文档内容
2020—2021 学年度上学期期末考试高二年级语文科试卷
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，
涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、
树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的
文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，
即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术
改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强对文化遗产的
认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景中，感受传统
文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，
使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入
生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，
实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文
化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品
牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又
贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅
力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一
种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的
重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向
突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）
材料二
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。
晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标
志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学
的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评
价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文
学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以
表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者
都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；
而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国
文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理
和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识
到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识
到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。
中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问
题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不
可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒
家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启
示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
（摘编自南帆《中国文化的活力》）
材料三
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代
社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文
明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正
确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值
的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理
论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明
作贡献的中国”。
（摘自《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。
B. 数字技术使传统文化以全新方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经
济效益。
C. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
D. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可
借助数字技术。
B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了当前传统文化传播存在的问题，指出应该把中
国要素与时尚表达有机结合起来。
C. 材料二指出“晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战”，可见中
国文化要想协调守成、创新与外来文化三者之间的关系，困难比较大。
D. 材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二
者都具有很大的不足。
3. 根据材料内容，下列各项中不属于中华优秀传统文化传播研究范畴的一项是（ ）
A. 中国传统文化传统优势研究
B. 数字技术与中国文化遗产关系研究
C. 中国要素与时尚表达结合方式研究
D. 中国立场、中国智慧、中国价值国际化研究
4. 结合材料内容，给“盗火者”下一个简要定义。
5. 请简要梳理材料一 的行文思路。
【答案】1. D 2. D 3. A
4. “盗火者”是“五四”时期中国的一批为了探索民族的独特道路力图“师夷长技以制夷”将西方文化视
为现代性的启蒙的思想先锋。
5. 首先总括指出，为了当代中国人更好理解传承民族文化，为了参与国际文化交流、树立国家文化形象，
中国传统文化必须活化、创新。然后论述有利于传统文化传播的方法，一是运用数字技术，二是将中国要
素与时尚表达有机结合。最后总结收束。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的理解的能力。
A．“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误，曲解文意，“进而”表递进关系，由原文“不
论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象”可知，“更好理解传承民族文化”与“参与国际文化交流、树立国家文化形象”为并列关系，而不是递进关系。
B．“从而能产生更大的经济效益”错误，于文无据，原文是说“数字技术让传统文化以全新方式获得时
空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未说“从而能产生更大的经济效益”。
C．“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错误，“只要……就……”表示充分条件，说
法过于绝对。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生对筛选并概括文本信息的能力。
D．“指出二者都具有很大的不足”错误，曲解文意，依据材料二“这就划出了一个区分的标准：……尽
管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但‘盗火者’的主旨是探索民族的独特道路，力图‘师夷长技以
制夷’；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”“如果
说，五四时期的‘盗火者’曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已
成为更重要的思想资源”可知，材料二是将两者作以区分，并未指出“鲁迅式‘盗火者’”的不足，推论
错误。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生理解文本中重要概念的能力。
A．“中华优秀传统文化传播研究范畴”，一要符合“传统文化”，二要符合“传播”。该项符合“传统
文化”，不符合“传播”，所以不属于“中华优秀传统文化传播研究”的范畴。
B．属于“中华优秀传统文化传播研究”的范畴，由材料一“数字敦煌、数字故宫让我们……感受传统文
化艺术精髓及精神”和“故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，
使传统文化魅力不断传播发酵”等可知，它兼有“传统文化”和“传播”的要求。
C．属于“中华优秀传统文化传播研究”的范畴，由材料一“呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受
众审美习惯和对中国元素期待的文化产品”和“推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在
多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步”可知，它兼有“传统文化”和“传播”的
特点。
D．属于“中华优秀传统文化传播研究”的范畴，由材料三“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，
使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”和“把跨越时空、超越国界、富有
永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。……让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类
提供正确精神指引”可知，它兼有“传统文化”和“传播”的特点。
故选A。
【4题详解】本题考查学生筛选并整合文本信息和理解文本中重要概念的能力。
题目要求结合材料内容，给“盗火者”下一个简要定义。
由材料二“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但‘盗火者’的主旨是探索民族的独特道路，力
图‘师夷长技以制夷’”“如果说，五四时期的‘盗火者’曾经将西方文化视为现代性的启蒙……”可知，
“盗火者”的主旨是“探索民族的独特道路”，做事方式为力图“师夷长技以制夷”，思想观念为“将西
方文化视为现代性的启蒙”。
结合下定义的基本句式要求“‘盗火者’是……思想先锋”加以组合即可，注意句子的逻辑顺序，由此可
得出：“盗火者”是“五四”时期中国的一批为了探索民族的独特道路力图“师夷长技以制夷”将西方文
化视为现代性的启蒙的思想先锋。
【5题详解】
本题考查学生分析文章结构，归纳内容要点的能力。
题目要求简要梳理材料一的行文思路。
由文本“当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内
涵”“不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需
要我们……”可知，第一段总括指出，为了当代中国人更好理解传承民族文化，为了参与国际文化交流、
树立国家文化形象，中国传统文化必须活化、创新。
由文本“数字技术为更好再现文化遗产提供支撑”和“中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要
素与时尚表达有机结合起来”可知，第二段和第三段论述有利于传统文化传播的两个方法：一是运用数字
技术，二是将中国要素与时尚表达有机结合。
由文本“传统文化资源如何‘活化’，实现创造性转化和创新性发展，……还需要我们在国际国内视野中，
顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的
中国文化产品和文化品牌”可知，最后总结收束，要实现传统文化资源的“活化”需要我们顺应时代新要
求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，以创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产
品和文化品牌。
综上可知，材料一的四个段落之间是总分总的结构关系。
（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
秋天的音乐
冯骥才
①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗线毛衣，背个大挎包，去往东北最北部的大兴安岭。 赶往火车
站的路上，忽然发觉只带了录音机，却把音乐磁带忘记在家，恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷，便
跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的，都是“背景音乐”。我问他这是什么曲子，他怔了怔，看我一眼说：
②“秋天的音乐。”
③他多半随意一说，搪塞我。这曲名，也许是他看到我被秋风吹得松散飘扬的头发，灵机一动得来的。
火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐。开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正的描
述秋天，下巴发懒地一蹭粗软的毛衣领口，两只手搓一搓，让干燥的凉手背给湿润的热手心舒服地磨擦磨
擦，整个身心就进入秋天才有的一种异样温暖甜醉的感受里了。
④带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒
在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，躺着，丰满而柔韧的躯
体!从麦茬里裸露出浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色; 所有树林都在炎夏的竞争中把自己的精力膨胀
到头，此刻自在自如地伸展它优美的枝条; 所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋
天的富有。真正的富有感，是属于创造者的;真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随
着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化做一片博大的安
寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，白云是他的思想。有时风云际会，会闪出一道智慧的灵
光，响起一句警示世人的哲理。此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高远，平和，神秘无限。那
乘着小提琴旋律的鸟儿一直钻向云天，愈高愈小，最后变成一个极小的黑点儿，忽然“噗”地扎入一个巨
大、蓬松、发亮的云团…
⑤接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调 子，把一切
色泽调匀。和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，
一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一头那儿一头慢吞吞吃草的
杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲
人间牧歌。
⑥一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲
调，心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈地反光，也清冷， 也刺目，也凄凉。一切阴
影都化为行将垂暮秋天的愁绪;萧疏的万物失去往日共荣的激情， 各自挽着生命的孤单;篱笆后一朵迟开
的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手……春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，
全都销匿而去，无可挽回。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想
叫这列车停住，倒回去！
⑦突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而
起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，
我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象!它不过在寒潮来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的
雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张!远远山坡上，坟茔，在夕阳里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸体或一个孤魂?死亡，不正是一种生命转换，旋律的变化，画面
的更迭吗?那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人！为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊…
⑧秋天的音乐已如圣殿的声音;这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住，都净化了。我惊奇地感觉
自己像玻璃一样透明。
⑨这时，忽见对面坐着两位老人，正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的
那么清楚。人生的秋天！他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出， 连同头发里的色素也将耗尽，
那满头银丝不是人间最值得珍惜的么?我瞧着他俩相互凑近、轻轻谈话的样子，不觉生出满心的爱来，真
想对他俩说些美好的话。我摘下耳机，未及开口， 却听他们正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连
着哪个，哪个与哪个明争暗斗，哪个可靠和哪个更不可靠，哪个是后患而必须……我惊呆了，以致再不能
听下去，赶快重新戴上耳机，打开音乐，再听，再放眼窗外的景物。奇怪!这一次，秋天的音乐，那些感
觉，全没了。
⑩“艺术原本是欺骗人生的。”
在我返回家，把这盘录音带还给我那朋友时，把这话告诉他。
⑪他不知道我为何得到这样的结论，我也不知道他为何对我说:
⑫“艺术其实是安慰人生的。”
⑬ (有删改)
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. “秋天 的音乐”在文中含义丰富，既指磁带音乐，又指“我”在音乐中感受到的秋天的景色，还指
“我”对人生的种种感悟。
B. 文章第④段的末尾借小鸟扎入云团，形象地写出了“我”乘着音乐的翅膀达到了一种空 灵的境界，感
觉无比轻松和自如。
C. 文章第⑥段说“我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去”是因为听音乐和观景时感到了凄凉和孤单，
想回归温暖的家。
D. 第⑨段“我”看到两位满头银丝的老人“不觉生出满心的爱来”，是基于之前对秋天以 及对人生感悟
的自然心理反应。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 音乐本无形，描摹殊未易，但高明的作者往往能独出机杼，以形写声，在这点上本文与 “间关莺语花
底滑”有异曲同工之妙。
B. 文章题为“秋天的音乐”，但内容不局限于写音乐，而是将“耳中声”“眼前景”“心中情”巧妙地
结合，丰富了文章的意蕴。
C. 第⑦段中“秋天的凋谢全是假象”与第⑩段中“艺术原本是欺骗人生的”形成了巧妙的印证关系，体
现了作者在构思上的匠心独运。D. “朋友”这一形象在文章的首尾出现，既使作品首尾圆合，又达到开头借朋友的话引出下文、篇末借
朋友的话升华主旨的效果。
8. 试从与前后文内容关联的角度分析第⑥段中“一株垂死的老树”在文中所起的作用。
9. 艺术到底是“欺骗人生”的还是“安慰人生”的？请结合文意及自己对艺术的理解谈谈你的看法。
【答案】6. C 7. C
8. ①“垂死的老树”所代表的“衰朽”“落寞”与前文“大地”“天空”所带来的“悠然”“平和”，
以及后文“森林”“幼树”所带来的“庄严”“生机”构成强烈的对比与反差。②作者借不同的意象，结
合不同的音乐共同表达了对人生的不同感悟，丰富了文章的内涵。
9. 艺术是安慰人生的。①作者之所以觉得艺术是欺骗人生的，是因为音乐带给自己的美好体验与眼前冷漠、
残酷的现实的反差。②两位老人并不能代表社会的全貌，正如悲伤的曲调、萧杀的景观不是“我”此行感
受的主体一样，认识世界、感悟人生不能“一叶障目”。③人生有起伏，正如风景有明暗、曲调有悲喜，
艺术的价值便在于抚平创伤、激发善意，最终让人们感受美好，这才是艺术该有的意义。④两种不同的观
点折射出的是消极与积极的不同人生态度，作为青少年的我们应该一心向阳，并积极倡导正确的艺术创作
方向。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。
C．“是因为听音乐和观景时感到了凄凉和孤单，想回归温暖的家”错误，由“篱笆后一朵迟开的小葵花，
像你告别时在人群中伸出的最后一次招手……春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿
而去，无可挽回”可知，这里的“列车”应该指“时间的流逝”，作者看到美好的景物全都销匿，内心忧
伤，所以作者让列车停住，倒回去，实际是想让时光倒转。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对思想内容与艺术特色的分析和鉴赏的能力。
C．“形成了巧妙的印证关系”错误，“秋天的凋谢全是假象”表达的是对死亡的达观，而“艺术原本是
欺骗人生的”则表达的是对现实的失望，所以两者并未形成印证关系。
。
故选C
【8题详解】
本题考查学生分析重要意象的作用的能力。
①“垂死的老树”代表生命的衰颓，是一种凄凉、腐朽的象征，而前文写道“秋天的大自然展开一片辉煌
灿烂的景象”描绘了天空、树林、大地以及动物们，他们呈现出一片和谐、悠然的氛围，再看后文“声音
唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象”这里的森林和幼树充满了无限的生机，展现了生
命力的强大，从中可见得“垂死的老树”与上下文的景象形成对比。
②作者借用衰颓的“垂死的老树”、广阔的大地以及有生机的树林等感情色彩不同的几个意象，用不同的
音乐来表达对生命的不同感悟，并且使文章内容更加丰富，有内涵。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
可以认为艺术是安慰人生的。首先作者在第四段提到“阳光”、“大地”以及“树林”等意象给人是一种
生的愉悦感，文中还提到“秋天的音乐已如圣殿的声音；这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住，都净
化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明”，从中可以看出艺术可以抚平伤口，激发善意，带给我们美好
的感觉，而文中提到的两位老人虽然“正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连着哪个，哪个与哪个明
争暗斗，哪个可靠和哪个更不可靠，哪个是后患而必须……”，但他们仅仅代表个体，对于人生，我们不
能“一叶障目”。所以，艺术是安慰人生的。
同样可以认为艺术是欺骗人生的。音乐的旋律是美妙的，它可以让人感受到生活的美好，但是文中提到
“春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿而去，无可挽回”，万物失去了生机与活力，
这与艺术呈现的美好不相符，另外，作者在听到对面两位老人议论单位的尔虞我诈，也让作者怀疑人生的
美好。所以，艺术是欺骗人生的。
两种不同的观点表现出积极和消极的人生态度，我们应该引导学生内心充满阳光，做一个积极乐观的人。
二、古代诗文阅读(3 6 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题，20 分)
阅读下面的文言文，完成各题。
乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将伐取中山魏文侯封乐羊以灵寿乐羊死葬于灵寿其后子孙因家
焉中山复国至赵武灵王时复灭中山而乐氏后有乐毅
乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕
昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼邓傀以招贤者。乐毅于
是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。
当是时，齐湣王强，南败楚相唐昩于重丘，西摧三晋于观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广
地千余里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯皆欲背秦而服于齐。湣王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王
问伐齐之事。乐毅对曰：“齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、
魏。”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵吹说秦以伐齐之利。诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从
与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵、楚、
韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临淄。齐湣王之败济西，亡走，
保于莒。乐毅独留构齐，齐皆城守。乐毅攻入临淄，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。
乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠
王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以
不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王
固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐
毅于观津，号曰望诸君。尊宠乐毅以警动于燕、齐。
（《史记·乐毅列传》）
10. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 乐羊为魏文侯将伐/取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家焉/中山复国/至赵武
灵王时复灭中山/而乐氏后有乐毅
B. 乐羊为魏文侯将伐/取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家焉/中山复国/至赵武
灵王时复灭/中山而乐氏后有乐毅
C. 乐羊为魏文侯将/伐取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家焉/中山复国/至赵武
灵王时复灭/中山而乐氏后有乐毅
D. 乐羊为魏文侯将/伐取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家焉/中山复国/至赵武
灵王时复灭中山/而乐氏后有乐毅
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 委质，向君主献礼，表示忠心。古代卑幼见尊长，不行宾主授受之礼，把礼物放在地上后退出。
B. 霸国，指春秋时代的齐国，因齐桓公曾是春秋五霸之首；战国时代的齐国仍然有“霸国”余威。
C. 合从，即“合纵”，文中指东方六国诸侯联合抗拒西方的秦国；与合纵政策针锋相对的是连横。
D. 卤获，掳掠。卤，通“掳”亦指掳掠所得的财物。文中含义与《汉书·匈奴传上》：“斩首捕虏七百
馀级，卤获马牛羊万馀”中“卤获”不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 乐毅出身名门，早年便有贤名。乐毅的先祖乐羊曾在魏文侯手下任职，因功被封在灵寿，后乐氏子孙
辗转为赵国人。乐毅喜好兵法，赵国曾有人举荐他出来做官。
B. 乐毅经历丰富，善于利用机会。沙丘之乱后乐毅离开赵国到了魏国，适逢燕昭王招揽天下贤士，乐毅
借为魏昭王出使的机会投靠燕国，并担任了燕国的亚卿很久。
C. 乐毅审时度势，制定正确策略。燕昭王征求攻打齐国的意见，乐毅认为单独行动不易获取胜利，建议
联合赵、楚、魏等国一起攻击齐国，得到了诸侯们的热烈响应。
D. 乐毅谋略过人，伐齐功勋卓著。留在齐国巡行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，仅仅留下莒和即墨
两座城池围而不攻，目的在于收服人心，从根本上瓦解齐国。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。
（2）惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕
14. 燕昭王死后，乐毅的命运发生了怎样的改变？
【答案】10. D 11. C 12. D
13. （1）他听说燕昭王因为子之执政燕国大乱，齐国乘机战败燕国，因而燕昭王非常怨恨齐国，不曾一天
忘记向齐国报仇雪恨。
（2）惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国
施行反间计。
14. （1）燕昭王死后，燕惠王即位，乐毅与惠王有矛盾，遭到惠王猜忌；（2）齐国的田单趁机实施反间
计，谎称乐毅打算在齐国称王，致使乐毅被骑劫替代；（3）乐毅害怕回国后被杀，便投降了赵国，被封
为望诸君。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“伐”与“取中山”是连动短语，联系紧密，中间不能断开，排除AB；“中山”是“复灭”的宾语，中
间不能断开，排除C。
译文：乐羊担任魏文侯的将领，他带兵攻下了中山国，魏文侯把灵寿封给了乐羊。乐羊死后，就葬在灵寿，
他的后代子孙们就在那里安了家。后来中山复国了，到赵武灵王的时候又灭掉了中山国，乐家的后代出了
个有名人物叫乐毅。
故选D。
【11题详解】
本题考查积累文化常识的能力。
C.“文中指东方六国诸侯联合抗拒西方的秦国”错，依据原文“皆争合从与燕伐齐”可知，文中“合从”
是联合抗齐。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
D.“留下莒和即墨两座城池围而不攻，目的在于收服人心，从根本上瓦解齐国”理解错误。原文“唯独莒、
即墨未服”意思是，只有莒和即、墨没有收服。“留下莒和即墨两座城池围而不攻”是齐国田单的反间计，
不是有意留下莒和即墨两座城池，而是没有攻下。
故选D。
【13题详解】本题考查学生翻译文言文的能力。
翻译时的关键词有：
（1）以，因为；怨，怨恨；未尝，不曾；报，报仇。
（2）不快，不满；不快于乐毅，状语后置句，应为于乐毅不快，对乐毅有所不满；及，等到；纵反间于
燕，状语后置句，应为于燕纵反间，对燕国施行反间计。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括信息的能力。
本题语境在最后一段，由“会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅”可知乐毅遭到惠
王猜忌；由“燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅”可知，乐毅职位被骑劫替代；由
“乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君”可知，乐毅最后投降了赵
国。
参考译文：
乐毅，他的祖先叫乐羊。乐羊担任魏文侯的将领，他带兵攻下了中山国，魏文侯把灵寿封给了乐羊。
乐羊死后，就葬在灵寿，他的后代子孙们就在那里安了家。后来中山复国了，到赵武灵王的时候又灭掉了
中山国，乐家的后代出了个有名人物叫乐毅。
乐毅很贤能，喜好军事，赵国人曾举荐他出来做官。到了武灵王在沙丘行宫被围困饿死后，他就离开
赵国到了魏国。他听说燕昭王因为子之执政燕国大乱，齐国乘机战败燕国，因而燕昭王非常怨恨齐国，不
曾一天忘记向齐国报仇雪恨。燕国是个弱小的国家，地处偏远，国力是不能克敌制胜的，于是燕昭王降抑
自己的身分，礼贤下士，他先礼尊邓傀借以招揽天下贤士。正在这个时候，乐毅为魏昭王出使到了燕国，
燕王以宾客的礼节接待他。乐毅推辞谦让，后来终于向燕昭王敬献了礼物表示愿意献身做臣下，燕昭王就
任命他为亚卿，他担任这个职务的时间很长。
在这个时侯，齐湣王很强大，南边在重丘战败了楚国宰相唐昧，西边在观津打垮了魏国和赵国，随即
又联合韩、赵、魏三国攻打秦国，还曾帮助赵国灭掉中山国，又击破了宋国，扩展了一千多里地的领土。
他与秦昭王共同争取尊为帝号，不久他便自行取消了东帝的称号，仍归称王。各诸侯国都打算背离秦国而
归服齐国。可是齐湣王自尊自大很是骄横，百姓已不能忍受他的暴政了。燕昭王于是向乐毅询问有关攻打
齐国的事情。乐毅回答说：“齐国，它原来就是霸国，如今仍留着霸国的基业，土地广阔人口众多，可不
能轻易地单独攻打它。大王若一定要攻打它，不如联合赵国以及楚国、魏国一起攻击它。”于是昭王派乐
毅去与赵惠文王结盟立约，另派使者去联合楚国、魏国，让赵国以攻打齐国的好处去劝说秦国。由于诸侯
们认为齐湣王骄横暴虐对各国也是个祸害，都争着跟燕国联合共同讨伐齐国。乐毅回来汇报了出使情况，
燕昭王动员了全国的兵力，派乐毅担任上将军，赵惠文王把相国大印授给了乐毅。乐毅于是统一指挥着赵、
楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。这时各路诸侯的军队都停止了攻击，
撤回本国，币燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临苔。齐湣王在济水西边被打败后，就逃跑到苔邑并据城固守。乐毅单独留下来带兵巡行占领的地方，齐国各城邑都据城坚守不肯投降。
乐毅攻下临莒后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到燕国去。燕昭王大喜，
亲自赶到济水岸上慰劳军队，奖赏并用酒肉搞劳军队将士，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。于是燕昭王
把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅留在齐国巡
行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即、墨没有收服。这时恰逢燕昭王
死去，他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与
乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而不及早攻取的
原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有隔阂，乐毅连续不断用兵(故意施延时间)暂且留在齐国，(想)在齐
国面南称王。齐国所担忧的，只怕别的将领来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的
挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回
国后被杀，便向西去投降了赵国。赵国把观津这个地方封给乐毅，封号叫望诸君。赵国对乐毅十分尊重优
宠，借此来震动威慑燕国、齐国。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
。
阅读下面这首宋词，完成各题
水调歌头·过岳阳楼作①
（南宋）张孝祥
湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。
徒倚栏干久，缺月挂帘钩。
雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离
忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。
注释:①乾道五年（1169年），张孝祥自请闲职以侍亲，获准，于是乘舟返乡。②沉累（lěi）：指屈原。
15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A. 上片“日落”三句，描写远眺之景，使词人感触深长，思绪难平。
B. 上片尾句描写从傍晚到月夜的景色，承上启下，为下片抒情积蓄了情势。
C. 下片“人间好处”二句，运用反问，表达世间好处比不上此处风景。
D. 下片尾句，词人想象满山遍野的杜若花，用美景反衬心境的悲凉。
16. 有人评价此词：“吊古是明写，伤感则见于言外。”请结合本词，分析“伤感”的内涵。
【答案】15. D 16. ①宦海浮沉，飘泊倦怠。“湖海倦游客”表现出词人官途江湖上，身心俱疲的状态。
②凭古伤今，怀才不遇。词人因屈原的“离忧”而联想到自己怀才不遇的辛酸困苦。③渴求清明政治，盼
望贤主赏识。结尾词人表达渴求被遇的心声，希望有贤明的君主可以发现并重用自己。
【解析】
【分析】【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌主要内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，从诗歌
的结构内容方面进行具体分析，重点把握诗歌的表达意蕴。D选项，“想象满山遍野的杜若花”错误，满
山遍野的杜若花是“实写”，并非想象。故选D。
【16题详解】
本题考查概括评价诗歌思想内容、作者观点态度的能力。解答本题时要抓显情语，分析景语，了解古代诗
歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。开头“湖海”二句，从自身落笔。横空而起，抒发词人湖海
飘泊和怀才不遇的感慨，词人曾在《请说归休好》诗中吐露过脱离官场的复杂心情：“请说归休好，从今
自在闲。”又说：“田间四时景，何处不开颜？”这种宦海浮沉而今欲归休的感受，贯穿全篇，使这首境
界阔大、宏丽的词作中带上沉郁的格调。“欲吊”句写词人对曾流放此地的诗人、政治家屈原的凭吊。词
人欲要凭吊屈原，却“无所”可吊，词人不知道屈子沉水处，虽然心有遗憾、惭愧，但看到“渔儿樵子”
不免庆幸，屈原死前与渔夫有过对话，便猜想他们可能懂得屈原离忧。词人因屈原的“离忧”而联想到自
己怀才不遇的辛酸困苦，希望有贤明的君主可以发现并重用自己，所以有了“回首叫虞舜”。但是除了满
山开得正艳的杜若花外，没有任何人回答他的苦苦呼唤。其中花开烂漫的美景反衬出词人心境的悲凉。结
尾他喊出了自己渴求被遇的心声，最后却以无声的景语默默作结，仿佛是给词人的凄凉回答。整首词在满
含豪气的描写中，夹杂栏杆拍遍却无人会得的心酸，复杂的情感使词情波澜起伏。
【点睛】这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观
点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注
解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在
文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要
注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、
愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。
（三）名篇名句默写（8分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陆游《书愤》记述在一个冬天的晚上抗金胜利的句子是_________________。
（2）李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的一句是____________________。
（3）《过秦论》中最能揭示秦始皇统一天下以后用严酷刑罚奴役天下百姓，而造成人民起来反抗的一句
是_______________。
（4）在《论语十二章》中曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是
_______________。
（5） 李贺《李凭箜篌引》描写李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力，其中表现老鱼为之跳跃的一句是____________________。
（6）《伶官传序》中，欧阳修说“忧劳可以兴国，______________ ，自然之理也”
（7）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是
_____________。
（8）《锦瑟》一诗中用“玉”抒写世间风情迷离恍惚可望不可即的理想境界的句子是_____________。
【答案】 (1). 楼船夜雪瓜洲渡 (2). 朝如青丝暮成雪 (3). 执敲扑而鞭笞天下 (4). 任重而道远
(5). 老鱼跳波瘦蛟舞 (6). 逸豫可以亡身 (7). 虽与日月争光可也 (8). 蓝田日暖玉生烟
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，如“洲、笞、蛟、逸豫”等，要理解字义去记忆。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字。完成下面小题。
中国古典舞在刚柔相济之风姿中隐喻着 的曼妙形象和含蓄力量的美感，体现出中国哲学以静
制动、关注心性的内倾性特点和精神，在 之情态里寄托着艺术追求无限向往永恒歌颂生命的高远
情怀，以清空曼妙之品性标示中国古典舞高洁的艺术品质和唯美的艺术追求。以诗情画意之意境创造出一
个超越凡尘、清新自然的心灵世界。以 的独立而崇高的人格，追求诠释了艺术美的真谛。中国古
典舞气韵之美从社会生活的常态中超然逸出，以清空曼妙的艺术追求和境界创造了无限的具有中国传统文
化特色和精神的美的世界。在 的文化传承中，以发自生命深层的自觉力量，表达着生命的精神和
气韵之美的光芒。正如宗白华先生所言——中国舞蹈也是就生命本身悟道的节奏。以生命活动作为中国舞
蹈的内涵，追求生命活力和律动的过程中，达致生命的自由而解放，实现终极意义的超越。而这个过程也
是舞蹈的气韵之美的实现过程。
18. 依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 以静制动 德容兼备 超然物外 孳孳不息
B. 以柔克刚 德容兼备 超凡脱俗 孳孳不息
C. 以静制动 形神兼备 超凡脱俗 生生不息
D. 以柔克刚 形神兼备 超然物外 生生不息
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 中国舞蹈以生命活动作为内涵，在追求生命活力和律动的过程中，达致生命的自由而解放的境界，实
现终极意义的超越。
B. 中国舞蹈以生命活动作为内涵，追求生命活力和律动的过程中，达致生命的自由而解放，实现终极意
义的超越。C. 以生命活动作为中国舞蹈的内涵，在追求生命活力和律动的过程中，达致生命的自由而解放，实现终
极意义的超越。
D. 以生命活动作为中国舞蹈的内涵，追求生命活力和律动的过程中，达致生命的自由而解放的境界，实
现终极意义的超越。
【答案】18. D 19. A
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一组成语，“以柔克刚”，用柔软的去克制刚强的；“以静制动”，以冷静的态度对待纷乱的局面。根
据语境“刚柔相济之风姿”可知，第一处横线应选填“以柔克刚”。
第二组成语，“形神兼备”，指书法和雕塑绘画作品等，不但有美妙的形态且有神韵；“德容兼备”，指
女子的品德和容貌都非常好。根据语境“曼妙形象和含蓄力量”可知，强调了形象和内蕴力量，第二处选
用“形神兼备”。
第三组成语，“超然物外”，指超出世俗生活之外，引申为置身事外；“超凡脱俗”，指超出常人，脱离
凡俗，根据语境“从社会生活的常态中超然逸出”可知，强调的是超出世俗生活的气韵，第三处横线应选
用“超然物外”。
第四组成语，“生生不息”，不断地生长、繁殖；“孳孳不息”，形容工作勤奋，努力不懈。根据语境
“文化传承”，强调的是一种衍生和传承，第四处横线上应选用“生生不息”。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有三个毛病：一是整个句子缺少主语，应将第一个停顿改为“中国舞蹈以生命活动作为内涵”；
二是介词缺失，应在“追求”前加“在”；三是宾语缺失，应在“解放”后加上“的境界”。 只有A项全
部修改正确。
故选A。
20. 下列句子交际用语使用得体的一组是（ ）
①请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。
②书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！
③询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。
④介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。
⑤本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开，推举您忝列“湖湘文化研究会”理事。
⑥我校拟筹办150年校庆庆典，届时欢迎各兄弟学校莅临指导。⑦值此中秋佳节，令女出阁之庆，聊备薄酒，以飨众亲朋好友。
⑧拙作《老子补正》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。
A. ①③ B. ⑤⑦ C. ④⑧ D. ②⑥
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。
①“府上”是对别人的家的尊称，语境是自己家，应改为“寒舍”。
②“垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，语境是学生对老师，应改为“感念”。
③“家严”对别人称自己的父亲，语境是对方父亲，应改为“令堂”。
④正确，其中“荷” 常用于书信、公文等中表示感谢或客气。符合语境。
⑤“忝列”表自谦，语境是推荐对方，使用错误。
⑥“莅临指导”指上级对下级，语境是“欢迎各兄弟学校”，使用不当。
⑦“令”，敬词， 称对方，语境是自己女儿出嫁，使用不当。
⑧正确，“雅正”敬辞，把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教，符合语境。
故选C。
21. 阅读下面的新闻材料，并按要求回答后面的问题。
近日，农业农村部办公厅印发《渔业安全生产工作的通知》，就复工复产期间渔业安全生产做出部署。
《通知》要求严格落实渔船进出港报告制度，对从重点地区返抵和出现发热等症状的渔民，按医学要求进
行隔离和检查，并及时向船籍港渔业主管部门报告。且需紧盯渔船恶劣天气防范以及商渔船碰撞等关键环
节，重点对违法违规行为进行监督检查，对安全隐患突出的地区和作业渔船进行重点整治，严厉打击“超
员、超载、超风级、超航区”航行和冒险出海作业行为。
(1)请对上面的新闻报道拟一个标题，不超过15个字。
(2)请概括《通知》内容中的两条要求，每条不超过12个字。
【答案】（1）示例:渔业复工复产加强安全监管
（2）①抓好渔民疫情防控。②抓好渔船隐患排查。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查语段压缩。压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的
关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键
语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛
选整合，连缀成最终答案。
（1）本题考查给新闻拟标题。首先要了解新闻的结构，新闻一般分为导语和主体两部分，其中导语应该能够涵盖新闻的主要事件，主体部分是对事件的具体内容的报道。本题导语“近日，农业农村部办公厅印
发《渔业安全生产工作的通知》，就复工复产期间渔业安全生产做出部署”，压缩一下，事件为“农业农
村部办公厅部署复工复产渔业安全生产”。主体部分是通知的具体内容，是围绕“复工复产”采取的报告、
排查、违法监督等具体措施。综合来看，本次新闻的主语应是“渔业复工复产”，事件应是“加强安全监
管”。
（2）本题考查对新闻主要内容的概括。要先找出通知的内容，根据内容划分出层次，逐层概括内容。
《通知》可以分为两层，一是“要求严格落实渔船进出港报告制度，对从重点地区返抵和出现发热等症状
的渔民，按医学要求进行隔离和检查，并及时向船籍港渔业主管部门报告”，这是针对疫情防控的措施，
可概括为“抓好渔民疫情防控”；二是“且需紧盯渔船恶劣天气防范以及商渔船碰撞等关键环节，重点对
违法违规行为进行监督检查，对安全隐患突出的地区和作业渔船进行重点整治，严厉打击‘超员、超载、
超风级、超航区’航行和冒险出海作业行为”，这是针对渔船安全隐患的排查，可概括为“抓好渔船隐患
排查”。
22. 下图是某社区预防接种站的工作流程，请你介绍此流程图。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不
超过90个字。
【答案】登记室医生核实接种对象，确定没有生病、过敏者后，接种对象到接种室接种疫苗，医生做好接
种记录，并让接种对象在留观室休息，以观察反应。最后医生完成整理、消毒接种现场等后续工作。（意
思对即可）
【解析】
【分析】
【详解】本题考查语言表达中简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的运用语言、驾驭语言的能力。具体
而言本题属于流程图（框架示意图）。这种题的图文转换思路是：首先，整体把握图表，结合题干要求确
定叙述对象及叙述中心。其次，读懂框架关系，理解每层点的具体内容。特别注意箭头横线或框线，它们
提示着发展的趋势、走向或范围；横线上的词语，属于概念间（环节间）发生关系的方式，起过渡作用。最后，确定叙述顺序，注意箭头横线的箭头或框线以及横线上的词语。可适当增补字词，组织语言叙述。
框里的词语属于关键概念，不能被遗漏。题干要求介绍某社区预防接种站的工作流程，要求内容完整，表
述准确，语言连贯，不超过90个字。按照箭头方向，从左到右，由上到下的顺序介绍即可。预防接种先在
登记室看接种对象是否生病或是过敏体质，如果没有生病且无过敏史，则开始到接种室接种疫苗并做登记，
接种完毕需要在观察室休息、观察有无不良反应，最后由整理、消毒接种现场。注意不重不漏。
四.写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳跃着的诗行那样，把人带往远方。这条路最穷
的人也能走，不必为通行税伤神，这是何等节俭的车，承载着人的灵魂。”这是美国诗人狄金森关于阅读
的著名诗篇。是的，世界上有什么事情能够比阅读更加重要，更加美好呢？阅读一本不适合自己阅读的书，
比不读还要坏。
为激发同学们的阅读热情，帮助同学挑选合适的书籍，你所在班级读书角需要关于“好书推荐”的文章，
请你结合自己的阅读，写一篇文章，向同学推荐一本值得阅读的好书，充分阐明推荐的理由并和同学分享
阅读的感受与收获。
要求：不少于800字，题目自拟，选好角度，明确文体，不要套作，不得抄袭。
【答案】范文：
好书推荐——《名人传》
高尔基先生说过：“书是人类进步 的阶梯。”一本好的书就象一艘船，带领着我们从狭隘的地方驶向
生活的无限广阔的海洋。
如果说读一本好书，就是和高尚的人对话，那么这里你将会和许多伟人对话，去体味他们的生活的苦，
去聆听他们的教诲，去感悟他们的思想。
这就是我将要向大家推荐的一本非常好的书，傅雷先生翻译的罗曼.罗兰的《名人传》。《名人传》
包括三个艺术家传记:《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。它们均创作于二十世纪初期，
无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼•罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们
为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情
怀。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，傅雷先生说，“在阴
霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的
幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地
狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多
是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品
而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼•罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，
“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的
呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日
常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不
拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，
我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。浮躁和急功近利或许会使我
们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们
清醒一些。
读这本书会让我们明白许多做人道理，对于坎坷曲折的人生道路而言，这本书会让我们从伟人的生涯
中汲取生存的力量和战斗的勇气。这也是它带给我们的无尽财富。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查写作能力。
【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。
本题所给材料引用美国诗人狄金森关于阅读的著名诗篇，表明世界上没有什么事情能够比阅读更加重要，
并强调阅读一本适合自己的书意义非凡。
再看具体要求：本题要求考生结合自己自己的阅读，写一篇文章，向同学推荐一本值得阅读的适合自己的
好书。充分阐明推荐的理由并和同学分享阅读的感受与收获。所以在进行“好书推荐"写作时，考生应选
取自己熟悉的书，明晰整本书的人物特点、故事情节、叙事风格艺术特色、自己的收获和感悟等等，找到
最令自己欣赏的地方，明确自身推荐的理由；推荐过程中要加入自己的感受和朴实生动的语言，才会使自
己的推荐富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受，以激发读者的阅读欣赏。
在写作时还要注意字数要求，不少于800字，文体不限但特征要明晰，角度要选准确、新颖、有深度，效
果会更好。
【立意】（1）《平凡的世界》——于平凡中汲取力量。
（2）《活着》——为活着本身而活着。
（3）《檀香刑》——平凡人的使命。
（4）《百年孤独》——一本人类心灵孤独的苦难史。
【素材】精彩片段型
（1）如果书架上只放一本书，一定是《百年孤独》；一千年后还可能流传的“老故事”，一定是《百年孤独》。它创造了一种前所未见的叙事方式：一个家族七代人的故事，有如爱讲故事的外祖母娓娓道来，
人物就在眼前，事情正在发生，但早已过去百年，早已成为传说……常常人鬼不分、古今轮回。它讲述小
镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。将神话传说、民间故事、宗教典故
融为一炉，糅合现实与虚幻，成为20世纪文学高峰。
（2）《论语》是一本很耐琢磨的书。我们都知道，“仁”是孔子儒学的思想核心，据研究者统计，书中
“仁”字出现了109次，但很多处的意思却不尽相同。颜渊问“仁”时，孔子说“克己复礼为仁”，能够
克制自己，做到彬彬有礼就是有仁德的表现；当樊迟问“仁”时，孔子却又说“居处恭，执事敬，与人
忠”，就是说居家也很恭谨，做事很敬业，对人很忠诚，就是仁。其他说仁的地方还有很多，大都是因人
而异，因说话的情境而异。由此可见，在《论语》里，“仁”不只是一个抽象的概念，它表现在人与世界、
与他人、与自己相处的每一个细节中，因此，不同的情境下，对不同的人来说，“仁”是不一样的。
“仁”的表现虽不同，但其核心的精神却是恒定的，那就是“爱人”，就是把人当作人，不是当作工具，
当作手段；就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
（3）《论语》里的人也很有趣。不用说孔子的喜怒哀乐触之可感，就是那些弟子们，也都那么富有人的
情性和趣味。孔子弟子三千，贤者七十二，出现在《论语》里的这些弟子，虽然是以语录体的形式记载了
他们简短的言行，但每个人都是个性鲜明。子路豪爽直率，颜渊朴质仁厚，冉有谦退谨慎，公西华谦逊有
礼，等等。从孔子和他们的对话中，我们仿佛能够感受到师生之间那份情感脉脉传递的质感和温度。《论
语》的语言同样值得反复咀嚼，仔细琢磨，如果你用心去读过后，你就会觉得那语言真的是愈品愈有味道。
（4）《许三观卖血记》一书中的故事发生在中国解放初的五六十年代，主人公许三观是一个有着好奇心
和责任心的青年，为了生活，他拼命工作，但依然无法保证生活。于是，他就去卖血，靠着卖血，他渡过
了人生的一个个难关，也一次次战胜了命运强加给他的惊涛骇浪。后来，他老了，无法卖血了，他坐着哭
了，感觉人生走到了尽头…… 在这部感人肺腑的小说里，没有绚烂的情节，有的只是一个简单的民间故
事：一个中国家庭忍受贫穷、饥荒以及随后的文化大革命……虽然小说充满了辛酸，却也不乏幽默之处，
这充分展现了余华令人惊悚而滑稽的写作风格。 作者余华说：“这本书其实是一首很长的民歌，它的节
奏是回忆的速度，旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来。” 让我们轻轻吟唱起这首民歌，走进
这部颇具形式美感的文学作品，去体会中国近代贫苦老百姓们的苦难人生……
