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2024 年高考语文二轮复习寒假培优提升卷（二）
（统编版、新高考适用）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：
中国文学作品成为世界文学一部分，不仅是中国文学工作者们的夙愿，也是国家的重要决策。从
歌德提出世界文学概念，至今已有两百年历史。目前中国仅有鲁迅、林语堂、茅盾、巴金、沈从文、
钱钟书、张爱玲等十多位小说家的作品，被选入具有权威性的世界文学选本中。当代小说家中只有莫
言的《老枪》有幸入选2012 年出版的由马丁·普齐纳主编的《诺顿世界文学选》最新一版。但是只
要对莫言作品稍加了解，都会发现《老枪》并不是莫言最优秀的作品，也无法完全代表莫言的文学风
格，更无法代表中国许许多多的优秀文学作品。由此可见，世界文学界对中国文学的了解依然处于管
中窥豹的状态，中国文学的边缘地位始终没有改变。造成中国文学边缘地位的原因是多方面的，其中
对文学性的忽视是关键原因。陈大亮等在研究西方主流媒体对中国文学的评价时，发现以下倾向：忽
视文学作品的文学意义与审美价值，过于强调文学作品中的政治元素，混淆了文学作品与现实之间的
界限，使用“禁书”一类的描述方式吸引读者猎奇心理，多数评论并“没有触及文学作品的艺术价值
与文学性，而只停留在浅显的故事情节介绍与简单的评价层面”，甚至中国学者在分析莫言获诺贝尔
文学奖原因时，也过于强调经济、政治、国际形势、译介出版等文学外在因素，忽视莫言作品中文学
性的重要内在因素。对中国文学作品文学价值的忽视，是文化不自信的表现，会阻碍中国文学走向世
界，需要引起学界的重视。
歌德提出世界文学概念，其初衷是希望不同国家的文学可以相互交流与借鉴。达姆罗什继承了歌
德的世界文学思想，同时强调世界文学的跨文化沟通与阅读，关注民族文学间交流沟通和交互影响的
动态关系。达姆罗什认为：“一部作品在国外旅行时呈现出一种新的形式，在新的环境中呈现出新的
面貌和特点。”“每个民族文学如果局限于自身，不通过外国文学的滋养而得以更新，它自身的活力
将枯竭。”现代小说的演变过程始终是异国的形式与本国题材的结合。世界文学的发展促进各国文学
之间的交流与共同发展，借鉴外国文学形式，滋养本国文学作品，是世界文学界的普遍共识。莫言的
作品深受世界文学影响，对莫言影响最大的两位作家是福克纳和马尔克斯。莫言曾表示，20 世纪80
年代之后的20 年，是中国作家当学徒的阶段，因为80 年代之前的20 年，中国文学中断了与西方文学
的接触。因此，刚开始的10 年，中国作家需要大量阅读西方文学作品，补上所缺的课程，这个过程
中最好的方式是模仿和借鉴，这是中国文学创作者们必须经历的阶段。然而，莫言的作品并不是对二
位作家的简单复制。莫言表示自己与福克纳息息相通，但却坦言他从未把福克纳的任何一部作品从头
到尾地读完过。莫言在2007 年才读完了《百年孤独》，而这时莫言的代表作已经完成面世。莫言曾
说：“我们就应该进入一个自主的、有强烈地自我意识的创新的阶段。”
（摘编自邵璐《世界文学视角下莫言作品文学性的传递》)
材料二：
文学是一个国家文化的核心内容，它向全世界描述着各自国家的精神文化。我们总是遗憾我国文
学还没有在世界文学中占据他本该占有的一份位置，更不用说让全球民族了解我国文化了。但是不得
不说，现如今的中国青年，特别是八零九零后，往往更了解的却是世界文学名著，大大超越了其他民
族对我国经典文学的了解。通过调查发现：很少有国外的学生对我国的经典文学感兴趣。虽然随着翻
译人员的增加为中国文学融入世界贡献了不少力量，但是仍需要我们深思，只有中国文学很好地走出
国门，世界人民才能了解中国，才能分享我国的文化宝藏。
出现这样的后果，原因在于汉语与其他语言在语言美学生成机制方面存在巨大差异。确切地说汉
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语表达注重整体感悟，讲究意合意会，追求的是一种语言的意境；而不求眉须毕现的分析，不讲滴水
不漏的逻辑，是意境性语言。其他语言则呈现别样风景：它讲逻辑，重分析，追求条分缕析，漠视所
谓的整体感悟。由于英汉语模糊性在审美地位、表现形式和审美价值等方面都存在显著差异，因而造
成汉语因模糊而生成的美感在翻译过程中多有磨蚀。让国外读者没有办法体会我国文学的用词优美。
汉语翻译成英语这一过程中，汉语发生较大的改变，词语所表达的优美氛围无法在英语文学中得到很
好的表现。另外，汉语中常常使用的各种修辞、特别的引用等等都是英语文学无法比拟的。这不仅给
翻译工作者加大了难度，同时也是两国文化无法跨越的鸿沟。这一过程好比，我们从一个浪漫的诗情
画意的情景中回到一个叙述式的故事中，总是感觉缺少了原本作者要表达的意境和精神情感。这样即
失去了“雅”，但是我们对于文学作品的追求又不仅仅限制在“真”的程度上。因此，只能是文学修
养极高的人才可以译出文学的“真面目”。
对于中国文学走出去的问题，我们知道中国文学和中国文化融入世界这个问题的主要原因是翻译
工作者的职责。那么首先我们必须给出翻译的正确定义，才有可能做好翻译工作。只有解决了这个问
题，其他问题才可顺利解决。简单说就是用其他民族或国家的语言来表述出我国文学所表达出来的信
息、内容，即首先保证翻译我国文学的一个要求：保真，准确无误地表述出作者的语句。
因此，不得不认真看待翻译工作，不是说你把汉语翻译成英语或其他语言，你就完成了翻译工作。
目前，国际社会也有多种不同翻译理论，根据语言功能进行翻译和语言目的进行翻译的多元系统论。
慢慢便比较注重翻译过程中的功能问题，目的、性质问题等等。跟我们两千年来局限在文本以内的语
言文字转换层面的传统翻译理论相比，这些理论已经发生了本质性的变化，认识到翻译并不是我们想
象中那么简单的行为。
（摘编自严宁《对中国文学融入世界文学的一些思考》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3 分）
A.稍加了解莫言作品的人都能发现《老枪》并非莫言最优秀的作品，可见马丁·普齐纳对莫言作品的了
解还处于管中窥豹的状态。
B.中国现代小说在保有本国形式的基础上逐渐吸收着异国优秀思想，但因为作品文学价值地被忽视而
始终处于世界文学边缘地位。
C.莫言在大量阅读西方文学作品，对其进行模仿和借鉴后，关联本土文化，进入了一个自主的、有强
烈自我意识的创新的新阶段。
D.与讲逻辑、重分析的他国语言明显不同，汉语追求一种语言的意境，汉语词语所表达出的优美氛围
难以通过英语得以较好体现。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )（3 分）
A.通过歌德和达姆罗什的观点可知中国文学作品成为世界文学一部分有其必然性和必要性。
B.对于中国文学如何融入世界文学，邵璐侧重向内的翻译传播，严宁侧重向外的吸收借鉴。
C.翻译人员的增加为中国文学融入世界贡献了不少力量，因此作者始终抱着积极乐观的态度。
D.材料二画横线的句子通过比喻论证，形象地写出了汉语与其他语言在美学上的巨大差异。
3.下列选项中不适合作材料一论据的是( )（3 分）
A.“莫言是一位真正的艺术家，他的作品以其深刻的人文关怀和独特的艺术表达，赢得了全世界读者
的尊重和喜爱。”——《波士顿环球报》
B.“莫言的作品，故意放大了几十年前中国社会的阴暗面，它是与社会价值主流背道而驰的，而诺贝
尔文学奖的评选是按西方的价值观标准。”——部分中国学者言论
C.“莫言的作品过于依赖神话和超自然元素，这在某种程度上削弱了他作品的现实主义特质。”——
《纽约书评》
D.“虽然莫言的作品具有强烈的社会批判性，但他在处理政治题材时过于谨慎，缺乏直接性。”——
《伦敦书评》
4.鲁迅先生曾言：“只有民族的，才是世界的。”习近平主席在二十大报告中指出：“深化文明交流
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互鉴，推动中华文化更好走向世界。”请根据材料内容，从文学的角度分别阐释这两句话。（4 分）
5.翻译杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜”时，宇文所安将“潜入”译为“enter”（意为“进入”）请简
要分析这样翻译的利弊。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
张氏月洲村
南帆
父亲为我取名的时候肯定没有想到，“张帆”遭遇如此之多的重名。多年前，正是因为某天突然
发现另一些“张帆”也在杂志上发表文章，我立即决定赐予自己一个笔名。干脆把“张”字拿掉，取
名“南帆”。本名也罢，笔名也罢，无非称呼个人的符号，不必大惊小怪，我似乎从未真正将名字视
为家族的徽号。那个时候，“家族”这个概念没有在心里留下印记。背起一副行囊，独自浪迹江湖，
大漠风沙，长河落日，我意识不到身后存在一个张姓的家族——直到月洲村的出现。
月洲村之行是一次例行的公务拜访，它位于福州市区几十公里外的永泰县。汽车沿着盘旋的山路
驶向月洲村时，我丝毫未曾意识到与这个村庄的血缘关系。下车之后，周围有人告诉我，这是张姓聚
居的村庄，而福州的张姓多半是从这儿出来的。我正忙着看河滩上摇曳的芦苇和路边李树上密密麻麻
的粉白花朵，对这句话充耳不闻。一伙人说说笑笑地走到了张氏宗祠门口，一阵鞭炮突然炸响。噼里
啪啦的鞭炮声中，村长郑重地送给我一部沉甸甸的张氏族谱。这本精装书籍握在手中的重量，突然让
我意识到，周围这些面孔黝黑的农民都是我的宗亲，我们的身躯之中流淌着相同的血脉。
一种异样的感觉掠过内心。
所有的人都这么说，月洲村之名来自桃花溪。一条清澈的溪流进入村庄后绕了个弯，仿佛在地面
写了一个“月”字，溪流两旁绿树杂沓，竹林婆娑，树荫之中小鸟啁啾；离开村子的时候，溪流又在
村子边缘从容地围出一片沙洲：一脚踩下去，沙子柔软而温润。只有张姓的人才能发现如此清幽的地
方，月洲村之称始于唐末，当然是我们老张家祖先取的名。
我曾经见过一张月洲村芦川桥的相片。夕阳之中，一座三孔桥倒映在水面上，如同一张油画。那
一天驾车进月洲村的时候曾经从桥上经过，桥面似乎显得狭窄。车子从公路拐进来，驶到它跟前时，
还得稍稍倒车一下，否则角度太小，无法通行。我迟迟没有意识到，芦川桥的“芦川”与张元幹的
《芦川词》《芦川归来集》之中的“芦川”是同一个词。而作为宋词大师，这个张元幹，就是月洲村
人。许多人津津乐道，宋、明、清三个朝代，月洲村出了一个状元、两个尚书、近五十个进士；对于
张姓的子弟说来，这算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大人物。
张元幹的词风激昂豪迈。许多人觉得，苏轼与辛弃疾之间就醒目地站着一个张元幹。他的两首
《贺新郎》“梦绕神州路”和“曳杖危楼去”不仅名垂词史，而且张贴在月洲村的墙上。站在村委会
门口默诵张元幹的句子“天意从来高难问，况人情老易悲如许”“怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣
鼍鼓”，内心忽然涌过一阵热浪。以前读过几首张元幹的词，从未想到他或许是一个亲戚。当然，如
同苏轼一般，这个亲戚也会有卿卿我我的缱绻，也写得出“寒犹在，衾偏薄，肠欲断，愁难著”“想
小楼、终日望归舟，人如削”这种缠绵。
“百忍堂”是张姓祖上一个著名的典故。大约是河南濮阳的一户张家，九代同堂，九百多口人和
睦相处，穿统一制作的服装，共享相同的餐饮。开饭的时刻击鼓号令，男女分席，长幼有序。治家犹
如治国，唐高宗李治慕名到张家视察，向家长张公艺询问治家方略。张公艺写了一百个“忍”字：一
切纠纷，忍让为重，这即是“百忍堂”的来历。温良恭俭让是张家性格的组成部分。唐高宗想考一考
张公艺，御赐张家两个梨子，看看九百人如何公平分享。张公艺命家人将梨子放在石臼中捣烂，而后
置于水缸之内，注满一缸的清水，鸣鼓召集全家，每人舀一小匙。不患寡而患不均，张公艺家长清楚
世事人心的症结所在。儿时曾经听父亲说过这个典故，不怎么喜欢。如果张姓的人只能如此隐忍地生
活，唯唯诺诺，那么，又有什么必要兢兢业业地维持那个“九世同堂”的躯壳？
因此，张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为宽慰：张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基
因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情。据说张元幹身材矮小，其貌不扬，但是，他性情刚
烈，嫉恶如仇。张元幹投身于李纲——一个闽籍宰相——的麾下，竭力主张抗金御敌；李纲遭受宋高
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宗的罢免，张元幹怒不可遏，赋词《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》。“欲挽天河，一洗中原膏血”是
倾出一腔壮志的长啸。宋高宗退避临安之后，秦桧当政，张元幹愤而辞官返回闽地。绍兴八年，秦桧
再度筹划向金国议和纳贡，李纲上疏反对，张元幹的“曳杖危楼去”一词即是对李纲的声援。几年之
后，另一个秦桧的政敌胡铨被贬途经福州，张元幹再度出面饯行，并作“梦绕神州路”一词，直陈抑
塞磊落之气。这些举动彻底得罪了秦桧，张元幹被捕入狱，除名削籍。多年之后出狱，张元幹已经是
一个白发苍鬓的老者。他没有再回月洲村，而是在江浙一带漫游，不知所终。张元幹的词赢得了诸多
志士仁人的激赏，这没有什么可奇怪的，我想说的是，月洲村的张氏拥有另一份额外的庆幸：他遗传
给我们一份大丈夫的血脉。
（有删改）
6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）(3 分)
A.文章从作者的姓氏谈起，写自己一开始对张姓家族的认识不深，表达了“我”对忽略家族概念
的深深愧意，自然引出了月洲村。
B.文章开始反复写“我意识不到”“我丝毫未曾意识到”，后又写“突然让我意识到”，突出强
调了张氏月洲村给“我”的情感冲击。
C.作者不吝笔墨写张元幹投身于李纲麾下、主张抗金御敌、遭秦桧打压等，是为了介绍张元幹创
作爱国主义词作的历史背景。
D.“他遗传给我们一份大丈夫的血脉”，既是对张元幹一扫张氏软弱怯懦家风的赞扬，也是作者
对张氏月洲村和家族感情的升华。
7.关于文章第四段，下列说法不正确的一项是（ ）(3 分)
A.借写月洲村之名的来历，过渡到描写溪流绕村的美丽景致，每处景语都透着情语，亲切之情溢
于字里行间。
B.写“绿树杂沓”和“小鸟啁啾”，有声有色；写溪流“从容地围出一片沙洲”，运用了比拟的
手法，形象传神。
C.“只有张姓的人才能发现如此清幽的地方”，虽不合常理，但热爱之情跃然纸上，产生了情胜
于理的效果。
D.最后一句中，“当然”一词虽然用在不经意之间，但客观表现了村落的历史悠久和张氏祖先的
审美情趣。
8.文章在写张元幹时穿插了“百忍堂”的典故，有什么效果？请简要说明。（4 分）
9.作者主张散文要有“自由随意的气息”。本文是如何体现这种创作观念的？请分析。（6 分）
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共5 小题，20 分)
阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：
骊姬谮申生于晋献公，公将杀之。公子重耳谓之曰：“子盖言子之志于公乎？”世子曰：“不可，
君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盖行乎？”世子曰：“不可！君谓我欲弑君也，天下岂有
无父之国哉！吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢
爱其死；虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君。伯氏苟出而图吾君，申生受赐而
死。”再拜稽首，乃卒。是以为“恭世子”也。
（节选自《礼记·檀弓上》）
材料二：
楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，
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汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国立义于庭汝
乐吾无忧矣吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公胜为乱，杀司
马子期，申鸣将往死之。父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归
于亲。今既去父事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因以兵围之。白公胜谓石乞曰：“申鸣者，天下
之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻
之必来，因与之语。”白公胜曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾，吾与子分
楚国，子不与吾，子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之
也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全
身？”援桴鼓之，遂杀白公胜，其父亦死，王赏之金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣
也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也。如是而生，何面目立于天下？”
遂自杀也。
（节选自《说苑·立节》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
使有禄A 于国B 立义C 于庭D 汝乐E 吾F 无忧矣G 吾欲H 汝之相也。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 盖，通“盍”，指何不，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”意思不同。
B. 稽首，古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的，常为臣子拜见君父时所用。
C. 辞，文中指辞别，与《鸿门宴》中“臣死且不避，卮酒安足辞”中的“辞”意思不同。
D. 援，文中指执持、拿着，与李白《蜀道难》中“猿猱欲渡愁攀援”的“援”意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 因骊姬诽谤，晋献公要杀了申生，重耳劝申生向父亲说明情况，申生认为晋献公会伤心，坚持不
这样做。
B. 申生觉得晋献公年事已高，儿子年龄尚小，国家正处于多事之秋，于是恳求狐突出山为晋献公出
谋划策。
C. 申鸣被任命为国相。过了三年，白公胜作乱，杀了司马子期，申鸣准备去杀死他，他
父亲却想
阻止他。
D. 申生与申鸣在尽孝上有相同之处，也有不同之处，相同之处在于二者都不把自我放在第一位，矢
志尽孝。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
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（1）伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。（4 分）
（2）今既去父事君，得无死其难乎？（4 分）
14. 申鸣自杀的原因是什么？请简要概括。（3 分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成下面各题。
老桧①
王守仁
老桧斜生古驿傍，客来系马解衣裳。
托根非所还怜汝，直干不挠终异常。
风雪凛然存节概，刮摩聊尔见文章②。
何当移植山林下，偃蹇③从渠拂汉苍。
【注】①正德三年（1508）春，王守仁辗转数千里，谪旅至贵阳西北万山丛棘中的龙场驿，任不入流
的驿丞。此诗即作于谪居龙场期间。②文章：纹理。③偃蹇：高耸的样子。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．首句下字准确，“老”“斜”点明了桧树的生长状态，“古”则写出其生长环境的荒凉。
B．老桧生长在驿站路旁，过往旅人经过这里的时候，往往把马系在树上，然后解衣休息。
C．诗歌多有前后照应，如“斜生古驿傍”即是“托根非所”，“客来系马”故多“刮摩”。
D．诗人怜惜老桧的遭遇，因此想要把它移植到山林下的水渠边上，让它长得高大茂盛。
16．有人评价，诗人和老桧堪称“同是天涯沦落人”，二者有何相似之处？请结合诗句简要分析。（6
分）
(三)名篇名句默写(本题共1 小题，6 分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《种树郭橐驼传》中种树人认为自己并没有让树木活得长久又茂盛的特殊技能，只是做到“
， ”罢了。
(2)北宋词人柳永在《望海潮》中开篇就用“ ”总说杭州的富庶，而多年以后南宋词人姜夔
却在《扬州慢》中用“ ”一句来对比扬州当年的繁华。两首词连读，令人唏嘘。
(3)中国古代诗歌中有大量以音乐为主题的作品，其中有的诗句会直接对乐器的部分构件进行简单描
写。如“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”写到“轴”“弦”，再如“ ， ”也同
样写到了乐器的相关构件。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用I（本题共3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
社交平台极简的产品设计所带来的便捷，超乎我们想象。微信公众号上点亮“在看”就是一种表
态，微博上只需两步操作就能“快转”一条推文，知乎一个按键就能“赞同”或“反对”一篇 ① 的
文章。
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你可以说这是一种进步。表达想法，只需点赞、转发。似乎总有那么一篇文章，能恰如其分地表
达你的想法。可是仔细想想，难道没有什么问题吗？那真的是你的想法吗？
其实我们是在用别人的思考代替自己的思考。伴随着社交步骤一同简化的，还有我们的思维过程。
我们是不是长此以往就很容易习惯性停止思考，而丧失判断事实、分析逻辑和表达观点呢？那么问题
来了：在用点赞代替思考的舆论场中，我们要如何保持自己独立思考的能力？在人声鼎沸中，我们又
如何做到不 ② 、拥有独立思考的能力？
或许你可以尝试写评论表达自己的观点。因为当你开始思考一个问题的症结所在和破局方法时，
就会 ③ 地调动批判性思考能力，倒逼自己输入更多增量信息，积累新的思维模型，锤炼鲜活的语言
文字。而这些，正是一个有说服力的观点所需要的。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3 分）
19. 如果将文中的“我们”全部改为“你”，表达效果有什么不同？（4 分）
20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变
原意。（4 分）
（二）语言文字运用II（本题共2 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
每当回家，我便有一种踏实的感觉，那感觉牢牢地贴在心口。家里的门是一种呵护。记得幼时，
妈妈就常常唠叨，在家千般好，出门一时难。当时，对这话总是似懂非懂，也就不屑一顾。现在想来，
真是年少不识愁滋味。没有想到的是，这种踏实感，坚守了几十年的精神依偎，却在偶然之间，被一
缕细风轻轻颠覆。
风从窗口吹进，礼貌而轻柔。风是无意的，不应该对我有敌意，也不会给我带来什么痛苦，只是
一种习惯。风一吹，我就掉过头，顺着那一习凉，把目光聚焦窗口。不仅发现了窗外的一切，还看到
了一种悬空。树枝轻轻地向我招手，晃动的只是它纤细的指尖。
我不知道在什么时候，已经悬空在这个城市中。一幢楼房，撑起双臂，轻轻地把我高高举起。然
后悬空放置，身不由己。两脚之下，华丽的实木地板，还有地板上的茶几、沙发、电视，都与我一样
悬空着。我的心空荡荡的，仿佛一艘无法泊岸的船，飘忽在浩瀚的海面。天再蓝，离我太远，托起我
的是我唯一的依靠——飘忽不定的水。在这个城市生存了这么多年，我不知道自己是怎样被悬空的，
面对黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤独的身影，幻化成小孩的柔弱的手。
21．下列句子中破折号的用法与画线句子的破折号用法相同的一项是（ ）(3 分)
A．他用林业收入资助每户村民买了一台电视机——他还有宏伟的设想，还要栽树……
B．让人留恋的歌声响起，标志着这是一年的最后一个夜晚——大年夜。
C．到山上打柴的记忆，至今都是幸福而快乐的——尽管那是童年时期一种十分辛苦的劳作。
D．这位选评者把“含香之署”讲成“有香味的房子”；把“怀刺”讲成“怀抱着有刺的东西”
——都是全无根据地乱说一通。
22．文中有三个加点的重叠形式“牢牢”“常常”“轻轻”，说说它们和“牢”“常”“轻”相比，
语意上各有什么不同。（6 分）
四、写作(60 分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
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要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不少于800 字。
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600 字
800 字
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