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东城区 2020-2021 学年度第一学期期末统一检测
高二语文
2021.1
本试卷共8页，满分100分考试时长20分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答
无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共4小题，共18分。
阅读下面两则材料，完成下面小题。
材料一
盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，如旦晚才脱笔砚的新鲜。这也就是盛唐时代的性格。它体现在
思想感情上，也体现在艺术形象上，在这里思想性与艺术性获得了高度的统一。李白是盛唐时代最典型的
诗人，他的“斗酒诗百篇”的那些豪迈的乐府篇章正是出现在盛唐时代的创作高潮中。整个盛唐气象歌唱
的是人民所喜爱的正面的东西，这也就是盛唐气象所具有的时代性格特征，它是属于人民的，是人民所喜
爱的，这就是它的思想性。
盛唐时代是一个统一的时代，是一个和平、繁荣、发展的时代，它不同于战国时代生活中那么多的惊
险变化，在性格上更为平易开朗。这样一个深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。李白的
《横江词》：“人道横江好，侬道横江恶。一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。”在风浪的险恶中，却写
出了如此壮观的局面，这与《蜀道难》的惊心动魄，乃同为时代雄伟的歌声。而王昌龄的《塞下曲》：
“饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未暮，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱
蓬蒿。”其深厚、朗爽、典型、形象，也正是最饱满有力的歌声。至如李白的《将进酒》：“黄河之水天
上来，奔流到海不复回。……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”如果单从字面上看，
那么已经是“万古然”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明盛唐的
诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，在生活的每个角落都是充沛的，它
玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。它植根于饱满的生活热情，是伴随时代发展中人民力量的解
放而成长的。
材料二
唐诗的题材非常广泛，边塞题材也不过是其中之一。其所以特别引人[甲]zhǔ 目，就因为它仿佛是只属
于盛唐的一个题材；盛唐之前颇少见，盛唐之后乃几成为[乙]jué响。而盛唐时代却恰恰是边塞上相对平静
的时期，边塞诗因此主要的并不在于写战争，而是歌唱一种相对和平环境下的豪迈精神。唐代自唐太宗贞
观四年击溃东突厥，贞观九年又大破吐谷浑之后，边塞的形势基本上稳定下来，到开元年间就更为缓和；
而一百年间唐代社会的蓬勃发展，国势不断走向鼎盛的高峰，边防上的威望也与日俱增，实际上完全掌握了和平的主动权，边塞诗就正是在这样条件下的产物。安史之乱后，边防的和平已如明日黄花，边塞诗也
就随着盛唐时代的结束而衰落了。边塞诗由于只属于盛唐时代，它因此也就更具有时代的特征与诗歌高峰
上最鲜明的标志。
王昌龄《从军行·其五》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷
浑。”这里乃是说明着边防上雄厚的实力，没有边防上的实力是谈不上边塞上的和平的。《塞下曲》：
“饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未暮，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱
蓬蒿。”这又说明战争是残酷的，尽管“咸言意气高”，却是“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”的历史性悲剧。
这就进一步解释了边防的性质乃是为了保证和平，而不是为了战争，这几乎是唐代边塞诗中一种普遍的认
识，又岂止是专对洮河一带而已。所以李白在《战城南》中说：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用
之。”杜甫在《前出塞）中说：“苟能制侵凌，岂在多杀伤。”正是基于这种对于战争与和平的普遍认识，
因此战争最为稀少、和平最相对稳定的开元时代，反而成为边塞诗的摇篮。
王昌龄这两首诗写的实际上又都是历史性的概括。吐谷浑到了开元时代早已亡于吐蕃，这自然不是当
时的战役；“昔日长城战”当然也如“秦时明月汉时关”一样乃是一个历史性的高度概括。唐代的边塞诗
因此往往不拘于哪个具体战役，哪个时间、地点，而是在广泛的时间、空间上把边塞作为一个整体来歌唱。
这样边塞诗的引人入胜之处就不在于哪个战场，哪个战役，而主要的是一种悲壮的豪情，异域的情调，辽
阔的视野，边防的信心。
（取材于林庚《唐诗综论》）
1. 下列对材料一内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 李白豪迈的乐府诗是盛唐气象的代表作品。
B. 盛唐诗歌的思想性指的是新鲜而朝气蓬勃。
C. 社会繁荣使盛唐诗歌形成平易开朗的性格。
D. 感情越是沉重的诗歌越是能体现盛唐气象。
2. 在材料二[甲][乙]处填入准确的汉字。
3. 下列对两则材料所引诗句的解说，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中引用《横江词》，说明了盛唐诗歌中，即使 是险恶之景也可能呈现雄壮之气。
B. 材料二中引用《从军行》，说明唐代边防雄厚的实力是盛唐边塞诗繁荣的根本原因。
C. 材料二中引用《前出塞》，说明了唐代诗人普遍认识到边防的性质应该是保障和平。
D. 兩则材料中引用 的诗句体现出盛唐诗歌在思想性与艺术性方面达到了高度的统一。
4. 结合两则材料赏析王昌龄《塞下曲》《饮马渡秋水》中体现出的“盛唐气象”。要求：思路清晰，结合
诗歌的具体内容，不少于200字。
二、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的文言文，完成下面小题。圣人之门，其徒三千，独称颜子为好学。夫《诗》《书》六艺，三千子非不习而通也。然则颜子所独
好者，何学也？学以至圣人之道也。
圣人可学而至与？ 曰：然。学之道如何？ 曰：天地储精，得五行之秀者为人。其本也真而静，其未
发也五性具焉，曰仁义礼智信。形既生矣，外物触其形而动于中矣。其中动而七情出焉，曰喜怒哀乐爱恶
欲。情既炽而益荡，其性凿矣。是故觉者约其情使合于中，正其心，养其性，故曰性其情。愚者则不知制
之，纵其情而至于邪僻，梏其性而亡之，故曰情其性。君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，
所谓自明而诚也。诚之之道，在乎信道笃。信道笃则行之果，行之果则守之固：仁义忠信不离乎心，造次
必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。久而弗失，则居之安，动容周旋中礼，而邪僻之心无自生矣。
故颜子所事，则曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。此其好之笃，学之之道也。视听
言动皆礼矣，所异于圣人者，盖圣人则不思而得，不勉而中，从容中道，顺子则必思而后得，必勉而后中。
故曰：颜子之与圣人，相去一息，所未至者，守之也，非化之也。以其好学之心，假之以年，则不日而化
矣。
或曰：“圣人，生而知之者也。今谓可学而至，其有稽乎？” 曰：“然。孟子曰：‘尧、舜，性之
也，汤、武，反之也。’性之者，生而知之者也。反之者，学而知之者也。”又曰：“孔子则生而知也，
孟子则学而知也。后人不达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。不求诸己而求诸外，以博文强
记巧文丽辞为工，荣华其言，鲜有至于道者。则今之学，与颜子所好异也。”
（取材于程颐《颜子所好何学论》）
5. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 其性凿矣 凿：被更改，被破坏
B. 出处语默必于是 出处：来源，根据
C. 不勉而中 勉：尽力，努力
D. 其有稽乎 稽：查考，考证
6. 下列各组句中加点的词语，意义和用法都相同的一项是（ ）
A. 学以至圣人之道也 而为学之道遂失
B. 圣人可学而至与 其本也真而静
C. 愚者则不知制之 所异于圣人者
D. 非礼勿视 非化之也
7. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 作者认为圣人是可以通过学习来达到的，而为学之道的核心是正心养性。
B. 作者认为有觉悟的人能用情感来引导自己的本性，使自己不生邪解之心。
C. 作者认为颜子没有达到圣人境界的原因是他只能谨守，还不能达到化境，
D. 作者认为不修本性而追求博文强记，巧文丽辞，是无法学得圣人之道的。8. 阅读下面（论语）中的文字，用自己的话概括说明颜渊是如何修习仁道的。
颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：
“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语
矣。”（《颜渊》）
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《雍也》）
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则
亡，未闻好学者也。”（《雍也》）
子曰：“贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（（雍也））
9. 在横线上填写诗文原句。
（1）舍瑟而作，对曰:“_________ 。”（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）
（2）吾尝终日而思矣，_________。（《劝学》）
（3）_______ ，百年多病独登台。（《登高》）
（4）后人哀之而不鉴之，________。（《阿房宫赋》）
。
（5）________，横槊赋诗，固一世之雄也 （《赤壁赋》）
（6）________ ，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春。长沙》）
三、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的作品，完成下面小题。
漂来的城，融情的声
①当年，电视系列节目《话说运河》说的是一段关于水的历史，运河实现了地域间最大限度地沟通，
顺水“漂”来的一根根神木、一块块金砖，筑起了一座全碧辉煌的城关。这个节目本身，已经有了一段不
长不短的历史了。那是在上个世纪80年代晴日里摄下的历史镜头，也是我们所居住的这个都城的一页历史
的闪现。30多年后再看此景，再入此境，蓦然感到：“水”这个有灵魂的精灵，它溅起的银色的波花，不
就是音乐的圣洁音符吗？
②于是，思想便接上了无际的音乐遐想。一会儿是斯美塔那（沃尔塔瓦河》开篇弦乐涌出的水波荡漾
般的音符滚动，一会儿是舒伯特《鲜鱼》那绝美的歌唱中进溅出来的水花嬉戏的叮咚声响。历数关于
“水”的音乐，从巴洛克的严谨乐音到浪漫乐派的放选浩歌，几乎比比皆是。
③巴赫那个后来演化为《圣母颂》的C大调前奏曲，虽无“水”的标题，却处处涌出“水”的乐音，
那是因为圣洁的音符，让人们不由得联想到了“水”的圣洁。而与其同庚的亨德尔，更是在泰晤士河的英
国“舳舻”之上，为皇帝乔治创作并演奏了使君颜大悦的《水上音乐》。《元史》中曾记载，忽必烈驾临
积水潭，“见舳舻蔽水，大悦”，退下令京畿运河名为“通惠”。这“舶舻”，就是大船毗连：这“大
悦”，就是大喜过望。这个乔治皇帝也在“轴舻”与“大悦”中，遂宽宥了宫廷作曲家亨德尔的逾假不归。“水”的音乐之美好，竟能够如此轻快地抚平了人的心境，化世界一片升平。
④历来，“水”的音乐有着不同凡响的感染力量，记得在我少年时代学习钢琴的日子里，多少度春秋
过去而终不能忘的一曲，是门德尔松的那首《威尼斯船歌》。当年，我反复练琴，深深迷醉于这首升F小
调的摇曳着八六节拍的绝美音乐之中，我又朝出了1963年的学习笔记，上面写下了我演奏这首乐曲时身临
其境一般所想象到的诗意情景：
⑤“威尼斯水城之夜。天上的星，清晰投到地面的水波间，天地皆为深青色，间而银光灿灿，波声潺
潺。静，静……远处桨声传来，是那么微弱而有节奏。渐渐地，一声悦耳的不知名的乐器奏出了简短的单
音，给夜又增加了一种色彩，桨声中似乎也融进了优美的曲调。歌声开始了，悠然委婉，抑扬顿挫并不明
显，但却起伏着，亲切动人，真如发自心腑之声。歌唱像一个青年强烈的爱情冲动，虽只是独唱，但却不
孤独。别人也受到了感动，一同加入了这个令人神往的歌唱，二重唱开始了，内心的波澜，被歌声不住地
拨起，越来越热烈地涌动，最后，放开了歌喉，忘记一切地纵情高歌，那么激昂动人，此刻，周围迷人的
景色愈发清晰了，水波、银光、星花、雪白的建筑物，远方愈来愈响的夜鹭叫声，以及回旋着的歌声的余
波，聚汇着，均匀地交织在了一起，绘成一幅动人的威尼斯水城夜景。最后，船远了，在夜色中消失
了……”
⑥这段描写，几乎涵盖了门德尔松这首“无词歌”的全部细节以及由此清晰演绎出的情境。当年，我
是在学习中演奏，现在我是在回味中抚琴。虽有了对于乐曲理解上和技法上的诸多不同，但有一点是共同
的，是不变的，那就是这首乐曲所构筑的音乐意境——一个由“水”融成的音符，由“水”的音符编织成
的“水”的世界。此时与彼时的感受，几乎与笔记本上的文字描画一模一样。于此，我又想到，“水”是
千古不变的神圣液体，它以一种晶净，透穿了灵魂和情感；它以微弱的慢慢浸染，缓缓聚起一种冲击彼岸
世界和改变人心的力量。于是，“水”才可漂来了一座城池，才可以击打不断成熟的、更加坚强的、可以
改变世界的人的心灵与情感。
⑦这是什么？这就是“水滴石穿”。那种感觉不到的形体，那种看不到的力量，就是“水”的深沉的
蕴涵。唯此，“水”才可以孕育文化文明，推动人类在历史的大道上前行。难怪世界文明的主体，从来都
是流动着的大江大河。在大江大河的身边，一个民族生生不息地吸吮着如乳汁一般的水液，才壮大了，才
站立了起来。恒河如此，密西西比如此，伏尔加如此，我们的黄河长江也是如此。
⑧当“水”成为一个民族和一个国家的“母亲”的时候，“水”的神圣和高洁便被升华到了一个只有
用音符才能讴歌出全部情态与内涵的境界。在音乐的历史与现实中，一个民族总是以“水”的音乐作为最
响亮的一个符号。
⑨约翰。施特劳斯只不过读到一位诗人的一句诗行“在那蓝色的多用河……"，于是灵感突发，只以
一个大三和弦的三个音，便如水一般泛滥着演化着，汇成一派洪流浩波，《“蓝色多瑙河”圆舞曲》在
1866年奏响，自此响彻全世界，穿越了150多年的浩大时空，并还将无限蔓延下去。这音乐，不仅仅讴歌了一个水脉的伟大，更是赞颂了这个民族的自豪。奥地利人说过，无论你走到哪里，《蓝色多瑙河》就是
我们第二个“国歌”。
⑩无论是门德尔松轻轻摇曳的《威尼斯船歌》，还是深沉厚重的《伏尔加纤夫曲》；无论是黄河气贯
长天的壮歌，还是运河那个也是犹若船歌一般的八六节拍的浅唱轻吟，这些浸透在“水”中融化在“水”
中的音符，以“水”一样无形的声响，构筑出一片精神的高地。那里，有每一个人的情感，也有集合起来
的一个民族的魂魄。“水”能塑造出一个有魂魄的顶天立地的“人”，“水”能有内在的力量去载舟，去
运来一座城池。从这个意义上说，我们应当看到“水”的生生不息和强旺的生命力，无论是大自然之
“水”，还是融化在“水”中的音乐，背后总是站立着一个“人”和一个民族。
“水”，何止漂来了一个北京城。
（取材于李近朱的同名文章）
10. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 遂宽宥了宫廷作曲家亨德尔的逾假不归。 宽宥意为宽容，饶恕。宥读作yòu。
B. 便如水一般泛滥着演化着 泛滥：这里形容四处流淌。
C. 并还将无限蔓延下去 蔓延：这里指向广阔的时空扩展。
D. 无论是门德尔松轻轻摇曳的《威尼斯船歌》 摇曳：形容声音悠远。曳读作：yè。
11. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作者引述《元史》忽必烈命名通惠河的事，说明了水与音乐的融合之美。
B. 门德尔松《威尼斯船歌》虽然无词，却能给人带来优美丰满的想象和感动。
C. 文章第⑤自然段的描写具体生动地演绎了乐曲表达的内容和创造的意境。
D. 作者认为大江大河是世界各民族发展壮大生生不息的原泉，是文明的载体。
12. 作者认为“水“的音乐有哪些功用？请结合文章简要说明。
13. 请解释结尾画线句的含义。
四、本大题共2小题，共46分。
语言基础运用。
彩田小区焕新颜
深圳福田区彩田村被称为垃圾分类的样板，10月28日，①记者来到这里一探究竟。在垃圾投放点，
②塑料桶被放进了不同颜色的金属箱，③箱体上印着电池、厨余等各种字样，滚动播放的屏幕和纸质宣传
册供居民随时了解垃圾分类知识，角落还有洗手池和烘干机方便居民洗手，整洁、无异味的垃圾投放点很
好地融入了小区景观当中。④小区还专门开辟出一块地，让居民丢放废旧家具、电器等大件垃圾。⑤小区
更干净了，居民对垃圾分类的认可度更高了。⑥此外，小区内还有一座专业的厨余垃圾处理站，每天晚上，
小区当天收集的厨余垃圾会在这里进行集中处理，这样可以产出小区绿化用的肥料。
14. 下列说法正确的一项是（ ）A. ①句中加点的“一探究竟”可换作“一探虚实”。
B. 如果删去②句中加点的“被”字，不影响句意。
C. ③④两句中加点的两个“等”字，用法一样。
D. 将⑥句放在④句之前，可以使语意更加连贯。
15. 请在横线处填入恰当的句子，把这则新闻的标题补充完整。
要求：填写的句子与后一句字数相同、结构一致。
作文。（40分）
16. 阅读下面的材料，按要求作答，不少于700字。
2020年11月2日，袁隆平院士团队传出喜讯：双季水稻亩产突破1500公斤。得知这一测产结果，袁
隆平院士高兴得像个孩子，他说：“要让中国人的饭碗牢牢地端在自己手中。”
“让中国人的饭碗牢牢地端在自己手中”，这句话一时引起人们热议，你对这句话有怎样的思考？请联系
现实生活，自选角度，自报题目，写一篇议论文。
。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰
