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2024届新高考语文一轮复习文言文阅读强基训练（4）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚庄王见天不见妖，而地不出孽，则祷于山川曰：“天其忘予欤？”此能求过于
天，必不逆谏矣。安不忘危，故能终而成霸功焉。
或谓赵简子曰：“君何不更乎？”简子曰：“诺。”左右曰：“君未有过，何
更？”君曰：“吾谓是诺，未必有过也，吾将求以来谏者也；今我却之，是却谏者，
谏者必止，我过无日矣。”
韩武子田，兽已聚矣，田车合矣，传来告曰：“晋公薨。”武子谓栾怀子①曰：
“子亦知吾好田猎也，兽已聚矣，田车合矣，吾可以卒猎而后吊乎？”怀子对曰：
“范氏之亡也，多辅而少拂，今臣于君，辅也；畾②于君，拂也，君胡不问于畾也？”
武子曰：“盈，而欲拂我乎？而拂我矣，何必思哉？”遂辍田。
齐人弑其君，鲁襄公援戈而起曰：“孰臣而敢杀其君乎？”师惧③曰：“夫齐君治
之不能，任之不肖，纵一人之欲，以虐万夫之性，非所以立君也。其身死，自取之也。
今君不爱万夫之命而伤一人之死，奚其过也。其臣已无道矣，其君亦不足惜也。”
司城子罕相宋，谓宋君曰：“国家之危定百姓之治乱在君之行赏罚也赏当则贤人
劝罚得则奸人止赏罚不当则贤人不劝奸人不止奸邪比周欺上蔽主以争爵禄不可不慎也
夫赏赐让与者，人之所好也，君自行之；刑罚杀戮者，人之所恶也，臣请当之。”君
曰：“善，子主其恶，寡人行其善，吾知不为诸侯笑矣。”于是宋君行赏赐，而与子
罕刑罚。国人知刑戮之威，专在子罕也，大臣亲之，百姓附之，居期年，子罕逐其君
而专其政。故曰：“无弱君无强大夫。”老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以
借人。”此之谓也。
（节选自《说苑·君道》）
【注】①栾怀子：即栾盈，晋平公时为下卿。②畾：人名，未详姓字。③师惧：
人名，鲁国乐官。
1.文中画框线的部分有三处需要加句读，请在相应位置的划斜线进行标注。
国家之危定百姓之治乱在君之行赏罚也赏当则贤人劝罚得则奸人止赏罚不当则贤人不
劝奸人不止奸邪比周欺上蔽主以争爵禄不可不慎也
2.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“君何不更乎”与“良庖岁更刀”（《庖丁解牛》）两句中的“更”字含义相同。
B.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子
公主等。
C.寡人，寡德之人，即“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的
谦称。
D.“专在子罕”与“衣食所安，弗敢专也”（《曹刿论战》）两句中的“专”字含义
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相同。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.楚国风调雨顺，楚庄王却极为忐忑，觉得上天忘记了他；赵简子没有过错却接受劝
谏，他认为这是为了寻求进谏的人。
B.韩武子去打猎，晋公去世的消息传来，但他不想停止，栾怀子以范氏的灭亡为例，
劝谏他要停止打猎，否则会因为沉溺娱乐而亡国。
C.鲁襄公听到齐君被杀，援戈而起，师惧进谏，他认为齐国的国君没有能力治国，也
没有任用有才华的人，伤害了很多人，他的死是咎由自取。
D.子罕建议宋国国君去赏赐好人，自己去惩罚那些坏人，最终大臣亲近他、百姓依附
他，子罕驱逐了宋国国君而掌握了政事。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子亦知吾好田猎也，兽已聚矣，田车合矣，吾可以卒猎而后吊乎？
（2）老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以借人。”此之谓也。
5.君道，即为君之道。请简要概括材料中有哪些“为君之道”。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。
已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长
人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：
“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。
身举五羖②，起累绁③之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，霸小矣。”
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉!”他日又复
问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说。
鲁昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行摄相事。与闻国政三月，粥④羔
豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔
子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈
蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵
弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥
矣。”
孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上
纪唐虞之际，下至秦穆，编次其事。故《书传》《礼记》自孔氏。古者诗三千余篇，
及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺。三
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百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，
以备王道，成六艺。
孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》
则彬彬矣。”
孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则
削，子夏之徒不能赞一辞。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
(选自《史记•孔子世家第十七》，有删节)
【注】：①料：计算。量：量具。平：公平，精确。②五羖：指五羖大夫百里奚。③
累绁：用绳索捆绑，引申为拘禁。④粥：通“鬻”，卖。
6.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )
A.于是乃相与发徒役/围孔子于野/不得行/绝粮从者/病莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰
B.于是乃相与发徒役/围孔子于野不得/行绝粮/从者病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰
C.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰
D.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮从者/病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰
7.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“适”是“往，到……去”的意思，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的
“适”含义不同。
B.“军”为“驻扎”，“军”与《鸿门宴》“沛公军霸上”的“军”含义相同。
C.“涂”是道路的意思，与《齐桓晋文之事》“行旅之人皆欲出于王之涂”的“涂”
含义相同。
D.“归”为“返回”的意思，与《大道之行也》中“男有分，女有归”的“归”含义
相同。
8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.孔子有着极高的政治热情。他为了宣传自己的政治主张，周游列国，奔走游说，即
使遭到打击、排斥，甚至受到围困，仍执着追求。
B.孔子有着很强的治国能力。鲁定公十四年，他由大司寇代理国相的职务，参与国政
三个月，民风大变，社会清明，各地宾客有归家之感。
C.孔子知识渊博，勤奋刻苦。他整理和编纂了《诗》《礼》《乐》《春秋》等古代儒
家文化典籍，对古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
D.孔子治学严谨，一丝不苟。他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删
去的内容一定要删掉，但子夏等人不赞同他的这种写法。
9.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
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(2)樊哙曰：：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞
为？”
10.孔子认为秦穆公称霸天下的原因有哪些？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
文本一：
汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮。至今上即位数岁汉兴七十馀年之间国家无事非
遇水旱之灾民则人给家足都鄙廪庾皆满而府库馀货财京师之钱累巨万贯朽而不可校当
此之时，宗师有上公卿大夫以下，争于奢侈，无限度。及匈奴绝和亲，兵连而不解，
天下苦其劳，而干戈日滋。财略衰耗而不赡。从建元以来，用少，县官往往即多铜山
而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。於是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。今天下
非三官钱不得行，诸郡国所前销钱皆废销之。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯
真工大奸及盗为之。是时山东被河菑，及岁不登数年，方一二千里。天子怜之，下巴
蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊领大农。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，乃
请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输盐铁官。置平准于京师，都受天
下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟
大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰"平准"。天子以为然，许之。一
岁之中，太仓满。民不益赋而天下用饶。是岁小旱，上令官求雨。卜式言曰："县官当
食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。亨弘羊，天乃雨。
(节选自《史记・平准书》)
文本二：
青苗、均输、市易、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。立淮、浙六路
均输法条例司言："今浙、淮发运使实总六路赋入，凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近
易远。庶几国用可足，民财不匮。"诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言："今乃效
桑弘羊行均输之法，而使小人掊克生灵，敛怨基祸。 事大者不可速成，傥欲事功急就 ，
必为憸佞所乘。"留章不下。
(节选自《宋史纪事本末・王安石变法》)
11.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )
A.至今上即位数岁/汉兴七十馀年之间/国家无事/非遇水旱之民则人给家足/都鄙廪庾
皆满/而府库馀货财/京师之钱累巨万/贯朽而不可校
B.至今上即位/数岁汉兴/七十馀年之间/国家无事/非遇水旱之灾民则人给家足/都鄙廪
庾皆满/而府库馀货财/京师之钱累巨/万贯朽而不可校
C.至今上即位/数岁汉兴/七十馀年之间/国家无事/非遇水旱之灾民/则人给家足/都鄙
廪庾皆满/而府库馀货财/京师之钱累巨万/贯朽而不叮校/
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D.至今上即位数岁/汉兴七十馀年之间国家无事/非遇水旱之灾民/则人给家足/都鄙廪
庾皆满/而府库馀货财/京师之钱累巨/万贯朽而不可校/
12.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“不可胜数”与“刑人如恐不胜”(《鸿门宴》)两句中的“胜”字含义相同。
B.“天子怜之”与“可怜体无比”《孔雀东南飞》)两句中的“怜”字含义不同。
C.“天乃雨”于“今其智乃反不能及”(《师说》)两句中的“乃”字含义相同。
D.“敛怨基祸”与“成不敢敛户口”(《促织》)两句中的“敛”字含义不同。
13.下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A.奢侈攀比、连年征战等问题使西汉再次陷入立国之初财用匮乏的困境，当政者积极
应对，通过财政方面的改革较快扭转了被动困窘的局面。
B.西汉朝廷禁止郡国和民间私铸钱币，改由国家统一铸造，并废除各郡国所铸的钱，
基本解决了民间私铸、盗铸钱币的问题，币制归于统一。
C.桑弘羊建议增设大农部丞负责调剂物资运输，设立平准官平抑物价，有效打击了富
商的投机倒把活动，稳定了物价，增加了朝廷财政收入。
D. 王安石效仿桑弘羊的均输政策在淮、浙六路推行均输法，由发运使总管赋税收入，
成效显著，百姓不但不用增交赋税，而且财富得以充盈。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是时山东被河菑，及岁不登数年，方一二千里。
(2)事大者不可速成，傥欲事功急就，必为憸佞所乘。
15.卜式如何评价桑弘羊的改革？与《答司马谏议书》中司马光对王安石的哪一点责难
相似？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子贡东见越王，王闻之，除道郊迎，身御至舍，问曰：“此僻狭之国，蛮夷之民，
大夫何索然若不辱乃至于此？”子贡曰：“吊君，故来。”越王勾践再拜稽首，曰：
“孤闻祸与福为邻，今大夫之吊，孤之福矣。孤敢不问其说？”子贡曰：“臣今者见
吴王，告以救鲁而伐齐，其心畏越。”越王再拜，曰：“孤少失前人内不自量与吴人
战军败身辱，遁逃，上栖会稽，下守海滨，唯鱼鳖见矣。今大夫辱吊而身见之，又发
玉声以教孤，孤赖天之赐也，敢不承教？”子贡曰：“今吴王有伐齐、晋之志，君无
爱重器以喜其心，无恶卑辞以尽其礼。而伐齐，齐必战。不胜，君之福也。彼战而胜，
必以其兵临晋。骑士锐兵弊乎齐，车骑、羽毛尽乎晋，则君制其余矣。”越王再拜，
曰：“昔者，吴王奋其民之众以残吾国，鄙吾百姓，夷吾宗庙。孤之怨吴，深于骨髓。
孤身不安重席，口不尝厚味，目不视美色，耳不听雅音，既已三年矣。焦唇干舌，苦
身劳力，上事群臣，下养百姓，愿一与吴交战于天下平原之野。思之三年，不可得也。
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今大夫有赐，敢不待令乎？”子贡曰：“臣观吴王为数战伐，士卒不息。夫子胥为人
精诚，中廉外明而知时，不以身死隐君之过，正言以忠君，直行以为国，其身死而不
听……”越王大悦。
（节选自《吴越春秋·夫差内传》
材料二：
子贡曰：“赐为君观夫吴王之为人，坚强以恣下，下不能逆，数战伐，士卒不能
忍。太宰嚭为人，智而愚，强而弱，巧言利辞以内其身，善为伪诈以事其君，知前而
不知后，顺君之过以安其私，是残国之吏，灭君之臣也。”越王大悦。
（节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》）
16.文中画框线的部分有三处需加句读，请写在答题卡上相应位置。
孤A少B失C前D人E内F不G自H量I与J吴K人L战M军N败O身P辱
17.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.爱指吝惜，与《种树郭橐驼传》中“则又爱之太恩”的“爱”字意思不同。
B.羽毛即羽旄，古时常用鸟羽和旄牛尾为旗子的装饰，故也作为旌旗的代称。
C.重席指层叠的席子，即两层席，古代坐席，以层数多少来区分地位的尊卑。
D.逆的意思是反对，与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”字意思相同。
18.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.子贡向东到越国拜见越王，勾践对他礼遇有加，并感谢他屈尊前来而又送上金玉良
言，且表示愿意接受其指教。
B.子贡见吴王时，劝告吴王援救鲁国而攻打齐国，可吴王心里害怕越国；子贡劝越王
向吴王示好，促成吴王伐齐之事。
C.子贡对吴国讨伐齐国之事进行了推演，认为不管吴国胜利与否，结果都对越国有利，
越国都可以制服吴国的残余力量。
D.越王对吴王的怨恨深入骨髓，他节制物欲，身受劳苦，刻苦磨砺自己，希望有朝一
日能和吴国一战，但一直未能实现。
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王闻之，除道郊迎，身御至舍。
（2）吴王奋其民之众以残吾国，鄙吾百姓，夷吾宗庙。
20.子贡认为吴国终不会有好结果，原因有哪些？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，共怨前宫及齐府左右
处分之先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平怒无私。丹朱、商均，子也，而尧、
舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。
朕与公等，衣食出于百姓，百姓人力已奉于上，而上恩未被于下。今所以择贤才者，
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盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？凡一面尚自相亲，况旧人而顿忘也！
才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不问其能不能，而直言其怨嗟，岂是至公之道
耶？”是时，朝廷大开选举，或有诈伪阶资者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄
有诈伪者事泄，戴胄据法断流以奏之。太宗曰：“朕初下敕，不首者死，今断从法，
是示天下以不信矣。”胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及，既付所司，臣不敢亏
法。”太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶？”胄日：“法者，国家所以布大信于天
下；言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿，而许杀之， 既知不可，而置之以法 ，
此乃忍小念而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗曰：“朕法有所失，卿能正之，朕复
何忧也！”刑部尚书张亮坐谋反下狱诏令百官议之多言亮当诛惟殿中少监李道裕奏亮
反形未具明其无罪太宗既盛怒，竟杀之。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏
不可。太宗曰：“吾已得其人矣。往者李道裕议张亮云‘反形未具’，可谓公平矣。
当时虽不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。贞观初，太宗谓侍臣曰：“朕今
孜孜求士，欲专心政道，闻有好人，则抽擢驱使。而议者多称‘彼者皆宰臣亲故’，
但公等至公，行事勿避此言。古人‘内举不避亲，外举不避仇’，而为举得其真贤故
也。但能举用得才，虽是子弟及有仇嫌，不得不举。”
(节选自《贞观政要•公平》，有删改)
21.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )
A.刑部尚书张亮坐谋反下狱诏/令百官议之多言/亮当诛/惟殿中少监李道裕奏亮反形未
具/明其无罪/
B.刑部尚书张亮坐谋反下狱/诏令百官议之多言/亮当诛/惟殿中少监李道裕奏亮反形未
具/明其无罪/
C.刑部尚书张亮坐谋反下狱/诏令百官议之/多言亮当诛/惟殿中少监李道裕奏亮反形未
具/明其无罪/
D.刑部尚书张亮坐谋反下狱诏/令百官议之/多言亮当诛/惟殿中少监李道裕奏亮反形未
具/明其无罪/
22.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.敕，汉时尊长或官长告诫子孙或僚属皆称敕，后用来特指皇帝发布的命令和诏书。
B.侍郎，古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官副职。
C.贞观，唐太宗李世民的年号。年号是古代常用纪年方式，一个皇帝只有一个年号。
D.抽擢，即提拔。“抽擢”与李密《陈情表》中“过蒙拔擢”的“拔擢”意义相同。
23.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.唐太宗针对一些老下属有怨言的情况，认为房玄龄应该按照才能给他们安排官职。
B.唐太宗举尧、舜废除儿子和周公诛杀兄弟的例子，是为了说明国君要以天下为公。
C.唐太宗认为他即位之初朝廷的恩泽未遍及百姓，需要选择贤能的人才来安抚他们。
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D.在处理伪造资历的官员时，戴胄意见与唐太宗不一致，但最终得到唐太宗的认可。
24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。
(2)读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
25.文末唐太宗引用“内举不避亲，外举不避仇”这句话的目的是什么？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。
夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下
理矣。《书》曰：‘睿作圣。’”宣王曰：“善！”
河间献王曰：“禹称：‘民无食，则我不能使也；功成而不利于人，则我不能劝
也。’故疏河以导之，凿江通于九派，洒五湖而定东海，民亦劳矣，然而不怨苦者，
利归于民也。”
禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛
之至于此也？”禹曰：“尧、舜之人，皆以尧、舜之心为心；今寡人为君也，百姓各
自以其心为心，是以痛之。”《书》曰：“百姓有罪，在予一人。”
虞人与芮人质其成①于文王，入文王之境，则见其人民之让为士大夫；入其国则见
其士大夫让为公卿。二国者相谓曰：“其人民让为士大夫，其士大夫让为公卿，然则
此其君亦让以天下而不居矣。”二国者，未见文王之身，而让其所争以为闲田而反。
孔子曰大哉文王之道乎其不可加矣不动而变无为而成敬慎恭己而虞芮自平故《书》曰：
“惟文王之敬忌。”此之谓也。
成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞
喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公
对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于
晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固。
注：质成，请人判断是非而求得公正解决。
（选自刘向《说苑·君道》）
26.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A.孔子曰/大哉文王之道乎/其不可加矣/不动而变/无为而成/敬慎恭己/而虞芮自平/
B.孔子曰/大哉文王/之道乎/其不可加矣/不动而变/无为而成/敬慎恭己而虞芮/自平/
C.孔子曰/大哉文王之道乎/其不可加矣/不动而变/无为而成/敬慎恭己而虞芮/自平/
D.孔子曰/大哉文王/之道乎/其不可加矣/不动而变/无为而成/敬慎恭己/而虞芮自平/
27.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.顺道，常译为“顺路”“趁势引导”“顺从道义”“遵循规律”，文中意思是“趁
势引导”。
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B.国，这里指国都，与“去国怀乡”（《岳阳楼记》）中的“国”意思相同。
C.燕居，指退朝闲居；也指闲居之所。燕，安乐的意思。
D.珪，玉器，古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时的礼器，依其大小以别尊卑。
28.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.齐宣王询问国君做事的原则，尹文子回答宽大的道路可容纳众人，高尚的品德可包
容万民，圣人应少干涉天下，并引用《书》中名言佐证。
B.河间献王引用大禹“功业成了却对百姓不利就不能勉励他们”的观点，分析大禹治
水使百姓劳累，但百姓不抱怨，因为治水对百姓有利。
C.虞、芮两国国君因疆界争端请周文王评判是非，进入文王的辖境，看到这里人们在
利益面前都互相谦让，在周文王面前互相推让后返回。
D.成王退朝后与弟弟唐叔虞闲居，剪了一片梧桐树叶当作珪分封唐叔虞。周公因此请
求拜见成王，说君无戏言，成王就把晋地封给了唐叔虞。
29.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民无食，则我不能使也；功成而不利于人，则我不能劝也。
（2）臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。
30.文中的小故事说明了怎样的为君之道？请简要概括。
答案以及解析
1.答案：国家之危定/百姓之治乱/在君之行赏罚也/赏当则贤人劝/罚得则奸人止/赏罚
不当/则贤人不劝/奸人不止/奸邪比周欺上/蔽主以争爵禄/不可不慎也/
解析：句意：国家的危险和安定，百姓的安定和动荡，在于国君实行的赏罚制度。赏
赐合适那么贤能的人就勤勉，惩罚得当就能制止奸邪的人作乱；赏罚不得当，那么贤
能的人不会勤勉，奸邪的人就不会停止作乱。周围都是奸邪的人，欺骗蒙蔽君主，来
争夺爵位俸禄，不可以不谨慎啊。
2.答案：A
解析：“含义相同”错，“更”，改正/更换。句意：您为什么不改正呢/技术高明的
厨工每年换一把刀。B.正确。C.正确。D.正确。“专”，独霸、专有。句意：独霸在
子罕手中/衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有。
3.答案：B
解析：“栾怀子以范氏的灭亡为例，劝谏他要停止打猎”错，由“范氏之亡也，多辅
而少拂，今臣于君，辅也；畾于君，拂也，君胡不问于畾也”可知，栾怀子认为自己
是辅佐的人而非劝谏的人，敢于直谏的人是畾。
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4.答案：（1）您也知道我喜欢打猎，野兽已经聚集在一起了，打猎的车已经合围了，
我可以打完猎之后再去吊唁吗？；
（2）老子说：“鱼不可以从深潭中脱离，国家的权柄不可以借给他人。”这说的就是
这件事啊。
解析：
5.答案：①要居安思危；②要接受进谏；③不能一意孤行；④要爱护万民的生命；⑤
不能把刑罚杀戮的权力交给大臣。
解析：
6.答案：C
解析： “于是乃相与发徒役围孔子于野”中承前省略主语“陈蔡大夫”，也是状语后
置句，“于野”是“围”的后置状语，可见之间不可断开，“野”后停顿，排除
AC。“不得行”是“绝粮”的原因，能愿动词“得”后必有动词“行”，共同作谓语，
“行”后断开，排除D。故选B。句意：于是双方共同派人把孔子围困在荒野上。孔子
和他弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在
不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴。
7.答案：D
解析：A.“仲’是古代对男子的美称”错误。“仲”在这里指孔子在兄弟中的排行是
老二。
8.答案：D
解析：D.“但子夏等人不赞同他的这种写法”错误。原文说的是“子夏之徒不能赞一
辞”，意思是“就连子夏这些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删”，可见选项
语句理解错误，“不能赞一辞”意思是文章写得很好，不能增删一句话。
9.答案：(1)子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也会有这样困窘的时候吗？”孔
子说：“君子遭到困窘时能够坚持自己(坚持正道)，小人遭到穷困就什么事都做得出
来了。”(2)樊哙说：“做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的责备。现在人
家正好比是刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，何必告辞呢？”
解析：①有：通“又”；异：认为…...奇特，形容词意动用法；由是：因此；反：通
“返”，返回。译文：孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，认为他奇特。鲁
国再次善待他，因此他返回鲁国。②今楚，大国也：判断句；聘：礼请；孔子用于楚：
被动句；用事：掌权。译文：如今的楚国，是个大国，却来礼聘孔子。如果孔子被楚
国重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。
10.答案：①秦国虽小，志向却很大；
②所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当；
③信任重用人才，让他帮助治理国家。
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解析：结合“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行
中正”等句子得出答案①“志向远大，施政恰当”。结合“君君，臣臣，父父，子
子”分析，得出②“遵循礼治，注重秩序”。结合“政在节财”分析，得出③“节约
开支，杜绝浪费”。
【参考译文】
孔子名丘，字仲尼。出生在鲁国昌平乡陬邑，他的先祖视宋国人。
他没有钱并且身份低微。等到他长大成人，他曾经做过季氏手下的官吏，管理统
计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离
开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困。孔子身高
九尺六寸，人们都称他为“长人”，认为他奇特。鲁国再次善待他，因此他返回鲁国。
鲁昭公二十年(前522)，孔子三十岁，齐景公带着晏婴来到鲁国，景公问孔子说：
“从前秦穆公国家小而又处于偏僻的地方，他能称霸的原因是什么呢？”孔子回答说：
“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。秦穆公亲自拨用五
张黑公羊皮赎来的百里奚，使他从拘禁中被起用，就与他一连谈了三天的话，随后就
把执政大权交给他了。用这种精神来治理国家，就是称王也是可以的，他当个霸主还
算是小的呢。””齐景公向孔子询问政事。孔子回答说：“国君要像国君，臣子要像
臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“好啊！”改日齐景公又向孔子询
问政事，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴。
鲁昭公去世，定公即位。鲁定公十四年(前496)，孔子由大司寇代理国相职务。孔
子参与国政三个月，贩卖羊和猪的商人就不敢哄抬物价，男女行人都分开走路，掉在
路上的东西也没人捡走；来到鲁国的城邑各地的旅客，用不着向官员们求情送礼，都
能得到照顾，使其满意而归。
孔子迁到蔡国的第三年，吴国进攻陈国。楚国前来救陈。军队驻扎在城父。听说
孔子住在陈蔡两国的边境上，楚国就派了专人来聘请孔子。孔子正打算应聘前去见礼，
陈蔡两国的大人就商议说：“现在的楚，是个强大的国家，却来礼聘孔子；楚国如果
真用了孔子，那我们陈、蔡两国掌政的大夫就危险了。”于是双方都派了人一起把孔
子围困在荒野上，动弹不得，粮食也断绝了，随行弟子饿病了，都打不起精神来。孔
子却照样不停地讲学、诵书、弹琴、唱歌。子路懊恼地来见孔子，说道：“君子也会
有这样困窘的时候吗？”孔子说：“君子遭到困穷时能够把持自己，小人遭到穷窘就
什么事都做得出来了。”
孔子的时代，周王朝衰微，当时礼崩乐坏，《诗》《书》残缺不全。孔子考查夏、
商、西周三代的礼仪制度，编定了《书传》的篇次，上起唐尧、虞舜之时，下至秦穆
公，依照事情的先后，加以整理编排。所以《书传》《礼记》都是孔子编定的。古代
留传下来的《诗》有三千多篇，到孔子时，他把重复的删掉了，选取中合于义的用于
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礼义教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是叙述殷、周两代的兴盛，直
到周幽王、周厉王的政治缺失。三百零五篇诗孔子都能将演奏歌唱，以求合于《韶》
(武)《雅》(颂)这些乐曲的音调。先王的乐制度从此才恢复旧观而得以称述，王道完备
了，孔子完成了被称为“六艺”的《诗》、《书》、《乐》、《易》、《春秋》的编
修。
孔子晚年喜欢钻研《周易》，他读《周易》(刻苦勤奋)，以致把编穿书简的牛皮
绳子也弄断了多次。他说︰“再让我多活几年，这样的话，我对《周易》的文辞和义
理就能够充分掌握理解了。”
孔子任司寇审理诉讼案件时，文辞上有可与别人商量的时候，他从不独自决断。
到了写《春秋》时就不同了，应该写的一定写上去，应当删的一定删掉，就连子夏这
些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删。孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年(前
479)四月的己丑日去世。
11.答案：D
解析：句意：到当今皇上即位几年后，汉朝建立以来这七十多年之间，国家太平无事，
如果没有水灾旱灾，百姓就可以人给家足，各郡县的粮仓都装满，府库中贮存了很多
财物。京师积存的钱累积到了亿万，穿钱的绳子腐烂，无法数清。“至今上即位数
岁”，“数岁”是补充“即位”的时间，不能断开，排除BC；“汉兴七十馀年之间”
是时间状语，可单独断开；“国家”是“无事”的主语，其前断开，排除A。故选D。
12.答案：D
解析： A.正确，“胜”字含义相同，都是尽、完。句意：多得数不清。/惩罚人惟恐
不能用尽酷刑。B.正确，“怜”字含义不同。怜惜；可爱。句意：天子很怜惜他们。
/姿态可爱无比。C.正确，“乃“字含义不相同。才；竟然。句意：天才会下雨。/如
今他们的智慧竟然反而比不上巫医乐师和各种工匠。D.“含义相同”错误，“敛”字
含义不同。制造；征敛。句意：制造怨恨祸乱。/成名不敢向自己管辖的村民征敛。故
选D。
13.答案：B
解析：A.“奢侈攀比直接导致西汉再次陷入立国之初财用匮乏的困境”错误。原因除
了奢侈攀比外，还有和匈奴的年年战争。C.“增设大农部丞负责调剂物资运输，平抑
物价”错误。平抑物价的官职是“平准”。D.“成效显著，百姓不但不用增交赋税，
而且财富得以充盈”错，原文是“庶几国用可足，民财不匮”，“庶几”表明是期待
能够实现，并非已经实现。故选B。
14.答案：(1)这时山东遭受黄河水灾，接连几年没有收成，灾区方圆一二千里。 (2)
事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定会被谄媚的奸邪之徒钻空子。
解析：(1) “被”，遭受；“登”，庄稼丰收；“方”，方圆。(2) “徙贵就贱”，
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从贵处转到贱处购买；“近”“远”，形容词用作名词，近处、远处；“易”，替换。
15.答案：第一问：卜式认为桑弘羊的改革是在与民争利，违背天理。第二问：与司马
光“征利”的责难相似。解析：第一问：结合“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐
市列肆，贩物求利”可知，卜式认为桑弘羊的改革是在与民争利，违背天理。第二问：
结合《答司马谏议书》中“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致
天下怨谤也……为天下理财，不为征利”可知，与司马光“征利”的责难相似。
【参考译文】
文本一：
汉朝兴起，承接了秦朝的衰敝，战争越频繁而财用越匮乏。到当今皇上即位几年
后，汉朝建立以来这七十多年之间，国家太平无事，如果没有水灾旱灾，百姓就可以
人给家足，各郡县的粮仓都装满，府库中贮存了很多财物。京师积存的钱累积到了亿
万，穿钱的绳子腐烂，无法数清。在这时，受有封邑土地的宗室及公卿大夫以下的人，
都竞相奢侈，没有限度。等到匈奴断绝了和亲，战争接连不断，没有止息，天下百姓
苦于繁重的劳役，而战事却与日俱增，官府财物匮乏不足。从建元以来，由于财用少，
政府常常就近到产铜多的山铸钱，百姓们也有偷铸钱的，多得数不清。于是给所有的
郡国下禁令，不许铸钱，专令上林三官铸钱。下令天下不是三官钱不能使用，各郡国
以前铸的钱都作废销毁。而百姓铸钱的更少了，因为计算一下盗铸的费用超过钱的价
值，只有那些技术高超的大奸商才盗铸。这时山东遭受黄河水灾，接连几年没有收成，
灾区方圆一二千里，天子很怜惜他们，运来巴、蜀的粮食来赈济他们。元封元年，桑
弘羊兼任大农。桑弘羊因为各官府都作买卖，互相争利，所以物价上涨，于是奏请设
置大农部丞数十人，分部主管各郡国，各郡县一般都设置均输盐铁官。在京师设置平
准官，总管收受各地运来的货物。大农所属各官完全掌握天下的货物，贵时卖出，贱
时买进。这样一来，富商大贾无法牟取大利，于是返本务农，而物价不会上涨。因为
抑制了天下的物价，所以称为“平准”。天子认为乘孤单说的对，准许他实行。一年
之内，太仓都装满了。百姓不用增加赋税而国家财用充足。这一年小早，里上命百官
求雨。卜式进言说：“政府只应当靠租税来维持用度，现在乘弘羊让官吏们厕身于市
井商贾之中，做买卖赚钱。烹杀桑弘羊，天才会下雨。”
文本二：
青苗、均输、市易、方田诸役等法，相继被制定出来，号称新法，被颁发推行于
天下。立淮南、两浙六路均输法。条例司说："现在浙、淮发运便，"实总六路的赋税
收入，凡是上供京师的货物，都可以从责处转到贱处购买，用近处货物替换远处的货
物。或许国家费用可以充足，百姓的财物不至于匮乏。"诏令以发运使薛向主管均输、
平准，范纯仁上言说："现今效法乘弘羊实行均输法，而使小人搜刮百姓，制造怨恨祸
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乱。事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定会被谄媚的奸邪之徒钻空
子。”神宗留下奏章而不下达。
16.答案：EIM
解析：句意：我小时候失去了父亲，由于不自量力，就和吴人开战了，结果军队战败
自己受辱。“前人”做“失”的宾语，语意完整，其后应断开，故应在E处断开；
“内不自量”和“与吴人战”一个是思想方面，一个是行动方面，中间应断开，故应
在I处断开；“军败身辱”是“战”的结果，“战”后应断开，故应在M处断开。
17.答案：D
解析：D.“意思相同”错误。“逆以煎我怀”中的“逆”意思是“预料、想到将来”。
句意：臣下不能有反对意见/他一定会违背我的心意使我内心饱受熬煎。故选D。
18.答案：C
解析：C.“越国都可以制服吴国的残余力量”说法有误。据前文可知，制服吴国的残
余力量，还有一个前提是“骑士锐兵弊乎齐，车骑、羽毛尽乎晋”，即吴国讨伐齐国
成功且又攻打晋国。故选C。
19.答案：（1）越王听说这件事后，就修整道路，到城外迎接子贡，亲自驾车送至客
舍。
（2）吴王调动了大量的军队来残害我国，鄙视侮辱我的百姓，铲平我的宗庙。
解析：（1）“除”，修整；“身御”，亲自驾车。
（2）“残”，形容词做动词，残害；“夷”，铲平。
20.答案：①吴王凶暴而独断专行。②吴王好征伐，穷兵黩武，不体恤士兵，军队得不
到休息。③忠贤之臣被疏远，伪诈谄媚之臣却被信任。
解析：根据材料二原文“赐为君观夫吴王之为人，坚强以恣下，下不能逆”可知，吴
王凶暴而独断专行。根据材料一原文“臣观吴王为数战伐，士卒不息”和材料二原文
“数战伐，士卒不能忍”可知，吴王好征伐，穷兵黩武，不体恤士兵，军队得不到休
息。根据材料一原文“夫子胥为人精诚，中廉外明而知时，不以身死隐君之过，正言
以忠君，直行以为国，其身死而不听……”和材料二原文“太宰嚭为人，智而愚，强
而弱，巧言利辞以内其身，善为伪诈以事其君，知前而不知后，顺君之过以安其私，
是残国之吏，灭君之臣也”可知，忠贤之臣被疏远，伪诈谄媚之臣却被信任。
参考译文：
材料一：
子贡向东去拜见越王，越王听说这件事后，就修整道路,到城外迎接子贡，亲自驾
车送至客舍，问子贡说：“这是偏僻狭小的国家，人都是落后的蛮夷，大夫怎么孤寂
一人就像是不怕屈辱来到这里呢？”子贡说：“要慰问你，所以来了。”越王勾践拜
了两拜后又行了稽首之礼,说道：“我听说祸与福是相邻的，如今大夫前来慰问，是我
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的福分。我怎敢不请教一下您的高见呢？”子贡说：“我最近去见了吴王，劝告他援
救鲁国而攻打齐国，可他心里害怕越国。”越王拜了两拜，说：“我小时候失去了父
亲，由于不自量力，就和吴人开战了，结果军队战败自己受辱，逃跑出来后，在上栖
居于会稽山，在下困守在大海边，能见到的只是鱼鳖。现在大夫屈尊前来慰问我并且
亲自见我，又以金玉良言来指教我，这是我依赖了上天的恩赐，怎敢不接受您的教
导？”子贡说：“现在吴王有攻打齐国、晋国的意向，请您不要吝惜贵重的宝物去讨
吴王的欢心，不要厌恶说出谦卑的话来尽到对吴王的礼数。如果吴国去攻打齐国，齐
国一定会应战。假如吴国打不赢，那是您的福气。假如吴国取胜，就一定会把军队开
到晋国。这样的话，吴国的骑兵和精锐部队就会在齐国疲惫不堪，车骑、旌旗就会在
晋国消耗殆尽，那么您就可以制服吴国的残余力量了。”越王又拜了两拜，说：“从
前，吴王调动了大量的军队来残害我国，鄙视侮辱我的百姓，铲平我的宗庙。我对吴
王的怨恨，深入骨髓。我不在两层席上安歇，口不品尝美味佳肴，眼睛不看美丽的女
色，耳朵不听高雅的音乐，这样已经三年了。我嘴唇枯焦、舌头干燥，身受劳苦，对
上侍奉群臣，对下教养百姓,希望有朝一日能和吴国在广阔的原野上交战。这样考虑了
三年，一直不能实现。如今大夫有所赐教，怎敢不等待您的指教？”子贡说：“我看
吴王屡次发动战争，士兵不得休息。那伍子胥的为人纯粹专一，内心正直，外面明达，
而且明晓时局，不会因为怕自己被杀死就掩饰君主的过错，用正直的言论来效忠君主，
用正直的行为为国效力，可是吴王赐他一死而不听从他的忠谏……”越王听了非常高
兴。
材料二：
子贡说：“我替您观察吴王夫差的为人，他刚愎强横，对臣下恣意妄为，臣下不
能有反对意见，又多次征战，士兵们不堪忍受战争之苦。太宰嚭为人貌似聪明，实则
愚蠢；外表刚强，实则虚弱，凭借花言巧语以求接纳自己，善于弄虚作假来欺骗他的
君主；只知贪图眼前的利益而不懂得考虑后患，顺从君主的错误来满足自己的私欲，
是一个断送国家的奸吏、灭亡君主的佞臣。”越王听了非常高兴。
21.答案：C
解析：（1）“刑部尚书张亮坐谋反下狱”句意完整，“下狱”作“张亮”的谓语，其
后断开，排除A、D；“诏令百官议之”句意完整，“之”作“议”的宾语，其后断开，
排除B。故选：C。句意：刑部尚书张亮因谋反罪被关进监狱，唐太宗下诏，命令百官
商议惩处他的办法，许多人都说张亮应该杀头，只有殿中少监李道裕上奏说张亮谋反
的证据不足，应赦免其无罪。
22.答案：C
解析：C.“一个皇帝只有一个年号”错，一个皇帝可以有多个年号。
23.答案：A
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解析： A.“认为房玄龄应该按照才能给他们安排官职”错误，原文说“古称至公者，
盖谓平怒无私。故知君人者，以天下为公，无私于物”“上恩未被于下。今所以择贤
才者，盖为求安百姓也”，此处说的都是作为一国之君应该怎么去做，并不是说房玄
龄应该如何去做，故选项中“房玄龄应该…”曲解了文意。
24.答案：(1)既然知道不可以，那就用法律处置它，这是忍耐小的愤怒而保留大的信
义，我私下里为陛下珍惜。(2)读过《服鸟赋》之后，把生死同等看待，把官场上的去
留升降看得很轻，又不禁默然若失了。
解析：①置之以法：状语后置句；乃：是；忿：怨恨；窃：私下里。句子翻译为：既
然知道不可以，那就用法律处置它，这是忍耐小的愤怒而保留大的信义，我私下里为
陛下珍惜。②同：把……同等看待；轻：把....看得很轻；爽然自失：形容茫无主见，
无所适从。句子翻译为：读过《服鸟赋》之后，把生死同等看待，把官场上的去留升
降看得很轻，又不禁默然若失了。
25.答案：对于举荐的人才，有人会说“彼者皆宰臣亲故”，但唐太宗希望“公等至公，
行事勿避此言”，唐太宗是鼓励大臣们不必在意别人议论，积极举荐人才。
解析：解答本题关键在于读懂以下这段话“而议者多称‘彼者皆宰臣亲故’，但公等
至公，行事勿避此言。古人‘内举不避亲，外举不避仇’，而为举得其真贤故也。但
能举用得才，虽是子弟及有仇嫌，不得不举”，意思是：但人们还是议论纷纷，
说‘那些官员都是朝廷重臣的亲戚、朋友’。你们只需要保证公平，做事不要有所忌
讳和回避。古人说，‘推举人才对内不避亲，对外不避仇’，是因为举荐人才能够得
到真正贤能的人啊。只要推举的人是真正的贤才，即使是自己的子弟或仇人，也不可
不推举。”由此可知，对于举荐的人才，有人难免会说“彼者皆宰臣亲故”，但唐太
宗希望“公等至公，行事勿避此言”，唐太宗此话是鼓励大臣们不必在意别人议论，
积极举荐人才。
参考译文：
唐太宗刚即位时，中书令房玄龄上奏说：“秦王府的老部下没有做上官的，他们
都埋怨陛下，说前太子宫和齐王府的部下都比他们早先安排了官职。”太宗说：“古
时候所谓的大公无私，是指宽容公正而无私心。丹朱、商均是尧、舜的儿子，而尧、
舜却废黜了他们，管叔、蔡叔是周公的兄弟，而周公却把他们杀掉。由此可知，作为
治理百姓的君主，要以天下为公，不存偏私之心。我们的衣食都出自百姓，这就是说，
百姓的人力已奉献给了朝廷，而我们的恩泽却没有遍及民间，如今朝廷之所以要选择
贤才，就是要安抚百姓。用人只问是否有能力胜任，怎能因亲疏、新旧关系而区别对
待呢？凡是见过一面的人尚且感到亲近，何况是旧的下属，怎会一下子就忘掉呢？如
果才能不堪胜任，怎能因为是旧的下属而先任用？如今你们不谈论他们能不能胜任，
而只说他们有怨言，这难道是至公之道吗？”这时，朝廷大开检举之风，有人谎报官
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阶与资历，太宗命令他们自首，不自首，将治以死罪。不久，就有一谎报者的事情败
露，大臣戴胄根据法律判处此人充军边远之地，并将此案呈报太宗。太宗说：“我当
初下诏，说不自首的要处死，现在你却根据法律判决充军，这不是要向天下表明我言
而无信吗？”戴胄说：“如果陛下知道此事后就杀掉他，这不是我所能干预的事情。
现在既然交给大理寺处理，就不能违背法律。”太宗说：“你自己守法，而使我失去
信义么？”戴胄说：“法令是国家用来将最大信用公诸天下的；帝王的言语，只不过
是一时喜欢或者愤怒的发泄罢了。陛下一时生气，而允许杀了他，既然知道不可以，
那就用法律处置它，这是忍耐小的愤怒而保留大的信义，我私下里为陛下珍惜。”太
宗说：“我运用法律有失误，你能把他更正过来，我又担忧什么呢？”刑部尚书张亮
因谋反罪被关进监狱，唐太宗下诏，命令百官商议惩处他的办法，许多人都说张亮应
该杀头，只有殿中少监李道裕上奏说张亮谋反的证据不足，应赦免其无罪。但唐太宗
当时正处在盛怒之下，竟把张亮给杀掉了。不久，刑部侍郎空缺，唐太宗叫宰相精心
选择称职的人，可宰相多次上奏推荐人才，唐太宗都没有同意。太宗说：“其实，我
已找到合适的人了，先前李道裕在拟议处置张亮的办法时，说‘他谋反证据不足’，
可见此人很公平。我当时没有采用他的意见，至今仍追悔莫及。”于是就任命李道裕
为刑部侍郎。贞观初年，唐太宗对侍臣说：“我现在孜孜不倦地寻找贤才，想要把心
思都用在治理国家政治上，一听说哪里有贤能的人才，就派使者前去打探。但人们还
是议论纷纷，说‘那些官员都是朝廷重臣的亲戚、朋友’。你们只需要保证公平，做
事不要有所忌讳和回避。古人说，‘推举人才对内不避亲，对外不避仇’，是因为举
荐人才能够得到真正贤能的人啊。只要推举的人是真正的贤才，即使是自己的子弟或
仇人，也不可不推举。”
26.答案：A
解析：句意：孔子说：“周文王的道德真是伟大呀！伟大到不可超越的地步了！他不
必行动，事物就发生变化；他不必作为，事情自然成功。自己恭敬谨慎、严格自律，
虞、芮两国的争端就自然平息了。”“文王之道”是一个偏正短语，中间不能断开，
且“乎”是句末语气词，据此排除BD；“敬慎恭己”是文王的做法，“而虞芮自平”
是事情的结果，中间断开，据此排除C。故选A。
27.答案：A
解析：“趁势引导”理解错误
28.答案：C
解析：“在周文王面前互相推让后返回”错误，两人并未见到周文王，原文是“未见
文王之身，而让其所争以为闲田而反”。故选C。
29.答案：（1）百姓如果没有饭吃，我就不能驱使他们；功业成了却对百姓不利，我
就不能勉励他们
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（2）我听说，天子没有戏言，天子的话说出来史官就记载它，乐工要唱颂它，士大夫
要宣扬它。
解析：（1）使，驱使。劝，勉励（2）“史书”，史官记载；“称”，宣扬。
30.答案：①为民造福，为民谋利。②承担责任，勇于反省。③恭逊谦让。④恭敬谨慎、
严格自律、为君慎言。
解析：根据“无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也”可知，为
民造福，为民谋利。根据“百姓有罪，在予一人”可知，承担责任，勇于反省。根据
“其人民让为士大夫，其士大夫让为公卿，然则此其君亦让以天下而不居矣”可知，
恭逊谦让。根据“‘臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂
封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之
固”可知，恭敬谨慎、严格自律、为君慎言。
参考译文：
齐宣王对尹文子说：“国君做事情的原则是怎样的？”尹文子说：“国君做事情，
无为而治(政治简明)并且包容自己的臣民。政治简明，百姓容易服从，法令简约，百
姓容易遵守，所以百姓不会因为政令苛刻而犯罪。宽大的道路可以容纳众人，高尚的
品德可以包容万民；圣人少干涉天下就安定了。《书》上说：‘思想开阔就能成为圣
人。”齐宣王：“好。”
河间献王说：“大禹说‘百姓如果没有饭吃，我就不能驱使他们；功业成了却对
百姓不利，我就不能勉励他们。’所以禹疏导黄河水，开凿长江与众多的支流沟通，
疏导五湖之水使它注入东海，百姓也够劳累的了，但是没有抱怨叫苦的，因为治水对
百姓有好处啊。”
大禹出巡时见到一个犯罪的人，就下车询问他并因此哭泣。身边的人说：“这个
罪人不遵守法令，所以才会这样，您为什么伤心到这种地步?”大禹说：“尧、舜时代
的百姓，都以尧、舜的仁爱之心为心；现在我做君王，百姓各自以自己的私心为心，
所以我为之伤心。”《尚书》上说：“百姓犯了罪，责任在我君王一人。”
虞、芮两国国君因疆界争端请求周文王评判是非，进入到文王的辖境后，就看到
这里的百姓互相推让做士大夫；进入文王的国都后就看到这里的士大夫互相推让做公
卿。两国的国君互相议论说：“这里的百姓互相推让做士大夫，这里的士大夫互相推
让做公卿。这样的话，那么这里的国君也就会推让天下而不居其位了。”两国的国君
(感到惭愧)，还没有见到周文王本人，就互相推让他们所争的土地用来作为闲田后就
返回了。孔子说：“周文王的道德真是伟大呀！伟大到不可超越的地步了！他不必行
动，事物就发生变化；他不必作为，事情自然成功。自己恭敬谨慎、严格自律，虞、
芮两国的争端就自然平息了。”所以《尚书》上说：“希望能像周文王那样敬德忌
恶。”说的就是这样的事啊。
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成王退朝后与唐叔虞闲居，剪了一片梧桐树叶当作理，授给唐叔虞说：“我用这
个来封你。”唐叔虞听了很高兴，把这件事告诉了叔父周公。周公因此请求拜见成王，
问成王：“天子封了唐叔虞吗?”成王回答说：“那是我和唐叔虞开玩笑的话。”周公
说：“天子没有戏言，天子的话说出来史官就记载它，乐工要唱颂它，士大夫要宣扬
它。”成王于是就把晋地封给了唐叔虞。周公可以说善于进言了，这样一说就使得成
王更加注重自己的言谈，既表明了爱弟的心意，又辅助成王巩固了王室的根基。
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