《师说》

一、全文挖空练习

第一段

古之学者（ ）必有师（ ）。师者，所以传道受业解惑（ ）也。人非生而知（ ）之者，孰（ ）能无惑（ ）？惑（ ）而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前（ ），其闻道（ ）也固（ ）先乎吾，吾从（ ）而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（ ）道也，夫庸（ ）知其年之先后生于吾乎？是故无贵（ ）无贱（ ），无长（ ）无少（ ），道之所存，师之所存也。

古之学者（求学的人）必有师（老师）。师者，所以传道受业解惑（传授道理、教授学业、解答疑难问题。受，同“授”）也。人非生而知（懂得）之者，孰（谁）能无惑（疑惑）？惑（有了疑惑）而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前（出生在我之前），其闻道（懂得道理）也固（本来）先乎吾，吾从（跟从）而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（学习）道也，夫庸（难道）知其年之先后生于吾乎？是故无贵（地位高）无贱（地位低），无长（年长）无少（年少），道之所存，师之所存也。

第二段

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出（ ）人也远矣，犹且（ ）从师而问焉；今之众人，其下（ ）圣人也亦远矣，而耻（ ）学于师。是故圣（ ）益圣（ ），愚（ ）益愚（ ）。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此（ ）乎？爱其子，择（ ）师而教之；于其身也，则耻（ ）师焉，惑（ ）矣。彼童子（ ）之师，授之书而习（ ）其句读（ ）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读（ ）之不知，惑（ ）之不解，或师（ ）焉，或不（ ）焉，小学而大遗（ ），吾未见其明也。巫医乐师百工（ ）之人，不耻相师。士大夫之族（ ），曰师曰弟子云者，则群聚（ ）而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞（ ），官盛则近谀（ ）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（ ），今其智（ ）乃反不能及，其可怪也欤！

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出（超出）人也远矣，犹且（尚且，还）从师而问焉；今之众人，其下（低于）圣人也亦远矣，而耻（以……为耻，意动用法）学于师。是故圣（圣人）益圣（更加圣明），愚（愚人）益愚（更加愚昧）。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此（出于此）乎？爱其子，择（选择）师而教之；于其身也，则耻（以……为耻，意动用法）师焉，惑（糊涂）矣。彼童子（未成年的人）之师，授之书而习（教）其句读（断句）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读（断句）之不知，惑（疑惑）之不解，或师（从师）焉，或不（不从师）焉，小学而大遗（遗漏，舍弃），吾未见其明也。巫医乐师百工（巫医、乐师和各种工匠）之人，不耻相师。士大夫之族（类），曰师曰弟子云者，则群聚（聚在一起）而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞（感到羞耻），官盛则近谀（近乎谄媚）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（不屑与之同列，看不起），今其智（见识）乃反不能及，其可怪也欤！

第三段

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（ ），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（类，辈），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

第四段

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传（ ）皆通（ ）习（ ）之，不拘于时，学于余。余嘉（ ）其能行古道，作《师说》以贻（ ）之。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传（六经的经文和传文）皆通（普遍）习（学习）之，不拘于时，学于余。余嘉（赞许）其能行古道，作《师说》以贻（赠送）之。

二、通假字

请找出下列句子中的通假字，并解释。

1. 师者，所以传道受业解惑也（ ）

答案：

1. 受（同“授”，传授）

三、一词多义

请解释下列各组句子中加粗词的含义。

1. 师

古之学者必有师（ ）

吾从而师之（ ）

吾师道也（ ）

巫医乐师百工之人，不耻相师（ ）

1. 道

所以传道受业解惑也（ ）

其闻道也固先乎吾（ ）

吾师道也（ ）

1. 惑

孰能无惑（ ）

惑而不从师（ ）

惑矣（ ）

1. 之

古之学者（ ）

人非生而知之者（ ）

道之所存（ ）

师道之不复（ ）

1. 其

其闻道也固先乎吾（ ）

其皆出于此乎（ ）

其可怪也欤（ ）

答案：

1. 师 ①老师，名词 ②以……为师，意动用法 ③学习，动词 ④学习，动词

2. 道 ①道理，名词 ②道理，名词 ③道理，名词

3. 惑 ①疑惑，名词 ②有了疑惑，动词 ③糊涂，形容词

4. 之 ①结构助词，的 ②代词，指道理 ③助词，主谓之间取消句子独立性 ④助词，主谓之间取消句子独立性

5. 其 ①代词，他们 ②副词，大概 ③副词，难道

四、古今异义

请解释下列加粗词的古今义。

1. 古之学者必有师

古义：

今义：

1. 小学而大遗

古义：

今义：

1. 句读之不知

古义：

今义：

1. 童子之师

古义：

今义：

1. 吾从而师之

古义：

今义：

答案：

1. 学者古义：求学的人今义：在学术上有一定成就的人

2. 小学古义：小的方面学习今义：实施初等教育的学校

3. 句读古义：断句今义：句子的停顿

4. 童子古义：未成年的人今义：男孩子

5. 从而古义：跟从并且今义：因此，就

五、词类活用

请指出下列加粗词的活用类型，并解释。

1. 吾师道也（ ）

2. 吾从而师之（ ）

3. 而耻学于师（ ）

4. 则耻师焉（ ）

5. 是故圣益圣，愚益愚（ ）

6. 圣人之所以为圣（ ）

7. 小学而大遗（ ）

答案：

1. 师：名词作动词，学习

2. 师：名词的意动用法，以……为师

3. 耻：形容词的意动用法，以……为耻

4. 耻：形容词的意动用法，以……为耻

5. 圣：名词，圣人；益圣：更加圣明（形容词作动词）；愚：名词，愚人；益愚：更加愚昧（形容词作动词）

6. 圣：形容词作名词，圣人

7. 小、大：形容词作名词，小的方面、大的方面

六、特殊句式

请指出下列句子的在句式上的特殊之处并翻译。

1. 师者，所以传道受业解惑也。（句式： ）

2. 道之所存，师之所存也。（句式： ）

3. 句读之不知，惑之不解。（句式： ）

4. 不拘于时。（句式： ）

5. 学于余。（句式： ）

6. 师不必贤于弟子。（句式： ）

7. 耻学于师。（句式： ）

答案：

1. 特殊句式：判断句翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。

2. 特殊句式：判断句翻译：道理存在的地方，就是老师存在的地方。

3. 特殊句式：宾语前置句正常语序：不知句读，不解惑。翻译：不懂得断句，不能解决疑惑。

4. 特殊句式：被动句翻译：不受时俗的限制。

5. 特殊句式：状语后置句正常语序：于余学。翻译：向我学习。

6. 特殊句式：状语后置句正常语序：师不必于弟子贤。翻译：老师不一定比弟子贤能。

7. 特殊句式：状语后置句正常语序：耻于师学。翻译：以向老师学习为耻。

温馨提示：

本练习题配套《2027届高考第一轮课内文言文〈师说〉基础知识过关检测》（涵盖重点实词、虚词、词类活用及特殊句式）。

两者配合使用，旨在夯实课内文言文基础，助力2027届高考生查漏补缺，冲刺文言文阅读满分。