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项脊轩志
扎根字符境，错字无遁形
项脊轩志
归有光
项（ ）轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥（
）（ ），雨（ ）下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，
日过午（ ）昏。余稍为修（ ），使不上漏。前辟四窗，（ ）
墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏（
），亦遂增胜。借书满架，（ ）仰啸歌，冥然兀坐，万（ ）有声；
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影（
）（ ），风移影动，（ ）可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。（ ）诸父异
（ ），内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客（ ）（ ）而
（ ），鸡（ ）于厅。庭中始为篱，已为墙，（ ）再变矣。家
有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先（ ）抚之甚厚。室西连
于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝
姊在吾怀，（ ）（ ）而泣；娘以指叩门（ ）曰：‘儿寒乎？欲食
乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，
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一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何（ ）日默默在此，大类女郎
也？”比去，以手（ ）门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待
乎！”顷之，持一象（ ）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，
他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人（ ）号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余（ ）（ ）而居，久之，
能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，（ ）有神护者。
……
余（ ）为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几
学书。吾妻（ ）（ ），述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何
谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃
使人复（ ）南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
（ ）有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
答案：
项脊轩志
归有光
项（脊 ）轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥
（ 渗 ）（ 漉 ），雨（ 泽 ）下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不
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能得日，日过午（ 已 ）昏。余稍为修（ 葺 ），使不上漏。前辟四窗，
（ 垣 ）墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于
庭，旧时栏（ 楯 ），亦遂增胜。借书满架，（ 偃 ）仰啸歌，冥然兀坐，
万（籁）有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半
墙，桂影（ 斑 ）（ 驳 ），风移影动，（ 珊 珊 ）可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。（ 迨 ）诸父异
（ 爨 ），内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客（ 逾 ）（ 庖）而
（ 宴 ），鸡（ 栖 ）于厅。庭中始为篱，已为墙，（ 凡 ）再变
矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先（ 妣 ）抚之甚
厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪
又曰：“汝姊在吾怀，（ 呱 ）（ 呱 ）而泣；娘以指叩门（ 扉 ）
曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何（竟 ）日
默默在此，大类女郎也？”比去，以手（ 阖 ）门，自语曰：“吾家读书久
不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象（笏）至，曰：“此吾祖太常公
宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人（ 长 ）号
不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余（ 扃 ）（ 牗 ）而居，久之，
能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，（ 殆 ）有神护者。
……
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余（ 既 ）为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几
学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后
六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复（ 葺 ）南
阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
（ 庭 ）有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
总结反思：
1. 由形近而错误
2. 由音近而错误
3. 生僻字而错误
4. 平时误写
强化训练：
默写
先是庭中通南北为一。
凡再变矣。
项脊轩（ ），旧（ ）南阁子也。【句式： 】室仅（ ）方丈（
），可容（ ）一人居。百年老屋，尘泥（ ）渗漉（ ），雨泽（
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）下（ ）注（ ）；每（ ）移案（ ），顾（ ）视，无可置（
）者。又北向（ ），不能得日（ ），日过午已昏（ ）。余稍为（
）修葺（ ），使不上（ ）漏。【句式： 】前（ ）辟（ ）四
窗，垣墙（ ）周（ ）庭，以（ ）当（ ）南日（ ），日影反
照，室始（ ）洞然（ ）。又杂（ ）植兰桂竹木于庭，【句
式： 】旧时栏楯（ ），亦遂增胜（ ）。借书满（ ）架，偃仰（
）啸歌（ ），冥然（ ）兀坐（ ），万籁（ ）有声；而（ ）庭
阶寂寂（ ），小鸟时（ ）来啄食，人至不去（ ）。三五（ ）之
夜，明月半墙，【句式： 】桂影斑驳，风移（ ）影动，珊珊（ ）可
爱（ ）。
然（ ）余居于此，【句式： 】多（ ）可（值得）喜，亦多可
悲。先（ ）是（ ）庭中（ ）通（ ）南北为（ ）一（ ）。迨
（ ）诸父（ ）异爨（ ）内外多置（ ）小门，墙往往（ ）而是
（ ）。东犬西（ ）吠，客逾庖（ ）而宴（ ），鸡栖（ ）于厅
（ ）。【句式： 】庭中始（ ）为（ ）篱，已（ ）为（ ）
墙，凡（ ）再（ ）变矣。家有老妪（ ），尝居于此。【句
式， 】妪，先（ ）大母（ ）婢也，【句式， 】乳（ ）二世（
），先妣（ ）抚（ ）之甚厚。室西连于（ ）中闺（ ），【句式
】先妣尝一至（ ）。妪每（ ）谓余曰：“某所，而（ ）母立于兹（
）。【句式： 】”妪又曰：“汝姊（ ）在吾怀，呱呱（ ）而（
）泣；娘以（ ）指叩（ ）门扉（ ）曰：‘儿寒乎？欲食（ ）
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乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发（ ），
读书轩中，【句式： 】一日，大母过（ ）余曰：“吾儿，久不见若（
）影，【句式： 】何（ ）竟日（ ）默默在此，大类（ ）女郎
也？”比（ ）去（ ），以手阖（ ）门，自语曰：“吾家读书久不效
（ ），儿（ ）之成，则（ ）可待乎！”顷之（ ），持一象笏（
）至，曰：“此吾祖（ ）太常公宣德间执此以朝，他日（ ）汝当用
之！”瞻顾（ ）遗迹（ ），如在昨日，令人长号（ ）不自禁。
轩东，故（ ）尝为（ ）厨，人往（ ），从轩前过（ ）。余扃
牖（ ）而居，久之（ ），能以（ ）足音辨（ ）人。轩凡（ ）
四遭火（ ），得（ ）不焚（ ），【句式： 】殆（ ）有神护（
）者。
余既（ ）为（ ）此志（ ），后（ ）五年，吾妻来归（ ），
时（ ）至轩中，从（ ）余问古事，或（ ）凭（ ）几（ ）学书
（ ）。吾妻归宁（ ），述（ ）诸小妹语（ ）曰：”闻姊家有阁
子，且（ ）何谓（ ）阁子也？”其（ ）后六年，吾妻死，室坏（
）不修。其后二年，余久（ ）卧病（ ）无聊（ ），乃（ ）使人
复（ ）葺（ ）南阁子，其制（ ）稍异（ ）于（ ）前。【句
式： 】然（ ）自后余（ ）多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手（ ）植也，今已亭亭（ ）如盖（
）矣。
答案
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项脊轩（作者归有光的书斋名。轩，小的房室），旧（旧日的，过去
的）南阁子也。【句式：判断句 也字判断】室仅（才，只有）方丈（古
今异义 古义，一丈见方），可容（容纳）一人居。百年老屋，尘泥（尘
土）渗漉（渗漏），雨泽（雨水）下（名词作状语，向下）注（流入）；
每（每次）移案（桌案），顾（四下里看）视，无可置（放置，安置）
者。又北向（朝向北面），不能得日（日光），日过午已昏（昏暗）。余
稍为（动词 进行）修葺（修理），使不上（名词作状语，从上面）漏。
【句式：省略句 完整句子“使（之）不上漏 ”】前（名词作状语，在前
面）辟（开辟）四窗，垣墙（名词作动词，垣，矮墙，垣墙，砌上院墙）
周（作动词，环绕）庭，以（连词，表目的，用来）当（反射）南日（南
边的日光），日影反照，室始（才）洞然（明亮的样子）。又杂（杂乱）
植兰桂竹木于庭，【句式：状语后置 正确语序“于庭杂植兰桂竹木”】
旧时栏楯（栏楯 shǔn：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯），亦遂增胜（美
）。借书满（名词作动词，摆满）架，偃仰（俯仰，此指安居、休息）啸
歌（长啸歌吟），冥然（沉静不语的样子）兀坐（独自端坐），万籁（大
自然的各种声响）有声；而（连词，表转折）庭阶寂寂（寂静），小鸟时
（常常，不时）来啄食，人至不去（离开）。三五（农历每月十五）之
夜，明月半墙，【句式：省略句，完整句式“明月（照）半墙】桂影斑
驳，风移（吹动）影动，珊珊（树影摇动的样子）可爱（令人喜爱）。
然（可是）余居于此，【句式：状语后置 正确语序“于此居”】多
（形作动，有很多）可（值得）喜，亦多可悲。先（在……前）是（这，
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此）庭中（古今异义 古义 院子中间）通（里面相通）南北为（成为）一
（数词作名词一体，整体）。迨（等到）诸父（伯父、叔父的统称）异爨
（异爨，分灶做饭，意思是分了家；爨，灶，读 cuàn）内外多置（设
置）小门，墙往往（古今异义，古义：到处）而是（古今异义 ，古义：
而，表修饰；是，这样）。东犬西（名词作状语 向西）吠，客逾庖（厨
房）而宴（名词作动词 赴宴，吃饭），鸡栖（栖息）于厅（厅堂）。
【句式：状语后置，正确语序“鸡于庭栖”）】庭中始（起初，开始）为
（动词 ，竖起）篱，已（不久，后来）为（动词，砌起）墙，凡（总
共）再（古今异义 两次）变矣。家有老妪（老年妇女的通称，读 yù），
尝居于此。【句式，状语后置 正确语序“尝于此居”】妪，先（表示已
经死去）大母（祖母）婢也，【句式，判断句】乳（喂奶，哺育）二世
（两代人），先妣（称已经去世的母亲）抚（爱护，此指对待）之甚厚。
室西连于（连词，与）中闺（内室），【句式 状语后置】先妣尝一至
（来过一次）。妪每（常常）谓余曰：“某所，而（通“尔”你的）母立
于兹（这里）。【句式：状语后置】”妪又曰：“汝姊（姐姐）在吾怀，
呱呱（哭泣声，读 gū gū）而（连词，表修饰）泣；娘以（介词，用）
指叩（敲击）门扉（门板）曰：‘儿寒乎？欲食（吃东西）乎？’吾从板
外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发（古代男孩成年时束发
为髻，15 岁前指儿童时代），读书轩中，【句式：省略句 读书（于）轩
中】一日，大母过（看望）余曰：“吾儿，久不见若（你的）影，【句
式：省略句 完整句“（吾）久不见若影）】何（为什么，怎么）竟日
（整日）默默在此，大类（很像）女郎也？”比（等到）去（离开），以
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手阖（关闭）门，自语曰：“吾家读书久不效（没有效果，指科举上无所
成就），儿（这个孩子）之成，则（副词，表猜测，大概）可待乎！”顷
之（不久，过了一会儿），持一象笏（象牙制的手板，古代品级较高的官
员朝见君主时执笏，供指画和记事）至，曰：“此吾祖（祖父）太常公宣
德间执此以朝，他日（将来 ）汝当用之！”瞻顾（瞻视回顾）遗迹（先
人留下的旧物），如在昨日，令人长号（大声号哭）不自禁。
轩东，故（以前，过去）尝为（判断动词，是）厨，人往（到……
去），从轩前过（经过）。余扃牖（关闭窗户，读 jiōng yǒu）而居，
久之（很久，很长时间；之，音节助词，无义），能以（介词 凭借，
靠）足音辨（辨别）人。轩凡（总共）四遭火（遭遇火灾），得（能够）
不焚（被烧毁），【句式：焚 意念上的被动】殆（大概）有神护（佑
护）者。
余既（已经）为（动词，写作）此志（古代一种文体，是古代记叙事
物、抒发感情的一种文体），后（名词作动词，在……后）五年，吾妻来
归（指嫁到人家来，归，女子出嫁），时（经常，不时）至轩中，从
（向）余问古事，或（有时）凭（伏，依着）几（几案，桌子）学书（写
字）。吾妻归宁（出嫁女子回娘家省亲），述（转述）诸小妹语（话）
曰：”闻姊家有阁子，且（助词，那么）何谓（什么叫）阁子也？”其
（指称代词，那）后六年，吾妻死，室坏（破败）不修。其后二年，余久
（长期）卧病（因病卧床）无聊（古今异义，古义清闲而烦闷），乃（连
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词，于是）使人复（又，再）葺（修理）南阁子，其制（形制，规制）稍
异（不同）于（介词，与）前。【句式：状语后置，正确语序“于前
异”】然（然而）自后余（我）多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手（名词作状语，亲手）植也，今已亭亭
（高高挺立）如盖（伞盖）矣。
答案（标识图示如下）
重点字词红标 通假字 绿底
古今异义 蓝底 词类活用 紫底
文言句式 黄底 文化常识 青灰底
总结反思：
1. 由字形推断可知
2. 由组词推断可知
3. 由用法推断可知
4. 由句式推断可知
5. 由语境推断可知
情景式默写——教考衔接
1．（2024·贵州贵阳·一模）补写出下列句子中的空缺部分。
（2）归有光《项脊轩志》“ ， ”通过写家中鸡和狗的不同活动，
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表达了对大家庭中道破落、衰败的深深感慨。
2．（2024·湖南株洲·一模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《项脊轩志》中，修缮后的项脊轩，农历十五的夜晚，“ ，
”，皎洁的月光照亮院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，充满诗情画
意。
3．（2023·贵州·模拟预测）补写出下列句子中的空缺部分。
（2）《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界
各种声音的句子是：“ ， 。”
4．（2023·江西鹰潭·二模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“春去花还在，人来鸟不惊”是王维《画》中的诗句，归有光《项脊轩
志》中也有类似的句子“ ， ”。
5．（23·24高三上·湖南长沙·阶段练习）补写分开列句子中的空缺部分。
（1）光影之间，往往能营造幽静的情景，让人神思摇曳。如苏轼在《记承天寺
夜游》一词中所言“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，又如归
有光在《项脊轩志》中写桂树随夜风拂动的景象“ ， ”。
6．（2023·山西运城·模拟预测）补写出下列句子中的空缺部分。
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（2）归有光《项脊轩志》中，旧南阁子修葺后环境变美，人在阁中既可以畅读
藏书，“ ”；也可以静默端坐，感受“ ”的清静意境。
7．（2023·山东枣庄·三模）补写出下列句子中的空缺部分。
（2）归有光《项脊轩志》中，“ ，
”两句通过描写庭中枇杷树，寄托了对亡妻深深的思念之情。
8．（2023·云南·三模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）归有光《项脊轩志》中通过桂树来描写中秋之月的两句是“
， ”。
9．（2023·江苏泰州·模拟预测）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）归有光在《项脊轩志》中表达了对祖母、母亲和妻子的怀念之情，其中深
情回忆与妻子在轩中学习时光的两句是“ ， ”。
10．（2022·黑龙江佳木斯·一模）补写出下列句子中的空缺部分。
（2）在《项脊轩志》中，描写了“百年老屋”项脊轩在修葺之前的破旧的句子
是“ ， ”。
11．（2023·安徽合肥·模拟预测）补写出下列句子中的空缺部分。
（2）在《项脊轩志》中，作者为我们介绍了项脊轩这一百年老屋除了狭小，并
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且还有“ ， ”的弊病，致使作者每每挪移桌子，环看四周，
都没有可以挪置的地方。
12．（2023·河北衡水·模拟预测）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）归有光《项脊轩志》中，通过“ ， ”两句，不仅描写修
葺后的项脊轩里面富有书香味，也再现了作者醉心吟诵诗文的情形。
13．（2023·云南昆明·二模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《项脊轩志》中，作者用“ ， ”描写
出在明月之夜，桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的景致。
14．（2023·黑龙江大庆·三模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“三五”在古代可以代指时间，《天官书论》中“为国者必贵三五”里的
“三五”指的是三十年和五百年；《项脊轩志》“ ，
”里的“三五”指的是农历每月十五。
15．（2023·河北邯郸·三模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“厅”在古代本是庄严的场地，而归有光的《项脊轩志》在这庄严的场所
中却有家禽栖息，“ ， ”这个生活细节体现了大家庭礼制
的荒废破坏。
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16．（2023·山东烟台·二模）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）归有光在《项脊轩志》中表达了对祖母、母亲和妻子的怀念之情，其中深
情回忆与妻子在轩中学习时光的两句是“ ， ”。
17．（2023·北京昌平·二模）在横线上填写作品原句。
（5）归有光在《项脊轩志》中描写读书休息，吟咏诗文的句子是“借书满架，
”。
18．（2023·北京海淀·二模）在横线处填写作品原句。
（3）“独坐书斋自吟啸”是古今读书人的乐事，归有光居于窄小的“项脊轩”，
“借书满架， ， ，万籁有声”。
19．（22·23高三上·辽宁沈阳·阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。
（3）先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，归有光《项脊轩
志》中体现了这一思想的句子是“ ， ”。
20．（2021·山东济南·模拟预测）补写出下列句子中的空缺部分。
（3）《项脊轩志》中，归有光描写项脊轩里充满书香之味的句子是“
， ”。
21．（2021·辽宁大连·二模）补写出下列句子中的空缺部分。
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（2）南京姑娘在自家附近小水坑边拍摄到斑鸠、喜鹊常来栖息发呆的画面，这
让人不禁联想到归有光《项脊轩志》中“ ， ”。
参考答案：
1． 东犬西吠 鸡栖于厅
2． 明月半墙 桂影斑驳
3． 冥然兀坐 万籁有声
4． 小鸟时来啄食 人至不去
5． 桂影斑驳 风移影动
6． 偃仰啸歌 万籁有声
7． 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣
8． 桂影斑驳 风移影动
9． 从余问古事 或凭几学书
10． 泥渗漉 雨泽下注
11． 尘泥渗漉 雨泽下注
12． 借书满架 偃仰啸歌
13． 桂影斑驳 风移影动
14． 三五之夜 明月半墙
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15． 客逾庖而宴 鸡栖于厅
16． 从余问古事 或凭几学书
17． 盘飧市远无兼味 偃仰啸歌
18． 偃仰啸歌 冥然兀坐
19． 小鸟时来啄食 人至不去
20． 借书满架 偃仰啸歌
21． 小鸟时来啄食 人至不去
思考练习
1.文章前后两部分虽写于不同时期，时间跨度大，但形散神聚，前后格调一致，
情感贯通。这是由于作者善于用线索将生活琐事串联起来。试分析本文有哪两
条线索。
答：
_____________________________________________________________________
答案 一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。作者把经过选
择的看似零散的材料集中到项脊轩里来，用这一小屋的历史把物境、人事和自
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己的所见、所闻、所感等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起
来，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，使“形”“神”得到和谐统一。
2.很多文人的书斋名言简意赅而寓意深刻，寄托着个人情怀，如辛弃疾的“稼
轩”，取自“人生在勤，当以力田为先”之意；朱熹的“晦庵”源于“木晦于
根，春容晔敷；人晦于身，神明内腴”。游客们来到项脊轩前，不明白归有光
为什么把自己的书斋命名为“项脊轩”，它有何寓意？请根据背景资料以及下
面的补充材料简要回答。
补充材料 归有光在《叔祖存默翁六十寿序》中写道：“昔我归氏，自工部尚
书而下，累叶荣贵，迄于唐亡。吴中相传谓之著姓。”再到后世， 归氏子孙对
入仕不感兴趣。五世祖归度永乐中曾“以人才征，辞不就”，归家遂逐渐衰落。
答 ：
_____________________________________________________________________
答案 一是说它屋小，如在项脊之间；二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太
仓县的项脊泾住过，有“怀宗追远”之意；三是项脊是撑起一个人的重要部位，
归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。
3.游客来到庭院中，看着院中的兰、桂、竹等植物，陶醉于其美景之中。作为
导游的你，会如何介绍这些植物所被赋予的中国传统文化品格？庭院中的小鸟
又隐含着怎样的中国文化传统？
答：
_____________________________________________________________________
答案 (1)这些植物寄托着古代文人士子的品格志向、理想操守和生活态度，也
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是作者道德操守的象征。传统兰花没有硕大的花叶、艳丽的颜色，却素雅、芬
芳；桂花花瓣很小，颜色淡雅，却芳香迷人；竹子中通外直，四季常青……这
些植物蕴含着君子高尚的情操坚守和雅致的人生追求。
自由的小鸟表现了人与自然水乳交融、“天人合一”的和谐之美，以及作者在
闲适和谐的氛围中追求与自然水乳交融的审美意趣。
4.在景点的宣传板上写有归有光的《项脊轩志(节选)》，有游客问：从文意来
看，写到“然自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇，不料下文又起波澜，
转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树。为什么要这样写？请作为导游的你回答。
答：
_____________________________________________________________________
___
答案 ①结尾以乐景衬哀情，通过描写当年妻子亲手栽种的枇杷树如今已枝繁
叶茂，亭亭如盖，来寄托自己对妻子早亡的深深悲痛。②融情于景，从侧面烘
托了作者睹物思人，物是人非，对亡妻的深深怀念之情，也表达了对逝去的欢
乐岁月不可追的感慨，以景结情，情韵悠长。
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5.项脊轩是作者的书房，“室仅方丈”，也是一个陋室。试将本文与刘禹锡的
《陋室铭》作比较，说说两篇文章所写的内容和抒发的情志有何不同。
答：
_____________________________________________________________________
___
答案 (1)内容：两篇文章写的都是狭窄、简陋的轩室。但是刘禹锡对陋室的
环境只是间接地写到“苔痕”“草色”，并没有加以直接的具体的描写。他的
陋室的环境并没有什么变化。归有光则细致地描绘了轩室原来的面貌：窄小、
背阴、漏雨……还重点描绘了经过修葺后的轩室的清幽、静谧的环境：满架图
书，杂植，花木，月照半墙，鸟不畏人，树影婆娑。他喜爱的是经过修葺后的
这个闲适的所在地。
(2)情志：刘禹锡所写的陋室，名为陋室，其实不陋，因为有德者居之。他在这
里调琴、阅经，与鸿儒交往，摆脱筵席应酬，免除公务纷扰，能尽享避世隐居
之乐。文章表达了一种清高恬淡、孤芳自赏的思想感情。归有光的文章更富有
日常生活气息。作者通过对轩室修葺前后变化的描写和一些生活琐事的回忆，
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表达了对家世衰微的伤感，对已逝亲人的思念，流露出对自己功业无成的愧疚
和慨叹。
写作运用
运用一 （名言运用）
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
家风之纯，如兰花之雅，静静绽放，散发出淡淡的幽香；家训之深，如古
木之根，深深扎根，滋养着家族的繁荣。瞻顾遗迹，如在昨日，归有光长号不
自禁，那是他对家道中兴的渴望与愧疚，怀宗追远，心不能忘，我们亦当如此，
追溯家族之源，铭记先人之恩，承袭家风家训，以家风为镜，以家训为尺，不
断修正自我，完善自我，为家族的兴盛、为社会的和谐贡献自己的力量。
运用二（表达运用）
1．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴
切，逻辑严密。每处不超过15个字。
明代归有光的《项脊轩志》，所记无非家常琐事，但几百年来，一直感动着
人们。这表明，文艺创作的成功与否， ，而往往取决于作者体验的深
浅与情感的真伪。记录一个时代，宏大叙事是必要的，但不是必然的。可以是
大江东去， ；可以是黄钟大吕，也可以是洞箫牧笛；可以是国色天看，
也可以是小草闲花；可以是鲸鱼碧海，也可以是翡翠兰苕……不管选择怎样的
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题材， ，就有可能创造出感人肺腑的佳作。
【答案】 不在于题材的大小 也可以是小桥流水(从婉约的角度，答
“晓风残月”也可以) 只要有真感受、真体悟
2．根据《项脊轩志》的内容，根据示例仿写一句话。
示例：生活，就是项脊轩中的桂影书香，虽平常但也平静，平静中自有珊珊可
爱之处。
【答案】(示例)生活，就是项脊轩中的凡人琐事，多可喜亦多可悲，可悲中自
有浓浓思念之情。
3．根据要求写一段100字左右的文字。
归有光的《项脊轩志》以细节传情，从日常生活中选取那些感受最深的细节
和场面，寄托内心的深情。请运用第一人称，描写你的家庭日常生活中的一个
细节，体现深情。要求至少运用两种修辞方法，100字左右。
【答案】胃痛实在是疼痛难忍，最终，我还是拨通了父亲的电话，他闻讯赶来，
天空中簌簌落落的下着雨，一阵急促的脚步深打断了我的思绪，当他走进我的
房间时，那是怎么样的一双眼睛呀，眼力布满血丝，却从中透露出一种父爱的
光芒，父亲严峻的脸上似乎还带着一丝焦急，时值盛夏，他身上的衬衫都已经
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湿透，微微泛白的发丝上还挂着汗珠。
4．某班为激发学生学习古文的热情，将举办古诗文朗诵比赛，请你以主持人的
身份拟写一段串联词。要求关涉以下作品的内容，衔接连贯自然，有文采，100
字左右。
串词(《琵琶行》结束，《项脊轩志》即将开始)：
【答案】就是这样一种声音，缓缓流过每一个人的心田。它流过了沧桑，流过
了风雨，流出了深切的哀伤，也流出了无奈的渴望。也总有一样事物，如清澈
的音乐声，能触摸到人心里最柔软的角落。归有光的项脊轩就是他一生深情的
寄托。下面请××同学为大家朗诵归有光的《项脊轩志》。
5．阅读文段一，在文段二的横线处补写一组恰当的排比句，每处不超过15个
字。
【文段一】
唐代诗人刘禹锡的书房名为“陋室”，表现了主人高洁的品性和安贫乐道的
生活情趣。“老学庵”是南宋诗人陆游的书斋名，取“师旷老而学犹秉烛夜
行”之语名斋，立志要活到老、学到老，生命不息、学习不止。“项脊轩”是
明朝散文家归有光的书斋。据说，他的远祖曾在太仓（今属江苏）的项脊泾居
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住，他用“项脊”作为室名，有纪念之意。
【文段二】
书斋名又称斋号，是书斋主人为自己的书斋所起的名字。古往今来，中国的
文人墨客大都有为自己的书斋冠名的雅兴。从内涵来看，这些书斋名
， ， 。这些言简意赅、寓意深远的书斋名，让
我们眼前浮现出这些名家坐拥书城、伏案苦读、挥毫疾书的情形，使我们顿生
景仰之情。
【答案】 有的表明主人的高洁品性 有的彰显主人的不懈追求 有
的展现主人的追宗怀远之意
运用三（写作运用）
阅读下面的材料，根据要求写作。
《项脊轩志》是归有光的散文名篇，其彰显的至情感人肺腑，其蕴含的宏志
令人动容。世间之人，大都像作者那样平凡，如果拥有一个远大理想足以慰藉
平生。而奔赴远大理想的动力，往往就是满怀于心的一份爱——这份爱，可以
是对家庭的，又未必仅仅是对家庭的。
高三在即，读了以上材料你有什么联想？请以“爱与志”为主题写一篇文章，
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表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以《项脊轩志》的至情与宏志，引出“爱”与“志”的话题，并阐明了
二者的关系：“爱”是“志”的动力。其中“爱”可以是家庭的“小爱”，也
可以是超越家庭的“大爱”。
由此考生应当很容易联想到《与妻书》，林觉民正是出于对妻子、对家庭的
爱，才有了愿天下人都能过上太平日子的理想，爱给了他立下宏志的动力；也
正是因为对家庭的爱，让他推己及人，将这份爱扩大到天才苍生，让他能够抛
下“小爱”，为“大爱”而牺牲自我，用生命献祭理想。考生还可以联想到很
多类似的革命者。当然，当今时代也不缺乏以“爱”为动力奔赴理想之人，如
袁隆平，为了让中国人把饭碗牢牢端在自己手中，为了让百姓不再挨饿，他将
这份对国家、人民、事业的爱化作动力，用辛勤的汗水浇灌出了杂交水稻；屠
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呦呦，为了拯救被疟疾折磨的病人，不惜以身试药，终于在中华文化和团队的
帮助下找到了青蒿素……
写作时考生要理清“爱与志”的关系，可阐明的“爱”的含义，并分析“小
爱”“大爱”对于“志”的意义；也要说明“志”来源于“爱”，是更高层次
的“爱”。通过举出典型人物事例论证二者关系，并由此思考，作为新时代青
年，应该如何以“爱”为动力实现理想，什么样的“爱”才是更高层次的
“爱”，什么样的“志”才是我们应当树立的志向。
【参考立意】
1.“志”存我心，与“爱”同行。
2.爱让志向更有方向。
3.以爱为助力，实现理想。
【考场佳作】
爱让梦想花开
爱母亲、爱祖母、爱家庭，归有光立志发奋读书，光耀门楣；爱女孩，爱大
山，爱家乡，张桂梅创办华坪女子高中，立志让女孩们摆脱命运的桎梏；爱事
业，爱人民，爱祖国，袁隆平立志让十四亿中国人把饭碗牢牢端在自己手中。
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是爱让志向崇高，是爱让梦想花开。
爱是甘泉，浇灌梦想的种子。
孔子说：“立爱自亲始，教民睦也。”爱父母亲人，这是一个人懂得爱的基
础。而正是这最原始的血缘之爱，赋予了我们追求梦想的动力，让梦想的种子
开始发芽。史铁生说：“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致
使‘想出名’这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。”史铁生写作，一
方面是为自己的人生找一条出路，但这里面又何尝没有让母亲为自己骄傲的成
分？莫言也说过，母亲用自己的行动告诉莫言，人要懂得宽容，懂得怜悯，要
胸怀大爱，要时时刻刻热爱学习，热爱读书。母亲是一个明事理的女人，也影
响着莫言长成一个有情怀，有担当，勤奋又善良的人。爱让我们内心温润而饱
满，为了亲人，我们立下宏志，要让他们为自己骄傲，梦想的种子开始发芽。
爱是沃土，催生梦想的根系。
刘亮程说：“你出生时，有一个地方用她的阳光、空气、水、人声、风声、
鸟语以及鸡鸣狗吠迎接了你，这就是你进入世界的第一站——家乡。”在乡土
的浸润下，我们茁壮成长，在广阔的沃野中，我们肆意奔跑。故乡投我以芬
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芳，我报故乡以青春。秦玥飞，从耶鲁大学毕业后选择归国回乡，成为湖南省
衡山县贺家村的一名大学生村官；“甜野男孩”丁真抛却浮华，“留守”家
乡，现理塘淳朴风情；第一村官吴应谱与妻子樊贞子东奔西走，为家乡发展呕
心沥血；“最美红霞”黄文秀扎根家乡，将生命的价值定格在家乡。如果说爱
父母亲人是人之本能，催生了梦想的种子，那么对家乡的爱则是梦想的沃土，
让它的根系深深扎进家乡的土地，汲取生命的甘露，从此茁壮成长。
爱是养料，让梦想绽开一树繁花。
习近平总书记在北京大学师生座谈会上说：“爱国，是人世间最深层、最持
久的情感，是一个人立德之源、立功之本。”从古至今，对国家民族之爱激励
着无数仁人志士抛头颅洒热血，托举起一个中华复兴的家国梦。古有苏武牧
羊，生为汉朝人，死做汉朝魂；今有抗美援朝战士，捐躯赴国难，视死忽如
归；前有周恩来“为中华之崛起而读书”，国安身才安；今有抗疫“逆行者”
义无反顾，护国平安；无论是岳飞的精忠报国，还是李大钊的笑对屠刀，无论
是袁隆平让十四亿人端牢自己的饭碗，还是航天团队突破技术封锁打造自己的
空间站……中国人的家国情怀如滔滔长江，从远古到如今，融入了炎黄子孙的
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血脉。巍巍爱国者，浩浩家国情，对祖国的深情是爱，更是责任，是担当。这
爱如养料，滋养着梦想的小树开枝散叶，绽放一树繁花。
爱是人类最美好的情感，它是那样平凡却又不同凡响。它是父母与子女之间的
奉献与关爱；它是游子与故土的魂牵梦绕，虽相隔遥远却不离不弃；它更是人
们与国家之间超越血脉的挚爱深情，即使粉身碎骨，也要护她周全。正是这些
爱，如甘泉、如沃土、如养料，滋润我们的梦想之树，助力我们的梦想之花盛
开。
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