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2024届新高考语文一轮复习文言文阅读强基训练（10）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
甲
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：
“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求
子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以
烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以
为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，
朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙
秦，将焉取之？阙泰以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙
戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其
所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传》）
乙
智伯率韩、魏二国伐赵，囤晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄
子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不
能存危不能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：
“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡，则君为之次矣。及
今而不图之，祸将及二君。”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲。我谋而泄，事
必败。为之奈何？”张孟谈回：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相
成，同利相死，君其图之！”二君乃与张孟谈阴谋与之期。张孟谈乃报襄子。至其日
之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱，韩魏翼而击之，襄子将卒
犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请
曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而高赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，
寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”
由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：
“美言可以市尊，美行可以加人。”
（选自《淮南子·人间训》）
1.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A.亡不能存危/不能安无/为贵智士/臣请试潜行见/韩魏之君面约之
B.亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
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C.亡不能存危/不能安无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
D.亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行见/韩魏之君而约之
2.下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.侯，西周春秋时期爵位名称，当时有公、侯、伯、子、男五等爵位。
B.执事，办事官员。此处代指对方（秦穆公），表示对对方尊敬的称呼。
C.《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，相传为战国末期鲁国史官左丘
明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
D.《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作，属
于杂家作品。
3.下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是( )
A.文段一烛之武说秦伯而退晋师，可谓一箭双雕，文章最后一段从侧面表现了烛之武
的机智与出色的辞令。
B.文段二趁着智伯军队混乱之机，韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率领军队从
正面出击，杀死智伯，又将晋国分成了韩、魏、赵三国。
C.文中主要人物烛之武、张孟谈都是在国家危难之际，主动请缨，挺身而出，一个夜
缒而出，一个涉水出城，并出色地完成了任务。
D.文中主要人物烛之武、张孟谈两人都以纾解国难为重，有胆识，有智慧，为了国家
利益，不顾个人安危，令人尊敬。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（2）且同情相成，同利相死，君其图之！
5.赵襄子赏有功之臣，众大臣认为首要的功劳是谁的？为什么赵襄子却首先奖赏高赫？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
甲
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以
烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以
为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，
朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙
秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙
戍之，乃还。
（节选自《烛之武退秦师》）
乙
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈
何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为
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之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不
能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：
“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，
而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强
秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、
车三百乘。
（节选自《战国策•魏策三》）
丙
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出
说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛
之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非
利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚
也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾
知秦穆必翻然从之矣！
（节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》）
6.下列对乙文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以
忠于大王也/
B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之
所/以忠于大王也/
C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以
忠于大王也/
D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之
所/以忠于大王也/
7.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。
B.寡人，指寡德之人，古代的诸侯、君主在失德后的自称。在文中是魏王自称，春秋
战国时期君主常如此谦称自己。
C.乘，古时一车四马为一乘。文中的“百乘”即一百辆兵车。“百乘”“千乘”常用
作兵力的代称。
D.“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”含义不
相同。
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前侃侃而谈，有理有据，抓住了秦伯的心
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理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。
B.秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之
武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。
C.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国
家就可以存续下来，并答应魏王的请求出使诸侯，搬取救兵。
D.孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一
直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！
10.请结合丙文中的观点分析甲文秦穆公退兵和乙文赵王出兵的原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
项王怒，将诛定殷将吏。陈平惧，乃封其金与印，使使归项王；而挺身间行，归
汉王于修武，因魏无知求见汉王。汉王召入，与语而说之，是日，即拜平为都尉，使
为参乘，典护军。诸将尽劝曰：“大王一日得楚之亡卒未知其高下而即与同载反使监
护长者！”
周勃等言于汉王曰：“臣闻平事魏不容，亡归楚，不中，又亡归汉。平，反覆乱
臣也，愿王察之！”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者能也，陛下所问者
行也。今有尾生、孝己之行，而无益胜负之数，陛下何暇用之乎！”汉王召让平曰：
“先生事魏不中，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏
王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，虽有奇士不能用。闻汉王能用人，故归
大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，
金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，拜为护军中尉。
汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟
离昧之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心；项王
为人，意忌信谗，必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王乃出黄金四万斤与
平，恣所为。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然
而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。
四月，汉王请和。项羽使使至汉，陈平使为太牢具，举进。见楚使即详惊曰：
“吾以为亚父使，乃项王使。”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，
项王果大疑亚父。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
11.文中画框线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应
的字母。
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大A王B一C日D得E楚F之G亡H卒I未J知K其L高M下N而O即P与Q同R载S反
T使U监V护W长Y者
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.参乘，是指古时候乘车，站在车右担任警卫的人，与《鸿门宴》中“沛公之参乘樊
哙者也”中的“参乘”意思相同。
B.属，指类，和《师说》中“士大夫之族”中的“族”，《过秦论》中“廉颇、赵奢
之伦制其兵”中的“伦”意思相近。
C.诚，果真，如果确实，和《屈原列传》中“楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百
里”中的“诚”意思不相同。
D.“太牢”指古代帝王祭祀社稷时牛、羊、豕三牲全备。文中“太牢具”是指牛、羊、
豕三牲皆备的饭食，属待客的最高礼节。
13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.陈平奔汉王而来，在和汉王交谈后，得到了汉王认可，但是却受到了汉王部下的怀
疑，认为他是一个反复无常的乱臣贼子。
B.魏无知更看重陈平的能力，他觉得陈平品行上的小问题无关紧要，所以他才极力举
荐陈平给汉王，觉得他对汉王取胜有益。
C.汉王善于识人用人，听从了陈平的建议，调拨重金，听凭陈平用度，让陈平在楚军
中实施反间计，致使楚君臣离心。
D.项羽有刚正忠直的部下，可惜生性猜忌多疑，被陈平抓住这个弱点，致使他怀疑辅
佐自己的部下，失去了有力的支持。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而挺身间行，归汉王于修武，因魏无知求见汉王。
（2）使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。
15.结合材料，请简要说明陈平是如何消除汉王疑虑的。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一:
臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也。当其
同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄
弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义，所
行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济。终始如一,此
君子之朋也。
(节选自欧阳修《朋党论》,有删改)
文本二:
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程颐在经筵，多用古礼，苏轼谓其不近人情，深嫉之，每加玩侮。方司马光之卒
也，百官方有庆礼 , 事毕欲往吊 。颐不可，曰：“子于是日哭则不歌。”轼曰：“此枉
死市叔孙通【注】制此礼也。”二人遂成嫌隙。轼尝发策试馆职，有曰：“今朝廷欲师
仁宗之忠厚，惧百官有司不举其职而或至于偷。欲法神宗之励精,恐监司守令不识其意
而流入于刻。”于是颐门人右司谏贾易、左正言朱光庭等劾轼策问谤讪，轼因乞补郡。
殿中侍御史吕陶言:“台谏当徇至公，不可假借事权以报私隙。”右司谏王觌言:“轼命
辞不过失轻重之体，若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。夫学士命辞失
指其事尚小使士大夫有朋党之名大患也。”太后然之，临朝,宣谕曰:“详览轼文意,是
指今日百官、有司、监司、守令言之,非是讥讽祖宗。”遂置不问。
时，吕公著独当国，群贤咸在朝，不能不以类相从，遂有洛党、蜀党之语。洛党
以颐为首，而朱光庭、贾易为辅。蜀党以苏轼为首,而吕陶等为辅。诸贤不悟,各为党比，
以相訾议。既而帝闻之，以问胡宗愈，宗愈对曰:“君子指小人为奸,则小人指君子为党。
陛下能择中立之士而用之，则党祸熄矣。”因具《君子无党论》以进。
(节选自《宋史纪事本末·洛蜀党议》有删改)
【注】叔孙通:秦末汉初大儒，辅佐刘邦制定汉朝礼仪。
16.请用“/”给文中画框线的部分断句。
夫学士命辞失指其事尚小使士大夫有朋党之名大患也
17.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.贼，意为残害，与《礼记·大道之行也》“盗窃乱贼而不作”中的“贼”字意思相
同。
B.经筵，指帝王为讲论经史而特设的御前讲席，由翰林学士或其他官员充任或兼任讲
官。
C.“深嫉之”中的“嫉”字意为厌恶，与《屈原列传》“屈平既嫉之”中的“嫉”字
意思不同。
D.台谏，唐宋时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。
18.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.程颐做事多遵循古礼，苏轼认为他不近人情，因此苏轼时常怠慢、不恭敬程颐，最
终两人因意见多有不合而产生嫌隙。
B.洛党摘取苏轼在馆职考试中发表的策论的言论弹劾苏轼诽谤朝廷，苏轼因此自请外
放地方郡县补任官职，但朝廷没有同意。
C.面对贾易、朱光庭等人对苏轼的弹劾，蜀党吕陶、王觌以其人之举是借助职权打击
报复有私怨的人为突破口进行反击。
D.吕公著独揽大权，官员不得不抱团，由此出现洛党和蜀党，两党因苏轼和程颐的矛
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盾互相攻讦，事情最终传到皇帝耳中。
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)方司马光之卒也，百官方有庆礼,事毕欲往吊。
(2)今朝廷欲师仁宗之忠厚，惧百官有司不举其职而或至于偷。
20.请结合两则文本分析欧阳修与胡宗愈关于“朋党论”的看法的不同。
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材料一：
故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，
重子之禄，任之以事，断于之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；
政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德
就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，
无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，
天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋
得：文王举闳天、秦颠于置周“之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位
之臣，莫不敬惧而施；虽在农与工肆之人，莫不竟劝而尚意。
（节选自《墨子·尚贤上》）
材料二：
澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞雅而文
也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎失之子羽以言取
人乎失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎
仲尼，为悦其言，因任其身，则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辫，而有华下之患；赵
任马服之辨，而有长平之祸。此二者任辨之失也。夫视锻锡而察青黄，区冶不能以必
剑；水击鸽雁，陆断驹马，则威获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就
写，而观其末涂，则减获不疑驾良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，
课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫
有功者必赏，则爵禄厚而愈劝：迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王
之道也。
（节选自《韩非子·显学》)
【注】①置（ju）罔，渔猎之网。②意：通“患”，即“德”。③减获：古称奴婢。
21.文中画框的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔勾选相应位置。
以A容B取C人D乎E失F之G子H羽I以J言K取L人M乎N失O之P宰Q予
22.下列对文中加粗词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A.辟，指消除；与王安石《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”含义不同。
B.劝，指勉励，与王维《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒”的“劝”含义不同。
C.课，指考核，与我们常见的词语“劝课农桑”中的“课”字含义相同。
D.涂，通“途”、指道路，与成语“生灵涂炭”中的“涂“字含义不同。
23.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.君王不授予人才高官厚禄和决断政务的权力，就不会得到百姓的尊敬和信任，也不
会 让 百 姓 敬 畏 他 ， 而 他 的 事 业 也 不 会 成 功 。
B.墨子列举了舜、伯益、伊尹和闳天、泰颠等人的事例，说明圣君在选拔人才时不看
重 地 位 的 高 低 贵 贼 ， 而 以 人 才 的 能 力 为 重 。
C.澹台子羽有君子仪容，宰予言辞高雅有文采，孔子与其相处后发现他们的行为和智
慧 比 不 上 仪 容 和 言 辞 ， 可 见 圣 人 也 会 有 失 误 。
D.孟卯夸夸其谈，赵括纸上谈兵，最终给国家带来巨大的祸患，韩非子认为，这是君
王只看重口舌之辩的过失。
24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（ 1 ） 故 当 是 时 ， 虽 在 于 厚 禄 尊 位 之 臣 ， 莫 不 敬 惧 而 施 。
（2）故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
25.材料一和材料二都谈到了选拔人才，墨子和韩非子的观点有什么不同？请结合文本
简要概括。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
晋伐骊戎,骊戎男女以骊姬。晋献公欲以骊姬为夫人，卜之,不吉;筮之,吉。公曰:
“从筮。”卜人曰:“筮短龟长,不如从长。”弗听,立之。生奚齐,其娣生卓子。骊姬嬖,
欲立其子。晋侯使太子申生伐东山皋落氏。里克谏曰.:“太子奉冢祀、社稷之粢盛,以
朝夕视君膳者也,故曰冢子。君行则守,有守则从。从日抚军,守日监国,古之制也。夫帅
师,专行谋,誓军旅，君与国政之所图也,非太子之事也。师在制命而已,禀命则不威,专命
则不孝，故君之嗣嫡不可以帅师君失其官帅师不威将安用之?”公曰;“寡人有子,未知
其谁立焉。”里克不对而退。见太子,太子曰:“吾其废乎?”对曰“ 告之以临民 , 教之以
军旅 , 不共是惧 , 何故废乎 ?且子惧不孝,无惧弗得立,修己而不责人,则免于难。”太子帅
师,公衣之偏衣,佩之金玦。里克谢病,不从太子。狐突御戎,先友为右。梁余子养御罕夷,
先丹木为右。羊舌大夫为尉。先友曰:“衣身之偏,握兵之要,在此行也,子其勉之!偏躬无
愿,兵要远灾,亲以无灾,又何患焉?”梁余子养曰:“帅师者,受命于庙,有常服矣,不获而龙,
君命可知也。死而不孝,不如逃之。”罕夷曰:“龙奇无常,金玦不复,虽复何为?君有心
矣。”先丹木曰:“是服也,狂夫阻之。曰‘尽敌而反’,敌可尽乎?虽尽敌，犹有内谗,不
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如违之。”羊舌大夫曰不可。太子将战,狐突谏曰:“不可,昔辛伯论周桓公云:“内宠并
后,外宠二政,婴子配嫡,大都耦国,乱之本也。’周公弗从，故及于难。 今乱本成矣 , 立可
必乎 ? 孝而安民 , 子其图之 !”
（节选自《左传》,有删改）
26.文中画框线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
故A君B之C嗣D嫡E不F可G以H帅I师J君K失L其M官N帅O师P不Q威R将S安
T用U之
27.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.嬖，文中是受宠爱，和《齐桓晋文之事》中“便嬖不足使令于前”的“嬖”意思相
同。
B.誓,文中是“约束”的意思,和《伶官传序》中“誓天断发”的“誓”意思不相同。
C.右,文中指执兵器立于车子右边的武士,称为车右,又叫骖乘,可御敌也可力役。
D.勉，文中是“努力、尽力”的意思，和成语“勉为其难”中的“勉”意思相同。
28.下列对原文有关内容的概述,不正确一项的是( )
A.晋侯想立骊姬为夫人,分别用龟甲、蓍草进行占卜，占卜结果相反,他只相信吉利的
结果，没听从卜人的劝说。
B.晋侯派申生讨伐东山皋落氏,里克认为率军作战、决断行军的谋略等不是太子的职责，
因此坚决反对并据理力争。
C.申生率军队出征时,晋侯为他准备左右异色的军衣和金玦，狐突、先友等人随行,而
里克却以生病为由,没有陪同。
D.太子准备作战,狐突制止了他,并举了辛伯劝周桓公的事例,让他明白自己当前的处境,
并且给他指出了具体的做法。
29.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）告之以临民,教之以军旅,不共是惧,何故废乎?
（2）今乱本成矣,立可必乎?孝而安民,子其图之!
30.对于晋侯赏赐给太子的礼物,大臣有什么不同看法?
答案以及解析
1.答案：B
解析：本题考查学生文言文断句的能力。其中，“亡不能存”“危不能安”，句子结
构相同，是两个并列的分句，其间应该断开，排除AC；“潜行”和“见韩魏之君”的
主语都是“臣”，“见”是谓语，“韩魏之君”是宾语，“潜行”和“见韩魏之君”
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之间应该断开，由此排除D。句意：国家面临灭亡而不能使它保存，有了危难却不能
使它安定，那也就不用尊重我们这些有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、
韩两国的君王，和他们商定这件事。故选B。
2.答案：C
解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“战国末期鲁国史官
左丘明”错，应当是“春秋末年”。故选C。
3.答案：C
解析：本题考查学生理解文章内容的能力。“烛之武、张孟谈都在国家危难之际，主
动请缨”错，结合原文“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必
退。’公从之”，可见烛之武不是主动请缨，而是佚之狐向郑伯推荐了他。故选C。
4.答案：（1）越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，
（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？
（2）况且相同情况的人应该互相成全，有相同利益的人应同生共死。请两位君王还是
仔细考虑吧！
解析：（1）①“越”，越过；②“鄙”，边邑；③“焉”，何；④“陪”，增加；
⑤“邻”，邻国，指晋国。（2）①“同情”，相同情况；②“成”，动词，成全；
③“死”，同生共死；④“其”，表示委婉地商量，还是。
5.答案：①晋阳能够保住，众大臣认为是张孟谈的功劳。②赵襄子认为作战的功劳比
不上施行忠义来得高贵。
解析：本题考查学生理解文章内容，分析筛选文本信息的能力。第一问：众大臣认为
首要的功劳是谁的？结合原文“群臣请曰：‘晋阳之存，张孟谈之功也。而高赫为赏
首，何也’”可见，晋阳能够保住，众大臣认为是张孟谈的功劳。第二问：为什么赵
襄子却首先奖赏是高赫？结合原文“襄子曰：‘晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。
群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。’由此观之，义者，人之
大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆”可见，赵襄子认为作战的功劳比不上施
行忠义来得高贵。
参考译文：
僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属
于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定
会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老
了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因
而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两
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国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件
事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，
为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对
削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来
往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋
惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就
在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东
边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去
夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就
与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。
晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，
就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同
盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去
吧！”晋军也就离开了郑国。（选自《左传》）
智伯率领韩、魏两国攻打赵国，包围了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。（晋阳）城
中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。（这时，）赵襄子对张孟谈说：“（晋阳）
城里人力已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，怎么办呢？”张孟谈说：
“国家面临灭亡而不能使它保存，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这
些有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩两国的君王，和他们商定这件
事。”于是张孟谈见到魏、韩两国的君王，游说道：“我听说，唇亡齿寒。现在智伯
率领你们两国来攻打我们赵国，赵国就要灭亡了。赵国如果灭亡，你们两国就是下一
个（要灭亡的）了。如果不趁现在想办法，灾难也就很快要落到你们两国头上了。”
韩、魏两国君王说：“智伯这个人，内心骄横而少恩寡情。我们的计谋如果泄露，事
情就坏了，这如何是好？”张孟谈说：“话从二位君王口中出来，进入到我的耳中，
谁还会知道呢？再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。二
位君王还是仔细想想吧！”于是韩、魏两国的君王与张孟谈暗中谋划，和他商定举事
日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚，赵襄子（派人）杀了看守堤
防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯的军营，智伯军队连忙堵水，一片慌乱。韩
军和魏军从两边打过来，赵襄子又率军队从正面出击，将智伯的军队打得大败，杀死
了智伯，又将他的封地一分为三。赵襄子于是奖赏有功之人，但最先受奖赏的是高赫。
大臣们提出问题：“晋阳能够保住，是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏，这是
什么缘故？”赵襄子回答：“当晋阳被围困，我的国家社稷危难灭亡的时候，众多大
臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的，唯有高赫仍然不失君臣礼节，所以我首先奖
赏他。”
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由此看来，“义”才是做人的根本。即使有战胜敌人，挽救国家的功劳，也比不
上施行忠义来得高贵。所以《老子》说：“美好的言辞可以志在博得尊重，美好的德
行可以超越众人。”
6.答案：C
解析：
7.答案：B
解析：“古代的诸侯、君主在失德后的自称”错。“寡人”即为寡德之人，意为在道
德方面做得不足的人，是古代君主、诸侯对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”
“以德配天”，就是说君主、诸侯的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的
人，君主、诸侯如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯就谦称自己是“寡
人”。
8.答案：B
解析：“秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠”不对，应是“晋曾经答应把焦、瑕二邑割
让给秦”。
9.答案：（1）晋国，有什么满足的呢？它在东边使郑国成为它的边境之后，又想要扩
张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？
（2）不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去。（秦国）改变得
多么快啊！
解析：
【乙文译文】
秦国将要攻打魏国。魏王听到了这个消息，连夜召见孟尝君，魏王告诉他：“秦
国准备攻打魏国，您为我想想，该怎么办呢？”孟尝君说：“如果有诸侯的救援，魏
国就能转危为安。”魏王说：“我希望您能去办好这件事。”魏王郑重地为孟尝君准
备了一百辆车。孟尝君到了赵国，面见赵王说：“我希望向大王借兵去解救魏国。”
赵王回答：“我不能借兵给您。”孟尝君说：“我来借兵，实际上是效忠于大王。”
赵王说：“我能听听您的说法吗？”孟尝君说：“赵军并不比魏军强大，魏军也并不
比赵军弱。然而赵国连年没有受到威胁，百姓也没有大量死亡；相反，魏国却连年战
争不断，老百姓大量死亡，是什么原因呢？这是因为魏国在西边做赵国的屏障。今天
赵国不救援魏国，魏国就会与秦国歃血结盟，那赵国就将直接面对强大的秦国，赵国
每年也会兵灾不断，百姓每年也会大量死亡。这就是我所说的忠于大王的意思。”赵
王于是同意派兵十万，战车三百辆。
【丙文译文】
天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐
郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会儿话的工夫就在（郑国）
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将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守
才离去。（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，
舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，招来（晋国）新
的怨恨；舍弃成功，走向危难。（如果）不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中
了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很
深了，相互结盟很厚了，一旦被烛之武（所说）的利益诱惑，抛弃晋国就如同擤鼻涕
吐唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利
益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益的！
10.答案：吕祖谦认为，诸侯国之间的关系实质上就是利益关系，诸侯国之间因有共同
利益而合作，也会为利益不同而背弃。秦穆公退兵和赵王出兵的原因都是因为利益，
游说者从利害关系入手劝说都比较容易成功。
11.答案：I，N，S
解析：
12.答案：C
解析：相同
13.答案：B
解析：魏无知表示只看重能力，不看重品行，文中并无魏无知认为陈平品行有问题的
表述。
14.答案：（1）（陈平）就脱身从小路逃跑，到修武投奔汉王，通过魏无知求见汉王。
（2）如果没有可采用的计谋，这些黄金都在，请允许我封好送往官府，我请求能够辞
去官职。
解析：
15.答案：①合理解释了离开旧主的原因；②诚恳赞扬了汉王的善于用人；③坚定表达
了辅佐汉王的决心。
16.答案：夫学士命辞失指/其事尚小/使士大夫有朋党之名/大患也
解析：解答此题，首先要阅读画波浪线的句子，理解其句意。画波浪线句是在说苏轼
言辞“失指”,这是小事，如果让士大夫有结党的名声，则是大灾难。然后分析句子结
构,可以发现“其事”指的是前面的“学士命辞失指”，故“其”前应断开；“使……
有……”这个结构做“大惠”的主语，故“使”前应断开;题干要求断3处，故“大
患”前应断开。
17.答案：C
解析：“屈平既嫉之”中的"嫉"字意为“恨”，与“深嫉之”中的"嫉"字意思相同。
18.答案：C
解析：“蜀党吕陶……进行反击”错误，根据文中的“殿中侍御史吕陶言:……以报私
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隙。"，可知主张贾易、朱光庭等人“借助职权打击报复有私怨的人”的是吕陶，王觌
只是不赞成严查苏轼，且根据原文也无法确定王觌是蜀党。
19.答案：(1)当时司马光去世，众官员正在参加吉庆之礼，事情结束后想要前往吊唁。
(2)如今朝廷想要效法仁宗的忠诚宽厚，害怕众官员不尽职责甚至怠惰。
解析：
20.答案：欧阳修认为君子才有真正的朋党，并且认为结为朋党是有益的;胡宗愈则认
为君子无朋党，所谓君子结朋党是小人对君子的构陷。
解析：
【参考译文】
文本一:
臣认为小人没有朋党，只有君子才有朋党。这是什么原因呢?小人所喜爱的，是财
利荣禄;所贪图的，是货物钱财。当他们利益相同的时候，暂时互相勾结成为朋党，这
种朋党是虚假的。等到他们见到利益而争先恐后，或者利益消失而交情疏浅之时，就
会反过来互相残害，即使是他们的兄弟亲属，也不会互相保全。所以臣认为小人没有
朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样。他们所奉行的是道德义理，
所施行的是忠诚信实，所珍惜的是名誉节操。用这些来修养身心，那么志趣相同就能
相互补益;用这些来效力国家，那么思想相同就能共同成事。自始至终都一样，这就是
君子的朋党。
文本二:
程颐在为帝王讲论经史时，大多沿用古时的礼制，苏轼认为他不近人情，非常憎
恨他，经常对他轻慢不恭。当时司马光去世，众官员正在参加吉庆之礼，事情结束后
想要前往吊唁。程颐认为不可以去，说:“你们在这一天哭过就不能再作歌。”苏轼说:
“这是枉死于街市的叔孙通制定的礼仪。"二人于是结下仇怨。苏轼曾在馆职考试中发
表策论，(策论中)有这样的话:“如今朝廷想要效法仁宗的忠诚宽厚，害怕众官员不尽
职责甚至怠惰。想要效法神宗的励精图治，害怕监察官员不能理解用意反而执行得过
于苛刻。”于是程颐的门生右司谏贾易、左正言朱光庭等人弹劾苏轼在策问中诽谤朝
廷，苏轼因此请求到地方郡县任职。殿中侍御史吕陶说:“言官应该依从最公正之理，
不能借助自己处理事情的职权来报复私人恩怨。”右司谏王觌说:“苏轼的言辞只不过
有失轻重之体，如果全部考察异常之处，深入追究嫌疑之处，就会分裂出两种意见，
朋党的言论更加激烈。学士言辞不符合帝王的旨意，这样的事情尚且算是小事，让士
大夫有了结朋党的名声，是大祸。”太后认可这种说法，亲临朝廷，宣布命令说:“仔
细阅览苏轼文中的意图，是针对现在的百官、有司、监司、守令而言的，并
不是在嘲笑讽刺先祖。”于是搁置此事不再过问。
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当时，吕公著独自主持国事，众贤臣都在朝堂，不能不按照相同政治主张相交往，
于是有洛党、蜀党的说法。洛党以程颐为首，而朱光庭、贾易为辅助。蜀党以苏轼为
首，而吕陶等人为辅助。众多贤才执迷不悟，各自结党朋比，互相诋毁议论。不久皇
帝听说这件事,拿这件事询问胡宗愈，胡宗愈回答说:“君子指责小人互相勾结,小人指
责君子结为朋党。如果陛下能选择中立之士并任用他们，那么因党争引起的祸难就会
平息了。”于是准备了《君子无党论》来进献给皇帝。
21.答案：EIN
解析：句意：以貌取人，在子羽身上我出了差错；以言取人，在宰予身上我出了差错。
“以容取人乎”与“以言取人乎”结构一致，“失之子羽”与“失之宰予”结构一致，
应 分 别 停 顿 ， 单 独 成 句 ， 在 两 个 “ 乎 ” 和 “ 羽 ” 后 停
顿。故在E IN处句读。
22.答案：C
解析：本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，消除；消除，
含义不同。句意：去除私怨，消除；不正确的言论，排斥巧辩的佞人。B.正确，勉励；
奉劝。含义不同，句意：没有不争相勉励而崇尚德行的。真诚地奉劝我的朋友再干一
杯美酒。C.错误，考核；督促。含义不同。句意：考核他办事的成效。勉励督促百姓
积极生产，D.正确，通“途”，指道路；泥沼。含义不同，句意：看马跑到终点。人
民陷在泥塘和火坑里。故选C。
23.答案：A
解析：本题考查学生理解文章内容的能力。A.“君王..….就不会得到百姓的尊敬和信
任，也不会让百姓敬畏他”错误，由原文“爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不
信；政令不断，则民不畏，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成”可知，是不
把这三样授予贤者，百姓就不会尊敬信任和畏惧贤者，而不是君王。故选A。
24.答案：（1）所以在那时候，即使是享受厚禄、高居尊位的大臣，没有不心存敬畏
（兢兢业业地）处理政务的。（2）所以明君任用的官吏，宰相必定是从地方小吏中起
用的，猛将必定是从士兵中挑选的。
解析：本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（l）“虽”，即使；“莫”，没
有；“施”，处理政务。（2）“起”，起用；“起于州部”发于卒伍”，状语后置；
“发”，挑选。
25.答案：示例：①墨子认为选拔人才应不分贵贱、重德尚贤；②韩非子认为选拔人才
不能“以言取人”，且要从基层提拔。
解析：题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“故古者圣王之为
改，列德而尚贵，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，
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断予之令”可知，墨子认为选拔人才应不分贵戏、重德尚资；②由原文“今之新辩滥
乎宰予，而世主之听眩乎仲尼，为悦其言，因任其身，则鸡得无失乎“故明主之吏，
宰相必起于州部，猛将必发于辛伍“可知，韩非子认为选拔人才不能“以言取人”，
且要从基展提拔。
参考译文
材料一：
所以古时候圣王治理国家，任用有德的人并且崇尚贤能的人，即使是农夫或工匠
有才能就选拔他，投予他高的爵位，赐给他丰厚的俸禄，任命他做事，给予他决断政
务的权力。常言道：（如果）爵位不高，那么百姓就不会尊敬他；倦禄不半厚，百姓
就不会相信他；政令不决断，百姓就不会畏惧他
（圣王）把这三样投予贤者，不是因为他的贤能而赏赐他，而是希望自己的事业
能够成功。因此在那时候，按照品德高低而依次序出任官职，按照官职来处理政事，
按照功劳而决定赏赐，衡量功绩而分发俸禄。所以做官的人没有永远的尊贵，百姓也
不是永远不变的低贱。有能力就选拔他，没有能力就罢免他。出于公心，去除私怨，
说的就是这个意思。所以古时候尧在服泽的北边提拔了舜，交给他政事，（于是）天
下太平：禹在阴方这个地方选出了伯益，交给他政事，（最终）把天下分为九州：商
汤在厨房里发现了伊尹，交给他政事，灭夏建国的谋略得以实现：文王在猎人的行列
间提拔了间天和泰颠，交给他们政事，西方的诸侯从此归顺服从。所以在那时候，即
使是享受厚禄、高居尊位的大臣，没有不心存敬畏（兢兢业业地）处理政务的：即使
是农夫或工匠，没有不争相勉励而崇尚德行的。
材料二：
澹台子羽，有君子的仪容，孔子接纳他为弟子，与他相处久了，发现他的品行与
仪表不相称。宰予说话高雅有文采，孔子接纳他为弟子，与他相处久了，才发现他的
智慧不如他的口才。因此孔子说：“以貌取人，在子羽身上我出了差错；以言取人，
在宰予身上我出了差错。”所以凭借孔子这样的智慧，还有看人用人失误上的感慨。
现在出现的辩说之辞，胜过了宰予，而当代君主在听辨时比孔子更加迷惑，因为喜欢
他的言论，就任用他，这怎能不出现失误呢？所以魏国听信孟卯的辩辞，导致了华阳
之战的惨祸；赵国听信马服君赵括纸上谈兵，酿成了长平之战的灭顶之灾。这两次祸
患都是任用能言善辩之徒失误造成的恶果。铸剑只看掺锡的多少和炉火的频色，就是
欧冶子也不能断定宝剑的质量：用它到水面上砍杀鸽雁，在陆地上劈斩马匹，就是奴
婢也不会对它的利钝判断错误。只是掰开马口看牙齿和看马的外表，就是伯乐也无法
判断马的好坏；要是给马套上车驾车上路，看马跑到终点，就是奴婢对马的优劣也会
看得清清楚楚。只看人的相貌、衣着，只听他说话议论，孔子也难以断定士人的能力
大小；在官位上来试用他，考察他办事的成效，就是平常人也能分辨出他是愚笨还是
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聪明的。所以明君任用的官吏，宰相必定是从地方小吏中起用的，猛将必定是从士兵
中挑选的。有功的人必定赏赐，那么爵位越高俸禄越丰厚，他们就越受到激励；逐级
提升官职，那么官位越高，政事就越有成效。爵位高俸禄厚，官吏都会尽职尽责，这
才是称王天下之道。
26.答案：JNR
解析：故君之嗣嫡不可以帅师，君失其官，帅师不威，将安用之?句意：所以国君的继
承者不可以让他来统率军队，国君丢失了任官授权的原则，太子率军又没有权威，你
还用他做什么呢?故为JNR。
27.答案：D
解析：D项“勉为其难”的“勉”是“勉强”的意思。故选D。
28.答案：B
解析：B项中有“里克不对而退”，没有回答就退下了，可知里克并没有据理力争。
29.答案：（1）国君把治理百姓（的方法）告诉你，把率领军队的才能交给你，只应
该忧虑的是你对国君的不恭敬，为什么要把你废掉呢?
（2）如今动乱的根源已经形成，确立太子能够一定吗？孝顺和使百姓安定，你还是考
虑这事吧。
解析：
30.答案：有两种不同意见，先友认为国君的礼物没有恶意，是表达亲近，会让太子远
离灾难；其他人则认为是晋侯送的双色衣服不合常规，金玦表达与太子决裂之意，会
给太子带来危险。
解析：从先友的话“偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉”可以看出，先友认
为这个礼物对太子有利；从梁余子养的话“有常服矣，不获而龙，君命可知”，罕夷
的话“龙奇无常，金玦不复”等，可以看出，他们认为这些礼物会对太子有害。
【译文】
晋国攻打骊戎，骊戎男把骊姬献给晋献公，回国后生了奚齐，她的妹妹生了卓子。
晋献公想把骊姬立为夫人，便用龟甲来占卜，结果不吉利；然后用蓍草占卜，结果吉
利。晋献公说：“照占筮的结果办。”卜人说：“占筮不灵验，龟卜很灵，不如照灵
验的办。”晋献公不听卜人的话，把骊姬立为夫人。骊姬生了奚齐，她随嫁的妹妹生
了卓子。骊姬受到宠爱，想立自己的儿子为太子。晋献公派太子申生进攻东山皋落氏。
大夫里克进谏说：“太子执掌管理着重大祭祀和祭祀社稷的谷物，是朝夕不离国君左
右，亲自照顾国君膳食的人，所以才称为家子。国君出行他在国内居守，君主守护疆
土的出征时他随从出行。跟随君主出征称为抚军，在国居守称为监国，这是古来的制
度。统率军队决断行军的谋略，约束号令军队，这是国君和执政的卿大夫所要图谋的，
不属于太子权力范围的事。出兵打仗在于统帅能够专制命令，承受君主的命令指挥军
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队就没有权威，如果不接受君主命令擅自行事则又是不讲孝道，所以国君的继承者不
可以让他来统率军队，国君丢失了任官授权的原则，太子率军又没有权威，你还用他
做什么呢？”晋献公说：“我的儿子，还不知道他们谁能立为太子呢！”里克听后没
有回答就退下了。里克去见太子申生，太子问他：“我会被废掉吗？”里克对他说：
“国君把治理百姓（的方法）告诉你，把率领军队的才能交给你，只应该忧虑的是你
对国君的不恭敬，为什么要把你废掉呢？况且作为太子，你只能担心对君主的不孝，
不能害怕得不到嗣立。自己修身而不责怪旁人，就会免于患难。”太子中生统率起军
队，晋献公为他穿上了左右两色的军衣，送给他一只金块。里克称病，没有跟从太子。
狐突为太子驾驭戎车，先友在车右跟随。梁余子养为罕夷驾驭戎车，先丹木为这乘戎
车的车右。羊舌大夫为管各级军官的军尉。先友对太子说：“君主给你穿上两色的衣
服，让你掌握军事大权，（成败）在此一行，你一定要尽力啊！（君主让你穿两色
衣）意在分他的一丰衣服给你，看来没有恶意，手握兵权就远离了灾难，君主对你亲
近也就没有灾难，你还有什么可怕的呢？”梁余子养说：“统率军队的人，要在君主
的祖庙里接受命令，穿有常规的服装。不能获得常规服装而让穿这杂色衣服，君主命
令出兵的含义就很清楚了。出兵而死还落个不孝，不如逃走。”罕夷说：“杂色奇异
是不遵常规，金块是不能恢复成没有缺口的圆环的，即便能够恢复又能怎样呢？君主
已经有了与太子决绝之心了。”先丹木说：“这种服装，连疯子都会拒绝穿的。还说
什么消灭光敌人才能返回来，敌人能消灭光吗？即便是把敌人全部消灭了，还有人在
宫内进谗言，不如违背了他的命令。”监军的羊舌大夫说不可以。太子申生准备率军
去战斗，狐突劝谏他说：“不可以。过去周朝的辛伯极力劝周桓公说：‘在宫内有受
宠的并列的王后，在宫外同时宠幸着两名执政官，让宠姬之子与嫡子相匹配，建立另
一都城与国都成对偶，这都是国家政局动乱的根源。’周桓公不听他的劝告，所以祸
难临头。如今动乱的根源已经形成，确立太子能够一定吗？孝顺和使百姓安定，你还
是考虑这事吧。”
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