文档内容
第 01 讲 论点提炼与理解辨析
目 录
01·
考情剖析·命题前瞻 2
02·思维导图·网络构建...........................................................................................................3
03·考点通关·靶向突破...........................................................................................................4
知识点01 论点提炼【重点】
积累·知识夯基
知识点02 内容理解辨析【难点】
考法01 论点的判断与提炼【重点】
中考·考法聚焦
考法02 内容的理解、概括与辨析【难点】
04·素养拓展·思维进阶.........................................................................................................14
拓展 语文素养融合生活情境
05·优题精选·练能提分.........................................................................................................18考点 考查形式 考查内容 考法分析
识别中心论点 / 分论 1. 选择题：选出表述正确的中心论点；
☑选择题
论点提炼 点，判断论点表述的准确 2. 简答题：概括/找出中心论点，说明论点的提
☑简答题
性，区分论点与论题。 出方式（如开篇引出、结尾总结）。
1.选择题：判断对文本内容、议论要素逻辑对应
判断文本内容表述的正 关系的表述正误，或对观点/语句的理解是否正
内容 ☑选择题 误，辨析议论要素之间的 确；
理解辨析 ☑简答题 逻辑对应关系；结合上下 2.简答题：分析议论要素（如论据）与论点的逻
文理解观点或语句。 辑对应关系，或结合文本阐释观点/语句的具体
含义。
1.论点提炼：结合科技伦理、文化传承等时代热点文本命题，不再仅考查“找论点”，而
是要求结合现实情境阐释论点的当代价值，增强对观点的迁移认知。
2.内容理解辨析：
命题新趋势
⑴ 新增跨文本对比题型，要求辨析不同议论文论据对同一论点的支撑效果；
⑵ 同时融入生活情境，让学生运用文本论据解决实际认知问题，强化论证逻辑的实用化
考查。
1.论点提炼：
⑴ 将聚焦“青年数字素养”“传统文化创新的青春路径”等贴近学生的热点话题；
⑵ 除阐释论点当代价值外，新增“微写作短评”题型，要求结合中学生身份谈论点的践
行方向，考查观点迁移与表达的融合。
2.内容理解辨析：
命题预测 ⑴ 跨文本对比会选取同主题（如“节俭的当代意义”）但立场有差异的议论文，要求辨
析不同论据对论点的支撑适配性；
⑵ 生活情境题会设置具体场景（如班级“是否要‘内卷式’努力”的争论），让学生调
用文本论据参与讨论，并说明论证逻辑的合理性。
3.新增“论点拓展”考查，要求基于原文论点补充新时代论据，或提出适配青年群体的延
伸观点，强化论证的动态建构能力。【课标要求】《义务教育语文课程标准（2022年版）》对初中阶段（第四学段）议论文阅读的核心要
求聚焦于观点与材料的关系分析、逻辑思维能力培养（如归纳、推理、判断）和思辨表达能力，覆盖课程
目标、课程内容和学业质量三个维度，强调通过阅读与实践提升理性思维和批判意识。
【课程目标】
阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，
并通过自己的思考作出判断。
【课程内容】思辨性阅读与表达任务群要求：
1.阅读关于生活感悟、生活哲理的优秀议论文，学习思考与表达的方法，结合生活经验和阅读材料阐
述自己的感悟和观点。
2.围绕社会热点问题开展讨论，客观、全面、冷静地思考问题，识别文本隐含的情感、观点、立场，
体会作者运用的比较、分析、概括、推理等思维方法。
【学业质量】
1.阅读简单议论性文章时，能区分观点与材料，解释观点与材料之间的联系，运用实证材料对他人观
点作出价值判断。
2.在讨论问题时，能积极发表看法，做到有中心、有根据、有条理，把握讨论焦点并针对性发言。
【考查范围】
来源 内容要点 举例
【2025·黑龙江·中考真题】《新时代的青少年
应该传承中华民族精神》请写出本文的中心论
⑴ 识别中心论点/分论点；
点。
论点提炼 ⑵ 判断论点表述的准确性；
【2025·湖北武汉·中考真题】《诗意与物理的
⑶ 区分论点与论题。
双向奔赴》关于诗意与物理“双向奔赴”在诗歌
中的体现，下列表述不符合文意的一项是（ ）
⑴ 判断文本内容表述的正误； 【2025·宁夏·中考真题】《读书的门道》文章
⑵ 辨析议论要素之间的逻辑对
内容 第⑦段“以提问打开知识之门、点亮思维之光，
应关系；
理解辨析 人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势
⑶ 结合上下文理解观点或语
才能得以保持。”谈谈你的理解。
句。知识 点 01 论点提炼
考查方向 内容要点 举例
找出文本中作者提出的核心 《敬业与乐业》：中心论点为“我们要敬业乐业”，
识别中心论
观点（中心论点）及分支观 分论点包含“敬业是有责任心的表现，乐业能从职业
点/分论点
论 点（分论点）。 中寻得趣味”。
点
提 判断论点表 核对论点表述是否贴合文本 《怀疑与学问》：若选项表述为 “做任何事都要具
炼 述的准确性 原意，避免偷换范围、概念 备怀疑精神”，则不准确，原文论点是 “治学必须
等偏差。 有怀疑精神”。
明确论点是作者的观点（完 《谈读书》：论题是“读书”（议论的话题），论点
区分论点与
整陈述句），论题是议论的 是“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”（作者关
论题
核心话题（短语/词语）。 于读书的具体观点）。
1.定义与分类
论点提炼是议论文阅读的核心能力，就是抓准作者的核心看法。
⑴ 识别中心论点/分论点：找出作者最核心的观点（中心论点），以及支撑它的分支观点（分论点）；
⑵ 判断论点表述的准确性：核对选项里的论点，看是否和原文意思一致，有没有偷换范围、改概念；
⑶ 区分论点与论题：论点是作者的完整看法（得是陈述句），论题只是议论的核心话题（一般是短
语）。
2.考查形式
⑴ 选择题：让选“表述正确的中心论点”；
⑵ 简答题：①找出/概括中心论点，②说明论点的提出方式（比如是开篇直接点明，还是结尾总结出
来的）。
3.答题技巧
⑴ 识别中心论点 / 分论点：盯判断句，找关键位置
技巧是盯开头、结尾或过渡句，找“我们要……”“…… 是……”这类判断句。比如《敬业与乐
业》的真题里，开头就说“我们要敬业乐业”，这就是中心论点；后面说“敬业是尽本分，乐业能从职业
里寻趣味”，这就是支撑它的分论点。抓准这类明确的判断句，就能快速锁定。
⑵ 判断论点表述的准确性：逐字核对原文范围
答题时得抓原文的“限定词”，比如《怀疑与学问》的论点是“治学必须有怀疑精神”，若选项说成
“做任何事都要有怀疑精神”，就是把“治学”换成了“任何事”，范围扩大了，肯定不符合原文。只要
逐字对比原文的表述范围，就能避开这类陷阱。
⑶ 区分论点与论题：看是不是“完整陈述句”
比如《谈读书》的真题里，“读书”只是论题（就是议论的话题，是个短语）；而“读书足以怡情，
足以傅彩，足以长才”是论点 —— 因为它是作者对“读书”的完整看法，是个陈述句。只要看表述是不
是“有观点的完整句子”，就能分清二者的区别。知识 点 0 2 内容理解辨析
考查方向 内容要点 举例
核对选项表述与文本细 《中国人失掉自信力了吗》：若选项表述“作者认为中
内 判断内容
节、范围是否一致，识别 国人完全失掉了自信力”，表述错误——原文指出部分
容 表述正误
偷换概念、夸大等偏差。 人失掉自信力，但“中国的脊梁”仍保有自信力。
理
解 分析论据、论点、论证间 《怀疑与学问》：“戴震幼时质疑《大学章句》的注
辨析议论
辨 的逻辑对应，判断论据是 解”这一论据，是为了支撑“治学必须有怀疑精神”的
要素关系
析 否支撑论点。 论点，二者逻辑对应紧密。
结合文本语境，阐释观 《敬业与乐业》中“凡职业都是有趣味的”：并非指职
理解观点
点、语句的具体含义及表 业本身自带趣味，而是指全身心投入职业、体会劳作价
或语句
达意图。 值后，能从职业中寻得趣味。
1.定义与分类
内容理解辨析是读透议论文的基础，就是弄清楚文本写了什么、逻辑是否正确、观点如何理解。
⑴ 判断内容表述正误：核对选项表述与文本细节、范围是否一致，识别偷换概念、夸大等偏差；
⑵ 辨析议论要素关系：分析论据、论点、论证间的逻辑对应，判断论据是否支撑论点；
⑶ 理解观点或语句：结合文本语境，阐释观点、语句的具体含义及表达意图。
2.考查形式
⑴ 选择题：题干多是“下列表述正确/错误的一项是”，让你从选项里挑出和文本对得上（或对不
上）的内容；
⑵ 简答题：比如“说一说你对作者观点的理解”“阐释这句话的含义”。
3.答题技巧
⑴ 判断内容表述正误：逐字“对原文”，抠死“限定词”
答题别凭印象，得回原文逐字比对细节。比如《中国人失掉自信力了吗》的真题选项：“作者认为中
国人完全失掉了自信力”。翻原文会发现，作者说的是“一部分人失掉了自信力，但‘中国的脊梁’仍保
有自信”。选项把“部分人”说成“完全”，属于夸大表述，直接判定错误。
⑵ 辨析议论要素关系：盯紧“论据撑论点”的逻辑链
核心是看“论据到底服务哪个论点”。比如《怀疑与学问》的真题：“分析‘戴震幼时质疑《大学章
句》注解’的论据作用”。这个例子明显是支撑 治学必须有怀疑精神”的论点，要是选项说它支撑“做
学问要勤奋”，就是逻辑链接错了，直接排除。
⑶ 理解观点或语句：别望文生义，绑紧 “文本语境”
比如《敬业与乐业》里“凡职业都是有趣味的”这句话，别直接理解成“所有职业本身都好玩”。结
合后文“从劳苦中找出快乐来”的语境，其实是说“全身心投入职业后，能从劳作里寻得趣味”。答题时
把语境带上，才不会跑偏。►考法01 论点的判断与提炼
常见题型 选择题、简答题
1.选出文章中心论点表述正确的一项；
题干表述 2.找出/概括中心论点；
3.说明论点的提出方式。
1. 找论点：锁定开头 / 结尾 / 过渡句的判断句（如 “我们要……”）；
解题要点 2. 判表述：逐字比对原文，避免偷换范围、概念；
3. 说提出方式：点明是开篇引出、事例引入或结尾总结。
1.【新倾向·科学素养】（2025·四川宜宾·中考真题）读下面的文字，完成下面小题。
《星空的琴弦》前言
汪诘
①在本书中，你会读到天文学发展史上的重要人和故事。但我的重点并不在历史本身，如果你误把
这本书当成了一本正儿八经的科学正史书，那么你很可能会失望。我并不想写一本传统意义上的科学史书，
我会在史料的基础上，展开合理的想象，创造一些故事性的情节，让很多历史上的名人当一回演员。但我
努力想做到的是：通过这些小说化的情节表达的知识都是准确无误的。
②这是因为，在我的观念中，科普的首要目的在于普及科学精神。科学精神是一种思维模式、思考
方式，也是一种对待万事万物的理性态度，它包含不可分割的四个方面——探索、怀疑、实证和理性。比
如，某人告诉你一个结论：吸烟会导致胃下垂，并且给你看了他统计的几千份样本数据，这些数据确实表
明胃下垂情况要明显坏于不吸烟的人，你是不是会立即信服他的结论呢？如果是的话，说明你的科学精神
还不够。因为具备科学精神的人会认为他的这个研究方法只证明了相关性，并不能证明因果性。
③如果要证明吸烟同胃下垂具有因果性，则必须经过一系列的科学实证，也就是通过实验的方式来
验证。首先实验的整个设计必须在逻辑上严密，并且实验过程必须符合严格的控制条件，可重复、可独立
验证，以及符合概率统计规律。
④同样的道理，我们经常会说啤酒肚，似乎喝啤酒会导致肚子变大，这也是一个用相关性概念偷换
因果性概念的典型例子。实证只是科学精神的一个方面，除此之外还有探索、怀疑和理性等几个不可或缺
的方面。总之，三言两语确实很难把科学精神说透，而科学精神也绝不是看了几本科普书，掌握了一些科
学定律之后就能建立的。
⑤本书的写作思路是这样的：通过讲述天文学史上的小故事，展示科学家们追寻科学真相的思维方
式和他们的求证方法，让科学精神慢慢地注入你的头脑，因为他们的做法是科学精神的最好注解。我始终
坚持的一点就是：比科学知识更重要的是科学精神。实际上，没有人能够通晓人类所有的科学知识，也没
有人能够永远准确无误地说出各门学科涉及的数字，但是，科学精神却是人人都有可能掌握的。有了科学
精神，我们才能更加理性地认识世界。不轻信，不盲从，提高去伪存真的能力，给自己一双更加明亮的眼
睛。
⑥人类文明走到今天，任何一个小学生都知道：地球是圆的；地球的自转产生了白天和黑夜；太阳
是太阳系的中心；我们的地球和其他行星一样绕着太阳公转。这些常识看上去是多么天经地义，到处都是
支撑这些常识的证据。
⑦可真实情况是，如果我们把文明的起点定义为文字的发明，也就是公元前3200年苏美尔人创造出楔形文字的时代，那么人类文明差不多要经历2700多年，也就是到了公元前500年前后的古希腊时代，才
有人开始认识到大地其实不是平的。又要经过2000多年，也就是到了公元15世纪的大航海时代，这个观
点才被人们普遍接受。而哥白尼提出地球不是宇宙中心的观点也是文明诞生4600多年之后的事情。这些
你看来是天经地义的“常识”并不是那么的“平常”，这些知识其实来之不易。
（内容有删改）
【问题】下列关于选文中心观点的概括，正确的一项是（ ）
A．科学精神重要，科学知识同样重要。 B．科学知识重要，科学精神比较重要。
C．科学精神重要，科学知识尤为重要。 D．科学知识重要，科学精神尤为重要。
考查知识 论点理解与概括
考查素养 阅读理解与分析判断
命题以科普书前言为素材，贴合中考科学素养命题倾向。题型为中心观点辨析选择
命题解读 题，选项聚焦“科学知识与科学精神”的主次关系表述，考查对文本主旨的精准把
握，是中考议论文内容理解（论点提炼）的典型考查形式。
2.【新倾向·价值引领】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。
心之所守，行之所选
①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；
宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人
生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便
有了穿越迷雾的力量。
②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时
刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处
黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚
守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真
相后，依然选择守护心中的理想。
③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。 90 后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农
场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，
用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，
在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。
当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。
④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉
声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎
根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。
⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是
守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为
桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是
用坚守的光芒，照亮选择的方向。
（选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改）
【问题】请写出本文的中心论点。考查知识 提炼中心论点
考查素养 阅读理解与分析概括
命题以“坚守与选择”为成长主题的议论文为素材，贴合中考价值引领倾向。题型
命题解读 为简答题，聚焦中心论点提炼，考查对文本核心观点的精准把握，需结合首尾段主
旨句及分论点整合，是中考议论文核心观点提炼的典型基础考查形式。
3.【新考法·思维可视化】（2025·青海·中考真题）读书可以涵养性情，启迪人生。阅读写作社准备将
“读书启智”的学习成果作为纪念册的第三个板块，请你参与并完成下列任务。
人工智能时代更需要系统性阅读
袁振国
①随着信息技术的发展特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息
的渠道空前丰富异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能
时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是
指有目标地持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判
性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能
力的强大力量。
②系统性阅读能拓展人生半径。 《道德经》说 “ 不出户，知天下 ”。 A ，三国时期诸葛亮在深山小
院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。读破万卷书才能下
笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛
泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的
天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过
程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。
③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什
么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆
炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思
考的能力，在虚实世界里保持平衡。通过持续的系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、
独立决策的能力，通过批判性思维，让每一本书成为思维进阶的阶梯，个体得以在纷繁信息中锚定理性判
断。 B 。
④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。
C ；读过《基督山伯爵》的人一定会为主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，终究为自己被陷害报
仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系
统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。
⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。 D ，鲁迅称赞《史记》是“史
家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童
通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了他们对美的感知和创造能力。但这种长期积累并
不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域
的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作
品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个
体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。它既是
抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一。未来的关键并非“是否阅读”，而是
“如何阅读”——通过人机协同，将技术赋能与人文坚守相结合，使系统性阅读成为个体在智能社会中保
持独立思考、终身成长的基石。
——选自《人民教育》2025年第8期
【问题】请根据本文的论点、论证方法、论据，用自己喜欢的方式，设计一份思维导图。
考查知识 论点与分论点理解概括
考查素养 结构梳理与逻辑整合
命题题以人工智能与阅读的时代热点为素材，贴合中考价值导向。题型为实践性思维
导图设计，聚焦议论文核心要素（论点、论据、论证），考查对文本结构的梳理与逻
命题解读
辑整合能力，情境化任务凸显应用属性，是中考议论文思维可视化与综合应用的典型
命题形式。
►考法02 内容的理解、概括与辨析
常见题型 选择题、简答题
1. 选出下列分析错误/正确的一项；
题干表述 2. 说一说你对作者观点的理解；阐释某句话的含义。
3. 结合文本 / 段落内容找出……
1. 判断选项：逐字比对原文细节，识别偷换概念、夸大等表述偏差；
解题要点 2. 理解观点 / 语句：结合文本语境阐释，不脱离上下文表意；
3. 概括内容：抓取核心信息，贴合原文逻辑不添加无关内容。
1．【新倾向·创新思维】（2025·宁夏·中考真题）
提问的价值
①“提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要？这个老话题，在人工智能方兴未艾的当下，
有了新的观察视角。
②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，常常一键即可获取想要的信息，
免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。
③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来
说，不同的问题设置，输出的文本天壤之别。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，
答案可能让人如坠云雾。
④由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强。
⑤今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要
改进，人的思维也应不断升级。古人云：“好问则裕，自用则小。”问题是通向知识的桥梁，提问则是锻
炼思维的砥石。
⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇，张开的是想象力的翅膀；鼓励学生敢于质疑，培育的是批判
性思维；以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发
现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力……
⑦理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，
万物灵长的优势才能得以保持。⑧于己观之，提问是“我思故我在”的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎。
⑨对大海另一边是什么的好奇，开启了大航海时代的巨变；对月亮“向何处、去悠悠”的疑问，催
动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。
⑩问题是创新之源。即便未解之谜，也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人
类近3个世纪，数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展；“钱学森之问”虽未完全破解，却早已
化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。
⑪创新创造的方向盘，归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”，人工智能纵为巧妇
也难为无米之炊。
⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道，“吴示性类”“吴公
式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑，今天的中国创新更应致力于实现从
“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法，借鉴也是必经之路，但要实现突破性创新，显然不能靠被
动应对。以新问题打造新阶梯，才能采撷树梢的果实，开启向科学之巅的攀登。
⑬也要看到，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问，离不开师长的鼓励；学者敢于质
疑，得益于宽松的科研环境；企业善于出题，需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人，
不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。
石羚/选自《人民日报》
【问题1】下面对文章理解错误的一项是（ ）
A．答案我们可以从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，轻易获得，信息筛选是必备技能。
B．问题是创新之源。例如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”就能充分证明问题是创新之源。
C．中国创新应以新问题打造新阶梯，从被动答题到主动出题，实现从跟跑、并跑到部分领跑。
D．本文运用了多种论证方法，阐释提出问题的重要意义和价值。语言准确犀利、生动形象。
【问题2】文章第⑦段“以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长
的优势才能得以保持。”谈谈你的理解。
考查知识 内容理解辨析
考查素养 阅读理解与表达
问题1为内容理解选择题，聚焦文本细节与逻辑辨析，考查选项表述与原文的
契合度；问题2为语句理解简答题，要求结合文本主旨阐释关键句内涵，兼具
命题解读
文本解读与个性化表达。两题搭配兼顾基础辨析与深层探究，贴合中考议论文
“重细节、强思辨、渗素养”的命题倾向，全面考查阅读理解与表达能力。
2.【新倾向·应用迁移】（2025·四川巴中·中考真题）论述类文本阅读，完成各题。
让阅读成为“刚需”
①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆到馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市
集人气火爆、网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建
设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为人生的“刚需”。
②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，
当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天
下”，而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。 “流水不腐，户枢不蠹” ，
只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌。一日
之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的
“刚需”可谓明智。
③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启
智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、
抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人
民工匠”许振超只有初中学历，但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海
为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅
读作为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足。
④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年70岁了，还想读书学习，不过
恐怕太晚了吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩
笑？”师旷正言道：“我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之
明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言
“君子务本，本立而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。
⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我
们这个民族好学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发
展，它永远是我们这个民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去
创造更加美好的未来。
（摘自《人民日报》2025.04，略有改动）
【问题1】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文标题高度概括了文章的内容，是文章的中心论点。
B．文章第②段划线句引用名言警句，体现了议论文语言准确平实的特点。
C．文章第③段划线句列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了
人生的方向、增强了奋斗的勇气”的观点。
D．文章开头列举种种喜人景象，引出话题；接着运用多种方法分层论证阅读的重要性；最后强调论点，
提出希望。
【问题2】某位同学不喜欢阅读，请你从文中找出三条理由来劝说他。
考查知识 内容理解和分析
考查素养 信息筛选与现实应用
问题1为内容理解选择题，聚焦论点、论证方法、语言特点及文章结构，考查选项与
文本的契合度；问题2为实用类简答题，要求从文本提取阅读的重要性理由劝说他
命题解读
人，兼具信息筛选与现实应用。两题兼顾基础辨析与实践表达，贴合中考议论文“重
文本解读、强应用迁移”的命题倾向，全面考查核心能力。拓展 语文素养融合生活情境
【新情境·DeepSeek融合批判思维】（2025·浙江温州·二模）
星之昭昭，不若月之曀曀
王厚明
①“星之昭昭，不若月之曀曀”出自《晏子春秋》，意思是星星的明亮不如月亮的阴暗。这既道出
了“星星”与“月亮”所代表的事物本质上的差异区隔，也揭示了人生价值追求过程中得与失、本与末的
思想哲理。
②那么，与人生得失相关的重要选择，又取决于什么呢？曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”历
史和事实也印证，不同的格局决定不同的选择。格局，是一个人的眼界、胸怀和对事物的认知深度，也决
定着一个人的志向和追求。格局不同，结局亦不同。星辰大海的格局与一亩三分地的追求，自然有着天壤
之别。格局狭隘，只能关注渺小；具有大格局的人，必定能够看到更广阔的世界。
③得失之间，见人心之微，亦显人生之阔。可以说，一个人的格局有多大，成就的机遇也就更多。
埃隆·马斯克致力于移民火星，让人类有更多的生存空间。马斯克的格局不仅体现在他对未来科技的深刻
洞察，还体现在他愿意投资和承担高风险项目，以推动人类文明的进步。尽管马斯克不乏“月之曀曀”的
失败，但他向往的是星辰大海，放眼的是浩瀚宇宙，关注的是人类的命运和未来。这与一些总是盯着底层
消费者口袋而“星之昭昭”的企业家的格局是不能比的。
④格局也决定着我们追寻的目标。一个有大格局的人，他的梦想不是眼前的苟且，而是星辰大海的
壮阔；不是空中的楼阁，而是务求必成的坚定。因此，人生之得失，选择要志向高远。起点要高，即便不
成功，也赋予人足够的进步和机遇。相反，目光短浅，溺于小事，即使成功也意义有限。选择高远并非好
高骛远，而是基于对自我能力的深刻认知和对未来无限可能的憧憬。对于有梦想的人而言，在面对“星
星”和“月亮”的选择上，自然会选择“月亮”。
⑤《菜根谭》里说：“伏久者飞必高，开先者谢独早。”意思是潜伏得越久的鸟，会飞得越高；花
朵盛开得越早，会越早凋谢。庄子笔下的庖丁、承蜩者、捶钩者、为鐻者、轮扁者等，之所以具有超越常
人的技艺，主要原因就是在得失面前，不受干扰、心无外物，千锤百炼、久久为功。⑥故成大事者，不谋一时之得，而贵在长久的坚持。生命是一场持久战，一时的得与失放在生命的
长河里，在若干年后看来，可能根本不值一提。决定胜负的，往往不是一时的得失，而是日积月累的坚持。
困囿于利诱，必然松懈理想、迷失本来；纠结于当下，只会狭隘格局、错失未来。
⑦跋涉的征途，要耐得住寂寞，扛得住诱惑，学会低谷时隐忍蛰伏，顺达时藏锋蓄锐，不被暂时的
喜怒哀乐所羁绊，只需关注星辰大海，日夜风雨兼程。那么，不羡“昭昭”，不畏“曀曀”，将会真实定
义人生的精彩。
（选自《杂文月刊》，有删改）
【“DeepSeek”解决过程（节选）】
请梳理《星之昭昭，不若月之曀曀》的论证思路。
这篇文章的论证思路清晰，层层递进。
以下是具体的论证思路：
一、提出话题
开篇引用出自《晏子春秋》的“星之昭昭，不若月之曀曀”，引出话题。
二、分析问题
·分论点1：格局的重要性（第②③④段）
（1）格局决定选择（第②段）
○论据：曾国藩说过“谋大事者，首重格局”。
（2）成就影响格局（第③段）
○论据：埃隆·马斯克致力于移民火星。
（3）格局决定追寻的目标（第④段）
·分论点2：前行需要坚持（第⑤⑥段）
○引用经典
三、得出结论
·中心论点：只需关注星辰大海，日夜风雨兼程，不羡“昭昭”，不畏“曀
曀”，将会真实定义人生的精彩。
◎小组质疑
1．“DeepSeek”对分论点1的论证分析有误。根据第③段的论述，修改方框内的观点。
◎小组补充
2．“DeepSeek”未概括出分论点2的论据，根据第⑤段内容，概括论据。
◎小组讨论
同学们阅读完《星之昭昭，不若月之曀曀》后，提炼出以下中心论点：
A．每一次选择，每一次决定，都是人生中最重要的时刻。
B．实现人生的价值不仅需要有大格局，还要坚持不懈。C．一个人的眼界有多高，格局就有多大，成就的机遇也就更多。
3．同学们提炼的哪项中心论点更正确？参考“DeepSeek”的梳理，结合文章内容阐述理由。
◎小组反思
4．回顾活动过程，向同学们提供运用人工智能学习的两条建议。
◎小组分享
5．从以下人物中选择一位，结合名著内容，分享你对分论点2“前行需要坚持”的理解。
A．保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）
B．祥子（《骆驼祥子》）
C．法布尔（《昆虫记》）
【新情境·合作探究融合文化自信】（2025·广东清远·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
“万物有所生，而独知守其根”
乔清举王越
①2015年12月20日，习近平总书记在中央城市工作会议上发表重要讲话指出，“古人讲：‘万物
有所生，而独知守其根。’中华文明延绵至今，正是因为有这种根的意识”。
②中华文明在几千年的历史浮沉中之所以能够始终屹立不倒、焕发生机，其核心就在于能够“守其
根”。仁义礼智信作为中国价值体系中的核心因素贯穿中华伦理的发展中，不仅是处世之本，也是为人之
根。
③守其根就要守“仁”。“仁”作为一种基本的行为规范，贯穿中国传统文化发展的历史进程中。
“仁”本身是指果仁，正是果仁赋予了植物生机，促使其不断成长。与此相应，“仁”在人类道德规范中
的基本含义也就是一种生机，这种生机于人自身来说，能够使其成为一个完善的人。《孟子·尽心下》就
说，“仁者，人也”。将这种生机推扩至人类社会之间，就表现为“己欲立而立人，己欲达而达人”的一
种各方都得到发展的和谐状态。进一步将这种生机推至自然之间，就会出现“鸟兽昆虫莫不爱”的人与自
然和谐共处，在这样的“仁爱”之心指导下，生态关怀方能实现。
④守其根就要守“义”。先贤认为“义”也就是行为的合宜，代表着行为的适当性。守“义”要求
去利就义，能够在巨大的现实诱惑面前保持初心，个人要保持心中之“义气”。在一定程度上，功利主义
虽然推动了社会的发展，但是容易打破道德规范，产生纷争。历史上的多数战争，正是对欲望的不断追逐
才使得民不聊生，而一个讲道义的国家虽然不使用武器，但也会使得民心归顺。于周庄王十三年、鲁庄公
十年、齐桓公二年发生的长勺之战就充分说明了胜利属于正义的一方。该战兴起原因就在于，齐桓公自恃
国家强大，为发泄过去的嫌怨，不顾他人劝阻进而发起对鲁国的报复，齐桓公意图通过此战一举征服鲁国，
但以失败收场。
⑤守其根就要守“礼”。作为礼仪之邦，中国古代文明的重要组成部分就包括礼乐文明。礼是人类
文明社会最主要的特征之一，孔子主张“克己复礼为仁”，就是要能够节制自身的行为，明白行为的是非，
懂得尊敬和谦让。最后能够通过守礼、知礼，达到社会的和谐，“礼之用，和为贵”，“和为贵”的愿望
正是通过守礼的原则达到的，在遵循社会秩序基础上达到的和谐才是最美的境界。礼乐文明是中国传统文
化的核心价值，从家庭到社会进而至于国家，都建立在“礼”的原则基础上。⑥守其根就要守“智”。智并不仅仅是指智慧和科学知识，更重要的是表达一种明辨是非的能力，
这种能力能够帮助人类在面对变化时始终明确何种行为正确、何种行为错误，进而采取相应的措施。然而
真正的大智慧产生于忧患之中，“然后知生于忧患”。“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国
语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。”这些史实都表明，忧患的境遇比安逸之时
更易启示人的智慧。
⑦守其根就要守“信”。信，即为诚实不欺，孟子说“有诸己之谓信”。信包括两重含义：一为
“诚”，即诚实，要求言必信，侧重于德；二为“信”，即落实到具体行为之上时要守信用，行必果，侧
重于行。商鞅立木为信一事对于推进其变法产生积极影响；尾生的“桥下之盟”也为后世留下佳话；“得
黄金百斤，不如得季布一诺”的季布正是因其诚信得到了汉王朝的重用；曾参杀猪教子等典故都言明了诚
信的重要性。诚信具有规范伦理秩序、实现人生价值、承担社会责任的重要性，不仅是人与人之间交往的
要求，也是国与国之间联系的纽带。
⑧“万物有所生，而独知守其根。”时代的发展总是以不同的姿态出现，但其发展的本质却始终离
不开天地的秩序，这种秩序通过“仁义礼智信”规范着人类的行为，循着这种秩序就能通达天地，进而达
到“万物皆备于我”。
（选自《学习时报》2024年10月21日，有删改）
小语在准备关于“中华文明之根——仁义礼智信”的校园演讲时，阅读了这篇文章，但在深入理解时出现
了一些疑问，请你为小语解答下述疑问，帮助小语更好地准备本次校园演讲。
1．小语：以下是我对这篇文章内容的理解和分析，你认为不正确的一项是（ ）
A．文章开头引用习近平总书记在中央城市工作会议上的讲话，强调中华文明之所以延绵至今，是因为
具有“守其根”的意识。
B．文章指出，“仁”的基本含义是生机，这种生机在个人层面表现为成为完善的人，在社会层面则体
现为追求个人利益的最大化。
C．文章通过长勺之战的例子，说明了坚守道义的国家最终能够赢得民心，强调了“义”在维护社会稳
定和民心归顺中的重要作用。
D．文章提到，“智”更重要的是明辨是非的能力，并列举屈原、左丘明、孙膑等人的事迹，说明忧患
的境遇更容易激发人的智慧。
2．小语：议论文的中心论点一般是一个陈述句，尤其是判断句。那这篇文章的中心论点是什么呢？
你：这篇文章的中心论点就是（1）
小语：那么文章的第①段引用习总书记的重要讲话对中心论点有什么作用呢？
你：（2）
3．小语：我阅读完本文后，隐约觉得本文和孟子的《鱼我所欲也》在论述“义”的重要性时有共同之处。
你能将你的想法与我分享吗？（一）【新热点·人工智能关联阅读生态】（2025·福建三明·一模）阅读下面的材料，完成下面小题。
人工智能时代更需潜心阅读
涂凌波
①一本厚厚的书籍放在面前，难免会让人望而生畏。要花多长时间才能读完？读完后我又能获得什
么呢？是否还有必要读这本书？……当以人工智能（AI）为代表的新一轮科技革命浪潮迎面而来，这些问
题似乎已经不需要回答。因为我们只要打开DeepSeek、ChatGPT等人工智能大模型工具的对话框，将我们
的要求输入进去，顷刻间我们的要求的内容就会尽数输出。问题也随之而来，当AI已经能帮助我们甚至
代替我们阅读，人类还有阅读的必要吗？毋庸置疑，答案是肯定的。人工智能时代，我们不仅需要阅读，
而且更需要潜心阅读。
②人类的阅读不能够被AI所取代，因为阅读的本质是思维的过程。表面上看，今天AI技术已经能
够比较准确地还原、提炼知识，AI对一本书的认识和理解甚至超过很多人。生成式人工智能技术还能够在
既有的文献、知识基础上，生成全新的、具有一定创意的内容，几乎接近了人类生成内容的能力和水准。
技术的突飞猛进让我们对阅读本身似乎失去了信心。然而，如果我们完全跳过了阅读的过程，只是坐享其
成，那么我们将会失去独立思考的能力。阅读过程其实就是思维训练的过程，也是知识创新的过程。我们
从阅读中尤其是慢阅读中所锻炼的文字能力、提问能力、分析能力、思辨能力等各种能力，是AI所不能
够代替的。
③AI虽然能够帮助我们读资料、写代码、回答问题、创作内容等等，还可以像人一样独立完成一些
任务。在今天的生成式人工智能中，还普遍存在AI幻觉的问题，但人们却很难分辨这些幻觉内容是否真
实准确、是否科学合理。
④人的思维活动不能够也不应该让位于AI。对于广大青少年学生来说，阅读还是他们建立自己知识
体系所必不可少的重要活动。只有建立了独立、自主、系统的知识体系，我们才能够判断AI生成内容的
合理性，才能够在与AI协作的时候成为主导者，用自己的知识体系去驾驭AI。
⑤从更广阔的历史维度来看，阅读更是人类文化传承和发展最为重要的方式之一。一代代读书人，
通过阅读传承经典，通过阅读与他者对话，通过阅读创造新知。可以说，正是在每个人的阅读中，文化得
以发扬光大，文明得以传承创新。AI虽然能够辅助我们寻找知识，但绝对不能够代替我们的阅读。阅读的
体验是独一无二的，阅读的文化力量更是无可替代的，科技越是发达，我们就越要珍视阅读，要在风声雨
声读书声中，尽览家事国事天下事。
⑥人工智能时代，我们更要倡导潜心读书。要不断完善多元立体的儿童青少年阅读生态，努力营造
人与AI共同协作的“阅读场景”，既要让“智能”发挥最大的功效，也要让“人”发挥主体性角色，让
广大青少年学会与AI为伴，细品万卷诗书人生。
（选自《中国教育报》2025年4月18日，有删改）
1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．科学技术越发达越要与AI为伴进行潜心阅读。
B．本文的中心论点是人工智能时代更需潜心读书。C．人工智能时代人们已经不再需要多元立体阅读。
D．本文运用了正反对比论证、道理论证相结合的方法。
2．第二段的论证结构是怎样的？请简要说明。
3．人工智能时代为什么还要潜心阅读？请简要分析。（6 分）
（二）【新倾向·传统文化与治学理念】（2025·四川南充·二模）阅读下面选文，完成下面小题。
铢积寸累 日就月将
马志强
①“铢积寸累”语出宋代苏轼《梦中作靴铭》：“寒女之丝，铢积寸累”，强调一点一滴地积累；
“日就月将”出自《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明”，意思是每天有收获，每月有
进步，形容积少成多，精进不止。“铢积寸累，日就月将”隐藏着辩证法中的量变质变规律，强调的是量
的积累和沉淀。为学没有捷径，都要经历一个日积月累、由浅入深、由小而大的过程。唯有不弃微小，不
懈努力，一步一个脚印，方能学有所得、学有所成。
②“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“勤”字。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”学习来
不得投机取巧，以勤为径、以苦作舟，平时多下一点“笨功夫”，最后才能成就“真功夫”。晚清名臣曾
国藩自称少时“愚陋之至”，但他相信勤能补拙，每天黎明即起，醒后勿沾恋，史书每日读十页，每月作
诗文数首，即使公务缠身，甚至在行军打仗时，仍然刻苦读书、孜孜向学。他在日记中写道：“古之成大
业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之
所累也。”
③“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“恒”字。学贵有恒，最忌“一日曝十日寒”，最需要“板
凳甘坐十年冷”的韧劲和钻劲。西晋左思在写《三都赋》时，家门口、庭院里、厕所里，都摆放着笔和纸，
偶尔想出一句，马上就记录下来，日积月累，坚持了十年终成佳作，人们竞相传抄，一时“洛阳纸贵”。
近代学人杨树达，一生专注治学，直到晚年研究甲骨金文，仍然坚持早晨三四点起床工作，上午十时休息，
下午继续工作，几乎天天如此。他自命“积微居”，从一张张的学术资料卡片的“微小”积累起步，日复
一日地钻研整理，写就了《积微居甲文说》《卜辞琐记》等考证严谨的著作。
④“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“挤”字。鲁迅有言，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总
还是有的。学习如果能够做到见缝插针、积零为整，哪怕事务繁忙、千头万绪，仍能日有所获、月有所进。
北宋欧阳修为学有“三上”，即枕上、马上、厕上。他把这些零碎光阴“挤”出来，用在读书治学上，日
积月累，收获颇丰。数学家苏步青把零碎的、稍纵即逝的时间比作“零头布”，他常常在清晨做健身操时
阅读古诗词，散步、聊天时构思诗作，接待记者来访、朋友座谈间隙读书，其著作《微分几何学》的大部
分篇幅就是靠“挤”“零头布”写出来的。
⑤事业的大厦是一砖一瓦堆砌起来的。新时代的青年，为学要拿出“勤”“恒”“挤”的干劲和韧
劲，从一点一滴、一时一事做起，积少成多，精进不止，才能实现由量变到质变，采撷到“所做平凡事，
皆成巨丽珍”的胜利果实。
（选自2021年11月25日。《中国纪检监察报》，有删改）
1．下列对选文中心论点表述最准确的一项是（ ）
A．为学没有捷径，都要经历一个日积月累、由浅入深、由小而大的过程。
B．事业的大厦是一砖一瓦堆砌起来的。C．为学唯有不弃微小，不懈努力，一步一个脚印，方能学有所得、学有所成。
D．新时代的青年，为学要拿出“勤”“恒”“挤”的干劲和韧劲。
2．下列对选文的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．第①段交代“铢积寸累”和“日就月将”的出处并解释其含义，作为道理论据，证明中心论点，激
发读者的阅读兴趣。
B．第②段所说“笨功夫”是指为学要有所成就关键在于平时勤奋刻苦和日积月累。
C．第③段运用举例论证。列举近代学者杨树达日复一日地工作的事例，证明了“‘铢积寸累，日就月
将’蕴含着一个‘恒’字”的分论点。
D．第④段画线句运用举例论证，列举鲁迅的事例，证明“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“挤”字
的观点。
3．下列名言警句或事例不能作为选文论据的一项是（ ）
A．司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。后因触怒汉武帝入
狱，遭“腐刑”，却忍辱奋起，历经十余载终于写成《史记》。
B．天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚
C．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
D．美国作家杰克·伦敦将记录着美妙词汇的纸片布满房间的每个角落，随时记诵，写作时便能得心应
手，写出了《热爱生命》《铁蹄》等脍炙人口的作品。
（三）【新思维·文化智慧与现代生活】（2025·云南昭通·二模）阅读下面文章，完成下面小题。
倚门望月心自闲
马亚伟
①“闲”这个字很有意思，古代写作“閒”。你看这个“閒”字，有门有月，让人联想到月色皎洁
的夜晚，人在倚门望月。而“閒”的本义是空隙，夜晚关上木门后，月光透过缝隙照进来。如今“闲”字
用得最多的意思是空闲、清闲、闲适。生活密不透风，我们都在马不停蹄地奔走，谁不想有个倚门望月的
空闲时间？
②其实生活再匆忙，想要倚门望月也是一件很容易的事。关键是很多人只顾着埋头赶路，根本不会
留意头顶的天空。如果你肯抬起头来，就会看到一轮明月或者满天星光。从前我们常说一句话，既要仰望
星空，又要脚踏实地。可如今随着生活节奏越来越快，很多人只顾着低头，而忘了抬头。我觉得低头是凡
尘烟火，抬头是人生清欢。抬起头来，倚门望月，你会发现真的可以拥有闲适而美好的心境。
③王维诗中写道：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”多年前我觉得这首诗
中“人闲”是人声寂静的意思，就是在寂静之中看花落、听鸟鸣。如今我理解的“人闲”的意思是人心闲
的时候，这首诗的意思就是，只有你的心闲下来，才能感受到桂花落、春山空、山鸟鸣。“人闲”两个字
是全诗的灵魂之笔，那种恬淡安宁的心境多么让人向往。如此玩味这首诗，更觉有妙趣。自然万物本是生
活的背景，如果你只顾着眼前的苟且，怎会留意到山川河流、日月星辰和春花秋月的美好？心不闲，再美
的背景你都会视若无睹。心闲了，你会发现，尘烟四起的生活背面，有那么多值得为之停留的美好风景。
当躲在幕后的明月、星光、花开、鸟鸣次第浮现的时候，生活的主旋律就不再是鸡毛蒜皮演奏的交响，而
是春花秋月演奏的轻音乐。正如那首耳熟能详的诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心
头，便是人间好时节。”身在凡尘，心无挂碍。无事最悠然，心闲得自在。④其实在凡尘生活中翻滚的人，不可能不被琐事所扰。而心闲不一定是完全超脱于尘世生活，而是
留个空隙倚门望月。不仅要倚门望月，还要凭栏看山，还要靠窗赏云，还要临海听风……正如苏轼所说：
“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”
⑤说到苏轼，我觉得他一直追求“闲”的境界。他的闲，是对抗坎坷颠沛人生的方法，也是经历跌
宕起伏人生之后的彻悟。他的那篇《记承天寺夜游》的小文中这样写：“庭下如积水空明，水中藻、荇交
横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”我年轻时读到这儿，觉得他把自己
和张怀民说成“闲人”，是对被贬境遇的一种自嘲，满腹才华却没有施展的舞台，只能做个闲人。如今我
觉得他说的“闲人”是一种心境，就是无论身处何种境地，都不要忘了留一份闲情逸致在心中，以淡然之
心看待一切，享受自然万物赐予的美好。正因为如此，他才能感受到庭中月色的美好。无论是倚门望月还
是庭中望月，月亮都是那轮明月。这轮明月，亘古不变，而且属于每个人。无论古今，不分地位，我们都
拥有同一轮明月，就看你有没有闲情欣赏。
⑥倚门望月是一种境界，有时需要我们刻意为之。现实的庸常琐碎，如同一张大网，如果你深陷其
中，就会被无数条无形的绳索捆绑，类似作茧自缚。你得有勇气挣脱和逃离，从凡尘琐事中突围。杀出重
围，头顶的明月正朝着你温和地微笑。人生有这样的片刻温柔，足以治愈再多疲惫和艰辛。
⑦倚门望月心自闲，生活总会为我们留个缝隙的。月光皎洁，内心明亮。
1．文章的中心论点是什么？请用简洁的语言概括。
2．文章第③段引用王维的诗句“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，运用了哪种论
证方法？请分析其作用。
3．请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对“倚门望月心自闲”的理解。
（四）【新倾向·个人修养与文化传承】（2025·吉林松原·三模）阅读下面文章，完成问题。
谈谈优雅
林少华
①《挪威的森林》一书中这样写道：“初美抱臂闭目，靠在车座的角落里。随着车身的晃动，小小
的金耳环不时闪闪烁烁。她那深蓝色的连衣裙，简直就像比照车座角落那片黑暗做成的一样。涂着淡淡颜
色的形状娇美的嘴唇不时陡然一动，仿佛欲言又止。”初美的优雅，类似一种少年时代的憧憬。
②优雅是一种美、一种审美向度。遗憾的是，在这个流行美、包装美、消费美的时代，我们不易见
到优雅之美。我们不缺威武，多少人龙腾虎跃笑傲江湖；我们不缺豪迈，多少人呼风唤雨撒豆成兵；也未
必缺一马当先、一剑封喉、一骑绝尘的刚毅、果敢和潇洒。但环顾四周，往往少了优雅。
③我们曾经优雅。或“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水”，或“羽扇纶巾，谈笑间，樯
橹灰飞烟灭”，或“采菊东篱下，悠然见南山”，或“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，或“清风明月一壶酒，
竹影花香万卷书”。
④或许你要说，云谲波诡的职场、始料未及的失业、房贷车贷婚贷，导致的多是“内卷”“躺平”
“啃老”等，没有优雅的环境，还谈什么优雅之美？可我要说，即使环境再不优雅，也不意味着就只有骂
骂咧咧、叽叽歪歪、鬼鬼祟祟这种选项。2012年诺贝尔文学奖获得者莫言尝言：“无论多么严酷的生活，
都包含着浪漫情调。”莫言小学五年级没念完就辍学放牛了。他说他在荒草甸子上放牛的时间里，“天上
有许多鸟儿，有云雀，有百灵，还有一些我认识它们但叫不出它们的名字，它们叫得实在是太动人了。我
经常被鸟儿的叫声感动得热泪盈眶”。一般说来，“热泪盈眶”算不上优雅，但真就不优雅吗？你能认定一个十几岁的乡下男孩儿热泪盈眶地倾听鸟叫的样子不优雅吗？这就是莫言和一般孩子的区别——他在艰
苦岁月中也没有失去被美感动或感动于美的能力。
⑤说绝对些，优雅与环境无关，与时代无关，与社会无关，更与时尚无关。而只与自己有关，纯属
自己的事——多好，自己说了算，你一个人说了算！美貌是上天的恩赐，可遇而不可求；而优雅来自后天
的修为，想求即可遇之——遇到那种不动声色的美、静水深流的美、月出东山的美、风吹麦浪的美。
⑥那么如何才能优雅呢？三个办法：看书、看风景、注意语言表达。
⑦首先，看书，让气质优雅起来。“腹有诗书气自华。”气，当然包括书卷气，优雅和书卷气密不
可分。一二十年来，我不知做了多少场读书讲座、读书会，也因此接触了不知多少因喜欢读书而优雅动人
的年轻人。特别是那眼神，清纯、灵动、真诚！对了，一次我在讲台上半开玩笑地说：“昨晚你们是看书
了还是看手机了，是看《资本论》还是看《挪威的森林》了，老师一看你们的眼神就看出来了！”吓得前
排女生赶紧闭上了眼睛。事情当然不可能那么玄乎。果真那样，老师就不是老师，岂不成了相面先生？不
过看书的眼神和看手机的眼神不一样，并非虚言。毕竟我在讲台上站了40多年，这点儿职业敏感还是有
的。
⑧其次，看风景，让姿态优雅起来。让我趁机呼吁，尽可能把目光从电子屏幕上移开，多关注身边
的自然风景吧！即使再不起眼的景物，那也是造物主蘸着心血绘制的。哪怕一枚树叶、一丛小草，一朵野
花、一片流云，甚至蜜蜂翅膀一次微弱的震颤，都有神奇的美，都会给人以美的感动。我敢保证，从某种
意义上来说，一朵牵牛花包含的来自宇宙、来自地老天荒的远古信息，可以绝杀被谁咬了一口的微软“苹
果”，而面对那朵牵牛花看得如醉如痂的人们的姿态、情态，想不优雅都不可能。
⑨最后一点，注意语言表达，让谈吐优雅起来。随便举个例子吧，比如少说“然后”。记得几年前
我带的一名研究生在论文答辩会上陈述论文要点，不到十分钟时间里说了不止十个“然后”，听得旁边的
我真是着急上火。即使答辩通过了，也没让我高兴起来，问她为什么老说“然后、然后、然后”，为什么
就不能换个词说“随后、之后、而后、其后”，或者“其次、再次、继而、进而、再而、再者、并且、而
且、况且”，以及“加之、加上、还有、接着、接下去”，何苦死死咬住“然后”不放。这可能意味着，
许多人几乎完全没有修辞意识，没有语言自觉。当下，铺天盖地的网络文化、手机文体冲击着汉语的文学
性、经典性、殿堂性，语言表达正在向口水化、庸俗化、粗野化以至低幼化、弱智化突飞猛进。幸好，研
究生论文答辩会主要看论文本身，就算说一百个“然后”也不至于通不过。而若是毕业找工作面试，这样
“然后”下去恐怕再没有“然后”了——没有下文了。北大中文系陈平原教授一次在讲座上劝学生切不可
轻视语言表达对面试的作用，成功与否往往“就因这十分钟、二十分钟发言或面试决定”，断言“一辈子
的道路取决于语文”。我补充一句，半辈子的道路取决于优雅。
（选自《解放日报》，有删改）
1．下面对文章内容理解正确的一项是（ ）
A．作者要表达的主要观点是在当今社会我们应该多一些优雅。
B．第②段中“不缺威武”“不缺豪迈”“不缺一马当先、一剑封喉、一骑红尘的刚毅果敢和潇
洒”……这些都不是美。
C．第⑧段“蜜蜂翅膀一次微弱的震颤，都有神奇的美，都会给人以美的感动”，运用了比喻论证的
方法，增强了文章的感染力。
D．第⑨段讲述的“少说然后”故事，属于道理论据，有力地论证了“注意语言表达，让谈吐优雅起
来”的分论点。2．文章开篇引用《挪威的森林》一书的内容，有什么作用？
3．第④段中，作者写莫言放牛时被鸟叫声感动得“热泪盈眶”是想表达什么观点？
4．文章结尾提到“一辈子的道路取决于语文”，作者为何补充“半辈子的道路取决于优雅”？
