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驳论文写作技巧与莫考试题训练
驳论文的基本写法
议论文是比较常见的文体之一，由论点、论据、论证三部分组成。其中，论
点体现了作者的观点，论据是支撑论点的理论和事实，论证是用论据证明论点
的方式，三者密不可分。
就论证方式而言，可分为立论和驳论两种。立论是直接阐明论点，与之对应
的是“立论文”；驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张，与之对应的
是“驳论文”。
反驳的对象：
一、反驳论点。行文时，可直接反驳对方论点，也可间接反驳对方论点。间
接反驳又分归谬法和反证法。归谬法是就对方的论点进行合乎逻辑的引申，使
之露出马脚，由此进行反驳；反证法是证明与对方相对立的论点是正确的，从
而驳倒对方。
二、反驳论据。论据是支撑论点的依据，揭露对方的论据是虚假的，也就驳
倒了对方的论点。一般来说，论据包括理论论据、事实论据和数字论据三种。
反驳论据也是从这三个方面入手，揭露对方理论荒谬、事实虚假和数字混乱。
三、反驳论证。反驳论证是揭露对方在议论过程中存在的逻辑错误，比如：
前提与结论相矛盾，一篇文章中存在相互对立的多种观点，论点与论据不统一。
总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可以进行反驳。
要想写好驳论文，需要把握如下几个方面：
1
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1. 摆出对方错误的论点，作为反驳的靶子。写驳论性的文章，首先要摆出
对方的谬论或错误观点，树靶子，确立攻击目标。怎样树靶子呢？通常有两种
方式：一是用概括性的语言，将所批驳的论点复述一遍，并指出其弊端。二是
摘抄材料的关键语句，然后对准靶子，进行驳斥。驳斥时，要避开对方的思路，
抓住致命弱点不放，全力回击。
东汉有一少年陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何
不打扫干净来迎接宾客。他回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”
薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”多年来，人们大多赞同薛勤的说
法，认为“一屋不扫”，怎能“扫天下”？对此，我们可以把陈蕃的话作为靶
子，指出其片面性，然后结合薛勤的观点加以证论，证明“一屋不扫，何以扫
天下”的合理性，由此驳倒陈蕃的观点。
2. 分析对方论点的要害，揭露其本质。反驳如作战一样，也要讲究战略战
术，对错误的论点给予充分的揭露和详细的剖析，环环相扣，步步为营，据理
力争。
生活中，人们常说“开卷有益”，你如何理解这种说法？开卷真的有益吗？
针对“开卷有益”，我们可以写一篇驳论文。动笔前，我们要抓住“开卷有
益”的要害：要看读什么书，为何读和怎样读，读好书有益，读不好的书则其
害无穷。所以，我们要一分为二地看待这种说法，肯定其有益的一面，也要认
识到其有害的一面，从中得出正确的结论。
3.用事实说话，用理论证明。既然已经抓到了对方论点的要害，就要用确凿
的事实和翔实的理论加以论证，可直接批驳对方的错误论点，也可采用归谬法、
反证法进行批驳。
2
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有一篇《开卷未必有益》的文章：“对读者来说，假如盗版者‘盗亦有道’，
盗得‘质量过硬’——没那么多错别字和遗漏、歪曲，开卷即便没多少益，至
少也谈不上有害。可是很多盗版书质量低劣，印刷差劲，错误层出不穷……对
成年读者，或许就如吃饭吃到了苍蝇，只是影响食欲，而对认字求知的孩子来
说，那一定害莫大焉，因为那将混乱孩子的认知、思维和辨别能力……至于那
些宣扬暴力、色情的非法出版物，无疑就是‘开卷有害’。”此段文字批驳了
盗版的危害性，从而紧扣标题，说明了“开卷未必有益”。
4.联系实际，论证其危害。写文章，要联系实际，来丰富反驳的素材。
还以《开卷未必有益》为例，在批驳了“开卷有益”的说法之后，联系生活，
据理力争。“这两年养生类图书异常火爆，你方唱罢我登场，无限风光在书店。
可是，那些指点营养保健的有着各种各样头衔的专家，原来多是冒牌货……记
者采访一位‘作者’，询问那些营养保健、防病治病的方子的功效。这位‘作
者’说，只要吃不死人，就行。嘿，到这份上，还能说什么？那样的‘卷’能
有什么益？”此段文字通过批判“冒牌作者”来批判伪劣书籍，指出“开卷有
益”的片面性。
5.破中有立，立中总结。议论虽分立论、驳论两种，二者却是辩证统一的。
在驳论文中，一般在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点，做到“破中有
立”。比如：我们在否定“开卷有益”的同时，还需强调读书的重要性，引导
人们读好书、会读书，从而增长知识、开拓视野、丰富阅历。
驳论文可以分为四个写作步骤：树——辨——驳——结。“树”就是摆出敌
论，树靶子；“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞；
“驳”就是展开议论，驳斥敌论，驳中有立，立中有驳；“结”就是做出结论。
3
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一般议论文是证明某个观点正确。
驳论文是关注某个观点是不正确或不完全正确的。因此它背后蕴藏的思维模
式是质疑思维、逆向思维和理性思维。
从构思思路来讲有两种基本方法：
1．先破后立：先证明对方的观点错在哪里，会有哪些危害。然后再提出自
己的观点，证明自己观点的好处或提出具体做法。
鲁迅《拿来主义》：先“破”“闭关主义”和“送去主义”的实质及其严重
后果；接着阐明“拿来主义”的基本观点与具体做法；最后总结全文，指出实
行“拿来主义”的人应具有的胆识、品质和意义。
2．以矛攻盾：在论证过程中，努力捕捉敌论的漏洞、矛盾，适当加以分析
引申，从而引出错误的结论。（归缪法）
有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。
鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以
后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个
男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不
如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流
通，又防抛头露面……
【鲁迅假定对方的论点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的
结论，从而证明对方的论点是错误的。（引申归谬）】
审题分析：
任务2: 有人说:有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考;有人
说:不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写篇驳论
4
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文。
看法1: 有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考。
驳论点参考：
监考是否能完全保证考试结果的真实可信？若想作弊，摄像头下尚有办法，
况家庭线上考试乎？
考试是针对诚信道德的考试还是针对学科知识掌握情况的考试？
求学阶段是试卷型考试，未来人生是问题型考试，身为答卷人的我们此刻可
以被父母监考？未来呢？
驳论而后要有立论：
监考对保证考试效果固然有一定效果，然身为答卷人的我们更需要本心之诚
信。关联疫情之下国家及医护人员等答卷人的态度，是否有监考？
看法2: 不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要。
驳论点参考：
考生的年龄与心智的特点，可否保证完全自觉？
监考主要对象是谁？自觉者还是不自觉者？监考的本质目的是什么？
考试的过程固然重要，但是考试的目的是检测知识的掌握与理解，其结果岂
可忽视？“抗击新冠疫情过程中国家与全民的表现很重要，但抗疫的最终结果
更为重要。”
驳论而后有立论：
需要监考以监督不自觉者来保证考试之公平，来确保考试检测之效果。
例文
莫言监考才真诚 疫考自会鉴人心
5
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一场特殊的疫情，让2020 变得不再平凡。同时，也让高三的我们体验了一
场特别的深一模考试：在家进行，没有考场，也没有监考老师。于是，就有了
“有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考”这样的声音。可我，
并不这样认为。
之所以这样认为，是因为：考试结果的真实可信，并不一定需要监考来保证。
诚信考试，早已经深入人心。有多学校在线下考试的时候，早就尝试过无人
监考的诚信考场。我们知道，考试的目的是为了检验学习过程中知识的掌握情
况，为以后的学习指明方向。考试其实是在帮助大家收获知识。再就是，通过
考试暴露出问题，帮助老师掌握教学情况，调整后期的教学计划。从本质上说，
考试的目的和我们学生学习的目的是一致的，我们实在没有理由去破坏考试的
规则。
即便有监考，也不一定能确保考试的真实可信。这个，其实我们在线下考试
的时候已经屡见不鲜了，更何况是线上考试。过去舞弊的同学，多是因为羞于
暴露自己在学习中存在的问题。可这次线上考试，不上报、不排名。所以，曾
经作弊的同学，这次应该也没有太大的动力了。再说了，真有铁了心要舞弊的
人，安排这种监考有意义吗？
再有，让所有父母监考，也是不现实的。虽然我们并没有开学，但是很多家
长已经复工了。难道还要父母再请假为我们监考，而影响复工复产的大局吗？
即便有的家长还没有复工，但也多是在家线上办公了。我们高三的同学都差不
多是成年人了，如果这点自觉性都没有，还让父母放下工作，专门为我们监考，
于情于理应该都说不过去吧。
当然，也许有人会说：不监考，你从网上抄答案怎么办？要知道，这次的试
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卷是专家们精心准备的，题目基本上都是原创，网络上是不太可能马上搜索到
原题和答案的。也许还有人还会说一千种，一万种需要监考的理由。
在此，我认为，无需一一反驳，有一个无需监考的坚定理由就行了：考试是
为了我们自己好，为了解决问题，真正有实力面对不足百日后的高考。
疫情，成为了我们这场特殊考试中的试金石。我绝对相信，大多数同学是讲
诚信的。虽然，我并不否认，监考也确实能阻止一部分作弊事件的发生，但绝
不是只有监考才能考出真实成绩的。真不如互信互助，让社会、学校和家长都
充分信任我们一回，我们也自然会不负所托，用真实的成绩来面对未来的挑战！
贵在自觉 重在过程
2020 年，一股突如其来的新型冠状病毒蔓延整个湖北，延伸到全国各地。对
全国人民生命造成很大威胁。这场疫情已经持续了五十多天了，作为高三的学
生，尽管我们响应了国家号召，呆在家里，但是还时刻准备着今年的高考。这
也是“在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作
为高三学生的我，又迎来另一场特别的考试”。这是深圳市面临一场新型的线
上考试。有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有
人说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。在我看来。不需要监考，
每个学生都是答卷主导者，都是未来各种各样考试答卷人，贵在自觉，重在过
程。
从道理上来说，一个人经历十二年的苦读与乐读，已到达了一个驿站了，面
对了大大小小的考试已经数不胜数。大家都心知肚明的，考试最大的特点就是
公平、公道、公正。从小到大，老师在语文课堂上的无形熏陶也是如此。既然
如此了，我们的思想深处已经真正地懂得了考试硬规矩了。无须父母的监考，
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贵在自觉，重于过程。通过这次“一模”的应试过程，让我们每一个考生知道
了哪些学习不足，哪些知识和技能没有掌握好。这样对于接下来的备考更加起
到很好的促进作用。如果仅仅是对自己来说为了多一点儿分数，查一查资料，
或者看看书籍，我认为是没有任何意义的。这也是对自己在素质或者涵养上的
亵渎，这显然是不应该的。同学都懂得。
正常的情况是，我们作为一名高三备考过程的学生，应该懂得考试是对于自
我的一次评估，这次考试就是最好一次线上评估。在我看来，这次一模，贵在
自觉，重在过程。在这个过程当中，我们学会看清自己，看清自己复习情况。
让我们重新挽起裤腿，一步一个脚印，向心中的大学这种信念攀登而去。若干
年之后，蓦然回首，2020 年的春天，即使疫情严峻，可我们奋斗的背影依稀可
见，学校的石阶上曾经留下了一串串珍珠般的脚印，诉说着这个过程中的辛酸
与甘甜。这也不是一种很好的精神养料吗？这不是也是一种读书人必须具备的
涵养吗？
反观当今社会很多高三的学生，一律需要老师的督促，很少学会自觉，很多
人不在乎过程，只在乎成绩的结果。在我看来，这是本末倒置的，不值得赞同
的。在这种特殊的时光里，我们整个国家面对严峻疫情，很多人都无法正常生
活与学习。我们能够呆在温暖的家中，能够通过线上学习，这是何等的幸福的
事情。可是，很多学生还需要家长不断督促，老师不断地唠叨，才会抓紧时间
去学习的。这是何等的悲伤。作为一名高三的学生，我们就应该训练自己的自
觉习惯，一切的学生重在过程。有了美丽的过程，才能结出漂亮的果实。
不信，你看看方舱医院里的那个被确诊为新冠肺炎的高三女孩，身处逆境还
在争分夺秒，每天坚持学习准备高考。这是何等自觉。医生都被她精神所感动，
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给她一间临时自习室，叫做“梦开始的教室”。这是一个难得的过程，不管最
好高考的结果如何，这个过程在她的人生当中绝对是一个美好的回忆，甚至是
刻骨铭心的回忆。这是她人生一辈子成长与成熟的养料呀。原来，过程如此美
好。
同学们，高三的朋友们，其实，人生就像是一次登山之行，登上山巅享受日
出日落，是迟早的事。不管高三这次线上考试结果如何，别样的过程只有一次，
值得以后回味的。我也相信同学们经过自己的奋斗，必定冲破重重困难，等到
六月花开时，疫情结束后，我们一定观览众山小，人生又进入一个高度了。中
华民族又上了一个新台阶。
【驳论文例文1】
耕耘未必收获
经常看到这样的格言、语录：“几分耕耘几分收获”，“伸出你勤奋的双臂
吧，这样，你抱定的一定是丰硕的成果”。也经常听到家长们这样教育自己的
孩子：“只要珍惜时间，勤奋学习，何愁不能攀登知识的高峰……”
勤奋就一定能抱定丰硕的成果吗？努力耕耘就一定能有所收获，或者说，付
出多少辛劳就能获得多少成果吗？未必。
农民们耕耘的季节在田间是十分辛苦的，“日出而作，日入而息”，不怕出
大力流大汗，但其收获却有丰有歉，甚至有时会颗粒无收，这是因为作物的生
长除了靠栽培者的辛勤劳作，不违农时，精细管理外，还要受到天时（水、旱、
风、虫、雹等灾害）、地利（土壤的各方面情况）等条件的制约。工人们每天
在炼钢炉旁、机床前、矿井里的劳动无疑是十分辛苦的，但有时也会出现问题，
收不到预期效果。有时，一炉钢在快要出炉前，会因为电力、温度控制等方面
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的原因而冷却报废；一个零件，可能会由于原材料、机床等方面的原因而成为
残次品。在矿井里开掘的工人在某些地质条件下会采不到煤，甚至会由于瓦斯、
煤尘等原因发生爆炸而前功尽弃。
读书学习也如此。有的人好读书，但不求甚解，遇到疑难问题就绕道而行，
尽管读书多年也依然故我；有的人总抓住旁枝末节钻牛角尖，不善于从整体上
去把握问题，不善于求得规律性的认识，也就无从提高；有的人得其枝叶而不
善归纳，使之“落叶归根”；有的人得其根本却不善于演绎，结果，不能从一
般到个别，从普遍到特殊，理论不能指导实践；有的人不善于类比，不能举一
反三，以一知百，触类旁通。这样，何能以所学知所不学？有的人夜以继日，
经常秉烛夜读，不善休息，学习效果怎能提高？有的人学习不善模仿，当然不
会继承前人有所创造，而有的人仅能“嚼别人的馍”，学一是一，学二是二，
不善创新，读一百本诗集仍不会写诗，读一百本数学教材，仍不会演算，不会
解决实际问题……
收获的前提是耕耘，耕耘是否会有收获，是要看耕耘者为什么耕耘和怎样耕
耘。耕耘与收获之间是要满足一定的条件的。否则，耕耘未必收获。
耕耘与收获仅是必要条件和结果的关系。不管具备什么条件，没有耕耘是不
会有所收获的，但仅仅靠耕耘而无其他条件，也未必能收到预期效果。将耕耘
与收获误为充分条件和结果的关系，认为有了耕耘这一条件就必能有所收获就
大错特错了。弄通这个道理，才能通过勤奋耕耘，不懈地摸索规律，改进方向，
而有所提高，有所收获。
例文2
坦克开到水沟里
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“细节决定成败”是多少人所信奉的真理。上至各种企业家，下至孜孜求学
的学生和望子成龙的家长。诚然，见微知著。一个细节能折射出一个人的德行
品性，处世能力，发展潜能。然而，如果人们把焦点仅仅放在细节上，往往就
会忽略一个更重要的因素——大局，即对于方向的把控。再万无一失的细节，
若方向把握出现了偏差，就好像把一部装备精良的坦克开到水沟里。
(先树立靶子，即先亮出对方的观点，先部分或假设提前式地肯定对方观点
具有一定的合理性，“诚然”是引导词，体现一分为二的辩证思维能力，紧接
着用“然而”指出其错误，亮出自己的观点)
金无足赤，人无完人。允许细节上的缺憾的存在，唯才是举、任人唯贤才是
顾全大局的做法，才是睿智的处世态度。陈平受金盗嫂，数易其主，在历史上
算得上是一个道德败类，但这丝毫不能掩盖其治乱世之才，为刘邦建立大汉王
朝立下汗马功劳；蒲永昇嗜酒放浪，不拘小节，但其随物赋形的能力却让他能
尽水之变，画出神逸的活水，苏轼称他人不可与其同日而语；秦穆公不听蹇叔
之言，执意伐晋而惨败于崤山，使臣子受辱，但这也不能抹杀他壮大秦国，为
日后秦始皇统一中原铺平了道路……由此可见，事物往往包含着许多矛盾，人
们很难面面俱到，事事求全。纵观大局，善于取舍，抓住问题的根本才是决定
成败的关键。《五柳先生传》中说得好：“好读书，不求甚解。”这就提示我
们，不要固执一点咬文嚼字，而是要前后贯通，解其深味。读书如此，为人处
世就更加应该如此，不拘细节，布局全盘！（从任用人才的角度，论证不必过
分看细节，只要注重其大局的可行性，从而证明“细节决定成败”的错误，先
举事例，再讲道理。并作进一步的引申：不仅任用人才如此，读书、为人处世
也是不必拘泥于细节。）
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而实际情况并非如此。人似乎生来就有一双善于“找茬”的眼，对细节的关
注程度已经愈演愈烈，甚至到了锱铢必较，过度追求完美的病态程度。这样的
行径与其说是精益求精的态度，不如说这是一种过分的苛求，是眼光的狭隘。
樊哙对沛公说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”在大局面前，细节是无关
紧要的。细节决定成败的观点是片面的，目光是短浅的，思维是古板的。
（联系现实，从反而论证现实中一些人过分追求细节是一种病态，再引用樊
哙之语，进一步说明大局的重要性）
当然，不因小失大，并不是说我们全然不顾细节；忽略小处也并不是完全丢
弃，而是为了整体的完美所进行的明智的抉择。细节并不能左右整体，我们不
仅要有接受玉璧上瑕疵的达观与宽容态度，更要谙知“水至清则无鱼，人至察
则无徒”的道理，放远眼光，掌握大局。（当然段：重视大局并不是放弃细节。
然后指出两者都要兼顾的做法）
常常“拣了芝麻丢了西瓜”的我们，是不是也会犯“把坦克开到水沟里去”
的错误呢？（照应标题与开头）
【点评】本文挑战了一个热门的观点“细节决定成败”。这句话受到了很多
人的热捧，小作者却犀利地指出只重细节的思路是片面的，比细节更重要的是
大局和方向；而且过度关注细节甚至会适得其反。作者俏皮地把这种本末倒置
的思维比喻为“坦克开进水沟里”，这个驳论一出来，给人耳目一新的感觉。
例文3
与我有关，彰显道义与责任
不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边———“与我无关”。于是，光
天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明
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哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不
捐，“与我无关”嘛！
然而，真的如此吗？
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，
“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你
息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理
由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根
本立不住脚。
社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的
螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪
里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有
国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅
兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，
国家责任感是责任意识的最高境界。
或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡
无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付
出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困
难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。
你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发
挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉
子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。
无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一
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种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神。也正是这种精神，让鲁迅先生登上了
二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，
华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。
朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自
我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛
起的阶梯。
在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰
民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。
点评：这是一篇典型的驳论文。先从反面切入，树起批驳的靶子，批驳“与
我无关”的错误论调。小作者从两个方面批驳，条理清晰，一是“与我无关”
的“自私冷漠”的思想，二是“与我无关”的“我的力量太渺小”的论调，然
后再分别树立正确观点“与我有关”。语言简洁有力，说理深刻透彻，行文自
然流畅，“与我有关”的结论水到渠成，令人信服，颇有鲁迅杂文的风格。
模考试题（广东省四校11 月联考）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
高三学生小明热爱读书。王佐良在《上图书馆》中回顾上图书馆的几段经历，
让小明感受到了读书的奇趣及人类创造知识的伟大，而黑塞的《读书：目的和
前提》则让他领略到了读书的价值和意义。周末休息，小明与室友上学校图书
馆阅读，室友拍了张他托着眼镜看书的照片，小明觉得意境不错，顺手就上传
到社交网络。不少网友纷纷留言。网友甲：晒读书有啥意思，晒美食不是更实
在更有意思！
网友乙：ChatGPT 作为人工智能的杰出代表已经问世，只要你输入问题，它
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就会生成一份“近乎完美”的答案，既然这样，我们还有必要去图书馆读书吗？
网友丙：高三了，时间紧任务重，一周学习身心俱疲，去图书馆读书有个啥
意思，不如去喝杯奶茶，看个电影放松一下！
要求：请你以一位高三学生的身份针对材料中某一位同学的看法写一篇驳论
文；联系现实，切合身份，贴合情境，结合材料，选准角度，确定立意，明确
文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【考点】驳论文写作
驳论文写作指导：
1. 明确论点：首先，你需要明确你要反驳的观点。在这个案例中，你要反
驳的观点是“读书无用”。
2. 收集论据：为了反驳这个观点，你需要收集相关的证据或事实来支持你
的观点。这可以包括历史事实、名人名言、科学研究等。
3. 结构清晰：在写作时，确保你的文章结构清晰，逻辑严谨。通常，驳论
文可以按照“引言、主体、结论”的结构来写。
4. 引用恰当：如果你引用了别人的话或观点，确保你正确地引用了它们，
并清楚地说明了来源。
5. 保持礼貌：虽然你要反驳对方的观点，但保持礼貌和尊重是非常重要的。
避免使用攻击性的语言或贬低对方的话语。
6. 回应反驳：在驳论文的结尾，你可以回应对方的反驳，再次强调你的观
点。
7. 多角度思考：在写作过程中，尽量从多个角度思考问题，这可以帮助你
更全面地反驳对方的观点。
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8. 保持真实和诚实：无论你的论点是什么，确保你的观点是基于事实的，
而不是为了反驳而反驳。
【命题方向】学会学习
【教考衔接】选择性必修上册（逻辑的力量）这一单元中要求学生学会驳论
文写作；必修上第六单元（学习之道），学习《反对党八股》、《拿来主义》
说理破立结合，先破后立的论证方式。
【命题材料来源】
必修上第六单元自读篇目：《读书：目的和前提》《上图书馆》《读书：目
的和前提》黑塞此文是作者的一篇随笔。
文章阐述了读书目和前提，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，
在书籍中发现世界、认识社会、完善自我。当时社会上的一些人，特别是年轻
人出现了一种浮躁的心态，觉得读书是枯燥无味的、可笑的、不值得的。文章
由此阐述了获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典
作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。《上图书馆》王佐良此文按
时间顺序叙述了自己上图书馆的经历，总结了自己在国内和国外上图书馆的收
获和感受，由此抒发了上图书馆之乐是一种奇趣的感慨，并借此赞美人类的伟
大，人类创造知识的伟大，抒发了作者对知识的渴求和热爱。
【写作提示】
每个人都有权利选择自己喜欢的方式去度过休闲时光。晒美食可能更注重生
活的享受和快乐，而读书则更注重知识的汲取和内心的丰富。两者并无冲突，
反而可以互相补充，让生活更加多姿多彩。虽然人工智能可以为我们提供方便
的答案，但是它并不能完全替代人类的思考和探索。去图书馆读书，可以让我
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们深入思考、挖掘问题的本质，培养自己的思维能力和判断力。同时，读书也
是人类文化传承的重要方式，通过阅读经典名著、文学作品等，我们可以更好
地了解历史、感受文化、提升自身素养。高三的确是学业压力较大的阶段，但
是这并不意味着我们应该放弃所有的休息和娱乐。去图书馆读书，可以让我们
换一种方式放松身心，同时也可以增加知识储备、提升自身素质。当然，如果
身心疲惫，也可以选择其他的放松方式，比如喝杯奶茶、看个电影等，但是这
些方式并不能代替读书的作用和价值。读书是一种独特的体验和享受，它可以
让我们汲取知识、丰富内心、提升素养。虽然人工智能可以为我们提供方便的
答案，但是它并不能完全替代人类的思考和探索。高三阶段的学习压力大，但
是我们仍然可以通过读书等方式来放松身心、增加知识储备。
【评分标准】
1.选择一位同学的观点进行批驳。
2.能结合《读书：目的和前提》《上图书馆》中的材料或观点。
3.驳论为主，驳论篇幅要大于立论篇幅。
选择甲要上升到精神追求大于物质追求的层面；
选择乙要上升到人工智能难以企及的读书的意义价值层面，不能抛开科技或
人工智能空谈读书的意义和价值；
选择丙要上升到阅读是紧张忙碌的高三学习之余相对于肤浅的放松方式之上
更为高级的休闲方式层面，并通过非功利性阅读，真正地充实丰盈提升自己。
4.批驳有理有据，以理服人，不说空话。
5.要以题意、内容、结构、语言、文体为重点，全面衡量；综合考虑，不能
只抓一点而不及其余。
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6.观点集中且论述深刻，语言表达亮点突出的，要敢于打高分，避免打中间
分。
【范文展示】
驳“读书有何用，不如美食实在”
“饮食男女，人之大欲存焉。”古人云：“饱食暖衣，逸居而无教，则近于
禽兽。”我则曰：“未饱食而逸居，斯为禽兽。”饮食与读书，同为人生不可
或缺的两个方面。然而，总有人对读书持有偏见，甚或发出“读书有何用，不
如美食实在”的谬论。对此，我必须大喝一声：读书不仅仅是为了获取知识，
更是一种精神的滋养和成长。
读书，是精神的滋养。古人云：“三日不读书，便觉言语无味，面目可
憎。”读书可以开拓我们的视野，丰富我们的思想，让我们在浩瀚的知识海洋
中领略到人生的真谛。然而，网友甲却将“晒美食”视作炫耀的资本，肤浅地
将之与“晒读书”比较，足见其未明读书之真谛。诚然，美食能带来口腹之欲
的满足，但读书带来的精神满足，是美食无法比拟的。
黑塞在《读书：目的和前提》中说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，
但是它们能让你悄悄成为你自己。”读一本好书，就像与一位智者对话，让我
们在阅读中逐渐丰富自己的内心世界。的确，读书能使我们跨越时空的限制，
与古人对话，与智者交流，领略前人的智慧和思想。由此可见，网友甲将美食
与读书比较，实则是将浅薄的食欲、物质与深层次的智慧、精神混为一谈，这
显然是不合理的。
读书，是人生的导航。古人云：“书山有路勤为径。”每一本书都是一盏指
路灯，指引我们前进的方向。网友甲将读书视为无用的消遣，忽视其指导人生
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的价值，实则是短视的无知。诚然，美食能带来味蕾的满足，但读书带来的方
向指引，是美食无法提供的。读书能使我们明辨是非，了解人生真谛，选择正
确的人生道路。网友甲将读书与美食比较，实则是将瞬时的感官享受与长远的
人生导向混淆，这显然是不明智的。
读书，是一种前瞻性的思考。古人云：“读万卷书，行万里路。”读书可以
让我们了解前人的智慧和经验，让我们在处理问题时有更多的参考和借鉴。王
佐良在《上图书馆》中说：“我在书里看我们‘你’——到处的‘你’，可贵
的‘你’，由此才有沟通的机会。”读书是一种思考的过程，通过阅读书籍深
入了解不同的思想体系和观点时，让我们学会独立分析问题，形成自己的见解，
逐渐形成自己的独立思考能力。这种独立思考能力可以帮助我们判断是非曲直，
做出更为明智的决策。而这种批判精神则可以让我们更好地辨别真假善恶，保
持清醒的头脑和独立的人格。相比之下，晒美食虽然能够带来短暂的社交媒体
的认可，但却无法提供读书所带来的深层次价值和意义。美食仅仅是生活中的
一部分，而读书却可以让我们获得更多的智慧和启迪。如果我们仅仅沉迷于美
食所带来的短暂快感，那么我们可能会忽略读书所带来的更为深刻的影响。
读书的重要性远非美食可及。读书是是精神的滋养，是人生的导航，是前瞻
性的思考。网友甲的看法是他对读书的无知和短视的表现。我们应该珍视阅读
的价值和意义，不断提高自我修养，追求更高层次的精神满足。
在这个浮躁的社会中，我们应该保持内心的平静和独立，坚守自己的信念和
追求。正如古人云：“读万卷书行万里路。”只有不断阅读、思考和实践，我
们才能成为有深度、有内涵、有智慧的人。
笃志读书，砥砺心智——驳斥浅薄之见，坚守读书之乐
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尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！我是一名高三学生，今天我想就网络上一位同学的看法，谈谈我的
理解和看法。这位同学认为读书是无用的，他认为在当今时代，只要输入问题，
人工智能就可以生成一份“近乎完美”的答案。对此，我认为这是一种误解，
是对知识和智慧的轻视。
读书是知识的积累，是智慧的开启。首先，书籍是人类智慧的结晶，读书能
够让我们接触到前人的智慧和经验，开拓视野，增长见识。其次，读书可以培
养我们的思维能力和阅读理解能力，这对于我们高三学生应对高考和未来的生
活和工作都是非常有益的。此外，读书也是一种自我提升的方式，它可以让我
们更好地了解自己，发现自己，找到自己的价值和目标。
不仅如此，读书更是一种对文化的传承和弘扬。书籍不仅是知识的载体，更
是文化的传承。通过读书，我们可以了解不同国家和民族的历史、文化、艺术、
科技等方面的知识，这些都是我们作为一个现代人应该具备的基本素养。而且，
阅读也是一种审美体验，它能够陶冶我们的情操，提升我们的精神境界。
同时，我要指出的是，虽然人工智能在某些方面具有优势，但是它仍然无法
取代人类在知识和智慧方面的优势。人工智能只能根据已有的数据和程序进行
机械化的处理，而人类则可以通过思考和创新来解决问题。而且，人工智能也
无法替代人类情感和精神方面的体验。因此，读书不仅是我们获取知识和智慧
的重要途径，也是我们体验情感和精神的重要方式。
在我看来，高三阶段是人生中非常重要的阶段，我们需要在这个阶段积累知
识、锻炼能力、提升自我。而读书正是我们实现这些目标的重要手段之一。因
此，我认为我们应该珍惜这个阶段的时间和机会，积极投入到读书中去，享受
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读书带来的乐趣和收获。
在这个信息爆炸的时代，我们更应该珍惜时间和精力，去阅读那些真正有价
值的书籍，去寻找那些能够启迪心灵、开阔视野、增长见识的好书。我相信，
只要我们坚持不懈地读书学习，就一定能够在未来的人生道路上走得更加坚定
和从容。
最后，我想引用一句话：“读万卷书，行万里路。”读书是我们获取知识的
重要途径之一，也是我们不断丰富自己、提升自己的重要手段。因此，我呼吁
所有的同学们，让我们一起拿起书本，去感受阅读的魅力，去领略知识的伟大，
去享受读书的乐趣吧！
谢谢大家！
驳“读书无用论”
吾观网友之言，皆以功利之眼观读书之事，甚为谬误。读书之乐，岂可一言
以蔽之。昔人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”此言虽旧，然其义
常新。吾欲驳“读书无用论”，以明读书之真意。
读书非为实用，乃为怡情养性。古人云：“腹有诗书气自华。”此言非虚。
读书能提升人之气质，亦能开阔人之胸襟。夫子曰：“知之者不如好之者，好
之者不如乐之者。”乐在其中，此读书之妙也。
读书非为消遣，乃为滋养灵魂。网友乙以人工智能之能为荣，然其不知，人
之智慧岂可与机器相提并论。书籍乃人类智慧之结晶，其中蕴藏之智慧，岂可
轻忽。苏子曰：“腹有诗书气自华。”此言非虚。读书能提升人之灵魂，亦能
滋养人之精神。
读书非为放松，乃为提升自我。网友丙以读书为放松之法，然其不知，读书
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乃提升自我之过程。古人云：“读万卷书，行万里路。”此言非虚。读书能增
长人之见识，亦能提升人之能力。孟子曰：“尽信书则不如无书。”此言告诫
我们，读书要有批判性思维，不可盲目相信。然其亦强调了读书的重要性。
至于网友甲之言，更是谬误至极。读书非为炫耀，乃为内修外养。晒美食虽
能得一时之快感，然其意义远不及读书。美食乃物质之享受，而书籍乃精神之
食粮。孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”然其更强调“色恶不食，臭恶不
食”。此乃内修外养之至理。
总之，读书乃人生之大事，不可轻忽。古人云：“开卷有益。”此言非虚。
无论何时何地，书籍都是人类最好的朋友。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”
此言告诫我们，要善于从书籍中汲取力量，培养自己的浩然之气。
在当今社会，虽然科技日新月异，书籍的地位依然不可替代。书籍中所蕴含
的智慧和思想，是任何科技都无法替代的。无论是在学校还是在社会，我们都
应该重视读书的重要性，将其作为提升自我、滋养灵魂的重要途径。
最后，我想引用古人的一句名言来结束这篇驳论文：“读破万卷书，下笔如
有神。”只有通过不断地读书和学习，我们才能不断提升自己的能力和见识，
更好地应对未来的挑战。
驳论文高考作文辅导：附庸风雅总比炫俗好（驳论文）
在朋友圈里晒书就是“装”吗？
大二学生张圆因为一张发在朋友圈的读书照，被朋友取笑了好久。一次，他
和女友去小区附近的书吧闲逛，女友拍了张他托着眼镜看书的照片，他觉得意
境不错，顺手就上传到社交网络，没想到留言全是这样的风格：“摆拍得不
错”“拍好后赶快把书还给人家老板”。
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知乎上有这么一个问题：为什么在朋友圈晒美食都是赞，晒读书都是回复在
“装”？点赞数最高的回复是：物质类的东西不管该不该晒，晒出来多是实实
在在的；精神类的东西一不该晒，二是也晒不出任何实质。而且晒读书多半出
发点是为了表明“我很文艺哦”。（《中国青年报》）
从最初的书友间的交流、分享，到微博大V 们为塑造博览群书、深谙人生哲
学的形象而大发特发名作经典段落摘抄，而今，却变成了众人眼中的“装腔作
势”，对此，你怎么看？
【看点】①学习清净任务型作文最常用的结构：引——议——联——结
②学习驳论文的写法。
驳论文是反驳对方观点的议论文。驳论文可以分为四个写作步骤：树——辨
——驳——结。
“树”就是摆出敌论，树靶子；
“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞；
“驳”就是展开议论，驳斥敌论，驳中有立，立中有驳；
“结”就是做出结论。
附庸风雅总比炫俗好
①大文豪苏轼在《和董传留别》写道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自
华。”若他现在在微博或微信朋友圈晒读书，估计有些人鄙视的目光只会落在
他的粗缯大布上，对他那种因腹笥丰赡而显露的轩昂气宇选择性失明。苏轼活
到现在，大概也不敢晒读书了，因为近来有一种说法，晒读书就是“装”。
②对上述说法，我自然一笑了之。还好他们嘲笑的不是读书，而是晒读书，
这情有可原。 （①②引——树）
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③如果嘲笑读书，那可能意味着“读书无用论”正借尸还魂，若长此以往，
反智思潮可能泛滥成灾，这就堪忧了。“我读书少，你别骗我”可以用来调侃，
若读书少都可以拿来炫耀，那文化真的就荒芜化了。晒读书，最差的评价是附
庸风雅，附庸风雅当然不好，但最少说明读书和文化在这些人的心目中还是衡
量人素养的一个重要标志。如果一个时代连附庸风雅的人都少了，其价值观可
能扭曲了。
④晒读书成为贬义词，事出有因。朋友圈里心灵鸡汤盛行，弄坏人们的胃口；
微博大V 们大秀读书，以读书的名义营销自己和商品，搔首弄姿，引人作呕；
网络晒读书“秘籍”盛行，我就好几次看过类似《如何在朋友圈高逼格地晒
书》这类提供“装”的利器的帖子……
⑤朋友圈里曾多次转载一篇文章《这个社会在极严厉惩罚不读书的人》，想
必那些嘲笑别人晒读书是“装”的人多数也曾转载过吧。他们嘲笑晒读书，很
多不是认为读书不好，而是反感装读书的形式主义风气，恨之切用力过度，误
伤了那些真读书的人。当然，读了书，要不要晒，这是另一个话题。人们把晒
读书当成“装”，从积极的一面说，是期待有人真正静下心来，而不是摆拍装
文艺范儿。
（③④⑤议——辨）
⑥钱钟书、杨绛等大师的很多照片就是在书房里拍的，没人会说他们“装”，
原因是他们把身后的书籍化为了满腹的经纶。现在很多人都太浮躁，把书当做
敲门砖，还有人用来装潢门面。真正爱书读书的人，大概是不会去“装”的。
读书不是走马看花，更不是借花炫耀，而应是含英咀华。那些潜心于书的人，
晒一晒读书也无妨，有人说你“装”，你就“装”得彻底些，把书变成自己的
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精神财富和独特气质。对那些讥笑你“装”的人，你大可反唇相讥：“你也来
装啊，装出自己的学问。”
⑦那些嘲笑的人也该扪心自问，你自己真正读书了吗？哪怕有时装一装也好。
若无，嘲笑别人该是另一种形式的自嘲，自欺欺人。现在的偷懒将来成为打脸
的巴掌。如果你沉浸于书的世界，对那些疑似“装”的人宽容一些，让他们装
吧，总有露馅的一天。张岱的《夜航船》中了一个很会“装”的士子，他高谈
阔论，一僧人畏惧，卷足而寝。士子越显摆学问，漏洞越多，僧人笑道：且待
小僧伸伸脚。那时你也可以对那些“装”的人冷冷地说出这句话。
（⑥⑦联——驳）
⑧附庸风雅总比炫俗好，但最好的是把自己变得风雅起来。以前有一句话曾
刷爆朋友圈：“你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”
我愿以这句话与爱书者共勉。 （⑧结）
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