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高一语文试题答案
一、现代文阅读（35 分）
(一)现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
1.解析 B 项,“俗艺术都能转化为雅艺术”错,原文的表述是“能载入艺术史册的,几
乎全为雅艺术。但俗艺术并非不能转化为雅艺术”,所举例子也只是宋词和京剧,并没有说俗
艺术都能转化为雅艺术,选项犯了以偏概全的错误。
答案 B
2.解析 A 项,“能够载入史册的高雅艺术注定自始至终就一直远离通俗”错,原文中“‘
@上上’用美声演唱‘洗脑神曲’,打通了高雅艺术与通俗艺术间的壁垒,让美声这一高雅艺
术在娱乐内容占据绝对主导地位的短视频平台有了一席之地”的例子,可以看出高雅艺术并
不一定一直远离通俗。
答案 A
3.解析 文章的观点是让雅艺术不再高冷,打通高雅艺术与通俗艺术间的壁垒。A 项,借
助现代艺术朗诵古代作品获得好评,符合本文观点。B 项,用现代形式拍摄《牡丹亭》收获大
量粉丝,符合本文观点。C 项,用通俗艺术演绎艺术作品,符合本文观点。D 项,学习《芥子园
画谱》促进艺术发展,是对高雅艺术的延续,不符合本文观点。
答案 D
4.解析 由原文“可一些俗艺术转化成雅艺术后,却走向了曲高和寡的高冷”“可下里巴
人转化为阳春白雪,往往又是以失去大量受众为代价的,这仿佛已是艺术史上一条颠扑不破
的定律”可知,一些俗艺术转化为雅艺术后,变得高冷,失去大量受众;由原文“放眼当下,‘俗’
在很大程度上由互联网上的流量所决定,虽然‘叫座’,但质量难免参差不齐。当来自民间的
‘俗’从‘通俗’沦为‘庸俗’甚至‘低俗’‘丑俗’”可知,当下很多通俗艺术借助互联网
沦落为庸俗、低俗、丑俗;由原文“一部分庸俗的作品有了可乘之机,它们往往假借通俗之名
大行其道,部分短视频从业者也见缝插针,靠‘审丑流量’博眼球”可知,由于大众审美水平
参差不齐,让一部分俗艺术者为了赚流量,沦为“审丑”。
答案 ①一些俗艺术转化为雅艺术后,失去了大量的受众,走向了高冷;②有些通俗艺术沦落
为低俗、庸俗、陋俗;③部分俗艺术者靠审丑博眼球,赚流量。
5.解析 由原文“‘雅’艺术如果能在短视频时代介入通俗艺术的传播,阻止其滑向‘低
俗’‘丑俗’”“目前仍有许多如‘@上上’一样的青年,他们愿意以通俗的形式,弘扬先进文化、
传承传统文化、传播高雅文化,成为互联网上的一股清流,有力地抵制了各种‘低俗’‘丑俗’
,成就了‘通俗共高雅一色’的新局面”可知,要把雅艺术推向“曲高和众”应以通俗的形式
传播高雅文化,让雅艺术介入俗艺术的传播,以防止俗艺术走向低俗、丑俗;由原文“‘洗脑神
曲’曲风虽难免有些浮夸聒噪,但因其旋律早已深入人心,有着较为扎实的群众基础,所以用
美声唱出来,既愉悦了大众,又让高雅艺术离人们近了一步,何乐而不为?”可知,要把雅艺术
推向“曲高和众”就应用高雅的艺术形式演绎俗艺术,让高雅艺术走近大众;由“网红博主、
流量明星应思考如何巧妙运用自身流量,以存量带动增量,做先进文化、高雅艺术的传播者”
共 5 页 第 1页可知,要把雅艺术推向“曲高和众”应让网红博主、流量明星运用自身流量传播高雅艺术;由
“面对时代赋予的机遇,有识之士应顺势而为,积极探索互联网与中华优秀传统文化的有机
结合,创新网络文艺作品的形式,丰富网络文艺作品的内涵,更好满足人们日益增长的多层次
精神文化需求”可知,要把雅艺术推向“曲高和众”应积极探索互联网与雅艺术的结合,创新
形式,丰富作品内涵;由“新时代,坚持人民性理应成为一切艺术的发展方向”“高雅艺术也应
当主动告别‘高冷’,努力打破‘曲高和寡’的成论”可知,要把高雅艺术推向“曲高众随”
应让高雅艺术主动告别高冷,坚持人民性的理念。
答案 ①以通俗的形式传播高雅文化,让雅艺术介入俗艺术的传播,防止俗艺术走向低俗、丑
俗,亦可用高雅艺术的形式演绎俗艺术,让雅艺术走近大众;②网红博主、流量明星要巧妙地
利用自己的流量传播优秀文化、高雅艺术;③积极探索互联网与中华优秀传统文化的有机结
合,创新网络文艺作品的形式,丰富网络文艺作品的内涵;④坚持艺术的人民性,拒绝“高冷”。
(二)现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
6.解析 A 项,“这暗示着钉锤不再恨小刚”错误,依据“再恨,也要回去”“钉锤咬咬牙
说,要命的关系”可知这暗示着钉锤复仇心理已悄然发生了变化,并不代表他不再恨小刚。
答案 A
7.解析 D 项,“说明他此时仍然恨着意气用事的爹”错误,“拿了户口本就回他的基地
去了”说明他只是不认同爹的说法,不能说明他此时仍然恨着意气用事的爹。
答案 D
8.解析 ①复仇与放弃复仇的矛盾。钉锤带着复仇的想法来到刚子的家中,之后发生了
一系列变故,如文中写道“他面无表情地咬紧下嘴唇,似乎怕嘴里的话杀出来。他的心跳跟寒
风中的枯草一样。良久,他才说,嗯,他讲他过一阵子就回来过年,叫我过来看看你”“书记并
不晓得,钉锤是去找万刚报仇的。他要万刚偿他女儿的命。但他一直在问自己,杀猪你敢,杀
人你敢吗”,这些思想斗争使钉锤一直处在复仇还是放弃的矛盾之中,直到最后放下,“拿了
户口本就回他的基地去了”。②从刚子家走还是留的矛盾。当时钉锤只想着住一晚,过阵子再
来会小刚。但没想到那晚小刚家失火,他觉得这场火灾是他带来的,他必须负责,他就留下来
帮刚子娘种田盖屋,如“当时钉锤只想着住一晚,过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失
火了,小刚娘和他都差点儿葬身火海……”,原本准备房子重建好了就离开,但刚子娘被一根
椽砸中了腰,他觉得自己要负责到底,于是又留了下来,如文中写道“但这事一出,他又走不脱
了。他得负责到底”。③在刚子的村庄扎根还是回自己家的矛盾。响应村书记的号召开垦荒
田荒地,如“钉锤把荒地包下来种猪血李,荒田种水稻。他说,打工打不得一世,还是要耕田种
地,这是祖祖辈辈的事业”,但世俗有很多的不理解,比如大家的猜测“钉锤肯定是半瞎子的
私生子”。后文中爹的责骂“仇没报成,替别人当孝子,真能干啊”以及刚子娘的逝去,使他原
本可以离开刚子的村庄,但他最终还是选择拿上户口本回到了他的基地。
答案 ①复仇与放弃复仇的矛盾。钉锤带着复仇的想法来到刚子的家中,之后发生了一系列
变故,使钉锤一直处在复仇还是放弃的矛盾之中,直到最后放下。②从刚子家走还是留的矛盾。
当时钉锤只想着住一晚,过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失火,他觉得这场火灾是他
带来的,他必须负责,他就留下来帮刚子娘种田盖屋。原本准备房子重建好了就离开,但刚子
共 5 页 第 2页娘被一根椽砸中了腰,他觉得自己要负责到底,于是又留了下来。③在刚子的村庄扎根还是回
自己家的矛盾。响应村书记的号召开垦荒田荒地,但世俗的不理解和爹的责骂以及刚子娘的
逝去,使他原本可以离开刚子的村庄,但他最终还是选择拿上户口本回到了他的基地。
9.解析 ①采用了全知视角,如“他有个习惯,每天傍晚要去村口蹲上一个钟头”“这一
看就是三年。这三年来,小刚从没回过家”等,这样的叙述方式不受时间空间的限制,使叙事
较为自由灵活。②叙述方式上,从文章开头“他有个习惯,每天傍晚要去村口蹲上一个钟头。
什么也不干,只是蹲着,死死地盯着路口”以及后文中“说钉锤是捡来的崽,也不准确。其实
是他自己寻来的。那是 1995 年冬的一个傍晚……”可见,此文为倒叙,而介绍钉锤是如何在
此处扎根的情节为顺叙,中间又有补叙,多种叙述方式交替使用,既让故事情节有悬念,引人
入胜,又让故事讲述不失条理,易于读者理解文章内容。③在情节设计上善于运用伏笔,如开
头的“只是蹲着,死死地盯着路口”制造伏笔,文章还有前后的照应,如前文中“烧水,烫猪,
刮毛,剖肚,清肠,开骨,砍腿,剁头,分肉”和后文的“钉锤还有一个祖传的手艺:杀猪”,使情
节紧凑而严密。
答案 ①采用了全知视角,不受时间空间的限制,使叙事较为自由灵活。②叙述方式上,倒叙、
顺叙、补叙多种叙述方式交替使用,既让故事情节有悬念,引人入胜,又让故事讲述不失条理。
③在情节设计上善于运用伏笔、照应,使情节紧凑而严密。
二、古代诗文阅读（35 分）
(一)文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
10.解析 句意:如果不是有罪的人,郤克就不应该劝说韩厥把被斩首者的尸体巡行示众,
劝说韩厥把尸体巡行示众,这就使无辜的人更加冤枉。“若非罪人”与前文“若罪人”对举,
二者是并列关系,应在中间断开,故应在 C 处断句。画线句中“劝之以徇”出现了两次,“则
不可劝之以徇”,句意完整,应独立成句,应在 F 处断句。此处“劝之以徇”与前文意思形成
转折,且后文“是……也”为判断句结构,所以在 H 处断句。
答案 CFH
11.解析 A 项,“乘,古时一车三马为一乘”说法错误,古时一车四马为一乘;“配甲士
四人”说法错误,应是配甲士三人。B 项,正确。“逆”,迎着,迎接。/预料,想到将来。句意:
臧宣叔迎接晋军。/想到将来,我心里像受着煎熬一般。C 项,正确。“奚分”是宾语前置,正
常语序应是“分奚”。“何操”是宾语前置,正常语序应是“操何”。句意:郤克要分担什么指
责呢?/大王前来拿了什么礼物呢?D 项,正确。“益”,增加。/逐渐。句意:而是增加了指责。
/苏武的伤势逐渐好了。
答案 A
12.解析 C 项,“在城濮之战中,晋国动用八百辆兵车”说法错误。由材料一第 2 段“晋
侯许之七百乘。郤克曰:‘此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃,故捷。’”可知,在城濮
之战中,晋国动用七百辆兵车。
答案 C
13.解析 得分点:(1)“子”,第二人称代词,您;“陨”,牺牲,损失;“辱”,耻辱。(2)
“所以”,……的原因;“非”,错误;“是”,这;“过”,错误,过错。
答案 (1)您,是国家的卿大夫。损失了您(您牺牲了),就是一种耻辱了。
(2)不向韩厥讲清他的决定是错误的原因,反而劝他“将尸首巡行示众”,这是让韩厥不明白
自己的过错。
14.解析 作者首先下了结论,“郤子言,不可不察也,非分谤也”,作者认为郤子的行为
共 5 页 第 3页不是分担指责。为了证明这一结论,作者列举史实类比,以“纣为炮烙”类比若所斩之人无罪,
那么“韩子之谤”已形成,以崇侯、恶来又唆使纣王“斩涉者之胫”类比郤子“以徇”的做
法。“崇侯、恶来”是历史上著名的佞臣,通过这一类比,就显明了郤子“以徇”的做法的错
误性。这样就水到渠成地总结出后面的结论,“郤子之言非分谤也,益谤也”。郤克的话不是
分担人们对韩厥的指责,而是增加了指责。
答案 以“纣为炮烙”类比若所斩之人无罪,那么“韩子之谤”已形成,以崇侯、恶来又
唆使纣王“斩涉者之胫”类比郤子“以徇”的做法,说明郤子“以徇”的做法错上加错,是“益
谤”而不是“分谤”。
(二)古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
15.解析 C 项,“物是人非之感”错。本诗的前四句写惜花志胜,后四句写寻幽寄慨。
描绘了韦曲形胜之地的幽雅美景,抒发了绝尘归隐的情怀。没有“物是人非”之感。
答案 C
16.解析 根据题干“刘岩隐逸不仕,常著缁衣小乌巾”可见,“小乌巾”是隐居的象征;
“何时占丛竹,头戴小乌巾”,不知自己何时才能占据一丛竹林,头戴小乌巾,过着像刘岩一样
的隐士生活。此句可以说表达出诗人对隐居生活的向往;这是诗歌结句,既是对上文春色喜人
的总结,表达自己喜爱韦曲春色的情感,又是作者心志的流露,渴望自己有一天能够过上自由
自在的隐居生活。“何时”一词可见诗人此刻是不能实现这个愿望的,故而也有一种对自己现
在的生活状态(求仕于长安而未果)的厌倦情感,才会发出“何时”能过上闲适隐居生活的感
慨。
答案 这两句诗的意思是“不知自己何时才能占据一丛竹林,头戴小乌巾,过着像刘岩一样的
隐士生活”。运用典故,通过对韦曲春色的描写,表达出诗人的喜爱之情,因此产生对归隐山林
的隐士生活的向往,曲折含蓄地表达出对久图官场功名而不得的厌倦情绪。
【白话译文】
韦曲这里的花开得如此可爱,家家户户都是满园春色,让人心动至极。杯中美酒一定要整
日痛饮才尽兴,头发花白了更要好好享受这美丽的春色。石角钩破了我的衣服,似乎是想要我
住下,藤梢绿刺得使我眼前一新。感慨我什么时候也能够住在竹林里,头戴着隐士的黑头巾,
过着悠闲淡泊的隐逸生活啊!
(三)名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17【 答 案 】 ①. 骐 骥 一 跃 ②. 不 能 十 步
③. 是 故 弟 子 不 必 不 如 师 ④. 师 不 必 贤 于 弟 子
⑤. 吴 楚 东 南 坼 ⑥. 乾 坤 日 夜 浮 （ 星 垂 平 野 阔 ， 月 涌 大 江 流 ）（ 江 间 波
浪 兼 天 涌 ， 塞 上 风 云 接 地 阴 ）（ 无 边 落 木 萧 萧 下 ， 不 尽 长 江 滚 滚 来 ）
三、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分）
18.解析 (1)混为一谈:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。相近含义的成语
有:一概而论、等量齐观。一概而论:指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对
待或处理。等量齐观:指对有差别的事物同等看待。(2)车载斗量:比喻数量多,不可胜数,多
指不足为奇,很常见。相近含义的成语有:不计其数、多如牛毛、数见不鲜、屡见不鲜。不计
其数:没办法计算数目,形容极多。多如牛毛:像牛身上的毛那样多;形容极多。数见不鲜:本
指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新奇。屡见不鲜:常常见到,并不新
奇。
答案 ①一概而论、等量齐观 ②不计其数、多如牛毛、数见不鲜、屡见不鲜
19.解析 A 项,正确。省略号都表示列举的省略。B 项,正确。“网瘾老年”的引号表示
特定称谓,“数字沉迷”的引号表示特殊含义。C 项,正确。应把句中的冒号改为逗号。D 项,
错误。应将句中的书名号改为引号。
答案 D
共 5 页 第 4页20.解析 语句③,截止:到一定期限停止进行。使用错误,应用“截至”。截至:停止于某
期限,但是并未结束,后面仍继续。语句④,搭配不当。“规模”改为“人数”。语句⑥,往往:
经常;时常,表示大多数情况如此,但不排除个别情况,是通常有的。语境中老年人日均上网时
长增加强调的是次数,改为“常常”。常常:指时常,经常。表示行为、动作发生的次数多,而
且时间相隔不久。
答案 语句③,“截止”改为“截至”;语句④,“规模”改为“人数”;语句⑥,“往往”改
为“常常”。
21.解析 首先表明观点,然后根据语境判断。观点:不能。解药:指的是能够消解某种药
剂药效的药剂。由“老年人何以有‘网瘾’?‘孤独’是主要原因。‘空巢老人’日益增多,
与子女缺乏交流,不适应外部世界翻天覆地的变化,让老年人往往有着更加强烈的、不被需要
的孤独感。人在网络,其实是在对抗孤独,寻求‘归属感’”可知,“孤独”是老年人有网瘾的
主要原因,亲情是解决问题的关键,故亲情是“解药”;且网瘾和毒瘾相似,“亲情”作为“解
药”与“瘾”呼应,可以解除“网瘾”的毒。优质网络内容是“补药”。补药:滋补身体的药
物。由“互联网给了他们看世界的机会。社交沟通、学习新技能、知晓新闻时事……通过手
机网络,他们获得一种全新的生活体验”可知,优质网络内容满足了老年人对新兴事物的好奇
和探索;“补”意味着对关键方法的补充,补药是滋补身体的药物,与“上网让老年人感到生
活更充实”相似,都让对象“更好”。
答案 不能。亲情是“解药”。前文谈到,“孤独”是老年人有网瘾的主要原因,亲情是解决
问题的关键;解药指可以解除或缓和毒性的药,与“瘾”呼应,因网瘾和毒瘾相似。优质网络
内容是“补药”。从字面上看,“补”意味着对关键方法的补充;补药是滋补身体的药物,与“上
网让老年人感到生活更充实”相似,都让对象“更好”。
22.解析 由“解决问题的关键并不在于简单粗暴的戒断,而应关注其真正的需求”可知,
文章从老年人的实际需求的角度先提出了两张“药方”,一是“亲情解药”,二是“优质网络
内容补药”,用专业的医学术语形象地提出了解决的方法;“亲情”是从个人的角度,“优质
网络”是从平台的角度,那么这第三张药方可以从社会的角度提出,并借鉴前两张药方的表达
方式,如“让老年人健康触网,需要全社会共同努力,这是一剂‘保健药’”,强调社会之于防
老年人“网瘾”的重要作用:“帮助他们就是帮助自己”“建设和谐社会,理应‘老吾老以及
人之老’”。
答案 让老年人健康触网,需要全社会共同努力,这是一剂“保健药”。老人们的今天很可
能 是我们的明天,帮助他们就是帮助自己。何况,建设和谐社会,理应“老吾老以及人之
老”。
四、写作（60 分）
23. 略
共 5 页 第 5页
