夜雨聆风学习资料网

ARTICLE · 1295155

上海高中历史选修三册小论文分类汇编

上海高中历史选修三册小论文分类汇编

               选择性必修一:国家制度与社会治理

第一单元、政治制度

(2023年普陀二模) “共和”的近代中国之旅(27分)

英语republic经日本翻译为“共和”后传入中国,开启了近代中国之旅。

材料一:召公、周公二相行政,号曰“共和”。

——司马迁《史记·周本纪》

材料二:万国政体,可以三大别概括之,一曰专制政体,二曰立君政体,三曰共和政体。……若夫共和政治,则人人皆治人者,人人皆治于人者。盖各以己意投票选举,以议行一国之政,故曰人人皆治人。既选定之司法官,则谨遵其令而莫或违,故曰人人皆治于人。

——据梁启超《蒙的斯鸠之学说》(1899年)《法理学大家孟德斯鸠之学说》(1902年)

材料三:且夫共和政治,不仅为政体之极则,且以适合于中国国民之故……今欲求避祸之道,惟有行此迅雷不及掩耳之革命之一法;而与革命同行者,又必在使英雄各充其野心。充其野心之方法,唯作联邦共和之名之下,其夙著声望者使为一部之长,以尽其材,然后建中央政府以驾驭之……吾既实行此主义,必不至如前此野蛮割据之纷扰。

——《孙逸仙与白浪庵滔天之革命谈》(1903年)

材料四:就是这样,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义,资产阶级共和国让位给人民共和国。

——毛泽东《论人民民主专政》(1949年6月)

18、材料一“周本纪”中的“周”史称(    )(单选,2分)

A.西周 B.东周            C.北周            D.后周

19、分别指出材料一和材料二中“共和”的内涵。(4分)

20、根据材料三,概括作者的主要观点。(6分)

21、综合材料及所学,你如何看待“共和”的近代中国之旅?(15分)

参考答案:

18. A(单选,2分)

19. 材料一指贵族精英联合辅政,本质上还是少数人的专制。

材料二指民主政治

20. 共和政治适合中国;通过革命实现共和;革命后人尽其才可以避免割据。

21. 评分标准:观点与论证:8分。材料和史实:5分。叙事与逻辑:2分。

【观点参考:“共和”的近代中国之旅本质上反映了内忧外患之下,先进中国人探索民主政治的曲折历程,中国共产党领导人民走中国特色革命之路,实现了真正意义上的民主共和。维新派反思变法的失败、宣传西方共和观念;革命派践行共和观念,建立资产阶级共和国,但北洋军阀和南京国民政府的反动统治使资产阶级共和国的方案破产。中国共产党领导人民开展新民主主义革命,赶走日本侵略和推翻国民党统治,确立人民代表大会制、政治协商制和民族区域自治政策等,真正建立了人民民主的人民共和国,开启了中国历史的新纪元】

一、考点链接:“共和”制度(民主政治制度)的变迁,具体涉及戊戌变法与辛亥革命(纲要上)、中国共产党成立后的制度探索(选修1第3课)

二、材料分析:

四、例文参考:

(官方版):“共和”的近代中国之旅本质上反映了内忧外患之下,先进中国人探索民主政治的曲折历程,中国共产党领导人民走中国特色革命之路,实现了真正意义上的民主共和。

(个人版):①“共和”的近代中国之旅反映了外来侵略下,有识之士对救亡图存道路的不断探索和层次深入,最终由中国共产党领导人民走中国特色革命之路,实现了真正意义上的民主共和,体现出在时代洪流下,个人际遇和国家命运之间的内在关联。

②“共和”的近代中国之旅随时代变迁,内涵不断扩大,从引进西方“共和”观念到由中国共产党植根国情,重组整合,开辟出中国特色革命之路,实现了真正意义上的民主共和。

分1:“共和”的近代中国之旅展现了外来侵略下,各阶层曲折探索的历程,蕴含着救亡图存和发展现代化的共同诉求。甲午战后,面的马关签约后列强掀起的瓜分狂潮和戊戌变法的失败,引发梁启超等维新派的反思。他开始宣传西方共和观念,指出共和政治具有人人皆治人者,人人皆治于人者的特点。1903年,面对戊戌变法的失败和《辛丑条约》的签署,中国完全沦为“两半”社会,深处民族危亡之境,孙中山主张通过革命实现共和,建立共和政体消除割据,但北洋军阀和南京国民政府的反动统治使资产阶级共和国的方案破产。共产党成立后,面对资产阶级各种救国方案的失败,以毛泽东为发表的共产党人发表《论人民民主专政》,主张进行彻底的反帝反封建的民主革命,建立工人阶级领导的人民民主主义的人民共和国。由此,面对外来侵略,各阶层的“共和”政治虽然程度不同,但都蕴含着浓厚的家国情怀,助推救亡图存之路。

分2:“共和”的近代中国之旅层次深入,由效仿外来文明到由共产党结合国情,形成了中国特色的共和政治,促进了社会转型。“共和”概念自日本引入中国,在救亡图存的急迫形势下匆匆展开,自梁启超到孙中山,积极宣传“共和”,并与现实政治领域的吁求紧密相连。但这种外来文明始终无法根植于腐朽专制的封建制度土壤之下,更不必说封建思想和守旧势力等的顽强抵制,其共和方案最终也只能破产。中国共产党成立后,在借鉴吸收资产阶级“共和”教训的基础上,植根国情,相继探索出设立苏维埃政权、边区政府、大行政区等制度实践。紧紧依靠人民,相继赶走日本侵略者、推翻国民党统治,最终确立了人民代表大会制、政治协商制和民族区域自治制度等,真正建立了人民民主的人民共和国,开启了中国历史的新纪元。

综上所述,近代“共和”之旅不仅反映了内忧外患下,先进中国人探索民主政治的曲折历程,也映射出近代中西文明交汇的艰难。由此,我们应在积极借鉴、吸收其他先进文明的同时,将“共和”思潮植根国情,实行中国特色的“共和”政治。

回首页,搜索你想要的文档

在首页搜索框输入关键词,快速定位资料

文库首页搜索指引 立即搜索

相关学习资料