安徽省六安市第一中学2025-2026学年高一上学期期中语文试题Word版含解析_2025年12月高一试卷_251203安徽省六安市第一中学2025-2026学年高一上学期11月期中（全）

安徽省六安市一中 2025-2026 学年高一上学期期中语文试题 满分：150 分 时间：150 分钟 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从中国文化传统来看，“家——国”之间具有某种价值上的同构性。因此，中国的老话说，“国之本在 家”“积家而成国”。《大学》讲“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也”。在家孝亲，推之事君；在家 悌兄，推之事长。”通过“孝”与“悌”在价值观念上的延展，实现从“齐家”到“治国”的跨越，“家齐 而后国治”，最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝悌”所支撑的“家”，既具有生存 论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于核心地位。但对于现代社会来说，恰恰在这里， 有着“公”与“私”的鸿沟。“家”似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。 在以往对中国传统文化的批判中，“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上的专制 与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家”与“国”则分属两界，有其不可通约之处。如果不 能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的“修齐治平”就再难在现代社会立足。 事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。但是，在现代文化中， 受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”在政治——道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析 现代社会时非常敏锐地看到，“自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响 的结构，从而忽略了它在现代社会的政治——道德的建设中的作用”。这一评价是非常有见地的，深刻地 揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识“家”的社会作用方面所存在的盲区。 在《自由的权利》一书中，霍耐特对于现代社会中的“亲密关系”与“家庭关系”有了更深入的研究， 指出：“要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥 有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。”霍耐特的论述有着强烈的实践智慧， 具体点出了在现代社会中，“家”的政治——道德意义，算是一种现代版的“家和万事兴”。现代家庭恰恰 是培养共同合作、相互支持的重要机制。在中国文化传统中，人性不是一个“个体”的自然本性，而是在 “家”中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱，“推及”到对他人的爱，进而“推及”到对宇宙的爱， 这正是“家”的教育的重要内容。在现代社会中，“家”所培养出来的善于合作的“个体”正是健康社会的 基础。 在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会发 第 1页/共 20页挥更大的作用。在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没 了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。 （摘编自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》，有删改） 材料二： “家”是中国文明构成的总体性范畴。相比于犹太——基督教文明和古希腊文明从其起点上就不屈不 挠地摒斥“家”，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构，始终是从“家”出发，形塑“家国一 体”的秩序体系。这一“缘情制礼”的反复努力，不仅构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰富 的小传统完全吻合，不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚韧性和独立性的“文化——心 理结构”，即民情的基础。即使 20 世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命”甚嚣尘 上，家庭结构和模式，传统家国关系频受挑战，但作为“文化——心理结构”的“家”并没有被根本撼动， 反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由此可见，不理解“家”的内 涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。 其次，“家”在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人的社会生命”之源的事实。 今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量“家”，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而 忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱 情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之 间开展共情的研究。 （摘编自肖瑛《“家”作为方法：中国社会理论的一种尝试》，有删改） 材料三： 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你， 他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在我们中国“阖第光临”虽则常见， 但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这 样不清不楚呢？在我看来，却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一 捆扎清楚的柴，而是以“已”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系；像水的波纹一 般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自 己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。 （节选自费孝通《乡土中国·差序格局》，有删改） 1. 下列关于材料内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 国是由一个一个的家组成的，因此中国传统的家国关系是“家”“国”具有某种价值上的同构性，也就 是“家是最小国”“国是最大家”。 第 2页/共 20页B. “家”“国”的同构性关系，在过去对中国传统文化的批判中常常被诟病，仿佛是中国传统的家庭伦理 观影响了政治上的专制。 C. “家”与“国”一直分属两界，有着不可通约之处。如果不能突破，中国文化传统的“修齐治平”就难 以立足。 D. 若戴着个人主义和功利主义 眼镜打量“家”，就不能把握中国人的日常情感、伦理结构，也不能研究 文明间的共情。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 霍耐特的论述，算是一种现代版的“家和万事兴”，与我国的家庭理念有很大相似性，说明他受中国传 统观念影响深刻。 B. 在中国传统文化中，儒家“老吾老以及人之老”的人文思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果。 C. 由儒家文明形塑而成的“家国一体”秩序体系，决定了我国传统文明的伦理底色，成为民情基础。 D. 老张儿子结婚，邀请中国亲戚“阖第光临”，那么亲戚家有可能来两三个人，也可能来四五个人甚至更 多。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一的观点的一项是（ ） A. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 B. 人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。 C. 常思奋不顾身，而殉国家之急。 D. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 4. 请简要梳理材料二第一段的论证思路。 5. 三则材料对于“家”的认识各有什么不同？请结合材料简要概括。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①本段采用的是“总一一分一一总”的论证结构行文，首先提出“家”是中国文明构成的总体性 范畴的观点；②然后阐述了中国的“家国一体”的秩序体系是民情的基础；③接着分析了“家”从古到今 起到的作用，始终没有被动摇；④最后得出结论，不理解“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文 明的实质特点及其构成和变迁。 5. ①材料一肯定了“家”“国”同构性的积极意义，强调要重建“家”的传统价值观念，以达到家庭教化 对现代社会的建设作用；②材料二说明了“家”在中国文明构成中的重要地位，强调对“家”的内涵和作 用的理解是研究中国社会的重要方法；③材料三则通过中西对比，揭示了中国家庭是以“己”为中心和别 人所联系成的社会关系，向外渐次淡薄呈现差序格局。 【解析】 第 3页/共 20页【1 题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“国是由一个一个的家组成的，因此中国传统的家国关系是‘家’‘国’具有某种价值上的同构性”错。 由材料一第一段“从中国文化传统来看，‘家——国’之间具有某种价值上的同构性。因此，中国的老话说， ‘国之本在家’‘积家而成国’”可知，颠倒了因果关系。 C.“‘家’与‘国’一直分属两界，有着不可通约之处”错。原文是说“在现代社会中，‘家’与‘国’则 分属两界，有其不可通约之处”。 D.“就不能把握中国人的日常情感、伦理结构，也不能研究文明间的共情”错，过于绝对。原文是说“今 天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量‘家’，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘 却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、 亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开 展共情的研究”。 故选 B。 【2 题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“说明他受中国传统观念影响深刻”错，强加因果。二者相似不能说明“受中国传统观念影响深刻”。 故选 A。 【3 题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 材料一阐述了传统文化中“家”“国”同构性的现代意义，肯定了“修齐治平”的传统价值观念在现代世 界具有的积极作用。 A.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废，德行由于独立思 考而有所成就，由于因循随俗而败坏。不适合作为论据来支撑材料一的观点。 B.人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。意思是：人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，这不 能忘记。不适合作为论据来支撑材料一 观点。 C.常思奋不顾身，而殉国家之急。意思是：总是考虑着不顾自己来赴国家的急难。适合作为论据来支撑材 料一的观点。 D.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。意思是：不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善 事就毫不关心。不适合作为论据来支撑材料一的观点。 故选 C。 第 4页/共 20页【4 题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①本段采用的是“总一一分一一总”的论证结构行文，由“‘家’是中国文明构成的总体性范畴”可知， 首先提出“家”是中国文明构成的总体性范畴的观点； ②由“相比于犹太——基督教文明和古希腊文明从其起点上就不屈不挠地摒斥‘家’，儒家文明对社会伦 理、政治以及经济关系的建构，始终是从‘家’出发，形塑‘家国一体’的秩序体系”可知，然后阐述了 中国的“家国一体”的秩序体系是民情的基础； ③由“这一……但作为‘文化——心理结构’的‘家’并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来 的个人主义、自由主义和其他思想的依据”可知，接着分析了“家”从古到今起到的作用，始终没有被动 摇； ④由“由此可见，不理解‘家’的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁” 可知，最后得出结论。 【5 题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①由材料一中“在中国文化传统中，人性不是一个‘个体’的自然本性，而是在‘家’中教化出来的德性 之人。从对最亲近之人的爱，‘推及’到对他人的爱，进而‘推及’到对宇宙的爱，这正是‘家’的教育的 重要内容。在现代社会中，‘家’所培养出来的善于合作的‘个体’正是健康社会的基础”“在中国文化传 统中，‘家’的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中 的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态”可知，材料一肯定了“家”“国”同构性的积极 意义，强调要重建“家”的传统价值观念，以达到家庭教化对现代社会的建设作用。 ②由材料二“不理解‘家’的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁” “‘家’在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为‘中国人的社会生命’之源的事实。今天， 若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量‘家’，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其 在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲 情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展 共情的研究”可知，材料二说明了“家”在中国文明构成中的重要地位，强调对“家”的内涵和作用的理 解是研究中国社会的重要方法。 ③由材料三“家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要‘带了他的家庭’一 起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。……”“我们的格局不是一 捆一捆扎清楚的柴，而是以‘已’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系；像水的波 第 5页/共 20页纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是 从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序”可知，材料三则通过中西 对比，揭示了中国家庭是以“己”为中心和别人所联系成的社会关系，向外渐次淡薄呈现差序格局。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一切已归平静 金宇澄 母亲说，我父亲喜欢逛旧家具店。一九九 O 年，父亲在卢湾区一旧家具店看到有三张日式矮桌，样式 相同，三张叠在一起。店老板一般很“识相”,注重来客年龄、打扮、神色，不讲话。父亲想打听什么，但 是没作声，最后怏怏出来，在这一刻，他感到自己真的老了。 “一定是日本租界的东西。”他对母亲说。 他的两颊早有了老年斑，这位昔日的抗日志士，已失去敏锐谈锋，即使面对他熟悉的“地下党”电视 剧，也一般在沙发里坐着，不知是不是睡着了。 记得有一次，他转过脸对我母亲说：“冷天里还穿法兰绒料子？白皮鞋？”这是我听到父亲唯一的不满， 他的话越来越少了。 他曾是上海“沦陷”期的中共情报人员，常年西装革履，也经常身无分文，为失业苦恼。 “穿不起西装，总要有七八套不过时的，配背心、皮鞋，秋大衣不可以冬天穿，弄得不好，过去就叫 ‘洋装瘪三’。” 他不许我吃日本料理，每提起深恶痛绝，“日本饭是最坏的东西”。 当年，按组织命令，父亲撤到上海，去熟识的香粉弄华商旅馆与系统领导吴成方见面，之后化名丁弢， 任汪伪某协会干事，所编辑的《市声》半月刊，隶属龙襄三、陈孚木，有汪伪背景。 他按指示迁至辣斐德路萨坡赛路“斐邮”,与程和生同住。最后的这段经历，颇有小说的意味——他和 “老程”扮为假兄弟，户口登记化名为“程维德”。 他觉得“老程”是个很好的人，遵守纪律，从不谈论个人的事。有一次考虑到如何应对查户口，他问 程在哪里工作，程却简短地回答他说：“我在钢铁公司。”连公司名称也不愿说。他就此也不便再问，只讲 定两人的籍贯是安徽太和。某天，程忽然就搬走了，临走时程说：“你住下去吧，如果房东问起，就说我去 南京了。” 他于一九四二年七月二十九日深夜一时许突然被捕，宪兵上楼问他姓名，他答：程维德。宪兵拿出照 片对照后问：程和生是你什么人？他答：是我哥哥。问：他去哪里了？他答：去南京了。当场宪兵大力打 他耳光，把他逮走。他事后知道，与此同时，宪兵已在另处逮捕了程和生与倪子朴，押往宪兵司令部途中， 第 6页/共 20页经过北四川路桥，程突然跳车，受伤甚重。 他根本不明白被捕的原因——但能估计到问题出在程和生方面，因为宪兵进来就先追问程的新地址。 夜押他至北四川路日宪兵总部，即刑讯逼供程和生的地址。他坚持说程已去了南京，并捏造了一南京假地 址。对方毫不理会，边打边问半个多小时，没有口供。最后收监。 [父亲致马希仁信]当夜我进宪兵队就被打，追问兄的住址，我不知道。过一忽儿，一日军官匆忙冲入 向审我的尉官报告什么什么云云，“莲”地叫了一声，用手比头部，我意会到，大概在捉他，他跳车被打死 了。后来才知道，车过北四川路桥上行车速较慢时，他跳出篷车，脑部受重伤。数日后在刑审间隙，他们 领我去宪兵病房与胞兄会面，只呆一二分钟就分别，一直没知下落。“文革”后，从被捕的原日共的回忆录 中得悉，假胞兄在宪兵队跳楼壮烈牺牲了。这个同志非常正派。 翌日起连续两天，他经受宪兵反复刑审，逼问吴成方的住址及程与吴之关系，他都顶住了，一周后东 京来人，东京警方与法警均动用严刑，却没有得获口供-——他始终坚称，程是胞兄，安徽太和人。 关于刑讯细节，多年来我只记得父亲偶与母亲的片语只言，如：“让我坐到浴缸里……”然后就是他忽 然意识到的沉默。 东京来人审问自三四岁起，问经历、家庭人员，问父母名字、职业等，直至他被捕前任《先导》编辑 为止，十分详备。他发现，所幸日方没去《先导》调查，否则极可能在他进入《先导》的细节上露破绽， 因而，也就没发现他的假经历和假兄弟问题，更也由此可知，程和生没一点口供——虽日方一直追逼他关 于直接领导的情况，常用你“哥哥”已全部招供引诱，他仍然坚称两人是兄弟关系，此外一概不知。记得 有一审，日方指明了他就是程的“联络员”，反而露出了根本不了解情况的马脚。 [父亲致马希仁信]我在宪兵队吃了不少苦，敌人一个劲逼问领导人住址，我都能顶住。难于应付的是 口供，这胞兄弟父母的姓名职业，兄弟二人从四岁到被捕，我都硬着头皮胡编（万一穿帮，反正一死），结 果一字也没被拆穿（原来假胞兄牺牲了！）。我承认了从国民党抗战区金华来谋生的，刚到上海，没有朋友， 最难对付的是查朋友，上海没有，只有抗战区的桂林、昆明写一堆，一次次背假口供，一次也没有出漏洞。 被捕后第三天上午，军曹审讯人带他去宪兵医院病房三楼看“哥哥”。他走进房内，见程面色苍白， 头部包扎了很厚的纱布，小茶几上摆了多瓶菊花牌炼乳。他握住程的手，程紧紧把他的手贴到心口，带着 坚定的语气说“完了”两字（他理解是为理想牺牲，且有“一起牺牲了”的含义），程再没说一字。待他一 开口：“我刚从金华到上海来……”一语未毕，即被军曹喝住禁止讲话。两人凝视片刻，仅仅一二分钟。 我母亲说，只在某一封没写完的信里，“才见到你爸爸充满情感的回顾：‘天寒刮起西北风，让我想起 满目萧条的，我的青春年月……’。” 如今，一切都归于平静了，他们都戴老花镜，银发满头。寒冷的雨雪即将来临之时，父亲辗转不能入 眠，狱中旧伤仍然隐隐作痛。 第 7页/共 20页（节选自《回望》，广西师范大学出版社 2021 年版） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 父亲喜欢逛旧家具店，不是出于个人爱好，而是情报工作者的积习使然，他能从旧家具里发现有用的情 报信息。 B. 曾在日据沦陷区潜伏，又被日本宪兵队严刑拷打，过去的伤痛给他留下了阴影，父亲潜意识里排斥有关 日本的东西。 C. 父亲对程和生的心态十分矛盾，一方面因受他牵连、被捕入狱而心生怨恨，另一方面又十分敬重他为了 理想献身。 D. 父亲用“满目萧条”来形容他的青春岁月，是因为他的青春里只有同志的牺牲、敌人的折磨、工作的艰 险、自身的苦痛。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文并未采用宏观视角来描绘历史的波澜壮阔与人物的传奇，而是注重描摹具体细节，使历史更生动鲜 活、真实可感。 B. 标题“一切已归平静”奠定了全文超脱淡泊的基调，也揭示了主旨：父亲已经忘却了过去的一切，获得 了内心的平静。 C. 作者善做“不写之写”，如父亲说完“让我坐到浴缸里”就突然沉默，所省略的内容都交由读者想象， 读来更余味无穷。 D. 本文叙述节奏舒缓从容、娓娓道来，故事的惊心动魄和叙事的冷静克制形成强烈的反差，使文本叙事更 富张力。 8. 曾是“地下党”的父亲敏锐过人，善于从细节中捕捉信息，请从文中找出相关细节。 9. 父亲被捕受讯的经历由“我”叙述后，又再次经由父亲的信件叙述，这样写有怎样的艺术效果？请结合 文本简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①父亲在卢湾区一旧家具店看到有三张日式矮桌……“一定是日本租界的东西。”②但能估计到问题出在 程和生方面，因为宪兵进来就先追问程的新地址。③“蓬”地叫了一声，用手比头部，我意会到，大概在 捉他，他跳车被打死了。④也就没发现他的假经历和假兄弟问题，更也由此可知，程和生没一点口供。⑤ 日方指明了他就是程的“联络员”，反而露出了根本不了解情况的马脚。⑥程面色苍白，头部包扎了很厚 的纱布，小茶几上摆了多瓶菊花牌炼乳。⑦他转过脸对我母亲说：“冷天里还穿法兰绒料子？白皮鞋？” 9. ①由“我”叙述故事，根据写作需要聚焦场景或裁剪材料，可以更全面地把握故事，使叙事更灵活生动、 富于变化；②由父亲的信件叙述，增加了故事的真实性，便于展现父亲的心理活动和情感态度；③“我” 第 8页/共 20页的叙述和“父亲”的叙述互相补充、互相印证，共同表现了父亲的坚韧与智慧，又在差异的对比中形成参 差的美感。 【解析】 【6 题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A．“不是出于个人爱好，而是情报工作者的积习使然，他能从旧家具里发现有用的情报信息”错，过度解 读，父亲喜欢逛旧家具店，只是出于个人爱好。 C．“父亲对程和生的心态十分矛盾，一方面因受他牵连、被捕入狱而心生怨恨”错，父亲对程和生心态不 矛盾，也没有怨恨。 D．“只有同志的牺牲、敌人的折磨、工作的艰险、自身的苦痛”错，父亲的青春里还有他的理想、追求和 信仰。 故选 B。 【7 题详解】 本题考查学生对文本相关艺术特色的分析鉴赏能力。 B．“父亲已经忘却了过去的一切，获得了内心的平静”错，由“才见到你爸爸充满情感的回顾：‘天寒刮起 西北风，让我想起满目萧条的，我的青春年月……’”，“寒冷的雨雪即将来临之时，父亲辗转不能入眠， 狱中旧伤仍然隐隐作痛”可知，父亲还会回顾过去，寒冷天狱中旧伤还会隐隐作痛，这些都说明了父亲没 有忘却过去的一切。 故选 B。 【8 题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。 父亲在卢湾区一旧家具店看到有三张日式矮桌，他就能断定“一定是日本租界的东西”可知，父亲仍然保 留着工作时的敏锐。 被捕审问时他能通过“宪兵进来就先追问程 新地址”推断出“估计到问题出在程和生方面”，父亲虽然 不明白被捕的原因，但从宪兵进来就先追问程的新地址中猜测问题可能出在程和生方面。 审讯时看到日本军官报告什么，“‘蓬’地叫了一声，用手比头部”，父亲就意识到，大概在捉他，他跳车 被打死了。 敌人问的很细，“就没发现他的假经历和假兄弟问题”，父亲由此推知，程和生没一点口供。 父亲由“日方指明了他就是程的‘联络员’”推知他们根本不了解情况。 由“他走进房内，见程面色苍白，头部包扎了很厚的纱布，小茶几上摆了多瓶菊花牌炼乳”可知，父亲从 第 9页/共 20页小茶几上摆了多瓶菊花牌炼乳这一细节看出了问题。 由“他转过脸对我母亲说：‘冷天里还穿法兰绒料子?白皮鞋?’”可知，父亲从电视剧里人物的穿戴，发现 了这个电视剧拍的不真实的问题。 【9 题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 本文主要通过“我”的视角来叙写了有关父亲的几件事，一是父亲逛旧家具店时看到三张日式矮桌就断定 是日本租界的东西；二是对他熟悉的“地下党”电视剧中穿法兰绒料子白皮鞋的不满；三是父亲曾是上海 “沦陷”期的中共情报人员；四是不许我吃日本料理；五是回忆当年他和“老程”扮为假兄弟的事情。“我” 不是面面俱到地叙述父亲的故事，而是根据写作需要聚焦场景或裁剪材料，这样可以更全面地把握故事， 使叙事更灵活生动、富于变化。 文中有两处插入了父亲的信件，一是在“我”叙写父亲被捕到北四川路日宪兵总部遭受刑讯逼供和收监的 事件时，插入了“父亲致马希仁信”的内容，通过父亲亲自回忆刑讯逼供的经过，再现了当时的情景，增 加了故事的真实性。二是在“我”叙写东京来人审问父亲经历、家庭人员，父母名字、职业等事件时，插 入了“父亲致马希仁信”的内容，详细地叙写了父亲回忆应付审问口供的事情，“万一穿帮，反正一死” “原来假胞兄牺牲了!”具体真实地展现了父亲当时的心理活动和情感态度。 本文采用父亲被捕受讯的经历由“我”叙述后，又再次经由父亲的信件叙述，通过“我”的叙述和“父亲” 的叙述来互相补充、互相印证，共同表现了父亲的坚韧与智慧，同时又在差异的对比中形成参差的美感。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建 立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故 以病还。 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清， 乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地， 欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。 后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功。欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征 西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之； 所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此 其本志有限也。 第 10页/共 20页今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人 见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称 至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。 孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令 传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明， 恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐已离兵为人 所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危。是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯， 固辞不受；今更欲受之非欲复以为荣欲以为外援为万安计。 （选自曹操《让县自明本志令》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今更欲 A 受之 B 非欲 C 复 D 以为荣 E 欲 F 以 G 为外援 H 为万安计 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 郡守，郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、科举等事务。 B. “绝宾客往来之望”与“而绝江河”（《荀子·劝学》）中的“绝”字的意义不同。 C. “迁”指调动官职，可升可降可平转，为区分常在其前加一字，如左迁，指降级。 D. 诚，意为“确实”，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“诚”字意义相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年纪轻轻就被举荐为孝廉，想要建立自己的名誉，因此在济南任职时革除弊政，公正地选拔、推荐 官吏 B. 曹操回乡后本想过一种归隐田园的生活，但这个愿望落空了，于是下定决心，用二十年来使天下安定太 平。 C. 曹操本可借讨伐董卓之名招集更多的兵马，然而担心重新引起祸端，所以常常裁减士兵，不愿扩充军队。 D. 曹操担心人们私下议论他有夺取帝位的野心，于是学周公著《金縢》之书写了这篇文章，表明自己真实 想法。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 （2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 14. 文中曹操是如何解释自己不放弃兵权的？请简要说明。 【答案】10. BEH 11. A 12. B 第 11页/共 20页13. （1）因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。 （2）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 14. ①怕会遭到别人的谋害。 ②为子孙打算。 ③担心国家有倾覆的危险。 【解析】 【导语】这篇《让县自明本志令》展现了曹操的政治智慧与复杂心迹。他以自述口吻，从早年仕途抱负到 归隐未遂，再到军事克制，层层剖白心志。文中既有“封侯题墓”的功名追求，又有“恐为人祸”的权谋 考量，最终落脚于“不慕虚名”的现实抉择。通过对比周公、齐桓等典故，曹操既自辩忠汉之心，又暗显 枭雄本色。 【10 题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在我改变主意打算接受它，这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的 绝对安全着想。 “受之”动宾短语作第一个“欲”的宾语，故应在 B 处断开。 “以为荣”是第二个“欲”的宾语，故应在 E 处断开。 “以为外援”是第三个“欲”的宾语，故应在 H 处断开。 故选 BEH。 【11 题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.“主要掌管民政、司法、科举等事务”错误，科举等事务不属于郡守掌管。句意：所以想当一个郡的太 守。 B.正确，意义不同，断绝/横渡。句意：断绝和宾客交往的念头。/却能够横渡江河。 C.正确。句意：又调任典军校尉。 D.正确，意义相同，都是“确实”的意思。句意：确实是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。/这确实是国家 危急存亡的时期啊。 故选 A。 【12 题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“于是下定决心，用二十年来使天下安定太平”错误，根据原文“内自图之，从此却去二十年，待天下 第 12页/共 20页清，乃与同岁中始举者等耳”可知，原文意思是说等过二十年后天下安定太平，自己也不过是跟现在五十 岁始举者同岁罢了，不是“下定决心，用二十年来使天下安定太平”。 故选 B。 【13 题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为强豪所忿”被动句，“为……所”为标志；“忿”，恨；“致”，招来、招致。 （2）“博学”，广泛地学习；“参”，检验；“省”，省察；“知”，同“智”，见识。 【14 题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据原文最后一段“然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐已离 兵为人所祸也”可知，曹操不放弃兵权是因为怕会遭到别人 谋害。 ②根据原文“既为子孙计”可知，曹操不放弃兵权是为子孙打算。 ③根据原文“又己败则国家倾危”可知，曹操不放弃兵权是担心自己放弃兵权国家有倾覆的危险。 参考译文： 我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无 能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。 所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪 强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。 辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作 年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝 廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏 读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这 个愿望没有能实现。 后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西 将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱， 各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因 为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬 州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。 今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不 知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私 第 13页/共 20页下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂 至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。 我不仅是对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让她们都深知我的心意。我告诉她们说：“待到 我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知道。”我这些话都是出自肺腑的至要之言。 我所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相 信的缘故。但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝廷，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。 为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有 颠覆的危险。因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。这是不能干的啊。先前，朝廷恩封我的三个儿 子为侯，我坚决推辞不接受，现在我改变主意打算接受它，这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援， 从确保朝廷和自己的绝对安全着想。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 读老杜诗集 王令 气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。 自是古贤因发愤，非关诗道可穷人。 镌镵①物象三千首，照耀乾坤四百春。 寂寞有名身后事，惟余孤冢耒江滨②。 [注释]①镌镵（juān chán）：雕刻，刻画。②杜甫行至耒阳，因病卒于舟中，草葬耒江边。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王令认为杜甫虽然有堪与《诗经》比肩的诗才，但却一生辗转，怀才不遇，不被时人所重。 B. 杜甫生逢乱世，国家危难使他在情感上受到巨大的触动，其诗和古代圣贤一样因发愤而作。 C. “三千”与“四百”都是约数，颈联极言杜甫的诗牵涉的内容广阔，意象丰富，成就卓异。 D. 古代诗人生活大多困窘，所以王令认为杜甫的诗是“穷而后工”，道出了“诗道”的规律。 16. 请结合全诗分析作者对杜甫及其诗歌的情感态度。 【答案】15. D 16. ①对杜甫诗歌作出高度的评价。“气吞风雅妙无伦”，作者赞叹杜诗继承了《诗经》 的优良传统，达到精妙无比的程度。 ②对杜甫忧国忧民情怀的崇敬。“自是古贤因发愤”，赞颂杜甫的诗歌是和古代圣贤一样因关心国运民生而 发愤之作。 ③对杜甫际遇的同情和感叹。“碌碌当年不见珍”，同情杜甫虽有绝代才华，却不被珍视；“寂寞有名身后 第 14页/共 20页事，惟余孤冢耒江滨”，感叹杜甫只有身后浮名，孤零零草葬江边。 【解析】 【15 题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“古代诗人生活大多困窘，所以王令认为杜甫的诗是‘穷而后工’”错误。“自是古贤因发愤，非关诗道 可穷人”，这是指杜甫诗歌和古代圣贤一样，都是发愤而作。诗人的生活，也许是穷困的，但王令认为不 能因此就说他们的诗歌是因“穷”而后才“工”，更不能说是“诗道可穷人”。可见，王令没有认为杜甫 的诗是因“穷而后工”，也没有认为古代诗人的生活大多是困窘的。 故选 D。 【16 题详解】 本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 首联“气吞风雅妙无伦”，“风雅”源自《诗经》，“风”是周代各地的歌谣，“雅”是周代的正声雅乐，后 世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。可见诗人认为杜甫的诗歌，继承了《诗经》以来的优良传统， 却又能“气吞风雅”，达到精妙无比的程度，赞叹了杜诗的艺术水平，对杜甫诗歌的成就作出了高度评价， 表达诗人的敬佩之情。 颔联“自是古贤因发愤，非关诗道可穷人”，表明杜甫诗歌和古代圣贤一样是因发愤而作。时代的动乱， 人民的苦难，国事的艰危，都使诗人在感情上受到巨大的触动。这就是杜诗创作力量的源泉。可见，诗人 对杜甫忧国忧民的情怀流露出发自内心的崇敬。 首联中“碌碌当年不见珍”是说，虽然杜甫诗才盖世，诗作能比肩《诗经》，但却平生碌碌，怀才不遇，不 被时人所重。同情杜甫虽有绝代才华，却不被珍视，诗人对杜甫的坎坷际遇寄予了真挚的同情。尾联“寂 寞有名身后事，惟余孤家来江滨”，这是诗人感叹杜甫虽然大名辉耀后世，诗篇流传千古，但是这“千秋 万岁名”毕竟是“寂寞身后事”罢了。结合注释的内容“杜甫行至耒阳，因病卒于舟中，草葬耒江边”， 可以看出杜甫身后萧条的情况，增加了对杜甫的悼念之情；一代诗人，贫病而死，诗作照耀千古，命运却 如此多舛，抒发了对杜甫际遇的同情和感叹。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中 空缺部分。 （1）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的 诗句“________”和“________”，令人叹为观止。 （2）曹操《短歌行》中的“________，________”被唐代文学家刘禹锡《陋室铭》中化用为“山不在 高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”这一千古名句。 第 15页/共 20页（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子 是“________，________”。 【答案】 ①. 霓为衣兮风为马 ②. 虎鼓瑟兮鸾回车 ③. 山不厌高 ④. 海不厌深 ⑤. 人生 如梦 ⑥. 一尊还酹江月 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“霓”“瑟”“鸾”“尊”“酹”。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一枚蛋壳仅 0.17 毫米厚的生鹌鹑蛋， ① ？在不久前举办的 2023 中关村论坛展览“前沿科技与未 来产业”展区内，一台机器人将“手”伸入开口狭小的一个球状容器，轻松剥开鹌鹑蛋壳，薄如蝉翼的蛋 膜却完好无损。其实，这是一款单孔腔镜手术机器人，能够灵活精准地在 2.5 厘米的皮肤切口内操作亚毫米 级精度的手术。 展览的展厅内， ② 。只需“想一想”，就能驱动机械手实现抓取，脑机接口技术可助力脑卒中 患者康复；氢燃料电池，工作过程中唯一的排放物是水，真正实现零污染、零排放；由蛋白结构重塑技术 加工而成的大块纤维替代肉足可“以假乱真”……一个个新产品、一项项新技术，着眼群众现实需求，带来 全新体验，描摹出未来生活的美好图景。 从技术突破，到应用落地，再到基础研究，使得科技创新的链条往往较长。科研与应用、高校与企业、 技术与产业间有接口、可互通、常互动，产学研用协同创新、同向发力，创新链才能更有活力。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 字。 19. 文中画波浪线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 20. 试在文中加点的两个成语中选择一个，结合上下文解说该成语。 【答案】18. ①如何剥蛋壳而不破蛋膜 ②这样的创新成果随处可见 19. 从基础研究，到技术突破，再到应用落地，科技创新的链条往往较长。 20. 示例一：完好无损的意思是没有一点损伤，用在这里表示蛋膜完整，凸显了机器人技术的高超。 示例二：以假乱真的意思是把假的混在真的里面，让人分不清真假。用在这里很好地体现了替代肉包含的 科技水平之高。 【解析】 第 16页/共 20页【18 题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合原文“一台机器人将‘手’伸入开口狭小的一个球状容器，轻松剥开鹌鹑蛋壳，薄如蝉翼的 蛋膜却完好无损”和句末为问号可知，此处是说怎样剥蛋壳而不损害蛋膜，故可填“如何剥蛋壳而不破蛋 膜”。 第二空，结合原文“一个个新产品、一项项新技术，着眼群众现实需求，带来全新体验，描摹出未来生活 的美好图景”可知，此处是说展厅内的创新成果，故可填“这样的创新成果随处可见”。 【19 题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的语句有两处语病： 一是语序不当，结合“从技术突破，到应用落地，再到基础研究”可知，应先有“基础研究”，再有“技 术突破”，最后到“应用落地”，故可改为“从基础研究，到技术突破，再到应用落地”。 二是主语残缺。结合“从……到……再到……使得……”可知，滥用介词造成主语残缺，可去掉“使得”， 故可改为“科技创新的链条往往较长”。 综上所述，画波浪线的语句改为“从基础研究，到技术突破，再到应用落地，科技创新的链条往往较长”。 【20 题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 完好无损的意思是很完整、完好无缺，没有一点儿损坏或残缺。结合原句“薄如蝉翼的蛋膜却完好无损” 可知，“完好无损”一词与“薄如蝉翼”形成了对应，凸显了机器人技术的高超。 以假乱真的意思是用假的东西去冒充或混杂真的东西。 结合原句“由蛋白结构重塑技术加工而成的大块纤 维替代肉足可‘以假乱真’”可知，强调的是纤维肉的科技含量高，从下文的“一个个新产品、一项项新 技术……”可以看出，这里是正面的赞扬。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不知不觉，孙少平在铜城大牙湾煤矿已经下了半年井。他几乎不误一天工，月月都上满班。 钱对他是至关重要的。他有个梦想，就是能为父亲箍两三孔新窑洞。他要把这窑洞箍成双水村最漂亮 的！证明他孙少平决不是一个没出息的人！他要独立完成这件事——这将是他个人在双水村立的一块纪念 碑！ 瞧，又到发工资的日子了——这是煤矿工人的盛大节日。孙少平到区队办公室领了工资，揣着一摞硬 铮铮的票子，穿过一楼掘进队办公室黑暗的楼道，出了大门。 第 17页/共 20页五月灿烂的阳光晃得他闭了好一会眼睛。从昨夜到现在，他已经十几个小时没见太阳了。他睁开眼睛， 深深地吸了一口气。他真想把那新鲜的空气连同金黄的阳光一起吸进他灌满煤尘的肺腑中！他看见，远山 已经是一片翠绿了。对面的崖畔上，开满了五彩斑斓的野花。这是一个美妙的季节——春天将尽，炎热的 盛夏还没有到来。 21. 下列选项中的“纪念碑”与文中用法相同的是（ ） A. 孩子的病虽然没有更好，但也没有变坏，我满以为他可以脱离险境了在生存的途上我们已经立下了一块 纪念碑。（唐弢《心上的暗影》） B. 假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拼死在一起的烈士们的名字记下吧。（魏巍《谁 是最可爱的人》） C. 当我走下台阶、离开纪念碑的时候，我再一次向在历次斗争中牺牲的人民英雄们默默致敬。（周定舫《人 民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑》） D. 到了山顶，已经是下午两点多钟。我忽然想起：将来要在这里立个纪念碑，写上某年某月某日，红军北 上抗日，路过此处。（陆定一《老山界》） 22. 文中画横线的句子改成“他真想把空气连同阳光一起吸进肺腑”，基本意思也一样，为什么原句表达效 果更好？试进行分析。 【答案】21. A 22. ①原文多了一些形容词的修饰，突出了空气的新鲜，阳光的明媚，肺腑受到的恶劣环 境的影响。 ②原文新鲜空气与灌满煤尘形成对比，突出了主人公的劳累和此时轻松的心情；改句只是最简洁的叙事， 缺乏感染力。 【解析】 【21 题详解】 本题考查学生正确理解词义的能力。 例句和 A 选项中的“纪念碑”有特殊含义，指贡献、成就、功绩、意义、榜样等等。 BCD 中“纪念碑”的意思都是“为纪念已故人物或大事件而建立的石碑”。 故选 A。 【22 题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 要比较句子的表达效果，应从修辞运用、句式特点、语序、语体风格、精妙用词（动词、形容词、拟声词、 叠音词、名词罗列等都是极富特色的）等方面进行分析比较。 “新鲜的”，这一必要的形容词，写出了空气的清新；“金黄的”，写出了阳光的明媚、耀眼；“灌满煤尘 第 18页/共 20页的”，写出了井下环境的恶劣和对人体的伤害，语言生动形象，给人留下了深刻的印象。 原文新鲜空气与灌满煤尘形成对比，突出了主人公的劳累和此时轻松的心情，刻画了主人公长时间在井下 工作的艰辛，赞美之意蕴含其中，语言富有表现力；改句简单平淡，语言缺少感染力和张力。 四．写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 努力一定会成功吗？假如有人问我：如果努力也不能成功，那我们为什么还要努力？我会这么回答： 即使我没有成功，但我丢掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知…… 对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、 探索、修身……带来的改变。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。 【答案】例文： 努力不问收获，自有暗香盈袖 漫长的旅途中，我们常常被“努力是否一定成功”的疑问所困扰。回望走过的路，那些挑灯夜读的时 光、挥汗如雨的操场、静心修身的时刻，无一不在告诉我：努力的价值远不止于结果，更在于过程中自我 的蜕变与成长。“但行好事，莫问前程”，努力本身就是一种成功，因为它让我们摆脱了懈怠、浮躁、怯懦 和无知，塑造了更好的自己。 努力学习是一场与自我的对话，它让我摆脱了浮躁与浅薄。记得高二那年，我沉迷于手机游戏，成绩 一落千丈。直到一次月考后，班主任找我谈话：“学习不是为了考试，而是为了让你成为有深度的人。”这 番话如醍醐灌顶。我开始每天清晨五点起床背诵英语，课间十分钟也不放过一道数学题。虽然最终高考成 绩并非顶尖，但那段专注学习的日子，让我体会到了“板凳要坐十年冷”的定力。如今，每当我面对复杂 问题时，都能静下心来抽丝剥茧，这种努力思维的品质远比分数珍贵。 努力体育锻炼磨砺了我的意志，战胜了怯懦与退缩。初学游泳时，我因呛水而恐惧，连续三周不敢下 水。教练告诉我：“害怕是因为你只想着结果，忘了享受划水的每一刻。”于是我不再计较能否游完全程， 而是专注于每一次换气、每一个动作。渐渐地，25 米、50 米、100 米……当我终于能自如地在泳池中穿梭 时，收获的不仅是技能，更是面对困难时的从容。这让我想起古希腊奥林匹亚遗址上的格言：“如果你想强 壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！”身体的努力锻炼，实则是心灵的修行。 努力修身养性让我远离了无知与狭隘。每周日与父亲对弈的习惯，教会了我“胜固欣然，败亦可喜” 的豁达；参与社区服务的经历，让我理解了“老吾老以及人之老”的仁爱；坚持写日记的三年，培养了我 “吾日三省吾身”的自觉。记得有一次为孤寡老人送餐，老人颤抖的手接过饭盒时眼含泪光，那一刻我突 第 19页/共 20页然明白：修身不仅是独善其身，更是推己及人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，王阳明“知 行合一”的智慧，都在告诉我努力修身是通向精神自由的路径。 站在青春的门槛回望，那些看似没有立竿见影的付出，实则如春雨润物，无声地改变着我的生命质地。 努力或许不能保证世俗意义上的成功，但它确凿无疑地让我们远离了精神的荒芜。就像山间野花不为谁开 却自有芬芳，我们的努力或许不为某个具体目标，却在过程中让灵魂散发香气。在这个急功近利的时代， 愿我们都能拥有“不问收获”的从容，相信所有真诚的付出，终将以某种形式照亮生命。因为真正的成功， 是成为更好的自己。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料的情境对话中“如果努力也不能成功”，指的是功利上的成功，譬如成绩的提升、竞赛的获奖等某种 具体目标的达成。但努力的过程有时候会获得一些功利目标之外的“改变”——个体在精神层面、心理层 面、性格层面等方面获得了极大的成长与变化。 考生可以考虑核心的立意方向：如努力，看似无获，实则有获；丢掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知等诸多“缺 陷”，收获的是勤劳、沉静、勇敢、博闻等诸多“优点”；强调努力本身的价值，即使没有明显的外在成 果，努力也能塑造我们的内心，让我们成为更好的自己。可以写努力学习、劳动、锻炼、探索、修身…… 带来的改变。 如果是记叙文，要突出个人体验与感悟，在写作过程中需要对自己的经历进行深入的剖析与反思，发现其 中的价值与意义，从而形成自己独特的见解和观点。可按照时间顺序自然展开，从劳动的开始，到劳动的 感受，以及经历劳动过程中的疑惑与探索，再到最终丢掉急躁，收获成长，最后写出感悟，升华主旨。构 思立意和语言表达将是制胜关键。如果写成议论文，要观点明确，有理有据，从材料题意看，应体现考生 对过程与结果的辩证思考，对于“努力”的收获问题要有独到的见解。 立意： 1.努力看似无获，实则有获。 2.看似无用的“努力”，实则有大用。 3.努力无果的磨难（挫折），也是一种财富。 第 20页/共 20页