文档内容
专题 2.1 品德教育
文言文语言特征
单字成词：在品德教育类文言文中，单字成词的现象较为常见。比如 “孝”，其含义为
“孝顺”，它简洁地表达了子女对父母应有的尊敬和奉养之情。在诸多经典篇章中，“孝”
字频繁出现，时刻提醒着人们要秉持孝道。又如 “悌”，代表 “敬爱兄长”，这一概念在
维护家庭和睦、长幼有序方面起着重要作用。像《论语》中就多次提及 “孝悌”，强调了其
作为人伦道德基础的重要性。
常见句式
判断句：以 “…… 者…… 也” 为典型标志的判断句在文言文中很常见。例如 “陈胜
者，阳城人也”，通过这种句式明确地判断出陈胜的籍贯。在品德教育类文言文中，也会运
用此类句式来对人物品德或事物性质进行界定。
省略句：省略句在文言文里能使表达更加简洁。如《孔融让梨》中 “融四岁，能让梨”，
这里省略了主语 “孔融”。在阅读时，需要结合上下文准确补全省略的部分，才能更好地理
解文意。
品德教育类高频主题
孝道：孝道是品德教育类文言文的重要主题，《弟子规》便是其中的典型代表。《弟子
规》中 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒” 等语句，详细阐述了子女对父母应有的态度
和行为，从日常生活的点滴中教导人们要孝顺父母。
诚信：《商鞅立木》讲述了商鞅为了推行变法，在城南门立木，并承诺能将木头搬到北
门的人给予重赏，最终有人照做，商鞅也兑现承诺，以此树立了政府的诚信形象。这个故事
体现了诚信在社会治理和人际交往中的重要性。
勤学：《凿壁偷光》中，匡衡家境贫寒，夜晚无烛，他凿穿墙壁借邻舍烛光读书，这种
勤奋好学的精神激励着无数人努力学习。此类故事在品德教育类文言文中，鼓励人们通过勤
奋学习提升自我。典型篇目举例
《三字经》：“人之初，性本善”，这里的 “性” 指的是人的天性，“善” 表示善良
本性。这句话是说人在刚出生的时候，本性都是善良的。它为后续关于品德培养和教育的内
容奠定了基础，强调了后天教育对保持和发扬善良本性的重要性。
《论语》：“吾日三省吾身”，其中 “省” 意为 “反省”。这句话是说我每天多次反
省自己。通过这种自我反省的方式，不断审视自己的行为和思想，从而提升品德修养。它教
导人们要时刻保持自我反思的意识，以促进自身品德的完善。
核心考查方向与应对策略
高频考查类型
1.古今异义词：古今异义词在文言文学习中是一个重点和难点。例如 “妻子”，在古代
汉语中，它指的是 “妻子和子女”。如《桃花源记》中 “率妻子邑人来此绝境”，这里的
“妻子” 就是这个意思。而在现代汉语中，“妻子” 仅指配偶。理解古今异义词的不同含
义，对于准确理解文言文至关重要。
2.通假字：通假字是文言文特有的现象。比如 “说” 通 “悦”，在《论语》“学而时
习之，不亦说乎” 这句话中，“说” 就是 “悦” 的通假字，意为 “高兴、愉快”。学习
通假字需要牢记常见的通假关系，并结合语境进行判断。
3.词类活用：词类活用是指某些词在特定的语言环境中，临时改变其基本语法功能，充
当其他词类的现象。例如 “范仲淹二岁而孤” 中，“孤” 本是名词，意为 “孤儿”，在
这里用作动词，指 “成为孤儿”。通过词类活用，文言文的表达更加丰富和灵活。
典型句式翻译
1.倒装句：倒装句在文言文中为了强调或突出某些成分，会改变正常的语序。比如 “何
陋之有”，正常语序应为 “有何简陋”，这是宾语前置的一种形式，通过倒装强调了 “何
陋”，即 “简陋什么”，表达了一种反问的语气，实际意思是并不简陋。
2.反问句：反问句在文言文中能够增强语气，表达强烈的情感或观点。“岂若吾乡邻之
旦旦有是哉”，意思是 “哪里像我的乡邻天天面临危险”，通过反问的形式，突出了作者所
描述对象与乡邻处境的对比，更深刻地表达了作者的情感。
语境作用分析
以《孟母三迁》中 “此非吾所以处子也” 为例，“此” 在这里指代孟母当时所处的不良环境，可能是靠近墓地或集市等不利于孩子成长的地方。孟母说出这句话，突出了她对孩
子成长环境的重视，以及她为了孩子能够受到良好教育而展现出的智慧，她深知环境对孩子
的影响，果断决定迁居，为孟子创造更好的成长条件。
词句理解与品德内涵的关联分析
关键词映射品德价值观
《弟子规》：“父母呼，应勿缓”，其中 “应” 表示 “回应”，从这个词可以看出，
它所体现的是对父母的尊重，当父母呼唤时，及时回应是尊重的一种表现。而 “缓” 表示
“拖延”，“应勿缓” 就是强调不能拖延回应父母的呼唤，暗示了对待父母呼唤应有的积极
态度，进一步强化了尊重父母这一品德价值观。
《朱子家训》：“一粥一饭，当思来处不易”，“思” 字在这句话中起到了强化作用。
它提醒人们在享用一粥一饭时，要去思考食物的来源是多么不容易，从而增强人们珍惜粮食
的自觉性。通过对 “思” 字的理解，我们能更深刻地领会到这句家训所传达的珍惜粮食、
感恩劳动的品德内涵。
特殊句式的强调作用
排比句：以《爱莲说》中 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝” 为
例，这些排比句层层递进地突出了君子的品格。“出淤泥而不染” 强调君子身处污浊环境却
能保持自身高洁；“濯清涟而不妖” 进一步说明君子即使经过清水洗涤也不显得妖媚，保持
质朴；“中通外直，不蔓不枝” 则从形态上象征君子的正直、不攀附权贵。通过排比句的运
用，使君子的高尚品格更加鲜明突出。
对比句：《伤仲永》中 “泯然众人矣”，将仲永年少时的天资聪慧与长大后的平庸进行
对比。曾经的仲永天赋异禀，却因后天没有接受良好教育，最终沦为普通人。这种对比表达
了作者对天才陨落的惋惜之情，同时也警示人们后天努力对于个人成长和品德培养的重要性。
现实关联示例
当翻译《论语》中 “己所不欲，勿施于人” 这句话后，我们可以联系校园生活进行理
解。在校园里，我们每个人都有自己不喜欢的事情，比如被同学嘲笑缺点。按照 “己所不欲，
勿施于人” 的理念，我们就不应该去嘲笑他人的缺点。如果我们能做到这一点，就能营造一
个更加和谐、友善的校园环境，让同学们在相互尊重的氛围中共同成长。考点一：词句理解
步骤
拆分字形：将需要理解的字拆解成各个组成部分。例如对于 “置” 字，可拆解为 “网
（罒）+ 直”。
联想字义：根据字形的组成部分，联想其可能的含义。“网（罒）” 有覆盖、放置的意
思，“直” 在这里可以理解为使物体处于某个位置，由此可推测 “置” 的本义可能与
“安放” 有关。
结合语境验证：把推测的字义代入原文语境中进行验证。在《曹冲称象》“置象大船之
上” 这句话中，“置” 解释为 “安放”，即把大象安放在大船之上，符合上下文语境，所
以 “置” 在这里就是 “安放” 的意思。
适用题型：这种方法适用于生僻字释义以及古今异义词辨析。对于生僻字，通过字源推
敲能找到其可能的含义方向；对于古今异义词，能帮助我们理解古义与今义的联系和区别。步骤
通读前后文：当遇到难以理解的字词或句子时，先通读其前后的文段内容。例如在《伯
牙鼓琴》中遇到 “巍巍乎若太山” 这句话。
寻找逻辑关联：分析前后文与该句之间的逻辑关系。后文提到 “太山”，“巍巍乎若太
山” 描述的是一种状态，与 “太山” 相关，“太山” 即泰山，以高大雄伟著称。
锁定词义范围：由此可以推断 “巍巍” 是用来形容高大的意思，“巍巍乎若太山” 就
是说像泰山一样高大巍峨。
适用题型：适用于多义词选择和句子作用分析。对于多义词，通过语境能确定其在特定
句子中的准确含义；对于句子作用分析，结合语境能更好地理解句子在文中的意义和价值。
步骤
标出虚词：首先在句子中标记出常见的虚词，如 “之、乎、者、也” 等。以《学弈》
中 “惟弈秋之为听” 为例，先找出其中的虚词 “之”。
划分句子成分：分析句子的语法结构，判断各个成分的作用。在 “惟弈秋之为听” 中，
“惟” 是 “只” 的意思，“弈秋” 是人名，“听” 是动词。通过分析发现，“之” 在
这里起到了宾语前置的作用。
判断词性：明确虚词的词性和功能，这里的 “之” 为宾语前置标志，原句正常语序应
为 “惟听弈秋”，即只听弈秋的教导。
适用题型：适用于特殊句式翻译和虚词作用理解。对于特殊句式，通过结构分析能准确
还原其正常语序，进行正确翻译；对于虚词作用，能清晰判断其在句子中的语法功能。步骤
列出古今词义：对于需要理解的字词，分别列出其在古代汉语和现代汉语中的含义。例
如对于《陈太丘与友期》中 “过中不至” 的 “过” 字，古义有 “超过”“经过” 等，
今义主要为 “经过”“过错” 等。
筛选贴合语境的解释：结合上下文语境，从列出的古今词义中筛选出最符合语境的解释。
在 “过中不至” 这句话中，是说过了中午还没有到，这里 “过” 解释为 “超过” 更贴
合语境。
代入验证：将筛选出的解释代入原文中进行验证，“过了中午还没有到”，语义通顺，
符合文意，所以 “过” 在这里就是 “超过” 的意思。
适用题型：适用于古今异义词以及词义演变类题目。通过古今对照，能清晰看到词义的
变化，准确把握字词在文言文中的含义。
目 录
演练一 程门立雪（河南省许昌市建安区四年级期末）
演练二 魏文侯与虞人期猎（吉林省长春市高新技术产业开发区期末）
演练三 子罕辞玉（北京交通大学附属中学分班考试）
演练四 蔡勉旃坚还亡友财（浙江省诸暨市月考）演练五 吴起守信（广西壮族自治区南宁市第三十五中学开学分班考试）
演练一 程门立雪
河南省许昌市建安区四年级期末
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属①文，稍长，潜心经史。熙宁②九年，中进士第。
……杨时见③程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑（míng）坐④，时与游酢（zuò）
侍立⑤不去，颐既⑥觉，则门外雪深一尺矣。
——《宋史·杨时传》
【注释】①属（zhǔ）：撰写。 ②熙宁：宋神宗的年号。 ③见：拜见。 ④瞑坐：
打瞌睡。 ⑤侍立：恭敬地站在一旁。 ⑥既：已经。
1．解释句子中加点的词。
（1）时与游酢侍立不去（ ）
（2）颐既觉（ ）
2．你从杨时身上学到了什么？结合本文谈谈你的感受。
3．古人的求学精神令人敬佩，你从课外还积累了哪些关于勤奋好学的故事？请写出两个。演练二 魏文侯与虞人期猎
吉林省长春市高新技术产业开发区期末
文侯与虞人①期猎。是日与群臣饮酒乐，而天雨，命驾将适野。文侯将出，左右曰：“今
日饮酒乐，天又雨，公将焉之？ ” 文侯曰： “吾与虞人期猎虽乐岂可不一 ② 会期哉？” 乃往，
身自罢之。魏于是乎始强。
【注释】①文侯：指魏文侯，战国初年魏国国君。虞人：管理山泽的小官。 ②一：当
初。
1．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断两处）
吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？
3．魏文侯是在什么特殊情况下仍然选择去跟虞人会面的？从中可以看出他是个怎样的人？
演练三 子罕辞玉
北京交通大学附属中学分班考试
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献
之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”
1．解释下列句中划横线的字:
（1）子罕弗受（ ）
（2）以示玉人（ ）（3）故敢献之（ ）
（4）皆丧其宝也（ ）
2．翻译句子:
我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
3．宋人为什么要送玉给子罕?（用原文回答）
4．子罕为什么不接受玉?这表现了他怎样的品质?
演练四 蔡勉旃坚还亡友财
浙江省诸暨市月考
吴县人蔡勉旃重诺责①。有友以千金寄②之，不立券③。亡何④，其人亡。蔡归之其子。其
子不受，且曰：“无此事，安有寄千金而无券？且父未尝语我也。”蔡曰：“券在心，不在
纸。而翁知我。故不语郎君。”卒致之。
【注释】①重诺责：在意由于许诺或承诺失信而招致的谴责。 ②寄：存放。 ③券：
票据，凭证。 ④亡何：不久。
1．解释下列句子中加点字的意思。
（1）亡何，其人亡（ ）
（2）安有寄千金而无券（ ）
（3）且父未尝语我也（ ）
（4）卒致之（ ）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）有友以千金寄之，不立券。（2）而翁知我，故不语郎君。
3．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．蔡勉旃的朋友“以千金寄之，不立券”，是因为他知道蔡勉旃是一个“重诺责”的人。
B．蔡勉旃想将朋友存放的千金归还给朋友的儿子，而朋友的儿子“不受”，主要是因为“父
未尝语我”。
C．“券在心，不在纸”告诉我们，一个人的信用契约是立在心里，而非写在纸上的。
D．这则短文以具体的事例赞扬了蔡勉旃的诚信品质。
4．当今社会，你是否赞成“以千金寄之，不立券”的做法？说说你的看法。
演练五 吴起守信
广西壮族自治区南宁市第三十五中学开学分班考试
昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人
至暮②不来，起不食待之。明日早，令③人求故人，故人来，方④与之⑤食。起之不食以俟⑥者，
恐⑦其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？ 欲服三军，非信⑧不可也！
【注释】①吴起：战国时著名的军事家。 ②幕：夜晚。 ③令：派；使；让。
④方：才。 ⑤之：代词，指老友。 ⑥俟（sì）：等待。 ⑦恐：恐怕，担心。 ⑧
信：信用。
1．解释加点的字。
①昔吴起出（ ） ②期返而食（ ）
2．翻译句子。
①明日早，令人求故人。
②起之不食以俟者，恐其自食其言也。3．《吴起守信》体现了吴起什么样的品质？
