月考||9月月考高一语文试题(附有参考答案)

9月月考高一语文试题

一、阅读

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

  《满江红》到底是不是岳飞写的？这桩学术公案，争论已近百年。到目前为止，还没有充分的证据可以支撑“此词非岳飞所写”一说。

   持“此词非岳飞所写”说的学者，提出的主要理由之一，是“贺兰山”在西北方的西夏境内，与起自东北的金人毫不相干。有学者为证明《满江红》确系岳飞之作，曾发表论文说，“此贺兰山”非“彼贺兰山”，它在今河北磁县境内，岳飞曾在那里抗击过金兵。但这个反驳意见比较苍白无力。因为磁县贺兰山是个不出名的小山，岳家军在那里与金兵打的仗也不是有影响的战役。写进词里，如不加注，谁也看不明白。翻检一下宋代文学文献，我们就会发现，“贺兰山”一般都指宁夏贺兰山，没有指磁县贺兰山的。因此，这不是一个值得采信的解说。

    怎样才能解释“贺兰山”与金人本土的地理方位矛盾呢？最有说服力的是：此词中的“贺兰山”并非“写实”，而是“用典”或“借代”。在金之前，西夏政权曾是北宋王朝的心腹大患。西夏人不断入侵，宋夏之间在西北地区曾有过多次较大规模的军事冲突。岳词“踏破贺兰山缺”，是借西夏贺兰山来代指金人本土的军事屏障，表达自己对抗金大业终极目标的战略构想：不但要把金兵驱逐出境，还要乘胜突破其本土的最后防线，彻底摧毁其军事力量。

    在宋人涉及宋金战争关系的词里，凡言及金人，言及宋金边疆战地，几乎没有“实写”，而“用典”和“借代”则是普遍现象。不仅在“涉及宋金战争关系”的词里，此前涉及宋辽、宋夏战争关系，此后涉及宋元战争关系的词也一样。为什么宋词里凡言及金人，言及宋金边疆战地，基本上不“实写”，而偏要“用典”“借代”呢？这可以从两个不同的角度来探讨。

   其一，从古代诗歌审美特征的角度。古代文人创作的诗歌，有偏重“渊雅”“含蓄”的传统。“用典”“指代”比较符合这样的美学原则，而“写实”则与这样的美学原则有一定的距离。

    其二，从“词”的文体特征的角度。词在宋代是流行歌曲的唱词，属于“听”的文学。要让听众能在第一时间听懂、接受，它势必更偏重于“熟悉化”，而不像“诗”之类“读”的文学那样偏重于“陌生化”。又，金与宋本不接壤，宋、金联合灭辽后，金人南下，此后宋金战争都是在宋的领土上进行，故宋人大多不了解金本土的地形地貌，不知道金本土具体的山川名称，词人也鲜有例外。就算有人知识渊博，能以金本土的“地理实名”入词，也不会不考虑接受者有限的知识储备而出此下策。最稳妥的做法，当然还是沿用“燕然”“阴山”之类人人耳熟能详的地理名词来借代。要之，岳飞用西夏“贺兰山”来借代金本土的军事地理屏障，符合宋词的写作惯例，毋庸置疑。

（选自钟振振《“贺兰山”和“靖康耻”能证伪岳飞＜满江红＞吗》，有删改）

材料二：

  “踏破贺兰山缺”，纯属文学虚构，非谙熟相关诗学传统者写不出来。宋神宗赵顼《祭狄青文赞》云：狄青乃出，捐躯效力，所向无前，踏贺兰石。

    贺兰石就是贺兰山。在北宋诗人的笔下，这种与贺兰山自然风物有关的书写，或象征着威武的军人风姿，如张耒《送刘季孙守隰州》诗，有云：君家将军本逢掖，叱咤西摧贺兰石。元丰三年，高忱所作《廊延路重修廨宇记》曰：思踏贺兰之积雪，扫沙漠之氛尘。

    北宋诗人喜欢以书写贺兰风物表达个人的特殊情志，这与北宋和西夏的冲突当然有一定关系；但就文学传统而言，这种表达英雄精神的“贺兰山诗歌书写”实由王维的名篇《老将行》开疆奠基：贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。“贺兰山缺”的“山缺”是一个常见于宋人诗词中的诗性语词，诗人们善于在山缺之处发现美。

   换言之，“山缺”是一种可以吸引诗人眼光并激发其审美情怀的富有包容性的自然存在，也是一种特殊的诗歌意象；而在《满江红·写怀》作者的艺术想象中，它也存在于遥远的贺兰山，既然如此，那又何必“踏破”呢？说“踏破贺兰石”可以，说“踏破贺兰山”也可以，唯独说“踏破贺兰山缺”不可以，为什么？因为“山缺”这一美丽意象，绝对不应也不能成为“踏破”的对象，换言之，“踏破”与“山缺”是不搭的。料想“山缺”一词，不过是作者借来凑韵而已。

    事实上，《满江红》那“驾长车”的壮美词句已经融入了明代文学的廊庑，或许，在接受美学的意义上，这在客观上也彰显了《满江红·写怀》在嘉靖诗坛登堂入室的事实。

（选自范子烨《＜满江红·写怀＞“驾长车踏破，贺兰山缺”解》有删改）

1.下列对材料中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分）

A.“苍白无力”指“贺兰山”在河北磁县境内的说法没有说服力，宋代文献没有以此指磁县贺兰山的。

B.“军事屏障”是说借西夏贺兰山来代指西夏本土的最后防线，也指宋军要彻底摧毁的敌方军事力量。

C.“熟悉化”是说作为“听”的文学，要让听众能较快听懂、接受，需要使用大家熟悉的词语或者说法。

D.“贺兰之积雪”和“贺兰石”一样，都是与贺兰山自然风物有关的书写，可能象征着威武的军人风姿。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分）

A.古代文人创作的诗歌有自己的传统和美学风格，通俗直白的语言很难为诗人所接受。

B.考虑接受者地形地貌有限的知识储备，宋代词人很少以金本土的“地理实名”入词。

C.不只是北宋诗人爱写贺兰风物，早在唐朝就有表达英雄精神的“贺兰山诗歌书写”。

D.因为诗人们善于在山缺之处发现美，故“贺兰山缺”的“山缺”成为一个诗性语词。

3.下列诗句，不符合材料一所说偏重“渊雅”“含蓄”的传统的一项是（ ）（3分）

A.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难（其一）》）

B.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）

C.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）

D.晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。（辛弃疾《鹧鸪天》）

4.请简要分析材料一的论证思路。（4分）

5.“贺兰山缺”能证伪岳飞《满江红》吗？请结合两则材料进行分析。（6分）

(二)阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分)

阅读下面的文字，完成6～9 题。

儿子在远方

彭荆风

火塘里的火燃得正旺，把这景颇人的矮竹楼内烤得暖洋洋的，把母子俩的影子也扩大了好几倍，映到竹篾墙上。

玛土大娘一边捏弄着白线团，一边用她那慈祥的眼光，默默地注视着儿子。儿子正在用刀削一个木头和竹筒制的东西，一边削着，一边还不时放在耳边比一比。

“你又在干什么?”过了好半天，玛土大娘才问了一声。她发现，儿子自从去了一次山下的县城后，变了很多。

“做电话机。”儿子头也不抬地答道。仍然细心地削制着那个“电话”。

“又是电话。这么大的人了，还这么爱玩。”玛土大娘不满意地叨念着。儿子已经不止一次向她比画过这奇怪的电话的形状和作用，她都听得有些厌烦了。

“我以后也要下山去做打电话的人。”儿子突然说。

“不准乱说，你走了，我这个老人怎么办?”她真的生气了，她只有这一个儿子，她最害怕儿子远远离开她。

寨子里突然来了一伙陌生人，这些人背的、带的，尽是一些稀奇古怪的东西。当寨子里的景颇人惊诧地望着这些人时，玛土大娘的儿子突然高兴地从竹楼里跳下来：“是架电话的来了。”

很快，儿子就和这些架电话线的工人要好起来了。他告诉寨子里的景颇人，这些人是要从山下拉一条电话线经过这里，架到寨头的文化站去。

白天，他也不管地里的活了，整天挎着腰刀跟着那些工人在山里转，帮他们做向导，帮他们在密荫的森林里砍出架线的路来。他的腰刀是那样的锋利，砍树的技术是那样熟练，工人们都称赞他：要是好好训练一下，可以成为一个很好的架线工人呢！听了这话，他就更得意了，索性晚上也不回去了。吃了夜饭，工人们照例点起汽灯学文化，他虽然不懂汉文，也我了一只破笔杆在纸上乱画着，好像他已经成了架线队中的一员。

第三天，架线队收拾东西离开。儿子抹着眼泪跑了好远去送他们。回来以后，他就若有所失地整天呆坐在火塘边，饭也不吃、觉也不睡，只是拿着架线工人送他的半截铅笔和一本小笔记本玩弄着。

又过了几天，儿子突然振奋起来。山谷里浓厚的白雾还没散，他就带着腰刀拿起绳索砍柴去了。看到儿子每天累得满头大汗地回来，玛土大娘又高兴又心疼，她劝儿子道：“雨天还没来，你忙什么嘛！歇两天再砍吧！”

儿子仍是每天早出晚归，直到竹楼外堆起了一座又长又高的柴墙，才歇下来，笑着对母亲说，“这够我们家烧两年了。”

这天早上，儿子背起长刀和背篓悄悄出去了。可到了黄昏，别家的都回来了，她的儿子却迟迟不见回来，她有些急了，只好去问那些景颇人：“你们见了我儿子么?”人们摇头：“没看见。”小伙子们还埋怨：“他好久没和我们一起砍柴打猎了。”

她慌忙往竹楼上跑，这才发现儿子常用的那床破毯子和几件衣服不见了。显然，儿子是瞒着她下山去了，那几天砍柴都是为了准备走才做的呵！她痛苦极了，跌跌撞撞追了出去…”

天完全黑了，她哭着、骂着，希望儿子能听到她的声音回来，可夜是这样静，只有那高悬在半空中的电话线孤独地在夜风中发出“呜呜”的响声。她随手拾起一块石头，狠力向身旁的电线杆扔了过去……

雨季到了，儿子依然没有捎信回来，他到底往那里去了呢?玛土大娘想呵，想呵！夜里，雨水敲打着竹楼，她的眼泪也像雨水一样淌下来。

一天，一个去山下赶街子的景颇汉子来到竹楼上，告诉了一个使她非常高兴的消息：他在坝子里看见她儿子了。她的儿子和政府的架线队在一起，已吃得又红又胖的了，还学会了架线本领……说着，他又拿出了一串镀金的项链和一匹青布包头。告诉她，这是她儿子特意买给她的。

望着闪闪发光的项链，这个头发斑白的老母亲不断流着眼泪。儿子虽然在远方，还是没有忘记母亲啊！

也许是人老了，有天半夜，玛土大娘全身忽而发冷忽而发热，病中她更加思念在远方的儿子，可是，她儿子现在哪里呢?寨子里的人商量了一下后，决定到文化站找政府工作同志，他们也许会知道他的消息。

她整夜都在痛苦地呻吟着，只在天快亮的时候，才昏睡了一会。但，医生的到来很快惊醒了她。

“不要紧，是恶性疟疾。吃了药，打了针，睡一觉很快就会好的。”

果然，等她再醒来时，神志已经比较清楚，头也没有先前那样沉重疼痛了。看到医生还在旁边守着，她不由问道：“同志，你怎么知道我病了?”

“是你儿子从西山打电话告诉我的。”医生笑着说道。

“我儿子?他在那里干什么?”玛土大娘几乎想坐起来了。

“他在西山架电话线呢！”

“西山?”她微摆了摆头。西山离这里有三四天路呢！儿子在那远远的地方怎么知道母亲病了?

医生知道她不相信，就向她解释：“你儿子接到这里文化站的电话，知道你病了，就打电话到医院找我们，医院就派我连夜赶上山来……”

玛土大娘还是微微摇着头，她不相信这种名叫“电话”的东西会有这样的作用。

“不要说这隔三四天路的地方，就是隔几万里也可以在电话机里说话呢！等你病好了，就到文化站打电话给你儿子。”

不久，玛土大娘的病痊愈了，她一清早就来到文化站。虽然，她还是初次拿起这微微有些沉重的电话听筒，手也有些发抖，但她的确听到了儿子那熟悉的声音……

她完全相信这电话的作用了，大笑着说道：“好，好，就像我儿子在身边和我说话一样。”

“这下不怕你儿子走远了吧?”

“不怕了，再远也不怕了。”她笑着走了出去。

1957 年 3 月(有删改)

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)

A.小说开篇以细腻的笔触描绘景颇族生活场景，火塘旺燃、竹楼暖洋，都烘托出母子相依的温馨氛围。

B.小说中的儿子拿着破笔杆在纸上乱画，表明他不仅将会掌握现代技术，而且能在精神生活上获得进步。

C.小说中“电话”的意义远超通讯工具本身，电话既是现代文明的具象，也是青年走向远方的催化剂。

D.小说结构安排精妙，玛土大娘的儿子最终成为架线工人，这与前文来到寨子的工人称赞其潜力相照应。

7.关于小说中玛土大娘这个人物，下列说法不正确一项是(3 分)

A.玛土大娘是传统景颇母亲的典型代表，她对山外的现代文明充满了疑虑，生怕儿子因此远离自己。

B.玛土大娘怒掷石头、雨季流泪等细节，生动展现出景颇族一位传统母亲对儿子远行的不舍与焦虑。

C.看着儿子从远方捎来的镀金项链，玛土大娘不由泪水涟涟，这表明她直至此时才真正理解了儿子。

D.结尾写玛土大娘病愈到文化站与儿子通话，既表现对儿子的思念，也表明接纳了儿子远行的选择。

8.小说中的“儿子”没有具体的姓名，作者这样写的用意是什么?(4 分)

9.小说与《哦，香雪！》都体现了青年与“远方”的关系，请根据文本分析其异同。(6 分)

(三)阅读Ⅲ(本题共 5 小题，22 分)

阅读下面的文言文，完成10～14 题。

材料一：

宋主欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。御史中丞袁淑曰：“陛下今当席卷赵、魏，检玉岱宗；臣逢千载之会，愿上封禅书。”宋主悦。宋主欲伐魏，丹阳尹徐湛之、宁朔将军王玄谟等并劝之；校尉沈庆之固陈不可；宋主使湛之等难之。庆之曰：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济！”宋主不从。

魏引兵南救滑台，王玄谟攻城，数月不下。魏主夜渡河，众号百万；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万余人。萧斌遣沈庆之将五千人救玄谟，会玄谟遁还，斌将斩之，庆之固谏曰：“佛狸威震天下，控弦百万，岂玄谟所能当！且杀战将以自弱，非良计也。”斌乃止。斌欲固守，庆之曰：“今青翼虚弱而坐守穷城若虏从东过青东非国家有也。”会诏使至，不听退师。斌复召众将议之，庆之曰：“阔外之事，将军得以专之。诏从远来，不知事势。”斌乃使申坦、垣护之据清口，自将诸军还历城。

魏主引兵南下，所过无不残灭，城邑皆望风奔溃。魏人之南寇也，不贵粮用，唯以钞掠为资。及过淮，民多窜匿，钞掠无所得，人马饥乏。魏主至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声言欲渡江。

建康震惧，民皆荷担而立，内外戒严。宋主登石头城，有忧色，曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怨，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此！”

(节选自吴乘权《纲鉴易知录·宋纪》)

材料二：

赫连勃勃权谋勇力皆万人敌也，立国于险要之地，宜足巩固以居而末如之何，乃至其子而遂亡。故夷狄愿其起而若未足忧也，不患其盛而若不可拔也。

赫连氏亡而中原皆为拓跋氏所有，固将挟全力以为南国忧，然而无足忧也。夷裔之未入中国，则忧其相并而合；既入中国，则患其杂冗而不适所治，不患其合一极盛而以相压也。故宋武之时难矣：奋勇以灭慕容超，而姚兴又竞；全力以灭姚泓，而赫连、拓跋又乘间以争。(文帝时)拓跋氏血战以克统万，穷兵以破蠕蠕，精甲锐师半消折于二虏。

宋能乘之，此其时矣；坐困江东，惮其威而不进，进而不敢与之敌，盖失此一时，而六代之偷安不足以兴。文帝非英武之君，到彦之之流不足以有为，惜哉！

(节选自王夫之《读通鉴论》)

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分)

今青冀虚因弱□而坐守□穷城□若虏从东过□青东□非国家有也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)

A.当，动词，抵挡、挡住，与曹操《短歌行》“对酒当歌”中“当”意义不相同。

B.自弱，“自”作“弱”的前置宾语，与“秦人不暇自哀”的“自哀”结构相同。

C.遂，音 suì，终于、竟，与“遂与外人间隔”中的“遂”读音相同，意义不同。

D.敌，形容词，对等、相当，与成语“势均力敌”的“敌”意义和用法都相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)

A.宋文帝想要北伐，徐湛之、王玄谟等人都极力劝阻，宋文帝在北伐失败后想起此时的情景，非常后悔自己没有听从群臣的意见。

B.使者送来诏令，不允许萧斌退兵，沈庆之认为萧斌可以自行决断战场上的事情，因为皇帝下诏时并不了解此时此地的具体情况。

C.王夫之认为不要因为少数民族政权刚兴起就不在意，也不要因他们强大而过分担忧，这是基于赫连勃勃政权兴亡的史实得出的。

D.宋武帝北伐时面临着极其艰难的形势，总是需要与不同敌人对抗，而拓跋氏虽然战胜强敌但实力受损，为南朝提供了可乘之机。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)

(1)魏人之南寇也，不赍粮用，唯以钞掠为资。

(2)既入中国，则患其杂冗而不适所治，不患其合一极盛而以相压也。

14.与王夫之一样，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中也对宋文帝北伐失败进行了评论，二者对北伐失败原因的阐释有何不同，请简要概括。(5 分)

(四)阅读 IV (本题共3小题,15分)

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

客恨

李昌符

古原南北旧萧疏，高木风多小雪馀。

半夜病吟人寝后，百年闲事酒醒初。

频招兄弟同佳节，已有兵戈隔远书。

肥马王孙定相笑，不知岐路厌樵渔。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)

A.首联选取古原、高木和小雪等意象，勾勒出苍茫萧瑟的冬日图景。

B.颔联通过生活细节的刻画，展现诗人病中独吟、酒醒怅然的境况。

C.颈联将团圆之愿与兵戈之阻进行对比，突出诗人所处的现实困境。

D.尾联借王孙笑问来虚拟对话，表达诗人向往归隐田园的人生追求。

16.这首诗题为“客恨”，请结合全诗分析诗人“恨”的具体内涵。(6 分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《沁园春·长沙》中，表现革命者关注国家大事的言行的句子是：“_____，_____。”

（2）《沁园春·长沙》中能展现青年毛泽东和他的同学们劈波斩浪的句子是：“_____，_____？”

（3）《沁园春·长沙》引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是“_____，_____”。

二、语言文字运用(本题共 5 小题，18 分)

阅读下面的文字，完成18～22 题。

①在生活中，我们经常听到“嘴巴真甜”或者“小嘴真甜”这种表达，意思是对方说话让听者心里愉悦、舒服。

②“嘴巴真甜”何以能表达这种意思?

③语言里有一种现象叫“转命”，指的是用相关概念 A 指代概念 B 的语言现象(修辞学中称借代)。其认知基础是 A 与 B 处于固定关联模式，这个关联模式 甲 ，如“新面孔”代新人，面孔和人的相关性就是“部分——整体”框架的产物；又如“他喝了三瓶”中“三瓶”能转喻(借代)三瓶酒，是由于两者同处于“容器一内容”这个认知框架。“嘴巴真甜”的“嘴巴”，说的可不是嘴巴这个身体部位，而是转喻嘴巴里说出来的话，或是说话这个行为。不管是说的话，还是说话行为，它们都依赖“嘴巴”这个“容器”才得以产出，两种概念同处“容器一内容”这个认知框架。

④ ▲ ?

⑤这和“隐喻”有关，在隐喻表达里，人们会用理解概念 C 的方式来理解概念 D，C 往往基于人身体、生活的经验，而且相较于 D，它更为具体可感，更便于从人的记忆中提取，正好可以隐喻更为抽象或无法直接通过身体感知的 D(如汉语用味觉词表示心理感受)。心理感受相对于感官感觉是抽象的，而人们往往会用外在的身体经验来认识内在的心理经验，这种认知规律叫作“以身喻心”(参看斯威彻尔《从语源学到语用学：语义结构的隐喻和文化内涵》)。从这个规律来看，人们在体会内心的舒适时，就会把这种过程理解为在感受甜味，因此就会用“甜”来隐喻心里愉悦舒服的感受。与此类似的用例还有“生活好苦”“他心里酸溜溜的”。

⑥一个普通的日常用语“嘴巴真甜”竟包含了“转喻”和“隐喻”，真可谓“语言之妙，妙不可言”(吕叔湘语)。人们常常运用隐喻和转喻来进行思考。像人们常说的“针眼、电脑病毒、老黄牛”，这些是隐喻；“笔杆子、导演、指挥”，这些是转喻。老百姓说得自然，说得习惯，一般不会认为这些是刻意的修辞。可见，转喻和隐喻不仅是语言现象， 乙 .

18.根据文本对“转喻”的阐释，下列成语中不包含转喻现象的一项是(3 分)

A.低眉顺眼 B.化干戈为玉帛 C.情比金坚 D.两袖清风

19.下列选项中与文中画波浪线句子括号的用法相同的一项是(3 分)

A.语言里有一种现象叫“转喻”，指的是用相关概念 A 指代概念 B 的语言现象(修辞学中称借代)。

B.又如“他喝了三瓶”中“三瓶”能转喻(借代)三瓶酒，是由于两者同处于“容器一内容”这个认知框架。

C.这和“隐喻”有关，在隐喻表达里，人们会用理解概念 C 的方式来理解概念 D (如汉语用味觉词表示心理感受)。

D.这种认知规律叫作“以身喻心”(参看斯威彻尔《从语源学到语用学：语义结构的隐喻和文化内涵》)，是一种隐喻。

20.请在文中画横线的甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。逻辑严密，每处不超过 12 个字。(4 分)

21.根据上下文，第④段提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。(4 分)

22.转喻和隐喻是常见的语言现象，请从文中另选一例，参考文中的观点，阐述其中的隐喻或转喻现象。(4分)

三、作文(60 分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)

修己以安人，修已以安百姓。

                    ————孔子《论语∙宪问》

啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！

                        ————郭沫若《立在地球边上放号》

一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。

                        ————钟扬

      当今世界正经历百年未有之大变局，中华民族的伟大复兴呼唤着每一个青年的担当与作为……

     以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

答案

1.B (3分）选项B：“军事屏障”指西夏贺兰山作为地理防线，而非“代指西夏本土最后防线”或“摧毁敌方军事力量”，材料中强调的是地理屏障作用，此选项曲解文意，错误。

2.A(3分）选项A：材料未提及古代文人排斥通俗语言，仅强调诗歌传统偏重“渊雅”“含蓄”，此选项“很难为诗人所接受”属于过度推断，错误。

3.D(3分）选项D：“晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔”直抒胸臆，以“愁”“温柔”直白表达情感，相较其他选项更显通俗，不符合“渊雅”“含蓄”传统，错误。

4.(4分）①首先提出论点：没有充分的证据可支撑“此词非岳飞所写”一说。②接着提出反面论点，“贺兰山”在西夏境内，与金人不相干。某学者对此的反驳观点不成立。③文章主体部分主要论证“贺兰山”是“用典”或“借代”，既符合古代诗歌审美特征，又符合“词”的文体特征。本题考查概括分析能力，需要分层梳理行文思路。开篇第一段提出观点，第二段和第三段提出反面观点批驳，第四段论证“贺兰山”并非写实。评分意见：本题4分。前2点每点1分，第3点2分。

5.(4分）“贺兰山缺”不能证伪岳飞《满江红》。①“贺兰山”的说法并非“写实”，是“用典”或“借代”，所以“贺兰山”在西北方的西夏境内也不能证伪。②北宋诗人喜欢以贺兰风物表达个人的情志，“贺兰山缺”的“山缺”是一个常见于宋人诗词中的诗性语词，此词中“山缺”一词，是作者借来凑韵的，所以也无法证伪。评分意见：本题6分。每点3分。

(二) 阅读 Ⅱ

6. B

7. C

8. ①“儿子” 无具体姓名，使其成为一类人的代表，象征渴望走出大山、拥抱现代文明的少数民族青年群体，扩大人物形象的普遍性；②弱化个体特征，更能聚焦 “青年与现代文明”“亲情与成长” 的主题，避免因个体特殊性分散读者对核心主题的关注；③增强故事的代入感与共鸣感，让不同读者都能从 “儿子” 的经历中联想到身边类似的青年，感受其追求与抉择。

9. 相同点：①都体现青年对 “远方”（现代文明、外部世界）的向往与追求，“儿子” 渴望下山成为架线工人，香雪渴望拥有铅笔盒、了解山外世界；②“远方” 都对青年产生积极影响，促使他们突破传统局限，实现个人成长（“儿子” 掌握架线技能，香雪变得更勇敢、有见识）。

不同点：①“远方” 的内涵不同：本文中 “远方” 是现代工业文明（架线、电话等），青年走向远方是主动投身现代建设，实现个人价值与社会价值的统一；《哦，香雪！》中 “远方” 更多是现代物质文明与精神文明的象征（如铅笔盒、火车带来的外部信息），青年对远方的追求更多是对美好生活的朴素向往；②青年与 “远方” 的关系不同：本文中 “儿子” 走向远方后，通过电话与家乡保持联系，实现了 “远方” 与 “家乡” 的情感联结；《哦，香雪！》中香雪对远方的追求更多是单向的探索，尚未形成与家乡

的深度互动与融合；③主题侧重不同：本文侧重青年在现代文明推动下的成长与对家乡的反哺（如儿子关注母亲病情），《哦，香雪！》侧重青年在接触现代文明过程中的心灵蜕变与对尊严的坚守。

(三) 阅读 Ⅲ

10. 今青冀虚弱□而坐守□穷城□若虏从东过□青东□非国家有也（断句位置：虚弱后、坐守后、穷城后）

11. D

12. A

13. (1) 北魏军队向南入侵时，不携带粮食物资，只把抢劫掠夺作为物资来源。

(2)（少数民族政权）已经进入中原地区后，就担心他们（统治方式）繁杂混乱不适合治理（中原），而不必担心他们统一后极度强盛来压制（南朝）。

14. ①王夫之认为宋文帝北伐失败的原因：宋文帝并非英武之君，缺乏雄才大略；将领（如到彦之）能力不足，无法有所作为；错失拓跋氏实力受损的有利时机，长期固守江东，不敢主动出击。②辛弃疾在《永遇乐・京口北固亭怀古》中认为宋文帝北伐失败的原因：宋文帝好大喜功，草率北伐（“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”），缺乏充分的准备与周密的谋划，导致北伐失利。

(四) 阅读 Ⅳ

15. D

16. ①客居他乡的孤寂之恨：首联 “古原南北旧萧疏，高木风多小雪馀” 勾勒萧瑟冬日图景，烘托诗人客居的孤独；颔联 “半夜病吟人寝后，百年闲事酒醒初” 通过病中独吟、酒醒怅然的细节，凸显客居的孤寂落寞。②亲人离散的思念之恨：颈联 “频招兄弟同佳节，已有兵戈隔远书”，诗人渴望与兄

弟团圆共度佳节，却因战乱阻隔，连书信都无法传递，表达对亲人的深切思念与分离之痛。③怀才不遇的失意之恨：尾联 “肥马王孙定相笑，不知岐路厌樵渔”，诗人设想王孙贵族嘲笑自己隐居樵渔，实则暗含自己虽有抱负却无施展之地，被迫困于岐路的失意与愤懑。

17. 

二、语言文字运用

18. C

19. D

20. 甲：可归纳为特定认知框架 乙：更是人们的思维方式

21. 问题：“嘴巴” 转喻为话语或说话行为后，为何用 “甜” 来形容呢？

理由：前文已解释“嘴巴真甜” 中 “嘴巴” 的转喻现象，第⑤段转而论述 “甜” 与心理感受的隐喻关系，该问题能承接前文转喻的内容，引出后文对隐喻的分析，使上下文逻辑连贯。

22. 示例：“生活好苦” 中的 “苦” 体现隐喻现象。根据 “以身喻心” 的认知规律，“苦” 本是人的味觉经验（具体可感），生活的艰辛与不如意是抽象的心理感受，人们用外在的味觉 “苦” 来隐喻内在抽象的生活困境与心理苦楚，符合用具体感官经验理解抽象心理经验的隐喻逻辑。

三、作文

23. 参考立意：①以修己之力，担复兴之责；②在毁坏与创造中，书写青年担当；③怀报国之志，践实干

之行；④以个体微光，聚民族复兴星河