文档内容
巩固练习
基础知识
1．下列各句中加红字注音有误的是（ ）
A．今言“华（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
B．由山以上五六里，有穴窈（yǎo）然。
C．后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shèng）道也哉。
D．至于幽暗昏惑而无物以相（xiāng）之。
2．对加红词的解释错误的一项是( )
A．可鼻, 则有荷叶之清香, 荷花之异馥 馥: 香气
B．既其出, 则或咎其欲出者 咎: 责怪
C．至于幽暗昏惑而无物以相之 相: 相互帮助
D．郦元之所见闻, 殆与余同 殆: 大概
3．加红词语的意义和用法与例句相同的一项分别是
例句: 以故其后名之曰“褒禅”。( )
A．西门豹为邺令, 名闻天下 B．军书十二卷, 卷卷有爷名
C．以起乃华山之阳名之也 D．后世之谬其传而莫能名者
4．选出与例句句式相同的句子是( )
例句: 古之人不余欺也。
A．石之铿然有声者, 所在皆是也。 B．故非笑颦于茂叔而袭成说于前人也。
C．唯余马首是瞻。 D．余方心动欲还, 而大声发于水上。
E．人莫予毒。 F．噌者, 周景王之无射也。
5．下列说法，不正确的一项是( )
A．“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。
B．“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。
C．“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。
D．“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。
6．下面对有关常识的解说有错误的一项是( )
A．“唐浮图慧褒始舍于其址”, 浮图, 又叫“浮屠”, 此处是和尚的意思；慧褒, 是
唐代一个高僧的法名。“褒之庐冢也”, 庐冢,坟墓。
B．古人的称谓办法较多, 称姓、称名、称字、称书斋名、称官职、称籍贯等等, 不一而足。
不少时候是“兼用”, 如《游褒禅山记》文尾作者补记同游者时, 这样称呼朋友:“庐陵萧
君圭君玉”, 庐陵, 是指此人的出生地；萧, 是姓； 君圭, 是名；君玉, 是字。
C．《水经》是记述我国河流水道的一部专著, 相传为西汉桑钦所作(一说晋人郭璞)。《水
经注》, 是北魏地理学家、散文家郦道元所著, 该书对《水经》作注时将其内容作了很多的扩
展和补充。
D．“元丰七年六月丁丑, 余自齐安舟行至临汝”, 元丰, 是用帝王年号纪元(年)；丁
丑, 是以“干支”记日；齐安和临汝都是当时安徽省的地名。“干支”指的是: 10个天干
——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 12个地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、
酉、戌、亥。
课内阅读
阅读下文，完成问题
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无
不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，
而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，
而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学
者不可以不深思而慎取之也。
7．下列句子中加红的词语解释不正确的一项是（ ）
A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看
C．而人之所罕至焉 罕：少
D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况
8．“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的
精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。
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9．对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条
件的相互辩证唯物主义思想。
B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。
C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。
D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。
10．将下面的句子翻译成现代汉语。
①至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
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②此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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课外阅读
阅读下文，回答问题
答司马谏议书
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽
欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今
具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生
事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有
司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，
不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌
之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫
而已。盘庚不为怨者故改其度。度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能
助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所
敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
11．下列句子中加红字的解释正确的一项是（ ）
A．冀君实或见恕也 见：表被动
B．以为侵官，生事，征利，拒柬 征：争夺，夺取。
C．辟邪说，难壬人 难：阻挡，抵抗。
D．以膏泽斯民 膏：使甘美。12．下列各句中，加红的词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．故今具道所以 今君实所以见教者
B．而天下之理得矣 盘庚之迁，胥怨者民也
C．某则以为：受命于人主 则众何为而不汹汹然
D．举先王之政，以兴利除弊 欲出力助上以抗之
13．对本文的内容解说不当的一项是（ ）
A．第一段是向对方解说上次回信简短而这次又“具道所以”的原因。
B．第二段是取守势，针对司马光来信的指责进行辩驳。先高屋建瓴地确立了一条双方均
应遵循的议事原则：名实相符。
C．第三段转守为攻，批评当时保守势力的流弊，表明自己将大有作为。
D．第四段以自谦结尾，不失赠答之礼。
参考答案
1．D（“相”应读“xiàng”。）
2．C(相, 帮助) 。
3．C（名词作动词“起名/命名”）
4．C、E(倒装句, 也叫宾语提前句)。
5．D（“父”是古代在男子名下加的美称。）
6．A（庐冢：“庐”屋舍；“冢”，坟墓。为尽孝道，古人在服丧期间，于父母或师长坟墓
旁搭建的守护的屋舍，叫做“庐冢”。亦作“庐墓”。）
7．B（观，景观）。
8．“然力足以至焉”（而未至）。
9．D（属于“无中生有”）。
10．①到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。②这
就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。
11.B（A项，“见”助词，用在动词前表示对我怎么样；C项，“难”诘问，驳斥；D项，
“膏”，“膏泽”连用，喻指恩惠，这里用作动词，施恩于。）
12.D（D项，都是表目的的连词，“来”。A项，前者是“这样做的缘由”，表原因；后者
“用来……的”，表依据。B项，前者是结构助词“的”；后者是助词，主谓之间，取消句子的
独立性。C项，前者是副词“却”，表转折；后者是连词“那么”。）
13.C(第三段，进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的
所作所为，那就是不是我所敢领教的。)
译文
安石敬白：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕，可是议论
国事时常常意见不同，这大概是由于我们所采取的方法不同的缘故吧。即使想要勉强多说几
句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再一一替自己分辨。后来又想
到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的道
理，希望您看后或许能谅解我。
本来知书识礼的读书人所争辨的，尤其在于名义和实际的关系。名义和实际的关系一经
辨明，天下的是非之理也就解决了。如今您来信用以指教我的，认为我的做法是侵犯了官员
的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人的怨恨
和诽谤。我则认为遵从皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，责成有关部门官吏
去执行，这不是侵犯官权；效法先皇的英明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹事生非；
替国家整理财政，这不是搜括钱财；抨击荒谬言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨
恨和诽谤如此众多，那是早就预知它会这样的。人们习惯于苟且偷安，已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不关心国事，附和世俗
之见以讨好众人为得计。皇上却要改变这种状况，而我不去考虑反对的人有多少，愿意竭力
协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢？商王盘庚迁都时，连百姓都
埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这
是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。假如您责
备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那么我承认错误；如果
说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。
没有机会见面，衷心想念和仰慕您。
