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2024 年高考语文二轮复习寒假培优提升卷（三）
（统编版、新高考适用）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
在礼俗产生的先后问题上，虽然有学者坚持认为“礼生于俗”，即礼起源于上古社会的风俗习惯，
不过礼俗同源共生已是学界更为普遍的共识。如果从礼俗的社会功用和文化意义来看，礼与俗更是具
有同源共生、价值同构的本质特征和社会基础。
首先，礼俗同构体现于二者的价值同构、家国同构与文化同构。礼与俗的价值同构，最终归结为
历史同行、文化同宗、信仰同理。其中，国家认同是“家国同构”“家国一体”的思想基础。刘庆柱
认为，从历史科学的时空角度分析，中华优秀传统文化不属于区域文化，也不同于特定时代、特定王
朝或其他政体的历史文化，更不属于某个具体的“族属文化”。它是中华民族多元一体的“一体”文
化，其本质是国家文化。国家通过国民对“国家文化”的认同，保证了国家统一和国家历史文化延续。
在所有文化认同中，国家文化认同是核心的、最重要的、最根本的认同。
因为归根到底，国家是社会进步的结晶，是文明形态的表现。在历史悠久的中华文明发展史上，
中华民族的国家历史从未间断，而蕴含其中的核心价值观则是“家国同构”“家国一体”的社会思想，
这是中华文明共同体维系大一统并不断得以强化的根本所在。
比如宗族观念，既是源于中华大地并为不同族群所普遍认同的社会观念，也是“家国同构”的社
会基础，而自古以来在中国历史上长期存在的帝王宗庙和民间宗祠的共存，则是宗族意识的重要载体。
纵观整个中国历史，帝王宗庙和民间宗祠可谓同根共源，具有强大的文化标识性和社会教化功能。从
周礼中可以看出，周代的分封制、宗法制是其社会制度建构的政治基础，而在此基础上形成的帝王宗
庙制度成为了政权传承的政治基础，而士族家庙制度成为了家族维系的情感纽带。经过历史变迁，帝
王宗庙和民间宗祠的原始内涵已发生了不小改变，但其文化象征意义已然融为“家国同构”的恒久文
化认同之中。
张士闪在长期的华北乡村田野考察中发现：村民待人处事，其实是兼具礼与俗的两重规则，既讲
究“按理(礼)说”，却也必须“来点俗的”，二者相加才是生活的全部。一个人言行是否妥当，社会
交往是否得宜，在乡村舆论中常要归之于讲不讲理、懂不懂礼。在这类话语背后，隐然存在着一套礼
俗逻辑与公共机制。不管是“按理(礼)说”，还是“来点俗的”，都是以因循传统的名义，遵照现有
社会秩序而为，体现出村民的礼俗同构观念，并在更深层的意义上与“家国同构”“家国一体”的社
会思想相通联。正如刘铁梁所言：“民族文化应该而且必须在社会生活层面有所表现，才能成为民族
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的生命。”事实上，在不同的社会层面上，礼俗始终是一种价值观念同构并存的状态，并无高低上下
之分，“正因为礼与俗既有差异性，又有同一性，所以在历史的过程中，‘礼俗’才联结为一个专门
词语，耦合成中国文化中一个特有的系统，形成了独具特色的社会礼俗，在社会生活中发挥着极其重
要的功能”，这一论述可谓深中肯綮。礼与俗在价值观念上始终是同构并存，都指向社会教化与家国
认同，因此形成了中国文化独立的系统。
再看礼俗同构的核心价值取向与文化表征体系。中国传统文化的本质，是以“礼”为核心的教化
性文化。“礼”是由礼义、礼仪、礼器等所建构的，具有规范性、同一性，是社会政治和伦理思想的
出发点和落脚点。但中国传统社会又是以“俗”为实践特征的人情社会，俗具有约定性、保守性，渗
透于民众日常生活的方方面面，并成为人们社会生活方式的潜在意识和约定俗成的行为规则。
礼有国礼和家礼之分。国礼是对礼的法治化，而家礼则是对礼的乡化与俗化。“礼义”一词，作
为一种观念，在先秦思想史上即有丰富表达，是从天地万物之始这一视角出发，而对人的道德属性的
明确规定。《周易·序卦传》中说：“有天地然后万物生焉……有天地然后有万物，有万物然后有男
女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼
义有所错。”这种层级递进式的逻辑关系，是对当时主导性社会意识形态的精炼概括，而以道德伦理
为最高原则。与礼俗相关的文化，在国家层面体现为法治理念和法制性规范，即所谓的“礼制”或
“礼乐文化”；在传统乡村社会中，则主要体现出一种道德观念和民间礼仪。从社会实践意义上看，
二者的核心价值取向是一致的，在社会治理中的约定性和控制性作用也是一致的，不仅都试图凝聚全
社会共同的价值观，而且努力建构共同的意识形态。因此，要想真正认识礼俗的核心价值理念，就必
须透过各种纷繁复杂的礼俗事象予以把握，进而把握礼俗在中国历史上的发展规律。与此同时，礼俗
始终处于与同一社会形态中其他的思想观念、价值取向、审美意识等的联系之中，并不断发展变化。
因此，我们必须用普遍联系、动态发展的视角来体认礼俗。但无论在哪一种社会形态中，礼俗互动的
最终指向都应是“礼成俗化”，因为礼的理想状态是“俗化”，而俗的理想状态则是“礼成”。
(摘编自韩若冰《礼俗同构与礼俗互动传统的当代价值》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A. “礼俗同源共生”是基于礼俗的社会功用和文化意义角度而言的，体现在价值、家国、文化三方
面的同构上。
B. 对多元一体的国家文化的认同是中华民族最根本的认同，它保证了国家统一和国家历史文化延续。
C. 中国传统社会中帝王宗庙和民间宗祠这两大宗族意识的重要载体，在宗族观念和社会功能上没有
区别。
D. 因为中国文化是一个拥有独具特色的社会礼俗的特有系统，所以“礼”“俗”既有差异性，又有
2
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同一性。
2. 下列对原文的论证分析，说法不正确的一项是 （ ）（3 分）
A. 文章基于礼俗同构的观点，从“礼俗同构的体现”和“礼俗同构的核心价值取向与文化表征体
系”两个角度展开论述。
B. 文章将“礼”与“俗”对举，在国家层面与民间层面，对礼俗同构与礼俗互动传统做了具体而深
入地阐释。
C. 文章最后一段引用《周易·序卦传》，意在论证以道德伦理为最高原则的国礼体现了自上而下的
统领关系。
D. 研究礼与俗，需要透过现象看本质，把握发展规律；也需要辨证思维，用普遍联系和发展的眼光
看问题。
3. 根据材料内容，下列选项不能直接体现礼俗的“家国同构”观的一项是 （ ）（3 分）
A. 故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。(《礼记》)
B. 乐以移风易俗，礼以安上化人。(吴兢《贞观政要》)
C. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)
D. 礼失而求诸野。(班固《汉书·艺文志》)
4. 请结合文章最后两段的内容，给“国礼”下一个简要定义。（4 分）
5. 文中张士闪认为：“村民待人处事，其实是兼具礼与俗的两重规则。”请简要分析。（6 分）
【答案】1. B 2. C
3. C 4. 国礼是由礼义、礼仪、礼器等建构起来的，具有规范性、统一性的，在国家层面体现出来
的法治观念和法治性规范。
5. 《乡土中国》中的“无讼”讲乡土社会的秩序维护。村民们如果有矛盾，一方面要依据国家的礼
仪制度，即依“礼”而行；另一方面乡土社会主张和睦，根据乡俗，问题可以由乡族长老进行调节，
少有官司。
【解析】
【1 题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“是基于礼俗的社会功用和文化意义角度而言的，体现在价值、家国、文化三方面的同构上”错误，
原文为“如果从礼俗的社会功用和文化意义来看，礼与俗更是具有同源共生、价值同构的本质特征和
社会基础……首先，礼俗同构体现于二者的价值同构、家国同构与文化同构”，可知只是从社会功用
和文化意义角度来看，更具有同源性，也并非价值、家国、文化三方面的同构，只是“体现于”此。
C.“社会功能上没有区别”错误，原文有“帝王宗庙制度成为了政权传承的政治基础，而士族家庙制
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度成为了家族维系的情感纽带”，在周礼中，帝王宗庙和士族宗庙功能上就有区别。
D.因果颠倒。原文为“正因为礼与俗既有差异性，又有同一性，所以在历史的过程中，‘礼俗’才联
结为一个专门词语，耦合成中国文化中一个特有的系统”。
故选B。
【2 题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“意在论证以道德伦理为最高原则的国礼体现了自上而下的统领关系”错误，结合“家礼则是对礼
的乡化与俗化”“我们必须用普遍联系、动态发展的视角来体认礼俗。但无论在哪一种社会形态中，
礼俗互动的最终指向都应是‘礼成俗化’，因为礼的理想状态是‘俗化’，而俗的理想状态则是‘礼
成’”可知，《周易·序卦传》是俗之于礼的作用，论述的是礼俗同构与互动。
故选C。
【3 题详解】
本题考查学生理解文中重要概念
含义的能力。
C.“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”此句是说富民的意义。不能直接体现礼俗的“家国同构”
观。
故选C。
【4 题详解】
本题考查学生给概念下定义的能力。
“国礼”和“礼”是密切相关的，筛选出与之有关的关键信息。
根据“与礼俗相关的文化，在国家层面体现为法治理念和法制性规范”，可确定“国礼”的属概念，
得出“国礼是法治观念和法治性规范”。
再筛选和种概念相关的特征：“‘礼’是由礼义、礼仪、礼器等所建构的，具有规范性、同一性，是
社会政治和伦理思想的出发点和落脚点”“在国家层面体现为法治理念和法制性规范”，整合以上信
息，得出答案：国礼是由礼义、礼仪、礼器等建构起来的，具有规范性、统一性的，在国家层面体现
出来的法治观念和法治性规范。
【5 题详解】
本题考查学生分析文章重点句子的能力。
“兼具礼与俗的两重规则”，指既讲究“按理(礼)说”，却也必须“来点俗的”。
结合“不管是‘按理(礼)说’，还是‘来点俗的’，都是以因循传统的名义，遵照现有社会秩序而
为”可知，“村民待人处事，其实是兼具礼与俗的两重规则”即指乡土社会的秩序维护。
“按理(礼)说”就是要依据国家的礼仪制度，即依“礼”而行，任何人待人处事不能超越礼仪制度的
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限制；
“来点俗的”就是要入乡随俗，以乡邻尽量和睦为前提，根据乡俗，如果出现问题可以由乡族长老进
行调节，从而矛盾不必要上升到法律（官家）层面，以减少官司。
（二）现代文阅读II（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
富人通常是些怪人
[捷克]伊凡·克里玛
阿洛伊斯·布达是个富翁，在 20 世纪七十年代，他便盖起了家庭别墅，比当时法律规定的面积
整整超出了三倍。他离过一次婚，跟第一个老婆生了两个儿子，跟现在的老婆生了一个女儿。儿子长
大成人后，每年只看他一次。第二个老婆是个运动员，滑雪、骑马、打网球、打高尔夫球、游泳，样
样精通。她还算会持家，夫妻二人都不给对方添麻烦。
布达爱钱胜过一切。女儿出嫁时，他送给女儿一辆价值五十多万克朗的汽车。这份重礼让女儿很
惊喜，她几乎相信这是父亲出于对她的爱。布达认识很多人，但没有真正的朋友。快到六十岁的时候，
他开始感到体力不佳，食欲不振。他去看医生，果然得知了坏消息。
身体的零件大多无法更新了。他开车去瑞士银行和德国银行取出了全部现金，锁在自己的保险箱
里，准备去医院住院。这时他突然想到一个问题，如果他上了手术台没能活着回来，保险箱里的全部
现金怎么办？经过左思右想，最后他将全部现金藏在自己的几双旧鞋里，然后当着妻子的面把这些旧
鞋装进了一个大盒子，让妻子在他需要的时候给他送到医院去。
外科手术大夫将布达的腹腔打开，发现已毫无希望，又将他的腹部缝合起来。大夫给他开了 一
大堆药，护士小姐每天过来给他打吊瓶，可他还是一天比一天乏力。妻子送来了一些生活用品和那个
大盒子，一束鲜花和一瓶煮水果。他对鲜花和吃的不感兴趣。妻子一走，他便打开盒子，看到了藏在
旧鞋里的那些钱。妻子每周来看望他两次，有时出嫁的女儿也来。有一次，他的大儿子也来了。每个
人都会给他带些什么，等他们一出病房，他就将那些带给他的东西扔进垃圾筐。在布达住院期间，换
了好几位护士。他觉得她们长的样子都差不多，他主要靠头发的颜色来区分她们。其中有一位年轻的
护士叫维拉，她说话的声音竟让他想起自己童年时年轻的母亲。维拉也很会安慰他，经常会对他多说
几句，家里阳台上的草莓已经成熟什么的。有一次，维拉给他输血后，他求她在旁边坐一会儿。这是
违反规定的，但她还是答应了，她坐在他身边，抚摸着他的手背。他问她平时是怎样生活的，她对他
说着话，他感受到维拉嗓音的温柔，感觉着两人手的触碰，她答应搬一盆家里阳台上的花给他送来。
第二天她真的送来一盆水仙花，又挨着他坐下说话。他问维拉缺不缺什么东西，有没有汽车。她
说她从来没想过有辆汽车，她和妈妈生活在一起，她的条件只够偶尔买一袋西红柿。他本想问她生活
是不是过得不舒心，可一阵巨大的疼痛猛然袭来，医生给他打了一针，他神志不清了。半夜他稍微清
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醒时，床头柜中盒子里那一大笔钱成了他的心病，他在想：该不该把它捐给慈善组织？或者留给他的
老婆，让她去奢侈挥霍？夜里他想到了维拉，他非常希望明天是维拉当班。第二天果然是她当班，维
拉给他带了鲜红的苹果。他谢了她，咬了一口，在嘴里嚼了好久好久。她用手抚摸着他的额头，依然
同他温柔地说着话。半夜他睡不着，想着自己可能要死了，突然升起一个莫名其妙的想法，把这几百
万块钱送给护士维拉。第二天，维拉提到了自己的未婚夫，叫马尔丁，是位小提琴演奏家。又过了一
天，他的病情加重了。维拉来看他，他对她说：“我要报答您。”维拉说：“如果您感到好一些，就
是对我最好的报答。”她摸了摸他的额头，他觉得自己很累，他想告诉她，快去找公证人。就在当天
晚上，他死了。
医院让维拉将床头柜里的东西全掏出来，列上清单。维拉照办了，列了十八项。第十一项列出的
物件是：几双便鞋和几双袜子。布达的妻子来医院领死亡通知单时，医院将清单交给她，她瞟了一眼
清单。最后几年丈夫已经让她讨厌，他遗留的破烂就更让她厌恶了。她收起了装有三百克朗的钱包，
开车离开医院直接来到垃圾场，将丈夫这些东西扔进垃圾场。当天晚上，维拉护士和未婚夫约会，她
告诉他：“布拉格的大富翁布达死了。”
“他给了你什么吗？”
“没有，他的钱包里只有三百克朗。”
“富翁们都是一些怪人。”他说，“不知把钱给谁了。”
“天知道呢。”她说，“他临终时都没有一个人来握他的手。”
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 布达很有钱，别墅面积超大，法律对他这样的富翁缺少约束力；布达爱钱胜过其他一切，他也没
有真正的朋友。
B. 女儿出嫁时，布达送她一辆价值不菲的汽车，这份重礼让女儿喜出望外，但作为父亲，平日他与
子女沟通甚少。
C. 布达
后妻既精通多项运动，也能竭力满足生病后的丈夫的要求，可见她是一个既懂生活又会照
顾家人的贤妻。
D. 维拉是医院众多护士中的一个，她体贴细致，耐心地与病人交谈，悉心周到的照顾给了布达临终
的抚慰与关怀。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 小说从富人生活入手，通过心理描写展现病入膏肓之际富人的内心纠结，故事贴近生活又不同于
生活，引人深思。
B. 小说叙事从容，语调极其舒缓，语言绚丽晓畅，截取生活片段，展现了人性的错综复杂，让读者
6
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自己去回味揣摩。
C. 小说结尾对遗产的处理巧妙又不失合理性，当装有三百克朗的钱包被妻子拿走时，更增添了整个
故事的讽刺效果。
D. “天知道呢”一语双关，既指维拉不知富翁把钱留给谁，也顺应情节发展的偶然，只有“天”才
知道谁是最终受益者。
8. 请简要分析这篇小说在叙述上有何特点。（4 分）
9. 请结合文本内容，简析画线句中布达想法的合理性。（6 分）
【答案】6. C 7. B
8. ①作者采用第三人称，读者全知视角。布达的一举一动，内心世界的一起一伏，读者都知晓，而
其他人物如维拉护士、他的妻子对此全然不知。这大大增加了作品的戏剧效果。②小说采用顺叙的叙
述方式，按照男主人公生病、住院、病逝的时间先后顺序来写，情节脉络清晰。③文中主人公“将全
部现金藏在自己的几双旧鞋里”，这一情节的设置为小说的结局埋下了伏笔。④照应的手法。布达把
亲人送来的东西扔进垃圾筐;他死后，妻子把他留下的除钱以外的东西都扔进垃圾场。前后照应，增
添了讽刺性。
9. ①情节结构上，布达知道自己将不久于人世，想安排好自己的财产。②人物关系上，布达与家人缺
少沟通交流，他生活在一个客客气气的无爱的世界里。反倒是维拉护士的悉心照料令他感动，使他萌
生了赠送财产的想法。③小说主旨上，维拉护士的关心唤醒了布达童年的温暖记忆，他希望以自己的
财产作为回报，传递出美好与温情的主题。
【解析】
【6 题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
C.“竭力满足生病后的丈夫的要求”和“会照顾家人的贤妻”不准确，结合“妻子送来了一些生活用
品和那个大盒子，一束鲜花和一瓶煮水果”“最后几年丈夫已经让她讨厌，他遗留的破烂就更让她厌
恶了”，夫妻二人只是表面上尽些义务，其实内心里很有距离感。
故选C。
【7 题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
B.“语言绚丽晓畅”不准确，结合“布达爱钱胜过一切”“人的零件大多无法更新了”等描写可知应
为“朴实自然”。
故选B。
【8 题详解】
7
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本题考查学生分析文章叙述特点的能力。
从叙述人称、叙述视角来看，本文采用第三人称，全知视角，这样的写法便于描写主人公的内心世界，
如“这时他突然想到一个问题，如果他上了手术台没能活着回来，保险箱里的全部现金怎么办?”
“半夜他睡不着，想着自己可能要死了，突然升起一个莫名其妙的想法，把这几百万块钱送给护士维
拉”等，但是他的妻子、护士维拉等人却不知道他的想法，结果就是他全部的钱都装在那些旧鞋里被
妻子当做垃圾扔了，这大大增加了作品的戏剧效果。
从叙述顺序上看，小说采用了顺叙的叙述方式，先写布达生病快到六十岁的时候，他开始体力不佳，
食欲不振，他去看医生，果然得知了坏消息”，再写他住院、手术“外科手术大夫将布达的腹腔打开，
发现已毫无希望，大夫们又原封不动地将他的腹部缝合起来”，然后写他病逝就在当天晚上，他死
了”。这样写脉络十分清楚。
从情节设置来看，文章用到了“伏笔”和“照应”。如“经过左思右想，最后他将这全部现金藏在自
己的几双旧鞋里”，这一设置为后文一系列情节埋下伏笔;“有时出嫁的女儿也来。一次他的大儿子
也来了。每个人都会给他带些什么，等他们一出病房，他就将那些带给他的东西扔进垃圾筐”，“她
收起了装有三百克朗的钱包，开车离开医院直接来到垃圾场，将丈夫这些东西扔进垃圾场”，布达把
亲人送来的东西扔进垃圾筐;他死后，妻子把他留下的除钱以外的东西都扔进垃圾场。前后照应，增
添了讽刺性。
【9 题详解】
本题考查学生分析人物形象和重要情节的作用的能力。
从情节上看，画线句“半夜他睡不着，想着自己可能要死了，突然升起一个莫名其妙的想法，把这几
百万块钱送给护士维拉”的合理性在于，布达道自己将不久于人世，想安排好自己的财产;而护士维
拉说话的声音竟让他想起自己童年时年轻的母亲”，并且对他照顾有加“她答应搬一盆家里阳台上的
花给他送来维拉给他带了鲜红的苹果”。
从人物刻画上看，布达与家人的关系并不太好，“第二个老婆是个运动员，滑雪、骑马、打网球、高
尔夫、游泳，样样精通。她还算会持家，夫妻二人都不给对方添麻烦”“儿子长大成人后，每年只看
他一次”“布达爱钱胜过一切。女儿出嫁时，他送给女儿一辆价值五十多万克朗的汽车。这份重礼让
女儿很惊喜，她几乎相信这是父亲出于对她的爱”布达认识很多人，但没有真正的朋友”，布达与家
人缺少沟通交流，他生活在一个客客气气的无爱的世界里。反倒是维拉护士的悉心照料令他感动，使
他萌生了赠送财产的想法。
从主题上看，布达缺乏关爱，而护士维拉让他体会到温情，“她说话的声音竟让他想起自己童年时年
轻的母亲”“一次维拉给他输血后，他求她在旁边坐一会儿。这是违反规定的，但她还是答应了，她
8
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坐在他身边，抚摸着他的手背”，维拉护士的关心唤醒了布达童年的温暖记忆，他希望以自己的财产
作为回报，传递出美好与温情的主题。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：
贞观初，太宗谓侍臣曰：“妇人幽闭深宫，情实可愍。隋氏末年，求采无已，至于离宫别馆，非
幸御之所，多聚宫人。此皆竭人财力，朕所不取。且洒扫之余，更何所用?今将出之，任求伉俪，非
独以省费，兼以息人，亦各得遂其情性。”于是后宫及掖庭前后所出三千余人。贞观二年，关中旱，
大饥。太宗谓侍臣曰：“水旱不调，皆为人君失德。朕德之不修，天当责朕，百姓何罪，而多遭困穷!
闻有鬻男女者，朕甚愍焉。”乃遣御史大夫杜淹巡检，出御府金宝赎之，还其父母。贞观七年，襄州
都督张公谨卒。太宗闻而嗟悼，出次发哀。有司奏言：“准阴阳书云：‘日在辰，不可哭泣。’此亦
流俗所忌。”太宗曰：“君臣之义，同于父子，情发于中，安避辰日?”遂哭之。贞观十九年，太宗
征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进。诏至床前，问其所
苦，仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，
亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无
所恨。”太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。
(节选自《贞观政要·仁恻》)
材料二：
诚爱天下者得贤。奚以知其然也?弱子有疾，慈母之见秦医也，不争礼貌；在囹圖，其走大吏也，
不爱资财。视天下若子，是故其见医者，不争礼貌；其奉养也，不爱资财。故文王之见太公望也一日
五反桓公之奉管仲也列城有数。此所以其僻小，身至秽污，而为正于天下也。
(节选自《尸子·卷三十六》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂
对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分)
故A 文王之见B 太公C 望也D 一日五反E 桓公F 之奉G 管仲也H 列城有数。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3 分)
A.“非幸御之所”与“今事有急，故幸来告良”(《鸿门宴》)两句中“幸”的意思不同。
B.“次定州”中的“次”与成语“鳞次栉比”“语无伦次”“屡次三番”中的“次”意思不同。
C.太牢，古代帝王或诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，羊、豕为“少牢”。
D.爱，吝惜，吝啬。“百姓皆以王为爱也”和“向使三国各爱其地”两句中“爱”均为此义。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3 分)
A.唐太宗援引隋炀帝的例子旨在说明修建离宫别苑，把妇女禁闭在深宫中不但耗费了财力，也让宫女
们失去了自由，不可取。
B.唐太宗将贞观二年关中大早导致的五谷不收，老百姓发生饥荒归咎于己。他认为水旱不调，都是因
为君王治国无道造成的。
C.有关部门依据阴阳书上的说辞，认为辰日这一天是不可以哭泣的，连民间都对此有所避讳，意图阻
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止唐太宗前往吊唁张公谨。
D.材料二认为如果一个人把天下人看做自己的孩子，那么寻找治理天下的良医时，就不会计较尊严礼
节，这样的人才会得到贤才。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)闻有鬻男女者，朕甚愍焉。(4 分)
(2)诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之。(4 分)
14.材料二中认为“诚爱天下者得贤”，请简述材料一中是如何体现唐太宗“爱天下”的。(3 分)
【答案】10．（3 分）DEH
11．（3 分）D【解析】D 选项中“向使三国各爱其地”中的“爱”意为“爱惜”，与“不爱资财”中
的“爱”意义不同。A 选项中第一个“幸”与“御”构成专有名词“幸御”，指帝王巡游时驻跸，第
二个“幸”为幸亏、幸好。B 选项中“次定州”的“次”意为“（临时）驻扎”，而“鳞次栉比”
“语无伦次”的“次”意为“次序”，“屡次三番”中的“次”意为“次数”。
12．（3 分）C【解析】从文本信息可知，有关部门上书说：“阴阳书上说，‘辰日这一天，不可以哭
泣。’在民间这也是要避讳的。”只是不希望他在那天哭，并非阻止前去吊唁。
13．（8 分）翻译：（1）（4 分）听说现在百姓中有很多卖儿卖女的现象，我很怜悯他们。
（“鬻”1 分，“男女”1 分，“愍”1 分，“焉”1 分）（2）（4 分）唐太宗亲自写下诏书派人送到
他的病床前，询问他的疾苦，还诏令当地医生为他治疗。（“敕”1 分；“疗”，为动用法1 分；其
余两句各1 分）
14．（3 分）（1）释放被禁闭在深宫中的宫女，任凭她们选择配偶，也减轻修建离宫别苑给老百姓带
来的负担。（2）关中大旱，百姓发生饥荒，出现卖儿女的现象，派遣杜淹出京巡视，用御府的资财
替很多卖身者赎了身，并将他们送还父母家。（3）亲自写下诏书派人送到患病士兵的病床前，询问
他的疾苦，还叫当地医生为他治疗。（4）下诏收集阵亡将士的遗骨，供奉牛、羊、猪，以太牢的仪
式进行祭奠，他还亲自前去祭拜，痛哭失声。（5）亲自为在攻打白岩城的战役中被乱箭射中的右卫
大将军李思摩吸去污血。（每点1 分，任意三点即可。共3 分）
参考译文：
材料一：
贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“妇女被禁闭在深宫里，实在很可怜。隋代末年，隋炀帝
不停地去挑选宫女，修建离宫别馆，在并非君主住宿的地方，也聚集了许多宫女。这都是耗尽百姓财
力的行为，我从不效仿。况且，这些妇女除了打扫宫室之外，还有什么用处呢？现在我准备放她们出
去，任凭她们选择配偶，这样不仅可以节省费用，而且还可以使百姓减轻负担，宫女自己也会满
意。”于是，唐太宗从后宫和旁舍先后放出宫女三千多人。贞观二年，关中大旱，老百姓发生了饥荒。
唐太宗对侍臣说：“水旱不调，都是因为君王治国无道造成的。我没有修养品德，应该受到老天的惩
罚，可是老百姓有什么罪过呢，却遭此困境！听说现在百姓中有很多卖儿卖女的现象，我很怜悯他
们。”于是，派御史大夫杜淹出京巡视，用御府的资财替很多卖身者赎了身，并将他们送还父母家。
贞观七年，襄州都督张公谨去世，唐太宗知道后悲极而泣，要前去悼唁，并（意欲）暂住郊外为他举
行哀悼仪式。有关部门上书说：“阴阳书上说，‘辰日这一天，不可以哭泣。’在民间这也是要避讳
的。”唐太宗说：“君臣之间的情义，像父子一样，悲伤之情发自内心，怎么能够避讳辰日呢？”于
是痛哭不已。贞观十九年，唐太宗征战高丽，驻扎在定州，行军前来的士兵，唐太宗都要亲自到州城
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北门楼上进行安抚慰问。有一个士兵生病不能来，唐太宗亲自写下诏书派人送到他的病床前，询问他
的疾苦，还诏令当地医生为他治疗。所以不管将军还是士兵都愿意为朝廷尽忠报国。等到大军回师驻
扎在柳城，唐太宗下诏收集阵亡将士的遗骨，供奉牛、羊、猪，以太牢的仪式进行祭奠，他还亲自前
去祭拜，痛哭失声，极其哀恸，在场将士无不流下热泪。看到祭奠仪式的士兵回到家乡，把这些情形
告诉给死难者的父母，这些老人们说：“我的儿子死了，天子还为他哭泣，真是死而无憾啊。”唐太
宗征战辽东时，在攻打白岩城的战役中，右卫大将军李思摩被乱箭射中，唐太宗亲自为他吸去污血，
将士们无不受到感动和激励。
材料二：
真心爱护天下的人会得到贤才。凭什么知道是这样呢？孩子生病了，慈母求见良医，顾不得自己
的尊严礼节；爱子陷入监狱，父母奔走求救于大官之间，也不会吝惜钱财。一个人把天下人看做自己
的孩子，那么寻找治理天下的良医时，就不会计较礼貌，奉养他们也不会吝惜钱财。所以周文王拜见
姜太公时，一天五次往返；齐桓公奉养管仲，将几座城池都分封给了他。这就是为什么文王的国家虽
然偏僻弱小，桓公的行为虽然污秽不洁，却能够为政于天下的原因所在。
(二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成下面各题。
和①仲蒙夜坐
文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
【注】①题中“和”，指唱和，和答。仲蒙是诗人的友人。
15.下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）(3 分)
A．首联“断雁”“尘劳”等词写出孤雁哀号、尘世烦劳的景象，表现出诗人孤寂困苦的沉重心
情。
B．颔联对仗工整，视听结合，描写了窗外北风呼啸，霜气肃杀，阴云密布，大雪将至的景象。
C．“灯花”指灯芯燃烬所结成的花状物，“砚冰已合灯花老”说明诗人夜深难眠，读书时间之
长。
D．这首酬和诗结构严谨，前两联侧重写景，后两联侧重抒情，前后内容紧密关联，脉络清晰。
16.黎靖在《人生之贵》中提到“人以正为贵，心以静为贵，欲以寡为贵，学以精为贵，情以挚为
贵……”，在这首诗中，能看到哪些可贵之处？请结合全诗简要分析。(6 分)
【答案】15.A（“表现出诗人孤寂困苦的沉重心情”理解有误。首联是说，归巢栖息的鸟儿惊动飞起，
孤雁发出声声哀号。“我”独自凭着幽雅的茶几而坐，一洗白天的尘劳，表现出诗人超然的心境。）
16.①心境淡泊宁静。诗人虽倦于尘劳，却能淡泊超然，内心宁静，悠然自得。
②性情豪迈洒脱。“霜威重”“雪意高”“遣酒争豪”表现了诗人的豪迈气概。
③为学勤奋精进。墨水已结冰，灯花也即将燃尽，诗人却仍然裹紧破旧的棉袄勤奋苦读。
④对友感情真挚。诗人将自己在大寒之夜的感受与远方的友人分享，寄托深深的思念之情。
(三)名篇名句默写(本题共1 小题，6 分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李密在《陈情表》中身处两难境地，想要奉诏任职，但祖母病情日渐加重；想要顺应私情，又
不被允许，于是有了“________________，________________”的感慨。
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（2）《过秦论》以赋体写史论，多采用夸张和对比，比如“________________，
________________”两句，形象地写出了秦与诸侯的实力悬殊。
（3）黄庭坚《登快阁》中,“________________，________________”两句通过描写“木”
“山”“江”“月”等意象，将一幅阔远澄清的晚景图呈现在读者眼前。
【答案】 ①. 臣之进退 ②. 实为狼狈 ③. 秦无亡矢遗镞之费 ④. 而天下诸侯已困矣
⑤. 落木千山天远大 ⑥. 澄江一道月分明
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：狼狈 、矢、遗、镞、澄。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用I（本题共3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
我国青年网络互动兴趣的持续高涨，不仅带来了自身行为习惯的改变，也丰富了社会性话语实践，
一个显著现象是网络新词不断涌现，刷新公众视野，突破汉语表达传统，给人一种 ① 的感觉。
网络新词作为网络用户自发创造的一种语汇，杂糅中外文字、表情符号、数字或图片等表达方式，并
以此为基底形成话语风格，呈现出青少年亚文化的特质。青少年作为我国互联网使用的主流人群，其
语言表达和语用习惯天然地带有这一群体社会化过程的痕迹。可以说，简、萌、倒、错的游戏化展演
是网络新词的鲜明特征。简，即简单，语句、音节短小，方便交流，富有效率。萌，即萌态，童言童
语，可爱有趣。倒，即颠倒，不分长幼、性别、身份， ② 。错，即错位，古今中外的话语词
汇皆为所用。
这些特点使网络新词简单明了、充满情趣。从文化心理层面来看，网络语言的游戏化展演可视为
青少年对峙成人文化、主流文化的一种特殊方式，如“宅”“社恐”“逃避达人”等的出现，折射出
“90 后”“00 后”的成长焦虑以及人际交往恐惧。“萝莉”“小姐姐”等则表现出这一群体对成人
身份的逃避。受制于升学、社会压力的年轻人，网络使个性化的“自我”不仅获得了自由表达的领地
，
也能够集结社区、团队，建构出新的价值系统，确立属于自己的文化参与空间。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3 分）
19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
（4 分）
20. 网络新词具有“简”“萌”“倒“错”等特点，请从修辞角度对“尊嘟假嘟”“康康”“补刀”
“凡尔赛”“小姐姐”“卷”做简要分析。(任选两个)（4 分）
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【答案】18. ①耳目一新 ②一视同仁(随心所欲、畅所欲言)
19. ①
“受制于”句加“对……来说”或“在……那里”；②把“集结”改成“集结成”。
20. 示例：“康康”，巧用谐音，表达“看看”的意思，有网络词“萌”的特点。
“补刀”，巧用比喻，借游戏术语，表示对已经破败不堪或落于下风的人再次攻击。有“简”和
“错”的特点。
【解析】
【18 题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①此处指网络新词带给人的感觉，结合“刷新”“突破”可知是说其让人有新鲜感，可填“耳目一
新”。耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。
②“不分长幼、性别、身份”可理解为身份平等，尽情表达，可填“一视同仁”“随心所欲”“畅所
欲言”。一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。随心
所欲：指随着自己心里想的意思，想要干什么就干什么。畅所欲言：把想说的话痛痛快快地说出来。
【19 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处语病：
①“受制于升学、社会压力的年轻人，网络使……”中途易辙，可改为“对受制于升学、社会压力的
年轻人来说”或“在受制于升学、社会压力的年轻人那里”，使之作状语；
②“集结社区、团队”逻辑错误，“年轻人”不可能“集结社区、团队”，改成“集结成社区、团
队”。
【20 题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析其表达效果的能力。
“尊嘟假嘟”谐音“真的假的”，将原本真的假的谐音同化之后，变成了搞怪的尊嘟假嘟，听上去也
比较的可爱灵动，有网络词“萌”的特点。
“康康”，巧用谐音，表达“看看”的意思，读来灵动活泼，有网络词“萌”的特点。
“补刀”，在网络用语中被用作形容语言攻击。比喻一件事物已经破败不堪，却又进行了再一次的攻
击。补刀两字前常加神字，被称神补刀。此词巧用比喻，借游戏术语，比喻对他人造成二次伤害的行
为。有“简”和“错”的特点。
“凡尔赛”，为引用的修辞手法，现在的意思是以讽刺或相反的语言和态度，去贬低或否定一些事物，
接着反转再高调的宣扬自己，假装在不经意间衬托出自己的优越。具有“简”和“错”的特点。
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“小姐姐”，作为一个因二次元而火起来的词汇，其早期含义为粉丝对萌系女生的称呼，有着严格的
定义，对于宅男来说，只要是差不多年龄的都能叫作“小姐姐”，用了叠音的修辞，有“简”和
“倒”的特点。
“卷”这是一个网络流行词，本意是一类文化模式达到了某种最终的形态以后，既没有办法稳定下来，
也没有办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加复杂的现象。现比拟为非理性的内部竞争。
具有“简”的特点。
（二）语言文字运用II（本题共2 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
河滩上矗立着帐篷和天幕，河道里孩子们追逐戏水，置身宁静清雅的天然乐园中，没有人察觉到，
① 。很快，山洪就猝不及防势不可挡地冲了下来。
现场明明没有下雨，那么 ② ？其实并不需要全境强降雨，只要上游降雨诱发了山洪，
下游就会跟着遭殃。
对于我们常年生活在城市中，要如何预防不遭受山洪灾害呢？首先是不要轻易前往未经开发的景
区。“野景区”基础配套设施不完备，缺乏基本的安全保障，我们要自觉远离风险。如果来到山区、
河道游玩，到达时要留心山洪灾害标识和安全转移避险路线； ③ ，听山谷中有没有轰轰的
响声，看地面有没有忽然冒出的浑水，看动植物有没有异常反应；撤离时要及时果断按照避险路线或
向沟道两边的高坡转移。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
10 个字。（6 分）
22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变
原意。（3 分）
【答案】21. ①山洪正在逼近
②山洪从何而来呢
③玩耍时要多听多看
22. 对于常年生活在城市中的我们而言，要如何预防山洪灾害呢？
【解析】
【21 题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，承接前文“没有人察觉到”，参考后文“山洪”“冲了下来”，故推知补充内容为“山洪正
在逼近”，注意主语和时态。
第二空，根据“问号”提示和后面的内容分析倒推，可知对“未下雨”与“山洪来”的关系存有疑问，
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故填“山洪从何而来呢”。
第三空，“如果”领起
内容根据分号的提示可知分为三个层次，从“到达时”“撤离时”倒推可知
应补充“玩耍时”。根据“一听”和“两看”倒推总起应为“多听多看”，故填“玩耍时要多听多
看”。
【22 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有三：
一是成分残缺，应把“对于……”改为“对于……而言”。
二是语序不当，应把“常年生活在城市中”加上“的”字放在“我们”前。
三是不合逻辑，应把“预防不遭受山洪灾害”改为“预防山洪灾害”。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
想要永恒的人会看天空，想要瞬间的人会看云朵。——米亚·科托
材料二：
中国科学院西双版纳热带植物园研究员、化学生态研究组组长谭垦几十年如一日地进行科学研究。他
这样勉励自己的学生：“你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情做了什么，这才重要。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段引用米亚·科托的言论，说明每个人各有其不同的兴趣与人生追求。有些人喜欢仰望天空，他
们渴望着永恒，喜欢追求内心的平静和宁静，追寻着人生的深层意义。有些人喜欢观察云朵，他们追求的
是瞬间的美好，享受当下的快乐和惊喜；他们喜欢抓住眼前的机会和乐趣，不必过度忧患未来。那么，对
于我们来说，是选择看天空，还是看云朵呢？其实，这并不是一个非此即彼的选择，而是一种态度和取舍。
我们可以拥有一颗渴望永恒的心，同时也能够享受和珍惜瞬间的美好。而这正可以借助材料二中“你对什
么感兴趣，不是最重要的”来解释。而在材料二中，命题者首先展现了中国科学院西双版纳热带植物园研
究员、化学生态研究组组长谭垦几十年如一日坚持科学研究的经历，然后借助他勉励学生的语句，进一步
解释前面材料一以及他自己的行为。每个人都可以有自己的兴趣爱好与人生追求，只要不违法犯罪、道德
败坏，都值得肯定。但光有理想兴趣还不够，真正想要实现理想、追求兴趣，就必须为之深耕，付出自己
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的时间和精力。作为新时代青年，要在自己感兴趣的领域埋头苦干，踔厉奋发，才能有一番作为。
由此可见，材料要求思考的是如何实现兴趣理想的话题。对此，写作时要注意不能对兴趣理想做过多议论，
只要适当说明兴趣对人的引导作用即可。比如可借助美国著名思想家、文学家爱默生“有史以来，没有任
何一件伟大的事业不是因为热情而成功的”等例子加以辅助说明。然后进一步指出，想要获得成功，除了
兴趣与理想引导，更重要的是实践与坚持。比如，古往今来，那些为了工作、事业夜以继日废寝忘食者不
胜枚举，像牛顿、爱迪生、爱因斯坦、居里夫人……除了因热爱而产生的狂热的工作激情之外，脚踏实地
的积累和不怕苦不怕累的坚持，才让他们取得了一个又一个硕果。此外，还可结合自身，展现我们对于自
身应当如何看待自己的理想兴趣，以及应该怎样做才能实现理想的思考。
立意：
1.唯有实践与坚持，方能实现理想。
2.兴趣是通往成功的基石。
3.兴趣的成功的前提，坚持是成功的保障。
例文：
兴趣与理想齐飞，奋斗与成功一色
兴趣是最好的老师，奋斗是最短的捷径；理想是最初的目标，成功是最后的追求。生逢盛世，我们倍
感欣慰。作为新时代的追梦人，我们勇敢追梦。兴趣与理想齐飞，奋斗与成功一色！
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师。
法国著名思想家、文学家卢梭说：“任何职业都带有苦味，而兴趣则是最好的调料。”这正如同我们
在高中学习中面临的困境一样，学科知识丰富且综合性强，如果没有兴趣作为引导，我们将难以跨越这座
大山。只有兴趣，才能引领我们真正走进知识的海洋，发现那些隐藏在困难和压力之后的独特乐趣。有了
兴趣，我们就有了前进的动力，有了战胜挫折与困难的勇气。
然而，仅有兴趣就足够了吗？
中国有句古话“行百里者半九十”，其含义是，即使我们已经走了很远，但如果不能坚持下去，我们
也只能收获一半的成功。这正是在说，要想真正成功，我们必须有脚踏实地的奋斗和坚韧不拔的毅力。爱
迪生曾经说过：“成功是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”只有通过不懈的努力和坚持，我们
才能收获成功的果实。
“为者常成，行者常至。”奋斗是成功的捷径。
牛顿被树上掉下的苹果砸了脑袋，他对这一现象充满好奇，经过坚持不懈的研究，最终发现万有引力
定律；开普勒的老师第谷非常喜欢观测太空，却厌烦于计算。于是他只观测，却把一切计算工作都交给开
普勒。而开普勒经过复杂的计算与不懈的验证，竟然发现了开普勒一二、三定律。我想，第谷知道后，一
定会后悔自己当时的懒惰吧！袁隆平为解决新中国人口多、粮食少的吃饭问题，潜心研究，不懈奋斗，终
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于不负众望，研究出了杂交水稻，解决了国人的吃饭问题。可见，做出实际行动是如此重要。要成就一番
事业，就必须采取行动，并 为实现自己的目标而奋斗。
“心之所向，素履以往“，认准了方向就要不懈追求。
陈涉在田间耕作时，发表了自己的鸿鹄之志，却被众人取笑。但他却不因此作罢，而是付诸实践，最
终与“山东六国，遂并起而族秦矣”。北斗总设计师谢军，几十年如一日，专心研究，刻苦攻关，终于让
“神舟”系列成功发射。这些成就，非遥想之思可就，非一日之功可成，而必须靠日积月累的坚持，靠认
准方向就不放弃的坚持不懈。
有兴趣，有理想，肯奋斗，定成功！我相信，只要我们努力奋斗，勇往直前，理想一定会在成功彼岸
向我们招手！就让兴趣与理想齐飞，助我们看到奋斗与成功一色吧！
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