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2024 年高考语文二轮复习寒假巩固保温卷（一）
（统编版、新高考适用）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看
你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻
以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常
见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，
“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自
家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本
身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上
所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中
心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻
事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在
的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意
思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出
去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲
属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具
体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。
再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各
人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有
个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。
在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主
义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是，杨
朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿，一口咬了一个自己不放；孔子是会推己及人的，
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可是尽管放之于四海，中心还是在自己。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”这
是很好的一个差序格局的譬喻，自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但
是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，
这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、拾棺材，是生活上的
互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。
有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。
像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上
亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，
“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很
小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这
富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
（摘编自《乡土中国·差序格局》，有删改）
材料二：
微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种联系以
不同的微信圈层为代表，形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层，是个
人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“己”为中心，以信息交互、
情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现
了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了
新型社交互动方式。
在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，家庭的社交圈子可
以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感
触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是“推”。
同样的，在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈
子”。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称
之“血缘、地缘”圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为“学缘、业缘、
趣缘”圈层。
作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先
生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时，特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心，也就是
“己”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，在微信圈层中，人际交往的圈子
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不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，辐射范围大大扩大，“推”的范围随
着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸……这些微信圈层相互交友，不断重叠，
但都是以“己”为中心，不断拓展出去，具有很强的伸缩性。
（摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》，有删改）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．在乡土社会里，“自家人”可以是由生育或婚姻而结成的亲属，也可以包括任何要拉入自己圈子，
表示亲热的人物。
B．在乡土社会里，每个人都有一个亲属关系网，但网与网所罩住的人不会重合，更不会完全相同。
C．每户人家除了亲属圈子，还有以自己的地位为中心，在居住地周围划出与其势力相应的地缘圈子。
D．中国人对世态炎凉特别有感触，是因为人一旦失势，人与人之间的情感会随之淡漠，其社会圈子也
会变小。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混
杂互嵌的“网络差序格局”移动场景。
B．微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界，打破了传统乡土社会相对封闭的局面，其圈层范围
的大小取决于血缘、学缘等诸多因素。
C．微信是通过熟人关系所连接成的社交平台，在互联网时代“新差序格局”的影响下，这种联系形成
了一个个相互独立又互有交集的微信圈层。
D．微信圈层，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，它比“差序格局”辐射范围更广，延伸性更
大，伸缩性更强。
3.下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（ ）（3 分）
A．弟子入则孝，出则悌。（《弟子规》）
B．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
C．身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》）
D．不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。（《墨子·尚贤中》）
4．请结合材料一、材料二，概括“差序格局”和“微信圈层”的相同之处。（4 分）
5.《红楼梦》第四回“雨村判案”故事的梗概为：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐女儿
甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。
贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，向冯家说薛蟠得病
死了，就多赔了点银子给冯家，冯家就没什么好说的了，贾雨村借此拉拢薛家。
请结合材料内容，简要分析这一情节如何体现“差序格局”伸缩性的特点。（6 分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6-9 题。
变形记
陈巨飞
王太贵做梦都没有想到自己醒来后变成了公众人物。
他努力地睁开眼睛，发现自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他从未享受过的表情看着他。吴老
三走了过来，他是王太贵的老板，一个包工头。平时一向比较张狂，这时，他拿着锦旗走到王太贵身
边，蹲在病床前，把锦旗的另一端放在王太贵虚弱的手上。长枪短炮又咔嚓咔嚓地闪了一通。王太贵
感到头晕目眩，闭上眼睛睡一觉再说。
等王太贵再次醒来时，已经是深更半夜了。他终于看清“见义勇为”四个烫金的大字。锦旗压着几
份报纸，王太贵从报纸的大标题上骤然看到了自己的名字，这吓了他一跳。他抽出报纸一看，标题写
着：农民工制服绑匪，王太贵大义灭亲。王太贵就大概知道自己为什么会躺在这里了。
故事要从之前说起。
王太贵因吃苦耐劳而成为钢筋工带班班长。张勇是王太贵大舅的儿子，一直娇生惯养。为了给表弟
盖房子，大舅还欠王太贵三万块钱呢。张勇心里也急，他在村里当个小电工，赚不了什么钱。在王太
贵的说情下，张勇很快就成了吴老三手下的水电工。
现在是商品经济时代，是买方市场。张勇接了这个差事后，身边就围满了各种推销建材的业务员。
王太贵对张勇说，不能被别人的好处冲昏了头脑，工程验收不掉，自己就要吃大亏了。
张勇的活还真没验收掉。张勇越想越气，心想自己出来干了半年活，一开始信了业务员的哄骗，没
通过验收也就算了，后来整改得很认真，凭什么吴老三不验收？就是想赖账！我看他就是黑心包工
头……
张勇气不过，三杯酒下肚，各种委屈涌上心头。正当吴老三向客人介绍工程进展情况时，张勇一把
揪住吴老三，腾地从背后抽出菜刀将他绑架了。就在警察多项营救方案失败、大家一筹莫展之际，一
个人却突然从天而降，重重地落在张勇的身上。巨大的惯性撞开了吴老三，直接把张勇扑倒在地上。
等大家缓过神，发现张勇在这个人身下一动不动，汩汩地流着鲜血。
报道后面，王太贵看到记者的名字，他叫胡文。他决定天亮联系胡文，说明真实情况，再按事实报
道。
事实是：王太贵正在高高的脚手架上扎钢筋，叫张勇不要冲动，放下菜刀，他就朝脚手架的边缘挪
了挪，没想到一时不慎，从五层楼上摔下，落到张勇的头上，出于偶然救下了吴老三，压死了张勇，
这才捡了自己一条命。当然不是见义勇为，更不是什么大义灭亲。这个报道要是被家人或是大舅看见
了，还指不定会发生什么误会。
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第二天上午十点多的时候，王太贵醒了。病房里多了一个五十多岁的壳顶男人，他说他叫胡文，报
道是他写的，应上级要求，想再作深入报道……王太贵心想，怎么就送上门来了。
王太贵向胡文说明了真实情况。他说，我害死表弟，还成了英雄，家里人怎么看我？胡文说，你说
了谁会信？如果说出事实，你大舅一家仍然要找你麻烦，社会上反而会笑话你。一旦知道你是因为看
热闹摔下去的，这些鲜花、水果就会变成唾沫，直接把你淹死。你把挣来的钱孝敬你大舅一家，我再
帮你证明。这样于你、于我、于大家，都很有好处。
他也想了想，胡文说的好像真有些道理。可是这样“顺其自然”，心里又很不安。老婆说自己都回
娘家了，大舅和大舅妈吵得受不了……
胡文建议王太贵继续“装英雄”，一方面可能是“装”比“不装”好，更重要的一个原因是，胡文
马上要评定高级记者的职称。胡文前一段时间一直努力，就是想制造一些响动，给自己加分。
胡文从医院出来，长长地嘘了一口气。他突然觉得，自己好像也被谁绑架了。胡文的稿子发出后，
引起了强烈的反响，也引起了新安县的文明办主任刘义民的注意。他已经干了十五年正科了，这么多
年来，提拔的机会总是与他擦肩而过。
王太贵的出现让刘主任看到了这种运气。他叫来胡文，问起王太贵的情况。胡文说，如果想上报他
为亮点人物，还是要慎重。
紧接着，王太贵就作为亮点人物候选人报上去了。今年的评选和以往稍有不同，增加了微信投票的
环节。
王太贵的伤幸亏无大碍。住院期间，家人来了几次，听家人说，大舅妈之前几乎是每天来哭一次，
现在偶尔还会来家里哭一场，但成为一种习惯，都见怪不怪了。
有一天，有个医生对他说，王太贵，我们都在给你投票呢！你现在全省有名了。王太贵了解了怎么
回事后，就让胡文联系刘主任。胡文说，你忘了我们当初约定的事吗？再说，你不说别人怎么知道呢？
王太贵说，不行，我要找刘主任。见到了刘主任，王太贵说明了情况，表示要退出评选。
刘主任生气地说，你为什么现在才说这些？马上评选结果都要下来了，你在这里搞什么飞机？
既然误会已经形成，就不可挽回了。再说，这已经不是你个人的事了，这是全县的大事。
你骗了人，也就是胡记者和我骗了人，也就是我们全县骗了人，你难道让别人喊我们县是骗子县吗？
刘主任说。
王太贵说，我不想当骗子。
刘主任说，那不就成了，你一个人用善意的谎言化解全县的诚信危机，也是一种见义勇为。
你现在不就是担心对不起你大舅一家？到时候我和胡记者一起去你大舅家说明情况，化解误会。
王太贵小鸡啄米似的点点头，刘主任和胡文相视一笑。
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王太贵也就顺利评上了亮点人物，也因为这一因素，新安县被评为先进县。当然王太贵不知道，胡
文已经获得高级记者职称。刘主任也得到了重用，任政府办主任。
他每天早晨起来都要看一看镜子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看了。一回到家，大舅
和大舅妈就来了，大舅妈突然号啕大哭，紧接着，大舅也泣不成声……王太贵看见夕阳渐渐地熄灭，
掉入山那边的深渊去了。
他摸清了刘主任的生活轨迹。当刘主任迎上去接女儿的时候，王太贵挡住了刘主任和女儿的去路。
刘主任说，不是我不帮你，你用脚趾头想想，木已成舟的事，我说了又有什么用？
王太贵拉住刘主任说，不行，你要帮我证明，我们到电视台去……
神经病！刘主任挣脱王太贵，把他推倒在地。
王太贵起来后，扑上前去抓住了刘主任的女儿，从背后抽出水果刀，用命令的语气对惊魂未定的刘
主任说，快报警！快叫记者来，我有话要说！
不一会儿，警察和媒体都来了，劫持着人质的王太贵被包围在中间。看到刘主任紧锁的眉头，王太
贵一阵释然。
（选自 2021 年第 5 期《小说林》，有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.作者善于运用对比来刻画人物，既有不同人物之间的对比，也有同一人物前后不同表现的对比，对
比使人物形象更加鲜明。
B.“笑盈盈地、用他从未享受过的表情看着他”，既表现了人们对王太贵敬仰的心情，也表现了王太
贵身份变化后难以适应的心理。
C.“刘主任和胡文相视一笑”，这一细节不仅写出了刘主任和胡文说服王太贵后的开心，而且写出了
他们对王太贵盲目顺从的轻蔑。
D.“夕阳渐渐地熄灭，掉入山那边的深渊去了”，既是实写也是虚写，实写王太贵所看到的眼前之景，
虚写王太贵绝望又无助的心境。
7.关于本文“人物设置”的解说，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A.张勇是进城农民工，他“缺少经验”“贪图小利”又“性格冲动”，是故事发生的“人物引子”。
B.大舅妈是典型的母亲形象，丧子让她痛不欲生，正是她的一次次哭诉，使得王太贵回归了自我。
C.胡文是小说中的关键人物，是他的一篇主观臆断报道，改变了主人公的命运，推动了情节发展。
D.刘主任是基层官员，他的所作所为是为了“抓住提拔的机会”，他的出现使小说主题得以提升。
8.小说围绕“绑架”展开，在本文中“绑架”含义丰富，请结合文本简要分析。（4 分）
9.卡夫卡的《变形记》和蒲松龄的《促织》也讲述了“变形”的故事。请从这两篇课文中任选一篇，
结合本文从变形结果及主题意义的角度分析其不同。（6 分）
6
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二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共5 小题,20 分)
阅读下面的文言文,完成10~14 题。
材料一:
陶庵记
归有光
余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气,勃勃不能自抑。以为君子之处世,轻重之衡,常在
于我,决不当以一时之所遭,而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷,则所以平其心志、怡其性情者
, 亦必有其道
。
何至如闾巷小夫,一不快志,悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉?盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见,古之难其人久
矣。
已而观陶子之集,则其平淡冲和,潇洒脱落,悠然势分之外,非独不困于穷,而直以穷为娱。百世之下,讽咏
其词,融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道,可以进于孔氏之门。而世之论者,徒以
元熙易代之间,谓为大节,而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外,饥寒憯于肤,而性情不挠,则于晋、宋问,真如
蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶,而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也,予又今之穷者,扁其室曰陶庵云。
(有删改)
材料二:
与潘子实书
归有光
有光顿首，子实足下。顷到山中,登万峰,得足下读书处,徘徊惆怅,不能自归。深山荒寂，无与晤言;意之
所至,独往独来。思古人而不得见。往往悲歌感慨,至于泪下。
科举之学，驱一世于利禄之中,而成一番人材世道,其敝已极。士方没首濡溺于其间，无复知有人生当
为之事。荣辱得丧,缠绵萦系,不可解脱,以至老死而不悟。足下独卓然不惑痛流俗之沉迷勤勤恳恳欲追古贤
人志士之所为,考论圣人之遗经于千百载之下。以仆之无似，至仅诲语累数百言。感发之余,岂敢终自废弃!
又窃谓经学至宋而大明,今宋儒之书具在,而何明经者之少也?夫经非一世之书,亦非一人之见所能定。而
学者固守沉溺而不化,甚者又好高自大,听其言汪洋恣肆,而实无所折衷。此今世之通患也。故欲明经者,不求
圣人之心，而区区于言语之间,好同而尚异。则圣人之志,愈不可得而见矣。足下之高明,必有以警愦愦者。
无惜教我,幸甚!
(有删改)
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10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1
分,涂黑超过三处不给分。(3 分)
足下独卓然B 不惑回痛D 流俗之沉迷回勤勤恳恳欲追古G 贤人H 志士之所为
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（ ）(3 分)
A.“勃勃不能自抑”与“抑王兴甲兵”(《齐桓晋文之事》)两句中的“抑”意思相同。
B.信,文中是确实、实在的意思,与“烟涛微茫信难求”(《梦游天姥吟留别》)中“信”的意思相同。
C.足下,敬辞。古代下称上或同辈相称都可用足下,如“再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。 D.“其敝已极”与
“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)两句中的“敝”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（ ）(3 分)
A.归有光用少年时期读《史记》,看见文章的内容情感愤激等,引出君子处世当以自我的内心情感态度来作为
对事物加以权衡的标准、尺度的看法。
B,归有光很欣赏陶渊明作品中的那种淡泊平和、洒脱自然的气息,认为陶渊明不为贫困所扰,陶渊明推广他的
乐天安命做法就可以算是孔子的门徒了。
C.归有光认为读书人除了科举还应有其他追求,他批评那些为取得功名利禄，而将自己一生沉溺于荣辱得失
之中的士人,他赞赏追慕先贤的潘子实。
D.归有光认为读书要追求书中先贤的思想情志。经典不是一个朝代的书籍,也不是仅凭一人的见解就能界定
的。学习的人不能顽固保守,不知变化。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。(4 分)
(2)故欲明经者,不求圣人之心，而区区于言语之间,好同而尚异。(4 分)
14.归有光是一个秉持着乐天安命精神的读书人，请结合《陶庵记》与《项脊轩志》简要说明。(3 分)
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
寒食寄郑起侍郎【注】
杨徽之
清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。
天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。
回首故山千里外，别离心绪向谁言？
【注】杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之
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初，二人被贬为外官。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 寒食后两日为清明，首联第一句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内；“山城”，点
明诗人出游的地点；“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。
B. 颔联二句二景，一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调淡雅，风物凄清，与“寂寂山城”相
呼应，较为直接地表达了诗人被贬后的愁思。
C. 颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气候特点；“酒薄”，暗示诗人心有愁绪，饮而
无味，不能成欢。
D. 尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔心绪，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，仍不失为唱叹
之音，与全诗的基调和谐一致。
16. 请结合全诗分析颈联“易断魂”的原因。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）归有光居住于项脊轩，常常悲喜参半：喜的是明月照轩，桂影斑驳移动，颇感“________”；悲的是
看到遗迹，睹物思人，如同昨日，令人“_________”。
（2）文人笔下的箫的形象，可以是《赤壁赋》中的“如泣如诉”，也可以是辛弃疾《青玉案·元夕》中的
“__________”，柳永《望海潮》中的“____________”。
（3）何以解忧？曹操说有杜康，李白说访名山，陶渊明则在《归去来兮辞》中以“_____________，
___________”两句作出了回答：用亲情、音乐、书籍消愁得乐。
三、语言文字运用(20 分)
(一)语言文字语用I(本题共3 小题，11 分)
阅读下面的文字，完成18-20 小题。
姑妈回家先看见了两只芦花大公鸡，它们被网线袋包围着，一只坐，一只站，但看上去都还乖巧。看
见芦花大公鸡，姑妈就知道我表哥回家来了。姑妈走到厨房边，正要去抓米给鸡吃，看见天井里坐着一个
穿桃红色衬衣的陌生姑娘，正在用瓷片刮茨菰。
她以为是我表哥带女朋友回来了，有点喜悦，又有点紧张，像做贼一样地往厨房里一闪，闪进去了，
又出来，抿着头发，站在那里咳嗽①。刮茨菰的姑娘抬起头来，抬起一张黑里透红的脸，一看就是个乡下
姑娘。姑妈下意识地皱起了眉头，那姑娘垂着手，目光在姑妈身上撞了一下，缩回去，怯怯地看着我表哥
的房间②，突然叫起来，小杨同志，你出来一下，出来一下呀。我表哥就睡眼惺忪地出来了，他一出来，
那姑娘就埋着头钻了进去。看见我姑妈愣在那里，表哥挠着肚子干笑起来，对她说，你眼睛瞪那么大干什
么？以为我带女朋友回来了？我思想还没那么先进呢，找乡下人做女朋友！我姑妈等他往下面解释，他却
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不解释了，指着房间里的人，又指指地上的两只芦花大公鸡，敷衍了事地说，是顾庄的顾彩袖，人家遇到
了麻烦，要在我家住几天，避一避风头！
(苏童《茨菰》节选)
18. 下列句子中的“麻烦”和文中画波浪线处的“麻烦”，意义用法相同的一项是（ ）
A. 吴跹人《二十年目睹之怪现状》第七回：“底下人道：‘小的见晚上时候，恐怕老爷穿衣帽麻烦，所以
没有上来回，只说老爷在关上没有回来。’”
B. 老舍《全家福》第二幕：“咱们今天就谈到这儿吧，我还会来麻烦你呢。”
C. 艾青《自序》：“当然，说真话可能惹出麻烦，甚至会遇到危险。
D. 瞿秋白《赤俄之归途》三：“我以前办过这事，那用这样麻烦。”
19. 第二段，姑妈的心理随着姑娘的出现而发生变化。请结合文中相关部分简要分析。
20. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其
中的逗号是怎样增强表现力的。
(二)语言文字语用I(本题共2 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成21-22 小题。
如今， ① ，除了结合人们较为熟知的植物学、动物学、化学、物理学、地质学、环境学研究
手段，应用生物学、生命科学等前沿学科的最新技术也纷纷投入古代遗存的分析研究，为探索中国境内人
类起源、中华文明起源与发展、统一多民族国家形成与发展提供了坚实的科技分析依据。科技，正在重塑
现代考古。
镌刻在古DNA 中的人类演化史可以填补人类历史的缺失环节。古基因组学最新的实验技术和分析方
法能够从人类化石、骨骼遗骸或是曾经生活过的地层沉积物里提取到千年、万年乃至十几万年前的人类
DNA，探究人类起源、演化的历史，破解已灭绝的古人类与现代人在基因上的关系。此外，古DNA 研究，
还证实了我国福建古人群与南岛语系人群的同源性，揭示了新疆和青藏高原人群多元融合而相对连续的遗
传结构等，帮助人们通过遗传的线索，追溯深藏的历史真相，从基因里窥见人类族群的融合、演变、迁徙
的壮阔史诗②。
借助科技，人们破解了一粒珠子内的乾坤，揭开了古时中外交往交流的一角。西周中晚期的“礼制改
革”，不仅表现在青铜器上， ③ 。西周的珠饰中有两类新材料，一是烧制滑石珠，二是釉砂。带釉
的烧制滑石珠作为最早的人工玻璃质材料起源于西亚或南亚，并向世界传播。而在河西走廊及中原，都发
现了烧制滑石珠，它们是如何千里迢迢来到中国的？据检测分析小河墓地出土的烧制滑石珠上残留的绿色
釉后，考古人员发现其与印度哈拉帕文化的烧制滑石珠釉成分比较接近。因此推测，烧制滑石珠工艺可能
是从印度河谷通过中亚传播到南疆小河基地一带，再传播到哈密东天山，再传到河西走廊，之后再从甘青
地区传至中原。
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21. 请在横线①③的空白处补写恰当的句子；横线②句子有语病，请将修改后的句子写下来。
22. 请以“科技”为主语，用一个并列关系或递进关系的复句概括第二、三段的主要内容。
四、写作(60 分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
圣人无为故无败。——《老子》
有的人认为要想“无败”,应该顺应自然，不求有所作为；有的人则认为要想"无败”,应该积极有为。
你赞同哪一种?请写一篇文章，阐述自己的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
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800 字
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