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2024 年高考语文考前终极押题模拟卷（四）
（上海卷）
一 积累运用（ 10 分）
1. 按要求填空。（5 分）
（1）明明如月，_____________。（曹操《短歌行》）
（2）_____________，内无应门五尺之僮。（ ）《陈情表》）
（3）杜牧《阿房宫赋》一文中以夸张手法描述阿房宫内情形，衬托阿房宫之
宏大的诗句有“_____________，_____________”等句。
2、按要求选择。（5 分）
（1）将下列编号的语句填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）（3 分）
刷短视频已经成为不少人钟情的一种娱乐方式，甚至是一种生活方式。
_________。_________，_________。_________。这使得用户不仅是视频的浏览者，
也是视频的生产者，正如各大短视频平台都在强调对“我”的“生活”的记录。
①互联网技术的提升，智能终端的快速发展
②短视频的爆发式增长，技术支撑是重要原因之一
③如手机和App 的技术优化，使视频拍摄和剪辑的烦琐过程得到简化，门槛被降低，
普通用户就能轻易在网络平台发布自己的作品
④4G、5G 网络的普及，应用程序内部的不断优化等技术的革新，为短视频的快速
发展奠定了基础
A. ①④②③
B. ②④①③
C. ②①④③
D. ①④③②
（2）当下众多短视频内容大多具有娱乐性，不断促使“娱乐至死”现象的发展。
针对这样的现象，以下解决的措施不恰当的一项是（ ）（2 分）
A. 个体主动适应技术，树立正确价值观
B. 借助教育“治疗”，纠正“娱乐至死”
C. 跟随“娱乐领袖”，引领社会潮流
D. 国家、平台加强监管、过滤、审核
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二、阅读（70 分）
（一）（16 分）
阅读以下书籍资料，完成各题。
“中国戏曲的现代意义”主题论坛对话录（节选）
论坛参与者：戏曲史学专家 廖教授
澳大利亚汉学家 M 教授
传统戏曲爱好者 杜先生
廖教授发言1：
中国戏曲本身无所谓“现代性”，只能说当下我们应该怎样认识中国戏曲的现
代意义。戏曲不是精英的文化形态，其作品自古不入经史子集，不进入圣贤儒统的
政治结构，却是渗透到民间文化的角角落落，与老百姓的生活有着千丝万缕的联系，
包括情感联系，这是大家喜欢戏曲的很重要的原因。陕西人就爱吼一声秦腔，河南
人就爱听豫剧。鲁迅散文《社戏》里的描写是大家都熟悉的，戏曲是社会民俗生活
不可或缺的一部分，这种状况至少持续了一千年，曾经一度停止，现在又开始复活。
比如在湖南临武县的小山村，傩戏曾停演三十多年，现在每年都演十几次。人类三
大古老戏剧样式中的古希腊悲剧、印度梵剧都消失了，中国戏曲却还活着。它还活
着，这是最重要的。今天，文化多样性正在成为世界性的呼声，中国戏曲活着，就
让我们有一个与西方文化对照的自己文化的鲜活样本，从而可以感受人类不同文化
形态的不同质地。
M 教授发言1：
我看过昆曲《红楼梦》《牡丹亭》，它们有一种梦幻般的美，很特别。中国传
统戏曲是世界伟大的传统戏剧形式之一，无论是其音乐、舞蹈、歌唱、服装、姿态、
化妆或是舞台展现，都值得被欣赏、被分析。但依我看来，戏剧在社会中的角色同
样是个十分有趣的、非常值得研究的领域。我们可以更具体地问：为什么人们会想
去写作、表演或是欣赏戏剧？是为了娱乐、教育、道德提升、神明崇拜，还是兼而
有之，或是有其他的原因？
您刚谈到中国戏曲正在复活，我希望您这么说是对的，但我不确定能不能这样
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说。1953 年中国人口普查，农村人口占到90%；而根据2010 年人口普查，农村人
口和城市人口各占一半。我听说现在城市的人口比农村人口要多。几年前，《戏剧
报》上有一些辩论，传统戏剧是否会灭亡。农村人口变少了，他们热爱的戏曲会衰
落。我希望这种文化不会因此而灭亡。
杜先生发言1：
戏曲没有了过去的生长环境，味道就变了。现在农村办红白喜事请人吹喇叭唱
戏，热闹就行，不讲究质量。演员也青黄不接，很多都改行了。
M 教授发言2：
很多国家的古典戏剧发展都遇到当代文化的挑战。相比之下，中国戏曲的处境
可能更艰难一些。2016 年是莎士比亚和汤显祖逝世400 周年，然而关注莎士比亚
的人远比关注汤显祖的人多。我当然非常肯定莎士比亚是伟大的，但是也会好奇，
为什么这两位伟大的剧作家的待遇会有如此的差别？
廖教授发言2：
汤显祖在中国文化中的位置与莎士比亚在西方文化中的位置是不同的。莎士比
亚是欧洲文艺复兴的戏剧源头，也是正宗的文学源头，今天仍被称作西方尤其是英
语文学的鼻祖。讲英语文学当然要从莎士比亚讲起。英语占领了全球，莎士比亚也
就受到了最高推崇。而在中国传统文化里，戏曲处在小道、末技的最低位置，不入
士大夫法眼，在这样的风气下，汤显祖的《牡丹亭》也就被认为是“不入流”的。
今天我们谈戏曲的影响力，同样离不开时代风尚的托举。要获得广泛认可，就
必须走出既定的小圈子，走进主流人群、尤其是年轻人的心中，比如青春版《牡丹
亭》的改编，一下子带起来一批“80 后粉丝”，已经成为中国戏曲现代化转型成
功的典型案例。
M 教授发言3：
我同意廖先生的观点。年轻人是未来的一代，要让他们喜欢戏剧，这一点很重
要。但现代化太多，就会丧失传统。青春版《牡丹亭》还是不错的，精华被保留下
来了。
廖教授发言3：
现代版的戏曲与原生态戏曲不一样，要怎么权衡？在中西方文化夹杂的形势下，
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中国戏曲究竟要走向什么方向？现代文化的一个主要特点就是多样性，尤其是现代
多媒体的传播渠道又给多样化的文化形态增加了一些复杂的因素。要找到戏曲在当
代社会的生存空间和发展方向，让戏曲文化真正传承下去，确实首先要解决一个问
题：中国戏曲的核心究竟是什么？
杜先生发言2：
有些跟风的改编戏曲很像西方的歌舞剧，只是披上了戏曲的外衣，实际上完全
不是那个味儿。最近刚看过廖教授的新书《气韵与格局》，里面有对戏曲核心价值
的分析，说得太对了，中国戏曲最有特点的就是这种写意的美。
廖教授发言4：
是啊，这种独特的东方美学意蕴完全可以超越时代。
3. 依据“廖教授发言2”能够作出的一项推断是（ ）（2 分）
A. 汤显祖应该拥有和莎士比亚同样高的历史文化地位。
B. 《牡丹亭》走红后，汤显祖已获得更高国际知名度。
C. 演员练好基本功，年龄再大都能获得年轻观众青睐。
D. 昆曲的影响力并不是完全来自剧种本身的艺术魅力。
4. 聚焦话题“中国戏曲的现代化发展”，以下对发言者态度理解最准确的一项是
（ ）（2 分）
A. 廖教授和杜先生不仅满怀期待，还很有信心。
B. M 教授和杜先生认为有些创新改编令人忧虑。
C. 廖教授和M 教授的看法明显不同，针锋相对。
D. 杜先生的态度模棱两可，对该话题不想深谈。
5. 观众在评论区留下了对两位教授发言特点的点评，其中不正确的一项是（ ）
（2 分）
A. 廖教授不愧是戏曲史学专家，说起话来就是高屋建瓴、条理清晰！
B. M 教授发言很真诚也很得体，农村人口比例这个切入点找得真好！
C. 两位教授都喜爱戏曲，语言都特别抒情，M 教授
表达更委婉一些。
D. 两位教授有时都抛出问题不自己回答，看来是要大家一起想答案啊。
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6. 请以《红楼梦》中的人物故事为例，向M 教授解说中国古代社会“戏曲不入士
大夫法眼”的现象。（5 分）
7. 论坛结束后一般会进行总结、形成报告。请根据对话录（节选），帮助主办方
围绕论坛主题，概括发言者的共识及留待未来继续探讨的问题（120 字左右）。
（5 分）
(二)（16 分）
阅读下文，完成下面小题。
猫城记（节选）①
老舍
①大蝎调了五百名兵来保护迷林，可是兵们全驻扎在二里以外，因为他们要是
靠近了迷林，他们便先下手抢劫。但是不能不调来他们，猫国的风俗以收获迷叶为
最重大的事，必须调兵保护。兵们不替任何人保护任何东西是人人知道的，可是不
调他们来做不负保护责任的保护是公然污辱将士，大蝎是个漂亮人物，自然不愿被
人指摘，所以调兵是当然的事，可是安置在二里以外以免兵馋自乱。风稍微大一点，
而且是往兵营那面刮，大蝎立刻便令后退半里或一里，以免兵们随风而至，抢劫一
空。兵们为何服从他的命令？还是因为有我在那里：没有我，兵早就哗变了。“外
国人咳嗽一声，吓倒猫国五百兵”是个谚语。
②五百名兵之外，真正保护迷林的是大蝎的二十名家将。这二十位都是深明大
义、忠诚可靠的人，但是有时候一高兴，也许把大蝎捆起来，而把迷林抢了。到底
还是因为我在那里，他们因此不敢“高兴”。所以能保持着忠诚可靠。
③这天大蝎为收获迷叶举办了盛大的敬神仪式。他请我这个外国人作大神的代
表，在迷林中心的高架子上替他保护迷叶。大蝎告诉猫兵们，摘叶的时候若私藏或
偷吃一片，大神的代表便会用张手雷劈了他们。大蝎一声令下，兵们两人一组上树
摘叶。不大的工夫，我在上面已能看到原来被密叶遮住的树干。
④猫人并不是不能干事，我心中想，假如有个好的领袖，禁止了吃迷叶，这群
人也可以很有用的。假如我把大蝎赶跑，替他做地主、做将领……但这只是空想，
我不敢决定什么，我到底还不深知猫人。我正在这么想，我看见大蝎的木棍照着一
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个猫兵的头去了。我知道就是我跳下去不致受伤，也来不及止住他的棍子了，但是
我必须跳下去，在我眼中大蝎是比那群兵还可恶的，就是来不及救那个兵，我也得
给大蝎个厉害。我爬到离地两丈多高的地方，跳了下去。跑过去，那个兵已躺在地
上，大蝎正下令，把他埋在地下。一个人若不明白他人的心理，便往往会因自己的
善意而有害于人。我这一跳，在猫兵们以为我是下来放张手雷，我跳在地上，只听
噼咚噗咚四下里许多兵全掉下树来，大概跌伤的不在少数，因为四面全悲苦地叫着。
我顾不得看他们，便一手捉住大蝎。他呢，也以为我是看他责罚猫兵而来帮助他，
因为我这一早晨处处顺从着他，他自然地想到我完全是他的爪牙了。我捉住了他，
他莫名其妙了，大概他一点也不觉得打死猫兵是不对的事。
⑤我问大蝎：“为什么打死人？”
⑥“因为那个兵偷吃了一个叶梗。”
⑦“为吃一个叶梗就可以……”我没往下说，我又忘了我是在猫人中，和猫人
辩理有什么用呢！我指着四围的兵说：“捆起他来。”大家你看着我，我看着你，
似乎不明白我的意思。“把大蝎捆起来！”我更清晰地说。还是没人上前。我心中
冷了。设若我真领着这么一群兵，我大概永远不会使他们明白我。他们不敢上前，
并不是出于爱护大蝎，而是完全不了解我的心意——为那死兵报仇，在他们的心中
是万难想到的。这使我为难了：我若放了大蝎，我必定会被他轻视；我若杀了他，
以后我用他的地方正多着呢。无论他怎不好，对于我在火星上——至少是猫国这一
部分——所要看的，他一定比这群兵更有用一些。我假装镇静问大蝎：“你是愿意
叫我捆在树上，眼看着兵们把迷叶都抢走呢？还是愿意认罚？”
⑧兵们听到我说叫他们抢，立刻全精神起来，立刻就有动手的，我一手抓着大
蝎，一脚踢翻了两个。大家又不动了。大蝎的眼已闭成一道线，我知道他心中怎样
的恨我：他请来的大神的代表，反倒当着兵们把他惩治了，极难堪的事，自然他绝
不会想到因一节叶梗而杀人是他的过错。但是他决定不和我较量，他承认了受罚。
我问他，兵们替他收迷叶，有什么报酬。他说，一人给两片小迷叶。这时候，四围
兵们的耳朵都在脑勺上立起来了，大概是猜想，我将叫大蝎多给他们一些迷叶。我
叫他在迷叶收完之后，给他们一顿饭吃，像我每天吃的晚饭。兵们的耳朵都落下去
了，却由嗓子里出了一点声音，好像是吃东西噎住了似的，不满意我的办法。对于
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死去那个兵，我叫大蝎赔偿他的家小一百个国魂②。大蝎也答应了。但是我问了半
天，谁知道他的家属在哪里？没有一个人出声。对于别人有益的事，哪怕是说一句
话呢，猫人没有帮忙的习惯。这是我在猫国又住了几个月才晓得的。大蝎的一百个
国魂因此省下了。
(节选自《猫城记》，有删改）
【注】①《猫城记》创作于1932-1933 年，老舍从英国回国不久。此时的中国
内有军阀割据、国共对峙，外有日本侵占东北，全国上下一片混乱，岌岌可危。情
节概要：因飞机失事，中国人“我”坠落到了火星上的猫国，被一群猫人抓走。猫
国大地主大蝎救了我，但他只是想利用我外国人的身份替他保护能使人上瘾又毒害
精神的迷叶。我随着大蝎看到了猫国社会的种种情状，最终见证了猫国的灭亡。本
文节选自第十三章。 ②国魂：猫国的货币。
8. 本文语言很有特色，以第②段为例，分析作者是运用什么手法取得幽默讽刺效
果的。（3 分）
9. 赏析“一名猫兵被打死”这一突发事件在文中的作用。（4 分）
10. 分析小说以“我”的视角叙述故事的意图。（4 分）
11. 《猫城记》与《阿Q 正传》主题接近，而各具艺术独创性，请结合文本内容辨
析。（4 分）
（三）（8 分）
阅读下面的诗歌，完成小题。
初发夷陵①
【南宋】陆游
雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。
山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。
俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。
今朝喜处君知否？三丈黄旗②舞便风。
【注】①孝宗淳熙五年，陆游在度过八年的川陕生活后奉诏出蜀东归，往临安
廷对。此诗作于船出三峡到达夷陵（今湖北宜昌）后再出发时。②黄旗：古代军中
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用旗，此处借指船上的旗帜。
12. 下列对本诗写景笔法分析不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 首联以听觉写船出三峡，再侧面点染船闯险滩。
B. 颔联写景远近结合，江天一色，画面壮阔立体。
C. 颈联从天空到水面，鹘飞鱼跃，景象生动传神。
D. 中间两联写景动静、点面结合，虚实互为映衬。
13. 尾联以问答抒情，请结合全诗和注释对此作赏析。（5 分）
（四）（20 分）
阅读下文，完成小题。
柳敬亭传
〔清〕黄宗羲
①柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，
之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间①有儒生莫后光见之，
曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必勾性情，习
方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”
②敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢
咍嗢噱②矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然
曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，
之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会闲亭独坐争延之使奏其技无不当于心称善
也
③宁南③南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机
密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古
证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套④中来者，无不与宁
南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以
下，俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，
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从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”
④亡何，国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故
业。
⑤钱牧斋尝谓人曰：“柳敬亭何所优长？”人曰：“说书。”牧斋曰：“非也，
其长在尺牍耳。”盖敬亭极喜写书调文，别字满纸，故牧斋以此谐之。嗟乎！宁南
身为大将，而以倡优为腹心，其所授摄官⑤，皆市井若己者，不亡何待乎？
〔注〕①云间：松江府的别称。②欢咍嗢噱：欢笑不止。③宁南：即左良玉，明末
率军与清军作战，南明福王时封为宁南侯。④委巷活套：民间俗语常谈。⑤摄官：
暂行代理的非正式任命的官员。
14. 解释下列加点词在句中的意思。(2 分 )
（1）然必勾性情 （2）故牧斋以此谐之
15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2 分 )
（1）而后可以得志（ ）
A.事业有成 B.实现抱负 C.理解意图 D.享有权势
（2）始复上街头理其故业（ ）
A.管理 B.操理 C.修理 D.处理
16. 第②段画曲线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。(3 分 )
华堂旅会闲亭独坐争延之使奏其技无不当于心称善也
17. 把第③段中的句子译成现代汉语。(6 分 )
其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若
此！”
18. 前两段如何叙写柳敬亭“进乎技”的过程？请结合文意加以分析。(3 分 )
19. 作者在叙议柳敬亭被宁南侯器重时蕴含了对柳的褒贬，结合③⑤两段相关内容
对此作简要评析。(4 分 )
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（五）（11 分）
阅读下文，完成小题。
留耕堂记
（宋）叶适
①“但存方寸地，留与子孙耕。”余孩稚时，闻田野传诵，已识其趣；出游四
方，所至闾巷无不道此相训切。今葛君自得遂取□名堂，盖其词意质而劝戒深，殆
非文于言语者所能窥也。
②凡人衣食、居处、嗜好之须，当身而足，则所留固狭矣。然而念迫于室家，
莫之赢焉；爱牵于子孙，不能业焉。四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求，
虽危而终不惧，已多而犹不足者，以其所留不止于一身故也。嗟夫！若是则诚不可
禁已。虽然，其留者则必与是心俱，彼心不丧，术不谬，阡连陌接，谷量山积，而
隐诸方寸之小，无惭焉可也，不然，则货虽留而心不足以留也。留之家，家不能受；
留之子孙，子孙不能守。甚至刑祸戮辱，水火盗贼，俄反顾失之，皆是也。故广欲
莫如少取，多贪莫如寡愿，有得莫如无争。货虽不留，心足以留也。岂惟田野闾巷，
而士君子何独不然！
③葛君宅才数亩，无高垣大屋之居，桑麻果树，依约可数。有二子，行称其文，
卑躬侧履，非礼不动，草衣木食，自乐其乐。然后知方寸之小为无穷，而所留者异
乎人之留也。若夫由是以致其用，则犹外物也哉！
20. 可填入第①段方框处的词语是（ ）（1 分）
A. 以
B. 而
C. 于 D. 诸
21. 分析第②段中画线句在文中的作用。（3 分）
22. 下列对第③段画线句理解正确的一项是（ ）（3 分）
A. 像这样由此达到的功用思想，对人们来说，只是身外之物了。
B. 像这样由此产生的和谐氛围，对葛君来说，只是身外之物了。
C. 至于由此带来的实际的功用，对葛君来说，只是身外之物了。
D. 至于留耕堂留给后代的启发，对人们来说，只是身外之物了。
23. 评价“但存方寸地，留与子孙耕”的思想意义。（4 分）
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三、作文（70 分）
24．阅读下面的材料，按要求写作。
生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。
请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
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