种正确的认识。对同一个确定的对象，只能有一个 真理。真理面前人人平等。 71真理是具体的有条件的 今年，新冠肺炎疫情一直牵动着大家的心，在这期间我们也一直 在主动或是被动地获取了非常多疫情相关的新闻、信息，相信大家也 听过不少钟南山院士、张文宏医生的见解，在大众人民的眼里他们就 是新冠疫情医学界的权威，权威人物说的话是否一定就是真理呢？钟 南山院士在参与了一个会议，提出发现复方板蓝根颗粒对新冠病毒有 体外抑制作用，当时下面这个被剪辑的视频传遍全网。你认为把多数 人或者权威的意见作为判断真假的依据,这样对吗？ 生：真理是客观的，它的内容是客观的，真理不以人的意志为转 移，并不是权威人物说的就一定是真理，因为权威人物的话也有被剪 辑、曲解的时候，权威人物也有认识错误的时候。 师：我们学过了实践是检验认识的真理性的唯一标准，因为实践 是客观的，所以真理的检验标准也是客观的。钟南山是在展开了体外 科学试验的基础上得出板蓝根颗粒对新冠病毒有体外抑制作用这一 认识，体外科学实验就是一个客观的实践。 钟南山说“复方板蓝根颗粒对新冠病毒有效”，错了吗？钟南山 告诉第一财经记者:“我在几天前粤港澳大湾区三地合作协议(论坛) 中曾讲过一句话,复方板蓝根,而非板蓝根在实验室有抗新冠病毒作 用,这离体内有效还很远,白云山药厂作为“内行人”应很了解,但其 中有人断章取义,将我这句话扩大甚至说是板蓝根,这是一种歪曲,有 关部门已出来澄清。” 接下来看一个视频，思考一个问题：复方板蓝根对新冠病毒有效 72的前提是什么？在什么情况下有效？说明了什么？ 生：真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，超 出这个范围就会变成谬误。 师：在抗疫非典的实践中，我国获得了非常多抗击病毒的经验， 总结出一套完整的治疗非典病毒的治疗方案。新冠病毒与非典病毒同 样为传染性病毒，是否能直照搬抗击非典的经验来抗击新冠病毒？为 什么？ 生：因为病毒性质不同、时代不同，信息传播、科学技术等都发 生了变化 师：真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都 是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果我们不顾过程 的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬 过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件的科学认识不切 实际地运用于另一条件之中，真理就会转化成谬误。 追求真理是一个过程 师：说起李文亮医生，相信大家都很熟悉，他被大家誉为疫情的 吹哨人，抗疫英雄，但在最初的时候，他却没有得到过任何的褒奖， 反而要接受批评和职责。我们先来回顾一下整件事情的经过。李文亮 医生从最开始因被认定传播谣言而被训诫,到后来,被认定发出声音 有助于人们提前防范而追加为烈士，为什么关于李文亮医生的评价会 一波三折？ 生：认识具有反复性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的， 73我们并不能保证认识能够一步到位，不能保证一次认识就能获取真理。 师：从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实 践水平的限制，总要受到不同立场、观点、方法、知识水平、思维能 力、生理素质等条件的限制。 最开始并没有研究确定具体是什么病毒、有没有传染性，因此在 当时的情况下，李文亮说“SARS 病毒”被认为是散播谣言，会造成 民众恐慌，因此对其批评。后来疫情蔓延全国，成千上万的人确诊， 也确定了病毒对类型、传染性，因此也能过正实李文亮医生说的虽有 歧义，但并不是谣言，是有一定根据的，是能够起到警醒和预防作用 的。因此对李文亮事件的看法转变，舆情逆转。对此你有什么看法呢？ 生：新冠病毒在最初的时候是一种所有人都没有见过的病毒，没 有人知道它的性质、威力。经过一段时间的科学研究，才逐步地开始 暴露其本质，因此人们在后来对李文亮事件有了不同的认识。 师：从认识的客体来看，客观事物是复杂、变化着的，其本质的 暴露和展现有一个过程。人们对一个事物的正确认识往往要经过“实 践——认识——再实践——再认识”的多次反复才能完成。虽然人们 对新冠病毒的了解越来越多,但是其实还有很多未解之谜,有一些谜 题解决起来可能还很困难。包括病毒具体的来源,传染性,致死率,以 及治疗后为什么会反阳。你对新冠病毒还有哪些困惑和疑问、猜想? 目前的科研成果能够解答你的困惑和疑问吗? 生：解决了一部分。 师：认识具有上升性。认识运动的反复性、无限性，并不表明认 74识是一种圆圈式的循环运动。相反，从实践到认识、从认识到实践的 循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进 的步伐，它在发展中不断地超越自身。那些经过实践反复检验的、已 经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。我们要与时俱进, 开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。本节 课是唯物认识论的第二框题，我们学习了真理的含义与特征（是什么）、 追求真理是一个过程（为什么）和方法论（怎样做）这几个方面的内 容，广大青年既是追梦者，也是圆梦人，我们要坚持与时俱进，开拓 创新，在实践中认识和发现、检验和发展真理。 最后，送同学们一首小诗：《随时间而来的真理》叶芝 作业布置：运用真理的有关知识，对美国政客的甩“锅”行为加 以批驳。 板书设计： 755.1 社会历史的本质 教学目标 知识目标：知道人类历史是由人的实践活动构成的历史，了解社 会存在和社会意识的内涵，懂得社会存在和社会意识的辩证关系。 能力目标：能够对一些观点进行分析，说明历史唯物主义和历史 唯心主义的区别。 情感目标：通过对本框内容的学习，明确人类社会的实践本质， 树立马克思主义历史观，深刻领会历史唯物主义是马克思对人类做出 的一个伟大贡献，是唯一科学的历史观。 核心素养 政治认同：认同马克思主义唯物主义历史观，正确理解和坚持党 的路线方针政策。 科学精神：理解全部社会生活在本质上是实践的。通过事例，运 用辩证唯物主义社会存在与社会意识的辩证关系原理分析问题。 教学重点：理解全部社会生活在本质上是实践的。 教学难点：理解社会存在与社会意识的辩证关系。 师：“五一”国际劳动节来临之际，习近平总书记 4 月 30 日给 郑州圆方集团全体职工回信，向他们并向全国各族劳动群众致以节日 的问候。他在回信中指出，希望广大劳动群众坚定信心、保持干劲， 弘扬劳动精神。党中央为什么如此重视劳动精神？本节课我们揭晓答 案。 社会生活在本质上实践的 师：我们来看《从森林古猿到晚期智人》《人类进化史》视频， 劳动的重要性从生物进化的角度讲，人类是由古猿进化而来的，在这 个过程中什么起到重要作用？ 76生：劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；使猿脑变成了 人脑，形成了语言和意识；使人结成了社会联系，形成了社会关系。 师总结：女娲造人和上帝造人的神创论、亚洲起源说、大海起源 说、非洲起源说、外星起源说、多地区起源说等等，都在尽力诠释人 类的起源，《人类进化史》这个视频中反映的是非洲起源说，和多地 区起源说都是近些年的主流学说。关于人类的起源，还有许多待解之 谜，我们现在还不能把某一种学说作为终极解释。但是劳动的出现是 人类从动物界分离出来的重要标志，也是自然发展史的质的飞跃，这 一点却毋庸置疑。劳动创造了人和人类社会。劳动是社会历史的起点。 师：我们一起来看一所在抗击疫情中起着关键作用的一家医院的 建设，播放视频《与“疫魔”竞速 ，火神山十日奇迹》军民协作模 式，集中收治患者——火神山、雷神山这两所传染病专科医院要在十 余天完工，提供约 2500 个床位。亿万中国人通过“云监工”，见证了 这场时间和空间被极度压缩的战斗。最高峰时，4 万名建设者日夜奋 战，数千台挖掘机、推土机“停人不停机”，巨大的轰鸣声响彻云霄。 火神山医院如何为疫情防控发挥作用的？ 生：四万名建设者日夜不间断的辛勤劳动,劳动推动了人类社会 的产生和发展。 师：劳动作为一种基本的实践活动，人类历史是由人的社会实践 活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活 动的运动规律。播放视频《14 亿中国人民的抗疫实践》结合中国疫 情防控，谈一谈中国各行各领域是通过什么具体活动来抗击疫情的， 小组讨论。 小组：口罩等生产物资的生产实践构成社会生活的经济领域，党 77中央的抗疫部署安排构成社会生活的政治领域，居家抗疫网络学习， 抗疫的文化宣传实践构成社会生活的精神文化领域。 师总结：实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系, 推动着人类社会的发展，全部社会生活在本质上是实践的。 社会存在与社会意识 视频播放我国计划生育政策的转变：20 世纪末鼓励独生子女到 现今全面二孩政策的实施。 师：这一政策转变的原因是什么?这说明了什么道理? 生：时代不同，政策也不同。 师：全面二孩政策的实施，是我国应对人口老龄化等一系列问题 的重要决策。这其中究竟蕴含着怎样的哲理?今天就让我们一起走进 社会历史领域，去探索其中的奥秘吧!从而导入本节课的课题。 材料一：为控制人口过快增长，缓解我国资源、环境压力，1982 年党的十二大确定将计划生育作为我国一项基本国策。并提倡一对夫 妇生育一个孩子。 材料二：进入本世纪以来，我国人口结构性问题日益突出。人口 总量增长势头明显减弱，劳动年龄人口和育龄妇女开始减少，老龄化 程度不断加深。家庭规模趋向小型化，养老抚幼功能弱化。2013 年， 我国启动单独二孩政策。 材料三：特别是近年来，我国人口老龄化、劳动年龄人口和育龄 妇女、养老等问题更加尖锐，群众生育观念发生重大转变。这些变化 对人口安全和经济社会发展带来新的挑战。党的十八届五中全会决定 78实施全面二孩政策。 师：材料中哪些属于社会存在?哪些属于社会意识?二者的具体含 义是什么? 生 1：社会存在的含义：是指社会生活中的物质方面，包括自然 地理环境、人口因素，最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。 生 2：社会意识的含义：是指社会生活的精神方面，是人类社会 中各种精神生活现象的总称，它既包括各种不同的风俗习惯和社会心 理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等 各种不同的社会意识形式。 社会存在与社会意识的辩证关系 (1)社会存在决定社会意识 回顾上述我国计划生育政策调整的材料 师：我国计划生育政策制定的依据是什么?为什么要做出调整? 结合预习的课本知识，这说明了什么哲学道理?请同学们以小组为单 位进行讨论。 小组：社会存在决定社会意识，计划生育的调整是时代不同的原 因，要跟随时代变化而变化 师：社会存在决定社会意识。不是人们的社会意识决定人们的社 会存在，相反，是人们的社会存在决定人们的社会意识。各种各样的 社会意识，不管其主观色彩多么浓厚，也不管皮上何种神秘的外衣， 归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样 的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 79社会意识具有相对独立性，“全面二孩政策”提出背景：“十二五” 以来，劳动年龄人口开始减少，老龄化程度不断加深;家庭规模趋向 小型化，养老抚幼功能弱化。人口红利减弱;群众生育观念发生重大 转变，原来的计划生育政策的内容已经不适应社会发展的需要，党的 十八届五中全会决定实施全面二孩政策。 师：你怎样看待全面二孩政策给社会带来的影响?这体现出什么 样的哲学道理? 生：人们的意识可以超前，提前预知，未雨绸缪 师：社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会 存在的变化、发展而变化、发展，但它有时会落后于社会存在，有时 又会先于社会存在而变化、发展。落后的社会意识对社会发展起阻碍 作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社 会发展其积极的推动作用。 社会生活在本质上是实践的，针对全面二孩政策，也有人说，这 一政策是习大大等领导人主观臆想出来的。你同意吗?为什么? 生：不同意，政策的变更时多种因素所造成的 师总结：这一说法是明显错误的。以往的社会历史理论没有追溯 到产生这些思想动机的物质原因——社会存在(对社会历史的片面了 解和物质生产实践的局限)。马克思之所以能够发现社会发展的规律 的原因，就是从实践出发认识人类社会，用实践的观点考察人类社会， 找到了以物质生产为主要内容的社会存在。 师：物质与意识--社会存在与社会意识，这两组关系的区别 80生：只是叫法不同吧，感觉一样 师：其实不然，①思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，社 会存在与社会意识则不是;②对思维与存在何者为第一性问题的不同 回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;对社会存在与社会意 识关系问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本 依据。社会存在与社会意识的关系问题是思维与存在的关系问题在社 会历史领域的表现。 小结：本节课我们主要学习了马克思主义的辩证唯物主义历史观， 包括社会存在与社会意识二者的含义及辩证关系，社会生活在本质上 是实践的。同学们，作为新时代的高中生，我们要努力学习马克思主 义哲学，坚持马克思唯物主义历史观，理解和支持党的路线方针政策。 用科学的理论武装头脑，更好的指导我们的学习和生活。 作业：请同学们课下思考一些生活中能够反映社会存在与社会意 识关系的例子，下节课我们一起来分享学习。 板书设计： 社会生活在本质上是实践的 社会历史的本质 社会存在与社会意识 815.2 社会历史的发展 教学目标 知道生产力、生产关系、经济基础、上层建筑的含义，了解基本 矛盾和普遍规律的内容，懂得社会历史发展的总趋势。 能够结合现实分析阶级社会、社会主义社会的基本矛盾和解决方 式，运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辩证关系原理，分 析全面深化改革等相关措施。 通过对本框内容的学习，正确认识社会历史发展的总趋势，尊重 社会发展规律。 核心素养目标 政治认同：认同生产力与生产关系的矛盾运动推动人类社会的发 展，改革是中国特色社会主义发展的动力。确信发展中国特色社会主 义是国家富强、民族振兴、人民幸福的根本保障；全面深化改革，实 现中华民族伟大复兴的中国梦。 科学精神：深刻理解社会发展的基本规律；科学认识社会主义的 发展趋势。 法治意识：明确法治在上层建筑中的地位，提高建设法治国家的 自觉性。 教学重点 理解社会的基本矛盾运动、改革是社会主义制度的自我完善和发 展。 教学难点 理解社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。 师：习近平总书记明确指出：“马克思、恩格斯关于资本主义社 会基本矛盾的分析没有过时，关于资本主义必然消亡、社会主义必然 82胜利的历史唯物主义观点也没有过时。这是社会历史发展不可逆转的 总趋势。”“必须认识到，我们现在的努力以及将来多少代人的持续努 力，都是朝着最终实现共产主义这个大目标前进的。同时，必须认识 到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，我们必须立足党在现 阶段的奋斗目标，脚踏实地推进我们的事业。 不同于自然界，社会历史是由有意识、有目的的人的实践活动构 成的。社会生活的本质是什么？社会存在与社会意识是什么关系？社 会历史发展有什么规律？社会历史的主体是什么？探讨和回答这些 问题，有助于我们理解社会历史的本质、社会历史发展的规律和总趋 势，有助于我们树立正确的历史观和群众观点。本节课我们学习社会 历史的发展。 社会历史发展的规律 师：马克思说：“我们想要有所作为，首先必须活着，活着就需 要吃喝住穿等，也就是要有物质生活资料。”从马克思的这句话我们 可以总结出人类社会存在和发展的基础是什么？ 生：物质资料的生产 师总结：物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础:决 定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。 师：李克强总理作政府工作报告要求，积极的财政政策要更加积 极有为，稳健的货币政策要更加灵活适度。财政、货币和投资等政策 要聚力支持稳就业。以公正监管维护公平竞争，持续打造市场化、法 治化、国际化营商环境。从社会发展的规律看，为什么积极的财政政 策要更加积极有为、稳健的货币政策要更加灵活适度？ 生：当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推 动作用。积极的财政政策要更加积极有为、稳健的货币政策要更加灵 83活适度，有利于促进经济发展。 师：回答的很好，看来同学们提前预习的很到位，那让我们具体 了解一下生产力与生产关系。由三个小组分别展示成果。 小组 1：生产力是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力 量。基本要素包括劳动者、劳动对象和劳动资料。 小组 2：生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的不以人的 意志为转移的社会关系。 生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。 小组 3:生产力与生产关系的矛盾运动。生产力决定生产关系： 生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，迟早会引 起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用：当生产关系适合 生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适 合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。生产关系一定 要适合生产力状况的规律，体现了生产力与生产关系之间内在的、本 质的、必然的联系。 师总结：每一个小组都表现得很棒。中央全面依法治国工作会议 在北京召开。习近平强调，推进全面依法治国要以解决法治领域突出 问题为着力点，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，在法治轨道 上推进国家治理体系和治理能力现代化，为全面建设社会主义现代化 国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障。全面推进 依法治国可以为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复 兴的中国梦提供有力法治保障。这体现了唯物史观的什么哲学道理？ 生：上层建筑必须适应经济基础。 师：通过现象看到了本质，真棒。那让我们具体了解一下经济基 础与上层建筑。由三个小组分别展示成果。 84小组 4：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力决定的占统 治地位的生产关系的总和。 小组 5：上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相 应的制度、组织和设施。 小组 6：经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作 用：当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完 善；当它不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革 。 当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动 社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻 碍社会前进。上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，体现了经济 基础与上层建筑之间内在的、本质的、必然的联系。 师总结：各个小组都阐述的很清楚，条例清晰。通过大家的总结， 我们发现社会的基本矛盾与基本规律，大家齐读一下。 生齐读：社会基本矛盾：生产力与生产关系的矛盾、经济基础与 上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。社会基本规律： 生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础状况， 是在任何社会中都起作用的普遍规律。 社会历史发展的总趋势 师：一个社会的发展进入什么样的发展阶段、处在什么历史方位， 并不是单纯的主观判定，而是对一个时期经济社会发展的客观形势、 重大变化、基本趋势、阶段性特征的科学把握。为什么资本主义至今 没有完全消亡，为什么社会主义还会出现苏联解体、东欧剧变那样的 曲折，为什么马克思主义预见的共产主义还需要经过很长的历史发展 才能实现。 生：生产力发展不够充分。 85师总结：马克思、恩格斯运用社会基本矛盾推动社会发展的规律， 对未来社会发展作出了科学预见，这就是“两个必然”，是就人类历 史总的发展趋势而言的，是历史规律的必然指向。社会发展的总趋势 是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。我们要坚定中国特色社会 主义道路自信、理论自信、制度自信，不断提高我国社会生产力发展 水平和人民生活水平，使我国社会主义制度优越性不断显现和丰富起 来，使中国特色社会主义道路越走越宽广。 师：最近中美贸易摩擦愈演愈烈，中美贸易摩擦首先表现的是利 益的冲突，这种利益矛盾的根源是美国资本主义的私人占有所有制本 身。资本的逐利本性必然追求更低廉的生产成本洼地，于是美国制造 业不断转移到中国等地，导致美国制造业地带沦为“铁锈地带”，大 量美国工人丧失就业岗位。这也激起了美国的民粹主义浪潮，但被少 数美国政客利用，把美国工人的失业归咎为“中国制造”的外因，而 没有看到这是资本主义私有制这个内因作用下的必然结果。于是，美 国通过挑起中美贸易摩擦试图转移国内的两极分化矛盾。这就是中美 贸易摩擦的根源。通过根源的分析我们可以发现阶级社会矛盾的解决 方式是什么呢？ 生：在阶级社会中，社会基本矛盾的解决主要通过阶级斗争实现。 师总结：先进阶级反对落后阶级、被剥削阶级反对剥削阶级的阶 级斗争和社会革命或社会改革，推动社会形态的更替和历史的进步。 就像一些如美国一样的发达资本主义国家，资本主义私有制比以往任 何私有制都大大促进生产力发展，但是资本主义私有制与生产不断社 会化的基本矛盾，必然导致生产和国民经济周期性地发生衰退和各种 危机，以及经济垄断等一系列严重问题，用生产资料公有制逐步取代 私有制，是客观需要和历史的必然。 86随着中国生产力的巨大进步，特别是中国逐步从中低端制造业开 始向高科技制造业进军，美国一些精英错误地认识到，中国生产力的 进步，必将打破美国高科技企业独享超额利润的垄断格局，所以他们 必须狙击以华为为代表的中国企业。因此，中国的生产力进步引发了 美国从精英到民众的反华民粹情绪，成为美国所谓的“战略对手”， 给世界经济和国际格局带来了许多不确定性因素，也使中国发展的外 部环境发生了深刻变化。要有效应对这种大变局，就要加快发展生产 力。那我们中国是如何解决发展中的问题的? 生：通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。 师总结：在中国特色社会主义新时代，要运用好社会基本矛盾推 动社会发展的规律，不断解放和发展社会生产力，推动我国社会生产 力不断向前发展。要紧紧围绕发展这个第一要务来部署各方面改革， 以解放和发展社会生产力为改革提供强大牵引，更好推动生产关系与 生产力、上层建筑与经济基础相适应。既要解决好生产关系中不适应 的问题，又要解决好上层建筑中不适应的问题，从而推动我国经济社 会快速发展。 作业布置：邓小平曾说我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多 起来，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会 发展的规律。请运用社会历史发展总趋势的知识，谈谈你对这段话的 认识。 板书设计： 875.3 社会历史的主体 教育目标 知识目标：知道人民群众的含义，懂得人民群众是历史的创造者， 理解群众观点和群众路线。 能力目标：能够利用现实生活和历史中的实例进行分析、归纳， 说明人民群众是历史的创造者，初步形成自觉坚持运用群众观点和群 众路线看待和处理生活中、社会上的问题的能力。 情感目标：通过对社会历史的主体理论及案例的学习，对中国共 产党、人民群众形成客观、科学的认识，形成爱党、爱祖国、爱人民、 爱劳动的积极情感。增强主人翁意识，积极投身社会实践。 核心素养 政治认同：认同马克思主义唯物史观，认同中国特色社会主义制 度的优越性，拥护中国共产党的领导。。 科学精神：运用群众观点和群众路线分析问题。 法治意识：树立法治观念，不脱离人民群众。 公共参与：密切联系中国共产党，发挥主人翁精神。 教学重点：人民群众是历史的创造者 教学难点：人民群众概念区分 师:当前疫情取得重大战略成果，中国人民抗疫新冠肺炎疫情的 伟大实践也已被记入史册。9 月 8 日习近平总书记主持召开全国抗击 新冠肺炎疫情表彰大会，授予以钟南山共和国勋章，授予张伯礼、张 定宇、陈薇“人民英雄”称号，表彰了众多在抗疫当中作出突出贡献 88的个人和组织。伟大抗疫历史是不是由抗疫英雄和各行各业的杰出人 物创造的？除去他们，我们普通人是否也是伟大抗疫历史的创造者 呢？ 人民群众是历史的创造者 师：播放视频中国抗疫图鉴。中国是泱泱大国，经历了千年风雨。 中国更是一个个活生生的人组成的共同体，风雨同舟。 中华民族的 家国情怀，在每一个江湖儿女身上流传。哪有什么岁月静好，只不过 有人在替你负重前行。哪些人在抗疫中发挥着重要作用？ 生：各行各业都在努力。 师：我们每个人在抗疫中都发挥着作用，发挥作用的性质不同， 作用大小不同，一切对抗疫发挥着正向作用、起着推动作用的人们， 也就是人民群众，创造了伟大抗疫历史。人民群众是一切对社会历史 起推动作用的人们。人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。 下面我们看一组图片，同桌讨论哪些是人民群众。 师总结：人民群众是一切对社会历史起推动作用的人们。包括普 通个人和杰出人物。全体公民范围最大，具有中国国籍的人都是公民， 其中依法剥夺政治权利的人和敌对分子不属于人民群众。人民群众是 一个历史范畴，不同时期的范围不同，如地主在封建社会早期是人民 群众，在封建社会晚期就不属于人民群众。 师：为什么一方面抗击疫情，一方面要复工复产？我们看下面图 片能不能找出原因呢，图一：生产口罩、图二：种植蔬菜、图三：收 发快递 89生：民众需要吃穿用维持生活。 师：谁是物质生产的主体？ 生：人民群众是物质生产的主体，人民群众是社会物质财富的创 造者。人民群众创造了人们所必需的生活资料。劳动群众的生产活动 是社会存在和发展的基础。人民群众是社会历史发展的决定力量。 师：提到精神财富，你认为谁是精神财富的创造者？ 生：艺术家、画家、作家、文艺工作者。 师总结：其实不然，你我都是精神财富的创造者。平时都玩什么 视频软件？有没有发布过视频？我们打开快手、抖音等各种媒体，都 可以看到普通用户上传的视频，图片抗疫画报，画的手抄报、写的作 文等等，都是在创造精神财富。我们每个人都是精神财富的创造者。 人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富。 师：我们都看过疫情纪录片、电视剧吧，那这些疫情纪录片、电 视剧创作的来源是什么？ 生：来自发生在人民群众的抗疫事件，抗疫的实践。 师：人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉， 在疫情期间我们都在家开展了上网课，我们能够顺利观看直播，需要 哪些硬件上的条件？ 生：网络、电脑电视手机。 师总结：人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源 泉，人民群众是精神财富的创造者。 师：疫情推动我国发生一定程度的社会变革，人民群众在社会变 90革中发挥着怎样的作用？ 生：习惯、消费、经营模式等。 师：人民群众是线上消费的主体、推动者，是线上销售的主体、 推动者，是科学技术的探索者发展者、推动者，是国货品牌的购买者、 推动者，是疫情防控体系、医疗卫生体系的参与者、构建者。大数据 下的疫情常态化高效防控，背后是千千万万个程序员在设计程序，人 民群众共同促成了社会的变革发展。人民群众是社会变革的决定力量。 群众观点与群众路线 师：一个国家有多尊重生命就会挽救多少生命。面对来势汹汹的 新冠肺炎疫情，以习近平同志为核心的党中央，率领全党全军全国各 族人民风雨同舟、勇抗疫情。从呱呱坠地的婴儿到怀胎七月的孕妇， 从垂暮之年的孤寡老人到生活困难的残障人员……中国始终把人民 群众生命安全和身体健康放在第一位，始终把特殊群体安危视作头等 大事，不惜代价、不计成本全力畅通抢救生命的“绿色通道”。习近 平主席的话语铿锵有力、掷地有声。“生命至上、人民至上”的理念 为国际社会团结合作、抗击疫情指明了方向，为世界各国人民同舟共 济、战胜病魔坚定了信心。中国共产党以什么样的态度对待疫情中的 人民群众？ 生：坚持群众观点。 师：回答的很好，能具体解释一下吗？ 生：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一 91切向 人民群众负责，虚心向人民群众学习。这是无产阶级政党的根本 立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。 师：观看图片请战书、党员干部下沉社区抗疫、社区工作者因公 殉职，抗击疫情，我们的党员干部是怎样做的？ 生：体现了群众路线。 师：基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来， 到群众中去 是无产阶级政党根本的领导方法和工作方法。谁来总结这节课的 内容呢？ 生总结：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群 众是社会物质财富的创造者。人民群众是社会精神财富的创造者。人 民群众是社会变革的决定力量。因此要坚持群众观点和群众路线，坚 持人民主体地位，发挥人民的主人翁精神，实现好、维护好、发展好 广大人民的根本利益。 师：危机面前，如何对待生命，考验着一个国家和社会的良知和 行动力。“生命至上”，让人们看到中国党和政府践行一切为了人民初 心时的郑重承诺；而“中国必胜”，则是中国人民发自肺腑的坚定信 念。愿我们有这样一种情怀：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着 我的祖国和人民”。 作业布置：结合自己的职业规划谈谈你将如何在自己的岗位上回 报这片生你养你的土地和家乡人民。 92板书设计： 群 人 社 众 民 会 观 群 历 点 众 史 与 是 的 群 历 主 众 史 体 路 的 线 创 造 者 936.1 价值与价值观 教学目标 知识目标：掌握价值和价值观的基本含义、价值观的导向作用。 能力目标：理解人的价值是什么及如何评价一个人的价值。 情感目标：理解社会主义核心价值观的地位、基本内容、重要性 以及如何践行。 核心素养目标 政治认同：理解人的价值主要在于对社会的贡献，在实践中自觉 培育和践行社会主义核心价值观。 科学精神：理解价值、人生价值和价值观的导向作用，理解不同 性质的价值观作用不同。 公共参与：在生活中树立正确的价值观，为社会做贡献。 教学重点：价值和价值观的基本含义、价值观的导向作用。 教学难点：理解社会主义核心价值观的地位、基本内容、重要性 以及如何践行 师：知乎上有一个问题很受欢迎：二十岁看上的衣服，不肯花几 个月工资买下来，到了三十，不嫌贵了，却已经不适合了。三十岁看 上的包，不肯花几个月工资买下来，到了四十，不嫌贵了，也已经不 适合了。四十岁看上的车，不肯花几个月工资买下来，到了五十，却 发觉，已经用不上了。直到垂暮之年，什么都不需要的时候，才会明 白，那一次次犹豫间积攒下来的，只不过是悔恨和悲伤。 这个问题之所以引起大家讨论的热情，是因为它涉及到了一个终 极的问题，那就是：人的生命只有一次，这仅有的一次生命应该怎样 度过，怎样才能实现人生的价值。 人的价值 94师：要想知道如何实现人生价值，首先要知道什么是价值。为什 么我们想买衣服、包、车等物品？为什么后来我们拥有的这些东西， 却还是不满意？当不适合的时候，这些东西对你还有价值吗？ 生：衣服可以用来穿、包可以用来背、车可以用来代步，如果 这些物品的档次比较高，还可以提高我们的自信心和幸福感。后来， 这些东西没变，但我们的需要变了，所以它们不再适合我们，对我们 就没有价值了。 师：什么是价值？哲学上的价值和具体领域的价值是什么关系？ 生：价值就是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能 够满足主体需要的积极功能和属性。 师补充：价值是一个关系范畴，是事物属性与主体需要之间的关 系，此外，还要注意这里的事物既包括物质的东西，也包括精神的东 西。 师：在知乎平台上，针对刚才的问题有一个回答得到了最多的点 赞： 别说什么“垂暮之年的悲伤”，一个人暮年的时候，不因虚度年 华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，反而为年轻时没有买买买而遗憾， 那这个人也就这点出息了。当我们活了一辈子，却还在用是否拥有某 个包来衡量自己的价值，真的不觉得自己可悲吗？大家同意这段话的 观点吗？既然用包来衡量人的价值是可悲的，那我们应该用什么来衡 量人的价值呢？人的价值和物的价值有什么不同？ 爱德华：“水 35 升，碳素 20 千克，氨 4 升，石灰 1.5 千克，磷 95800 克，盐分 250 克，硝石 100 克，及其他等等，这是一个以成年人 为单位计算出来的人体结构成分，这些成分材料到市场上连小孩子的 零花钱都能买齐哦！人类还真不值钱啊！沙亚严肃地说：“人类不是 物品。”节选自日本动漫《钢之炼金术师》 结合材料，说说人的价值和物的价值有什么不同？ 生：从材料可以看出，当用构成身体的这些元素来衡量人的价值 的时候，我们其实是非常不值钱的。但我们人可以通过自己的活动满 足社会、他人和自己的需要。我们人的价值在于创造价值。 师：正如材料中所说，人类不是物品。我们人的价值不同于物的 价值。物永远都是价值客体。人既是价值主体，又是价值客体。作为 价值客体，人的价值就是创造价值，对社会尽责任，做贡献，称之为 社会价值。作为价值主体，我们依靠社会创造的财富来满足自己的各 种需要，社会愿意满足我们的需要，就是对我们自身价值的认同和尊 重，称之为自我价值。人既是价值的创造者，又是价值的享受者，人 的价值既包括社会价值又包括自我价值。人的自我价值和社会价值是 不可分割的。既然人的价值包括两个方面，那我们应该怎样评价人的 价值呢？ 师：观看视频《抗疫英雄》。为了隆重表彰在抗击新冠肺炎疫情 斗争中作出杰出贡献的功勋模范人物，弘扬他们忠诚、担当、奉献的 崇高品质，根据第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会 议的决定，授予下列人士国家勋章、国家荣誉称号。授予钟南山“共 和国勋章”。授予张伯礼、张定宇、陈薇(女)“人民英雄”国家荣誉 称号。我们都认为钟南山院士对社会的价值大，被称为“国士无双”。 96我们做出此判断的依据是什么？ 生：对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献。 师：人的贡献是多方面的，可以是对某个人或某个集团的贡献， 但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的 大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。 价值观及其导向作用 师：全国人大常委会决定授予终南山国家勋章，授予张伯礼、张 定宇、陈薇人民英雄国家荣誉称号的决定迅速引起了广大网友的强烈 共鸣。网友也纷纷为“国士”送上祝福，并表达了自己的感动。 网友一：以血肉之躯，护山河无恙，致敬英雄！ 网友二：全国人民感谢您，不顾自己的身体，抢救生命，带头与 时间赛跑。 网友三：国士更应最先保重身体，不应该像现在这样劳累。 网友以及同学们会有不同的评价和感动。导致人们不同的认识和 评价的原因是什么？ 生：网友以及同学们会有不同的评价和感动，是因为他们的价值 观不同。 师：很好，透过现象看到了本质，那能具体解释一下什么是价值 观吗？ 生：价值观的含义是人们在认识各种具体事物价值的基础上，会 形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。 师：最近一段时间，李兰娟院士的一段话引发了大家的热议。她 说：“希望国家能适当管控明星动辄上千万的片酬！建议把高薪留给 德才兼备的科研、军事人员，教育孩子崇尚科学、尊重科学”。希望 李兰娟院士的话能够得到重视，借着这次事件能为我国的年轻人确立 97一个正确的价值观。为什么要引导学生树立正确的价值观？ 生：价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，价值 观是人生的重要向导，价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体 现着一个社会评判是非曲直的标准。 师总结：价值观作为一种社会意识，具有着重要的导向作用。价 值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观是人 生的重要向导。正确的价值观引导人们积极、健康的生活，错误的价 值观只会引人误入歧途。这就要求我们树立正确的价值观，做出正确 的价值判断和价值选择。 培育和践行社会主义核心价值观 师：据国士的事迹和李兰娟院士的话，我们应该树立什么样的主 流价值观？ 生：社会主义核心价值观 师：我们教室的前面以及上学的路上都能看到社会主义核心价值 观的标语，现在让我们一起回忆一下。 生齐读：社会主义核心价值观的基本内涵富强、民主、文明、和 谐自由、平等、公正、法治爱国、敬业、诚信、友善。 师：我们为什么大力宣传社会主义核心价值观呢？ 生：社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全 体人民共同的价值追求。社会主义核心价值观既体现了社会主义本质 要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现 了时代精神。 师：既然社会主义核心价值观这么重要，我们该如何践行它呢？ 小组讨论 98小组 1：使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无 时不有。与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功 夫。使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自 觉行动。 小组 2：要勤学，下得苦功夫，求得真学问。要修德，加强道德 修养，注重道德实践。 要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。关键是要学会思考、善 于分析、正确抉择。要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。 师：社会主义核心价值观就是我们国家所倡导的正确的价值观， 它是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。在 我们的生活中，有无数的人，像黄老一样，坚守在自己的岗位，默默 奉献，他们都在用自己的实际行动，践行着“爱国、敬业、诚信、友 善”的社会主核心价值观，所以，我们拥有了“自由、平等、公正、 法治”的社会，所以我们建设出了“富强、民主、文明、和谐”的国 家。所以我们向世界展示出了中国速度、中国智造、中国精神、中国 力量。每一个中国人，都竖起大拇指，骄傲地说“厉害了，我的国！” 师总结：习主席说：“一个有希望的民族，不能没有英雄；一个 有前途的国家，不能没有先锋。”今天，我们不仅要不忘初心回望来 路，敬仰昨天的英雄；还要不忘初心高瞻远瞩，崇敬今天的英雄，孕 育明天的英雄。作为青年的你们，是祖国的未来，你们的价值取向影 响着整个社会未来的价值取向。 让我们努力学习，不断提高明辨是非、做出判断的能力；参与实 践，积极践行社会主义和谐价值观，为实现中华民族的伟大复兴而不 99懈奋斗！新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创 者、建设者。只要精诚团结、共同奋斗，就没有任何力量能够阻挡中 国人民实现梦想的步伐！ 布置作业:写一篇《如何树立正确价值观的小论文》 板书设计： 1006.2 价值判断与价值选择 教学目标 理解价值判断和价值选择的含义、关系。 理解价值判断和价值选择的基本特征。 理解价值判断与价值选择的标准。 核心素养 政治认同：认同把人民群众的利益作为最高的价值标准，自觉站 在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的 事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。 科学精神：树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择， 就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。 教学重点：理解价值判断和价值选择的含义、关系、基本特征。 教学难点：理解价值判断与价值选择的标准。 师：同学们，上课之前，老师给大家带来了一幅图片：老人摔倒。 如果大家遇到这种情况，大家会怎么做呢？原因是什么呢？ 生 1：我会选择上前把老人扶起来，需要的话送他去医院，老吾 老以及人之老嘛； 生 2：我不会选择直接上前帮忙，我会选择观望，如果老人伤得 很重，我会和其他人一起帮忙，因为现在新闻上讲很多老人会碰瓷儿。 师总结：针对这个问题，不同的人有不同的做法，这就是我们基 于价值判断做出的价值选择。为什么人们面对同一个事件会存在不同 的价值选择呢？让我们一起来进入今天的哲学课堂《价值判断和价值 选择》来寻找答案吧。 101自觉遵循社会发展的客观规律 师：人们每天从事各种实践活动，同各种事物打交道，就要不断 进行判断和选择。请大家走进今天的政治自习室，两分钟时间在课本 上找到价值判断的含义及和价值选择的关系。 生：人们对客观事物能否满足主体的需要以及满足的程度做出判 断，就是价值判断；人们的价值选择是在价值判断的基础上做出的。 师：没错，人们在实践活动中，既要对事物的客观状况及其本质 属性、发展规律做出判断，还要进一步对客观事物有无价值及价值大 小作出判断。那每个人的价值判断和价值选择是否一致呢？看下面三 则材料。 材料一：环境和经济发展的关系经历了：用绿水青山去换金山银 山-既要金山银山也要绿水青山-绿水青山就是金山银山。 材料二：有的人认为“中国式”过马路安全，就会选择过，有的 人认为不遵守交通规则危险，就会选择不过。 材料三：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞， 犹恐春阴咽管弦。 师：三则材料分别体现了价值判断和价值选择的什么特点？请同 学们 4 人为一组结合老师提供的材料开展 3 分钟的小组讨论。 一组代表：材料一环境和经济发展的关系变化说明随着时空的推 移和条件的变化，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发 生变化，体现了价值判断和价值选择的社会历史性特征； 二组代表：材料二对于过马路的不同表现说明面对同一问题，人 们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异，产生不同价值判断 与价值选择的冲突，体现了价值判断和价值选择的主体差异性特征； 三组代表：材料三的诗句通过大旱之日两种不同的生活场面、不 102同思想情感的对比，说明人们的社会地位不同、需要不同，价值判断 和价值选择也就不同，体现出价值判断和价值选择的阶级性特征。 师：前年是脱贫攻坚建设年，驻村工作提上日程。去年底，国 务院扶贫办确定的全国 832 个贫困县全部脱贫摘帽，这并不意味着全 国脱贫攻坚目标任务已经完成。同样是遵循社会发展的规律做出的解 决扶贫的措施,为什么在不同的历史阶段要求和历史任务不相同？ 生：随着时间的推移、空间的变化和条件的改变，一定事物的价 值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值 选择会因时间、地点和条件的变化而不同。 师总结：把握价值判断和价值选择的社会历史性，有助于我们正 确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有 助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确 的价值选择。 自觉站在最广大人民的立场上 师：“逆行”和逃离，不同选择的人生哲学。苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。新冠肺炎疫情期间，全国各地都第一时间派出医疗 队支援武汉。请看视频。武汉疫情期间，网络上关于逃离武汉的争论 一直没有停止过。请你谈谈人们做出不同价值判断和价值选择的原因 是什么？ 生：人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也 就不同。价值判断与价值选择，往往因人而异。 师：不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。面对同一问 题，人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异，产生不同价 值判断与价值选择的冲突。有人认为， 正确的价值判断和价值选择 103会因人而异。如何看待这一观点？同桌讨论 师总结：价值判断和价值选择因人而异，但正确的价值判断和价 值选择只有一个；价值判断和价值选择会因人而异并不否定价值判断 和价值选择正确与否的标准的客观性，那就是看其是否符合社会发展 的客观规律，是否符合人民的利益。 师：疫情发生以来，习近平总书记一再强调，要坚持人民利益至 上，把保护人民的生命和健康安全放在第一位，并将其作为全党各级 组织和各级政府工作的首要任务。坚持以人民为中心、密切联系群众、 紧紧依靠人民群众。坚持人民至上、生命至上，千方百计做到“应收 尽收、应治尽治”、竭尽全力提高收治率和治愈率、降低感染率和病 死率。坚持人民主体地位，紧紧依靠人民群众，“坚决打赢疫情防控 的人民战争”。党在领导疫情防控时为什么一直坚持人民利益至上的 观点？ 生：自觉站在最广大人民群众的立场上，一切为了人民，一切依 靠人民，全心全意为人民谋利益，是马克思主义的基本立场，也是马 克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。 师：阅读最美逆行者的请战书，结合全国医务工作者面对个人生 命安全和国家利益冲突时的选择，对我们有什么启示？ 生：一定要把国家利益放在首位。 师总结：要把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择的标准。 当个人利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立 场上进行选择；当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同的 104角度思考，理解和尊重他人的正当选择。生而为人，我很抱歉！董卿 说，生而为众生；臧克家说，有的人活着，他已经死了；有的人死了， 他还活着！ 老子说，生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水， 居恶渊而为善，无尤也！ 作业布置：写一篇如何实现自身价值论文 板书设计： 1056.3 价值的创造和实现 教学目标： 知识能力：实现人生价值的根本途径、客观条件和主观条件 过程方法：通过学习价值的创造与实现，使学生认识到劳动和奉 献不仅是人的存在方式，也是人的价值的实现形式，形成劳动和奉献 的意识，提高自觉创造和实现人生价值的能力。 情感态度价值观：懂得劳动和奉献是价值创造的根本途径，学会 乐于劳动，甘于奉献。 核心素养目标 政治认同：树立正确价值观、崇高的理想与坚定的信念。 科学精神：充分利用有利条件、克服不利条件，创造必要条件， 在个人与社会的统一中实现价值。 公共参与：把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，积极投 身于为人民服务的实践，创造幸福人生。 教学重点：如何实现人生价值 教学难点：如何实现人生价值 师：极不平凡的一年，疫情的突如其来给我们的生活带来了极大 的困扰，但与此同时也让我们共同见证了中国人民的伟大精神，常言 道“中华民族每经历一次磨难都会涌现每个时代的英雄”。前不久的 表彰大会就对在这次疫情中做出突出贡献的人进行了表彰，大家都知 道有谁呀？ 生：钟南山，张定宇 106师：如临危逆行、敢医敢言的钟南山、身先士卒，不惧疾病缠身 的张定宇、贤以弘德，术以辅仁的张伯礼还有直面病毒，护航生命的 陈薇。他们是我们这个时代英雄，当然还有很多奋战在一线的平凡人 同样值得我们尊敬和学习。下面观看视频《战疫纪录片》播放全国上 下万众一心，众志成城，每一个平凡人都在为疫情做出自己应有的贡 献，他们在用自己的行动向我们诠释着何为人生价值，前面我们刚刚 学习了，人的价值最根本的在于对社会对他人的贡献，那这节课就让 我们以这些人民英雄、人民战士为榜样，共同走进第六课第三框价值 的创造和实现，共同攀登价值高峰。 弘扬劳动精神，实现人生价值 师：让我们来看四幅图，仔细观察你从图中看到了什么？ 生：医生救死扶伤，工人辛勤劳动，战士熬夜奋战 师：是的，大家观察得非常仔细！他们在工作，在付出，在劳动， 特别是第四幅图，这是工人们复工复产之后，劳动之余脸上露出的灿 烂笑容，这也让老师想起了习总书记的一句话“劳动是财富的源泉， 也是幸福的源泉。人世间的美好理想，只有通过诚实劳动才能实现； 发展中的各种难题，只有诚实劳动才能破解；生命力的一切只有诚实 劳动才能铸就”这也就告诉了我们什么？ 生：劳动是十分重要的。 师：那在前面的学习中我们也学习过有关劳动重要性的问题，大 家还记得吗？ 生：在从猿到人的演化过程中，劳动起来决定性作用，劳动产生 107了人，推动了社会的产生和发展。 师：很棒！在这里为我们简单介绍了劳动和实践的关系：劳动是 最基本的实践活动，也是人的存在方式。另外人只有在劳动中才能自 由地彰显和发挥自己的智力和体力，意志和情感，创造和实现自己的 价值。再来说我国现在的主要矛盾是什么？ 生：人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的 矛盾。 师：那我们的美好生活要靠什么来获得呢？ 生：劳动 师：是的，因为劳动是创造美好生活，促进人的全面发展的重要 手段。总之，我们要在劳动中创造价值。同学们，大家都知道，疫情 爆发，很多党员、医生奔赴一线去贡献自己的力量，其中就有她九五 年党员雷冬兰，为了抗击疫情延迟婚期，她曾说：我相信幸福不害怕 等待，老师想说，努力奉献的人是幸福的，还有他，大家认识他吗？ 生：李文亮医生他在与病魔的战斗中从未退缩，也在疫情的战斗 中付出了自己的宝贵生命 师：还是那句话，努力奉献的人是幸福的，走不出自我狭隘天地 的人，不想为他人和社会中永远不可能拥有真正的幸福，我们要爱家 人、爱朋友、爱事业、爱我们的祖国，总之我们要在奉献中实现价值。 同学们，在每年的阅兵仪式上，我们的习总书记总会为我们的人民解 放军致以衷心的问候，而我们的解放军们每次都会回应五个字，是什 么呀？ 108生：为人民服务因为积极投身于为人民服务的实践，是实现人生 价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。同学们，我们清楚 了创造和实现人生价值需要弘扬劳动精神，这是创造和实现人生价值 的根本途径。 在个人与社会的统一中创造和实现价值 师：提到无我，大家应该会想起习总书记的一句话，那就是“我 将无我，不负人民”，这句话就昭示着我要将我投放到人民中去，与 人民同甘共苦。这次疫情取得了阶段性胜利，同学们这是一个人的功 劳吗？ 生：不是 师：在这里可以让我们回想一下实践的特点学生回答：客观物质 性，主观能动性，社会历史性其中的社会历史性，我们是分开来讲的， 那什么是实践的社会性呢？ 生：人们的实践活动要处在一定的社会关系中才能完成很好。 师：这也就告诉我们，任何脱离社会的“个人奋斗”和“自我实 现”是不可能的，因为社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价 值的前提，正如我们课本上提到的中国科学院院士马祖光所说：“我 的一切都是当给的，我要把我的一切贡献给党”，这也就告诉我们， 人的价值只有在社会中实现，只有正确处理好个人与集体、个人与社 会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。另外像我们刚 才提到的，在疫情期间，医护人员夜以继日地照顾病患，外卖小哥化 身为城市的毛细血管为人们提供暖心食物，还有工人们在不辞辛苦地 109建造火神山、雷神山医院，他们都在用自己独特的方式默默为社会做 出贡献，因此我们强调在社会的统一中创造和实现自己的价值并不否 认追求人的个性发展，但是，这种个性不应该表现为人的怪异和陋习， 而应表现为对他人、对社会独特的贡献方式。同学们那你知道我们身 边有哪些怪异和陋习呀？ 生：杀马特的发型、吸毒、纹身 师：是的，这是我们所不提倡的所谓的“个性”，就像我们在疫 情期间有些人做出了许多迷惑行为，因此请同学们注意我们所提倡的 个性是对他人、社会独特的贡献方式。好同学们，我们清楚了创造和 实现人的价值所需要的客观条件，那就是实现社会与个人的统一。 在砥砺自我中创造和实现价值 师：下面同学们发扬合作精神，进行一个课堂小调查。现在请同 学们以小组为单位，想一想在疫情期间是如何为祖国为社会做出贡献 的，小组之内互相分享一下，待会老师请同学起来说一下，限时五分 钟。好，时间到，哪位同学起来分享一下 生：努力学习，认真观看网课；戴口罩，响应国家号召，少出门， 不聚餐；在家锻炼身体，按时吃饭 师：我们同学在家一定度过了一个充实且有价值的假期，那接下 来让我们看看身边的小伙伴他们是怎么做的。展示图片，对于他们大 家应该都很熟悉，一位是家里信号不好，跑到雪山山顶，她不畏严寒； 还有一位是走了将近一个小时的山路，只为找到一处有信号的崖壁， 她不畏艰难，他们就很好地告诉了我们创造和实现人生价值需要充分 110发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。再来看这位小女 孩，她在专注学习，而父亲默默守候在她旁边，父亲的守望是爱，也 是对读书改变命运的渴望。这也就告诉我们要努力学习，增长才干， 全面提高个人素质。同学们，疫情期间医护人员的精神影响了很多人 的人生观和价值观，特别是对今年报考的考生们，他们纷纷报考了医 学专业，同学们还记得他吗？展示图片王睿我们在哪见过他呀？ 生：开学第一课 师：是的，他今年就报看了北京大学的医学部并且已经被录取， 现在让我们重温一下他和钟南山爷爷的对话（播放视频）好真棒！他 有如此坚定的信念，不自觉地让竖起大拇指为他点赞，这也就告诉我 们创造和实现人生价值需要做什么呀？ 生：坚定的理想信念，正确价值观的指引 师：好，那同学们你的理想是什么？你又为什么会有这样的理想 呢？下面大家三分钟的时间组织一下语言 生：考一个好大学，长大了找一份好工作，在自己的能力范围内 为社会做贡献；当一名企业家，提高自己的能力，才那个有对社会作 贡献的资本 师：同学们说得非常棒，老师也希望大家在未来能够实现自己的 理想，拥有一个有价值的人生。领略了这么多榜样的力量，当然在疫 情期间也不缺乏反面教材，现在请同学带领我们来看一下 生：福建晋江一名男子，隐瞒自己从武汉返乡的事实，导致自己 发病被收治，4000 多人被隔离观察；四川雅安侯某，隐瞒自己从武 111汉返乡的事实，发病后致 30 多名医护人员被感染，密切接触者达 100 多人；河北邢台一名患者，与家人串通一气隐瞒自己患病的事实，终 致延误治疗期发病身亡。而更可怕的是，这样在非常时期隐瞒真相、 害人害己的人，不是一个，而是一群。 师：好，谢谢你，请坐。从材料当中我们看到隐瞒事实，延误治 疗，害人害己，而且这样去做害的不是一个人而是一群人。 师总结：向榜样看齐、向使命聚焦。在这次疫情中，涌向出了许 许多多的平凡而伟大的事迹，疫情终将在他们的全力以赴，拼搏奋斗 的信仰下彻底消除，我们要永远记得他们的，记住口罩下的他们，用 感恩之心，去创造未来。在以后的人生中，学习榜样的力量，感受他 们的家国情怀，进取奉献的优秀品质和祟高精神，将榜样的奋勇拼搏、 无私奉献的精神化作为民服务的实际行动，恪尽职守，把平凡的工作 做到极致，在平凡的工作中做出不平凡的贡献，绽放人生光彩。 作业布置：放飞理想：青春是美好的，青春是充满幻想的，许多 成功从这里起步，许多理想从这里起飞。同学们，你打算怎样去创造 和实现自己的人生价值？拥有一个美好的人生？ 下节课交流 板书设计： 1121137.1 文化的内涵与功能 核心素养目标 1.政治认同：认同我国的文化与文化建设。 2.科学精神：深入理解文化对人的影响，正确认识文化现象，辩 证分析文化与文明的关系。 3.法治意识：在民主与法制建设中，促进文化与政治、经济的相 互交融。 4.公共参与：通过自主学习，主动接受健康有益的文化，学习优 秀文化提升自己，发挥文化的功能。 1.教学重点：文化的内涵与特点。 2.教学难点：文化的功能。 师：文化，是我们经常使用的一个词汇。我们在日常用语中会说： 你真有文化或是你这人咋这没有文化呢？在这里，我们把知识等同于 文化，文化就是知识，有知识就是有文化。你是否赞同这种看法，那 究竟什么是文化，让我们一起进入今天的本节课总议题：文化的内涵 和功能是什么？ 什么是文化 议题一：什么是文化 “文化”在拉丁语中是“耕作”“栽培”的意思，属于物质生产 的范畴。后来，文化的内涵由对禾苗的培植和化有，逐步延伸到对人 的心灵和道德情操的培植和化育，从而成为集物质生产与精神生产于 一体的概念。 中国人所说的“文化”一词最早属于精神生产的范畴，主要是指 114人的教化与培养。 天山、三江源、滇池等自然景观引人入胜，令人心驰神往，这些 自然景观能不能称为文化？ 生：不能。 师总结：这些自然景观是不可以称为文化。文化是人类社会实践 的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。 师：文化的内涵是什么？ 生：一般来说，文化一词有广义和狭义两种理解。广义的文化是 指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。 狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世 界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学 和技术等非意识形态的内容。 师：文化是怎样产生的？ 生：文化是人类社会实践的产物。 师：以小组为单位进行辩论——“物质条件好了，精神文化一定 会好吗？” 生 1：经济是基础，文化是经济和政治的反映，一定的文化有一 定的经济、政治所决定。因此，经济发展水平提高了，精神文化的层 面也会更加丰富，所以我认为物质条件好了，精神文化一定会好。 生 2：一定的文化由一定的经济、政治所决定，同时也反作用于 一定的经济、政治，给予经济政治以重大影响。先进健康的文化就会 促进经济政治的发展，而落后腐朽的文化会阻碍经济政治的发展。所 115以不能把文化简单地看成是经济政治的派生物和附属品。因此物质条 件的提高不一定会带来精神文化的提高。 师总结：文化具有相对独立性，我们要正确认识经济政治与文化 之间的关系。 师：习主席说，改革开放以来，我国经济发展很快，人民生活水 平提高也很快。同时，我国社会正处在思想大活跃、观念大碰撞、文 化大交融的时代，出现了不少问题。其中比较突出的一个问题就是一 些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线，什么违反党纪国法 的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做，没有国家观念、集体观念、 家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩， 穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病根都在这里。这方面的问题 如果得不到有效解决，改革开放和社会主义现代化建设就难以顺利推 进。那同学们说说文化和文明是一回事吗？ 生 1：文明是人类进步和开化状态的标志。包括物质文明和精神 文明。文明通常是积极向上的，而文化有先进和落后之分。两者是有 区别的。 生 2：文化与文明有着相同之处。两者的创造主体都是人，先进 的文化也属于文明的重要内容之一。所以两者有有着密切联系。 师：我们来看图片甲骨文、竹简、纸书、电子书。既然文化是人 类特有的，也是人类在社会实践过程中创造的。那么文化一定有它独 特的魅力和力量。文化作为一种精神活动和产品，是不是一种“纯” 精神活动和“纯”精神产品呢？ 116生：文化传承离不开物质载体。 师：所谓文化载体，是指文化的记录、记载、标识、传承和表现 的物化形式。文化载体承载、表达和展现着文化的内容。文化载体是 多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。 文化的功能 议题二：文化有什么功能 师：每当大家在看电视或者参与其他文娱活动的时候，也许家长 在旁边唠叨：“看电视可以当饭吃啊？”其实他们说得没错。我们想 想，看电视可以抵御饥饿吗？上网可以抵御寒冷吗？很明显不能。但 是，我们每每看到一段感人的节目，阅读到一段奋进的文字，都会泪 流满面或者血液澎湃？这说明什么问题呢？ 师总结：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的 功能。 师：我们一起来听一首清华大学师生合唱《我和我的祖国》，“我 和我的祖国，一刻也不能分割……”这首歌曲带来了怎样的感受? 生：感动 师总结：文化是人类社会实践的产物，文化对人又有着重要的影 响。文化对人生又有着怎么样的作用?谁能总结一下呢？ 生：文化对人的作用 (1)文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民 族的文明素养。 (2)文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质 和身心健康素质，促进人的全面发展。 117(3)文化服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提 供丰富的精神食粮。 (4)人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的 精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 (5)积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界， 是培养健全人格的重要途径。 师：总结的很全面，真棒。那文化对于社会用什么作用呢？我们 通过两组材料一起探究。 材料一当今世界，各国综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为 民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支 撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 材料二近年来，国学热兴起。文化自信来自于对中华优秀传统文 化价值的充分肯定，对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族 厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。上述材料体现了文化对社会的 什么功能？ 生总结：文化对社会的作用 (1)文化推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量 源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。 (2)文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。 当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优 秀文化为前提。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有 中华民族的伟大复兴。 (3)文化与经济、政治相互交融、相互促进发展。 师总结：文化兴国运兴，文化强民族强。当代中国，筑牢中华民 族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。没有高 118度的文化自信，就没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。 板书设计： 文 一、什么是文化 化 的 内 涵 与 功 能 二、文化的功能 1197.2 正确认识中华传统文化 教学目标 阐释中华民族创造的光辉灿烂的文化，了解中华文化的产生、发 展，阐明中华优秀传统文化的主要内容。 理解中华文化的特征，懂得中华文化是世界文明古国中唯一没有 中断而延续至今的文化，明确中华文化的影响，增强政治认同，建设 文化强国。 明确对待中华传统文化的正确态度，阐述中华优秀传统文化的当 代价值，培养科学精神，运用辩证思维看待传统文化，积极参与、主 动担当，弘扬中华优秀传统文化。 核心素养 政治认同：主动了解中国传统文化，正确面对中华传统文化。把 个人理想融入国家和民族的伟大梦想之中，为弘扬中华优秀传统文化 付出自己的努力，承担自己的责任，增强对中国优秀传统文化的认同。 科学精神：能够明确对待中华传统文化的正确态度和原则，能够 用马克思主义唯物史观等认识，分析，对待中华传统文化。 阐述中华优秀传统文化的当代价值，弘扬中华优秀传统文化 公共参与：积极推动中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展， 弘扬中华优秀传统文化 教学重点：如何正确对待中华传统文化 教学难点：中华传统优秀文化的当代价值 师：播放 MV《礼仪之邦》，五千年的中华文明，创造了浩若烟海、 120博大精深的中华文化，中华民族素有“礼仪之邦”之称，礼仪文化是 中华传统文化的重要组成部分，今天让我们一起走进中华传统文化， 感受优秀传统文化的魅力，体味其时代价值。 总议题：正确认识中华传统文化 议题一：穿越历史，寻找文化之根环节 师：播放视频《中华文明》小组讨论探究中华传统文化是怎样产 生并发展起来的？ 师总结：我们各个小组从不同角度给出了解答，那我们一起来总 结一下：小组一指出中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得 来的；小组二我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的，各民族 文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民 族独特的精神标识；小组三中华文化是在与世界各国文化相互交融、 相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。自古以来中农化民族具有海 纳百川，有容乃大的胸怀，吸收借鉴外来文化的有益成果，增强包容 性，促进自身的发展。 师：课前让每个小组提前准备了各组要展示中华优秀传统文化在 文学艺术、哲学思想、科学技术等方面成就的作品，下面依次展示（四 大名著、孔子论语、指南针等）。 师总结：中华优秀文化表现形式多种多样，内涵丰富广博，感谢 各小组的的精彩分享，让我们感悟到中华传统文化的魅力。中华民族 文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化 自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 121那中华优秀传统文化的主要内容是什么？中华优秀传统文化呈现出 什么特点？ 师讲解：中华优秀传统文化的主要内容是核心思想理念、中华传 统美德、中华人文精神等。中华优秀传统文化蕴含的思想理念，为人 们认识和改造世界提供了有益启迪，为治国理政提供了有益借鉴。中 华优秀传统文化蕴含的道德规范，体现着评判是非曲直的价值标准， 潜移默化地影响着中国人的行为方式。中华优秀传统文化蕴含的人文 精神，滋养了中华民族独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术， 至今仍然具有深刻影响。 师：播放图片介绍汉字的历程：甲骨文—金文—篆书—隶书—楷书- 行书、草书。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有 4500 年以上的 历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同 的文字。你知道的史书典籍有哪些?追问多不多？多！不胜枚举。 还有《二十四史》，光是《二十四史》中的《史记》，全书共一 百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传， 五十二万六千五百字。通过汉字和史书典籍我们可以发现我国 中华优秀传统文化的特点是什么？ 生：中华优秀传统文化源远流长、博大精深。 议题二：立足实践，承续传统文化 师：传统孝道的是与非孝是中华传统道德观念之一。在生活方式 已发生翻天覆地变化的今天，传统孝道仍然具有重要的社会作用。受 古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压 122抑人性的腐朽因素。随着社会结构与生活方式的巨大变化，传统孝道 的有些内容显得越来越不合时宜。如《二十四孝》中《埋儿奉母》载： 郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担 心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再 有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”对 于现代民众来说，无疑是与人性人情悖逆。 小组讨论：1、传统文化对现实生活而言是包袱还是财富？2、当 今时代，我们应该如何正确对待传统文化？ 师总结：中华传统文化受社会经济、政治制度、认识水平、时代 条件的制约，不可避免地存在陈旧糟粕的东西。传统文化是包袱还是 财富不能一概而论，如果能顺应社会生活的变迁，满足人的需要，就 起促进作用，就是我们当代社会的宝贵财富，反之一成不变，不能满 足人民的需要就是包袱。传统孝道中的敬亲、敬亲、奉养、侍疾等依 然需要我们传承，但材料中的愚孝违背社会伦理，泯灭人性，应当摒 弃。 正确对待传统文化的态度是取其精华、去其糟粕，改造传统文化， 推陈出新、革故鼎新，创造发展先进文化。要坚持古为今用、推陈出 新，有鉴别加以对待，有批判地予以继承。实现优秀传统文化创造性 转化和创新性发展。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好的创 新，希望我们每个同学都做优秀传统文化的传承者。 议题三：着眼时代，感悟文化价值 师：播放视频《抗击疫情，与爱同行》，我们一起感悟疫情背景 123下，优秀传统文化的力量。抗疫过程中，彰显出那些中华优秀传统文 化？它们发挥了怎么样的作用？小组讨论回答 小组 1：中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族 共同的价值观。我们当前所倡导的价值观是社会主义核心价值观，视 频中提到的团结、奉献、敬业、爱国等精神都是社会主义核心价值观 的体现，能够使我们攻坚克难，砥砺前行。传承和弘扬中华优秀传统 文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国 家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。 小组 2：中华优秀传统文化能够为解决当代中国和世界发展的诸 多问题提供有益借鉴。如共产党立党为公、执政为民的执政理念就是 对传统民本思想的继承和发展。 小组 3：中华优秀传统文化有助于正确认识和处理国际关系，推 动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。我 们不断继承发展和合思想，在疫情之下能够贡献中国智慧和中国力量， 共同促进人类社会的繁荣发展。 师总结：传承华夏文明，引领立志修身。秉承祖先智慧，传播华 夏文明。传播东方智慧，共享华夏文明。承圣贤之德，解天下大事， 我为中华优秀传统文化点赞！ 板书设计 7.2 正确对待中华优秀传统文化 一、中华文化的形成和发展 二、中华传统文化的内容和特点 124三、中华优秀传统文化的当代价值 四、如何对待中华传统文化 作业布置:查阅中国非物质文化遗产项目名录，结合自身专业， 设计一个体现中国风元素的文化创意作品。 1257.3 弘扬中华优秀传统文化与民族精神 教学目标 1.明确传统文化创造性转化与创新性发展的要求和意义，理解中 华民族精神的内涵与时代体现。 2.增强对优秀民族文化、传统美德和民族精神的认同感。 3.理解并阐述弘扬民族精神的要求 核心素养 政治认同：通过对民族精神价值的理解，增强对中华民族精神的 认同。 科学精神：科学分析优秀传统文化与民族精神的关系。 公共参与：主动学习、弘扬和传播中华优秀传统文化，弘扬和培 育中华民族精神，增强主人翁意识和社会责任感。 重点难点 教学重点：弘扬中华民族精神 教学难点：中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。 师：播放《中华本草》第二季宣传片。今天这节课我们一起探究 怎样推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展？ 创造性转化与创新性发展 议题一：怎样推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展 师：中医药文化的纪录片《本草中华》第二季，被网友点赞称“拍 出了本草文化的文艺范儿”，是现代年轻人了解中华本草文化的窗口。 为什么会取得如此的成功呢？ 背靠“历史”，厚植文化底蕴。《本草中华》第二季创作团队走进 126山水草木中，探寻寻常本草背后的“天人合一”思想，用细微的镜头 揭示“一草一世界，一木一浮生”的深刻内涵。首集《轻重》中，药 香与自然铜、木蝴蝶与皂荚子四种药材两两相对，它们相生相克、对 立平衡、宽容和谐，也包含着中国人处世的中庸之道，兼具朴素性和 深刻性。 立足“当下”，展现文化时代风采。《本草中华》能够收获点赞无 数，除了内容精良、画面优美等因素外，一个更重要的原因就在于， 纪录片把传统素材引入生活场景，把传统价值对接时代需要。 面向“未来”，创新文化叙事表达。延续《本草中华》第一季行 走于山水间的诗意风格，新的本草故事，加入了无人机航拍、升格、 高速摄影、超高速摄影等特殊拍摄手法，全程采用 4K 拍摄，以趣味 性展现了本草的微观世界。 背靠“历史”、立足“当下”、面向“未来”，对传统文化创造性 转化、创新性发展，这部由云集将来传媒（上海）有限公司摄制出品 《本草中华》黄金文化 IP，有此创新，未来可期。《本草中华》是如 何体现中华优秀传统文化的“创造性转化和创新性发展”的？ 生 1：必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意 义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的 新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调 生 2：必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对 中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今 时代实践和社会发展要求的文化形式。 127师：我们同学们将创造性转化和创新性发展两个方面阐述的非常 详细，真棒。 弘扬中华民族精神 议题二：如何弘扬中华民族精神 师：千百年来，中华民族历经苦难，但没有任何一次苦难能够打 垮我们，最后都推动了我们民族精神、意志、力量的一次次升华。“在 这次抗击疫情斗争中，武汉人民展现出了不怕牺牲的精神、勇于担当 的精神、顾全大局的精神，还有甘于奉献的精神。”习近平总书记在 湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作时说，“这些精神都是中华民族的 精神的重要体现，我们一定要好好总结、好好发扬。我相信，通过这 次抗击疫情斗争，武汉必将再一次被载入英雄史册！”习近平总书记 的话，是对英雄城市、英雄人民的致敬，深刻阐释了中华民族的民族 精神。抗疫精神与中华民族精神有何内在联系？怎样弘扬民族精神 呢？ 生：抗疫精神是中国共产党领导全国各族人民在新时代对中华民 族精神的丰富和发展。要践行社会主义核心价值观；培养担当民族复 兴大任的时代新人。 师：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心， 团结统一、爱好租平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主 义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。团结统一， 爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，相辅相成，体现着爱国主义 这个全题。无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋 斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。中华民 族精神的作用是什么？ 生：中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精 128神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。中国人民是具 有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人 民。中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现 了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火矩。 师：在新时代，我们应该如何弘扬中华民族精神？ 生：弘扬和培育中华民族精神，必须培育和践行社会主义核心价 值观。要以培养民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、 实践养成、制度保障，发挥社会主义价值观的引领作用，实现中华民 族伟大复兴的中国梦。 师小结：一个国家、一个民族，没有精神力量不行。中国人民是 具有伟大创造精神的人民、伟大奋斗精神的人民、伟大团结精神的人 民、伟大梦想精神的人民。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展 起来的伟大民族精神，给了我们战胜疫情的强大信心。在这场严峻斗 争中，无论是重症病房争分夺秒的救治，还是城乡社区无怨无悔的坚 守，无论是工厂车间加班加点的生产，还是科研院所夜以继日的攻关， 干部群众奋力拼搏、前仆后继，有的甚至献出了宝贵生命。他们身上 折射出来的民族精神，正是我们党和人民历经磨难而不衰，千锤百炼 更坚强的力量源泉。“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民 族精神的大厦也应该巍然耸立。”中华民族历史上经历过很多磨难， 但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中 奋起，铸就了伟大的民族精神。 板书设计： 1291308.1 文化的民族性与多样性 教学目标 知道每个民族都有自己独特的文化，明确民族文化是一个民族区 别于其他民族的独特标识，价值观是民族文化的核心和灵魂。 阐述各具特色的民族文化形成的原因，文化多样性的意义，阐明 文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的 必然要求；懂得既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。 核心素养目标 政治认同：每个民族都有自己独特的文化。认同中华民族在实践 中创造的灿烂的中华文化。 科学精神：正确认识文化的民族性和多样性，理解民族文化和世 界文化、民族文化与外来文化的关系。 公共参与：坚持中国特色社会主义文化，推动社会主义精神文明 和物质文明协调发展。 教学重点：理解文化多样性产生的原因以及正确对待文化多样性 的意义。 教学难点：理解面对文化多样性，既要认同本民族文化，又要尊 重其他民族文化。 师：在人类历史的长河中，不同国家、不同民族创造了多姿多彩 的文明。每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，彰显着独 特的时代价值。不同文明交相辉映、相得益彰，成为人类赖以栖息的 精神家园。这节课我们一起来学习《文化的民族性与多样性》。 131主议题：文明和声 美美与共 议题一：各美其美的价值碰撞——如何认识文化的民族性？ 师：图片展示各国风格迥异的动漫人物。你喜欢的各国动漫人物 有哪些？这些人物在形象设计上有什么特色？ 师总结：同学们通过这些熟悉的风格迥异的动漫人物，感受到了 多姿多彩的不同国家的民族文化特色，由此可见民族文化是一个民族 区别于其他民族的独特标识。对本民族而言，民族文化在民族发展中 具有重要地位，一个民族的文化独特性一旦消失，这个民族事实上也 就不存在了。国庆期间上映了一部我非常期待的动画电影《姜子牙》， 上映以来好评如潮，被称为“国漫之光”，让因为疫情而寂静许久的 电影院热闹非凡，下面大家观看一下它的预告片，感受一下这部影片 的精彩片段。 师：观看视频电影《姜子牙》预告片，结合视频和知识，小组讨 论完成下列任务： 《姜子牙》上映首日票房收入高达 3.5 亿元，票房占比超 49%， 请你从文化角度谈谈这部影片被称为“国漫之光”的原因所在。 请你就影片反映的核心思想，谈谈观看电影《姜子牙》后的感受。 师总结：该同学不但从影片取材的角度给我们介绍了民族文化的 形成，还挖掘了影片中甲骨文、青铜面具等元素背后反映的殷商时期 人们的生产生活方式等，这些都是民族文化的表现形式，大火的国漫 电影《哪吒之魔童降世》上映，哪吒打破社会偏见，不认命的精神给 了很多人以鼓舞和力量，作为同系列作品，你看完《姜子牙》之后有 132什么感受？请同学们思考一下，从影片放映的核心思想角度来交流。 师总结：感受很深刻，看到了姜子牙不畏强权，追求公正、真理 的价值取向，以及天下是天下人的天下的情怀。就文化而言，文化的 影响力首先是价值观念的影响力，对一个国家、一个民族来说，最持 久最深沉的力量，是全社会共同认可的价值观，价值观是民族文化的 核心和灵魂。在一个民族的历史与现实中，民族文化发挥着维系社会 生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的作用，是一个民族 生存和发展的精神根基。 议题二：美美与共的文化共情——为什么要尊重文化多样性？ 师：《姜子牙》走向海外宣传海报议学活动：微辩论《姜子牙》 定档海外，有人认为这部电影内容题材，叙事手法中的中国文化元素 过于浓厚，很难符合海外观众的口味，打开海外市场。请你以“文化 的民族性与世界性的关系”为辩题谈谈你的看法 。 文化的民族性重于世界性 （正方） 文化的世界性重于民族性（反方） 要求：小组推荐辩手，进行观点论证，有理有据。 辩论环节：（1）立论陈词，双方各 1.5 分钟 （2）自由辩论，5 分钟（3）总结陈词，双方各 1 分钟 师总结：感谢各位辩手的精彩表现，其实这两个观点各有其合理 性，我们要学会用全面的观点看问题，同学们在辩论的过程中，双方 都提到了矛盾的普遍性和特殊性原理，做到了学以致用，关于这个问 题，我带着大家梳理一下，首先，每个国家和民族的文化都扎根于本 133国本民族的土壤之中，各国各民族间经济、政治、历史、地理等社会 条件不同，决定了文化之间存在着差异，从而形成各具特色的民族文 化，所以文化是民族的。我们应该维护各民族文化的多样性，文化多 样性表征文化的丰富程度，要求差异共存和尊重差异，和实生物，同 则不继，只有差异存在，各个文化体系之间才有可能进行广泛交流与 相互学习，从而在借鉴别人中发展自己。因此，文化多样性是发展本 民族文化的内在要求。其次，由于世界各民族的社会实践有其共性和 普遍规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律， 文化是世界的，因此，文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 总之，文化是民族的，又是世界的。所以要正确对待文化的多样性。 议题三：繁华春满园 群生则锦绣——如何对待文化多样性？ 师：面对世界上各具特色的民族文化，谈谈我们应如何对待文化 多样性？组内交流，小组代表发言，分享本组议学成果。 师总结：各国各民族都应该在珍惜维护自己文化的同时，虚心学 习、积极借鉴其他民族的优秀成果，在谋求自身发展中促进共同发展， 美人之美，美美与共。当今时代，面对世界上多种多样，各具特色的 世界文化，我们党和国家发出了我们的宣言：播放视频《习近平亚洲 文明大会》讲话。在人类历史的长河中，不同国家、不同民族创造了 多姿多彩的文明，每种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，彰 显着独具特色的时代价值，不同文明交相辉映、相得益彰。我们应以 宽广的胸怀和欣赏的眼光，爱其所同、敬其所异，和谐并进，共同发 展。 134作业布置：编解“一带一路”美美与共的文化密码“一带一路” 在民族文化交流中唱响了各国共享和平发展的主旋律，请以小组为单 位，为“一带一路”沿线中的某个国家设计一张文化旅游节的宣传海 报。 板 书 设 计 ： 1358.2 文化交流与文化交融 核心素养目标 政治认同：在经济全球化的今天，我们应该维护各国各民族文化 多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴。 科学精神：正确对待文化的多样性，推动不同民族文化的交流交 融。 公共参与：正确吸收和借鉴外来文化有益成果，推动中国特色社 会主义文化建设。 教学重点：文化交流、文化交融的作用。 教学难点：文化交流与文化交融的区别。 师：当前，越来越多的国家正在以积极的姿态参与到“一带一路” 建设中。在合作中，文化交流逐渐增多、文化传播形式日益多元。但 由于各国历史文化、传统习俗不尽相同，“一带一路”沿线国家的文 明形态也有所不同。文化有差异，我们怎样才能让其他国家的人民了 解我们？文化有冲突时，我们怎样消除误解？怎样在求同存异中，促 进彼此间的文化交流、合作与发展共赢？本节课我们一起在“一带一 路”的美好蓝图下，学习第八课第二框题《文化交流与文化交融》。 分议题 1 为什么讲好中国故事 传播好中国声音？ 活动一：从文化发展看，为什么要进行文化交流？ 师：讲中国故事、传播中国声音是对外经济交流、政治交流，还 是文化交流活动？我国古丝绸之路上的文化交流活动历史悠久，课前 关于“古丝绸之路中外文化交流史上的实例及其意义”，我们已经通 过小组合作的方式进行了探究学习，下面我们选取两个小组的代表来 136交流展示一下你们小组合作学习的成果。 生： 展示 1《古代四大发明对西方发展的影响》 生：展示 2 《阿拉伯历法对中国历法的影响》 师：同学们展示的内容很精彩，语言表达很清楚，仪态落落大方、 阳光自信。刚才同学们的展示，就是在进行文化交流活动。通过你们 的交流展示，想一想文化融合对本民族文化和世界文化发展的意义？ 师总结：文化的发展更需要我们不断地交流、碰撞、融合。敦煌 文化的存在向世人充分证明了文明因交流而多彩、因交融而丰富。 师：在今天，我们正在描绘“一带一路”的宏伟蓝图，这一蓝图 不仅是一条经济发展之路，更是一条人类文化交流交融的文明之路。 顺应这一大势，近年来，我国的电影电视剧组团“出海”，在海外热 播。你知道有哪些电影电视剧在海外热播吗？为什么我国的电影电视 剧要出海？课前同学们通过上网搜索对此已有一定了解，下面我们一 起来看几组材料： 材料一：（滚动播放）海外热播的电影电视剧+海外观众的感受 材料二：“一带一路”旨在实现中华民族伟大复兴中国梦，并融 通中国梦与沿线各国梦想，成就人类和平与发展的共同愿景。一直以 来，尽管我们倡导“一带一路”是和平合作、开放包容、互学互鉴、 互利共赢的，但由于地缘政治原因、各国不同的战略考量，“一带一 路”面临一定挑战。不仅如此，西方国家更是对“一带一路”反制的 言论不断，其主要的质疑是“中国扩大论”“中国霸权论”“中国挑战 论”，实际上这都是不同版本的“中国威胁论”。形形色色的“一带一 137路”威胁论，反过来，也在提醒我们，“一带一路”是一条民心相通 之道，我们要把握话语权，讲好中国故事，引导国际社会对 “一带 一路”的客观认识和理性认识，主动回应质疑和挑战，帮助国际社会 认识“一带一路”的正确价值，解除疑虑、破除偏见。 材料三：随着经济全球化的不断深入发展，一些西方发达国家凭 借其在经济和政治上的优势，不断通过互联网等手段向发展中国家输 送其文化、意识、价值观，逐渐改变和同化发展中国家人民的思想和 意识，推行所谓“普世”价值观。改革开放以来，西方价值观念、思 想不断涌入，对我国人民尤其是青少年一代的思维模式、行为举止方 面产生了深刻的影响。在汲取积极因素的同时，也有一些消极的观念， 侵蚀了一些人特别是青少年的思想，进而出现一系列道德滑坡、信任 危机等不良现象。 （小组讨论 3 分钟）为什么我国的电影电视剧要出海？ 师生共同总结：加强文化的交流传播，促进文化发展；讲中国故 事传播中国声音，展现真实、立体、全面的中国，消除隔阂，让国外 民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，塑造良好的 国际形象；经济发展、政治互信；融通中国梦与沿线各国梦想，成就 人类和平与发展的共同愿景。 师：怎样讲好中国故事，传播好中国声音？“一带一路”是一条 文化交流之路，更是一条人类共同繁荣之路。我们有责任在“一带一 路”的文化交流做出我们更多的努力与贡献。我们学校每年都会与其 他国家的友好学校积极开展文化交流活动。今年因为疫情的原因，活 138动受到一定影响。现在假设，我们德国的友好学校莱布尼茨中学的同 学们来我校访学。作为文化交流小使者，请设计一个文化交流的方案， 向他们介绍我们的文化。 设计角度： 1.我们校园文化 2.某市文化 3.某省文化 师：小组讨论回顾整个方案的设计过程，思考你们为更好地展示 我们的文化，作出了那些努力？什么故事好？跨越时间、超越国度、 富有永恒魅力、具有当代文化价值的文化精神。以什么方式和手段 讲？以喜闻乐见的方式、手段（比如，以他们的叙事方式，听得懂的 语言）展示中华文化的魅力，增强吸引力、扩大影响力，本着什么原 则、态度？坚持求同存异、取长补短的原则 师总结：随着中国日益走近世界舞台中央，中国与世界深度融合， 相互激荡，讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展现真实、立体、 全面的中国是我们的重要使命和任务。讲好中国故事传播好中国声音， 既是责任担当，也要遵循规律、改革创新。我们要加强中外文化交流、 碰撞、融合，促进文化发展。要学会把“我们想讲的”变成“受众爱 听的”，把“受众想听的”融进“我们想讲的”，通过积极创新宣传理 念、活语体系运行机制、拓展传播渠道、方式方法等，推进国际传播 能力建设，让我们的中国故事更具创造力，亲和力、感召力、影响力， 唱响中国，让中国声音、中国形象深入人心，扩大中华文化影响力， 139提升国家文化软实力，为“一带一路”建设、为党和国家事业发展、 为构建人类命运共同体作出更大贡献。 作业布置：〖时代新人行〗探欧陆风情，赏山海奇观、泡海洋温 泉、看非遗大戏等，请同学们利用周末和节假日时间，申请在博物馆、 纪念馆、文化馆等文化场馆，做一次志愿者进行志愿解说活动。 板书设计： 1408.3 正确对待外来文化 教学目标 理解对待外来文化的错误观点。 理解对待外来文化的正确态度。 理解立足国情，交流互鉴。 核心素养目标 政治认同：理解并认同对待外来文化的正确态度。 科学精神：文化发展必须保持开放的心态，做到面向世界、博采 众长 公共参与：坚守中华文化立场，吸收外来有益文化。 教学重点：理解对待外来文化的正确态度。 教学难点：理解立足国情，交流互鉴。 师：仔细审视我们的生活，外来文化对我们的衣食住行的影响可 谓是无孔不入了。满大街从花枝招展的圣诞树到各种各样的快餐食品 店，从韩剧日剧到美剧英剧，从圣诞复活到万圣节，越来越个人主义 的价值观取向到盲目推崇西方人冷淡对人的有素质行为国人热衷于 过外节学外礼带外腔早已不是什么新鲜事，这到底是好是坏？作为新 一代我们该怎样对待这些外来文化？ 面向世界 博采众长 议题一：如何面向世界，博采众家文化之长 师：随着我国对外开放日益深化，西方各种社会文化思潮大量涌 入，一定程度上出现了以洋为美、以洋为尊，甚至贬低、漠视优秀传 统文化的现象。在世界文化交流融合的历史大势下，我们一方面应当 141以平等开放的姿态对待其他文化，在相互尊重的基础上积极借鉴其他 文化的优秀成果，取人之长为己所用；另一方面应当以科学的态度对 待文化中的中西差异，积极吸取有利于中国发展的一切文化思想，对 负面的、不好的东西加以抵御和克服，取其精华、去其糟粕。 议题活动：对待外来文化，坚持以洋为美、以洋为尊，贬低、漠 视优秀传统文化的现象，是一种什么观点？上述材料主要告诉我们应 如何正确对待外来文化？ 生：这是盲目照搬西方文化的全盘西化论，是一种数典忘祖的民 族虚无主义，是不符合中国国情的。 生 2：面向世界，博采众长。一方面，要反对全盘西化论和文化 复古主义两种错误观点；另一方面，要保持开放的心态，积极汲取一 切人类优秀文明成果，以发展中国特色社会主义文化。 师总结：对，我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设 的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有 利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发 展中国特色社会主义文化。 立足国情 交流互鉴 议题二：文化交流互鉴的立足点是什么 师：从改革开放至今，国人已经明显感觉到了我们对于外来文化 的依赖性与外国人离不开 made in China 不相上下了。特别是现代的 年轻人，对于外来文化的盲目崇拜让人不得不担忧外来文化也许会侵 蚀掉我们的五千年民族文化。幸运的是，现在人们已经意识到了过去 142几十年对于外来文化的盲目崇拜和对我们本国文化的不自信，并开始 重视传统文化的传承。相信民族自信心的重建，使中华民族有可能重 新审视外来文化，更客观的对待、研究外来文化，接受外来文化.以 自己的文化为本，有信心地、客观、包容地审视外来文化，接受外来 文化有益于自己的成分。如何理解立足国情交流互鉴？ 生：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接 解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合， 才能发挥积极作用。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体 实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化， 推动了中国革命、建设和改革的发展。 师总结：立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋 为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来 有益文化，推动当代中国文化发展。那在文化交流中既要做到 “以 我为主、为我所用” 又要做到“海纳百川” “博采众长” 二者是 否矛盾?为什么? 生：不矛盾。 师：以我为主、为我所用有利于永葆文化生命力和提升文化竞争 力,有利于保持文化的民族特色。文化交流中“海纳百川”“博采众长” 表明文化竞争不排斥文化合作,不同文化之间可以相互借鉴、交流、 融合、合作、共处。 师总结：就以习主席的话来结束今天的课程吧，每一种文明都扎 根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神 143追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫 嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等， 执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性 的！如果人类文明变得只有一个色调、一个模式了，那这个世界就太 单调了，也太无趣了！我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见， 加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、 和谐共生。 板书设计： 1449.1 文化发展的必然选择 教学目标 理解马克思主义的传入对中华文化发展的影响。 理解中国共产党代表先进文化的前进方向。 理解中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性。 核心素养目标 政治认同：认同中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造 的革命文化和社会主义先进文化，理解坚持中国特色社会主义文化发 展道路的历史必然性。 科学精神：理解发展中国特色社会主义先进文化的要求，建设社 会主义文化强国必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。 公共参与：积极投身于中国特色社会主义文化发展之中，推动社 会主义文化强国建设。 教学重点：理解中国共产党代表先进文化的前进方向。 教学难点：理解中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性。 师：播放歌曲《义勇军进行曲》，1935 年诞生的《义勇军进行曲》， 穿过抗日战争的烽火，走过解放战争的硝烟，激励着今天的我们。“起 来，不愿做奴隶的人们……”今天，当这慷慨激昂的旋律响起，每一 个中国人心中总会荡漾起一种特殊的情怀。这首歌不仅是中华人民共 和国国歌，更是从革命年代就广泛传唱的“红色经典”。在革命与战 争的年代里，国歌被赋予了革命的内涵，鼓舞了人民的革命斗志，在 145激情燃烧的岁月里，国歌有着极特殊的意义。在和平时代的今天，这 首慷慨激昂的歌更是让我们不忘历史，不忘初心，牢记使命。像这样 的歌曲、这样的文化是我们所需要的，也是社会发展的必然，那么本 节课我们就来了解文化发展的必然选择。 革命文化与社会主义先进文化 议题一：如何发展社会主义文化 师：20 世纪初，对于如何实现中华文化的复兴，中国的文化界 有不同的回应。其中，自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 在当时产生了很大影响。自由主义者胡适说:“我们如果还想把这个 国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有 一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不 但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识 不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”保 守主义者康有为说，“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉 孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守， 身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗， 存礼教而保国魂”。刘师复认为，无政府主义者“主张人民完全自由， 不受一切统治，废绝首领及成权所附丽之机关学说也”。孙中山说: “三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国 大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。”通 过阅读与思考，你认为上述主张存在哪些问题？ 生：胡适强调的自由主义是一种全西化论，尽管在批判专制文化 146以及宣传西方科学、民主和自由思想方面起过一定的积极作用，但是 总体上是一种错误的理论，具有“民族无主义”向和“历史元立义” 倾向，不持合中国国情。保守主义缺乏创新。无政府主义反对一切政 府，是不合理的。三民主义其实是孙中山一系列挽救民族危亡、探索 中国现代化的思考与实践经验的结总和高度概括。但三民主义有其不 可免的时代局性。 师：通过以上分析，我们可以看出，19 世纪末 20 世纪初，进入 中国的各种各样的文化思潮和主张，但终究未能改变旧中国的社会性 质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无 法使中华文化走向复兴之路。那么这些主张都没能改变旧中国的社会 性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题， 无法使中华文化走向复兴之路。那又是什么引导中国共产党带领人民 走向复兴中华文化的道路的呢？ 师：在新文化运动中，中国一大批先进知识分子，如陈独秀、李 大钊、鲁迅等，高举民主与科学的大旗，反对孔教和封建纲常，对封 建文化发起猛烈的冲击，对中国传统文化进行深刻的反思。五四运动 以后，马克思主义在中国得到广泛传播。请联系所学历史知识，说一 说马克思主义的传入对中华文化发展的影响。 生：马克思主义的传入对于改变中华文化和中华民族的历史命运 具有十分重要的作用，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 师：以毛泽东为代表的中国共产党人在把马克思列宁主义普遍原 理与中国具体实际相结合的过程中，排除了因各种主观主义和教条主 义带来的阻碍，终于创立了有中国特色、中国气派、中国风格的新民 147主主义政治、经济和文化，开创了一条农村包围城市、武装夺取政权 的革命道路，取得了新民主主义革命的伟大胜利，并成功地走上了社 会主义道路，迎来了社会主义文化新的春天。中国共产党从成立之日 起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文 化的忠实传承者和弘扬者。小组讨论社会主义文化的内涵和作用以及 如何发展社会主义文化。 小组 1：在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国 共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先 进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的 精神标识。 小组 2：革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民 幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识。 小组 3：在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党以马 克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、 百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向现代化、面 向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会 主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。 师：下面我们进入议题二的学习——中国特色社会主义文化发展 道路的历史必然性。 对于这个问题，有人认为：“一定的社会制度和发展道路，就孕育和 滋养与之相应的文化”；有人认为：“如果抛弃优秀传统文化、割裂民 族文化血脉，文化发展就会像无根浮萍、断线风筝，迷失方向”；有 人认为：“每一个民族和国家的文化都有其自身的特性，从而形成了 世界文化的多样性”；有人认为：“当前，我国文化整体实力和国际影 响力与我国的国际地位还不相称，与我国深厚的文化底蕴还不相称”。 148请运用所学的知识，综合上述视角，进一步阐明“必须坚持中国特色 社会主义文化发展道路”的道理。 生：坚持中国特色社会主义文化发展道路是实现文化强国建设的 必由之路，是由我国的社会主义制度决定的，能够保证文化发展的方 向和目标，从而在世界文化的多样性中展示中华文化的个性。 师：一种文化有没有生命力的判断标准是什么？ 生：看一种文化有没有生命力，就是要看它是不是代表先进文化 发展的方向，就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对 它的需求。 师：如何理解中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性？ 生：走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决 定的，是由中国共产党的性质宗旨决定的，是由我国社会制度、发展 道路决定的，是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发 展社会主义先进文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律决定 的。 师小结：通过今天的学习，我们科学认识到中国文化发展选择马 克思主义、选择中国共产党领导人民创造的革命文化和社会主义先进 文化、选择走中国特色社会主义文化发展道路的必然性。从而深刻理 解了“马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折 点”、“中国共产党领导人民在革命、建设和改革中创造的革命文化和 社会主义先进文化传承和发展了中华优秀传统文化”、“走中国特色社 会主义文化发展道路是建设社会主义文化强国的不由之路，也是建设 社会主义现代化强国的必然要求”等理论观点。认同发展中国特色社 会主义文化是当代中国文化发展的必然选择。 149板 书 设 计 ： 1509.2 文化发展的基本路径 教学目标 理解坚定理想信念的重要性。 理解并阐述文化建设以人民为中心的原因。 理解文化发展与时代实践的关系。 理解文化创新与传统文化，外来文化的关系。 核心素养 政治认同：增强对以人民为中心指导思想的认同。 科学精神：科学分析文化发展与时代实践、人民群众、文化资源的关 系。 公共参与：积极投身于中国特色社会主义文化建设的伟大实践。 教学重点：理解文化发展与时代实践的关系。 教学难点：理解文化创新与传统文化，外来文化的关系。 师：多媒体展示视频“中国文艺报道——抗疫剧《在一起》”，一 场突如其来的新冠肺炎疫情冲击了我们的生活，文化领域也以各种各 样的形式创作了许多以抗击疫情为题材的优秀文化作品。就在国庆期 间，首部抗疫剧《在一起》在各大卫视播出，下面我们通过一段文艺 报道来了解这部剧的创作过程。 （一）坚定理想信念 坚持以人民为中心 师：该剧为什么能高获赞，获得诸多关注与转发？多媒体展示材 料：抗疫剧《在一起》还原度高获赞一直都有网友说，不需要多少创 作改动，这些英雄人民的故事可以直接搬上荧幕。众望所归之下，首 部抗疫剧《在一起》国庆期间上线播出。该剧预告片发布后就获得了 诸多关注与转发，在各家媒体评论区中，出现的最多的留言就是“真 实”“好哭”。 151生：因为该剧弘扬弘扬中国特色社会主义文化，得到人民群众的 喜爱。立足人民群众，讴歌人民群众的伟大实践。 师：发展中国特色社会主义文化,必须坚持以马克思主义为指导, 坚定共产主义理想信念,坚持以人民为中心,把增进人民福祉、促进人 的全面发展作为出发点和落脚点。 师：首部抗疫电视剧《在一起》，致敬那些平凡而伟大的英雄该 剧以“抗疫”期间各行各业真实的人物、故事为基础，每两集一个独 立故事，由《生命的拐点》《摆渡人》《同行》《救护者》《搜索 24 小时》《火神山》《方舱》《我叫大连》《口罩》《武汉人》十 个单元故事组成，讲述了平凡人的挺身而出参加全民武汉抗疫的故事： 他们中有义无反顾为人民建起一座白衣长城的医护工作者；有万里赴 戎机、八方支援的各地医疗队员；有秉承革命军人优良传统、闻令而 动、誓死不退的军医；有平凡又伟大的外卖小哥和专车志愿者；有自 救互救、守望相助的普通市民；有积极投身火神山医院的建设者；有 在联防联控工作中扎根基层的疾控、社区、公安人员；有误打误撞留 在武汉成为志愿者投身抗疫事业的年轻人；有克服种种困难转产口罩、 为“复产复工”做出贡献的人们。这些普通人构成了全国上下、各行 各业抗击疫情的主力军，为抗击疫情做出不可磨灭的贡献。影视界大 集结，编剧、导演通过各种方式深入采访、调研，力图让真实更加有 力量，让创作更加有厚度。结合电视剧《在一起》的创作，说明如何 理解坚持以人民为中心？ 生：人民是文化发展的主体,文化发展要依靠人民。 师总结：文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。 人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。要坚持 以人民为中心的创作导向, 贴近人民的精神生活, 热情讴歌人民群 152众的伟大实践, 生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉 煌业绩。 师：“我们的文艺是为什么人的？”，这个发人深思的提问，是 毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中所提出的。如果你是一位文 艺工作创作者，该如何回答，为什么，又该如何做？ 生：人民是文化成果的最终享有者和受益者。 师：发展社会主义文化的根本目的:不断满足人民多样化、多层 次、多方面的精神文化需求。加强社会公共文化服务体系建设基本文 化权益,生产创作喜闻乐见的优秀文化作品发展成果更好地惠及人民 群众丰富高品质文化消费产品的供给精神文化生活迈上新台阶。 议题二：立足时代之基 回答时代问题 师：抗疫剧《在一起》，以真实、鲜活、温暖的现实主义创作基 调，准确、迅速、及时反映时代主题，珍视、铭记、弘扬这一时代事 件背后最伟大的中国人民，引起国人的共鸣。 中国美术馆组织雕塑专题班，以“为抗疫而塑”为主题，创作了 《使命》《天职》等 21 件聚焦抗疫的雕塑作品。 多媒体展示视频“撒贝宁讲述《使命》”。那这些文艺作品的创 作对文化发展的启示是什么？ 生：立足社会实践，体现时代特征，反映时代风貌，能够满足人 民的文化需求，因此具有恒久的魅力。 师：每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印， 是时代精神的展现。文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具 有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的 魅力。 153议题三：融通不同资源实现综合创新 师：大家有没有看过朗读者节目，节目中的文学经典有许多，题 材涵盖古今中外，包括诗词、散文、小说、剧本、书信、歌词等，从 《诗经·小雅·采薇》到毛泽东的《沁园春·雪》，从老舍的《宗月 大师》到朱自清的《背影》，从高尔基的《海燕》到贾平凹的《写给 母亲》，使人们徜徉在文学的世界中，品读经典，感受文字的穿透力。 纵观第一季《朗读者》的文章，或抑扬顿挫，或慷慨激昂，或活泼灵 动，或意味深长。毫无疑问，以《朗读者》为代表的综艺节目，是一 次文化供给侧改革的有益尝试，它通过开拓节目的人文视野、扩大节 目的思想容量、创新节目的模式套路，将电视节目模式、文化传播和 情感交流需求相结合，依托文字载体将长期潜伏在社会大众内心深处 的文化自信彻底激活。《朗读者》成功的路径是什么？ 生：发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导， 要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外 优秀文化等资源。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。 师：既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看， 积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看，准确判断中国特 色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化 精华。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。 师小结：习近平总书记强调：“人民对美好生活的向往，就是我 们的奋斗目标。”今年是全面建成小康社会收官之年，是脱贫攻坚决 战决胜之年。随着生活水平不断提高，人民对于精神文化生活的需求 154也日益增长，对文化产品的质量、品位、风格等提出了更高要求。满 足人民过上美好生活的新期待、为广大人民群众提供更丰富的精神食 粮，必须坚持以人民为中心的发展思想，加快推动新时代文化事业和 文化产业发展，加强公共文化产品和服务供给，做到文化发展服务人 民、依靠人民，文化成果由人民共享。同时，也要立足时代之基，回 答时代问题，与时俱进，紧跟时代潮流，反映时代面貌。也要融通不 同资源，实现综合创新。 作业布置:假如你是一位文艺工作创作者，请你从“脱贫攻坚、 黄河文化、抗美援朝、抗日战争、抗击新冠肺炎疫情”等主题中，任 选一个主题，创作一个文化作品，谈一谈你的创意。 板书设计： 1559.3 文化强国与文化自信 教学目标 结合实例，理解建设文化强国，要弘扬主旋律，传播正能量；要 培育和践行社会主义核心价值观；要提高人们的道德修养和科学文化 修养；要推动文化事业和文化产业发展。 理论与实践相结合，理解文化自信的作用；文化自信与经济政治 的关系；文化自信的外延。 明确当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化 的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。 核心素养 政治认同：增强对社会主义核心价值观的认同。 科学精神：科学认识建设文化强国的要求。 公共参与:积极投身于中国特色社会主义文化建设的伟大实践。 教学重点：理解建设文化强国的要求。 教学难点：理解坚定文化自信的要求。 师：习近平总书记在多次讲话中都多次强调文化建设，强调文化 自信，可见，文化强国与文化自信对我们来说多么重要。那么我们应 该如何建设文化强国，怎样增强文化自信呢？让我们一起走进《文化 强国与文化自信》。 建设文化强国 师：文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进， 人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着 5000 多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年 的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦， 但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的 156中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族 克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。那么如何建设社会主义文 化强国呢？小组讨论回答。 小组 1：建设文化强国，要弘扬主旋律，传播正能量。大力发展 先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、 依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。 小组 2：建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。要 用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教 育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国 特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。 小组:3：建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。 小组 4：建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。 坚定文化自信 师，在抗击疫情时，大力加强中医知识宣传普及新冠肺炎防控知 识，充分利用医院微信平台、电子显示屏、健康宣传栏等载体，结合 社区防控排查、家庭医生签约服务等工作，加大了中医药防控新冠肺 炎的科普知识宣传，大力传播“正气存内、邪不可干”理念，引导群 众运用中医药强身健体，防控新冠肺炎。中医药在抗击疫情中发挥了 重要的作用。什么是文化自信呢？ 生：文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价 值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。 师：习近平：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。 在 5000 多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大 斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层 的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。我们要弘扬社会主义 157核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心 的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。”为什么要坚 定文化自信呢？ 师总结：文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、 更持久的力量。坚定文化自信，事关国运兴衰、事关文化安全、事关 民族精神独立性。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没 有中华民族伟大复兴。 师过渡：坚定文化自信是习近平新时代中国特色社会主义思想的 鲜明符号。那么又该如何坚定文化自信呢？ 师总结：文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。我们坚 持中国特色社会主义道路、理论和制度，社会主义民主政治不断发展， 经济社会发生了翻天覆地的变化，经济总量跃居世界前卫，综合国力 显著增强，人民生活水平不断提高，社会活力不断迸发，国际地位不 断提升，社会主义中国以前所未有的雄姿屹立在世界东方。中国特色 社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。我 们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实 文化自信的基础。 师小结：在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。 从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就 了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造 的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感 到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 板书设计： 文化强国与文化自信 一、建设文化强国 158二、坚定文化自信 159