文档文本内容
第02 讲 诸侯纷争与变法运动（黑吉辽蒙专用）
目录
01 课标达标练
考点01 列国纷争与华夏认同
考点02 经济发展与变法运动
考点03 先秦时期的思想文化
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 列国纷争与华夏认同
1．据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边
地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝
A．礼乐制度不复存在
B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体
D．分封制度受到挑战
2．《左传》中曾记载"（晋献公）又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋伐骊戎，骊戎男女
以骊姬，归，生奚齐，其娣生卓子"。这不能反映出（ ）
A．晋国的国君喜欢迎娶来自少数民族的女子
B．晋国国君与戎狄的联姻主要基于政治利益
C．春秋时期华夏各国家与戎狄部落交往频繁
D．联姻客观上促进了戎狄与诸夏的民族融合
3．晋文公是春秋五霸之一，阅读材料，回答下列问题。
材料一 晋侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：“民未知义，未安其居。”于是乎出定襄王
（帮助周襄王恢复王位），入务利民，民怀生矣，将用之。子犯曰："民未知信，未宣其用。"于是平伐原
以示之信。民易资者，不求丰焉，明征其辞。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知礼，未生其共。”于
是乎大蒐以示之礼，作执秩（爵秩）以正其官，民听不惑，而后用之。出穀戍，释宋围，一战而霸，文之
教也。
——《左传·僖公二十七年》
材料二 晋文公即位后，要想称霸中原，首先必须转其矛头指向楚国。晋楚爆发了城濮之战。晋国击
败楚国取得战争的胜利。城濮之战后，诸侯服晋，晋文公就在践土同齐、鲁、宋、卫等国结盟。史称"践土
之盟"。践土之盟确立了晋文公的霸主地位。据考证周天子也参加了践土之盟。《春秋·僖公二十八年》中
载“天王狩于河阳”。但在《左传·僖公二十八年》中却记载“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。
仲尼曰：‘以臣召君，不可以训。’故书曰：‘天王狩于河阳。’言非其地也，且明德也”。同样一件历
史事件，却出现了不同的记载。 ——改编自白寿彝《中国通
史》
（1）根据材料一，总结晋文公争霸采取的措施。
（2）概括材料二中对践土之盟的两种记载观点，分析出现差异的原因。在记述历史的过程中我们应
该秉持哪些原则？
02 经济发展与变法运动
4．据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现
地分布情况见下图。据此可知，战国以前（ ）
A．铁制农具得到普遍使用
B．新疆地区与中原联系紧密
C．我国的冶铁技术已经相当普及
D．铁器分布可反映社会发展程度
5．水利是农业的命脉。右图所示人物主持的水利工程闻名于世，历苍黄风雨，惠泽中华民族两千余载，
堪称世界水利工程的典范。这一水利工程是（ ）
A．灵渠
B．都江堰
C．郑国渠
D．白渠
6．被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找
个土岗，“以左右望”，获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。
这一变化反映了（ ）
A．政府放弃重农抑商政策
B．民间商人推动商业市镇崛起
C．政府不再监管商业活动
D．民间商人可以取得合法地位
7．商鞅认为，实行为善、怀柔的政策必然导致“奸民”增多，民强则国起内乱，民弱则众皆依上，唯以
权力压制民众，才能使秦国“民勇于公战，怯于私斗”。所谓“重刑少赏，上爱民，民死赏。重赏轻刑，
上不爱民，民不死赏”。据此可知，商鞅这一主张的特征是 （ ）
A．重刑轻德
B．严刑峻法
C．崇尚耕战
D．国富民弱
8．鲁国在“初税亩”之后，还先后推出过“作丘甲”（把原来按照一甸田64 井出车马兵甲，改为一丘田
16 井出车马兵甲，负担增加了4 倍）和“用田赋”（按田亩征收兵甲、车马等军赋）。这些举措
（ ）
A．得到了孔子的大力支持
B．标志着战国时期的开始
C．顺应了时代发展的潮流
D．使鲁国成为当时军事强国
9．（2023·湖南高考·2）战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为
卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（
）
A．秦国官僚制相对完善
B．秦国用人政策不断改变
C．六国严格遵行宗法制
D．法家人物在六国遭排挤
10．阅读材料，回答下列问题。
材料一 东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期。不过，这也是一
个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。
——〔美〕斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国
间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑
国曰：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。”秦以为然，卒使就渠。渠就，用注填阙之水，溉泽卤之地四万
余顷，收皆亩一钟。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰郑国渠。
——《史记·河渠书》
（1）根据所学指出材料一中社会经济发生根本变革的原因是什么？在这一时期出现了哪些历史现
象"永久地决定中国发展进程"。
（2）请概括材料二反映的历史现象。并分析出现该现象的原因。依据材料并结合所学列举两例成果。
03 先秦时期的思想文化
11．孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子（ ）
A．主张严格社会等级
B．重视社会道德构建
C．认同社会贫富分化 D．反对百姓追求富裕
12．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也
有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（ ）
A．汇集了诸子百家的思想精华
B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶
D．体现了贵族阶层的旨趣
13．“人皆有不忍人之心者，今人乍见骗子将入于井，皆有忧惕侧隐之心”，这句话出自（ ）
A．老子
B．孟子
C．荀子
D．韩非子
14．在道家和儒家思想中，道家主张“自然之道”，强调天道无为；儒家主张“君子之道”，更强调社会
伦理。这两者所说的“道”都注重 （ ）
A．重建等级秩序
B．强调道德标准
C．维护统治行为
D．规范个人修养
15．中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。下
列诗句创作于战国时期的是（ ）
A．“诗画本一律，天工与清新。”
B．“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”
C．“文章憎命达，魑魅喜人过。”
D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
1．（2025·湖南湘东十校高三联考）公元前673 年，郑、虢两国共同讨伐王城，并且“享王于阙西辟”。
公元前635 年，“晋侯朝王，王享醴，命之宥。请隧，弗许，曰：王章也”。据此可知，春秋时期
（ ）
A．诸侯国实力发展不平衡
B．传统政治秩序遭到破坏
C．周天子仍具有至上权威
D．宗法制度受到严重挑战
2．1961 年，山西祁县（战国时属赵国）出土了数十公斤货币，种类达29 种之多。其中能确定为赵国货币
的有5 种，另有韩国货币7 种、魏国货币6 种、燕国货币2 种，还有9 种难以确定国别。这反映了当时（
）
A．各地经济联系的加强
B．北方统一市场的形成
C．赵国国家实力的强大
D．国家统一趋势的初显
3．（2025·江苏南通一模）东周列国都城均由宫城和郭城组成。列国将筑宫城守卫国君作为第一要事，国
君处理政务的政殿位于整个都城的制高点。各国宫城内的祭祀遗迹已很少见，宗庙等祭祀性、礼制性建筑
仍然存在，但已被移出宫城之外。东周列国都城布局反映出（ ）
A．贵族退出政治生活
B．等级分封制度得到巩固
C．诸侯国君加强集权
D．城市营建沿袭西周定制
4．
【结合赵国赏罚制度考查战国变法运动】（2025·长沙雅礼中学高三摸底）战国时期，赵
国已经形成完备的赏罚制度。据下表可推知，该制度（ ）
记载
出处
赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取晋阳，拜为上
卿
《史记·廉颇蔺相如列
传》
蔺相如出使强秦不辱使命，完璧归赵，“相如既归，赵王以为
贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫”
《史记·廉颇蔺相如列
传》
A．是士卒晋升的主要渠道
B．加速贵族等级分封制解体
C．保障了赵国的吏治清明
D．有利于维护君主专制权威
5．
【结合音乐考查孔子的思想主张】 （2025·北京海淀·一模）春秋时期孔子反对郑国浮
华奢靡的通俗音乐，推崇庄重典雅、符合礼制的庙堂音乐。孔子曾说听到舜时的韶乐，“三月不知肉味”。
他主张“乐与政通”，君子应“兴于诗，立于礼，成于乐”。孔子以上关于音乐的主张
①闪耀着以民为本的思想光辉 ②强调发挥音乐的社会教化功能
③体现中华文化和为贵的理念 ④提倡音乐表达应符合伦理规范
A．①③
B．①④
C．②④
D．③④
6．战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”
的实质是
A．中央集权政治的准则
B．衡量道德修养的标准
C．统治阶层的行为规范
D．维护等级秩序的工具
7．春秋战国时期是古代中国思想璀璨的时期，这一时期出现了许多学派和思想家，下列表格列举了一些
学派的观点，请阅读材料，回答下列问题。
观点
出处
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
《论语》
道生一，一生二，二生三，三生万物。
《老子》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
《孟子》
孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入
以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
天地与我并生，而万物与我为一。
《庄子》
君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。
《荀子》
故明主之国，无书简之文，以法为教。
《韩非子》
若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能
孝慈，若此，则天下治。
《墨子》
知己知彼，百战不殆。
《孙子兵法》
从材料中任选不少于三则信息并从中提取一个观点，依据材料并结合所学对这一观点予以论证。
（要求：论点明确，表述清晰，史论结合）
1．（2024·广东卷）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为
“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为
一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（ ）
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B．宗庙祭祀遵循天人合一观念
C．采用漆木酒器彰显以人为本
D．五爵以小为贵维系等级秩序
2．（2024·江苏卷）毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的
苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述
苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（ ）
A．西周晚期出现原始农耕和畜牧
B．探究历史要重视史料间的联系
C．秦人即将迈入阶级社会的门槛
D．实物史料比文献史料更有价值
3．（2024·安徽卷）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战
国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（
）
A．宗法观念已经名存实亡
B．青铜铸造进入鼎盛时期
C．青铜器的礼乐功能弱化
D．农耕工具发生显著变化
4．（2024·全国甲卷）春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争
霸。诸侯成为“盟主”可以（ ）
A．取代周天子获得分封权力
B．成为诸侯国的“大宗”
C．免除向周王室纳税的义务
D．号令各诸侯国的行动
5．（2024·重庆卷）新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚
蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓
多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明（ ）
A．西周时期华夏认同初步形成
B．春秋时期深受西戎俗影响
C．各族同源观念得到发展
D．各地区得文化传统趋于稳固
6．（2024·浙江卷）1896 年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平
原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广
泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（ ）
A．都江堰的修建
B．芍陂的兴建
C．郑国渠的兴修
D．灵渠的开凿
7．（2024·山东卷）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯
国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ）
A．重构统治秩序
B．限制贵族特权
C．以德行教化民众
D．打破宗法血缘关系
8．（2024·北京卷）古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），
知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（ ）
A．隆礼重法的精神
B．无为而治的理想
C．修身明德的追求
D．选贤任能的理念
9．（2024·全国卷）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与
能”。不认同这一理念的学派是（ ）
A．儒家
B．墨家
C．道家
D．法家
10．（2024·浙江卷）文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出
且体现朴素唯物观的是（ ）
A．“大道之行也，天下为公”
B．“天行健，君子以自强不息”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“人法地，地法天，天法道，道法自然”
