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专题 02 信息类文本阅读（论述类+实用类）
参考答案
论述类文本阅读
一（2026·长沙市·一模）
【答案】1．B 2．C 3．C
4．（1）也可以被承认为“中国”的组成部分；（2）那么能不能就用今天中国的领土为范
围呢？ 5．①疆域的空间拓展为民族融合提供空间基础，最初“中国”仅指周王所在地
区，后范围拓展，为族群交流提供空间；②疆域的文化认同标准体现了多民族的融合，以文
化为核心的认同标准打破血缘壁垒，促进汉民族和非汉民族的交融；
③近现代，中国成为国家的代名词，历史疆域界定标准体现多元一体的包容性，彰显各族群
成为中华民族大家庭一员的格局。
二（2026·湘潭市·一模）
【答案】1．C 2．D 3．B 4．相同点：①均强调全球合作与共同发展，反对对抗性
思维；②均主张通过文明交流与制度创新应对全球性挑战。
不同点：①人类命运共同体侧重精神纽带与主体间交往。如“和合思想”“心连心合作”；
②共生型国际关系强调差异协调与系统共生。如“互补共生”“网络化治理”。 5．①数
字互联强化共生网络。依托“交往行动理论”，推动数字空间的互信合作，通过“实验主义
治理”动态适应技术风险。
②创新全球治理机制。以“新型国际关系”重构治理体系，践行“渐进式改革”智慧，平衡
原则与灵活性。
③激活文明对话基因。以中华“和合”思想促进跨文明理解，利用“数字文明论坛”等载体
实现雅斯贝尔斯“轴心文明”的现代转化。
三（2026·郴州市·一模）
【答案】1．D 2．A 3．①故以声名山 ②认为山形似覆钟 ③形声皆似钟
4．①材料一文学性与学术性兼具。语言典雅，善用比喻如“形如覆钟”等，富有文采；并通
过引经据典，在评析学术源流中展现人文思索。
②材料二科学性与客观性突出。语言平实精准，大量使用地理、声学术语与数据，重在依托
科研事实进行冷静陈述与逻辑论证。 5．①科学探索要有求真求实的精神。苏轼不盲从旧
说，坚持实际勘察，体现了重实践、反臆断的科学态度。
②对前人观点既要多方引证，又要辩证分析。材料一作者通过大量引证阐释三派学说各自的
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特点及缘由，又能辩证看到苏轼思考上的局限性。
③可引入跨学科研究方法，多用客观数据说话。材料二通过溶洞容积、声音频率、传播距
离、溶蚀速率等数据客观论证为声学和地貌共同作用的结果。
四（2026· 常德市·一模）
【答案】1. D 2. B
3. D 4. ①立足生活实践，从现实生活中汲取创作源泉，捕捉生活中的烟火气与时代印
记，让作品贴近大众、反映现实；②借助媒介技术赋能，利用数字平台的优势传播作品，但
不依赖技术投机取巧，坚持原创精神；③树立文化自信，主动吸收古今中外的艺术审美经
验，提升创作水准，同时以平视世界的姿态讲述中国故事；④拒绝套路化与抄袭行为，坚守
艺术人格，让创作回归文艺的本质，实现与大众的情感共鸣。
5. ①新大众文艺的价值观核心是大众化、扎根生活、反映时代。②《秦腔》以陕西清风街
为叙事场景，聚焦乡村的人情世故、发展变迁，书写了普通人的喜怒哀乐，这与材料二 “文
艺创作扎根生活” 的观点高度契合；③作品的叙事主体是乡村百姓，展现了基层群体的生存
状态，体现了 “文化为大众所共有” 的大众化追求，符合材料一的文艺大众化理念；④
《秦腔》捕捉了时代转型期乡村的精神面貌，让读者在作品中看到时代的印记，呼应了材料
一 “文艺是时代精神气象的反映” 的观点。
五（2026· 怀化市·一模）
【答案】1．A 2．D 3．示例：①辞旧迎新/除旧布新 ②光宗耀祖/显祖扬宗/耀
祖荣宗 ③各司其职/各尽其责 4．①清明是自然的节气，万物吐故纳新、萌动发
荣，郊游踏青能舒畅身心。②思过往：清明是传统的节日，凝聚了“法祖”内涵，慎终追
远、行清墓祭，活形态地保存了中华礼仪文明的基因。③念未来：清明节就是在厚实的历史
与文化支撑中迎接新的希望与生活。 5．主要践行方式：①杨靖宇以动员武装联合、组织
远征作战等军事行动，呼应全国抗战，践行抗日救国使命；②焦裕禄以扎根兰考治理风沙、
心系民生疾苦的建设行动，践行建设家园、服务人民的使命。
共同精神内核：核心是心系家国的责任担当与为民奉献的初心坚守。二者均将个人行动与国
家命运、人民利益紧密结合，无论身处战争年代还是建设时期，都以主动担当的姿态践行使
命。
六（2026·株洲市·一模）
【答案】1．A 2．C 3． 也要警惕（或“不可忽视”） 叹为观止/出神入
化/巧夺天工/无与伦比 正视网络用语的存在（或“不排斥网络用语”） 4．①强化
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国家通用语言文字的法律地位与规范标准。
②（适应网络空间发展需求，）规范公共网络平台用语用字。
③防止网络用语过度简化影响表达与思考能力。
④引导公众尤其是青少年，提升语言得体能力，传承文化。 5．第一问：①材料一侧重于
国家立法与公共规范，强调通过法律修订强化网络用语的管理标准和制度保障。②材料二侧
重于个体表达与教育引导，探讨如何在接纳网络用语的同时培养青少年的语言素养与文化底
蕴。
第二问：①写作目的不同：材料一旨在说明规范的必要性与国家立场；材料二旨在引发对语
言教育与个体成长的思考。②文本性质不同：材料一为政策报道，核心是传递法律修订信
息；材料二为文化教育评论，核心是反思语言现象与教育对策。
七（2026·永州市·一模）
【答案】1．A 2．C 3．C 4．①“上海精神”：以多边合作为核心，通过建立边境
军事信任机制、开展打击“三股势力”的行动、推进“一带一路”共建等具体举措，在区域
层面践行互信互利，维护地区和平与发展。
②“天下一家”：以伦理认同为基础，从家庭“孝”延伸至天下“仁”，消弭文明对立，强
调人与人共生共在，借“生生”变革维持秩序，构建伦理化共同体。 5．①秉持“生生”
之“共生”，以“上海精神”为基，加强成员国互信互利，如共建“一带一路”，促进区域
繁荣，夯实组织发展根基。
②践行“生生”之“变革”，顺应时代需求，创新合作模式，像完善互联互通网络，应对新
挑战，推动组织持续发展。
③立足“天下一家”伦理，消弭隔阂，深化民心相通，延续睦邻友好传统，凝聚组织发展合
力，迈向人类命运共同体。
实用类文本阅读
一（2026·岳阳市·一模）
【答案】1．C 2．D 3． 技术迭代加速、霸权技术封锁 敏锐的技术洞察力与
判断力 长期主义的坚守与原创追求 4．
问题：你认为当前的创业环境对年轻科创者而言，机遇与挑战分别是什么？
理由：王兴兴的回答围绕“创业环境对年轻人更友好”展开，先谈机遇（融资渠道、关注
度、产业链成熟度提升，原创技术受重视，融资机会多），再谈挑战（创业者需独特洞察与
创新能力，机器人行业竞争加剧，初创企业突围难），内容紧扣“创业环境的机遇与挑
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战”。 5．
不同内涵：王兴兴的“学习”聚焦技术动态与商业化能力，如“掌握技术动向”“判断人才
需求”，具有实践性、创新性；荀子的“学习”强调道德修养与知识积累，如“积善成德”
“锲而不舍”，体现修身与持续性。
原因：
时代背景差异：荀子重儒家教化，王兴兴处科技竞争时代。目标差异：荀子为个人完善，王
兴兴为企业生存与技术领先。
二（2026· 邵阳市·一模）
【答案】1．C 2．A 3．①保护伞/防火墙/守护者
②发现过什么隐患/问题
③寸土寸金 4．①原文的主要内容为记者与卞强的问答，符合人物访谈的形式。
②原文问答之外有介绍性文字，可能是节目作为补充说明或转场切换的画外音。
③原文问答简洁明快，口语表达较多(如汤洪波的回答)，可能源于当面访谈的实况录像。
④原文选自央视新闻，《面对面》也是央视节目，被整理转载的可能性大。 5．①对特
别、异常、意外之处追问：如伴飞舱在地面，和空间站不直接相关，却受到卞强密切关注，
值得追问。
②对信息模糊不明之处追问：如卞强说“程序要提前一到两天”，读者不能直接领会其含
义，需要追问。
③对结果、可能后果、反面情况追问：如卞强说成功发现了隐患，但对未发现隐患的后果未
加说明，无法体现发现隐患的重要性，需要追问。
三（2026·衡阳市·一模）
【答案】1．B 2．A 3．①什么是博物学？
②博物的行为是如何开始的？／博物的行为开始的标志是什么？
③博物学与自然科学旨趣有何不同？／博物学与自然科学有何不同？ 4．①专业性强。回
答问题时多用专业术语，如“主体唯我性”等，并对概念进行了阐释，体现出专业性。
②具体形象。通过举生活中的例子来解释学术观点、概念，使学术概念更具体、形象。
③逻辑严密、思路清晰。运用“但”“而”“更”“不再是……而是”等关联词语，使论述
思路清晰、逻辑严密。 5．①葆有好奇心：以对大自然的好奇与求知，引导博物过程，自
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然获取知识，探究事物本身。
②热爱和尊重自然：发自内心热爱自然，尊重自然本真，与自然建立深入关系，产生情感共
鸣。
③亲身践行：博物之美在于“亲在”，要能用感官去亲近，用笔头去记录，在持之以恒的实
践中收获真知。
④具有“博其所是”的胸怀：能共同学习欣赏万物自身的存在价值，而不将其仅视为工具，
养成谦逊，共情、与自然和谐共处的品格。
四（2026· 益阳、娄底等多市·一模）
【答案】1．C 2．D 3． 缺乏基础研究支撑/不搞基础研究/根不牢固 成就百
年后刺梨产业/在百年后产生了（经济）价值 长期主义/不重短期回报/重视理论基础研
究 4．①重视基础理论研究。坚持“长期主义”“非功利化”原则，避免“无根”发展，
为国家长远发展奠定基础。
②加强教育培养与人才梯队建设。将人才培养视为核心，解决“困难在教育培养”的问题。
③坚持自主创新。在芯片、软件等领域突破外部限制。 5．①设定长远目标，有持续的投
入和努力。像华为一样有长期目标，在日常中坚持行动，不因短期挫折放弃。
②夯实基础能力。像华为坚持10—20年基础研究投入一样，重视基础学科，为专业知识的学
习打下良好基础。
③怀有平和的求学心态。不功利短视化，不急于求成，不攀比，多交流，专注自身的成长。
5
