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第2 讲 诸侯纷争与变法运动
课程
标准
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运
动的必然性
2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子学说等了解“百家争
鸣”的局面及其意义
考情
分析
1.频率题型：该部分是高考高频考点，主要是选择题，较少涉及非选择
题
2.情境设计：引用思想家、名人观点主张、文献记载、利用考古发现创
设学习情境。如(2023·全国乙卷，24)孟子关于小农经济的观点；(2023·
全国甲卷，24)孔子编写《春秋》；(2023·江苏卷，1)晋国和好诸戎；
(2022·全国甲卷，24)老者歌体现思想；(2022·山东卷，1)田齐法家主
张；(2022·北京卷，1)国字山墓葬；(2022·湖北卷，1)曾侯乙墓；(2022·
广东卷，1)表格形式考查史学理论
3.核心考向：春秋战国时期的社会转型；百家争鸣；春秋战国时期的经
济发展与变法运动；华夏认同等
知识点一 春秋战国时期的经济与政治变革
1．列国纷争与华夏认同
(1)列国纷争
概况
“春秋五霸”
齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权
“三家分晋”“田
氏代齐”
春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将
晋国瓜分；齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君
“战国七雄”
齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
影响
周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256 年被秦国吞并
(2)华夏认同
表现
春秋时期
中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华
夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏
认同观念
进入战国之后
戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
影响
华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛
1
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2.经济发展与变法运动
(1)经济发展
农业
铁制农具开始使用，牛耕推广
各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂
工商业
手工业分工更加细密
货币流通广泛，各地涌现出一批中心城市，工商业主聚集了大量钱财
(2)商鞅变法
①内容
经济措施
重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓，推动土地
私有制发展
选官制度
军功爵制，奖励军功，剥夺和限制贵族特权
基层治理
强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发
地方制度
普遍推行县制，县的主要官员由君主任免
②成效：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度；商鞅变法使秦
国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
1．拓展·思维点拨 战国变法运动与中央集权制的形成
战国时期，随着各国变法运动的完成，在各诸侯国内部，已经初步形成一套中央集权制度。
主要体现在两个方面：一是郡县制的产生和发展；二是封建官僚制度的建立。
2．挖掘·教材信息 春秋后期到战国前期出现了“三家分晋”和“田氏代齐”的历史现象。
(摘自教材)
结合所学知识，说明这一现象反映的本质问题。
试答：________________________________________________________________________
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3．思考·情境问题 《吕氏春秋》说：“冬至后五旬七日，菖始生，菖者，百草之先生者也，
于是始耕。”《氾胜之书》说：“凡耕之本，在于趣时和土、务粪泽，早锄早获。”
两段材料说明我国古代采取哪种农业生产模式？有哪些具体表现？
试答：________________________________________________________________________
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知识点二 春秋战国时期的诸子百家思想
背景
根源
春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大转型时期
经济
封建经济迅速发展，土地私有制逐步确立，小农经济出现并发展
阶级
旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起
统治者
出于争霸需要，礼贤下士，招揽人才，士人颇受重用
派别
儒家
(1)创始人是孔子，春秋后期没落贵族。核心观念是“仁”，主张
2
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为政以德，恢复周礼，承认制度改良，教育方面成就显著
(2)战国时期代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁
政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法
道家
(1)创始人是老子，哲学上认为万物本原是道，主张道法自然，追
求天人合一，是朴素唯物史观，还包含朴素辩证法思想；政治上
主张无为而治，甚至退回到小国寡民的时代
(2)战国时期代表人物是庄子，崇尚逍遥自由
阴阳家
以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相
胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
墨家
代表下层平民利益，代表人物是墨子，提倡节俭，主张“兼爱”
“非攻”，提出“尚贤”的政治主张
法家
代表新兴地主阶级利益，其代表人物韩非主张以法为工具管理国
家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想
性质
(1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映
(2)是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动
影响
当时
为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
后世
成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远
1．图解·关键知识 中国古代的三种治国思想
2．挖掘·教材信息 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。(摘自教材)这里的所谓
“大变革”主要体现在哪些方面？
试答：________________________________________________________________________
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3．拓展·思维点拨 先秦思想学术的变化
(1)西周末年以来，天子权威下降，天命神学遭到普遍怀疑，思想学术从天命神学向诸子学
说过渡。
(2)春秋时期思想学术的过渡性质体现为：从重“神”向重“人”发展、从“德治”向“礼
制”演化、从“天人合一”向“天道”“人道”相分嬗变。
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主题一 富国强兵——春秋战国时期的变法运动
视角1 春秋战国时期政治格局的变化
春秋形势图
战国形势图
解读 从春秋到战国，诸侯国的数量、分布和民族关系发生明显变化。
思考 阅读春秋战国形势图并提取信息，从中我们可以得出哪些基本结论？
试答：________________________________________________________________________
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视角2 经济发展与变法运动
材料
诸侯国
人物
变法内容
秦国
商鞅(秦孝公时期)
废除井田制；重农抑商；奖励耕织；奖励军功；
推行县制；编定户口
赵国
公仲连(赵烈侯时期)
选能举贤；节财俭用；察度功德
齐国
邹忌(齐威王时期)
举贤人；修法律；鼓励臣下进谏
魏国
李悝(魏文侯时期)
废止世袭贵族特权；实行“尽地力之教”；推行
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“平籴法”；著《法经》，保护变法
韩国
申不害(韩昭侯时期)
实行中央集权；以“术”来任用、监督、考核臣
下
楚国
吴起(楚悼王时期)
废除贵族世卿世禄制；裁减冗官；选贤任能
解读 春秋战国时期生产力发展推动了生产关系的变动，带来上层建筑的变化。
思考 请根据材料并结合所学知识，对春秋战国时期的变法运动进行合理解读。
试答：________________________________________________________________________
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深化拓展
1．历史理解——春秋战国时期诸侯争霸的影响
2．唯物史观——春秋战国时期变法的必然性
生产力的发展是各国变
法风潮出现的根本原因
铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。
生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了
人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化
经济基础的变化，对上
层建筑提出了新的要求
封建地主与农民这两个新兴阶级孕育成长起来，他们要
求打破束缚，进一步解放生产力
各国激烈竞争的需要
各国新兴地主阶级为了发展封建经济和政治，增强竞争
力，在激烈的兼并战争中胜出，纷纷在国内推行变法
法家思想的推动
百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治
国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提
供了思想理论武器
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主题二 思想解放——春秋战国时期的百家争鸣
视角1 学者视野——新思想的产生
材料 封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民
的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人
心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著……诸夏文化的范围也随之扩大
并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。
——摘编自傅乐成《中国通史》
解读 材料从政治、传统及文化范围等层面分析了春秋时期出现新思想的原因。
思考 根据材料，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
试答：________________________________________________________________________
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视角2 理性分析——百家争鸣的真实面貌
材料 “百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、
分歧和冲突……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了……
这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。
——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史(第一卷)》
解读 社会转型期不同思想关系具有复杂性，并非仅有分歧和冲突。
思考 根据材料，归纳春秋战国时期“百家争鸣”局面所呈现的显著特征。
试答：________________________________________________________________________
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深化拓展
1．时空观念——诸子百家思想的时代性
2．历史理解——诸子百家思想的异同点
(1)不同点
天命观
老子主张道法自然，天人合一；荀子提出“制天命而用之”，突出人利
用和改造自然的能动性
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人性论
孟子认为人性本善；荀子、韩非子认为人性本恶
治国观
法家强调法治；道家主张“无为而治”；儒家要求统治者施行仁政
人生观
儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”，强调“超
脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家提出“天命观”
义利观
孟子继承孔子思想，把义、利对立起来；荀子冲破儒家义利观藩篱，将
义、利与社会现实相联系，认为对利的追求为人的本性，但要有度，用
礼制约束欲望
社会观
墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序
(2)相同点
①诸子立论的中心议题为如何得到统治者重视从而治理国家，重整社会秩序。
②诸子坚持己见，思想具有排他性，主张思想统一为社会秩序稳定的前提。
③强烈的托古心态，以古老的传统、先圣先贤的名号，增强本派学说的权威性。
④普遍主张立君为民、天下为公，突出强调君主存在的前提在于有助于实现天下苍生的福祉
和利益。
(2023·全国乙卷，24)孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十(岁)者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之
畜，无失其时，七十(岁)者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这
一观点所依托的时代背景是( )
A．休养生息政策的实施
B．井田制度的繁荣
C．农业生产技术的发展
D．商业活动的衰退
1．学术情境——从史书记载战争规模看先秦社会变化
(2023·海南卷，1)据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五
千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中
最小的韩国也有30 万兵力。这一变化主要是因为( )
A．军事理论的形成
B．生产方式的变革
C．政治制度的演进
D．地形地势的利用
2．历史理解——从战国用人制度看先秦社会转型
(2023·湖南卷，2)战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商
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鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚
人。据此可推知( )
A．秦国官僚制相对完善
B．秦国用人政策不断改变
C．六国严格遵行宗法制
D．法家人物在六国遭排挤
3．史料实证——从思想家治国方略看先秦百家争鸣
(2023·全国新课标卷，25)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学
派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是( )
A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”
B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”
1．[史料文本·新素材]
桓公六年，楚师入侵随，季梁对随侯说：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于
神。”随侯听取了季梁的话，果然“惧而修政，楚不敢伐”。庄公二十三年，虢国史嚚说：
“国将兴，听于民；将亡，听于神。”春秋时期当权者的这一认识( )
A．反映了民本思想的产生
B．破除了君信于神的局面
C．表明了民众地位的提高
D．体现了统治者的功利性
2．[核心深化·新考向]
商鞅变法时，令拥有两名以上成年男丁的农户分为小家庭，一“室”变多“户”，原来以
“室”为单位的土地、人口由官府析分登记在各“户”之下，农民成为国家课役农。商鞅的
这一改革措施( )
A．瓦解了宗族血缘关系
B．推动了社会形态转变
C．提高了基层治理能力
D．维护了井田制的稳定
3．[文字表格·新情境]
下表为春秋战国时期法家、道家、墨家治国主张的相关论述。这些主张( )
学派
论述
法家
认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的
国策中实现民众的利益
道家
从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为而治
墨家
主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍惜民力
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A.具有大一统的政治理想
B．重视自然，无为而治
C．体现社会变革时代特征
D．重视法律，以法治世
春秋战国时期学术思想辉煌的原因
春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因，不能简单归结为这一时期社
会生产力的发展所导致的政治、经济的深刻变革，更为重要的一点是作为这一时期学术思想
文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子，以高度的责任感、使命感，
自觉担当起拯救苍生的历史重任，重新构建未来社会的理想蓝图。
——摘编自周金华《从“百家争鸣”看春秋战国时期知识分子的个性解放》
[材料解读] 先秦时期的学术成就与当时社会变革有关，是知识分子个性解放的结果。
[命题方向] 从唯物史观角度看百家争鸣的背景；从家国情怀角度看先秦诸子的思想主张及
其蕴含的社会责任感等。
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