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专题14 大作文
〖2026 年高考真题〗
一、（2026·全国Ⅰ卷·高考真题）
例文：
01 悟平凡之义，踏成长之路
词语从来不是僵化的文字符号，它随阅历沉淀更新，随时代变局重生。
在世界、时代、历史飞速变革的今天，许多旧有认知被不断刷新。在我的成长轨迹中，“平凡”一词
的内涵悄然迭代、层层更新。从年少时鄙夷平凡、追逐锋芒，到如今接纳平凡、深耕平凡，我对这个词语
理解的蜕变，不仅是个人心智成熟的印记，更是新时代青年观照生活、读懂时代的特殊成长意义。
从前，我眼中的平凡，是平庸无为，是黯淡无光的代名词。年少懵懂的岁月里，我总执着于热烈耀眼
的人生，偏爱万众瞩目的高光时刻。我固执地认为，优秀就要与众不同，成长就要锋芒毕露，而“平凡”
代表着碌碌无为、甘于落后、毫无价值。那时的我，艳羡成绩拔尖的佼佼者，向往光鲜亮眼的人生状态，
极力挣脱普通的标签，畏惧沦为芸芸众生中的一员。这份浅层且片面的认知，让我心浮气躁、急于求成，
一味追逐浮华的表象，却忽略了成长最本真的模样。
岁月流转，阅历渐长，在时代百态的浸润中，我慢慢打破偏见，读懂平凡是脚踏实地的坚守，是润物
无声的担当。时代的蓬勃发展，从不是少数英雄的独角戏，而是无数平凡人的接力奔赴。清晨默默清扫街
巷的环卫工人，晨昏伏案育人的基层教师，风雨中奔波不息的服务从业者，坚守岗位、默默奉献的基层工
作者……他们没有惊天动地的壮举，没有耀眼夺目的光环，却以日复一日的坚守，撑起社会有序运转的底
色。我终于明白，平凡从不等于懈怠无为，普通从不等于平庸虚度，平凡是烟火人间的底色，亦是最珍贵
的初心坚守。
青年是常为新的，在认知的迭代中，我彻底解锁了平凡的深层奥义：平凡之中，亦可孕育不凡，绽放
青春光彩。身处日新月异的时代变局，浮躁攀比成为许多青年的通病，人人急于争先、渴求速成。但真正
的成长，从来不是逃离平凡，而是在平凡中沉淀自我、超越自我。我们大多是普通的青年，没有与生俱来
的天赋与光环，却拥有无限成长的可能。接纳平凡，是认清自我的清醒；深耕平凡，是突破自我的勇敢。
于日常学业中踏实精进，于点滴生活中修身立德，于细碎时光中积蓄力量，平凡的处境，从来束缚不了向
上生长的灵魂。
词语的变迁，映照个人成长，更折射时代风貌。时代之变告诉我们，真正的伟大，皆源于平凡的坚
守；真正的卓越，皆始于踏实的积累。读懂“平凡”二字的全新内涵，让我褪去年少的浮躁虚妄，摒弃盲
目攀比的执念，学会沉心深耕、稳步前行。
一词新悟，一寸成长。对“平凡”的认知蜕变，是我青春最珍贵的印记。未来，我将始终心怀热爱、
笃行不怠，在平凡的岁月里沉淀自我、锤炼本领，以青年之初心，深耕平凡，奔赴不凡，在时代浪潮中走
出属于自己的成长之路。
点评：
本文精准紧扣2026 年全国Ⅰ卷“词语认知迭代、成长印记与时代之变”的核心题意，以“平凡”一
词的认知转变为切口，贴合考场命题逻辑。文章脉络清晰，完整呈现“旧认知片面偏见—阅历冲击觉醒—
全新深刻释义”的成长过程。行文为议论性散文，语言温润流畅、层次递进自然。文章将个人心智蜕变与
时代风貌、青年担当结合，跳出小我抒情，立意扎实稳重，贴合“青年常为新”的命题主旨，是一篇审题
精准、立意端正的考场优质作文。
02 当时只道是“寻常”
一词一世界，我的世界最“寻常”。
小时读到“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，似有所感却不以为然。为何“百姓家”就是“寻
常”？“寻常”的日子枯燥无味，又如何值得进入诗行？后来纵读《资治通鉴》，方知浩如烟海的史书
中，尽是王侯将相，“百姓”有时只是他们口头的存在或是消亡的数字。而“寻常”的日子，却是无数人
千辛万苦、默默努力方换来的“太平年”。
旧时王谢堂前燕飞越千年风雨，终于落在寻常百姓家了。尽管偶尔还有《往事并不如烟》之类为贵族
之消亡而悲叹的书，但只为贵族书写的史册，已如滚滚长江东逝水，一去不复返了。振聋发聩如《二千年
间》告诉我们，寻常百姓已不再是史册边角的注脚，而是时代幕布上跃动的主角；不再仅是“被书写”的
对象，而成为执笔人、见证者、创造者。他们用柴米油盐写就史诗，以晨昏奔忙刻下年轮，在落户新政与
创业计划书之间，在短视频镜头与田埂阡陌之上，重新定义“寻常”。
王安石说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”当我们将平安顺遂的生活看得太寻常，当我们在
平淡本真的工作中感到百无聊赖，当我们对一切已经习焉不察、司空见惯，便忘记这些看似寻常的背面，
是无数双手在暗处托举的黎明；寻常的深处，是千万颗心于无声处默默地努力才有的结果。
是的，所谓“寻常”，从来不是历史的默认设置。你早上推开窗户闻到豆浆香、孩子背着书包穿过安
然的校门、手机满格信号连接世界、夜归时路灯温柔亮起——这些我们漫不经心的日常，是脱贫攻坚把
“吃不饱”变为“吃得好”，是航空航天把“受制于人”变为“仰望星河”，是改革与科技把动荡隔绝于
国门之外的结晶。当别处的人在废墟中寻找掩体、在难民营躲避瘟疫、在战火中揣着全家的证件仓皇奔
逃，我们却可以在书店发呆、在球场奔跑、在电视机前看3 名航天员入驻“天宫”，与在轨的神舟二十一
号乘组完成第八次“太空会师”——这不是理所当然，这是国家以定力换来的安宁，以奋斗换来的尊严。
原来所有的“寻常”，都是“奇崛”的另一种写法；所有的“容易”，都是“艰辛”的最美注脚。
“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”这里的“梅花”，早已超越了岁寒独开的意象，它不再是孤芳自
赏的隐士，而是点染我们寻常生活的全民阅读、社区活动，是街头巷尾升腾的烟火气，是万家灯火里稳稳
的幸福，更是大国崛起赋予每个平凡生命的从容底气。它们无声绽放，让“寻常”有了温度、厚度与底
气。
当时只道是“寻常”，而今方懂不“寻常”。
点评：
本文契合全国Ⅰ卷“词语认知迭代、成长印记、映照时代”的命题内核，以“寻常”一词的认知转变
为线索，构思新颖别致。文章由诗词典故入笔，先写年少浅层认知，再结合古今史观、现实生活完成认知
升华，完整呈现词义理解的蜕变过程。行文兼具文采与思辨，诗词引用贴切自然，将个人感悟、日常烟火
与大国发展深度融合，以小词见大时代。紧扣“青年常为新”的时代要求，立意深远、格局开阔，是一篇
文质兼美的议论散文考场佳作。
二、（2026·全国Ⅱ卷·高考真题）
例文：
01 守本固源，方御风浪行稳致远
世间从无一帆风顺的坦途，个人成长、社会前行、文明迭代，皆免不了困顿挫折、风浪考验。真正的
突围之道，从不是侥幸避祸、逆势硬闯，而是守本固源，以不变之根本，应万变之风波。（中心论点）
守一己之本体，怀初心以渡人生困顿。（分论点
1 ）
人生如行路，时有迷雾遮眼、荆棘绊足，求学的瓶颈、追梦的坎坷、逆境的磨砺，皆是常态。许多人
在挫折中沉沦、在迷茫中迷途，并非能力不足、境遇不济，而是弄丢了自我的本体与初心。反观古今仁人
志士，皆是以守本之心，破人生之困。（解释）苏轼一生屡遭贬谪，仕途跌宕、颠沛流离，世俗的打压、
命运的磋磨从未停歇，但他始终坚守豁达立身、济世为民的本心，不失文人风骨、不改赤子热忱，于黄州
赤壁写下千古名篇，于蛮荒之地造福百姓，在人生低谷中绽放精神光华。（举例）人生的风浪从不可怕，
只要品行不丢、初心不改、信念不灭，纵使身陷低谷，亦能蓄力翻盘、向阳重生。（点评）守住自我的根
本，便是守住了破局的底气、前行的力量。（小结）
固时代之源头，秉初心以驱社会波澜。（分论点
2 ）
不止于个人，一个行业、一方社会的发展，亦始终在风雨砥砺中前行。时代浪潮滚滚向前，新旧迭
代、变局丛生，经济转型的压力、技术革新的挑战、多元思潮的冲击，都是社会发展必经的考验。（解
释）纵观时代发展脉络，那些屹立不倒、稳步前行的行业与群体，皆因守住了发展的本源。从百年老字号
坚守匠心品质、传承古法技艺，在市场化浪潮中经久不衰；到无数科研工作者坚守科技报国的初心，扎根
冷门领域、深耕核心技术，打破国外技术垄断；再到基层从业者坚守为民初心，扎根乡土、默默奉献，助
力乡村振兴。（举例）社会发展的本源，是坚守正道的初心、精益求精的匠心、务实担当的真心。（点
评）源头不竭，则步履不停；根本不摇，则行稳致远。（小结）
续文明之根脉，守本源以驭百年变局。（分论点
3 ）
纵观千年文明演进，从来不是一路坦途，战火侵袭、岁月动荡、外域冲击，数次让华夏文明面临危
局，却总能绝境重生、薪火永续。究其根本，在于中华民族从未丢失文明之体、文化之源。（解释）从诸
子百家的思想智慧滋养民族风骨，到诗词文脉、传统技艺传承千年不绝；从危难时刻众志成城、自强不息
的民族精神，到兼容并蓄、守正创新的文明气度。（举例）千年风雨更迭，外在的形式不断革新，但爱
国、坚韧、向善、笃行的文明内核始终未变。（点评）如今世界百年变局加速演进，风浪激荡、挑战丛
生，我们唯有坚守文化自信、赓续精神根脉，守住民族文明的根本，才能在时代洪流中站稳脚跟、从容前
行，让华夏文明生生不息、熠熠生辉。（小结）
困顿挫折是成长的必修课，风浪考验是时代的试金石。不必畏惧前路崎岖，无需感慨世事浮沉。（回
扣材料）我们当以日月为鉴、以江汉为师，守立身之本、固追梦之源。（强调中心论点）纵有风雨蔽前
路，只要本体未失、本源不竭，身为新时代青年，我们终能在人生征途、时代浪潮中乘风破浪、行稳致
远。（结合考生身份提出要求）。
02 守初心之体，浚不竭之源
日月见蔽，不失其体而复明；江汉受阻，不失其源而复通；天地不言而大美，自有守恒至理。世间万
物，从无坦途，皆难逃困顿阻滞。浮云蔽日、险滩阻川是岁月常态，是成长与发展的必经考验。
故而，真正让万物破厄重生、行稳致远的，从来不是一时的侥幸顺遂，而是坚守初心之本体、浚通奋
进之源头。于风雨中守本不移，于困顿中活水不竭，方能踏尽崎岖，觅得通达，待得天光。
何为“本”，何为“源”？所谓本体，是恒定的初心操守、不改的精神底色，是安身立命的根本；
所谓源头，是生生不息的内生动力、绵延不绝的精神根脉，是笃行致远的根基。人无本则无根，业无源则
无长。唯有守得住本心本体、浚得活精神源头，方能不惧世事浮沉，勇渡人生风浪。
生如逆旅，风雨起落，你我皆是赶路人，我们这一生何尝不是一轮被云翳蔽而复明的日月？守一己之
初心，定能以澄澈初心渡人生困顿。
“早岁不知世事艰，中原北望气如山”，少时意气风发，以为前路皆是坦途；及至风雨骤至，方知成
事艰难，世事如潮，涨落难定。求学的瓶颈、追梦的坎坷、命运的磋磨，皆是生命给出的考验。可总有人
能在至暗时刻守住那一点不灭的光——本心之体。苏轼一生辗转，风雨如晦，却初心不变，不褪豁达通透
的生命底色，在赤壁之下叩问天地，于窘迫中写下“也无风雨也无晴”的旷达；江梦南自幼失聪，世界寂
然，却本心不移，不改向阳而生的人生初衷，以唇读万卷书，在无声处听见了命运的回响。他们不是没有
经历过黑暗，而是在黑暗中从未弄丢自己。本体未失，故虽蔽而终复明。
时代浪潮磅礴，巨变奔涌，人生如是，文明亦然，又何尝不是一脉遇阻而终通的江汉？固时代之源
泉，定能以不绝文脉破发展藩篱。
古今流变之中，战火动荡、文化冲击、世俗浮躁轮番袭来，数次让华夏文脉陷入阻滞困顿。但华夏文
明从未断绝精神本源，代代国人坚守文化本体，赓续精神源头，于困顿中坚守，于变革中新生。乱世之
中，文人志士护典籍，存文脉，守住了民族精神的根源；盛世之下，今人深耕非遗技艺，复兴传统文化，
创新国风表达，为文明发展注入源源不断的活水。纵然时代喧嚣，思潮碰撞，华夏文明只要本体恒存，源
头不竭，就能生生不息，历经阻滞而一往无前，穷而复通，奔涌向前，永续流长。
然则，守本固源绝非固步自封，抱残守缺。日月恒守本体，却能轮转四时，光影常新；江河笃定本
源，却也容纳百川，奔涌不息。真正的坚守，从不是僵化固守旧态，而是守内核之本，开前路之新。于困
顿逆境中锚定本心，筑牢根基；于顺境通达中迭代革新，奔流进取。这正是万物蔽而复明、穷而复通，穿
越岁月风浪、久久行稳致远的智慧。
日月蔽而终明，江汉阻而终通。文脉为骨，初心为泉，定能跨越困顿，奔赴通达。我辈青年，当坚守
本心之体，浚通精神之源，以初心立根，以创新续航。不惧前路风雨，不畏时代浪涌，在坚守中沉淀，在
进取中成长，终能于时代变局中破厄前行，行稳致远。
〖2025 年高考真题〗
三、（2025·全国一卷·高考真题）
例文：
01 喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂
当老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童却“开不了口”时，那喉间的翻腾何尝不是对家国命运的欲说还
休？艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，恰似近代中国在烽火中发出的不屈呐喊；而穆旦笔下“带血的手”，更是
一个民族在生死存亡之际的血泪抗争。这些穿越时空的声音告诉我们：真正的家国情怀，从来不是高亢的
口号，而是深藏于血脉中的文化基因，是在民族危难时自然迸发的生命力量。
对故土文化的眷恋与传承，是家国情怀最深厚的根基。在贵州山区，乡村教师顾亚用一把吉他点燃了
留守儿童的音乐梦想，他组织的摇滚乐队让大山里回荡起《海阔天空》的旋律。这不仅仅是音乐教育，更
是在贫瘠土壤中播撒的文化火种。故宫古钟表修复师王津，四十年如一日地让沉睡的文物重获新生。他曾
为修复一座西洋钟连续工作36 小时，只因坚信“这些钟表走起来，历史就活了”。这些平凡人的坚守，
恰如艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟儿，用最质朴的方式表达着对这片土地的热爱。
当国家面临危难时，家国情怀便升华为舍生忘死的责任担当。2020 年武汉抗疫期间，快递小哥汪勇从
自发接送医护人员开始，最终构建起覆盖全城的志愿者网络。这个普通人的义举背后，是“看不得医生护
士走路回家”的朴素情怀。在喀喇昆仑高原，00 后战士陈祥榕用生命践行了“清澈的爱，只为中国”的誓
言，他那被冻得通红却紧握钢枪的双手，成为新时代军魂的生动写照。这些不同身份的人们，躬身诠释了
什么是穆旦诗中“带血的手”的拥抱。危难时刻，正是这样的担当精神，筑起了护卫家国的钢铁长城。
在和平发展的今天，家国情怀转化为推动民族复兴的实干力量。“天眼”总工程师南仁东扎根贵州深
山十二载，即使身患重病仍坚持工作，最终让中国睁开了探索宇宙的“眼睛”。重庆山火中，由90 后、
00 后组成的摩托车队连夜运输物资，在火光中筑起了一道“星光长城”。这些建设者如同老舍笔下那位欲
言又止的艺人，将满腔热忱化作脚踏实地的奋斗。他们用行动证明：家国情怀不仅是危难时的挺身而出，
更是平凡日子里的久久为功。
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂。在这个充满挑战的时代，家国情怀正以新的形式焕发着蓬勃生
机，它不是遥不可及的宏大叙事，而是由每个中国人的生命故事共同编织的精神图谱。当快递小哥在街头
巷尾穿梭，当青年学子在实验室挑灯夜战，当边防战士在雪域高原站岗，他们都在用自己的方式演绎着家
国情怀的当代内涵。这种植根于文化血脉、淬炼于时代征程的民族魂，必将继续引领中华民族在复兴之路
上砥砺前行，创造新的辉煌。
02 以声为炬，燃亮时代长明
老舍笔下的艺人“想唱开不了口”，是情感在时代浪潮里的辗转；艾青以嘶哑喉咙歌唱，是热爱在苦
难的土地上扎的根；穆旦带血拥抱，是信仰在民族觉醒中的迸发。从沉默到发声，从歌唱到行动，“表
达”从来不是个体的独白，而是时代精神的交响，是民族魂魄的传灯。
沉默时，情感在厚土中扎根。艺人喉头的震颤，是对山河破碎的痛惜，对黎民疾苦的共情。就像敦煌
莫高窟的千年壁画，先民用沉默的笔触，将对生命的敬畏、对永恒的渴望刻进岩壁；就像《诗经》里的
“氓之蚩蚩”，无名诗人用沉默的叙事，把市井悲欢熔铸成文明基因。沉默不是怯懦，而是情感在时代重
负下的沉淀，是精神在黑暗岁月里的孕育——当艺人终于开口，那曲调里定有山河呜咽、苍生热望。
发声时，热爱在荆棘中绽放。艾青的“嘶哑喉咙”，是被炮火熏染的执着，是对“为什么我的眼里常
含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的注解。西南联大的师生们，在敌机轰炸下坚持上课，闻一多拍案而
起痛斥独裁，杨振宁在实验室计算救国方程——他们以学识为喉，以热血为调，把对民族的爱唱成穿越战
火的强音。正如今日的扶贫干部，在深山里把“脱贫攻坚”唱成山歌，让贫瘠土地开出致富之花；敦煌女
儿樊锦诗，在黄沙中把“守护文明”唱成驼铃，让千年瑰宝照见未来。嘶哑又何妨？热爱本就该在荆棘中
绽放锋芒。
行动时，信仰在觉醒中传递。穆旦“带血的手”，握住的是民族崛起的火种。抗战时期，延安鲁艺的
艺术家们带着《黄河大合唱》奔赴前线，洗星海用乐谱作枪，光未然以诗句为刃，让“风在吼，马在叫”
成为全民抗敌的战歌；今日，航天团队以“摘星”为誓言，嫦娥团队把“探月”唱成史诗，他们用科技的
手拥抱星辰，让“可上九天揽月”从梦想照进现实。当民族“已经起来”，每一双带血的手都该握住信
念，每一次拥抱都该传递希望——这是从《赞美》到《领航》的精神接力，是从觉醒年代到复兴时代的信
仰传承。
站在新时代的考场上，我们回望百年，那些“想唱开不了口”的沉默、“嘶哑歌唱”的执着、“带血
拥抱”的滚烫，都在诉说同一个真理：个体的表达，若与民族命运同频，与时代责任共振，便能成为燃亮
文明的火炬。愿我们以声为炬，把对家国的爱、对理想的信、对未来的盼，唱成山河回响，燃亮时代长
明。
四、（2025·全国二卷·高考真题）
例文：
01 以梦为舟，共抵星河
“昨夜闲潭梦落花”是张若虚对生命诗意的凝视，“我欲因之梦吴越”是李白对精神自由的追寻，
“铁马冰河入梦来”是陆游对家国命运的牵挂。梦，自始至终都是人类心灵的隐秘花园，盛放着情感与期
冀。而当“梦”从独属于个体的精神容器，化作可以赠予他人的礼物，或许能在这跨越心灵边界的传递
中，窥见更辽阔的生命图景。
赠予梦，是文明火种在数字时代的薪火相传。敦煌研究院运用数字技术，将千年壁画以VR 全景形式
“搬上云端，让“飞天逐月”的绮梦突破洞窟限制，穿越时空赠予每一位驻足凝视的观者。故宫文创将紫
禁城的“宫廷梦”转化为精美的周边，年轻人佩戴着印有文物纹样的饰品，行走在大街小巷，这何尝不是
一场跨越时空的“梦的赠予”？这些创新不仅延续了古人以梦传情的智慧，更在 5G 与大数据的加持下，
让文明传承突破时空壁垒，在创新中获得新生，古老的梦在新时代的土壤中生根发芽。
赠予梦，需有尊重差异的智慧。真正的赠梦，绝不是将自己的意识强行移植到他人脑海，而是以包
容、理解和尊重为前提，搭建起沟通的桥梁。回溯历史，林徽因与梁思成赠予世界的“古建保护梦”，这
份梦想，没有否定传统营造技艺的价值，而是在充分理解与尊重的基础上，唤醒人们对古建筑的珍视，让
古老的文明瑰宝得以留存。眼观当下，面对气候变化、粮食安全等全球性挑战，中国提出的“人类命运共
同体”理念，正是赠予世界的和平发展之梦。以“一带一路”为纽带，中国与沿线国家共建绿色电网，将
“生态文明梦”融入合作实践。中国用实际行动践行“各美其美，美美与共”的赠梦哲学，推动不同文明
在相互尊重中携手前行。
赠予梦，当以行动为舟楫。唯有将梦想付诸行动，让梦想照进现实。顾炎武著《天下郡国利病书》，
将经世致用之梦化为三十载田野调查，他风餐露宿，足迹遍布大江南北，行囊中始终装着笔墨纸砚，随时
记录所见所闻。正是这无数个日夜的艰辛付出，才有了这部煌煌巨著，为后世治国理政、研究社会提供了
珍贵的资料。黄大年放弃英国优渥生活，将“科技报国梦”赠予祖国。回国后，他组建科研团队，带领团
队攻克一个又一个技术难关，让我国在地球深部探测领域取得了一系列重大突破。临终前他仍紧紧握着地
质模型，心中所想仍是未竟的科研事业，他用自己的一生诠释了如何将梦想化作行动，让“科技报国梦”
在中华大地上生根发芽、开花结果。
从《诗经》“嘤其鸣矣，求其友声”的古老回响，到“一带一路”上梦想互联的现代交响，中华民族
始终相信：独梦不如众梦，赠梦即是筑梦。当我们以谦卑之心赠梦，以创新之力传梦，便是将个人微光汇
入人类文明的星河。
02 赠梦人间，共赴星河
将梦赠予他人，是传递希望、凝聚力量、温暖人间的美好行为，是超越个体的精神共振，让生命在分
享中璀璨，让文明在传递中永恒。
赠梦如灯，照亮他人的暗夜。
在云南大山深处，张桂梅校长将“读书改变命运”的梦缝进女高的校徽。她走家串户，把“山外有
海”的憧憬赠予辍学女孩：“丫头，读书不是为了走出大山，而是让大山看到世界。”这种赠予不是居高
临下的施舍，而是蹲下身来的倾听——她听懂了女孩们对粉笔的渴望、对课桌的凝视，于是用27 年光
阴，让1804 个“梦的种子”在贫瘠土地上生根发芽。正如敦煌壁画中“飞天散花”的意象，当我们将梦
轻轻赠予，便如星子坠落人间，为迷路者指引方向。
赠梦如舟，横渡时代的江河。
百年前的中国，李大钊在《新青年》上写下“以青春之我，创建青春之国家”，将“觉醒梦”赠予困
顿的民族。他知道，个人的梦若困于茧房，终将凋零；唯有化作时代的舟楫，才能渡众生抵达彼岸。于是
陈独秀、毛泽东、陈延年接过这叶扁舟，在南湖红船上扬起“共产主义”的风帆，让千万个“救亡梦”汇
聚成波澜壮阔的时代洪流。正如《周易》所言“二人同心，其利断金”，当个体之梦在赠予中共振，便形
成改变历史的千钧之力。
赠梦如根，深扎文明的厚土。
敦煌莫高窟的壁画上，乐尊和尚第一个凿下洞窟，将“普度众生”的梦赠予河西走廊。此后千年，无
数画工、僧人、学者接力守护，让佛教艺术、中原文化、西域文明在洞窟中交融生长。如今樊锦诗老人将
“数字敦煌梦”赠予年轻团队，用科技让壁画上的飞天“飞”向世界。这种跨越时空的赠予，让文明如古
树生新枝，让李白的“盛唐梦”、苏轼的“豁达梦”、王阳明的“知行梦”，都在当代找到了新的根系。
正如费孝通所说“各美其美，美人之美”，文明的璀璨，始于梦的赠予与接纳。
站在时间的河岸回望，人类文明正是一场永不落幕的“赠梦之旅”：从燧人氏赠予火种，到哥白尼赠
予“日心说”，再到袁隆平赠予“稻香梦”——每一次赠予，都是星辰的闪耀，都是生命的共振。愿我们
既做追梦者，亦做赠梦人，让手中的星光，照亮他人的天空，让人间的星河，永远璀璨斑斓。
〖2024 年高考真题〗
五、（2024·新高考Ⅰ卷·高考真题）
例文：
01 勿为智能之仆，宜为智能之主
“有问题，问度娘”，这越来越成为人们解决问题的第一选择。随着互联网的普及和技术的发展，
人工智能越来越快，越来越能回答我们的日常问题。于是我们不禁感慨“问题越来越少”了，但其实，这
只是一种错觉、一种假象！不少人在享受人工智能的便利的同时，却也成为了它的仆人，而人才是发现和
解决问题的主角，才是求知的主体。面对问题，我们切勿依赖成性，成为人工智能的奴仆，而要善用人工
智能解决问题，做它的主人。
人工智能本质上是一种智能程序，面对复杂的情感世界和含糊繁复的现实问题时，它就很容易人工
“智障”。
“你我之间的距离有多远”，人工智能可以给出一个具体的数字，却无法深情的回答到“你我之间的
距离很远，远到‘我就站在你身边，你却不知道我爱你’；在考场，人工智能可以快速完成答卷，秒杀
“尖子生”，却无法给出能激发思维的个性化的答案；在棋类竞技领域，AI 可以完胜“大师”们，却无法
下出值得玩味欣赏的“神来之招”。人工智能恰如“硬币的两面”，遇到问题时，我们可以轻易地通过搜
索引擎得到答案，但是它的答案并不是完美无缺的，我们不能迷信它，更不能对它形成惯性依赖，成为它
的奴隶。
人工智能是有知识边界的，它的容积是我们已知的世界和认知，探索新的世界，发现新的问题，人才
是当之无愧的主角。
未知的世界，新领域的求索，靠的是人的主观能动性，而非人工智能。嫦娥五号怎样才能稳稳地在月
背降落？人工智能给不出答案,能给出这个答案的，是不畏困难和不断探索的中国科学航天工作者；如何
让“蛟龙号”能够下潜到深海，探索未知的海洋世界？人工智能可以提供一些设计思路，但真正的创新和
关键技术的突破，依赖于我国海洋工程专家的深入研究和反复试验；面对突如其来的新冠疫情时，人工智
能虽然能辅助分析病毒基因序列，但真正的疫苗研发却需要钟南山和李兰娟等医学者的深入研究和临床试
验。人工智能是有局限性的，它的知识容量是已知的世界，超出知识边界，它就是无能的。探索新的领
域，获取新的认知，我们可以与人工智能同行，但是它的作用不是使问题越来越少，反而是要使问题越来
越多。未知世界的探索，主角是人，人工智能不能越俎代庖。
时代浪潮磅礴，滚滚向前，我们当然要拥抱人工智能，与人工智能同行，但也不能万事都依赖它，扼
杀自己思考问题的主动性。揆诸当下，不少人过于依赖人工智能了，在习惯性的搜索引擎中，逐渐丧失了
自主思考的能力；在教育领域，这种现象尤甚,万事问“度娘”，一遇难题就“小猿搜题”，长此以往，
学生的思维必将懒惰化，丧失作为人的主观能动性和创造力！
在人工智能的浪潮中，我们既是参与者，也是受益者。然而，我们不能忘记，人工智能始终是为人服
务的，我们才是发现问题和解决的主人，问题不会因为人工智能的出现而减少。拥抱它，慎用它，善用
它，携手人工智能，善于发挥我们的主观能动性，我们必能书写好更美好的明天，纵使光阴飞速、秋风催
时亦不足畏惧。
02 驭人工智能之舟，扬探索新问之帆
在科技的浪潮中，人工智能如同一艘巨轮，破浪前行，将我们带至前所未有的知识彼岸。然而，当
智能之光照耀，答案触手可及时，我们是否应为此而欣喜，认为问题将逐渐消弭？实则不然，问题之海，
无边无际，唯有驭人工智能之舟，扬探索新问题之帆，我们方能不断拓宽知识的边界，推动科技的发展。
（中心论点）
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在信息时代，我们借助人工智能，如同驾驶一艘装备精良的
帆船，助我们乘风破浪。（分论点1，肯定了人工智能的优点）
昔日，我们或许需要翻阅厚重的典籍，方能寻得一丝线索；如今，只需轻触屏幕，便能得到详尽的解
答。从古老的诗词歌赋，到前沿的科学技术；从宇宙的奥秘，到微观的生命现象，人工智能都能为我们提
供丰富的知识和见解。当然，我们在享受人工智能带来的便利的同时，也不能滋生懒惰享受之性情，正如
航海者不会因拥有先进的船只而停止探索，我们也不应因拥有智能之舟而停止对知识的追求。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”过度依赖人工智能，可能会让我们陷入思维的沼泽。（分论点
2，强调了人工智能带来的负面影响）
如同一位渔夫，若只依赖渔网而不思考如何捕鱼，终将一无所获。同样，若我们只满足于从人工智能
那里获取答案，而不去思考问题的本质和背后的逻辑，我们的思维将会变得僵化，失去创新和探索的能
力。因此，在享受人工智能带来的便利之余，我们更应该保持独立思考的精神，不断提问、探索和创新。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们应该以人工智能为工具，不断拓宽知识的边界。（分论
点3，怎么办角度，强调如何利用人工智能）
就像一位勇敢的探险家，不畏艰难险阻，勇往直前。例如，科学家利用人工智能分析庞大的数据，发
现了新的物理现象；艺术家借助人工智能创造出独特的艺术作品；医生利用人工智能进行疾病诊断和治疗
方案制定。这些都是人工智能与人类智慧相结合的典范。我们应该以他们为榜样，以“问”为舟，以
“智”为帆，勇闯知识的海洋。
在这个充满机遇和挑战的时代里，让我们驭智能之舟，扬探索之帆。让我们在追求知识的道路上不
断前行，不畏艰难，不惧挑战。让我们用智慧和勇气书写属于我们的辉煌篇章！
六、（2024·新高考Ⅱ卷·高考真题）
例文：
肩负人生使命 抵达未知之境
上古神话里，炎黄子孙渴望御龙乘鹤、摘星揽月，对灿烂星河充满向往；当代太空之旅中，航天英
雄冲破云霄，直上九天，将目光投向更遥远的深空。一代又一代的航天人上下求索，抵达一个个未知之
境，吾辈青年也应追风赶浪，探索不息，不断抵达生命的未知之境。
“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西”，人生使命在于永葆好奇心，永葆求知欲，探
查未知之境的秘密。
天马行空的好奇心，是通向未知之境的灯塔。面对浩瀚无边的宇宙，先民们早就在好奇心的驱使下
萌发出探索宇宙的念头，浩如烟海的神话故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人类迈向星空的脚
步更是不曾停歇，从第一颗人造卫星升空到阿姆斯特朗的“一小步”，再到“中国天眼”的诞生，我们在
好奇心灯塔的指引下，一次又一次地探索更辽阔的世界。探索的乐趣与未知的诱惑，给予了人类不竭的动
力，让我们一步步接近科学和宇宙的奥义，照亮人类文明进步的旅途。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，人生使命在于脚踏实地，不懈拼搏，让遥不可及的未来变
成踏踏实实的已来。
想要抵达远方之境，必须心中有信念，脚下有行动，走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险
隘，还要闯关夺隘。如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥，才终于圆梦禾下乘凉；如樊锦诗，扎根大漠，梦爱
遗迹，才取得数字敦煌的举世瞩目；如张桂梅半生奔波，半生坚守，才实现让贫困女孩走出大山的梦想。
“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，孰不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”，
冰心说如是。抵达远方不是挂在嘴边，喊喊口号，这山望着那山高，而是要把它转化为内生动力和实际行
动，日日夜夜的奋斗、持续不断的探索，才能一步一步抵达未知之境。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生使命在于不满当下，探索不止，奔赴下一个大海星
辰。
抵达之境是上一次探索的终点，也是下一次探索的起点，人类无时无刻不在对生命进行追问与探
索，这种前赴后继的研究与追寻带领我们从这个已知之境奔赴向下一个未知之境。从第一次工业革命的蒸
汽时代到第三次工业革命的航天时代，从活字印刷术的派生到如今快速便捷的互联网，从物种起源到克隆
技术的发展，从扫地机器人到ChatGPT ……踔厉向前，笃行不怠，才能看得见一路的彧彧花繁，才能抵达
下一个未知的美好之境。
新世纪的钟声已经敲响，让好奇之心点燃求知的热情，让探索的足迹化合成创造的交响乐，让永不
停歇的脚步带领我们抵达一个又一个充满吸引的未知之境……
七、（2024·全国甲卷·高考真题）
例文
心迹不掩，英雄本色
现代社会，人际错综，在群体相处的复杂过程中，人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安全感而掩
藏心迹、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“软肋”。其实，一味遮掩闪躲、矫
饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方，唯有率真坦荡、直露心迹，方能彰显个性魅力，吸引同频挚
友，赢得社会尊重。
不掩心迹，敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法，既不畏惧因成为大众眼中的“少数
人”而被视为异类，也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独，即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚
至排斥孤立，仍始终保持独立思考的态度，呵护不易动摇的本心，以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着
刚毅行走于朗朗世间，以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。
不掩心迹，乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗
层”、真个性，也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”，即使知音寥寥，同行无几，仍始终保存虽
有缺陷却不失特色的真面目，怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉
强改变的实言实行对抗一众“假面”，以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如
瓶，防意如城”之类的人情“箴言”。
不掩心迹之杰出人物，古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀
请，“行不为饰，动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气，声震朝野的“拗相公”王安
石直言对京官高职的排斥反感；后有“不要迁就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛
大庆直评创业心路，“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所
显，本色所向，英雄之气，难掩行藏。
诚然，寻求群体接纳，渴望社会认同本是人之常情，隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非
不可理解。但若是人人都掩藏心迹，不愿坦诚，交接之间含糊其辞、虚与委蛇，唯恐自己的“全抛一片
心”碰上了对方的“且说三分话”， 生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权，如此，
人与人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在，人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的
灵魂，永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。
“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、左右逢源的“万金
油”，直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹，方显英雄本色，展露真
我，笑迎盛放人生。
〖2023 年高考真题〗
八、（2023·新高考Ⅰ卷·高考真题）
例文：
从故事中来，到故事中去
漫溯中华民族的“清明上河图”，无论是设坛讲学，还是街谈巷议，好的故事均在其中穿针引线，
讲述着生活的经历和体验，传递着鲜活的精神和意念。作为一名炎黄子孙，我们踏着几千年的祥云，从故
事中来。亦将在娓娓道来、润物无声的传承中走到故事中去，或轻言细语，或慷慨激昂，让好故事成为那
只撬动地球的杠杆。
中华民族是一个有故事的民族，于浩瀚的历史长河中随便撷取一朵浪花，便是上好的故事。这些俯
拾皆是的故事，滋养得这片热土钟林毓秀，人杰地灵。亦让嗷嗷待哺的新生代，一落地便精神富足。
钱锺书先生说：“中国诗是早熟的。”套用这句话，中华民族亦是早熟的。当很多民族还处在茹毛
饮血的蒙昧状态中时，聪慧的古人已用女娲补天、精卫填海、愚公移山等神话传说，讲述着他们战胜自
然、改造天地的壮举和决心。当艰深的道理无法深入人心的时候，睿智的先哲竟用刻舟求剑、守株待兔、
拔苗助长等寓言故事，表达着他们诠释天地、追求真理的收获和心得。当历史的车轮滚滚向前的时候，通
透的先民就用大禹治水、勾践灭吴、昭君出塞等历史故事，引领着他们血脉相连、朴实善良的同辈和后
嗣……
中华民族从故事中走来，将美好的愿望、优良的品质、宝贵的经验寓于妙趣横生的故事中，哺育得
代代子民骨骼清奇，气节峭拔，于儒雅中充满力量，生生不息。
今日，我们幸运地享受着前辈好故事带来的饕餮盛宴，汲取着先人美好故事蕴含的丰富营养，但我
们并未豪横地躺在前人的功劳簿上睡大觉，而是历览前贤，穷追不舍，站在巨人的肩膀上创造着亘古未有
的新神话。
习近平总书记说：讲好我们的故事，传承中华精神。的确，我们是这么说的，也是这么做的。江梦
南，以几近失聪的糟糕状态，书写了一个身残志坚的女孩逆袭命运的励志故事。白衣天使们，用医者父母
心的职业操守，创造了一个救死扶伤的群体迎击灾难的感人故事。可爱的祖国，凭血浓于水的手足深情，
讲述了一个强大有力的国家多次撤侨成功的传奇故事……
放眼望去，今日华夏，一个人，一个群体，一个国家，从故事中走来，又翻身走入故事，你方唱罢
我登场，用身体力行，用无疆大爱，讲述着我们自己的美好故事，传承着我们优良的中华精神。
当然，我们的好故事不应只在这960 万平方公里的土地上流传，而应推广开来，讲给天下人听，也
听天下人讲故事，听马丁路德金讲，听德国总理勃兰特讲，听曼德拉讲……我们互相融合，彼此借鉴，
•
•
各美其美，亦美美与共，让美好的故事于无声处发芽，于无声处发力，撬动这美丽的星球开启一个浪漫的
星际旅行。
而我辈青年，出生于盛产故事的国度，更应爱听故事，能讲故事，会写故事，让我们的美好故事薪
火相传，美丽无边，成为人类命运共同体中最亮丽的风景线。
九、（2023·新高考Ⅱ卷·高考真题）
例文：
给成长以空间，给思想以自由
很多青少年在学习、生活中，经常提到希望能够有自己的时间和空间，“安静一下不被打扰”，他
们的这一需求值得老师和家长重视。当代青少年需要“安静”的成长环境，给成长以空间，给思想以自
由，他们才会更健康地成长。
“安静一下不被打扰”，是青少年休息的需要。为什么青少年希望安静一下不被打扰？因为他们在
现实中被打扰了太多。父母老师以关心和爱的名义，为他们安排好了一切，他们所有的时间都被挤占得满
满当当，时刻处在高度紧张的状态之下，像一个高速旋转永不停歇的陀螺。他们从精神到身体，都太累
了。
“安静一下不被打扰”，也是青少年成长的需要。冬天的树看似停止了生长，但根系通达延展，汲
取着来自黑暗深处的无限潜能。从某种意义上讲，正是树经历了冬的静默休整，才有了春的盎然生机，夏
的绿荫如盖，秋的硕果累累。人生亦有四季，这是成长的规律。青少年亟需一点独立的时间和空间，用来
休整身体，按摩心灵，愈合伤口。虽然这期间没有补课，没有刷题，但磨刀不误砍柴工，他们是在积蓄力
量，会让下一刻元气满满，更有活力。
“安静一下不被打扰”，更是青少年成材的需要。诺贝尔化学奖获得者欧内斯特·卢瑟福曾发现一
位学生深夜还在做实验，当他得知对方从上午到下午再到晚上一直都在忙于实验，不但没有表扬，而且还
严厉地批评道：“你整天忙于做实验，那么什么时间思考呢？”是啊，孔子说，“学而不思则罔”，没有
了思考，只能成为学习的机器，成为工作的机器，而不会有创造力。
2005 年，我国的科学泰斗钱学森曾经发出过著名的“钱学森之问”：“为什么我们的学校总是培养
不出杰出人才？”我想，其中一个重要的原因，就是我们的孩子从青少年开始，就被打扰太多。他们始终
是在执行老师和家长的安排，没有了自己独立思考的时间，他们试卷上的分数越考越高，但是却牺牲了自
由，被扼杀了创造性，成为了“工具人”。
无论古今中外，一些做出过巨大成就的名人伟人，都有独处的习惯。他们或“躲进小楼成一统”，
或关掉手机断掉网络与外界暂时不去联系，这样不被打扰地独处，不但可以让他们暂时远离喧嚣，还能够
提高他们的工作效率。很多名著的写作，很多伟大思想的孕育，都经历过类似的过程。
在国画中，留白是一门艺术，具有独特的美感。只有不成熟的画者，才会把整张画纸都画得满满当当。生
命也是需要留白的，每个人都需要安静独处的时间。尊重青少年“安静一下不被打扰”的需求，给他们一
定的自由支配的时间和空间，他们的思想才会更加自由，他们才会成长得更好。
十、（2023·全国甲卷·高考真题）
例文：
享受“快时代”，拒绝“快生活”
武侠小说有言：“天下武功，唯快不破”，“快”，折射出的是侠士对武学境界的热切向往。时至
今日，“快”已经成为一种人们乐于追求、致力升级的生活状态。然而，时代可以“快”发展，社会可以
“快”进步，技术可以“快”更新，人生的节奏却不能太快，生活的步伐不能太快，生命的进程不能太
快。
时代发展，社会进步，技术的更新迭代拓展了人们的想象力，丰富了人们的日常生活，带给现代人
无限便利。凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、低效劳动的生活模式，进入了
节时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO 系统、图文人像识别、ChatGPT 等人工智能产
品的上线，以往投入到工作和生活中的大量劳动力和劳动时间得以压缩，以往紧张匮乏的光阴陡然间变得
富余，时间变得可省可控，极大地方便了人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判与规划，有利于人们更
自由、更合理地协调生活、安排工作。人们尽情地享受着“快时代”带来的轻松满足，任意挥洒着“快时
代”赐予的简易便捷，将节省下来的大量时间按需分配、充分使用，实现了时间效益的最大化。
遗憾的是，在技术发展使时间变得充裕、人们对时间的使用更加自由的同时，现代人又往往陷入一
味以“快”来衡量科技水准、娱乐效果、生活质量的怪圈。键盘代替了手写、5G 覆盖了全球、GPS 遮蔽了
视线、短视频霸占了视听平台、阅读器替换了纸质书、Apple Vision Pro 开启了新虚拟世界……我们开始
无法忍受缓冲与等待，无法面对时间的滞留与拖延，我们在“快时代”的裹挟和冲击下，像风一样往前追
赶，不断刷新更快的生活“加速度”：网速不能不快，“当日达”网购不能不快，“准时宝”服务不能不
快，通讯产品的发布不能不快，游戏续作的产出不能不快……人们匆匆忙忙，步履仓促，盲目机械、漫无
目的地不停飞奔，将压缩出来的时间投掷于下一轮对“快”的追逐——当现代人走得太久太忙，便早已忘
记了当初为什么出发。
诚然，历史的车轮滚滚向前，时代的进步不可阻挡，留恋旧日的缓慢、盼望时光的逆流并不可取，
但茫然求快、懵懂浮躁的生活态度同样不可倡行。我们不应只懂得享受“快时代”的产品升级、技术更
新、人力解放，更应重视当下，积极体验，感受生活原有的节奏与过程，追寻生命本身的沉淀与况味，不
被乱象迷眼，不被“速度”迷心，不被潮流迷本。
技术发展开启全新局面，科技飞跃提供无限机遇，新时代的青年更应妥善利用技术革新所缩减出的
宝贵时间，奋足向前，砥砺耕耘，致力攀登学业与事业的高峰，享受“快时代”，拒绝“快生活”，从而
收获智慧圆满、幸福充实的丰盛人生。
十一、（2023·全国乙卷·高考真题）
例文：
一枝独放不是春，和谐共赢春满园
透过历史长镜头端详，哥伦布远航，帆影幢幢；古丝绸之路，驼铃声声；鉴真东渡，烟波浩渺……
一部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。魏紫姚黄姹紫嫣红，各有千秋，世界文明异彩纷
呈，春色满园。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这是生存的题中之义。
没有一个国家是一座孤岛，没有一个国家能独善其身。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，全
球抗疫为护佑人民安康共同努力；“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了”，全人类对保护地球
母亲已达成共识；深化航天合作 造福各国人民，成为探索宇宙奥秘的不竭动力……当今世界越来越成为
你中有我、我中有你的命运共同体，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能
够退回到自我封闭的孤岛，共同消除现实生活中的文化壁垒，共同抵制妨碍人类心灵互动的观念纰缪，共
同打破阻碍人类交往的精神隔阂，携手并进，互惠互利，共担责任，共享荣耀是当今时代生存之道。
亮自己的灯，别吹灭别人的灯；走自己的路，别阻挡别人的路，这是发展的必奠之基。
有人“吹灭别人的灯”，“阻挡别人的路”，走唯我独尊，自私狭隘之路。殊不知当吹灭他人之灯
时，自己所处的环境也就更黑暗，当阻挡他人之路时，也让自己无路可走。修筑美墨边境围墙，拉开贸易
战序幕，非法打击华为……在文化排异、种族歧视的滤镜下，文化专制与强权政治只会让唯我独尊的民族
走向傲慢与偏见、无知与疯狂。中国始终坚持走“己欲利而利人，己欲达而达人”的和平发展之路，始终
吹响人类命运共同体的号角，汇聚团结合作的力量，让中国与世界在合作中走向共赢，在共赢中走向共
进。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” ，这是未来的时之所需。
真正的“美”是将天下之美汇聚一处，恰如世界文明共生共荣恰，美美与共。“各美其美”，首先
要有“自是花中第一流”的自信，有对自身优秀文化的认同，对民族价值和内涵的坚守。“美人之美”要
有“和而不同”的广阔胸襟，正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶和酒并不是不可兼容的，既
可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。当下，我们倡导的构建人类命运共同体就是以文明交流超
越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，构建和谐美好的大同世界。
风云激荡的世界舞台，因文明的交流而多彩；气象万千的时代洪流，因文明的互鉴而滚滚朝前。多
元文化共生并进，让姹紫嫣红的文明之花，绽放在时代的沃土，成和谐共赢的春色满园。
〖2022 年高考真题〗
十二、（2022·新高考Ⅰ卷·高考真题）
【答案】例文：
本手过硬，方可妙手绘春
在下围棋的三种手法中，本手虽简单质朴，却是根基；妙手虽出神入化，却是以本手为依托。正所
谓，世上没有无源之水、无本之木，没有过硬的本手技能，妙手几无可能，便只能以俗手入局，落得满盘
皆输的结果。其实，人生、世界亦如棋，小小棋局，方正之间的哲学也道出了人世间一个普遍的真理，那
就是唯有本手过硬，方可妙手绘胜景。
从个人层面来讲，唯本手过硬，妙手才可期。放眼天下，治学者谁不是废寝忘食，刻苦攻读，终以
过硬的基本功，达满腹经纶之境，在术业专攻的领域里自由驰骋？
朱熹曾言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这活水便是根基，这清澈便是妙境。做学问亦
如此。只有经历了冬练三九、夏练三伏的磨砺，将所有技能烂熟于心，才能具有扎实的功底，灵活地组合
运用各种手法，从而跻身游刃有余、目无全牛的妙手之林。君不见，古有苏秦，以刺股之痛，习纵横之
术，终挂六国相印，捭阖天下；君不见，今有江梦南，以无声之苦，学唇语之技，终至交流无碍，问鼎名
校；君不见，外有达·芬奇，以乏味之烦，练画蛋之法，终成绘画大师，名满全球……正因为练就了过硬
的本手之法，这些人才能以妙手之技，登峰造极，创造辉煌。否则，便只能如揠苗者，以俗手造败局，白
费力气；如方仲永者，以俗手转人生，欲速则不达。
从国家层面来讲，唯本手过硬，妙手才可得。纵观古今，治国者孰不是脚踏实地，励精图治，终以
牢固的根基，至国富民强之盛，于世界复杂的形势下锐意进取？
孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权力和江山，而
是民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能用民心托起国家这艘大船，去
劈波斩浪，扬帆远航。反观民族历史，我们可以看到，古有唐太宗，以载舟覆舟的本手理论和实践，终用
妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。今有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政策，到医
疗教育改革，从精准扶贫，到伟大复兴梦， 无一不是以民生为主，以民心为念。正是得益于这种夯实根
基、踔厉奋进的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧的群众基础，从而在至今仍未结束的抗疫战
争中步调一致，万众一心，以妙手之法为世界抗疫积累了丰富经验，创造了一个又一个神话。同时，我们
的党和国家秉持着天下大同、美美与共的大胸怀，小国不欺，大国不媚，友爱互助，赢得了良好的睦邻关
系和国际口碑。令人自豪的是，从古至今，由内到外，我们从未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行
本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手之境——能上九天揽月，可下五洋捉鳖，小阵地，大棋局皆可操
可控！
反观如今的国际局势，有些国家为了达到一方独大或几方共荣的目的，刻意制造贸易摩擦，甚至不
惜挑起争端，借此耗费他国精力，削弱他国实力。眼前似乎一时得意，殊不知这种一味投机取巧、自私狭
隘的俗手之法，只是缘木求鱼，只会让世界看清其真实意图和面目，令世人心冷和胆寒，失去良好的友谊
根基，与妙手之境背道而驰罢了，又如何能有精妙的方法下好世界这盘大棋？
所以，无论怎样的奇思妙想，无论怎样的巧计绝招，都需要过硬的基础为大厦奠基，方能创造奇
迹。否则便只能是机关算尽、异想天开、痴梦捷径的俗手之辈，只会弄巧成拙。下棋如此，治学如此，治
国更是如此。
让我们凭着这腔融入了民族本分做人、踏实做事的基因的热血，练就过硬的本手之技，汇成亮眼的
妙手之招，去点染别样的春色吧！
十三、（2022·新高考Ⅱ卷·高考真题）
【答案】例文：
扎根沃土，创造未来
假若将社会比作一台庞大复杂的机器，你我就只是其中的一颗螺钉；假如将社会比作汪洋大海，你
我就只是其中的一颗水滴；假若将社会比作广袤原野，你我就只是其中的一颗砂砾。然而，若无螺钉的牢
固坚毅、水滴的奋力凝聚、砂砾的静默拥簇，何来机器的完美运作、大海的波涌浪卷、原野的一望无际？
作为新时代的青年，我们理应扎根沃土，各尽所能，倾己之力，脚踏实地，创造未来。
选择了扎根沃土，即是选择了最无华的生活，甘作深谷中的流泉，繁花下的灰泥。扎根者从事着毫
不起眼的劳动，重复着单调无味的工作，没有可供炫耀的赫赫声名和亮眼夺目的骄人成绩，在普通的岗位
上默默无闻，在喧嚣的人潮中难觅踪迹。扎根的时候无人知晓，扎根的过程枯燥煎熬，扎根的声音少力微
弱，扎根的岁月难有收成。选择扎根，正如张桂梅选择了走遍大山、朱彦夫选择了回乡扶贫、江梦南选择
了学习唇语、毛相林选择了凿路绝壁，即使时光漫长，历程艰辛，孤木独支，乏人问津，扎根者也能以这
种沉静的姿势、踏实的态度、恬淡的心境来对抗寂寞，奋力前行。
根向下扎，枝叶却是往上生长。扎根者以难以撼动的力量在沃土中立足，以坚忍不拔的意志在地面
上昂首，以不问归途的姿态在阳光中舒展。选择扎根，即是选择了将热血浇灌热土，将奉献呈送世人，将
梦想捧向未来，将白发留给回忆。选择扎根，即是选择了以拼搏测量极限，以开拓追求佳境，以孤勇攀登
巅峰，以创造叱咤风云。七测珠峰，两下南极，多人牺牲，国测一大队以创造之力写就生命传奇；以身犯
险，危难逆行，坚守困境，抗疫工作者以创造之志铸就坚实防线；嫦娥探月，神舟逐梦，北斗环宇，航天
追梦人以创造之勇树就不凡伟绩；拼搏不息，低谷奋起，笑对强敌，中国女排以创造之行绘就民族缩影。
扎根于坚忍大地，创造于沃土万里，所有事业的突破，无不得益于扎根者积年累月的不懈奋斗；所有成绩
的取得，无不源于创造者点滴日常的艰苦努力。
作为新时代青年，我们扎根于中国每一寸土地，创造于每一个岗位、每一种职业、每一处领域。我
们的根脉牢牢地附着于厚土，我们用勤劳的双手尽情描绘着属于自己的梦想画卷，热烈地倾诉着属于未来
的灿烂前景，不断地弹奏出属于时代的生命强音。
无论是致力于科技攻关，还是要建造出经得起时间考验的作品，都需要扎根创造，忘我奉献。让我
们以扎根承载个人事业，以砥砺献礼人生逆旅，以创造支撑民族伟业，以梦想致敬时代使命。
十四、（2022·全国甲卷·高考真题）
【答案】例文：
在传承中锐意创新
在《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节中，众人给匾额题名有着不同的做法。有人直接移用欧
阳修《醉翁亭记》中“翼然”二字；有人借鉴化用“泻出于两峰之间”中的 “泻”字，并题名为“泻
玉”；也有人根据情境独创“沁芳”二字。三种题名皆有不同艺术效果，“翼然”“泻玉”“沁芳”，对
优秀传统文化或“直接移用”，或“借鉴化用”，或“根据情境独创”，即创造性地传承。
如果说中华文化是一座大厦，那么“移用”与“化用”的文化就是水泥，是大厦成型的基础，而
“独创”的文化则是钢筋，是使大厦永葆活力、处于不倒之境的关键。时代发展如江河奔涌向前，我们既
要有“移用”“化用”这类简单直接的文化传承，也要有“独创”这类创造性的传承。在传承中锐意创
新，方能稳步前行，方能跟上时代的步伐。
文化要发展，传承是必经之路。“移用”为基，“化用”为翼，中华文化固若金汤。德·斯宾格勒
说：“一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。”文化是民族之基础，国家之根本。假如一
个国家缺乏文化的传承，那么民族精神与个体灵魂便会无所依托，便会逐渐走向虚无。正是因为走着文化
传承之路，我们才能在《诗经》中感受先秦百姓的生活，才能在《离骚》中体会屈原的爱国情怀，才能在
《史记》中了解上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000 多年的历史……若无传承，《醉
翁亭记》便无人知晓；若无传承，文化大厦便不复存在。
文化要发展，创新是必备技能。“独创”为魂，中华文化历久弥新。传承是文化的延续，创新是时
代的呼唤。上海戏剧学院学生边靖婷，与同学一起通过线上平台向大家展示宣传传统京剧戏腔，让戏腔走
出剧院，走上网络，为更多人所了解；故宫，不止步于传统的展示，与现代科技互联网深度融合，积极展
现自身的文化魅力。现在故宫已向腾讯平台开放了很多展品，比如《十二美人图》《韩熙载夜宴图》《海
错图》……故宫的创新不仅吸引了无数年轻人关注传统文化，更是使无数人自发成为传承者。罗兴连曾
说：“古老传统文化如果不走向现代生活，那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。”我们既要
传承传统文化，又要在传承中锐意创新，让更多人了解优秀传统文化，为文化大厦注入活力。
在传承中锐意创新，不限步于文化领域。在中医药领域，疫情期间，无数医者传承中医药精华，锐
意创新，使得中药在抗击疫情中发挥了重要作用；在航天领域，从“神舟”一号到十四号，从“嫦娥”奔
月到“天问”探火，从“北斗”造福人类到空间站开门纳客，如此成就，与一代代航空人“移用”“化
用”“独创”技术密不可分……
在现实生活中，在学习方面，我们也需做到在传承中锐意创新。比如在语文学习中，我们常常害怕
写作，总是觉得难以下笔，究其根本，不过是因为我们缺少传承，极少去阅读经典，难以“移用”“化
用”一些语言，更不要提“独创”言语。因此，我们要在传承中锐意创新，先大量阅读与积累，再将知识
融会贯通，“独创”属于自己的表达。没有传承，再新的“独创”也不过是无源之水；没有“独创”，再
好的传承也不过是一潭死水。让我们在学习中踏实传承，在传承中锐意创新，为社会主义现代化建设积蓄
力量，为实现中国梦奋力前行。
十五、（2022·全国乙卷·高考真题）
【答案】例文：
“跨越”，显盛世荣华
体育是媒介，奥运是桥梁，“双奥之城”北京以绝世的风华闪耀世界，让国人也让世界感受到体育
和奥运的魅力，以及和平与发展的要义。两次奥运，两度跨越，跨越，再跨越，这不仅是中国体育事业的
发展态势，也是以经济与科技实力为核心的综合国力的兴盛态势。体育兴，则国兴；体育强，则国强。
“东亚病夫”的世纪之辱犹在眼前，帝国主义列强的枪炮隆隆声仍在耳畔。在上无片瓦遮身，下无
立锥之地，中无颗粟果腹的年代里，先不奢谈体育事业的发展，就连国民的身体素质也无法得到保障。羸
弱的躯体，怎能担负起国家解放和民族独立的重任？所以，我们要发展经济，解决穿衣吃饭的问题，还国
民一个健康的体魄。在迈向中华民族复兴的征程里，我们坚持“以经济建设为中心”的基本国策，大力发
展国民经济，并千方百计地进行科研创新，努力提升科技水平；因为邓小平说过“科技是第一生产力”，
而且在当今的国际舞台上，国与国的竞争已经提升为以科技实力为核心的综合国力的竞争。而今，双奥之
城，双星闪耀，两度“跨越”的辉煌，今昔对照，正是我国综合国力高速发展的明证。
由“东亚病夫”到体育大国，这是了不起的跨越；同样的，由“精英体育”到“群众体育”更是一
个了不起的跨越。我们曾经历过“唯金牌”的时代，我们曾把成败得失看得比性命还重，但“双奥会”让
我们，也让世界认识到一个不一样的中国。赢了，我们热烈欢呼；败了，我们永不言弃。参赛了就是胜
利，拼搏了就是冠军。成亦英雄，败亦英雄。所有拼搏的运动健儿们都是我们青年的偶像和榜样，各项体
育运动开始大众化，就连以往小众的冰雪运动也在民间蓬勃兴起。这才是体育以及奥运的真正要义，这才
是体育事业兴旺发达的真正标志，也是我国由“体育大国”向“体育强国”的一个巨大的跨越。
在“跨越”和“再跨越”中，我们见证了中国体育事业的发展之路，也见证了国家的发展兴盛之
路。当然，我们也见证了自己由懵懂儿童到有为青年的成长之路。我们是新时代的青年，未来前行，征途
漫漫，前方尚有无数的关隘险阻正等候着我们去跨越。
国家的跨越，需要以综合实力作保障；个人的跨越，同样需要个人实力来支撑。而且，我们需要明
白的是，个人的跨越要与国家的跨越同频共振，国家的跨越更需要我们无数有为青年共同努力。
在跨越中，我们的人生走向光明；在跨越中，我们的国家走向辉煌。
十六、（2022·浙江卷·高考真题）
【答案】例文：
我辈岂是池中物，不拘一格成人才
忆往昔，浙江以一方钟灵毓秀，养育浙江英才，熏陶文人情思，谱写浙商传奇。看今朝，浙江举全省
之力实施人才强省战略，以“鲲鹏行动”等人才工程，为新时代青年人才搭建大好平台。
平台是撬动人生价值的最佳杠杆，平台不同，人生不同。如今，浙江省政府正以自己的努力，为浙江
人才提供大好平台，让我们有机会鱼龙潜跃，大展身手。
然而，我辈想要成为人才，仅靠平台却远远不够。
即使深陷尘埃，也要有仰望星空的向往。争当浙江人才，我辈当力求创新，志存高远。且不说往昔浙
江人才鲁迅，为医国人思想，弃医从文，以笔为刃，拯救无数麻木灵魂，竖起座座中国脊梁。就说今日95
后姑娘徐枫灿，若没有她从小向往蓝天的航天梦，我们又如何有机会见到这个美貌与实力齐飞的飞行员姑
娘呢？不甘为茧，才能化茧成蝶，翩跹起舞；不甘细流，才能涓滴汇流，奔腾入海。身为青年的我们，理
当树高远理想，勇攀高峰。
争当浙江人才，也要有突破自我、挑战自我的勇气。“我唯一能信赖的，是我狮子般的勇气和不可战
胜的从事劳动的精力”。巴尔扎克对勇气的阐释便是对此最好的注脚。是勇气，让义乌人才敢于从“鸡毛
换糖”开始，做一个更大的梦，让义乌变身为国际小商品之都；是勇气，让温州人才敢于焚烧伪劣皮鞋，
破釜沉舟点燃“诚信之火”，终让温州走向海外。今日我辈欲成浙江人才，更需要有打破自我惰性、努力
提升自我的勇气。这勇气，足以令天公震颤，上帝胆寒，惊洒天地、雷动六神！
争当浙江人才，也要我们低下头去，以勤耕不辍的积累努力增长、悄悄绽放。就如斩获戈登贝尔奖的
“之江实验室智能超算研究中心”科研团队，我们只艳羡他们年少成才，可以尽情地用智慧头脑和创新意
识走向那未知的领域，却不知这一路上他们做了多少实验、熬了多少夜，拔秃了多少头发。可是，科技领
域的创新固然好，普通领域的浙江青年能够积极面对，努力积累，更值得我们学习。“浙江工匠”“浙江
省劳动模范”，一系列荣誉是对从基层普通学徒成长起来的90 后能工巧匠杨杰最好的褒奖。正如习近平
总书记所说：一个人能否成才，关键不在于是否上大学，而在于他的实际本领。社会本身就是一个大学
校，留心处处皆学问。只要你肯学习、能吃苦，没有读过大学，照样能成才。
如今，浙江以一系列人才强省战略积极筑巢引凤，不拘一格地为我们提供大好平台。我辈浙江青年也
早已遇风化龙，直上九霄，将要在社会各行各业中发光发热。我们唯有以梦想为向导，以勇气为基座，以
积累为道路，反哺社会，助推我们的浙江朝向高质量发展水平持续提升。
