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《大学之道》 《人皆有不忍人之心》
一、基础夯实
大学之道
(第1 段)①大学之道
, 在明明德
, 在亲民
, 在止于至善。
②知止而后有定
, 定而后能静
, 静而后
能安
, 安而后能虑
, 虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
(第2 段)③古之欲明明德于天下者
, 先治其国。欲治其国者
, 先齐其家。
欲齐其家者,先修其
身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而
后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。
1.解释加点的词语。
①有定( )②静( )③安（ ）④虑（ ）⑤得( )⑥齐( )⑦致(
)⑧知( )⑨格物( )(⑩知至( )⑪壹是（ ）
2. 用""为上段文字中画波浪线的句子断句。
3.翻译画横线的句子。
①译文:
②译文:
③译文:
人皆有不忍人之心
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣；①以不忍人之
心行不忍人之政
，
治天
下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者：②今人乍
见孺子将入
于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶
其声而然也。由是观之无恻隐之心非人也无
羞恶
之心非人也无辞让心非人也无是非之心非
人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智
之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不
能者，贼其君者也。③凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始
达。
苟能
充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母
。
4.解释加点的词语。
①忍人( ）②今（ ）③乍( ）④怵惕( ）⑤恻隐( ) ⑥内交(
）⑧端( ）⑨贼( ）⑦乡党( ）
5.用"/"为上段文字中画波浪线的句子断句。
6.翻译画横线的句子。
①译文：
②译文：
③译文：
二、重点梳理
1.通假字
①非所以内交于孺子之父母也
②若火之始然
2.古今异义词
有是四端而自谓不能者，自贼者也
今义：偷东西的人古义
2024 高考一轮复习教材文言文回顾
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3.一词多义
(1)齐
①欲治其国者，先齐其家
②落霞与孤鹜齐飞(《滕王阁序》)
③一日之内，一宫之间，而气候不齐(《阿房宫赋》)
④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(《兰亭集序》)
(2) 忍
①人皆有不忍人之心
②吾不忍其觳棘(《齐桓晋文之事》)
③所以动心忍性，曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)
④故遂忍悲为汝言之(《与妻书》)
4.词类活用
①欲治其国者，先齐其家
②古之欲明明德于天下者
③欲正其心者，先诚其意
5.特殊句式
①古之欲明明德于天下者
②无恻隐之心，非人也
③恻隐之心，仁之端也
④非所以内交于孺子之父母也
⑤非所以要誉于乡党朋友也
6.文化常识
(1)《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《礼记》中的一篇，相传为
所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹
又作《大学章句》,最终和《 》《 》《 》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生
了极大的影响。
(3) 《礼记》又名《 》《小戴记》,成书于汉代，为西汉礼学家所编。《礼记》是中
国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现
了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，
是一部儒家思想的资料汇编。
参考答案：
一、(《大学之道》)
1. ①志向坚定不移 ②心不妄动③性情安和 ④思虑精详 ⑤处事合宜 ⑥使……整齐有
序⑦获⑧知识 ⑨推究事物的原理 ⑩对外物之理认识充分
一概，一律
⑪
2. 略
3. ①大学的根本原则在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高
境界。(关键点：道、明、明德、至善) ②知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移；
志向坚定不移，则能够心不妄动；心不妄动，则能够性情安和；性情安和则能够思虑精详
思虑精详则能够处事合宜。(关键点：止、定、静、安、虑、得)③古代那些要在天下使美
德彰明的人，要先治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系
整齐有序。(关键点：明、明德、齐。句式：状语后置)
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(《人皆有不忍人之心》)
4.①狠心对待别人②假如，如果③突然 ④惊骇，恐惧 ⑤哀痛，怜悯(别人的不幸) ⑥
结交 ⑦同乡 ⑧萌芽，发端 ⑨伤害
5.略
6.①用怜爱别人的心情施行怜爱百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一
样容易了。(关键点：以、不忍人、行、运之掌上) ②如果有人突然看见一个小孩要掉进
井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理。(关键点：今、乍、孺子、怵惕、恻隐，句意通
顺) ③凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚
开始涌出。如果能够扩充它们：便足以安定吞下；如果否能够扩充它们，就连侍奉交每都
成问题。(关键点：然、达、保)"
二、
1.①同“纳”,结交 ②同“燃”,燃烧
2.伤害
3.(1)①动词，使……整齐有序②副词，一同，一齐③形容词，相同④动词，把……看作相
等 (2)①形容词，狠心，残忍②飛容词，忍心 ③坚韧，此处为使动用法，使……变得坚
韧④动词，忍受，忍耐
4.①使动用法，使……整齐有序②使动用法，使……显明，使……彰明③使动用法，
使……真诚
5.①状语后置句 标志词：于②判断句 标志词：非……也 ③判断句 标志词：也 ④状
语后置句 标志词：于(判断句 标志词：非……也) ⑤状语后置句 标志词：于(判断句
标志词：非……也)
6.(1)曾子 中庸 论语 孟子
(2)小戴礼记 戴圣
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