文档内容
北京市朝阳区 2020～2021 学年度第一学期期末质量检测
高二年级语文试卷
2021.1
（考试时间150分钟满分150分）
本试卷共9页。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
从1953年到2020年，我国已经进行了七次人口普查。1964年，我国首次将“文化程度”“职业”等
内容加入普查项目；1982年，首次使用计算机处理普查数据；1990年，普查项目拓展到21项；2000年，
首次使用光电录入技术并建立人口地理信息系统，首次采用长短表结合的调查方式；2010年，《全国人口
普查条例》颁布，首次将居住在中国境内的港澳台同胞和外籍人员纳入普查范围。人口普查的不断完善和
规范，见证了国家的发展、技术的进步，以及人口素质的不断提高。
人口普查经历了“全手工”采集、记录、汇总，到对数据进行计算机处理，再到今天全面电子化、实
时上传信息、用大数据比对查缺补漏的过程，这真实记录了我国相关技术不断提高的历程，说明如今的互
联网普及率、公众对互联网的操作能力已经达到较高水平。
2020年的普查中，如果普查对象的户口在老家，但常住在外地，普查员会进行两头登记汇总时再进行
排重；对一些作息不规律、下班较晚的住户，普查员会配合他们的时间，甚至可能深夜入户普查；对群租
房等普查“硬骨头”，相关单位和人员也有预案……一位上世纪80年代曾协助民警普查人口的阿姨说，
“当年大家下了工基本就回宿舍、回家了”，与之相比，时下的人口流动、人户分离等现象普遍存在，这
体现了社会的变迁、经济的发展。
近来，不少媒体报道了人们关于人口普查的一些疑问和担忧，如“人口普查收费吗”“填写私人信息
会不会泄露隐私”。对此，有关部门在普查前己经做了有针对性的安排。这既说明了普查工作考虑得周密，
也反映出人们的权利意识、法治意识在提高。
通过人口普查，国家可以了解每一个人的信息，对人口进行精准画像，对人口信息进行分析和研判，
这对社会发展、人民生活具有深远的意义。比如，对年龄的统计，可以分析出一个地区有多少适龄儿童需
要就学，有多少老年人需要照料，从而指导相关部门规划学校，布局老年人服务设施、医疗资源等。在不
少人口集聚的城市，许多老人为了自己的孙辈能够进入心仪的幼儿园，开学前会提前几天去排队报名，这
说明城市配套的公共服务设施仍然不够充足。
（取材于林琳等的相关文章）1. 根据材料一，下列理解正确 的一项是（ ）
A. 全国人口普查的对象是居住在国内的中国公民。
B. 上世纪80年代开始使用大数据比对人口数据。
C. 我国人口普查的项目逐渐丰富，技术不断进步。
D. 几十年前人们下班就回家，这增加了普查难度。
2. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ）
A. 公众互联网操作技术的提升将有助于提高人口普查的效率。
B. 人口流动、人户分离和住址变化的现象可能导致漏报重报。
C. 在信息时代，普查员入户调查登记的方式将会很快被淘汰。
D. 有关部门应该对普查过程中遇到的问题和困难做周密预案。
材料二
作为摸清我国人口家底的重要手段，十年一次的人口普査、五年一次的1％人口抽样调查、每年的1％
人口抽样调查，构成了我国基本的人口调查体系。人口普查工作是一项面向未来的利国利民的工程。
自2010年第六次全国人口普査以来，我国人口发展的内在动力和外部条件出现重要变化，人口总规模
增长惯性减弱，劳动年龄人口波动下降，老龄化程度不断加深。开展人口普查，了解人口增长、劳动力供
给、流动人口变化情况，摸清老年人口规模，有助于准确分析判断未来我国人口形势，准确把握人口发展
变化的新特征和新趋势。深刻认识这些变化，对于调整完善人口政策，推动人口结构优化具有重要意义。
有了人口分布的“全貌图”，我们就可以以人口的空间分布为基础促进国土空间优化，也可以通过国
土空间的优化来引导人口合理分布。我国将按照城市化地区、农业地区和生态地区三种类别开发和保护国
土空间。发展第二产业、第三产业的城镇是可以集聚人口的；农作物生长需要阳光、水分、二氧化碳等，
这些特性决定了农业生产需要分散人口；生态空间也服务于人类，但是它几乎不需要人口在其中发挥作用，
最好的保护生态的方法是无为而治，我们迁出人口不干预自然就可以做到事半功倍。将来可以将非城市地
区建设为农业区或生态保护区，在农业区需要保留足够的从事农业生产的人口，在生态保护区只需要保留
看护管理的人口，而更多人口则要进入城市就业。这就要求实现土地资源配置的“全国一盘棋”，使建设
用地指标的供给与人口在空间上的流动和分布相一致。考虑国家的“整体效益”而非“个体效益”，才能
实现山川美好、城市发达。
我们要用好人口普查数据，引导城乡人口流动，让人口布局更加合理。一方面要通过健全农业转移人
口的市民化机制，处理好日益庞大的进城农民群体的居住、子女入学等问题；另一方面要通过发展壮大乡
村产业为城乡人口流动提供优质就业平台，推动农业转移人口就地就近城镇化。
（取材于武风珠、林火灿的相关文章）
3. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ）
A. 按照我国人口调查体系，每年都要有人口调查工作。B. 第六次人口普查结果表明，我国人口总规模在下降。
C. 实现土地资源配置，需要统筹考虑全国的整体效益
D. 利用人口普查数据，能够更好地推动我国乡村振兴。
4. 根据材料二，下列理解和推断不正确的一项是（ ）
A. 人口的年龄结构波动变化将会影响我国社会发展。
B. 优化人口空间布局可以促进我国的生态环境保护。
C. 农作物生长特性决定了农业区不能聚集过量人口。
D. 只要人口分布合理，就能实现山川美好城市发达。
5. 人口普查对我国社会发展、人民生活具有多重深远的意义。请根据以上两则材料，简要概括。
【答案】1. C 2. C 3. B 4. D
5. （1）使国家对人口信息进行分析和研判，从而进行合理布局；（2）调整完善人口政策，推动人口结构
优化；（3）促进国土空间优化，引导人口合理分布；（4）引导城乡人口流动，让人口布局更加合理。
【解析】
【分析】
【1题详解】
.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“居住在国内的中国公民”错，由原文“2010年，《全国人口普查条例》颁布，首次将居住在中国境内
的港澳台同胞和外籍人员纳入普查范围”可知。
B.“上世纪80年代开始使用大数据”错，原文“1982年，首次使用计算机处理普查数据”说的是开始使
用计算机处理数据。
D.“增加了普查难度”错，人们下班就回家比时下的人口流动、人户分离是降低了人口普查的难度。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“普查员入户调查登记的方式将会很快被淘汰”错，由原文“2020年的普查中，如果普查对象的户口在
老家，但常住在外地，普查员会进行两头登记汇总时再进行排重……甚至可能深夜入户普查”可知，普查
员入户调查登记的方式不会被淘汰。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“人口总规模在下降”错，原文“人口总规模增长惯性减弱，劳动年龄人口波动下降”说的是“增长惯
性减弱”而不是“下降”。故选B。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容并进行推断的能力。
D.“只要……就能……”说法绝对，原文“考虑国家的‘整体效益’而非‘个体效益’，才能实现山川美
好、城市发达”。
故选D。
【5题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
结合材料一“通过人口普查，国家可以了解每一个人的信息，对人口进行精准画像，对人口信息进行分析
和研判，这对社会发展、人民生活具有深远的意义”可知，通过人口普查国家对人口信息进行分析和研判，
从而进行合理布局。
结合材料二第二段“开展人口普查，了解人口增长、劳动力供给、流动人口变化情况……深刻认识这些变
化，对于调整完善人口政策，推动人口结构优化具有重要意义”可知，通过人口普查能调整完善人口政策，
推动人口结构优化。
结合材料二第三段“有了人口分布的“全貌图”，我们就可以以人口的空间分布为基础促进国土空间优化，
也可以通过国土空间的优化来引导人口合理分布”可知，通过人口普查促进国土空间优化，引导人口合理
分布。
结合材料二第四段“我们要用好人口普查数据，引导城乡人口流动，让人口布局更加合理”可知，通过人
口普查引导城乡人口流动，让人口布局更加合理。
二、本大题共7小题，共24分。
（一）（共18分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩文公荐士
唐世科举之柄，专付之主司【1】，仍不糊名【2】。又有交朋之厚者为之助，谓之通榜，故其取人也畏于
讥议，多公而审。亦有胁于权势，或挠于亲故，或累于子弟，皆常情所不能免者。若贤者临之则不然，未
引试之前，其去取高下，固已定于胸中矣。
韩文公《与祠部陆员外【3】书》云：“执事与司贡士者相知识，彼之所望于执事者，至而无间，彼之
职在乎得人，执事之职在乎进贤，如得其人而授之，所谓两得矣。愈之知者，有侯喜、侯云长、刘述古、
韦群玉，此四子者，可以当首荐而极论，期于成而后止可也。沈杞、张苰、尉迟汾、李绅、张后余、李翊，
皆出群之才，与之足以收人望，而得才实，主司广求焉，则以告之可也。”《摭言》云：“贞元十八年，
权德舆【4】主文，陆傪员外通榜，韩文公荐十人于傪，权公凡三榜，共放六人，余不出五年内皆捷。”
陆傪在贞元间，时名最著，韩公敬重之。其《行难》一篇为傪作也，曰：“陆先生之贤闻于天下，是是而非非。自越州召拜祠部，京师之人日造焉。先生曰：‘今之用人也不详，位于朝者，吾取某与某而已，
在下者多于朝，凡吾与者若干人。’”傪不负公议而采人望，盖与陆宣公同。
韩公与傪书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“司贡士，荐
士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举
进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大
夫，莫不皆然，而愈不幸独有接后进名。”以是观之，韩之留意人士可见矣。
（取材于洪迈《容斋随笔》）
注释：【1】主司：科举的主试官。【2】糊名：将试卷上考生姓名密封起来。【3】陆员外：指唐代官员
陆傪，曾任祠部员外郎。【4】权德舆：曾任唐代宰相。
6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 若贤者临之则不然 临：面对
B. 执事与司贡士者相知识 司：主管
C. 京师之人日造焉 造：拜访
D. 凡吾与者若干人 与：参与
7. 下列句中加点字，意义和用法都相同的一项是（ ）
A. 亦有胁于权势 夫子固拙于用大矣
B. 如得其人而授之 人而不仁，如礼何
C. 不以其人布衣不用 有之以为利
D. 韩之留意人士可见矣 人之有是四端也
8. 下列对文中划线语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 可以当首荐而极论
（他们）应当首先被推荐，并被高度评价
B. 则以告之可也
那么（我）就告发他们，也是可以的
C. 傪不负公议而采人望
陆傪不违背众人的评价，选取有声望的人才
D. 虽大官势人交言，一不以缀意
即使是达官贵人来说情，也不改变心意
9. 根据文意，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 唐代科举取士因制度原因难免会受到人情世故的影响。
B. 《摭言》记载韩愈推荐十人参加科举考试，先后都被录取。
C. 陆傪为韩愈写了《行难》，赞叹其善于发现和录用人才。D. 韩愈认为先考取进士的人，应该对求教的后辈表达关心
10. 将下面语句译成现代汉语
故其取人也畏于讥议，多公而审
11. 韩愈认为应该怎样选拔人才？请根据文意简要概括。
【答案】6. D 7. D 8. B 9. C
10. 因此他们选取人才，害怕被讥讽批评，大多公正而审慎。
11. 选拔人才的官员要根据人才能力来确定任用与否，不受其身份地位的约束；先仕进的人要举荐后进之
人，给人才机会。
【解析】
【分析】
【6题详解】
本题考查学生理解文言实词含义的能力。
D.与，赞赏，赞许。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生理解文言虚词含义及用法的能力。
A.介词，被；介词，对。
B.顺承连词，就；假设连词，如果。
C.介词，因为；介词，把。
D.助词，主谓之间，取独。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
B.“告”并非“告发”之意，根据这段话 的含义，是韩愈推荐优秀人才，他说“主司广求焉，则以告之可
也”，如果选拔人才的官员广泛求取人才，那么就可以把这些人告诉他们，故而不是“告发”之意。
故选B。
【9题详解】
本题考查学生理解分析原文内容的能力。
C.“陆傪为韩愈写了《行难》”错误，根据原文“韩公敬重之。其《行难》一篇为傪作也”可见，“其”
是承接上句主语“韩公”的代词，故而应该是韩愈为陆傪作《行难》。
故选C。
【10题详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子 的能力。注意以下关键字词的正确翻译：故：因此。畏：害怕。讥议：讥讽批评。公：公正。审：审慎周密。
【11题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
韩愈认为的选拔人才的方法在最后一段“司贡士，荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，
虽大官势人交言，一不以缀意”，一是作为选拔人才的官员，要根据推荐之人的话是否可信来确定是否该
用，不因其地位高低而改变。
“举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城
士大夫，莫不皆然”，二是作为首先仕进的人，应该接纳举荐后进之辈，让后进之辈有机会施展才华。
参考译文：
唐世科举的权柄，专门交托给科举主试官，仍旧不把试卷上考生姓名密封起来。又有那些交情深厚的
人帮助他们选拔人才，叫做通榜，因此他们选拔人才，害怕公众嘲笑议论，大多公平而审慎。也有被权势
胁迫，有的被亲朋好友阻挠，有的被子弟所连累，都是人所不能免的常情罢了。如果贤能之人面对这些就
不会如此，还没有引荐考试之前，对于人才的去留、才华的高低，就已经在胸中有定论了。
韩文公《与祠部陆员外书》里说：“您与主管贡士选拔的官员相知确实很深厚。他们的职责在于选得
人才，您的心愿在于推荐贤士，如果得到合适的人而推荐给他们，这就是所说的两方面都得到了自己所想
要的东西。您对人的了解也是很多的。那么我了解的人，有侯喜、侯云长、刘述古、韦群玉，总此四人，
都是可以作为您首先推荐并极力评说的人选的。希望事情有所成功然后才停止。沈杞、张苰、尉迟汾、李
绅、张后余、李翊，都是杰出的人才，赞许他们既可以收取名望，又得到他们的才干，主管官员如果广泛
求取，把这些人告诉他们就可以了。”《摭言》里说：“贞元十八年，权德舆主管选拔人才，陆傪员外为
通榜，韩文公推荐了十人给陆傪，权公总共放了三榜，一共录取六人，剩下的不到五年全都被选拔上
了。”
陆傪在贞元年间，当时名声最盛，韩愈向来很敬重他。他有一篇《行难》就是为陆傪写的，说：“陆
先生的贤能贤闻名于天下，能赞同正确的，批评错误的。从越州被召入京拜祠部，京师的人每天造访他。
先生说：‘如今用人的方式不完善，在朝廷里的，我只推崇某与某而已，在下位的多于在朝中的，吾所赞
许的有若干人。’”陆傪不违背众人的评价，选取有声望的人才，大概与陆宣公相同。
韩愈送给陆傪书信时，当时只是四门博士，处于百官的底层，却丝毫不认为他的推荐是超越了本分。
因此他作了《权公碑》说：“司贡士，是把士人推荐给朝廷的人，话是值得信赖的，不因为那个人是平民
就不任用；如果那话不可信，即使是达官贵人来说情，也不改变心意。”韩愈又说：“中进士的人，在首
先仕进的门前，哪里不可以去呢？先进对于后辈之人，如果见到他们到了，难道可以不报答他们的来意吗？
来了的人就接纳他们，满城都是士大夫，没有不这样的，而我不幸却单独有爱提拔后进的名声。”由此看
来，韩愈留意那些优秀人才的品性可以看出来了。
（二）根据要求，完成第12题。（共6分）12. 阅读下面《论语》的文字，回答问题。
①子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归【1】，官事不摄【2】，焉得
俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门【3】，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫【4】，管
氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（《八佾》）
②子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一
匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽【5】矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之
知也。”（《宪问》）
注释：【1】三归：应缴纳给公家的市租。【2】摄：兼职。【3】塞门：筑于门口以挡视线的屏墙，按礼
制，此为天子诸侯所用。【4】反坫：土筑的平台，用于国君间会见的仪式。【5】被发左衽：头发披散，
衣襟向左掩，这是未开化的人的装束。
综合以上材料，概括孔子对管仲的不同评价，以及这样评价的依据。
【答案】材料一：孔子认为管仲器量狭小。理由是管仲生活奢侈，为人臣不懂礼仪。
材料二：孔子认为管仲是仁德之人。理由是管仲助齐桓公称霸诸侯、一匡天下、造福民众。
【解析】
【详解】本题考查学生把握名著思想内容和观点倾向的能力。
由材料一孔子所言“管仲之器小哉！”可知孔子认为管仲“器小”，即器量狭小。
有人以为由于管仲节俭，孔子举例说明了管仲实为奢侈，而非节俭。也有人认为管仲接受君主的赏赐是守
礼的缘故，孔子又以僭越的事例进行了反驳。正是由于“奢而犯礼”，没有达到“温良恭俭让”的标准，
所以给出的评价只能是“器小”。
由材料二子贡所问“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之”可知，有人认为管仲不能为公子纠
殉死，反而做了齐桓公的宰相，是不仁德的行为。由孔子对管仲的评价 “管仲相桓公，霸诸侯，一匡天
下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也”可知，
孔子认为管仲能从大的方面稳定国家，安定百姓，造福民众，而不是拘于为君主而死的小诚小信的仁爱，
是真正仁德之人。
参考译文：
材料一：子贡问：“管仲不能算是仁人了吧？桓公杀了公子纠，他不能为公子纠殉死，反而做了齐桓公的
宰相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没
有管仲，恐怕我们也要披散着头发，衣襟向左开了。哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而
谁也不知道呀。”
材料二：孔子说：“管仲的器量太小啦！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处豪华的公馆，
他手下的人从不兼职，怎么能称得上节俭呢？”“那么管仲懂礼仪吗？”孔子说：“国君在宫门前立了一道影壁，管仲也在自家门口立了影壁；国君设宴招待别国君主、举行友好会见时，在堂上设有放置空酒杯
的土台，管仲宴客也就有这样的土台。如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？”
三、本大题共5小题，共25分。
（一）（共12分）
阅读下面诗歌，完成下面小题。
岁暮登黄鹤楼
陈恭尹【1】
郊原草树正凋零，历历高楼见杳冥。
鄂渚地形浮浪动，汉阳山色渡江青。
昔人去路空云水，粤客归心向洞庭。
莫怨鹤飞终不返，世间无处托仙翎。
注释：【1】陈恭尹：明末清初诗人。1659年南明覆亡，为抗清而奔走的诗人见大势已去，决定从河南回
故乡南海（今广东佛山市），途径武昌登临黄鹤楼写下此诗。
13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联写诗人登黄鹤楼所见。原野上草树凋零，呼应题目中的“岁暮”。
B. 颔联诗人眼中地形似乎随波浪浮动，汉阳远山褪尽颜色而江水青绿。
C. 颈联化用前人诗句，昔人已去白云飘荡，虽未言愁但愁绪深沉含蓄。
D. “杳冥”“云水”“洞庭”等意象构成一幅天高水阔清新明快的画面。
14. 古诗中常用“鹤”的意象表达对世外生活的向往，下列诗句没有表达这种情感的一项是（ ）
A. 孤云将野鹤，岂向人间住。（刘长卿《送方外上人》）
B. 绝顶人来少，高松鹤不群。（贾岛《宿山寺》）
C. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》其一）
D. 我爱湖山清绝地，抱琴携鹤住茆堂。（陆游《即事》）
15. 同样是登楼抒怀，本诗与崔颢的《黄鹤楼》相比，描写的景色和抒发的情感有何不同？请结合相关内
容，具体分析。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【答案】13. D 14. C15. 《黄鹤楼》写的景色是登楼所见美景，白云悠悠、草树茂盛，生机勃勃，用繁盛的眼前之景，反衬诗
人漂泊在外的羁旅思乡之情和渴望归乡之情；
本诗中也写登楼所见，景物却是凋零的草树，暮色的远空，汹涌的浪涛，黛青的山川，整体色调黯淡，旷
远迷茫，抒发诗人江山易手、故国陆沉的悲痛之情，以及自己无力回天，不得已而南归的无奈愤懑之情。
【解析】
【分析】
【13题详解】
本题考查学生理解诗歌内容的能力。
D.“天高水阔清新明快的画面”错误，“历历高楼见杳冥”展现的是岁暮时草木凋零的郊原景象，展现出
旷远迷茫的境界；“云水”“洞庭”构成的画面虽然空阔，却也因“空”“归心”等词，而满含悲痛之情，
并非“清新明快”之景。
故选D。
【14题详解】
本题考查学生理解古诗意象的能力。
A.从“岂向人间住”一句可知，表达的正是世外隐居之意。
B.“绝顶”一词可见此处乃人烟罕至的世外处所。
C.“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”一句，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。凌
云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。带给读者的不仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高
扬的气概和奋发有为、大展宏图的抱负。故而不是向往世外生活。
D.“湖山清绝地”乃隐居之地，“抱琴携鹤”有“梅妻鹤子”般的意思，故而也是表达向往世外生活。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生分析诗人思想感情的能力。
崔颢《黄鹤楼》中，诗人由黄鹤楼的名字由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留下这座楼和千年不变的
悠悠白云；再眺望眼前汉阳城一带，草木茂盛苍翠；继而想起自己的故乡，不禁抒发了怀旧、思想的感慨，
一股世事苍茫的愁绪涌上心头。五、六句写看到的繁荣景象，七、八两句写清冷的思乡之情，运用反衬手
法，以眼前的繁荣茂盛反衬自己漂泊他乡的倦怠感，以及对归宿的向往之情。
本诗背景特殊，结合注释可知，南明小朝廷宣告覆亡，为抗清而奔走于河南等地的陈恭尹见大局已定，只
得怀着无家无国的深痛巨创，颓然南归。他年末途经武昌，在黄鹤楼头登临送目，写下了这首寄慨遥深的
诗章。前四句着重写空间而时空交织。首二句画出岁暮时草木凋零的郊原景象，展现出旷远迷茫的境界，
这，既是特定的岁暮景物的写照，也是诗人的家国巨痛大悲的流露。三、四句一写“鄂渚地形”，一绘
“汉阳山色”，工笔勾勒特征景物，长江中的沙洲本是静止的，诗人却化静为动，写沙洲在风涛中起伏浮沉，这不仅使静止的事物具有动态的美，烘托了长江赫赫的声威，而且表现了诗人心潮的澎湃;汉阳的山色
本也是静止的，可是青苍一片，却居然渡江飞来，这样，就把巍然不动的青山写活了，气韵显得更加生动。
第五句化用崔颢《黄鹤楼》的诗意，昔人已去，白云千载，概括了长远的时间，暗喻家国巨变的深慨。第
六句写空间，一笔勾画了诗人自己的遗民形象，复兴无望，只好南归，悲愤之情见于言外。最后两句自然
无迹地运用关于黄鹤的故典而化出新意：鹤飞不返，写时间的悠久；无处托仙翎，状空间的狭窄。这里，
言在此而意在彼，字面上是写人间世上没有黄鹤容身之地，实际上是抒发故国陆沉、江山易手的悲哀，说
“莫怨”而其怨愈深。总之，诗的后四句一句写时间，一句写空间，有虚实相参而动静相生的美学效果。
结句从空间这一角度着笔，精彩地运用了大小映照的艺术手法。“仙翎”指黄鹤，诗人以世间之大和黄鹤
之小作了强烈的对照，偌大的世间却容不了小小的黄鹤，暗示故国已经不堪回首，这样，形象就更加警动，
所表现的哀思愁绪就分外凄侧动人。
16. 在横线处填写作品原句。
①________，任重而道远。（《论语》）
②自天子以至于庶人，_______。（《大学之道》）
③自伐者无功，_______。（《老子》）
④王于兴师，修我矛戟，_______。（《无衣》）
⑤_______，江月年年望相似。（《春江花月夜》）
⑥天生我材必有用，_______。（《将进酒》）
⑦相顾无言，_______。（《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）
⑧塞上长城空自许，_______。（《书愤》）
【答案】 (1). 士不可以不弘毅 (2). 壹是皆以修身为本 (3). 自矜者不长 (4). 与子偕作
(5). 人生代代无穷已 (6). 千金散尽还复来 (7). 惟有泪千行 (8). 镜中衰鬓已先斑
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：弘毅、壹、矜、偕作、已、惟、鬓、斑。
（二）（共5分）
17. 《红楼梦》第三回中《西江月》一词评贾宝玉“天下无能第一，古今不肖无双”。你是否认同这两句
诗的看法？请结合原著中的相关情节，谈谈自己的理解。
【答案】认同。“天下无能第一，古今不肖无双”对贾宝玉是明贬实褒。宝玉给大家留下了秉性乖张、疯
傻痴狂、不务正业、百无一用的印象。其实只不过是曹雪芹借世人的唾骂来肯定宝玉勇于自我反省，自我
否定的反叛精神。
【解析】【分析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
“天下无能第一，古今不肖无双”是《红楼梦》第三回中《西江月》一词对贾宝玉的评价，表面上看，这
句词是对贾宝玉的否定和批判，而真正理解这句词，需要借助对《红楼梦》的整体阅读，准确把握作者对
贾宝玉熔铸的情感态度。
贾宝玉是封建贵族家庭 的叛逆者，是作者所大力塑造和肯定的人物。他背负着顽愚不肖的骂名，在闺阁厮
混，决不肯在仕途经济上花一点心思。并不是因为宝玉思想不上进，没追求，是因为他天性中禀赋的灵秀
之气和性格中自带的革命精神，让他看清了封建社会统治阶层的骄奢淫逸和腐败堕落，对他们感到厌恶和
恶心，冥冥之中他预感到沿着读书、科考、当官的发展道路并不能改变当时腐败没落的社会和自己家族的
悲剧命运，至多不过是苟延残喘罢了。所以宝玉不是没有才学和能力，而是早就对落后的封建社会产生了
绝望和厌弃，这是一种勇于自我反省、自我否定的反叛精神。“天下无能第一，古今不肖无双”对宝玉明
贬实褒。
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面作品，完成下面小题。
问道
朱以撒
①朋友回了一趟老家，是自己驾车走的，途中穿过好几个省。在经过一些城市时，她停下来从容地玩
了几天，然后准确地把车停在自己家门口的那块空地上。几个月后她又驾车尝试从另一个方向走，因为有
两个古镇吸引了她。住在古镇的民宿里，在老戏台前坐定，听那咿咿呀呀不知唱着什么的地方戏，几天后
又安然地回到她的城市。我觉得很惊奇，她在如此遥远和陌生的路途中能够如矢中的，显然是被准确地引
导了。
②世上路径千万，问道成了生活中向外祈求的一个举动，特别是到了岔路口——三岔路口，四岔路口，
凭感觉判断哪一条岔路通往目的地，实在是太危险了。于是问道——老人常对我说的一句话就是：“路在
嘴上。”问道说明一个人的才能是有限的——为了避免迷路，只好向他人请教，哪怕是一个孩童。如我这
般吝啬口舌的人，往往因不愿谦卑地问道而身陷迷途。其实，只要肯开口，配合不安的神色，大部分人还
是乐于告知的。如果不愿开口，自己寻寻觅觅，那就看运气了。常常因为场面生疏，缺乏借鉴的标志，心
事慌乱，一脚深一脚浅，只往热闹处走，至少，使安全感获得一些提升。手机导航出现时，教我问道的老
人都已过世，问道是他们的生活经验之一，不问道，何以行？
③我的长辈们在一个邮票大的故乡生活都必须如此。故乡当时很简单，道路无多，高楼无多，只是巷
子特别多，巷子的围墙高筑使人看不清世界，看到的天际也只是窄窄一条。行于大道，敞亮开阔，得到准
确引导的可能性也更大。从在小小的故乡迷路，到千里万里疾驰准确无误，只能说，世道变了，迷路的体
验也就成了令人回味的往事。更多的时候，迷路成了一种隐喻，它多指精神生活上出了问题。自我启蒙显然是不易的，需要有人或者组织来驱散他眼前的阴翳，连同内在的疾患，这样才有可能渐渐回归正常。此
时，问道是为了摆脱困境寻找出路，这是比行走时迷路更为复杂的情况。
④有时在一个纵横有序的街市上走，会觉得这个城市的设计过于直白，缺少了一些婉约，从而韵味无
多。在一些很有韵味的小城，或是老镇，都有把道途婉约延展的追求。祝家庄就是精心谋求的格局，庄上
人家长久以来接受了一个鲜明的引领，见到白杨树才可转弯，得以走出庄子，进入外部空间。那些在祝家
庄里狼奔豕突又回到原点的人，正是心中少了一棵挺拔的白杨树，因此内心要折腾一番。后来，每一个人
都在夕阳衔山的时刻走出来了。设计者显然降低了道途的复杂性，考量过行者的智商与耐性，让他们既感
受到了难度又有能力解决，不免要对自己的表现表示满意。如果太复杂，没有几个人能出得来，来的人必
然稀少，只有让人们都在暮色合拢前完成探魅之旅，才算成功。在一个古镇里我遭遇了如上所述的“迷
路”，以此作为旅途上的一个乐趣。
⑤这让我想起了阿根廷作家博尔赫斯。听不少人说博尔赫斯的作品就是迷宫意识构成的，不让读者一
眼洞穿。先是作家意识里有一个迷宫，然后才形成笔下那个迷幻的世界。如果读者不与作者共频，旬月苦
读也弄不清迷宫何为。有的人说看懂了，还不断引用，实际上根本没读懂，附和而已。没看懂是真实的，
说出来也没有什么可羞愧的——有的文章一览无余，反倒无趣；有的则难以立知，引人入胜。千万不要以
为一个人略尽心力就可以进入迷宫中心，然后挥挥手轻松地出来。那样反而有违艺文之道。
⑥和人交谈，对方的专业离我太远了。我问了许多问题，他不假思索就脱口而出，看得出我这些问题
粗浅之至。可我还是听不太懂。专业就是这样，无比地专，专到同行者无多。有人说专业之道都是相通的
——这纯粹是鹦鹉学舌，具体到细微的理，却是各有各的专。我遇到的是一位密码专家，自从看了麦家的
《暗算》之后，我对密码的兴趣大大提升了。可是他该怎么和我解释呢？按《暗算》里黄依依的说法：
“密码就是用数学制造出来的陷阱，玩的全是数学的游戏。所有的密码都可以演变成一道或几道超难的数
学题。”这也太深奥了，密码使没有高等数学基础的人如听天书。密码专家最后说：“既然有人能设置密
码，也就有人能破译密码。还是你们作家的作品奇妙，它是演算不出来的。”
⑦只能说，每一条专业之道都是独一无二的，“跨界”难以畅行。
⑧在这个城市，秋意总是突然就来了。走到这个节点的人们有了叩问自我的机会——一年的时日过去
三分之二，似乎可以窥见道途的终端了。此时安然坐在书斋，想着自己喜好的艺文之道又推进了几许——
一些道理弄明白了，更多的疑问又出现了。像我这样不会使用现代方式查找资料的人，只好用传统的老办
法，一本接一本地翻书，试图找出藏匿其中的真知。眼力心力费了不少，大海里的宝贝却捕捉无多。但我
已经习惯了纸本散发出来的气味——南方潮润，一本藏了十年的书和一本藏了五十年的书，它们指向不同
的审美，散发出的气味也是有区别的。在翻开的时候，那些不同的排版、字号，使人看到了过去的时光。
有时我也请学生查一点资料，很快他们就发送过来了，这让我不费气力。更多的时日我还是乐意自己一本
本翻，眼力行于字里行间，如行于昏暗隧道，忽然，前方有了光亮。在有所获得之余，我还会顺便看看前言，看看后记，四时异景，一时尽出眼前。
⑨一条道走惯了，如使一柄惯用的兵器，也就守之以一，使之娴熟，艺文之道大抵同此。有人认真地
对我说，如我这般情性的人，完全可以再辟新径。我听罢只是笑笑。
（取材于朱以撒的同名散文）
18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 需要有人或者组织来驱散他眼前的阴翳 阴翳：忧愁苦痛
B. 都有把道途婉约延展的追求 婉约：简约精致
C. 那些在祝家庄里狼奔豕突又回到原点的人 狼奔豕突：成群的人乱冲乱撞
D. 这纯粹是鹦鹉学舌 鹦鹉学舌：简单重复他人观点
19. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 朋友驾车外出，路途遥远陌生还是能回到家。作者借此引出“问道”话题。
B. 生活中我们经常需要问道，因为路径多，往往有岔路，而个人才能又有限。
C. 作者认为博尔赫斯作品如迷宫晦涩无趣，读者旬月苦读也不见得能读懂。
D. 作者用“昏暗”与“光亮”对比，凸显自己翻阅书籍获得真知后畅快的心情。
20. 文章第④段写作者在祝家庄旅行的经历，有什么作用？
21. 文中所述“艺文之道”包含哪些内容？请简要概括。
【答案】18. B 19. C
20. ①结构上承上启下，承接上文关于“迷路”“问道”的现实，领起下文关于掌握艺文之道的论述，把
文章论题从现实中的“道路”延伸到心灵、精神、文艺等道路，升华主题。
②内容上起到暗示文章主旨的作用，用祝家庄的“迷宫”来象征文艺作品的“迷宫”格局，用“白杨树”
象征找到艺文之道正确路径的方法。
③手法上以人们熟悉的古典名著场景举例，能提高作品趣味性，引发读者思考。
21. ①艺文之道要追求明白道理，并提出新的疑问，常问常新；②艺文之道要懂得领略文艺道路上的种种
风光，不急于寻找答案，而在悠然徜徉于文艺时，道理自现；③艺文之道还要专心致志，一心一意，使自
己娴熟掌握技巧，不必试图另辟蹊径。
【解析】
【分析】
【18题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
B.婉约，本意是“委婉含蓄”，此处用来形容道途，是指曲折蜿蜒，令人不会一眼看穿其格局。
故选B。
【19题详解】本题考查学生理解赏析文章内容的能力。
C.“作者认为博尔赫斯作品如迷宫晦涩无趣”错误，原文说“听不少人说博尔赫斯的作品就是迷宫意识构
成的，不让读者一眼洞穿。先是作家意识里有一个迷宫，然后才形成笔下那个迷幻的世界。如果读者不与
作者共频，旬月苦读也弄不清迷宫何为……有的文章一览无余，反倒无趣；有的则难以立知，引人入胜”，
可见，作者并没有认为他的作品“晦涩无趣”，而是“不少人”的观点，作者认为文章一览无余反倒无趣，
博尔赫斯的作品显然并非如此。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生分析情节段落的作用的能力。
从结构上来看，第四段处于文章中间部分，起承上启下的过渡作用，上承作者前文所写的现实中的街道，
“道途婉约延展”而充满韵味，下启作者把现实道路延伸到“文学之道”的内容。
从内容主旨来看，祝家庄的格局符合作者追求的“道途婉约延展”“博尔赫斯的作品就是迷宫意识构成的，
不让读者一眼洞穿”的追求，适合用来表达文章主旨；而“见到白杨树才可转弯，得以走出庄子”，又吻
合后文“与作者共频”才能读懂作品的意味相照应，指只有找准关键，才能不走错路。
从手法来看，用人们熟悉的古典名著场景来举例，能够让读者更感兴趣，也更能品味到作者的用意。
【21题详解】
本题考查学生分析概括文中重要观点的能力。
文中提到“艺文之道”在文章倒数几段，从“想着自己喜好的艺文之道又推进了几许——一些道理弄明白
了，更多的疑问又出现了。像我这样不会使用现代方式查找资料的人，只好用传统的老办法，一本接一本
地翻书，试图找出藏匿其中的真知”可见，艺文之道包含需要弄清道理，同时不断产生疑问，并再次弄懂
这些新的疑问，常问常新。
“有时我也请学生查一点资料，很快他们就发送过来了，这让我不费气力。更多的时日我还是乐意自己一
本本翻，眼力行于字里行间，如行于昏暗隧道，忽然，前方有了光亮。在有所获得之余，我还会顺便看看
前言，看看后记，四时异景，一时尽出眼前”可见，“艺文之道”并不完全在于迅速找出问题的答案，还
在于领略文艺道路上的种种风光，悠然徜徉于文艺之中，道理答案自然而然呈现在眼前；
从“一条道走惯了，如使一柄惯用的兵器，也就守之以一，使之娴熟，艺文之道大抵同此”可见，艺文之
道还必须专心致志，一心一意。
五、本大题共3小题，共65分。
语言基础运用
①在央视近期播出的《国家宝藏》节目中，秦始皇帝陵博物院文物摄影师赵震分享了他为将近8000尊
兵马俑拍照的故事。②为了最好的自然光线一等就是一年，说到他发现兵马俑脸上2200年前的工匠留下的
指纹时，他更是激动得热泪盈眶。③他的讲述打动了无数观众，被誉为工匠精神的生动体现。④展现历史，也是在创造历史；用镜头记录兵马俑，也是对兵马俑的再雕刻、再创造。⑤据报道，在秦始皇帝陵博物院，
还有一大批赵震这样的文物工作者。⑥他们常年从事考古研究、钻探、发掘和调查工作，坐得住冷板凳、
耐得了清贫寂寞，执着专注、精益求精。⑦这种工匠精神，融入到中华民族的文化血液里，____22____我
们的民族文化传统中。
22. 下列说法正确的一项是（ ）
A. ①②两句中的三个“他”都可以改为“自己”。
B. ①⑥两句中加点的两个“了”字，意思一样。
C. 将⑤置于③④两句之间，文段会变得更连贯。
D. ⑥句中“研究、钻探、发掘和调查”语序有误。
23. 请在第⑦句画线处填一个词，与前面的分句结构保持一致。
【答案】22. D 23. 根植于
【解析】
【分析】
【22题详解】
本题考查学生修改病句的能力。
A.“赵震分享了他为将近8000尊兵马俑拍照的故事”“说到他发现兵马俑脸上2200年前的工匠留下的指
纹时”可以改为“自己”，但“他更是激动得热泪盈眶”是从他人角度来看他的反应的，不能改为“自
己”。
B.①的“了”读“le”，是助词，用在动词或形容词后面，表示动作或变化已经完成；⑥的“了”读
“liǎo”，放在动词后，跟“得、不”连用，表示可能或不可能。故意思不一样。
C.错误，“还有一大批赵震这样的文物工作者”与后文“⑥他们常年从事考古研究、钻探、发掘和调查工
作”衔接紧密，不应该放到③④间去。
D.“研究、钻探、发掘和调查”逻辑顺序不当，应该先“调查”，再“钻探”“发掘”，最后才“研究”。
故选D。
【23题详解】
本题考查学生语言表达连贯的能力。
与前文句式一致，前文用的是“融入到”，动词加介词；此处也应该用动词加介词；从对象来看，是“民
族文化传统中”，与“中”搭配，可选择介词“在”“于”等，而“文化传统”是我们工匠精神的文化来
源，是“根源”，故此处选用“根植于”最为恰当。
23.微写作（10分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
24. 平凡的生活中不乏真正的英雄。请从《平凡的世界》《老人与海》中选择一个人物，谈谈你对这句话的认识。要求：结合具体情节分析，条理清晰，150字左右。
【答案】少平在当小工背石头的时候，生怕别人不要他，每一次都抢最重的活做，以致于背上磨的溃烂，
手磨的像纸一样薄。而当少安和晓霞在一个无门无窗、堆满杂物的屋子中找到他时，他竟还借着豆大的灯
光在看书！在如此恶劣的条件下，他仍不忘汲取知识充实内心。他所做的不是什么惊天动地的大事，但却
能在任何环境下坚持自我，这难道不是平凡生活中的真正英雄？
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
本题结合名著阅读来阐述“平凡的生活中不乏真正的英雄”这句话，《平凡的世界》中可选人物众多，如
孙玉厚老汉，他咬着牙坚决要把弟弟、儿子、女儿送去上学，这对一个生活艰难的农民来说是何其困难，
他却做到了，不失为一位“老英雄”；如孙少安，承担起家庭重任外，还想到要惠及乡亲，是有担当有责
任心的“英雄”；孙少安，无论经历怎样的艰难困苦，始终不放弃自己积极上进的追求，是一位坚定执着
的“英雄”等。
《老人与海》中则是老人桑迪亚哥，他只是个普通渔夫，然而在84天没打到鱼的情况下，却依然意志坚定；
在面对一拨又一拨鲨鱼来袭之时，他始终不曾放弃，坚持到最后一刻。他们都只是在过自己的平凡生活，
却活出了自身的光彩，这些就是“真正的英雄”，无论是敢于承担责任，勇于突破现状，还是始终坚持自
我，都是“英雄”特质，学生可结合相关情节进行阐述。
25. 请以“温暖的相遇”为题，描写一个具体的场景。要求：感情真挚，语言生动，150字左右。
【答案】示例：风雨中一抹朦胧的翠绿，似一个可爱的精灵，无声地在废墟上随风摇曳。相遇无声，却温
暖了人心。我拭干泪走近，才发现这竟是一枝从岩石间生长出来的芽蔓！细嫩叶片被风吹抚着，枝蔓上一
点白色的绒毛残留着雨滴。手指轻轻一碰，一股生命的暖意从手指间传播开来，默默地驱逐了心扉的那股
寒意，留下的，只是那象征希望的坚持。相遇，点燃了自信。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
从提示上看，要求写“相遇”的“场景”，即要有场面描写。“相遇”的可以是人与人，也可以是人与物，
还可以是精神的“相遇”，无论是和谁相遇，都要突出一个“温暖”，故而这“相遇”必然有情感伴生，
如人与人之间的关爱，精神上的慰藉，事物寄托的情感等。
“温暖的相遇”，就要把感情融入场景之中，通过人的言行或事物的特点来营造意境，从而表达相遇带来
的“温暖”感受。
注意文字流畅，有一定文采，符合字数要求。
24.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
26. 根据要求作文。
《孟子·离娄章句下》中说：“人有不为也，而后可以有为”，意思是人要有所不为，然后才能有所为。
这句话引发了你怎样的思考？请以“为与不为”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。不少于700字。
【答案】例文：
为与不为
“人有不为也，而后可以有为”，来自《孟子·离娄章句下》，意思是人要有所不为，然后才能有所
为。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为；“不为”即对不符合正义道德
的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生
命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在 纪念刘和珍君 中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视
淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅
使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的
世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那
些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：
“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下
来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要
是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活
态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，
但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好 当代汉英辞典 。 当代汉英辞典 的编写
即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之；在
不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同
时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】这是一篇命题作文，题目是“为与不为”，要求写写一篇议论文。话题来源是《孟子·离娄章句
下》中的“人有不为也，而后可以有为”，意思是人要有所不为，然后才能有所为。首先理解题目中关键
词的内涵，“有为”是为了等待发挥作用的机会，是希望有所作为。这是儒家积极用世的态度。“不为”，
是指对不符合正义道德的事坚决不作。《礼记》中有个词叫“慎独”，说的就是这个道理。所谓“慎独”，
是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德
信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。
“为与不为”，就是说有些事情应该做，有些事情不应该做。比如说什么事该做，什么事不该做，这其中
做与不做的原因是什么？你评判的标准是什么？举个例子来说，陶渊明为什么要舍弃“意气骄满路，鞍马
光照尘”、衣食无忧的仕途，而选择“晨兴理荒秽，带月荷锄归”、食不果腹的农家生活？远离官场，回
归田园，这个事例不难写出来，但关键要写出这个行为背后的灵魂，即“不为五斗米折腰”的那种文人的
傲骨，那种不屈的精神。当然也可从另外一个角度来讲，面对这些该做不该做的事，光有判断还不够，关
键在于怎样才能做到？我们也需要一种心灵的坚守。人之美德，仁义礼智，存乎一心，也守乎一心。坚持
心灵的中正磊落，能于利益煎熬、死生取舍间不动摇，不迷惘，进而方能成就更大的人性之美，人生之德。
立意选材时要注意以下问题：
一是“为与不为”的主语应是同一个对象，而不能用张三的“有为”对比李四的“无为”，因为如上所述
“有为有不为”是个人修身养性的方法，是个人三省吾身的手段，如果写两个不同人的对比，显然在理解
上就有些偏颇。
二是“为与不为”的事件必须落到实处，不能模棱两可，含糊带过。举例来说，谭嗣同亦是“有为有不
为”之人，他的“有不为”是什么？是在大祸临头之日，在友人极力规劝之时的绝不逃避，此所谓“所欲
有甚于生者”；他的“有为”是什么？是“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，
此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”的慷慨赴死，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的天地间
浩然正气!
三是从词语的结构关系看，“为与不为”既可能是并列关系，也可能是条件关系，“有所不为方能有所
为”，但是无论是哪一种关系，我们在文章当中，最好是第一自然段，要明确点明，这样才能体现出作者
的思辨性，审题才会准确，立意才会无误。
【立意】1.为与不为，彰显人性之美，人生之德
2.知足知不足，有为有不为
3.有所不为方能有所为
4.知其不可为而为之，必大勇也
【素材】精彩片段：
1.人尝笑宋襄公，以其妄以千乘之国而兴商之旧祀，世亦固知之也，终其不免身死国破，秦以万乘，吞并
四合，人未尝置异也。所为之事，量力而裁，所不为之事，量力而止，知不可为而强之，其愚也甚矣；世人多武候之伐中原，以之为忠，殊不知带甲十万之国伐百万之国，其成败之际不战而明，私论其休养守道，
静待天时，天道而人事异，其可待之时也亦存矣。
鱼不可羡乎天际，鸢不可慕乎渊池，千年之未可异也，期艾者不可为辩士使国，盲目者不可做相于人，聋
耳不可察边情及烽火，此三者，人之本分，以庸常之质而行超常之势，其情必危，古者，尧舜相禅，四凶
之徒不可登于庙堂，秦末式徵，葛婴不敢位居公侯，以其事虽若可为，而势之所不容，为而必遭所迫。是
以其为而不若不为之所得。
2. 无为与有为，是不为权贵所伏，坚守自己清白，是举世皆醉我的醒的超然达观。陶渊明，停停走走，
走走停停，他是一位农者，是一位隐者，更是坚持自我的杰出代表。他不肯为那区区五斗米折腰，更不愿
因世间的浑浊搭上自己的清白，于是他归去来兮，于田园之中且行且歌，享受风飘飘而吹衣的快然自足，
他虽误落尘网中，但他深知自己的归处，深知自己做人的原则。因此，他不为官，不入仕，只做那淡泊自
足的隐者，门前五柳，诗中圣哲，正因为如此，他被后世文人墨客铭记，实现了自己别样的价值。
无为与有为，是不为那庸俗之行，为那君子之义，是敢于剖析，坚持自我的高大正义。鲁迅，在日本留学
途中，观看到国人麻木的影像，于是立即改变自己的志向，君子有所为而有所不为，此时的医术根本无法
挽救国人，救其内心才是根本。于是，他弃医从文，于广阔的天宇间独自彷徨，他千夫所指，却以笔化剑，
一遍遍剖析中国人的劣根。在那样一个混乱的年代，他坚持自我，敲响了世人的警钟。他的无为与有为，
改变了历史，留下了浓墨重彩的一笔。
无为与有为，是面对困境，不为与小人同流合污，宁可为那感天动地的大义之行。李清照，寻寻觅觅，自
赵明诚客死他乡后独身一人肩负之重，难以想象。再嫁那张汝周，想不到却是卑鄙小人，但易安坚持自我
原则，宁可自己入狱，也要揭发那小人之行。一个柔弱女子，是以何等的勇气做了这样的事，正由于她的
坚守，后人在记住了她那凄切婉转词作的同时，更记住了她坚贞不屈的高贵品质。她是当之无愧的乱世中
的美神。
27. 请以“岔路口”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，有细节描写，语言流畅，书写清晰，不少于700字。
【答案】【范文】
岔路口
放学的路上，总要经过一个很小的花园。花园里有两条路。
每每走入花园的大门时，总要先想想应该走那条路呢？左边的一条宽阔明亮，一目了然；右边的一条
野草凄凄，神秘莫测。但是左边的一条人们进进出出，热闹非凡；而右边的一条却很少有人光顾，枯叶附
着在路面，孤寂地躺着。人们便自然地选择左边的哪一条。时间长了，就成了习惯，右边的一条，便渐渐
匿形于人们的脑海之中了。
我是花园的常客。放学后，总要在花园里小憩一会儿，尽管身体没有得到真正的放松，但小小的心还
是得到了满足。不过，右边的那条路上从未有过我的脚印。也许人的多少就是最佳导航吧！但在左边的路上，那简单重复的经历已经让我毫无兴趣！也许这里干净些；也许这里的植物规范些；
也许这里的“导航”更多些，但是放松的神经却常常被无情的吵闹声紧绷起来。那曾经闲适的记忆终于淹
没在人群中。
偶尔有一次，空气中漂浮着轻风，路边的树轻轻摇曳。一种好奇心让我脱离了众多人群，来到右边那
条极为狭窄的路口。路边的小花也开始招呼我，轻风向前推着我。我的脚便不自主地慢慢走了进去。
果然，这里的枯叶铺了一地，不知是何时落下的黄毯子，这会儿起了作用。脚踏上去发出了轻轻的碎
裂声，仿佛麻雀的叫声。 偶尔一株极娇嫩的绿从石缝间迸出，夹带着没有蒸发的露珠，在斑斑阳光中绽放
着光芒，不远处的草坪旁还静伏着一张石凳，旁边野草丛生，生机盎然。在这片与世隔绝的花园里没有了
喧嚣，不大的天空中时时飘过一团白云，与地上的花草相互辉映，一种舒适的、美的感受由心底而生，不！
是从地面升起来的！在这片被人遗忘了的空间里，真正蕴藏着恬静的美。
在告别花园的一刻，不禁回头看看左边的路。那里仍然是人来人往，热闹非凡。但随着“导航”而行
的人，心中究竟少了什么？少了在右边路上那特有的气氛；少了人在路上过往时应有的惊叹、悠闲。少
了……少了……
放学的路上仍可以看到那座不大的花园，但它在我的心中却有了非凡的意义。
社会这条无比宽阔的路上，分布着各种各样的岔路。你固然可以踏着前人的脚印向前，找到所谓的幸
福。但有时，打破常规，找一条属于自己的路，尽管会面临人群冷漠和嘲笑的危险，但当你面对从未见过
的花而大声称赞时，生命的空气中自然会充满惊叹和喜悦。那才是人生路上最完美的衬托！
人生的花园里，有许多路。站在不同的路上，会看到不同的花朵，会有不同的收获。面对人生的岔路
口，你将何去何从？
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生命题作文的写作能力。
【审题】命题为“岔路口”，它既可以是真正的“岔路口”，写在这里曾经发生过的事情；也可以是人生
的“岔路口”，在面临重要关卡时，我们作出不同的选择，将通往不同的人生。更可以把二者结合起来，
描写实际的岔路口，不同的道路两旁有不同的店铺（学校或网吧、书店或游戏厅等），走向哪一边，最终
决定了人生的方向。总之，学生需要把岔路口的深层含义挖掘出来进行立意，方能更好。
文体：要求写“记叙文”，注意叙事条理清晰，感情真挚，富有一定的内涵。
【立意】1.选择正确的道路。
2.偶尔走一条不同的岔路。
3.无处不在的岔路口。
4.岔路口让我们渐行渐远。
5.别有风光的岔路口。【素材】1.“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。”当我读到弗罗斯特的《未选择的路》
时，这一句，我最喜欢，写得很真实，很能引起共鸣。是啊，在人生之中，我们常常会遇到类似于“分出
两条路，不能同时去涉足”的情形。当我面对“当一个书呆子”或“做一个德、智、体、美全面发展的好
孩子”这两条路时，我很高兴我选择了后者，因而，我变得活泼、开朗。当我面对“好好学习，天天向
上”或“当一个专业的舞者”这两条路时，我真得徘徊过，想过放弃“学习”，但很庆幸，当时的我并不
愚钝，选择了前者。因而，学习让我引以为豪。当我面对“积极进取”或“自甘堕落”者两条路时，我很
庆幸，我选择了前者，不然，我将成为别人眼中的“范二青年”了吧。
2. 小学时，毕业考试前大家都没有什么压力，认为都能考上初中，自己都有父母帮助选择路口，小学也就
在那个不舍的路口，互相说了声“再见”，大家就都消失在那个路口，去走自己的路。在那个路口我们又
碰见了许多和我走同一条路的人。到了初三，这个路口不再是随波逐流，需要自己去辨认，去努力，去拼
搏。我们曾把这段时间的奋斗，当做是“一锤定音”，以为自己所选择的道路便决定了自己的人生，直到
升上高中。如今，我已高二就读，却已经明白，“岔路”并不仅仅只有“毕业”时才会呈现。它时时刻刻
都处于我们的生活中。当我们面对玩乐与学习、紧张与懈怠、认真与马虎……不同的选择让我们通向不同
的岔路，渐行渐远。
3.在这个路口，我们分别，不知将来能否再见？想想，以前的同学，再见面之后，似乎大家都不认识了，
似乎陌生了许多。我害怕经过高中这个路口后，朝夕相处的同学也会像以前的同学一样变得陌生，见到我
后，会忘记我。就像初中时的同学，这时在脑海中身影也只有不多的几个。但我已明白，人人都有不同的
路。没有谁会伴生别人而活，也就没有谁会一直陪着你走同一条路。这似乎很孤独，但却又别有一番风味。
我们在“岔路口”的每一个选择，都赋予了生活不同的美丽与精彩，让我们走出与他人不同的道路。
