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语文高中选择性必修中册(一)
语文高中选择性必修中册(一)恩格斯《社会历史的决定性基础》。 我的感想是。我不懂政治，完全看不懂。但我想说的是，粉丝们总在生气写信给我，词不达意。我的回答是，文字书信，只能回答十万个为什么，无法表达人情物理。在学英语口语的时候，老师都是教我们除了要听整句话的语言，还要听说话方的神态，没有声音甚至视频的对话，终究毫无人性，这我无能为力。人性眼神交流，就算发个表情包也毫无违和感，这就是现实。 毛爸《改造我们的学习》。 我的感想是。大家庭规则出台，不是让我们来听天由命的。每次系统出现大家庭规则，都是天地退了一步又一步的求和。所以，如果您有担当，就应该学聪明点，了解这个大家庭规则，在退什么，直接人性反抗，人民的生活就会好过很多。就像当年开放三胎，鼓励生育，于我那时想结婚不敢生孩子的是不是很悲催，可是这样人们就会为了让我难产鼓励我结婚。 毛爸《人的正确思想是从哪里来的》。 我的感想是。成绩分数就像价格，不是越大越贵重，100分满分其实比5000分优秀得多。我承认，我付出超额努力，也才98分，能满分的那2分是敌人白送的。问我怎么这么幸运，我想说的是，我其实是个自虐狂。我每天最喜欢付出的东西就是自虐，然后这个自虐的物质特别生福气。 光明日报《实践是检验真理的唯一标准》。 我的感想是。付出，付出什么才幸福。我的方向就是自虐。有些人和某些人都付出瞧不起人，可是有些人他在瞧不起人的时候自己是很自责的痛苦的，而那些某些人是发自内心开心地瞧不起人，所以结果肯定让有些人惊喜，让某些人惊吓。因此，有古话，叫做，“你知不知道惨”，“你知不知道痛”。能知道惨，才叫成长。不知道痛，就像死了一样，行尸走肉。 张岱年《修辞立其诚》。 我的感想是。物品界要求善良。动植物界要求权谋管理，建设家园。人界要求不拖累他人，自愿性的团结协作，好好生活。我真不理解诚实是来自哪里的要求，根本不属于我们整个系统。但是，既然您要求要诚实，像我这样聪明的人，我自认为我从来自始自终都诚实，如果您抓住哪个证据说我不诚实，那我要教您，您是不是不懂表达方式。我只能诚实，因为我是未来气体，我不敢造次，我怕自己编造出来的言行成为预言，所以，您真的要求对人了，我只有在讲过去时才敢这么夸夸其谈，因为不会影响未来，哈哈哈。 卢梭《怜悯是人的天性》。 我的感想是。菜市场的妇女，喜欢讨价还价，这种对价格高低的敏感，不仅仅是拍卖会上对物品的认识程度，也是经营小家日常开销的必修课。市井小民，对于我们对象来说特别讨厌，那也只是因为不同界的隔阂而已。人性就是这样，整天市井小民的三五成群聊天，就算说得天花乱坠颠倒黑白，没有重大危害社会的，也只是很人性的表达方式而已。 柏拉图《人应该坚持正义》。 我的感想是。历史什么样，我不想管。在我看来，当今社会，巨婴（跟体重无关）就是对这个社会最大的拖累，也可以说是罪恶。人性就是这样，幸福的爱情亲情，想对你好的爸爸，完全可以把你宠成智障。但是，你完全没有理由，苛求别人照顾好你一辈子，你凭什么，就算凭生命的付出，那个别人不喜欢也没用，这是人性，我无能为力。 鲁迅《记念刘和珍君》。 我的感想是。上一次，我快了个轮回，幸福地和真爱笋爱情修成婚姻。这一次，我快了个轮回，幸福地从媒体增加了私聊。谢天谢地，感恩爱我的所有人。 鲁迅《为了忘却的记念》。 我的感想是。过去就过去了，那时候人种互损，也只是源于彼此沟通障碍。既往不咎，过去不再，迎接新的幸福。幸福这件事就是喜新厌旧才有意思。 夏衍《包身工》。 我的感想是。我很喜欢电视剧《恰同学少年》里富家公子王子鹏爱上奴婢阿秀。在我们潮汕，把小儿子叫做“奴”。因为，真正能过好生活的人，其实是那些真正的包身工、奴婢，因为他们不仅自己能够生活自理，而且还能养家糊口，真的是技多不压身。人性又不是动植物，搞什么说权谋管理，位高权重能怎样。比如，动植物里的奴婢能替大王吃饱睡好，人性里的人们可能么。在人性里，就算个市长，市民吃饱也跟他无关，他不可能因为市民吃个山珍海味就能被吃到自己肚子里营养自己。 孙犁《荷花淀》。 我的感想是。我想到了休息室，想到了睡觉。人性一个人灵魂一天睡觉就三个小时，但一个人角色完全可以由几个人灵魂合起来睡觉八个小时。我又想到了吃饭。我好喜欢毛爸吃饭习惯，一次吃两碗，一般两个人灵魂完全能吃饱。 赵树理《小二黑结婚（节选）》。 我的感想是。曾经某人诅咒我说，我被附体了就知惨。可如今，我感觉，我醒着的时候好像是附体在艺爸或者笋身上，他们任由旁观我言行举止，我睡着的时候，又好像是被艺爸或者笋附体，看他们作为我在言行举止。我觉得很幸福吖，毫无违和感。 王愿坚《党费》。 我的感想是。记得我对女生说，要有权，要懂权。我觉得人性权谋首先是自保。 司马迁《屈原列传》。 我的感想是。我对书信的要求和应试作文一样，如果诗歌古文也得有个文字数量。
