全国第六届小学语文青年教师语文教学——四川《自相矛盾》教学实录

师：同学们好，我是来自四川的冯老师。今天可是你们的主场，自信开心一点。大家好。

生：老师好。

师：我是来自四川，你们去过四川吗？去过的同学举手示意一下。有不少同学去过。没有去过的同学，老师推荐你们，有机会一定到四川去玩一玩，那里可是熊猫的故乡。我是第一次来到中卫，一来这里就认识了咱们班50多位同学，特别开心。刚才我看到雨涵也笑得很开心，为什么呢？

生：很激动。

师：激动、开心，一起上一节课，在这么大的体育馆好好表现。请坐。沐阳，我对你的名字很感兴趣，能说说它的含义吗？

生：宋是我爸爸的姓氏，沐阳是希望我沐浴阳光，天天开心。

师：很好，他们对你寄予厚望，请坐。依晨，我想请教你一个问题，起立，准备好了没有？

生：没有。

师：我相信你准备好了。请听，咱班最热爱阅读的同学是哪一位？潘逸辰是吧？谢谢你，请坐。逸辰同学在哪里？请自信地站起来。书卷气满满。请问你最近读过的一本课外书是哪一本？

生：《十万个为什么》。

师：大家读过没有？都读过，请坐。看来咱们都是热爱阅读的同学呀。那现在请看大屏幕，你们能根据图片猜一猜，这是我们读过的哪一个故事吗？大胆想象，来，泽凡，拿上话筒说。

生：我猜是梅花。

师：你再仔细看，梅花是花，这是果实，一颗一颗的。我给你个小提醒，这是李子，李树。李树能想到什么故事？来，再想想，子玉。

生：望梅止渴。

师：李树，望梅止渴。王戎不取道旁李。大声地说出来。

生：王戎不取道旁李。

师：正是《王戎不取道旁李》。那么接下来请听，这又可能是什么故事呢？很仔细，来，岳瑞。

生：司马光砸缸。

师：说说你判断的理由。

生：我听到了流水声。

师：听得很仔细，还有什么可能呢？水声，你能想到什么故事？咱们来判断一下岳瑞是否猜对了。请听，岳瑞，你能确定刚才猜对了没有？

生：确定。

师：为什么呢？

生：因为我这次不仅听到了流水声，还听到了有种声音的响声。

师：砸破的响声，是吧？这个故事是？

生：司马光砸缸。

师：非常自信，故事是司马光，不过他是砸瓮救人，真聪明，请坐。看来大家都是耳聪又目明啊。那我接下来准备上难度了，敢不敢挑战？

生：敢。

师：不够自信，敢不敢？

生：敢。

师：好，请看大屏幕，这是什么？非常好，这是数学符号等号。等号你能想到什么故事呢？有疑惑了，有想法就举手，大胆猜，大胆想。老师再给一条线索，十。石头和等号，你能联想到什么？来，文博。

生：曹冲称象。

师：说出理由呢。

生：因为曹冲称象之前，上面船上有石头，然后他拿石头来称大象的重量。

师：石头的重量就等于——

生：大象的重量。

师：听你这么一说，大家明白了没有？

生：明白。

师：更是曹冲称象的故事。大家看，三个故事里都有我们熟悉的人物，你最喜欢谁呢？说说理由。吴瑞拿话筒。

生：曹冲，因为曹冲想出了如何称大象重量的方法。

师：我相信你也和他一样聪明，请坐，来。

生：选司马光，因为他在危急时刻没有慌张，而是坚定地拿起石头砸破缸，救出了伙伴。

师：说得真好，请坐。三篇故事其实都是三篇文言文，都展示出了古人的思考与智慧。而今天我们也要走进五年级下册的一篇文言故事，去开启思维的探索之旅。

师：同学们，静心，放松。很兴奋是吗？好，希望把这份兴奋保持到咱们的课堂上。好了，那咱们就上课。起立。同学们好，请坐。

师：现在我们就一起走进五年级下册第六单元，学习通过了解人物的思维过程，加深对课文内容的理解，一起走进第一篇课文《自相矛盾》。早就知道这个故事的请举手。很多同学都知道。李慧，你是怎么知道的？

生：自相矛盾，就是题目里有矛和盾。

师：哦，你是从题目里在分析。那么你之前听过这个故事没有？

生：听过。

师：你呢？思雨。

生：我在上学期的时候，成语里面看到过这个四字成语。

师：知道这个故事吗？

生：知道。

师：读得越多，知道的就越多。你呢？

生：我家里买了很多书，其中有一本就是中国古代成语故事，其中就有这个自相矛盾的故事。

师：博览群书，佩服你。看来大家对这个故事早就有一定的了解。其实最初呀，它是以这样的形式出现在咱们的古书当中，距今已经有2000多年的历史了。后来人们给它加上了题目和标点符号。今天这节课，咱们一起再读文言文的故事，和古人来一场跨越时空的对话，一起齐读课题。

生：十五，自相矛盾。

师：结合图片和你的积累，谁来说说什么是矛？什么是盾？作用是什么？

生：矛是一种兵器，盾是古代用于防护，不让东西刺破的一种兵器。

师：说得很清楚，它们二者都是兵器，矛用来进攻，盾用来——

生：防护。

师：对了，二者的功能是完全相反的。这两个字也是我们本节课要学写的生字，现在请看老师书写课题。注意，“矛”字第二笔点不要漏掉了，而“盾”字下面中间是一个“木”。现在请大家拿出课本，翻开我们的课文页，在生字下面的方格里，把“矛盾”两个字写下来。抬头、挺胸，注意写字姿势。岳瑞的字写得特别漂亮，文博的也很工整美观。

师：好，课前大家预习了课文，请问读了一遍的请举手，读了三遍以上的请举手。很好。那在预习的时候，你们最想提醒同学哪些字的读音？思雨拿话筒说。

生：“楚人有鬻盾与矛者”，这个“鬻”应该注意。

师：说得很好，这个“鬻”字的确咱们在生活当中不常见，谢谢你，请坐。我们先来读两遍，鬻，鬻。你看，上为“粥”，下为“鬲”，借助注释，它的意思是？

生：卖。

师：没错，现在咱们都说“卖”，不说“鬻”了，所以我们在生活中很少看到它了，把它牢牢地记住，再读两遍。鬻，鬻。还有提醒大家哪些字的读音吗？来，博睿。

生：“其人弗能应也”的“弗”。

师：谢谢你的提醒，还有没有补充？

生：“弗不可陷之盾”不要读错。

师：弗不可陷之盾，是这个句子吧？这个字是一个多音字，它还有一个读音是“fú”，组个词，仿佛。是的，而在这里咱们读“fú”，念作句首，它的意思是？没错，“夫”放在句首表示提醒读者，后面作者要发表议论了。所以读的时候，我们就要注意停顿。听老师读一遍：“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”

师：现在请大家自由地朗读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方可以多读几遍，开始。放开声音，自己读自己的，都读一读。

师：哪位同学愿意给大家朗读一遍？来，博瑞，自信大方地读。

生：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

师：敢于第一个起来朗读，就是好样的。谁来评价一下，他读得怎么样？

生：有一些错的地方，可以给到B的等级。

师：哎呦，你还给他打等级？字音是读准了，只是有些拗口之处，没有读得太通顺，是吧？谢谢你的评价，请坐。那么我们一起来合作读课文，读准字音，读通顺。“楚人有一誉盾与矛者，誉之曰。”

生：吾盾之坚，物莫能陷也。

师：又誉其矛曰。

生：吾矛之利，于物无不陷也。

师：或曰。

生：以子之矛，陷子之盾，何如？

师：其人弗能应也。一起读。

生：以子之矛，陷子之盾。

师：那么在大家的预习单当中，有这样一个问题：记一记难理解的字词有哪些？老师统计了大家的预习单，发现“誉”字提到了37次，“弗”字提到了21次，“立”字提到了25次。我们现在就来看一看，提到最多的“誉”字，故事里没有它的意思，怎么理解呢？谁有办法？

生：组词法来理解它的意思。

师：比如？

生：比如这个“誉”，可以是荣誉或者之类的词，我理解它的意思。

师：这个组词法是个好方法，但是此处不是荣誉的意思。联系上下文，谁来说说它的意思？你来。

生：它是夸的意思，因为“吾盾之坚，物莫能陷也”。

师：他在干什么？夸自己的盾。说得真好，他在夸耀、称赞自己的盾，所以这个“誉”的意思就是——联系上下文，咱们推测出了这个字的意思。请大家马上动笔批注在我们的书上。

师：好，那联系上下文，再来说说这两个字的意思。“弗”字谁知道？一涵。

生：“弗”字的意思是——不能回答。

师：这人怎么样？

生：这个人非常——他不能够回答。

师：所以这个“弗”的意思就是？

生：不能回答上这个问题。

师：是的，“弗”就是“不”的意思，请坐。那“立”字的意思谁知道？哎，思雨，联系上下文说一说呢。

生：这个矛和盾不可以同时存在在这里。

师：说得很清楚，联系上下文，咱们知道了“弗”是“不”的意思，“立”是“存在”的意思。动笔批注在我们的书上。

师：好，大家看，在我们学习文言文的时候，遇到难理解的字，我们可以联系注释，还可以联系上下文来理解，这些都是好的方法。课文一共有五句话，现在同桌合作，借助注释，一人读句子，一人说意思。如果你遇到困难，可以举手示意，明白了吗？开始。

师：好了，同学们，一人读句子，一人说意思，哪一组同学来挑战？

生：楚人有鬻盾与矛者。誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”有一个楚国人在卖盾和矛，他夸耀自己的盾非常坚固，什么都戳不破。又夸他的矛非常锋利，什么都能戳破。

师：又誉其矛曰。

生：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”一个人问，他的矛非常锋利，什么东西都能戳破。“或曰，以子之矛陷子之盾，何如？”有的人问，如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？“其人弗能应也。”他回答不上来了。“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”

师：什么都能防住的盾，什么都刺不穿的盾，来。

生：什么都刺不穿的盾和什么都能刺穿的矛，不可能同时存在。

师：配合默契，意思也说得很清楚，请坐。课文理解了，那么读起来应该会更加流畅。全班一起读，《自相矛盾》起。

生：自相矛盾。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

师：这一句大家再跟我读一次：“吾矛之利，于物无不陷也。”

生：吾矛之利，于物无不陷也。

师：对了，书读百遍，其义自见。课文讲的故事很简单，有一个楚国人在集市上叫卖他的——

生：矛和盾。

师：有一个围观者听了之后，向他提出了一个疑问，最后——

生：其人弗能应也。

师：为什么其人弗能应也呢？带着思考，我们一起走进课文，回到那个热闹的集市，去找找其中的原因。吉时已到，开市了。人们争相涌入热闹的集市，耳畔传来的是此起彼伏的叫卖声。此刻，楚人看着来来往往的行人，他高高举起手中的盾，夸耀道——

生：吾盾之坚，物莫能陷也。

师：想象画面，如果你就是这个楚人，你会怎么读这句呢？夸一夸。

生：吾盾之坚，物莫能陷也。

师：这么自信，那你的盾刀能砍破吗？

生：不能。

师：剑能刺破吗？

生：不能。

师：有东西能刺破吗？

生：什么东西都刺不破。

师：用文中的话来说就是——

生：物莫能陷也。

师：莫能陷之盾，厉害。世界上最坚固的盾，“吾盾之坚，物莫能陷也”。这个场面吸引了一大群的人前来围观。此刻，楚人又誉其矛曰——

生：吾矛之利，于物无不陷也。

师：这是一柄怎样的矛？何俊。

生：锋利的矛。

师：有多锋利？

生：没有东西不被它戳破。

师：用文中的话来说——

生：物无不陷也。

师：最锋利的矛，“吾矛之利，于物无不陷也”。在人来人往的集市上，楚人先夸他的盾，又夸他的矛。他为什么要这么极致地夸耀呢？他心里在想什么？

生：这样才能把矛和盾卖出去，吸引更多的人。

师：说得好。

生：这样卖的人才愿意出更高的价来买。

师：你来。

生：把这两个东西结合起来，把矛和盾说得越好，人越愿意出高价买，过来看的人也就越多，也就更能卖出去。

师：可真会倾听，还会思考，你走进了楚人的内心，特别好。我们通过楚人的言语推测出了他的内心想法，所以他才这样一誉又誉。“吾盾之坚，物莫能陷也。”再读。

生：物莫能陷也。

师：“吾矛之利，于物无不陷也。”如果你就在现场，听了楚人如此夸耀，你心里会怎么想？

生：这个矛做得这么好，到战场上是不是会打出最好的仗？

师：爱国之心，报国之志，好样的。你呢？

生：如果这个矛刺这个盾会怎么样呢？

师：你有疑惑。

生：这个盾这么坚固，这个矛什么都能刺破，这是真的吗？

师：你也有质疑。大家听了之后都有各自的想法，而我们文中的围观者听了之后，他提出了这样的问题，一起读。

生：以子之矛，陷子之盾，何如？

师：他为什么会这样问呢？在听和问之间，一定有着他的想法。现在我们小组合作，共同推想围观者的思维过程。谁来读一读小组合作提示？

生：四人小组合作，推想围观者的思维过程，人人参与，分工明确。摆一摆“以子之矛陷子之盾”可能的结果，说一说如果矛怎样、盾怎样，那么说明什么。

师：说得很清楚，请坐。那么现在大家就把抽屉里四人小组的合作单拿出来，开始合作推演。每个四人小组抽屉里都有一个学习单。大家注意一边摆一边说。

师：好，我看大家都已经完成了。我想请一个小组上台来交流，给我汇报一下。你们组拿上小组合作单，话筒来到我的身侧，面向大家。你们小组是怎么分工的？

生：第一种可能就是，他这个矛好着呢，这个盾坏了，就说明他这个矛品质特别锋利，这个盾呢，就不太行，不坚固。第二种就是矛坏了，盾好着呢，那就说明矛不锋利，盾非常坚固。

师：第三种，谁来说？

生：第三种可能就是矛和盾都破了，都坏了，他们两个品质都不行。

师：质量都不行。最后一种情况，来。

生：最后一种就是矛和盾都好了，说明它们品质都好。

师：有没有补充？有补充，你们请。夏颖，你说你的补充。

生：就是，他是矛也好，盾也好，也可以说明是矛没有盾好，因为在课文里说他的矛任何东西都能刺破，而他没有把这个盾给刺破，说明矛没有盾好，而盾没有烂。

师：矛不够锋利，是这个意思，是吧？请坐，你们同意吗？

生：同意。

师：好的，说得很清楚，谢谢你们的汇报，也谢谢大家的补充，请回座位。

师：刚刚我们一同推演了围观者的思维过程，现在一起再来看一看。

生：我听到了楚人在叫卖：“吾盾之坚，物莫能陷也。吾矛之利，于物无不陷也。”于是我心里想，“以子之矛陷子之盾”可能有四种结果。第一种，如果矛没断，盾破了，那么他说的“吾盾之坚，物莫能陷也”不成立。第二种，如果矛断了，盾没破，那么他说的“吾矛之利，于物无不陷也”不成立。第三种，如果矛和盾都完好，那么“吾矛之利，于物无不陷也”不成立。第四种，如果矛断了，盾也破了，那么他说的两句话都不成立。

师：根据我们小组共学，我们感受到了围观者缜密的思维。但更重要的是，老师在大家学习的过程当中，看见了你们思维的火花在迸发、在闪耀。我们共同看破了楚人话里的问题。现在咱们就一起化身围观者，向楚人提问。楚人啊楚人，你只想到了盾，莫能陷，我问你——

生：以子之矛，陷子之盾，何如？

师：你只想到了矛，无不陷，我再问你——

生：以子之矛，陷子之盾，何如？

师：其人弗能应也。原因是什么呢？结合刚才咱们的推想和课文内容，有理有据地说一说，同桌先交流一下。

师：好，咱们来交流一下。

生：如果要是说矛好的话，那盾就卖不出去了；如果说盾好的话，矛就卖不出去。就是他说了这个盾好，他这个矛以后卖不出去，就会把这事情传开，他就赚不上钱了。

师：也就是说他说的两句话互相——

生：矛盾。

师：谁继续补充？你说。

生：“其人弗能应也”的原因是，因为他前面说“吾盾之坚，物莫能陷也”，说这个盾非常坚固，没有东西能刺破；又说矛“吾矛之利，于物无不陷也”，又说矛非常锋利，什么东西都能戳破。他下面前后矛盾，所以他回答不上来。

师：说得有理有据，头头是道，你和围观者一样的睿智，请坐。大家都和围观者一样，思维清晰，条理清楚，看破了话里的矛盾，找到了其中的原因。我们来看看作者是怎么看待这件事的呢？一起读。

生：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

师：谁读懂了作者的意思？

生：我读懂了作者的意思是，最锋利的矛和最坚固的盾不可能同时出现。如果最锋利的矛打破了最坚固的盾，说明这个盾防御不够坚固。

师：很好，也就是说，楚人的矛或许是一柄好矛，盾也是好盾，只不过他夸大了矛和盾的功能，言过其实，导致他的言语相互冲突，最后陷入尴尬的境地。

师：同学们，楚人要怎么卖才能把他的矛和盾都卖出去呢？你能想想办法吗？

生：把矛或者盾分开卖，把盾或者矛卖完了再卖另一个。

师：你的意思是分开卖，不让二者对立，是这个意思吗？谢谢你。你说。

生：也可以矛在这个集市上卖，而盾在另一个集市上卖。

师：错开空间。但是你要注意话语不要前后相抵触。你说。

生：如果他不夸大他的矛和盾的功能的话，那么就不会发生冲突，所以他就自然而然地卖出去。

师：是的，只要不言过其实，实事求是地说，自然就会有人来买。很好，看来大家都是有智慧的商家，都明白了这个道理。

师：那么同学们，这个故事是谁写的呢？一起告诉我。

生：韩非子。

师：他为什么要写这样的故事呢？老师给大家带来了一段资料，请默读。跨越千年之后的今天，我们再看这个故事，再看这个题目，这矛、这盾还仅仅只是兵器吗？那这个故事带给你什么启示呢？

生：做事逻辑要通。

师：要清晰，不要怎么样？

生：不要逻辑不通。

师：话语不要前后——

生：矛盾。

师：是的，他告诉我们说话做事要前后相应，不要自相矛盾。2000多年前，韩非子写下这个故事，收进《韩非子》。一颗思维的火花，用文字保存了下来。从先秦到两汉，从唐宋到明清，这些故事早已融进我们中国人的文化基因，成为我们明辨是非、洞察世事的精神底色。今天，它也走进了我们的课堂，正如单元导语所言——思维的火花，照亮我们前行的路。

师：这节课我们就上到这里，下节课我们背诵课文，再练习用自己的话讲好这个故事，传承经典。下课。

生：老师再见。

师：同学们再见。