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主题03 文化遗产
原题放送
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分）
我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼
仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。学校校刊
准备开设"文化遗产"主题专栏并向同学们征稿，具体方向包括以下三种。
1．向读者介绍一项文化遗产。注意避免过于形式化的说明文风格，应注重其人文内涵；
不必面面俱到，力求重点突出。
2．陈述某一项文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。
3．通过讲述你与某种文化遗产的故事，来展示这项文化遗产的魅力。
请选定一个方向完成文章写作。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息：不少于800 字。
控审题
这道作文题是设置了真实情境的任务驱动型题目，为校刊“文化遗产”主题专
栏投稿，“我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗
活动、节庆礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的
文化遗产。”这段文字为考生界定了“文化遗产”的概念，因此考生只需要从中选
择一个方面即可。
本题目非常突出地体现了新高考考教衔接的特征，必修上册就有《家乡文化调
查》的语文活动单元，单元学习任务中就有类似的题目设计，如果吃透教材，可以
说这道作文题没有难度。同时作为创新，本题目不仅设置了鲜明的任务导向，而且
在文体上也做了既开放又限制的规定。第一个选项明显是以说明为主的文章，高中
教材中《中国建筑的特征》是逻辑性非常清晰的说明文，而初中教材中《中国石拱
桥》则是在说明中渗透浓厚文化气息和爱国情怀的典型。题目非常明白地要求考生
“避免过于形式化的说明文风格，应注重其人文内涵；不必面面俱到，力求重点突
出”。这正是需要考生在运用说明这种表达方式时结合记叙、议论、描写和抒情等
其它表达方式。第二个选项则是明显突出了记叙的表达方式，注意在叙述的同时，
不要忘了保护措施的建议，而提建议则是有了议论的色彩，所以也体现了多种表达
方式的综合考查。第三个选项则是要求叙写“你与某种文化遗产的故事，来展示这
项文化遗产的魅力”。讲故事明显是记叙文的长处，展现魅力则必然用到描写和抒
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情，初中教材中《安塞腰鼓》等课文都是这方面的佳作，汲取其中的写作技巧可以
很好地完成本题目。
这个题是延续了高考全国卷中的“应用文”设题倾向，类似于2022 年新高考Ⅱ
卷的“带你走进______ ”，设题思路都差不多，就是让你介绍身边的一个具有文化
内涵的事物，考查的是学生对身边事物的细心观察程度和对其文化意味的把握。
虽然说是“应用文”，但是鉴于之前高考写作时出现的问题，这次题目特别强
调了不要写成“说明文”，而是要注重人文内涵，着眼的应该是文化遗产的象征意
义，如天坛与中国的“天人合一”思想，苏州园林中蕴含的中国人的自然观念，京
剧中蕴含的中国人善恶分明的道德观念，象棋中蕴含的中国人“以和为贵”的思想
等等。
第二个方向写起来会相对困难，困难之处在于素材的积累，在考场上细讲“一
项文化遗产的历史与现状，传承与保护”，这要求学生平时要有很大的阅读量和积
累，要对一个文化遗产有一个发自内心的热爱，才能在考场上做到如数家珍，而且
泛泛之谈还不行，还得写出自己特别独到的见解。
见解不外乎写如何在继承之中创新，在遗产的枯枝上发出新芽，如京剧改编，
或者故宫新文创等等，这也给备考的学生们提个醒，就是应对如今的高考，那些泛
主题的“万能素材”逐渐不管用了，题目越来越微观，越来越具象，越来越生活，
平时不读书，只想着通过背素材写出旁征博引的作文，会越来越不切实际。
第三个方向与江西卷的题目一样，强调的是写作身份，也就是“你”，从设题
角度来说，写成记叙文或许更好，所以我想选这个方向的应该也不会多，因为讲道
理容易，写感受困难，特别对于现在“两耳不闻窗外事”，对“文化遗产”几乎无
感的孩子，你让他憋出对“文化遗产”的真情实感，那可太难了，毕竟大部分孩子
对“文化遗产”的认识，大概大多应该来自王者荣耀。
而且，写的是自己的感觉，体现的却是“文化遗产”的魅力，这就还不能只写
自己的小情小绪，还要写文化遗产本身对人的吸引，出发点是人，落脚点是物，更
不好写，要写的话，有点类似于写文化散文了。
作文命题的启示
1、这个题类似于四省联考中勾连现代文阅读的作文题，完成了形式创新和突
破。而这个题在形式创新的基础上，释放最大的信号就是部编本教材活动单元的方
法论式入题 ，今年在这张指导性试卷中真正落地。
2、这个题最有魅力的地方是，不同的写作方向对标了不同的活动目的和活动意
义。活动单元要在活动中教，而活动目的作为前置性程序对标写作构思，活动意义作
为后置性程序对标写作价值。
3、这个题目的思维进阶是——不同文体形式的语文性呈现。
逻辑链条是：这段材料主要探讨了文化遗产的重要性，并鼓励人们通过多种方
式去理解和传承这些宝贵的遗产。文化遗产，包括名胜古迹、民间技艺、艺术形式、
民俗活动和节庆礼仪等，不仅代表着人类过去的智慧和成就，更是我们共同的记忆和
未来的基石。
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首先，材料提到了学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿，
这是为了让学生们更好地理解和传承文化遗产。
征稿方向主要分为三个：
向读者介绍一项文化遗产：这个方向强调了文章的焦点应放在文化遗产的人文
内涵上，而不是过于关注形式。在介绍文化遗产时，不需要面面俱到，但需要突出其
核心价值和意义，使读者能够深入了解并欣赏其魅力。
陈述某一项文化遗产的历史和现状：这个方向需要更全面地探索文化遗产的起
源、发展和现状。在此基础上，还应该讨论如何保护和传承这些宝贵的遗产，提出自
己的见解和建议。
通过讲述你与某种文化遗产的故事来展示其魅力：这个方向强调了个人经历和
情感表达的重要性。通过分享自己与某种文化遗产的故事，让读者更深入地理解其价
值和意义，同时也增强了文章的吸引力和感染力。
总的来说，这段材料强调了文化遗产的重要性，并鼓励人们通过多种方式去了
解、传承和保护这些宝贵的遗产。通过深入挖掘文化遗产的人文内涵，全面了解其历
史和现状，以及分享自己的故事和体验，我们可以更好地理解和传承这些宝贵的文化
遗产。这不仅有助于我们更好地理解过去，也为我们的未来提供了丰富的智慧和启
示。
控范文
中华茶韵润心间
遥望千年文化长河，中国茶文化如一枚涓涓涧水的玉璧，在时间的雕刻下
闪烁着千年的芬芳。细品这博大精深的文化宝藏，方能领略中华传统之美。
纵观历史之川流，茶的发现早已刻在《神农本草经》的古籍之中，如初春
的芽叶轻轻绽放。岁月的雕琢，茶文化从“茶解寒温饮”的民间习惯演变成博
大精深的文化。茶的起源，是对大自然深邃感悟的注脚，更是中国人对生活、
人际的深刻领悟。
随着历史车轮的滚滚前行，茶文化逐渐形成了独具特色的传统制茶工艺、
茶道和茶礼等方面的文化体系。名茶如碧螺春、龙井等，犹如一幅幅文化画卷，
把岁月的美好镌刻在中华茶文化的史书上。然而，现代社会的浩荡浪潮，也给
这一传统文化带来了考验。
千百年来，茶文化的传承离不开政府、社会组织和个体的共同守望。政府
通过法规的制定，如对茶产地和传统制茶技艺的保护，犹如文化的园丁，守护
着这片千年文化的花园。社会组织通过茶文化活动、博物馆的建设，为这份文
化的传播撰写了华章。而个人的努力更是茶文化传承的生命之泉，唯有众志成
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城，才能使茶文化的音符继续在时代的大舞台上奏响。
我自幼被家人引导品味茶的文化，如同春水悠悠，滋润心灵。高一时，我
步入茶艺社团，学习茶道、参与茶文化活动，更深刻地感受到茶文化的魅力。
一次茶道表演，精心的布置如同一幅文学画卷，我在其中展现了中国茶文化的
深厚内涵。这段经历让我深信，茶文化的传承需要亲身参与和传播。
诗云：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风
似剪刀。”这是唐代文学家刘禹锡的《秋夕》中的咏茶佳句，如同一幅流动的
画卷，勾勒出茶的风韵。又有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是宋
代文学家陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中的句子，表达了品茶的雅
致。
“文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来。往哪里去。”在
科技蓬勃发展、时局风云激荡的当今时代，如何让文化更好地延续，让文化在
新时代焕发生机，以合适的方式融入现代生活，这是每一个人需要回答的问题。
我认为最好的传承方式应是巧借创新活水，为文化赋能，才能为文化拂去历史
尘埃，重新“活”起来。
在千年的光阴中，中国茶文化是我们宝贵的文化遗产，不仅是一种饮品，
更是一种精神的寄托。茶，是一场恢弘的文明交响曲，值得我们用心守护，用
行动传承。或许，正如那句古诗云：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
我们每一个热爱茶文化的人，都是传承者和创作者，在这片文化花园中，用心
奏响茶的韵律。
承续文化遗产，守护历史之魂
佚名
在浩瀚的历史长河中，人类创造出了无数璀璨的文化遗产。这些文化遗产，
或以巧夺天工的技艺，或以独特的地域特色，或以深厚的历史底蕴，成为我们
共同记忆的一部分。它们既是历史的见证，也是未来的指引。在我心中，最能
触动我的是那古老的民间艺术一一剪纸。
剪纸，一种流传千年的民间艺术，以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，
成为了中国民间艺术的瑰宝。它的历史可追溯至汉代，但真正形成完整的艺术
形式，大约在唐代。一张薄纸，一把剪刀，或刻或剪，便能创造出千变万化的
图案。这其中，不仅有寓意吉祥的龙凤呈祥、福禄寿喜，还有描绘生活的田园
风光、市井百态。
谈及剪纸的现状，我们不得不承认，这一传统的民间艺术正在逐渐失去其
生存的土壤。随着科技的发展和现代化的进程，许多传统的文化习俗和技艺都
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受到了冲击。剪纸也不例外。如今的年轻人，更愿意沉浸在电子产品的世界里，
而不是学习这种需要耐心和技艺的传统艺术。这使得剪纸技艺的传承面临困境。
然而，尽管面临困境，剪纸作为非物质文化遗产的重要代表，其保护和传
承依然受到国家和社会的重视。从政府到民间，从教育机构到社会团体，都在
积极推广和传播剪纸艺术。许多学校也开设了剪纸课程，让孩子们在学习中体
验这一传统艺术的魅力。此外，一些民间艺人通过收徒传艺、举办培训班等方
式，为剪纸艺术的传承贡献自己的力量。我与剪纸的邂逅，源自一次偶然的机
会。那是我小时候的一个春节，看到邻居家的窗户上贴着精美的剪纸，便被其
细腻的线条和生动的形象所吸引。从那时起，我便开始学习剪纸，一发不可收
拾。在学习过程中，我深深感受到了剪纸的魅力。它不仅锻炼了我的动手能力，
还让我学会了耐心和细致。每当我完成一幅作品时，那种成就感和自豪感便油
然而生。
通过这次与剪纸的邂逅，我更加坚信，文化遗产不应只被视为历史的遗留
物，更应被视为我们与过去、与未来的桥梁。只有当我们真正珍视和传承这些
文化遗产时，才能让它们在新的时代里焕发出新的生机与活力。让我们共同守
护这些宝贵的文化遗产，让它们在我们心中生根发芽，为未来的世界增添更多
的色彩与温度。
文化遗产的守望者与传承者
——“文化遗产”故宫博物院概览
故宫博物院，作为中国古代宫殿建筑的典范，是一项丰富的文化遗产，蕴
含着深厚的历史记忆。建筑大师贝聿铭曾道“文化是一个国家、一个民族的灵
魂”，故宫博物院作为中国文化的重要组成部分，既是历史的见证，更是文化
的传承，对其的保护与传承显得尤为重要。
故宫博物院的历史可以追溯到明代永乐年间，距今已有数百年的悠久历史。
它集中展示了中国古代文化的瑰宝，不仅是宫廷文化的代表，更是中国传统文
明的象征。正如单霁翔院长所说：“故宫为中华文明的巅峰之作，它既是一座
宫殿，更是一座文化的宝库。”故宫通过其独特的建筑风格、丰富的藏品，展
现了中华文明的博大精深，是中华民族文化的重要标志。
然而，面对现代社会的挑战，故宫博物院的保护与传承面临着严峻的考验。
为了保护这一宝贵的文化遗产，我们需要采取有效的措施。马丁·路德·金说
得好，“我们不能改变过去，但我们能够改变现在，从而影响未来。”在故宫
博物院的保护工作中，我们需要注重科技手段的应用，采用先进的保护技术，
延长文物的寿命，确保其能够更好地传承给后代。
同时，传承也是保护的重要一环。文化遗产的传承需要通过教育、研究、
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展览等多种手段进行。故宫能成为真正的超级网红，还归功2016 年出的爆款纪
录片《我在故宫修文物》。播出后大热的节目，豆瓣评分高达9.4 分，超过了
当时热播剧《琅琊榜》，还超过了纪录片《舌尖上的中国》，成为国内纪录片
第一。随后的《国家宝藏》《上新了·故宫》等节目的播出，让这座有着将近
600 年历史、看上去庄重高冷的故宫，开始接上地气，践行传承。
对于故宫博物院而言，我们需要通过学术研究，向公众普及其历史文化价
值，培养人们的文化自觉和责任感。只有通过这样的传承，故宫博物院才能在
未来继续发挥其文化传承的使命。
保护与传承故宫博物院的工作需要广泛的社会参与。正如吉尔·斯考特·
赫伯特所言：“文化是社会的灵魂。”在故宫博物院的保护中，社会各界应当
积极参与，共同推动文化遗产的传承工作。通过社会的参与，我们能够更好地
发挥集体的智慧和力量，保护故宫博物院的文化遗产，让其在未来继续为社会
发展和文化繁荣贡献力量。
“莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。”故宫博物院作为一项丰富的文化
遗产，既是中国文化的瑰宝，更是中华文明的象征。在保护与传承的过程中，
我们需要注重科技手段的应用，通过传承工作培养人们的文化自觉和责任感，
同时广泛动员社会各界的力量，共同致力于故宫博物院的文化遗产保护，使其
在时光的洗礼中焕发出更加灿烂的文化光芒，苟如是，方不负青春！
我与川剧的邂逅：一段文化的魅力之旅
在浩瀚的文化海洋中，我与川剧的邂逅成为了一段难忘的旅程。它不仅让
我领略了地方戏曲的独特魅力，更让我体会到了文化遗产的珍贵价值。
初识川剧，源于一次偶然的机会。在一次学校的文化交流活动中，我有幸
观赏到了川剧的表演。台上演员的精湛技艺、华美的服饰以及独特的声腔，立
刻吸引了我的目光。从那一刻起，我便对川剧产生了浓厚的兴趣。
川剧，作为巴蜀地区独有的地方戏曲，汇聚了丰富的文化内涵。它以高腔、
昆腔、胡琴、弹戏等声腔为表现形式，通过独特的表演艺术手法，展现了四川
地区的民俗风情和人文精神。在川剧中，我看到了历史的印记，感受到了传统
文化的厚重。
然而，随着时代的变迁，川剧等传统戏曲文化面临着巨大的挑战。在现代
娱乐方式的冲击下，许多年轻人对传统戏曲失去了兴趣，川剧的传承和发展陷
入了困境。这让我深感惋惜，也让我意识到保护和传承川剧等文化遗产的重要
性。
为了更好地了解和传承川剧文化，我开始了深入的学习和探索。我阅读了
大量关于川剧的书籍和资料，参加了学校组织的文化遗产保护活动，甚至亲自
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学习了川剧的表演技巧。在这个过程中，我逐渐领悟到了川剧的艺术真谛，也
结识了许多志同道合的朋友。
在我深入了解川剧的过程中，我发现它不仅仅是一种表演艺术，更是一种
文化的传承。川剧中的经典剧目如《白蛇传》、《孟姜女》等，不仅展示了古
代人民的智慧和才华，也传递了中华民族的传统美德和价值观。这些经典剧目
在舞台上得以再现，让观众在欣赏艺术的同时，也领略到了传统文化的独特魅
力。
为了更好地保护和传承川剧文化，我积极参与到各种文化遗产保护活动中。
我与同学们一起组织了川剧演出、讲座和展览等活动，让更多的人了解和认识
川剧。同时，我也呼吁大家关注文化遗产的保护问题，从自身做起，为传统文
化的传承和发展贡献一份力量。
在我与川剧的邂逅中，我不仅领略到了地方戏曲的独特魅力，更体会到了
文化遗产的珍贵价值。这段旅程让我更加坚定了保护和传承传统文化的信念。
我相信，只要我们每个人都尽一份力，文化遗产就能得到更好的保护和传承。
让我们共同携手，为守护和传承这些宝贵的文化遗产而努力！
小小沧浪亭，魅力大无边
虽然是苏州人，可是苏州最有名的古典园林我游过得却不多，印象比较深
的是沧浪亭。
记得还是几年前在苏州市美术馆学画画的一天，我跟随着爸爸、妈妈，从
边门进入了与美术馆一墙之隔的一座古典园林。爸爸、妈妈说，这就是闻名全
国的沧浪亭。
我想，苏州古典园林众多，沧浪亭能够与拙政园、狮子林、留园一起并称
为苏州四大古典园林，成为世界文化遗产，肯定有它的独到之处。经过一段时
间的资料搜集和多次实地游览，我找到了一些答案。
沧浪亭并不大，面积只有约16 亩，只比我们平直实验小学分校大一点。可
是，行走在园中，你却会有景色层出不穷的感觉。那是因为，沧浪亭的造园艺
术是别具一格的。整个沧浪亭园内以山为主，山上古木参天，四周环列各式各
样的古建筑。精巧的是，各处景点都通过蜿蜒曲折的长廊相连。而在长廊的墙
壁上设计着精美的花窗。花窗图案花纹，变化多端，构作精巧，据说全园有
108 式，堪称苏州园林花窗的典型。在长廊上漫步，透过花窗可以两面观景，
园外的清清河水与园内的假山、古木相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，
令人惊叹！
沧浪亭蕴含的姑苏文化内涵在苏州古典园林中也是首屈一指的！沧浪亭建
于宋代，是苏州最古老的一所名园。在园中假山顶上有一座石亭，亭上石额
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“沧浪亭”三字是清末著名学者、书法家俞樾所书。在石柱上石刻对联：“清
风明月本无价；近水远山皆有情。”上联选自欧阳修的《沧浪亭记》，下联出
于北宋文学家苏舜钦的《过苏州》。假山东南部的“明道堂”是明、清两代文
人讲学之所。墙上悬挂着三块宋碑石刻拓片，分别是天文图，宋舆图和宋平江
图(苏州城市图)。在“明道堂”不远处有一座“五百名贤祠”，祠中三面粉壁
上嵌594 幅与苏州历史有关的人物平雕石像，为清代名家顾汀舟所刻。每五幅
像合刻一石，上面刻传赞四句，从中可知这些古贤的概况，他们是从春秋至清
朝约2500 年间与苏州历史有关的人物。这些文物对于我们来说，真是无价的财
富啊！
小小沧浪亭，魅力大无边！同学们，你们有时间也一定要来这好好享受一
番啊！
守护文化根脉，共铸美好未来
中华文化博大精深，凝聚着千年智慧。从古朴典雅的文房四宝，到巧夺天
工的丝织品、瓷器；从字正腔圆的京剧唱腔，到别具一格的民俗文化，每一项
都蕴含着深厚的历史底蕴与独特的艺术魅力。作为炎黄子孙，我们应肩负起守
护文化遗产的责任，让它们在新时代焕发新活力。
我选择向读者介绍一项文化遗产——书法。书法是中国独特的艺术形式，
被誉为“东方美学的瑰宝”。它以笔、墨、纸、砚为工具，通过点线组合、结
构安排、气韵贯通等手法，表现出汉字的优美形态和深邃内涵。在书法作品中，
我们可以感受到作者的情感、气质和修养，品味中华文化的独特魅力。
中国书法源远流长，自殷商甲骨文起，历经金文、小篆、隶书、草书、楷
书、行书等演变。每一种书体都有其独特的风格与韵味。甲骨文瘦劲挺拔，金
文圆润秀丽，小篆匀称流畅，隶书端庄古雅，草书奔放不羁，楷书工整规范，
行书流畅自如。正是这些丰富多彩的书体，构成了中国书法的独特魅力。
然而，随着数字化时代的到来，人们逐渐远离笔墨纸砚，转而使用键盘和
触摸屏。许多年轻人对书法的认识仅停留在“写字漂亮”的层面，缺乏对书法
艺术深刻内涵的理解。同时，受到外来文化的冲击，一些人盲目追求时尚潮流，
忽视了对传统文化的继承与弘扬。这些现象令人担忧，因为一个没有文化根基
的民族是缺乏灵魂和生命力的。
为了传承与弘扬书法艺术，社会各界应共同努力。学校可以开设书法课程，
让青少年从小接触、了解书法，培养他们的审美情趣和文化素养；政府可以加
大对书法艺术的扶持力度，举办书法展览、比赛等活动，提高公众对书法的关
注度；媒体可以加强对书法艺术的宣传报道，让更多人认识到书法的价值与魅
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力。
我曾有幸结识一位老先生，他精通书法，笔下生花。在与他交流的过程中，
我感受到了他对书法的热爱与执着。他告诉我，练习书法不仅是一种技能的提
升，更是一种心灵的修炼。在书写过程中，人们可以抛却烦恼与杂念，沉浸在
笔墨的世界中，与古人心灵相通。正是有了像老先生这样的守护者，我们的文
化根脉才得以延续。
作为新时代的青年，我们应积极投身于文化传承的伟大事业中。让我们从
自己做起，从点滴小事做起，以实际行动守护文化遗产，为中华民族的伟大复
兴贡献力量！
控点睛
名言
1.岁月失语，为石能言。——冯骥才
2.人应该站在传统上，内心才会深刻。——林清玄
3.人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心
4.中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——孔颖达
5.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——魏征
6.不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。——北岛
7.拂去历史的烟尘，从文化的根底处，发现千年一叹的回眸。——张涛甫
8.文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。——柴静
9.站在中华传统文化的厚土之上，仰望浩瀚历史的星空，居于中间的“人”，是为赓续千年的薪火
所在。 ——人民日报
人物
丁兰英
小小绣花针，七十二般变化，不变的是传承千年彝绣的美好文化。泱泱大舞台，产销研一体化，织
就的是民族共同富裕的七彩图画。
乌日根桑格
国家级非物质文化遗产代表性项目蒙医药（蒙医正骨疗法）自治区级代表性传承人
竞技场外，奔波忙碌，为国争光的体育健儿身边有他的保驾护航。推拿按接，关怀备至，矢志不移
甘于奉献的背后是他的大爱仁心。
石濡菲
国家级非物质文化遗产代表性项目黑茶制作技艺（六堡茶制作技艺）自治区级代表性传承人
沏一杯六堡茶，她让茶香入书香，飘向校园街巷百姓家。品一口中国香，她邀乡亲同共享，一起脱
贫奋斗赏春华。
江努日·图日干巴依
国家级非物质文化遗产代表性项目玛纳斯自治区级代表性传承人
舒紧疾徐，高歌低吟，他唱的是一个传颂民族团结的家国故事。口耳相传，生生不息，他怀的是那
颗承续民族文化的赤子之心。
沈铁梅
国家级非物质文化遗产代表性项目川剧国家级代表性传承人
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唱念做打舞，台上她演绎的是一出出精彩纷呈的川腔大戏。昆高胡弹灯，脚下她铺就的是一座座联
通世界的文化桥梁。
张喜民
国家级非物质文化遗产代表性项目皮影戏（华阴老腔）国家级代表性传承人
台前一声喊，吼动八方神，唱不尽他那爱我华夏文化的满腔热血。老腔震天响，千古诉衷肠，道不
完他那扎根黄土大地的传承精神。
陈柏华
国家级非物质文化遗产代表性项目灯彩（秦淮灯彩）国家级代表性传承人
一双灵巧手，一盏大花灯，在他手里点亮的是江南十里春风的喜庆灯火。一颗玲珑心，专研四十
载，在他心里照亮的是民俗文化传承的璀璨前程。
赵 丰
中国丝绸博物馆名誉馆长
吐千丝精彩，结百样纷呈，他奉献的是一场场丰富多姿的丝绸大秀。出国门海外，登世界平台，他
期望的是一条条继往开来的丝绸大路。
萧 放
北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任、教授
怀一片真情，以笔为犁，他是日夜耕耘在非遗土地上的播种者。捧一颗真心，薪火相传，他是朝夕
相伴在民俗文化边的守护人。
霍庆有
国家级非物质文化遗产代表性项目杨柳青木版年画国家级代表性传承人
点染丹青，展现年画魅力，他让传统年画焕发勃勃生机之美。呕心沥血，延续瑰宝之心，他用一生
心血浇灌世代传承之花。
句段
1.近年来，“非遗热”兴起，既是一种机遇，也是挑战。某些非遗项目由于缺乏〝时代感”，不能
满足消费者的情感、审美等精神文化层面需求，导致作品不受市场重视；有些非遗传承通过手艺人匠心独
运的创新，实现了“凤凰涅槃”，让传统文化与现代生活实现“完美相遇”。——人民时评
2.“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要
“活起来”，在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明
历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的
启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。——人民日报
3.习近平总书记指出，“历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也
属于子孙万代。”文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源。保护非物质文化遗产，守护传承历史文
脉，永久留下历史记忆，是全面建设社会主义现代化国家进程中的一道“必答题”。
4.“文化”与“实际”结合，筑牢“非遗”根基。人民群众是非物质文化遗产的传承者、创造者、
所有者、保护者，广大群众应以主人翁意识参与保护“非遗”工作。非物质文化遗产是民族文化的精华、
民族智慧的象征和民族精神的结晶。保护非物质文化遗产是每一位华夏儿女的责任，应集合全社会的力量
共同参与。我们要自觉学习、弘扬中华优秀传统文化，在古诗词中感受传统文化魅力，在传统戏曲中领略
民族艺术的风姿，在传统节日里品味文化习俗，让“非遗”融入现代生活。
5.“保护”与“宣传”结合，注重“非遗”创新。在充分认识到保护与宣传非物质文化遗产的必要
性和重要性的同时，要树立“以保护促开发，以开发促保护”的理念。要从“活”字上下功夫，通过新闻
媒体、博物馆、公益性演出等手段推进普及工作，让文化绝活走出博物馆，走向火热生活，展现在大众面
前。非物质文化遗产的保护与传承要注重创新，顺应新时代文化产业发展潮流，赓续历史文脉，谱写当代
华章；要价值更新，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新，培育和践
行社会主义核心价值观。我们要把握非物质文化遗产的文化内涵，运用多元形式，守住文化遗产的永恒魅
力。
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6.“探索”与“传承”结合，巩固“非遗”成果。保护非物质文化遗产，要采取科学而客观的态
度，组织专业队伍对“非遗”进行研究，在发掘其文化和艺术价值的基础上制定可行性保护措施。保护非
物质文化遗产不仅仅是“物态”保护工作，更要注重“活态”的传承人保护工作。我国很多非物质文化都
是依靠口传心授的方式传承下来的，所以对传承人的保护显得尤为关键。传承人作为非物质文化遗产的创
造者、承载者和传授者，是非物质文化遗产存在的核心。加强非遗传承人才队伍建设，是有效保护非遗的
重要途径。
7.保护非物质文化遗产是一项需要坚持不懈的工作，是一项全民参与的广泛活动，更是一项创造更
新的文化事业。让我们怀着自豪坚定的使命感，在传承中华优秀传统文化中推进文化创新，营造保护文化
遗产的良好氛围，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，动员全社会共同参与、关注和保护文化遗
产，让非遗在新时代焕发新光彩。
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