文档文本内容
第03 讲 《论语》十二章
内容导航
01 预习航标→ 析目标·明方向
02 教材全解 → 析教材·学新知
设情境·启思考：从情境或问题出发，激发兴趣
析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习
练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法
练考点·强知识：4 大核心考点精准练
串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握
03 过关检测 → 练考点·强落实
学习目标
1.掌握常见的文言词语，理解并背诵名言警句。
2.结合对孔子生平与思想的了解，正确理解文章内容，感受古代思想家和古代
典籍的魅力。
3.体会倡导的修身和为学之道，联系自身实际，改进学习方法。
学习重点
掌握字词含义及句子翻译，理解文章内容。
同学们，我们先来聊聊最近的生活与学习，老师说几个场景，大家看看是不是正在发生在你身上？
情｜境｜启｜思
早读的时候，有的同学心浮气躁，读过的知识点转头就忘，明明花了时间学习，却没有收获；课堂上，
我们会和同学讨论问题，有时候固执己见，不愿意倾听别人的想法；课后面对考试失利、错题堆积，有的
同学会焦虑迷茫，不知道该怎么调整自己；生活里，我们常常立下好好学习的目标，却总是半途而废。
其实，浮躁学习、虚心待人、坚持自律、正视得失，这些我们当下纠结的成长难题，在两千五百多年
前，有一位智者早已给出了最好的答案，这位智者就是孔子。
我们今天要学习的《论语》十二章，精选了孔子最核心、最贴合我们学生身份的十二句箴言。这短短
十二章文字，既能解答我们 “怎么学” 的困惑，也能教会我们 “怎么活” 的智慧。接下来，就让我们
穿越千年时光，品读经典，一起解锁属于我们的成长必修课。
大家课前简单预习，猜一猜：这十二章里，哪一句话可能会教会我们高效学习的方法？哪一句话会教
会我们修身做人的道理？
一、助读资料
1.文题解读
《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录，是孔子
及其弟子的言论。
2.作者简介
孔子(前551--前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政
治家、教育家、儒家学派创始人，被尊称为“圣人”，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”。相
传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出
了重大贡献，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。孔子曾
带领弟子周游列国14 年。晚年致力于，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》
（我国第一部编年体历史著作。）
3.
知识链接
《论语》是儒家学派的，经典著作之一，由由孔子弟子及再传弟子纂录，在战国初年编辑成书，通行
本共二十篇。《论语》记载孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念和教
育原则，它通过神情语态的描写刻画人物形象的同时，也以言简意赅，含蓄隽永的语言，表达出深刻的道
理，充节的情感和丰富的语气词，使其语言更为委婉。《论语》首创语录之体，它或记录孔子的只言片语，
或记录孔子与弟子及时人的对话，短小简约，没有构成单篇，形式完整的篇章，这种在对话中说理的形式，
教｜材｜新｜知
直接影响了先秦说理文的体制，我国汉语文章的典范也发源于此。
二、读通文本
原文
注释
子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）
乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而
不愠（yùn），不亦/君子乎？”
【译文】孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不
也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快
乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子
吗?”
第一章：主要讲学习方法、交友乐趣和为人态度。
①句：学习方法：学后要及时复习。
②句：学习交流的乐趣：和远方来的志同道合的人
交流学问是快乐的。
③句：为人态度，也是学习态度：对不了解自己的
人，毫无怨言。
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而
不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习
乎？”
【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人
办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？
（老师）传授的知识是否复习过了呢？”
第二章：讲提升品德修养的基本方法。
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而
立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而
耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
【译文】我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于
世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是
1. 选自《论（lùn）语译注》（中华书局1980 年
版）。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟
子言行的一部书。共二十篇。东汉列为“七经”之一，
宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四
书”。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁
国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思
想家、政治家、教育家。
2. 〔子〕古代对男子的尊称，这里指孔子。
3. 〔时习〕按时温习。时，按时。
4. 〔不亦说乎〕不是很愉快吗？不亦……乎，常用
于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
5. 〔愠（yùn）〕生气，恼怒。
6. 〔君子〕指有才德的人。
7. 〔学而〕和下文的“为政”“雍也”“述而”等
一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句
中摘取出来的，并没有特别的意义。
8. 〔曾子（前505—前436 ）〕姓曾，名参
（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
9. 〔吾（wú）〕人称代词，我。
10. 〔日〕每天。
11. 〔三省（xǐng）〕多次进行自我检查。三，泛指
多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自
我检查、反省。
12. 〔为人谋〕替人谋划事情。
13. 〔忠〕竭尽自己的心力。
14. 〔信〕诚信。
15. 〔传（chuán）〕传授，这里指老师传授的知识。
16. 〔有十五〕十五岁。有，同“又”，用于整数和
不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，
到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
第三章：孔子自述其学习、修养和精神境界不断提
升的过程。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【注释】
[温故而知新]温习学过的知识，可以得到新的理解
和体会。
【译文】孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解
与体会，就可以当老师了。
第四章：讲学习方法，强调独立思考的必要性。
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则
殆。”
【译文】孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空
想而不学习，就会有害。”
第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，
强调要把“学”与“思”结合起来。
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，
在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤
哉，回也！”
【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪
饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了
那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是
多么高尚啊！”
第六章：赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/
不如乐之者。”
【译文】
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好
学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性。
零数之间。
17. 〔立〕立身，指能有所成就。
18. 〔惑〕迷惑，疑惑。
19. 〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的
主宰。命，命令。
20. 〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是指能听得
进不同的意见
21. 〔从心所欲〕顺从意愿。
22. 〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩，法度。
23. 〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的
理解和体会。
24. 〔罔（wǎng）〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适
从。
25. 〔殆（dài）〕疑惑。
26. 〔回〕即颜回（前521—前490），字子渊，春
秋末期鲁国人，孔子的弟子。
27. 〔箪（dān）〕古代盛饭用的圆形竹器，也有用
芦苇等制成的。
28. 〔堪〕能忍受。
29. 〔之〕代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。
30. 〔者〕代词，……的人。
31. 〔好（hào）〕喜爱，爱好。
32. 〔乐〕以……为快乐。
33. 〔饭疏食，饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏
食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为
“汤”。
34. 〔肱（gōng）〕胳膊上从肩到肘的部分，这里指
胳膊。
35. 〔于〕介词，对，对于。
36. 〔如浮云〕像浮云一样。
37. 〔焉〕于此，意思是在其中。
38. 〔善者〕好的方面，优点。
39. 〔川上〕河边。川，河流。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，
乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如
浮云。”
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕
头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富
贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
第八章：讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”。
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善
者/而从之，其不善者/而改之。”
【注释】
1. [焉]于此，意思是在其中。
2. [善者]好的方面，优点。
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可
以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自
己也有)他们的缺点就要改正。”
第九章：谈学习态度，即无论何时何地都要虚心向
别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的
短处来反省自己。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼
夜。”
【译文】孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样
消逝，日夜不停!”
第十章：孔子感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间。
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志
也。”
【译文】孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一
个普通人，也不可以改变志气。”
第十一章：说明志向的确立和坚守是非常重要的。
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，
仁在其中矣”
【译文】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，
恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中
40. 〔逝者如斯夫（fú），不舍昼夜〕逝去的一切像
河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，
这，指河水。夫，语气词，用于句末表示感叹。
41. 〔三军〕指军队。
42. 〔夺〕改变。
43. 〔匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
44. 〔子夏（前507—？）〕即卜商，字子夏，春秋
末期晋国人，孔子的弟子。
45. 〔笃（dǔ）志〕坚定志向。笃，坚定。
46. 〔切问而近思〕恳切地发问求教，多思考当前的
事情。切，恳切。
47. 〔仁〕仁德。
了。”
第十二章：又提到学习方法——“博学而笃志，切
问而近思”。
三、深度解析
三峡
郦道元
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
讲学习方法。无论是知识的学习，还是道德的养成，都要自觉学习、不断实践，把“学”与
“习”结合起来。→对应原文：学而时习之，不亦说乎
讲交友乐趣。志同道合的人来访既可以增进友谊，又可以互相学习、共同提高，是人生一大乐
事。→对应原文：有朋自远方来，不亦乐乎
讲为人态度。不被人了解却不恼怒，心胸开阔、坦然自若，自求长进，这便是君子的风范。→对应原
文：人不知而不愠，不亦君子乎
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）。
讲自我反省，突出了反德的方法和途径。明确指出了“三省”的具体内容——“忠”是做事的
原则，“信”是交友的根本，“习”是学习的要领。三个句子所针对的对象依次是“他人”“朋友”
“自己”，表现了曾子先人后己的高尚情操。→对应原文整句：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从
心所欲，不逾矩。”（《为政》）
孔子认为人的思想境界会随着年龄的增长而逐步提升。孔子以六个时间点串起了一生的学习和
提高修养的过程，大致可分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会阶段；五十岁到六十岁是安身
立命阶段，也就是不受外界左右的阶段；七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶段。→对应原文
整句：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
不逾矩
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
孔子强调“悟（思考），认为在温习旧知识时有所发现，能得到新的理解与体会，就‘可以为
师’，突出了‘知新’的重要性。
→对应原文：温故而知新，可以为师矣
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回
也！”（《雍也》）
对比：将别人不能忍受困苦和颜回的自得其乐进行对比，强调了颜回的安贫乐道。本章末尾“贤
哉，回也！”与本章开头呼应，再次表现了孔子对颜回的高度赞扬。
→对应原文：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
讲学习的三种境界。“知之”指对知识的一般理解；“好之”则会有较大的热情投入；“乐之”
才能全身心投入，才能有真知灼见。两个“……不如……”，层层深入，强调了兴趣的重要性，表
明兴趣是学习的动力。
→对应原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
1. “饭疏食，饮水，曲肱而枕之”写物质生活的贫困，“乐亦在其中”写精神上的快乐。生活
虽然极其清苦，但有理想、有志向的君子也能乐在其中，可见贫困并不能改变君子的志向。
→对应原文：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣
2. 比喻：将“不义”的富贵比作浮云，形象地论述了当追求富贵要以损害“义”为代价时，富
贵就不值一提。这表现了孔子在“富贵”与“义”发生矛盾时，宁愿贫贱也要坚守“义”的高尚节
操。→对应原文：不义而富且贵，于我如浮云
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
本章强调学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人
的短处为鉴，反省自己。一个“择”字表明学习的关键在于要有主见，善于从其善者，改其不善者。
只有这样，我们才能不断进步。
→对应原文：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
比喻：“逝者”可理解为消逝的时光，也可理解为世间时刻变迁着的万物。时光消逝、万物变
迁，不以人的意志而改变，如同日夜不停的流水，孔子对此深有感慨。
→对应原文：逝者如斯夫，不舍昼夜
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
对比：孔子以三军之帅与匹夫之志作比，一个“可”一个“不可”，态度鲜明地强调了一个人
要有志向并能坚守志向。
→对应原文：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
“博学”强调从各方面广博地学习，以拓宽自己的知识面；“笃志”强调确立了志向就要坚守；
“切问”强调要恳切地发问求教；“近思”强调要联系现实思考当前的事情。这一章阐述了治学之
道，“博学”和“笃志”是基础，“切问”和“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家
所提倡和追求的“仁”了。这一章意在勉励人们要广泛地学习，专心致志地探求真理，勤学好问，
联系当前实际去思考。
→对应原文：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣
四、基础知识
（一）通假字
1.不亦说乎
说通悦，意思是愉快。
2.吾十有五而志于学
有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”。
（二）古今异义
1.学而时习
．．之
时：古义：按一定时间；
今义：时间
习：古义：复习
今义：学习
2.不亦君子
．．乎
古义:指有才德的人
今义:泛指品德高尚的人
3.吾日三
．．省吾身
日：古义：每天
今义：一日
三：古义：泛指多数
今义：数词，三
4.温故．而知新．
古义：旧的知识
今义：过去的，老的
5.择其善者
．．而从之
善者：古义：优点
今义：善良的人
5.可以
．．为师矣
古义：可以凭借
今义：可能，许可
6.匹夫
．．不可夺志也
古义:泛指平民百姓
今义:无学识、无智谋的人
（三）词类活用
1.学而时．习之
(名词作状语,按时)
2.吾日．三省吾身
(名词作状语,每日)
3.温故．而知新．
(形容词作名词,学过的知识、新的体会)源:学_科__X_X_K]
4.传．不习乎
(动词作名词,老师传授的知识)
5.饭．疏食,饮水
(名词作动词,吃饭)
6.好之者不如乐．之者
(名词的意动用法,以……为乐)
（四）一词多义
为人谋而不忠乎
替
1.为
可以为师矣
成为，做）
2.知
人不知而不愠
了解
知之者不如好之者
懂得
温故而知新
得到
不亦乐乎
愉快，快乐
3.乐
好知者不如乐知者
以……为乐
（五）特殊句式
1.省略句
（1）可以为师矣。 “以”后面省略代词“之”
（2）其不善者而改之。 句首省略动词“择”
2.判断句
（1）贤哉,回也
（2）三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
五、主题思想
这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态
度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。
六、写作特色
❶隽永含蓄，富含哲理。
课文所选的十二章语录，包括学习方法、学习态度、修身做人等方面的内容，各有所指，语言精练，
立意深远，不少成了格言警句，闪耀着思想的光辉，有很强的教育意义，在今天仍有借鉴、启发作用。如
“有朋自远方来，不亦乐乎”“温故而知新”“三人行，必有我师”等。
❷语言简洁、生动，极富有概括性。
虽然每一章语录都是寥寥数语，但其中运用了反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”
“也”等语气词，使表情达意有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者眼前。句式
多变，如以排比句、反问句对弟子进行耐心的启发，以对偶句从正反两方面道出“学”和“思”的辩证关
系，以感叹句来表明自己的志向和追求。
一
一、孔子及其弟子关于学习有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。
【答案】学习态度类观点：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“三人行，必有我师焉”。
学习方法类观点：
习｜题｜典｜例
“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”。
体会示例：
以“学而不思则罔，思而不学则殆”为例：这句话点明学与思的辩证关系，只读书不思考，容易迷茫无所
得；只空想不读书，就会疑惑无凭据，学习必须把读书和思考结合，知识才能学得扎实透彻。
二、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。
1.人不知而不愠，不亦君子乎？
2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
4. 不义而富且贵，于我如浮云。
5. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【答案】1. 人不知而不愠，不亦君子乎？
别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的君子吗？
2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
我每天多次自我反省：替别人办事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有不守诚信？老师传授的知识有
没有温习？
3. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
一竹筐饭、一瓢冷水，住在简陋小巷，别人都忍受不了这种穷苦忧愁，颜回却不改变自己好学乐道的
乐趣。
4. 不义而富且贵，于我如浮云。
用不合道义的手段得来的富贵，对我来说就如同天上的浮云。
5. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队的主帅可以被改变，但一个普通人的志向不能被强迫更改。
三、解释下列加点的词
1. 七十而从心所欲，不逾．矩。
逾：越过
2. 学而不思则罔，思而不学则殆．。
殆：疑惑
3. 好之者不如乐．之者。
乐：以……为快乐（意动用法）
4. 饭．疏食，饮水．，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
饭：吃；水：文言中指冷水
【答案】逾：越过 殆：疑惑 乐：以……为快乐（意动用法） 饭：吃；水：文言中指冷水
考点一：词语解释
1.子①曰
子：_______________________
2.学而时习②之
时习：_____________________ 时：_______________________
3.不亦说乎③
说：_______________________
4.人不知而不愠④
愠：_______________________
5.不亦君子⑤乎
君子：_____________________
6.吾⑥日⑦三省⑧吾身
吾：_______________________ 日：_______________________
三省：_____________________
三：_______________________
7.为人谋⑨而不忠⑩乎
为人谋：___________________ 忠：_______________________
8.与朋友交而不信⑪乎
信：_______________________
9.传⑫不习乎
传：_______________________
10.吾十有五⑬而志于学
十有五：___________________ 有：_______________________
11.三十而立⑭
立：_______________________
12.四十而不惑⑮
惑：_______________________
考点二：名句默写
（1）人不知而不愠，__________________？
（2）__________________，可以为师矣。
（3）__________________，思而不学则殆。
（4）知之者不如好之者，__________________。
（5）逝者如斯夫，__________________。
（6）__________________，切问而近思，仁在其中矣。
（1）伟大的爱因斯坦曾说：“兴趣是最好的老师。”《〈论语〉十二章》中的“___________________，
___________________”表达的观点与该观点一致。
（2）《〈论语〉十二章》中的“___________________，___________________”告诉人们要学习别人的优
点，且以此为镜，改正自己的缺点。
（3）时光匆匆，多少豪情壮志被岁月销蚀，孔子就曾发出“___________________，
___________________”（《〈论语〉十二章》）的感慨。
（1）子夏曰：“__________，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语》）
（2）子曰：“知之者不如好之者，_____________。（《论语》）
（3）三人行，必有我师焉。 ____________，其不善者而改之。（《论语》）
4．《<论语>十二章》
考｜点｜精｜练
（1）文中阐述了孔子关于学习方法的看法，即要按时温习的句子是“_______________，
_______________”。
（2）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语·学而》所言：
“___________________，___________________？”我常常以此自勉。
（3）[2024 山东滨州中考]老师经常用《<论语>十二章》中的名句“___________________，
___________________”来强调兴趣对学习的重要性。
（4）强调复习的重要性的句子是“________________，_________________”。
（5）孔子在《论语·述而》中论述君子对待富贵的正确态度的句子是“________________，
________________”。
（6）《〈论语〉十二章》中阐明只要善于学习，人生处处有老师的句子是“_______________，
_______________”。
（7）古文中有许多充满辩证思维的名句，例如《论语·为政》中就用“_______________，
_______________”来阐述“学”与“思”之间相互依存的关系。
考点三：句子翻译
翻译下列句子。
1. 学而时习之，不亦说乎？
2. 吾日三省吾身。
3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5. 博学而笃志，切问近思，仁在其中矣。
考点四：句子节奏划分
下列选项中节奏划分有误的一项是（
）
A．陈太丘/与友/期行
B．为人谋/而不忠乎
C．吾/日/三省/吾身
D．与人期/行，相委/而去
考点五：内容理解
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A．《论语>十二章》内容涉及学习态度、学习方法和修身做人、珍惜时间这四个方面。
B．第七则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。
C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。
D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在他人
身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。
一、基础过关练
1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）
A．雍也（yōng） 不愠（yùn） 曾子（zēng） 三省吾身（xǐng）
B．好之者（hǎo） 曲纮（gōng） 逾矩（jǔ） 思而不学则殆（dài）
C．论语（lùn） 笃志（dǔ） 传不习乎（chuán） 学而不思则罔（wǎng）
D．一单食（dān） 不舍昼夜（shě） 乐之者（yuè） 逝者如斯夫（fú）
2．下列句中加点词的意思不相同的一项是（ ）
A．为人谋而不忠乎 可以为师矣
B．思而不学则殆 则是无信
C．学而不思则罔 人不知而不愠
D．学而时习之
传不习乎
3．下列句子中有通假字的一项是（ ）
A．温故而知新
B．不义而富且贵
知｜识｜框｜架
C．择其善者而从之
D．吾十有五而志于学
4．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．有朋/自远方来，不亦/乐乎
B．思而/不学则殆
C．择其善者/而从之
D．知之者/不如好之者
5．下面对《论语》十二章的内容理解不正确的一项是（ ）
A．“温故而知新，可以为师矣”讲的是学习方法，强调温习旧知的重要性。
B．“学而不思则罔，思而不学则殆”从学习与思考的辩证关系出发，强调学思结合的重要性。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。告诉我们要珍惜时间。
D．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习的三种方法，其中，喜爱、爱好学习这一学
习方法最重要。
6．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．《论语》是儒家经典著作，共二十篇，是孔子记录他与弟子言行的一部书。
B．“子”是古代对别人的尊称，“匹夫”是指平民中的男子。
C．宋代朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D．“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“花甲”指七十岁。
二、能力提升练
阅读下面文言文，完成下面小题。
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说．乎 说：____________
（2）人不知而不愠． 愠：____________
（3）学而不思则罔． 罔：____________
（4）是知．也 知：____________
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
3．下列对文章内容理解有误的一项是（ ）
A．“学而时习之，不亦说乎”强调了学习之后要及时复习的重要性。
B．“温故而知新，可以为师矣”告诉我们，复习旧知识就能获得新知识，就能当老师。
C．“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了学习与思考的辩证关系，二者缺一不可。
D．“三人行，必有我师焉”体现了孔子谦虚好学、取长补短的治学态度。
4．结合选文，谈谈你对“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话的理解。
5．请结合自身学习经历，谈谈《论语》中的哪句话对你的学习最有启发。
阅读下面的文言文，完成下面小题
论语（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
6．解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说．乎 说：__________
（2）人不知而不愠． 愠：__________
（3）学而不思则罔． 罔：__________
（4）三军可夺．帅也 夺：__________
7．翻译下列句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8．选文中的六则语录，哪一则最能体现“学习方法”的核心？请简要分析。
9．七下将学习《孙权劝学》，文中孙权强调“学习不可少”，请结合选文中的语录，谈谈你对“学习”的认识。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学
而》）
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
10．请解释下列加点的词语在文中的意思。
（1）不亦说．乎 说：__________
．．．．．．．．．．
（2）思而不学则殆． 殆：__________
．．．．．．．．．．
（3）饭．疏食 饭：__________
．．．．．．．．．．
（4）人不堪．其忧 堪：__________
．．．．．．．．．．
11．下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．学而时习之． 下车引之．（《陈太丘与友期行》）
B．人不知而．不愠 思而．不学则殆
C．于．我如浮云 非得一人于．井中也（《穿井得一人》）
D．乐亦在其．中矣 其．一大坐于前（《狼》）
12．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。
13．结合上面选文，谈谈《论语》给你的学习、个人修养两个方面带来哪些启示。
阅读下面文言文，完成下面小题。
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
14．解释下列句中加点的词。
（1）不亦说．乎(
) （2）人不知而不愠．(
)
（3）学而不思则罔．(
) （4）是知．也(
)
15．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
16．下列对文章内容理解有误的一项是（ ）
A．“学而时习之，不亦说乎”强调了学习后要及时复习的重要性，体现了孔子重视实践的教育理念。
B．“温故而知新，可以为师矣”说明复习旧知识、获得新体会，就可以成为老师，突出了复习的价值。
C．“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了“学”与“思”的辩证关系，告诫人们要学思结合。
D．“三人行，必有我师焉”体现了孔子谦虚好学的品质，告诉我们要善于向身边的人学习。
17．结合选文内容，谈谈你在学习上获得的启示。
阅读下面文言文，完成下面小题。
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
18．解释下列句中加点的词语
（1）不亦说．乎________ （2）人不知而不愠．________
．．．．．．．．
（3）学而不思则罔．________
．．．．．．．． （4）是知．也________
19．把下列句子翻译成现代汉语
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
20．下列对文章内容理解有误的一项是（ ）
A．选文涵盖了学习方法、学习态度、个人修养等多个方面，体现了《论语》的思想精华。
B．“学而时习之，不亦说乎”强调了学习后要及时复习，这是提升学习效果的重要方法。
C．“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”告诉我们，要善于向优秀的人学习，也要反思自身的不足。
D．选文所有句子均以“子曰”开头，体现了孔子对弟子的严厉要求，缺乏亲和力。
21．结合选文内容，谈谈你在日常学习中，如何运用《论语》中的学习方法和态度提升自己。
三、培优拓展练
（一）（2026·四川成都·二模）阅读下面的选文，完成小题。
甲
子曰：“吾十有五而志于学，三十而．立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
不逾矩．。”
（节选自《论语·为政》）
乙
北山愚公者，年且．九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室．而谋曰：“吾与汝毕力平险，指
通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以．君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置．土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
（节选自《列子·汤问》）
丙
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之．，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣
耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適．戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不
通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”
（节选自《陈涉世家》）
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．不逾矩． 矩：法度
B．聚室．而谋曰 室：房屋
C．且焉置．土石 置：放置
D．发闾左適．戍渔阳 適：同“谪”
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．三十而．立 潭西南而．望
B．年且．九十 盖余之勤且．艰若此
C．以．君之力 以．光先帝遗德
D．怅恨久之 无案牍之．劳形
3．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？
A．如今失期也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）为国事而死好吧？
B．如今失期也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）死在国都里好吧？
C．如今逃跑也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）为国事而死好吧？
D．如今逃跑也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）死在国都里好吧？
4．下列对人物的表述，只在甲、丙两文得以体现的一项是（ ）
A．地位低下
B．身处困境
C．共谋大计
D．年少有志
（二）（2025·广东广州·三模）阅读下面选文，完成问题。
【甲】
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久
之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄
之志哉！”
（司马迁《史记》）
【乙】
后生才锐①者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学③，训以宽
厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。
（节选自陆游《放翁家训》）
【注释】①才锐：才思敏捷。②简束：检查约束，③经学：指儒家经典，诸子百书。
【丙】
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（节选自《论语》）
【丁】
会当凌绝顶，一览众山小。
（节选自杜甫《望岳》）
(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．若．为佣耕，何富贵也/其翼若．垂天之云B．勿令与浮薄者游．处/又患无硕师名人与游．
C．佣者笑而．应曰/博学而．笃志
D．会当凌绝．顶/至于夏水襄陵，沿溯阻绝．
(2)对乙文画线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也
B．若有之父兄/当以为忧不可/以为喜也
C．若有之/父兄当以为忧不可/以为喜也
D．若有之父兄/当以为忧/不可以为喜也
(3)用现代汉语翻译下面的句子。
①尝与人佣耕。
②自此十许年，志趣自成。
(4) 甲、乙、丙三则材料都提到了“志”，请围绕“志”解读丁材料中“会当凌绝顶，一览众山小”体现了什么样
的精神追求？并结合甲、乙、丙三则材料中的任意一则，谈谈我们应该怎样做才能实现这种精神追求。
（25-26 七年级下·安徽亳州·开学考试）【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（出自《论语》（节选））
【乙】
孔融年四岁与诸兄①共食梨融辄②引③小者。大人问其故④，答曰：“我小儿，法⑤当取小者。”由是⑥宗
族奇之⑦。
（出自《孔融让梨》，有删改）
【注】①诸兄：各位兄长。②辄：总是，就。③引：拿，取。④故：原因，缘故。⑤法：道理，礼法。⑥
由是：因此。⑦奇之：认为他与众不同。
6．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．不亦说．乎（同“悦”，愉快）
B．学而不思则罔．（迷惑）
C．与诸兄共食．梨（吃）
D．大人问其故．（故意）
7．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
孔 融 年 四 岁 与 诸 兄 共 食 梨 融 辄 引 小 者
8．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）我小儿，法当取小者。
9．【甲】文中，孔子认为怎样才能更好地学习？请简要概括。
10．结合【甲】【乙】两文，谈谈你从孔子和孔融身上学到了哪些为人处世的道理。
（25-26 七年级上·河南信阳·期末）阅读下面两个文段，完成小题。
【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信．乎？传不习乎？”
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“三军可夺．帅也，匹夫不可夺志也。”
⑤子夏曰：“博学而笃．志，切问而近思，仁在其中矣。”
（选自《〈论语〉十二章》）
【乙】
①姚文献，字公茂。公自稚弱笃．于孝敬，长力于学，昼则经纪①
．其家，向晦②
．则读书，夜分不辍。母忧
其身，每止．之，乃塞窗，不使见烛，就枕必尽三鼓。
②宋翰林九嘉时有重名，方闲居许，折行位③与之游。一日，宾会，录事④以名召公，翰林怒曰：“公
茂负佐王之畧⑤，岂可若是轻视之！”文献曰：“同僚呼儿辈，宜然。”犹竟席不乐。其为前辈见推如此。
（选自《元朝名臣事略》，有删改）
【注释】①经纪：管理。②晦：傍晚。③折行位：降低身份。④录事：负责记录事务的官员。⑤畧：同
“略”，谋略，智谋。
11．下列对两个文段中加点词语意思的推断，不正确
．．．的一项是（ ）
A．“与朋友交而不信乎”中的“信”运用组词法，可解释为“诚信”。
B．“巧夺天工”中的“夺”是“超过，胜过”的意思，运用成语印证法可知，“三军可夺帅也”的“夺”也是“超
过，胜过”的意思。
C．“博学而笃志”中的“笃”是“坚定”的意思，由此可以推断“公自稚弱笃于孝敬”中的“笃”也是“坚定”的意
思。
D．“止”在字典中有以下义项：①脚；②停止；③阻止。“每止之”中的“止”可解释为“阻止”。
12．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
温故而知新，可以为师矣。
13．小语不理解乙文中“岂可若是轻视之！”句末用叹号而不是句号，请你帮忙解答。
14．乙文中姚文献的言行是否符合甲文“人不知而不愠，不亦君子乎”的“君子”标准？请表明观点并简要分析。
（25-26 七年级上·山西吕梁·期末）阅读下面文言短文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非
学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不
接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
【乙】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
【丙】
孟子曰君子所以异于人者以其存心①也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，
人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
——节选自《孟子》
【注释】①存心：内心秉持的信念、操守。
15．请根据下表中提示的方法，解释加点字。
文言字词
方法
解释
传．不习乎
【古今汉语词性区别法】该句中的“传”，临时作别的词性
用。
（1）__________
三军可夺．帅也
【语境联系法】联系上下文，做出判断。
（2）__________
人恒．爱之
【字根溯源法】“
”是“恒”的甲骨文写法：中间是“月”，
上下两条横线表示界限，表示：月亮永远在一定的范围内
循环运行。该字本义是“永久”“持久”、由此可推测出“恒”
在句中的意思。
（3）__________
16．读下面句子，按要求完成任务。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（用现代汉语翻译句子）
翻译：__________，__________。
（2）用“/”给【丙】文中划线的句子断句（限断两处）。
孟 子 曰 君 子 所 以 异 于 人 者 以 其 存 心 也。
__________
17．选文都围绕“修身”的话题展开论述，但各有侧重。请完善下表内容。
篇目
论述的内容
甲
开头先提出“静以修身”的观点；接着以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”对
“静”的价值进行阐发；接下来先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关
系，第四句__________。最后一句__________。
乙
以语录形式，从不同角度强调了君子修身的多个方面：要自觉学习，要加强自
我反省，要__________。
丙
首先提出__________的观点，接着对“仁者”“有礼者”进行了阐释，最后揭示这
种修养的价值：不是单向付出，而是建立良性人际循环的关键。
